鎮(zhèn)江古街老巷

鎮(zhèn)江的古街巷鎮(zhèn)江是座歷史文化名城，承載著三千多年豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。早在西周初期，鎮(zhèn)江城內(nèi)街巷已初顯雛形，星移斗轉(zhuǎn)，城市街巷規(guī)模逐漸擴(kuò)大，盛時(shí)達(dá)400多條街巷，許多街巷名稱(chēng)融人文景觀和自然景觀為一體，既反映了古城鎮(zhèn)江特有的城市山林風(fēng)貌，又體現(xiàn)出鎮(zhèn)江的滄桑巨變。鎮(zhèn)江城襟山帶江，丘陵起伏，歷存“三山五嶺八大寺”之說(shuō)，從南朝宋、唐、宋、元、明、清歷代逐漸形成。三山，即月華山（千秋橋東）、日精山（三五九醫(yī)院內(nèi)）、壽邱山（江蘇大學(xué)夢(mèng)溪校區(qū)內(nèi)）；五嶺，即駱駝嶺（中街內(nèi)）、梅花嶺（南門(mén)大街磨鹽巷內(nèi)）、烏風(fēng)嶺（東門(mén)坡）、胭脂嶺（胭脂巷內(nèi)）、鳳凰嶺（城隍廟后）；八大寺，即羅漢寺（中山橋旁京口飯店內(nèi)）、善照寺和龍華寺（均在壽邱山上）、水陸寺（水陸寺巷內(nèi)）、彌陀寺（彌陀寺巷內(nèi)）、靈建寺（三五九醫(yī)院東）、青苔寺（四牌樓萬(wàn)古一人巷內(nèi)）、惠安寺（藥師庵巷內(nèi)）。古時(shí)，鎮(zhèn)江城還有“一泉路、二道巷、三官塘、四牌樓、五條街、六擺渡、七里甸、八角亭、九如巷、十（石）浮橋”這樣的民間傳說(shuō)。隨著都市變遷，有些街巷名已不復(fù)存在了。鎮(zhèn)江北臨長(zhǎng)江，古運(yùn)河穿城而過(guò)，是貫通南北漕運(yùn)的重地，素有“銀碼頭”之稱(chēng)“西津渡古街、丹陽(yáng)碼頭、溧陽(yáng)碼頭、新河街、運(yùn)河路、上河邊、下河頭皆因臨水而得名。嘉定《鎮(zhèn)江志》曾有上河下河巷記載。西津渡古街原是臨江一條棧道，溝通了拓建于六朝渡江水道古西津渡，古街鋪就了長(zhǎng)青條石，深邃的車(chē)轍印記了古街的滄桑歷史。古街上建有元代的石塔，清代重建的待渡亭、觀音洞、救生會(huì)。數(shù)道磚砌券拱門(mén)上嵌有白石橫額，刻有“同登覺(jué)路”、“層跡聳翠”、“飛閣流丹”等字句。待渡亭內(nèi)遺有清代畫(huà)家周鎬的《西津古渡圖》石刻。由古渡向西為晚清形成的街道店鋪，街道兩旁建有清一色磚木結(jié)構(gòu)飛檐雕花窗欄的二層樓面商鋪。宋代鎮(zhèn)江城內(nèi)有大市、小市、馬市、米市、菜市五市。魚(yú)巷、醋巷、糧米巷、柴炭巷、磚瓦巷則是過(guò)去魚(yú)、醋、糧食、柴炭、磚瓦砂石建材集散交易場(chǎng)所。剪子巷、簸箕巷、棒棰營(yíng)、篾籃巷、打索街、果子巷、磨刀巷都同當(dāng)?shù)鼐用穸鄶?shù)以生產(chǎn)剪刀，制作簸箕、棒棰、篾籃以及編織繩索，經(jīng)營(yíng)果品，磨刀剪為業(yè)而得名。鎮(zhèn)江歷來(lái)是個(gè)多民族聚居的城市，有回族、蒙古族、滿(mǎn)族、朝鮮族、藏族、侗族、壯族等10多個(gè)少數(shù)民族，他們的信仰習(xí)俗也逐漸形成了一些街巷名。如山巷附近清真寺所在地，即為清真寺街?；孛窬幼≥^集中的地方，常以“爸爸”為巷名，“爸爸”是回民對(duì)長(zhǎng)者的尊稱(chēng)。鎮(zhèn)江城外有爸爸巷，城里則有大爸爸巷和小爸爸巷，兩巷相距不遠(yuǎn)。另外，水陸寺巷、彌陀寺巷、太平寺巷、會(huì)蓮庵巷、藥師庵巷皆因寺庵得名；壽邱街、笪家山、潤(rùn)州山路、寶蓋路、駱駝嶺、鳳凰嶺均以山、嶺起名；丁卯橋路、解放橋巷、鴻鶴橋路、網(wǎng)巾橋由橋得名；宗澤路、林隱路、一泉路、塔山路、鐵城路、雙井路、珍珠路、古樓崗、夢(mèng)溪園巷則以風(fēng)景名勝人文景觀命名；張家巷、王家巷、嚴(yán)家巷、刁家巷、馬家巷、丁家巷皆隨名人姓氏稱(chēng)之。相傳清順治進(jìn)士、文華殿大學(xué)士兼戶(hù)部尚書(shū)張玉書(shū)，早年曾在南門(mén)虎踞橋畔的一巷內(nèi)居住，張家巷因此得名。近日筆者赴張家巷尋訪，發(fā)現(xiàn)張玉書(shū)故居依然保存完好，只不過(guò)前后皆被高樓住宅所困，古巷寬已不足五尺了。隨著時(shí)代變遷，鎮(zhèn)江城內(nèi)不少街巷漸漸消亡。據(jù)有關(guān)資料記載，從清末以來(lái)，鎮(zhèn)江城消亡街巷名總共約有360多個(gè)。