論《藍(lán)袍先生》中徐慎行人物形象

目錄TOC\o"1-3"\h\u一、18歲的“徐先生” 摘要“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”。借著盧梭的這句話，去看向徐慎行的一生，會從中體驗(yàn)到失望、驚喜、遺憾三種不一樣的感受。從十八歲的讀耕傳家預(yù)訂接班人開始，他就已經(jīng)失去了主宰夢想的自由；在速成二班里，他嘗試著挑戰(zhàn)父親的慎獨(dú)思想；在開始嘗到幸福的滋味時(shí)，他再次被拖入黑暗空間里被判為中右分子；最后無法掙脫枷鎖，成為行走在楊徐村里的躬背老人。他的一生里每個(gè)階段有不一樣的滋味，展示著不一樣的“徐慎行”。關(guān)鍵詞:讀耕文化自由人慎獨(dú)藍(lán)袍先生封建禮教Abstract"Manisbornfree,butinchainseverywhere."WiththissentenceofRousseau,toseethelifeofxushenxing,willexperiencedisappointment,surprise,regretthreedifferentfeelings.Sincehewas18yearsold,hehadlostthefreedomtodream;Inhiscrashcoursetwo,hetriedtochallengehisfather'ssenseofdiscretion;Ashebegantotastehappiness,hewasagaindraggedintoadarkspaceandcondemnedasacenter-right;Finallyunabletobreaktheshackleswalkinginyangxuvillagebacktheoldmanbow.Eachstageinhislifehasadifferenttaste,showingadifferent"xushenxing".Keywords:ThecultureofreadingandfarmingFreemaninternallyMrBluerobeThefeudalethicalcode論《藍(lán)袍先生》中徐慎行人物形象《藍(lán)袍先生》是陳忠實(shí)創(chuàng)作的一部優(yōu)秀中篇小說，內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活、反映現(xiàn)實(shí)生活，文筆樸實(shí)無華，擅用象征，對歷史真相毫無遮掩。文章所描述農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活，不僅表達(dá)作者對故土的熱愛，更重要的是從不同的角度揭示了在過去的歷史里，陳腐落后的文化及“左”的勢力對農(nóng)村生活及群眾精神造成的極大損傷?！八{(lán)袍先生”則是淋漓盡致代表了一代知識分子的悲歌稱號，本文主要從讀耕傳家、速成二班、牛王砭、楊徐村這四個(gè)生活背景，探討徐慎行這一悲劇人生里所展示出的不同形象，了解解放前后的思想文化演變，揭露封建腐朽的社會，警醒著當(dāng)今時(shí)代青年銘記歷史，砥礪前行，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，共創(chuàng)美好和諧自由的明天。