古時(shí)同一路段的地名通常分段較細(xì)，如現(xiàn)在的解放路，古時(shí)就分別有小教場(chǎng)、觀音樓、大市口、四牌樓、高橋、鼎斜街、大教場(chǎng)等地名?，F(xiàn)在城市道路一經(jīng)擴(kuò)建貫通，一般只用一個(gè)路名，其它街巷名也就隨之消亡了。建國(guó)初期，鎮(zhèn)江還更新合并了一些不合時(shí)宜的舊街巷名稱(chēng)，如將節(jié)孝祠巷更改為節(jié)約巷，濟(jì)良所巷更改為互濟(jì)巷等。同時(shí)新命名一些街道名，如勞動(dòng)路、解放路、電力路、和平路、健康路等。聽(tīng)老人們講，1951年春天，駐守在鎮(zhèn)江解放軍某部隊(duì)，為了給鎮(zhèn)江人民造福，決定開(kāi)山拓寬勞動(dòng)路。一天中午，炊事員給挖掘東岳門(mén)山的筑路施工戰(zhàn)士們送來(lái)了飯菜。當(dāng)戰(zhàn)士們?cè)谧鳂I(yè)現(xiàn)場(chǎng)席地而坐正吃午飯時(shí)，突然“轟”的一聲，山體大面積坍塌，還在吃飯的11名戰(zhàn)士被埋在土里，全部遇難身亡。當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)江百姓無(wú)不為之傷心落淚。最近幾年，隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)和房地產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，在消亡一些街道的同時(shí)，又大量開(kāi)辟更新了一些街道，如彌陀寺巷小區(qū)的興建，原果子巷、月朗巷、小八叉巷逐漸消亡。新開(kāi)辟和更名的街道有把蘇北路改為長(zhǎng)江路、鎮(zhèn)焦路改為東吳路、環(huán)城路改為夢(mèng)溪路、鎮(zhèn)句路改為朱方路、渡口路改為潤(rùn)州路、丹徒路改為學(xué)府路等。新開(kāi)拓的引資大道、南徐大道、谷陽(yáng)路、檀山路、跑馬山路、黃山北路、黃山南路、中山北路、金水路、江濱大道、宗澤路、萬(wàn)古一人路等更是數(shù)不勝數(shù)。這些街巷不僅延續(xù)了歷史文脈，也從一個(gè)側(cè)面見(jiàn)證了鎮(zhèn)江這座歷史文化名城的發(fā)展和變遷鎮(zhèn)江古街老巷大西路昔日字號(hào)“字號(hào)”，據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義，即“商店的名稱(chēng)”，俗稱(chēng)“招牌”。清代朱彭壽《安樂(lè)康平室隨筆》卷六之中提到市肆號(hào)，大多喜歡用吉祥的字眼，朱彭壽把這些“字眼”戲作一詩(shī)：“順裕興隆瑞永昌，元亨萬(wàn)利復(fù)豐祥，泰和茂盛同乾德，文吉公仁協(xié)鼎光；聚益中通全信義，增恒大美慶安康，新春正合生成廣，潤(rùn)發(fā)洪源厚福長(zhǎng)?！贝笪髀肥擎?zhèn)江著名的商業(yè)老街，亦稱(chēng)“西門(mén)大街”，民國(guó)年間，街巷一帶，各種店鋪鱗次櫛比，可謂三百六十行，應(yīng)有盡有。多數(shù)經(jīng)商者“賈而好儒”，對(duì)店鋪取名往往采朱彭壽先生詩(shī)詞中的吉祥“字眼”組合而成，以顯示儒雅風(fēng)韻，生財(cái)之道?！绊樤Ｅd隆瑞永昌”：諸如順泰昶玻璃店，?？迪榫I緞店，裕隆茶葉店，天興樓茶館，隆生祥紙店，瑞和煙店，永潤(rùn)昌家具店，鴻昌照相館?！霸嗳f(wàn)利復(fù)豐祥”：諸如元生東南雜貨店，亨得利鐘表眼鏡店，萬(wàn)和興油麻店，萬(wàn)祥五金店，復(fù)裕祥糖香海味店，祥豐酒行?！疤┖兔⑼隆保褐T如泰康綢緞店，同泰和燭店，同興茂襪店，寶盛銀樓，同裕錢(qián)莊，乾源祥皮貨店，德興恒皮貨店，德安池浴室。“文吉公仁協(xié)鼎光”：諸如文華銀樓，文成堂書(shū)店，吉興裕錫箔店，公濟(jì)中藥店，仁和香店，存仁堂中藥店，協(xié)和祥米行，鼎大祥綢布店，戴文光筆墨店，大光明理發(fā)店。“聚益中通全信義”：諸如聚源糖香海味店，中和裕糖香海味店，全泰盛信局，信昌糖香海味店，義興祥米店，義興升油漆店?！霸龊愦竺缿c安康”：諸如增泰來(lái)顏料店，恒順醬園，大成書(shū)局，大元棉花席子店，美麗西餐館，慶章鞋店，德安衣店，?？等∈?。“新春正合生成廣”：諸如新泰恒紙店，三新池浴室，謝馥春香粉店，宴春酒樓，富春茶園，道生錢(qián)莊，廣成隆糖棧，廣新茶葉店?！皾?rùn)發(fā)洪源厚富長(zhǎng)”：諸如潤(rùn)州旅社，洪盛昌糖香海味店，源昌祥布店，天源樓茶館，厚生參茸店，富祿全茶食店。五十三坡佛教典籍《華嚴(yán)經(jīng)》有一個(gè)勸人為善的故事。說(shuō)是善財(cái)童子因?yàn)槭艿轿氖馄兴_的教化而幡然悟性，于是決定走遍全國(guó)尋訪圣賢，以求得進(jìn)一步的升華。善財(cái)童子一路南下，跋山涉水饑餐露宿，先后求教于53位高知者。最后在觀世音菩薩的點(diǎn)化下大徹大悟，成為觀音的左脅侍。如今在全國(guó)各大寺廟都可以看到站在觀世音身邊參拜高知者的善財(cái)童子的塑像。據(jù)說(shuō)善財(cái)童子參拜的第一位高知者就是鎮(zhèn)江焦山定慧寺方丈海云法師?，F(xiàn)在焦山上還建有海云堂，以紀(jì)念這位大智大德的高僧。五十三坡的地名便是從這一故事中得到的啟發(fā)。我們每上一級(jí)臺(tái)階，仿佛就是參拜了一位圣賢，走完了53級(jí)臺(tái)階，也就意味著完成了對(duì)53位高人的求教。像善財(cái)童子一樣，陶冶了情操，凈化了思想。五十三坡計(jì)有53級(jí)臺(tái)階，取名五十三坡，反映了人們對(duì)真善美的向往和追求。官塘橋官塘橋地處著名的南郊風(fēng)景區(qū)邊緣。北宋時(shí)期就開(kāi)始有官民定居，并設(shè)有兵馬驛站。因驛道屢遭山洪破壞，沖積成一溝塘，影響交通，官府出資在溝塘上修建了一座木橋，取名官塘橋，官塘橋鎮(zhèn)也因橋得名。古老梳兒巷古老的鎮(zhèn)江城內(nèi)，曾經(jīng)流淌一條美麗的河流，這就是關(guān)河。關(guān)河已消失，卻留下了無(wú)數(shù)與它有關(guān)的街巷名，上河邊、下河頭這些巷名至今還保留，而上河街卻在清朝改成了梳兒巷，為什么改成梳兒巷呢？因?yàn)檫@里曾設(shè)立機(jī)房，織機(jī)上有部件“梳櫛”，故名。現(xiàn)在看似普通的梳兒巷，在清代卻是赫赫有名，因?yàn)檫@里有清朝創(chuàng)辦的一家民間慈善機(jī)構(gòu)：育嬰堂，一座尼姑庵，一座大戶(hù)人家豪宅，而在巷頭，曾經(jīng)聳立著一座牌坊，這座牌坊至今還保留著，這也是市區(qū)保留下來(lái)最為完整的一座牌坊。清康熙年間，在這個(gè)巷子里住著一大戶(hù)人家，主人創(chuàng)辦了一家慈善機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)收養(yǎng)棄嬰。這所建筑三進(jìn)，九間，四廂，特別之處是在門(mén)口設(shè)立了一個(gè)洞，帶木頭斜坡，如果有誰(shuí)家家境貧寒無(wú)力撫養(yǎng)小孩，可將小孩放進(jìn)木坡，小孩滑入里面，省了尷尬，但這也要有道德的自律，必須是因?yàn)榧揖池毢_實(shí)無(wú)力撫養(yǎng)小孩才能將小孩送到這里。走進(jìn)育嬰堂，二、三進(jìn)為四合院，還保留找當(dāng)年的布局。育嬰堂在建筑上并無(wú)奇特之處，它的價(jià)值在于充分體現(xiàn)了古代人的道德觀。出了育嬰堂，來(lái)到當(dāng)年的尼姑庵，大門(mén)很有氣派。解放后，這里設(shè)立了工廠，許多尼姑做了女工。這座建筑的布局比較簡(jiǎn)單，體現(xiàn)了出家人的心境。原先在壽邱街和梳兒巷交匯處有座牌坊，后來(lái)改造街道時(shí)移到天慧園停車(chē)場(chǎng)旁的一個(gè)過(guò)道里，兩個(gè)大石柱架著幾塊橫石，有字的橫石上刻著“旌表?yè)P(yáng)洪彭妻吳氏節(jié)孝之坊”，而在其上下的橫石上都刻著雙龍戲珠的圖案。鎮(zhèn)江市區(qū)古代曾經(jīng)立過(guò)無(wú)數(shù)的牌坊，但保存完整的卻只有這座吳氏節(jié)孝坊了，十分珍貴?？梢韵胂虍?dāng)年梳兒巷的樣子：依山（壽邱山）傍水（關(guān)河），一座牌坊立在巷頭，房屋林立，大戶(hù)人家的豪宅，育嬰堂、尼故庵依此排列，長(zhǎng)長(zhǎng)的石板路伸向遠(yuǎn)處。如果想去參觀梳兒巷，可以從中山東路進(jìn)壽邱街入梳兒巷，或從正東路進(jìn)夢(mèng)溪街入梳兒巷。大西路的古巷大西路的巷子是鎮(zhèn)江目前保存最完好的巷子群，走進(jìn)巷子，猶如走進(jìn)了迷宮。