一、18歲的“徐先生”《藍(lán)袍先生》開篇采用了倒敘的手法，一開始接觸到的是年過花甲的徐慎行來找作者幫著他去和自己的子女商議他的婚事，慢慢的展開“徐先生”的一生。在當(dāng)代，18歲的年紀(jì)是成年與未成年的分界線，解放前楊徐村里徐慎行的18歲卻被逼去了坐館執(zhí)教，成為了“讀耕”傳家中“讀”的繼承人。而從這一刻開始，“徐先生”的命運(yùn)在舊的文化背景下走的越發(fā)艱難。他的悲劇人生，不能說都是父親一手造成的，但是他的父親起著決定性關(guān)鍵作用。他的父親不能理解他為何如此痛苦，因?yàn)楦赣H體會過一成不變的生活給他帶來的幸福，所以他自始至終無法理解兒子的內(nèi)心想法。（一）讀耕傳家的預(yù)訂接班人“耕讀”二字，“耕”指農(nóng)業(yè)，種植莊稼，體現(xiàn)在躬耕；“讀”指學(xué)業(yè)，讀圣賢書，體現(xiàn)在坐館執(zhí)教。在楊徐村，南塬上稠如星海的鄉(xiāng)村里，能修的起磚木門樓且名副其實(shí)的“耕讀傳家”的人家，就數(shù)徐慎行一家。而為何在解放前，各家題匾上的立家宣言，幾乎都是選用“耕讀傳家”這四字呢？古訓(xùn)有云:詩禮繼世,耕讀傳家。“耕讀傳家”不僅代表著華夏民族歷史中的一種生活方式,更體現(xiàn)著一種人文精神的經(jīng)典。耕讀傳家體現(xiàn)著經(jīng)典的耕讀文化。耕讀文化是一種建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的以儒家的“仁愛”哲學(xué)為內(nèi)核的亦耕亦讀的文化模式。亦所謂忠臣孝子,讀書耕田者也。[1]徐慎行的爺爺正是“耕讀”精神的忠誠信徒和真正的實(shí)踐者，他生前把家中門樓上的題匾從“耕讀傳家”換成了“讀耕傳家”，垂老之時(shí)，讓徐慎行的父親繼承學(xué)館，徐慎行的伯父們做務(wù)莊稼，還立下“三要三不要”的遺囑。自徐慎行的父親做館執(zhí)教，不僅嚴(yán)以律己，而且對徐慎行的要求也越來越高，這一刻開始，徐慎行便注定是“讀”的預(yù)訂接班人了?！盀槿藥煴怼笔歉赣H每一次訓(xùn)導(dǎo)的第一句話，對異性嚴(yán)格禁忌從徐慎行穿渾襠褲的年紀(jì)開始，婚姻的選擇是父親的武斷和粗暴決定，認(rèn)為沒有妻室的人進(jìn)入神圣的學(xué)堂是危險(xiǎn)的事，徐慎行的18歲看起來并沒有成年，因?yàn)樗麤]有自主權(quán)，無論是去不去學(xué)館執(zhí)教，自己的婚姻，他沒有任何自己的一點(diǎn)意愿在里面，甚至不敢展現(xiàn)出有任何不滿，他的18歲仍然是父親一手規(guī)劃，在讀耕傳家里，他無法掌握自己的命運(yùn)，只是一直在成為父親眼中滿意的接班人。（二）模仿父親的言行舉止穿上那件由母親親自縫的藍(lán)洋布長袍，他接替父親走進(jìn)學(xué)館，成為老少所矚目的徐先生，便開始模仿父親的言行舉止，盡量像一個(gè)有威信的私塾老師。在第一天去學(xué)館執(zhí)教的路上，從家的街門口到學(xué)堂的距離，他抬起頭，像父親那樣，既不仰高，也不低垂，兩目平視，梗直脖根，決不左顧右盼，努力做到不緊不慢，朝前走過去。[2]24可看出他十分在意周圍的人對他“先生”這一身份的認(rèn)可度，在與他人的禮節(jié)性問候上也只需點(diǎn)頭，面對執(zhí)教前的同窗的熟人時(shí)，他更加注重自己的身份。