從大西路走進(jìn)薛家巷，在這個(gè)巷子里，相傳曾經(jīng)有一道士薛閬仙，他是一名郎中，由于醫(yī)道精良，前來(lái)求醫(yī)的人絡(luò)繹不絕，頗負(fù)盛名。此巷也因?yàn)樗男帐隙妹难蚁锕諅€(gè)彎，就來(lái)到了九如巷。九如巷是鎮(zhèn)江最長(zhǎng)的一個(gè)巷子，長(zhǎng)達(dá)862米，以詩(shī)經(jīng)《小雅·天保》篇取名九如巷。九如巷內(nèi)的徽派建筑保留得比較完整，馬頭墻高高聳立，看上去很有氣勢(shì)。走出九如巷，來(lái)到因橫貫寶塔路而得名的寶塔路橫街，朝西走一會(huì)，眼前出現(xiàn)了穆源小學(xué)，這是當(dāng)年為回民子弟辦的學(xué)校。而在穆源小學(xué)周?chē)腔孛竦木奂瘏^(qū)。回民以楊姓居多。楊家門(mén)因楊姓在巷口砌有拱形圈門(mén)，上刻“楊家門(mén)”故名?！鞍职帧毕祷刈鍖?duì)長(zhǎng)者的尊稱(chēng)，鎮(zhèn)江有三處以爸爸命名的巷子，大市口的兩個(gè)命名為小爸爸巷、大爸爸巷。而大西路的一個(gè)巷子命名為爸爸巷。離爸爸巷不遠(yuǎn)，有幾處高大的徽派建筑，這是清末商人們居住的地方，建筑看上去很氣派，寬大的門(mén)樓上雕刻著精美的圖案。居住在這里的商人為李、于、張三姓，為表示生意興隆，將此處取名為同鑫里。走出同鑫里，來(lái)到清真寺街，這里有一座保存完好的清真寺。走過(guò)新建的寬大馬路，來(lái)到殘存的山巷。山巷因由寶蓋山下通向原西門(mén)大街（大西路）的一條道路而得名。從山巷走入皮坊巷，此巷內(nèi)曾經(jīng)存在制革作坊。拐個(gè)彎之后，走到了大夫橋，大夫橋得名是因?yàn)橄鄠髟缒暧忻t(yī)喬大夫居此，宅前有三塊石板旱橋。走出大夫橋，來(lái)到萬(wàn)家巷。相傳清乾隆年間，萬(wàn)姓在此巷口開(kāi)銅錫店，故名萬(wàn)家巷。從萬(wàn)家巷走入寬大的大龍王巷，此處原來(lái)存在一座龍王廟，巷因廟而得名。大龍王巷朝南的方向有一巷，名為節(jié)約巷，此巷原名節(jié)孝祠巷。雍正元年（公元1723年），在云臺(tái)山麓建有節(jié)孝祠，一名貞節(jié)祠，乾隆二年（公元1737年），有97家捐立牌坊，上刻節(jié)孝姓氏，立有碑記，后屢修屢毀，同治九年（公元1870年）移建山巷德星宮。巷因節(jié)孝祠的名。1953年改名節(jié)約巷。沿著大龍王巷，走入吉康里，曾經(jīng)居住在這里的卓姓為求吉利而將此處命名為吉康里。吉康里有一拱形門(mén)，這西方的建筑式樣看上去很大氣。從吉康里來(lái)到民國(guó)春街，此街因此地曾有民國(guó)春菜館而得名。民國(guó)春街朝北通三元巷，三元即狀元、榜眼、探花，此巷以“三元及第”吉利之意，取名三元巷。民國(guó)春街附近有小白龍巷，在民國(guó)初年，此巷內(nèi)設(shè)有小白龍救火會(huì)，俗稱(chēng)小白龍巷。走出小白龍巷，來(lái)到了小街。從小街的西面走進(jìn)幽深的同興里，清末廣東人徐姓在此開(kāi)設(shè)同興雞鴨行，故名同興里。同興里連接染坊巷，此巷內(nèi)有一古井。如果想去大西路巷子里訪古探幽，可坐2路車(chē)在寶塔路站下車(chē)，從薛家巷進(jìn)入古巷，或在伯先公園站下車(chē)，從小街進(jìn)入古巷。大西路街巷尋古跡站在云臺(tái)山上，俯瞰西部城區(qū)，那是一大片烏黑黑由大街小巷連接的民居，總讓人浮想聯(lián)翩。下了云臺(tái)山，來(lái)到廣肇公所。廣肇是廣州和肇慶的合寫(xiě)，這是廣東省的兩座城市，民國(guó)期間，廣東客商們?cè)萍诖耍瑫痴劥笫?，孫中山曾在這里召見(jiàn)各界人士，發(fā)表演講。廣肇公所有一座漂亮的門(mén)樓，磚石上浮雕“五福盤(pán)壽”和琴棋書(shū)畫(huà)，以及福祿壽三星，樵、漁、耕、讀等花飾保存完整。從小街走進(jìn)大龍王巷，再折向節(jié)約巷，可見(jiàn)第十六中學(xué)的圍墻上嵌著許多長(zhǎng)形的石刻，最上端有的刻著“圣旨”，有的刻著“令”，這是節(jié)孝祠的碑刻。節(jié)孝祠，清雍正元年（1743年）始建于銀山（現(xiàn)云臺(tái)山）之麓。乾窿、嘉慶、道光年間增建石坊、樓宇，咸豐年間毀。后建于現(xiàn)在的位置，同治9年（1870年）落成。至宣統(tǒng)年間統(tǒng)計(jì)，獲旌表的為920余氏，每一碑上刻一節(jié)孝婦，記載孝女姓氏及旌表的時(shí)間。字多楷書(shū)、陰刻。在十六中里，有一座清朝建成的火星廟戲臺(tái)。戲臺(tái)坐北朝南，東西兩側(cè)有形狀相同的看廊，中間為天井場(chǎng)地，前臺(tái)東、西兩角高翹。上有如意云紋綬帶纏蝙蝠，銀錠及“文王求賢”、琴、棋、書(shū)、畫(huà)，福祿壽三星及雙童子掌大扇，招財(cái)進(jìn)寶等七仙像圖案、浮雕，栩栩如生。后臺(tái)與前臺(tái)相連，兩側(cè)與看臺(tái)相通。有“壽”字和牡丹流水紋飾浮雕磚。兩側(cè)看廊各為五架梁房屋9間，看廊為雅座包廂，空地為普通觀眾席。當(dāng)時(shí)，每年農(nóng)歷6月23日在此舉行廟會(huì)，演戲，致祭，十分熱鬧。平時(shí)于此聚會(huì)者甚多，演戲經(jīng)常不斷。火星廟供奉的神，出自西域，以火神祠之。宋嘉定中遷于今址，清乾窿年間重修，后多廢興，咸豐三年（1853年）毀于戰(zhàn)火，同治初（1862—1863）重建。走過(guò)火星廟巷，就來(lái)到布業(yè)公所。清光緒年間，鎮(zhèn)江的五十多家布店的店主在此議事，鎮(zhèn)江棉布多來(lái)自蘇州、常熟等地，魯、贛、豫等地客商來(lái)此交易。布業(yè)公所有兩個(gè)門(mén)，大門(mén)為磨磚雕花門(mén)樓，二門(mén)朝西為八字門(mén)，磨磚雕花門(mén)樓看上去較為氣派。穿過(guò)山巷路，走進(jìn)清真寺街，就是清真寺。清真寺有兩個(gè)門(mén)，大門(mén)很氣派，一般不開(kāi)，小門(mén)朝北。在大門(mén)不遠(yuǎn)的地方，地上嵌著當(dāng)年立的界碑。清真寺（西大寺）始建于清康熙年間，道光二年（1822年）建成。咸豐三年（1853年）毀，同治十二年（1873年）重建。1982年整修，以中國(guó)的古典建筑與伊斯蘭教風(fēng)格相結(jié)合，風(fēng)格獨(dú)特，造型寬宏，為全省之冠。想觀賞大西路街巷的古跡，可以坐2路汽車(chē)在伯先公園下，向北走約三分鐘抵達(dá)廣肇公所參觀；從廣肇公所巷走到小街，再拐進(jìn)大龍王巷，走入節(jié)約巷，參觀節(jié)孝祠碑刻；進(jìn)入十六中，參觀火星廟戲臺(tái)；通過(guò)火星廟巷，走入生產(chǎn)巷，參觀布業(yè)公所；走出布業(yè)公所巷，過(guò)山巷路，進(jìn)入清真寺街，參觀清真寺。東大院的民居寶蓋山的北面山腳原來(lái)有兩塊菜地，一塊被稱(chēng)為東菜園，一塊被稱(chēng)為西菜園。1908年，這兩塊菜地變成了工地，工人們?cè)谶@片土地上建造著新房，房子建成后，一批因?yàn)榻ㄔ鞂帨F路而搬遷的市民們住到了這里。1954年，這兩塊地方分別被稱(chēng)為東大院和西大院。這里的老房子式樣很多，有西式建筑，也有中式建筑，屋頂?shù)臉?gòu)造也各有不同，有帽形的，三角形的，還有高低錯(cuò)落形的。走進(jìn)東大院，仿佛走進(jìn)了建筑的博物館。東大院7號(hào)的房子形狀如同福建土樓中的方樓，四面高墻壘起，中間是一巨大天井，看上去十分的壯觀。正門(mén)用磨水清磚砌成，邊角有磚雕。房子正面砌成兩層樓高的墻，只露出一個(gè)大門(mén)，五個(gè)窗子，看上去很森嚴(yán)。東大院11號(hào)是一座西洋式建筑，大門(mén)用青磚砌成，門(mén)的頂部劵形，看上去十分的漂亮，這座建筑的里間廊柱也是西式的。當(dāng)年的主人喜歡住在西式建筑里。東大院5號(hào)的房頂如同一頂帽子，房子的正面密密麻麻砌著青磚，上部有三個(gè)漏空窗，窗子用青磚巧妙地拼出圖案，表達(dá)著美感。進(jìn)門(mén)之后是一個(gè)小小的天井，天井的后面是堂，堂的正面有一個(gè)木樓梯通到二樓。東大院16號(hào)房頂為三角形，十分的奇特。走進(jìn)院子，一個(gè)地下室連著院子。東大院3號(hào)是典型的徽派建筑，風(fēng)火墻高高聳立，高低錯(cuò)落，在綠葉的陪襯下分外美麗。東大院的建筑有很多拐角，這些拐角去掉了棱角，設(shè)計(jì)為一弧度，是為了防止經(jīng)過(guò)這里的人撞上棱角受傷如果想?yún)⒂^東大院的民居，可以坐2路車(chē)在伯先公園站下車(chē)，走到京畿路、寶蓋路、伯先路三叉路口，進(jìn)入東大院。難忘三官塘現(xiàn)已消逝、但曾令無(wú)數(shù)人稱(chēng)奇的三官塘，位于今中山西路與黃山南路交會(huì)處南側(cè)、京滬鐵路橋洞之東北角。三十年前，這里還是鎮(zhèn)江的郊區(qū)。