坐在父親曾經(jīng)坐過的直背黑漆木椅上，回憶父親的工作程序，每一步都不漏，模仿著父親的眼神去審視搗蛋的學(xué)生；模仿著父親的教學(xué)流程和磨墨姿勢，他希望能做好父親交代給他的職位，不給楊徐村的讀耕傳家丟臉面。當(dāng)楊馬娃教唆傻子當(dāng)眾喊“藍(lán)袍先生”，他內(nèi)心忐忑卻又毫不退讓，拿出被父親的手攥得把柄溜光的柳木板子抽了這兩人，沒有心軟，心里只數(shù)著該抽的次數(shù)。第一次執(zhí)板打人，心里卻沒有享受打人的暢快，反倒添加了一縷說不清的滋味[2]24他模仿著父親的言行舉止，想著不能失去威風(fēng)和體面，他淺顯的認(rèn)為模仿好父親就能做好這個(gè)位子，當(dāng)他第一次感受到權(quán)威被挑釁，第一次打?qū)W生，他才明白要做到像父親一樣人人見了都畢恭畢敬，對于他現(xiàn)在來說還需要慢慢磨練。（三）人人稱贊的徐先生上次的板子事件，劃開了他和同窗伙伴的界限，沒有人敢隨意開他的玩笑，學(xué)堂的秩序按照過去的模式繼續(xù)下去，他在楊徐村的威望似乎有了提升，楊馬娃的父親支持他，執(zhí)事楊步明跑去學(xué)校給他撐腰，街巷里的莊稼人一律稱贊他的做法，楊步明多次夸贊父親的栽培有方，自然讓父親感到欣慰。而他的自信也隨之上升，去學(xué)堂的那段路不再緊張，腳步緩急有致，看書或授課時(shí)腰背自然挺直，活脫脫像極了他父親的模樣。他現(xiàn)在的狀態(tài)自信極了，他認(rèn)為自己已經(jīng)邁上了父親眼里滿意的接班人的成功之路，他對父親為他親自操辦的人生之路開始了適應(yīng)并有條不紊的一步步向前，一心只向著父親心中的接班人目標(biāo)努力。他越來越有先生的樣子，脾氣性情也有所改變。那張愛笑的菩薩臉和兩個(gè)倒霉的酒窩消失了，嚴(yán)格遵循著父親的訓(xùn)導(dǎo)做到為人師表，不想讓那份自信和剛剛樹立起來的威勢消失。他將自己從外表上改造成接班人的模樣，內(nèi)心和性格上也逐漸效仿著父親。或許他認(rèn)為這是成為滿分接班人的又一條捷徑，又或許在環(huán)境氛圍里深受影響，18歲的他在滿是傳承家族產(chǎn)業(yè)、遵循祖父遺言、實(shí)現(xiàn)父親心愿的家族壓迫氣氛中，只要不認(rèn)真遵循其中一點(diǎn)，就會變成了所有人眼中的不孝子。所以，他所做的一切模仿，是社會環(huán)境影響以及他自身心理上認(rèn)知產(chǎn)出的無奈之舉。二、速成二班的“藍(lán)袍先生”徐楊村解放了，而徐慎行卻沒有解放。從學(xué)館到速成二班，他從徐先生變成了速成班的學(xué)生。在一個(gè)新的環(huán)境，他脫離了父親鷹眼一般的監(jiān)視，與年紀(jì)相仿的知識分子一起釋放內(nèi)心的欲望與熱血，體驗(yàn)到自由的快樂，嘗到愛情的甜蜜。他在過往的絕望中看到一絲希望，開始了一場從外到內(nèi)的“叛逆”之旅。（一）解放后的老古董私塾在我國兩千多年的歷史進(jìn)程中，對于傳播祖國文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，啟蒙兒童，起到過重要的作用。解放后，私塾便被公立學(xué)校所取代。兩者最大的不同是，在學(xué)校里孩子們除了學(xué)習(xí)文學(xué)和做人處事外，還要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、自然等課程。對于這些陌生的課程，徐慎行只能自動辭職，穿著代表文化人的藍(lán)袍長衫，帶著父親親手寫下的“慎獨(dú)”二字字條進(jìn)入速成二班學(xué)習(xí)這些新知識。他剛踏進(jìn)速成二班的課室，面對同學(xué)們狂笑的歡迎禮，心里便對這個(gè)班集體的紀(jì)律性和班主任管理制度懷有不滿。班長的歡迎詞里那聲“藍(lán)袍先生”又引來課堂的一陣哄笑，他才留意到他的裝束在這個(gè)班集體里像一個(gè)老古董怪物。第一次讓他感到難堪是在食堂吃飯的場景，他習(xí)慣了家中食不言、吃相斯文的吃飯規(guī)矩，卻看到院子里不管是男同學(xué)還是女同學(xué)都扎堆的蹲著，不拘禮儀一邊說笑一邊吃飯。他索性端著飯碗回課室，后頭看卻有一串同學(xué)邁著八字步模仿著他的走路姿勢，只能在心里埋怨他們的粗魯無禮。第二次讓他感到難堪是入住集體宿舍的第一晚，他自幼聽從父親嚴(yán)加管教，即使夏天也要穿戴整齊入睡，不可以裸露一點(diǎn)肌膚，而在集體宿舍的深秋夜，一個(gè)個(gè)小伙子脫得只穿一條褲衩在走道上擦洗身體，他感到十分難為情；睡覺時(shí)一個(gè)細(xì)小沙啞的聲音在講述老和尚與小和尚的下流故事，宿舍傳來一片壓抑的笑聲，而他的心里越發(fā)難受，他覺得那個(gè)講故事的人在影射他而進(jìn)行的編撰。他無所適從，他之前在家里的一切習(xí)性來到這里后都亂了套，他是那個(gè)格格不入的老古董，他內(nèi)心無法接受同學(xué)對他穿著，走路，說話的譏笑。他之前做館執(zhí)教樹立的自信也沒有了，這一系列的變化給他帶來了極大的沖擊，他的苦悶與孤單，是因?yàn)樗男臎]有得到解放。（二）擁有七情六欲的自由人他想逃離速成二班的想法被田芳阻斷了，他的裝束、說話方式、走路姿勢甚至他的內(nèi)心都被田芳及這個(gè)班集體所影響。之前，他是個(gè)先生，是那個(gè)內(nèi)心憋著欲望的小和尚，是受壓迫而不敢反抗的“婦女”，是被父親禁錮沒有了七情六欲的木偶。現(xiàn)在他嘗試著卸下像鎧甲般的條條框框，去活的像一個(gè)人，但這一切并不容易。他把那件讓它看起來成熟些、有著文化人標(biāo)志的藍(lán)袍改成了利落的列寧服；之前，在街巷唱歌這種令他目瞪口呆的行為，現(xiàn)如今他卻高興地做了；他把咬文嚼字的談吐也改了；邁著八字步的他也敢在街道蹦蹦跳跳；他厭煩粗魯無禮的行為，卻為了田芳第一次用磚頭砸了馬、用拳頭打了人；當(dāng)父親談?wù)撍床粦T的人和想不通的事時(shí)，他從之前不敢表示任何不滿，變得敢直言勸說父親別說風(fēng)涼話；他對田芳有了愛慕之情，開始反思自己的婚姻，他燒了父親寫下的咒符，寫下了離婚申訴。之前想逃離的速成二班，現(xiàn)在變成了他最想歸屬的溫暖集體，因?yàn)樗逍蚜?，他也適應(yīng)了那種解放而自由的生活，他享受自由的權(quán)利，因此他所做的一切固然打破了父親給他苦心孤詣訓(xùn)誡下的這一套“人生方案”。（三）愛上“白毛女”的“黃世仁”18歲時(shí)徐慎行的婚姻是在父親堅(jiān)持的理論下武斷判決的，之前的他默認(rèn)父親的安排，默認(rèn)了父親所說“男人立志，必先過得美人關(guān)，女色比洪水猛獸兇惡，一個(gè)要成學(xué)業(yè)的人，耽于女色，溺于淫樂，終究難成大器”[2]69而如今與田芳擦出愛情的火花的他覺得父親的理論可笑至極，十分荒謬又令人憎惡。