三官塘由三個(gè)連在一起的方形水池構(gòu)成，每個(gè)水池約有一人多深、兩米多見(jiàn)方，青磚砌壁，池壁上蘚苔斑斑。頭池池底有數(shù)個(gè)泉眼終日不停涌冒泉水，頭池滿(mǎn)了，便向較低一點(diǎn)的二池溢進(jìn)，二池滿(mǎn)了再向更低一點(diǎn)的三池溢進(jìn)，三池水滿(mǎn)，遂流入長(zhǎng)長(zhǎng)的水溝，蜿蜒流淌，最后匯入古運(yùn)河。水溝兩旁則是大塊大塊的菜地。筆者在三官塘附近生活過(guò)，和許多人一樣吃過(guò)用過(guò)塘里的水。那水清澈透明，純凈自然，冬暖夏涼，引如甘霖。池底有不少形狀似黑魚(yú)的“七星魚(yú)”，因魚(yú)身兩側(cè)對(duì)稱(chēng)地長(zhǎng)有七顆白點(diǎn)，故名。此魚(yú)因被人們奉為“神魚(yú)”，而自由自在地受保護(hù)生存著。每到夜深人靜之時(shí)，尤其是明月當(dāng)空之夜，月亮倒映池中，它們便水中嬉戲，攪得水發(fā)出噼噼啪啪的聲響。此景被稱(chēng)為“神魚(yú)戲月”。據(jù)說(shuō)，后人將此塘取名“三官塘”是為了紀(jì)念當(dāng)初修筑完善它的三任地方官。不知哪朝哪代，有位地方官發(fā)現(xiàn)了這里的泉眼，遂筑池蓄水，供缺水的鄉(xiāng)民們飲用。繼任地方官覺(jué)得吃水用水在一個(gè)池內(nèi)不好，便又砌筑二池，使吃用分開(kāi)。又一任地方官上任后，覺(jué)得在用上還應(yīng)細(xì)分，且水滿(mǎn)后四處漫流甚為可惜，于是又砌筑三池與水溝，并嚴(yán)格規(guī)定：頭池水供人吃，二池水淘米洗菜，三池水洗衣洗物，水溝里的水澆地。千百年來(lái)，這里的人們都自覺(jué)地遵守著。約上世紀(jì)70年代末，因附近建水廠搞基建時(shí)，破壞了三官塘的泉脈，三官塘從此干凅。而可能是選址不對(duì)的緣故，水廠又未建成，中途下馬。沒(méi)有多久，三官塘被填沒(méi)，原址上蓋起了樓房。鎮(zhèn)江從此少了一景，千年古城少了一處很有價(jià)值的古跡。鎮(zhèn)江的“里”里，是街坊的意思，古代以五家為鄰，五鄰為里。鎮(zhèn)江目前還保留著27個(gè)里。一天下午，我們走進(jìn)鎮(zhèn)江的里，去尋找過(guò)去的時(shí)光。臨西門(mén)橋的古運(yùn)河邊有一群古代的建筑群，沿著河邊行走，忽然發(fā)現(xiàn)這組建筑群里有一個(gè)劵門(mén)，青磚砌成，劵門(mén)上刻的字告訴我們這里是同德里。同德寓為同心同德，談、高、聶、王、陳五姓人家曾在這里共同居住，相安無(wú)事。在同德里的對(duì)岸，中華里隔河相望，建于1936年的中華里因主人在中華路有房產(chǎn)而得名。中華里前后有兩排建筑，在前排建筑的拐角處，發(fā)現(xiàn)墻角的下部為弧形。房子的墻角一般是直的，如果你走路不小心撞到墻上，直的墻角會(huì)讓你頭破血流，而弧形的墻角就不會(huì)造成如此慘重的后果，古人如此細(xì)心的設(shè)計(jì)讓我們贊嘆他們的體貼之心。在大西路魏同心巷一個(gè)支巷的里面，發(fā)現(xiàn)了一座西方式的劵形門(mén)，門(mén)的兩邊立著兩根廊柱，劵門(mén)上刻著“吉康里”三字。民國(guó)時(shí)代鎮(zhèn)江建筑盛行中西結(jié)合，這西方式的劵形門(mén)在當(dāng)時(shí)很流行。吉康里為卓姓家族居住的地方，在查閱鎮(zhèn)江里資料時(shí)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)27個(gè)里中有6個(gè)里為卓姓所建，卓姓家族為何要建如此多的里？在小街的西邊有兩個(gè)里并列在一起：吉安里和同興里，兩個(gè)里面積不大，都有一個(gè)公共通道，通道里光線較暗。吉安里是六個(gè)卓姓所建里中的一個(gè)，又一座高大的劵門(mén)。而相鄰的同興里為廣東人徐氏所建，他在附近開(kāi)了同興雞鴨行，居住的地方被他命名為同興里。與小街相接的里還有“東長(zhǎng)安里”，這也是卓姓所建。東長(zhǎng)安里原名長(zhǎng)安里，改為東長(zhǎng)安里是因?yàn)樵谛〈a頭街也有一個(gè)長(zhǎng)安里，后人根據(jù)兩個(gè)里不同的地理位置分別命名為東長(zhǎng)安里和西長(zhǎng)安里。行走在小碼頭街去尋找西長(zhǎng)安里。