環(huán)境及社會背景的變化，讓他看清了自己婚姻是多么的荒謬與隨意。他，一個(gè)結(jié)過幾年婚的人，遇到了田芳后他的愛情才剛蘇醒。第一次見到田芳那雙水汪汪的大眼睛，他腦子浮現(xiàn)的是坐館執(zhí)教時(shí)期楊龜年家二兒媳婦，那是他第一次對自己的婚姻產(chǎn)生反叛的想法。但是在父親警告與監(jiān)視下，他開始自愧不如，內(nèi)心不敢存有任何的抗拒，更多的是去認(rèn)同父親的訓(xùn)誡、自責(zé)悔過。解放后，崇尚自由戀愛，反對包辦婚姻，速成二班的徐慎行脫離了父親鷹眼一般的監(jiān)視，他在擁擠的街鎮(zhèn)上和田芳打鬧，為臥病在床的田芳心悸鼻酸，為田芳的自由大打出手，飾演“黃世仁”的他愛上了飾演“白毛女”的田芳，他對這份愛情越陷越深，他與田芳擁抱熱吻，似乎一切都打破了父親的慎獨(dú)二字。在速成二班里，他對愛情的向往與在楊徐村時(shí)截然不同，在楊徐村的他對愛情沒有任何渴望，而這份欲望的壓抑使得他來到速成二班遇到田芳后得到爆發(fā)，逃脫了父親的鷹眼，開始追求自己的愛情。這是他一生中活的最自我的一段時(shí)光，有獨(dú)立的個(gè)體，有內(nèi)心的自由，有自己的判斷，有甜蜜的愛情。這對于他之前在楊徐村生活的日子來說，是一次重生的機(jī)會。而發(fā)生這一次重大的叛逆，也正是因?yàn)樯鐣h(huán)境的改變，他走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，他脫離了封建家長的管制，過上了最快樂的二十多天的生活。但他和田芳甜蜜的愛情遭到了父親以死相逼的阻力，最后還是被舊社會的封建思想給扼殺在了搖籃里。三、牛王砭小學(xué)的“右派”1957年春夏期間，國家鼓勵群眾唱響“知無不言，言無不盡及言者無罪、聞?wù)咦憬洹钡目谔枺瑢χ泄仓醒胝归_批評，而這一場群眾性政治運(yùn)動遠(yuǎn)比想象中的激烈，促使了反右運(yùn)動的擴(kuò)大化。這一時(shí)期的牛王砭小學(xué)，鳴放熱情高漲，身為預(yù)備黨員的徐慎行在這一次鳴放中將自己打入谷底，從高年級的班主任變成反右斗爭中人人唾罵的“右派”。（一）禍從口出的中右分子全國上下參與鳴放運(yùn)動，牛王砭小學(xué)也不例外，被劉建國校長鼓勵要大鳴大放起帶頭作用的他，因一句“好大喜功”的寶貴建議被打成了中右分子。正是因?yàn)樗某煞质侵杏叶皇菢O右，他被留在了校區(qū)里，面對著許多熟悉的面孔接受監(jiān)督改造。而他真的是右派么？并不。在速成二班的同學(xué)們都知道劉建國好大喜功的缺點(diǎn)，牛王砭小學(xué)的教職工們也在私底下議論劉建國的好大喜功，作為同學(xué)的徐慎行當(dāng)著劉建國的面也聊過關(guān)于他的好大喜功，那為何在大家都心知肚明的情況下只有出頭鳥徐慎行是右派？在反右斗爭擴(kuò)大的時(shí)期，胡亂鳴放，定右派標(biāo)準(zhǔn)模糊化，不夠謹(jǐn)言慎行的他便成了這場斗爭的犧牲品。從這以后的他，變得低眉順眼，自暴自棄，開始自我放棄的存在著。被打成右派后，他有過多次自殺的念頭。第一次牽著麻繩敲響上課鈴，看著教師拿著教案和粉筆盒走進(jìn)課室時(shí)，他對自己身份的驟降感到羞愧與苦惱；第一次以工友的身份給校長劉建國送開水的時(shí)候，他感到顏面丟盡和苦悶；第一次他無法與教師們享受吃飯的閑聊時(shí)光，而要躲著他們吃灶房的最后一份不熱乎的飯菜時(shí)，他孤獨(dú)又無助；第一次他決心在“向黨交心”運(yùn)動上好好展現(xiàn)自己的誠心與努力，卻沒有人在意他的表現(xiàn)，而是抨擊他的生活作風(fēng)時(shí)，他迷茫又絕望。以上的每一個(gè)第一次都讓他把自殺的念頭轉(zhuǎn)換成自殺的行動，在第二次“交紅心”結(jié)束的當(dāng)晚，他上吊了，他以為他可以安詳?shù)碾x去，卻被劉建國救下了。在這場反右運(yùn)動中，他一個(gè)知識分子被無辜的禍害了長達(dá)二十多年，他的才能沒有得到重用，身心卻遭到極大地?fù)p害，對黨和國家也造成嚴(yán)重?fù)p失。（二）“沒有知覺”的打雜工友他的自殺行為招來了父親，父親搬出慎獨(dú)的處世哲學(xué)，告誡他謹(jǐn)言慎行，善處獨(dú)身，而他的心里已經(jīng)不遵循那些陳腐發(fā)霉的思想了。他疑惑他身為預(yù)備黨員，聽黨的話，積極開展思想斗爭，擁護(hù)“鳴放”和“反右”，卻沒有落得安身，反而父親的老一派處世哲學(xué)得到了佐證。他對他之前所積淀的思想產(chǎn)生了疑惑，對所處的社會環(huán)境感到迷茫，對曾為同學(xué)的假言假語感到寒心，甚至放下的田芳，放棄了自己。在第一次“向黨交紅心”會議之前，他用行動來展示他有多么渴望重新做人，努力的表現(xiàn)出他改造的心意。他天還沒有亮就打掃學(xué)校，一天里不計(jì)其數(shù)的給校長和所有教師打水，主動清掃廁所和修路，在灶房當(dāng)炊事員的幫手他做著一堆不在他職責(zé)范圍內(nèi)的雜事，就是盼著能有出頭之日。然而“交紅心”會議的結(jié)束使他受挫，使他絕望。在第二次的“交紅心”會上、田芳來校的四次“批評會”上、劉建國主持的每月一次的改造匯報(bào)上，他能像應(yīng)付差事的先亂罵自己，在面對四方向他潑去的污言穢語時(shí)，他做到面不改色。接受這些批評的日子多了，他反倒適應(yīng)了這個(gè)“右派”的特殊待遇，之前因?yàn)檫@個(gè)身份連吃飯都要躲著熟人，而如今的他面對喊他“右派”的學(xué)生，面對喊他“徐右派”且常去揭發(fā)他的言行的炊事員，他都能露出討好的笑容。他活的不像人，別人對他及他對別人都不能坦誠相待，他看似無所謂，心里卻比誰都小心翼翼的活著。（三）遵循慎獨(dú)的事務(wù)員“我再不能不慎言慎行了”[2]99，他又相信父親的處世哲學(xué)了。剛離開家的時(shí)候，父親第一次給他寫下“慎獨(dú)”二字，囑咐他獨(dú)自一人時(shí)要謹(jǐn)慎行事；來到速成二班后，他把“慎獨(dú)”字條當(dāng)做咒符燒掉了，享受了20天的自由人生活；如今在牛王砭稱作右派的他，卻又把“慎獨(dú)”當(dāng)做護(hù)身符，只求安寧的活著。他老老實(shí)實(shí)的做著別人給他安排的工作，不希望因有任何交集而沾惹是非，那間小庫房是他最有安全感的角落。當(dāng)他回憶起那短暫的速成二班的生活，他不再覺得自己的所作所為有多么的正確，而是責(zé)怪自己輕狂的言行。他責(zé)怪鳴放時(shí)期的他心里絲毫沒給“慎獨(dú)”二字留位置，他責(zé)怪自己說出“好大喜功”那句寶貴建議。“現(xiàn)在，和別人坐近了，我很緊張；坐得遠(yuǎn)了，又顯得我不太合群，會議室沒有我坐的座位了。