一座樸實(shí)的門(mén)映入眼簾，門(mén)上刻著“長(zhǎng)安里”三字，這就是西長(zhǎng)安里。從門(mén)里望去，一條通道旁分列著高大的徽派建筑，漂亮的風(fēng)火墻高高聳立。在西長(zhǎng)安里的附近，一座青磚與紅磚混砌的里門(mén)格外引人注目，門(mén)額上刻著“德安里”，門(mén)上有一座閣樓，在閣樓上可以監(jiān)視每一位進(jìn)入里的人。吉瑞里緊鄰德安里，建于1914年，里門(mén)為青磚砌成，在里內(nèi)，又一座古老的井，井水清澈。里作為中國(guó)古代市民共同居住的地方，保留著當(dāng)年古代人生活的痕跡。烏風(fēng)嶺和酒海街的傳說(shuō)正東路北側(cè)東門(mén)坡與夢(mèng)溪園巷交會(huì)處有一山嶺，名叫烏風(fēng)嶺，是鎮(zhèn)江城內(nèi)有名的“三山五嶺”之一。正東路南側(cè)有一條街名叫酒海街?！盀躏L(fēng)”是一種毒蛇的名字，何以會(huì)成為一個(gè)山嶺的名字？一條街為何又以酒海冠名呢？幼時(shí)聽(tīng)祖輩們講古，說(shuō)烏風(fēng)嶺與酒海街的地名都來(lái)自于一個(gè)傳說(shuō)。不知是什么年代，烏風(fēng)嶺下有一個(gè)醬園，老板夫婦年事已高。膝下只有一個(gè)兒子。老板為了兒子能早日繼承家業(yè)，就叫兒子到廣州去做生意，借此磨練磨練，增長(zhǎng)閱歷才干。那時(shí)廣州商業(yè)繁榮，燈紅酒綠，熱鬧非凡。這位公子在做生意的閑暇免不了走街串巷閑逛游玩。一日逛至一宅院的門(mén)口，見(jiàn)一長(zhǎng)相十分漂亮清秀的少女與一中年婦人在談話，公子的眼球立刻被這少女的美麗吸引，直到少女和婦人進(jìn)門(mén)走得看不見(jiàn)了才失魂落魄地回到住處。從那時(shí)起這公子做起事來(lái)總是心不在焉，一坐下來(lái)就癡癡發(fā)呆。同伴們覺(jué)得很奇怪，好端端的一個(gè)人怎么變了個(gè)樣，一再追問(wèn)才吐露了實(shí)情。誰(shuí)知其中一個(gè)同伴聽(tīng)后笑著說(shuō)，我就住在你聽(tīng)說(shuō)的女子家旁邊，憑你老兄的才貌家境，我愿代為說(shuō)合。時(shí)隔兩天，此人笑吟吟地來(lái)說(shuō)，你老兄艷福不淺，我一說(shuō)就成了，由于女方僅此一女，希望他們盡快成婚。于是很快就洞房花燭了?；T之夜，洞房?jī)?nèi)紅燭高燒，滿(mǎn)室生春，公子喜不自禁。誰(shuí)知蓋頭揭開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)這女子淚流滿(mǎn)面。問(wèn)何故，女子卻說(shuō)出使公子一下子掉進(jìn)冰窖的話來(lái)：“我身患麻風(fēng)病，現(xiàn)尚未發(fā)作，父母希望能為他們生一后代以延續(xù)香火，你是外鄉(xiāng)人不知內(nèi)情。我見(jiàn)你老實(shí)忠厚，不忍心害你，你今夜不要讓我家人知道趕快溜回鎮(zhèn)江。我日后麻風(fēng)病發(fā)作本地不能住，到鎮(zhèn)江找你，希望你能做好事收留我，給我一碗飯吃我就感恩不盡了！”公子聽(tīng)后十分感動(dòng)，當(dāng)即表態(tài)：“你我雖未同房，拜堂已有夫妻名分，如你今后到鎮(zhèn)江我一定像妻子一樣待你?！庇谑枪舆B夜返回了鎮(zhèn)江。后來(lái)，醬園老板夫妻相繼去世，這位公子繼承了家業(yè)。這時(shí)廣東的那位姑娘因麻風(fēng)病發(fā)作，家鄉(xiāng)無(wú)地容身，千里迢迢，輾轉(zhuǎn)流浪，到鎮(zhèn)江來(lái)投靠公子。公子果然沒(méi)有食言，不僅熱情收留了她，照顧既體貼又周到，并叫家中傭人稱(chēng)呼她夫人，姑娘十分感動(dòng)。過(guò)了一段時(shí)間，姑娘得知公子為信守當(dāng)日的諾言，至今不肯娶妻，既十分難受又深深內(nèi)疚，思前想后，決定自殺。為了不驚動(dòng)其他人，這天她乘夜深人靜，悄悄地來(lái)到后園，想找一口井跳下去，找來(lái)找去沒(méi)有找到，看到有幾只盛滿(mǎn)酒的大缸，她便跳入一只缸中，準(zhǔn)備溺死算了。誰(shuí)知跳進(jìn)缸后她幾口酒一嗆就什么也不知道了，昏了過(guò)去。第二天吃早飯時(shí)，眾人不見(jiàn)她出來(lái)，到處尋找，見(jiàn)到院中有一只酒缸內(nèi)的酒淌了一地，走近一看才發(fā)現(xiàn)她昏在酒缸內(nèi)，大家急忙七手八腳地將她救了起來(lái)。