尤其是非做不可的表態(tài)性發(fā)言，我未說先流汗，總怕說錯(cuò)了什么”[2]110過了三四年，他重新獲得了教師的待遇，但他被多年的“右派”負(fù)擔(dān)打擊變得精神狀態(tài)極不穩(wěn)定，莫名其妙的行為令他自己和周圍的人忍俊不禁，重新站上講臺的他吞吞吐吐，語言能力像消失了一樣，像站在批斗大會的臺上一樣說不出什么話，下面只有看笑話的人和嘈雜的笑聲。他適應(yīng)了螺殼里蜷縮的生活，陳舊老派卻讓他活的踏實(shí)。四、楊徐村的弓背老人中共十一屆三中全會后，絕大多數(shù)被錯(cuò)劃成右派分子的人都得到了平反。徐慎行右派的包袱終于卸下了，參加了久違的速成二班聚會，回到了楊徐村過他的晚年生活。再次回到楊徐村，他的身份地位不再像以前那般受人尊敬，他不再邁著他的八字步，也不再有勇氣在街巷里蹦跳，只是躬著背脊一步一步的走著。這場運(yùn)動對他的迫害，即使撥亂反正，也未能將他從這種狀態(tài)中脫離出來。（一）言聽計(jì)從的丈夫在楊徐村的那間祖屋里，徐慎行的身份地位在劃分為右派前和劃分為右派后，產(chǎn)生了很大的區(qū)別。當(dāng)他還是做館執(zhí)教的徐先生時(shí)，他的媳婦淑娥從不敢直視他的眼睛，只用怯怯的語氣和他交談，只會干活從不插嘴說話，稱呼他為先生，生活上對他過分尊敬；當(dāng)他被打成右派后，那個(gè)賢良淑德的媳婦已經(jīng)變成了羞恥不顧的母老虎了，她用憎恨的眼光盯著他，用嘲諷的語氣調(diào)侃他右派的身份和他的過往，用“你”或“右派”來稱呼他，指使他干活，來挽回她在過去所丟失的臉面。打成右派后，第一次回家的徐慎行就受到媳婦的惡語打擊。“聽說你干闊了，從左派升成右派了！真氣魄呀！給徐家爭下了光了！”[2]124這些諷刺的語句，讓他回想到在學(xué)校受到的屈辱。他的心被淑娥的話語扎的疼痛不已，以前只干活不插話的賢淑的媳婦也像批斗臺下的人一樣說著過激的言語來攻擊他?！半x婚！”她隨口說的，“我找個(gè)農(nóng)民，他也不嫌我人丑沒文化。我早受夠了，離”[2]125過去軟綿的蛾子現(xiàn)在是兇惡的黑蛾了，淑娥在街巷里大喊大叫著鬧離婚，在去往縣法院的路上指使著徐慎行取鹽、買鞋，但后來并沒有離婚。她的本意不是和徐慎行離婚，而是讓村里的人都看到她如今在家里的地位，她不再是那個(gè)在徐家的家規(guī)下聽話的傻媳婦了。她也是深受封建禮教所迫害的人，徐慎行的言聽計(jì)從也是對她的愧疚，徐慎行背上“右派”這一罪名的時(shí)期，是淑娥的清醒反抗的日子，也是對他影響最大的一段時(shí)間，打破了他對新生活的所有美好向往，磨平了他所有銳氣。（二）脫下藍(lán)袍后蜷曲的心速成二班的聚會上，徐慎行又遇上田芳了。經(jīng)歷過被當(dāng)做右派的那些日子，他再次遇到讓他擁有二十天自由日子的女人，他也不再像之前那樣瘋狂、那樣無所顧忌。當(dāng)田芳問她敢不敢再次蹦起來時(shí)，他惶然連忙拒絕了，他的心是蜷縮著的，還留在那間擁擠破爛的小庫房里，見不到陽光。我身上的藍(lán)袍早已脫掉了,而我的心吶,又被藍(lán)袍罩得死死的了。[2]149所謂“藍(lán)袍”不僅是束縛在他身體之外的枷鎖,更是一個(gè)具有重大象征意義的文化符號籠罩在他的心上,要徹底粉碎封建文化這道“符咒”對人心的侵蝕,豈是脫掉一件長袍就能完成的。[3]在還未坐館執(zhí)教，他是天真無邪的模樣；十八歲穿上了那件讓他為人師表的藍(lán)袍，他開始被封建禮教管束；然后，他脫下了藍(lán)袍享受了二十天的新鮮空氣；當(dāng)他深陷困境，再次