姑娘醒來(lái)后，公子一邊耐心地勸慰，一邊指派專(zhuān)人盯緊她。誰(shuí)知奇跡出現(xiàn)了：姑娘自此麻風(fēng)病日漸好了起來(lái)，皮膚變得白皙細(xì)膩，光滑水嫩，成了一位漂亮大姑娘。公子和姑娘莫名其妙，百思不得其解，后來(lái)想到了酒缸中的酒。于是兩人來(lái)到酒缸一看，乖乖嚨的咚，只見(jiàn)一條很大的烏風(fēng)蛇泡在酒缸中。原來(lái)那時(shí)的烏風(fēng)嶺還是“原生態(tài)”，風(fēng)景秀美，而烏風(fēng)蛇長(zhǎng)期就棲身在此深林茂草之中，這日下山覓食把酒當(dāng)誰(shuí)飲用，醉后墜缸而死，這酒便成了烏風(fēng)蛇藥酒。正好姑娘跳進(jìn)酒缸里尋死，歪打正著治好了姑娘的麻風(fēng)病。公子和姑娘因心地善良而得到了幸福，兩人結(jié)為夫妻，子孫繁衍。醬園內(nèi)有治麻風(fēng)病的藥酒，這一消息一傳十，十傳百，很快傳遍了四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，登門(mén)求藥不斷。公子心地善良，有求必應(yīng)，并砌了一個(gè)大酒缸泡制烏風(fēng)蛇藥酒，以滿(mǎn)足更多麻風(fēng)病人的需要。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位公子的善舉，就把醬園所在的那條街叫酒海街，將烏風(fēng)蛇棲身的山嶺叫烏風(fēng)嶺。兩個(gè)地名，一個(gè)傳說(shuō)，一代又一代流傳著……鎮(zhèn)江在民國(guó)時(shí)期，曾為江蘇省會(huì)，時(shí)達(dá)20年之久。省會(huì)前后經(jīng)歷了“建制鎮(zhèn)江”、“遷治蘇北”、“僑置皖北”、“還制省會(huì)”四個(gè)不同時(shí)期，為研究民國(guó)史不可缺少的重要組成部分。所謂“建制鎮(zhèn)江”時(shí)期，系指民國(guó)十八年（1929年）二月，江蘇省政府從南京遷至鎮(zhèn)江，機(jī)關(guān)正式對(duì)外啟用印信辦公時(shí)起，至民國(guó)二十六年（1937年）十月止，省會(huì)從事建設(shè)的八年多時(shí)間。“遷治蘇北”時(shí)期指日軍侵華，鎮(zhèn)江淪陷前夕，省政府從鎮(zhèn)江撤往蘇北，輾轉(zhuǎn)江都，淮陰，興化等地，“流亡”執(zhí)政五年多時(shí)間。“僑置皖北”時(shí)期，指江蘇省政府從1943年春，由江蘇境內(nèi)進(jìn)入鄰省安徽北部的阜陽(yáng)公立橋后，“安營(yíng)扎寨”二年半，隔省而治的時(shí)期?！斑€制省會(huì)”時(shí)期，指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，接收日軍投降和歸還原建制施政，至1949年4月23日鎮(zhèn)江解放的三年零八個(gè)月時(shí)間。至此，鎮(zhèn)江列為省會(huì)20年（注一）的歷史宣告結(jié)束?，F(xiàn)將其四個(gè)不同時(shí)期情況簡(jiǎn)述如下：一、建制鎮(zhèn)江（1929年2月―1937年10月）民國(guó)十六年（1927年），蔣介石另立中央，在南京建立國(guó)民政府。四月十八日在丁家橋16號(hào)原江蘇省議會(huì)舉行成立典禮，由蔡元培代表國(guó)民黨中央黨部授印，胡漢民代表國(guó)民政府受印。南京國(guó)民政府建立后所辦的第一件大事，就是利用國(guó)家機(jī)器，進(jìn)行反共和消滅武漢國(guó)民政府。五月一日即發(fā)出秘字1號(hào)公告進(jìn)行“清黨”，并列出需即通緝的共產(chǎn)黨人名單，進(jìn)行搜捕。在此基礎(chǔ)上，對(duì)在南京政府勢(shì)力所及范圍內(nèi)的各省政府和黨務(wù)部門(mén)進(jìn)行改組和重建，以維護(hù)南京政府的鞏固和發(fā)展。1927年4月26號(hào)，南京政府首先任命鈕永建、何應(yīng)欽、葉楚倫、白祟禧等16人為江蘇省政務(wù)委員會(huì)委員。5月2日江蘇省政府宣布正式成立，地點(diǎn)設(shè)在南京的湖南路?！妒≌M織法》頒布后，政務(wù)委員會(huì)改為省政府委員會(huì)，鈕永建為主席。時(shí)南京為首都并列為特別市，江蘇省會(huì)必須在省