期末考前押題1 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級下冊

--2024學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研一八年級語文試題第1卷選擇題一、基礎(chǔ)知識（14分）學(xué)校舉辦“閱讀之美”演講比賽，下面是張蕾同學(xué)的演講片段。請根據(jù)要求完成下面小題。閱讀之美，到底美在哪里呢？我想：美在它能豐富自己，美在它能視野，美在它能啟迪智慧。在書本里，你可以完全拋棄凡世的分?jǐn)_，只留下從容與恬（tián）靜，不留痕跡地直抵人心；可以完全忘卻塵世的糾纏，只留下，不動聲色地臻于無言。讀《社戲》，我們仿佛置身于清新曼妙、自然靈動的江南水鄉(xiāng)，在皎潔的月光下，聽著悠揚的江南絲竹，欣賞著戲臺上老生、小旦帶給我們的絕妙畫卷；讀《安塞腰鼓》，我們又如置身于黃土高原，在沸騰的群舞中感受著安塞腰鼓的磅礴（bó）氣勢；讀《核舟記》，我們不僅驚嘆于奇巧藝人的技藝，還領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情……只要用心聆聽，就能聽到書本里的聲音。瀯瀯平橋水，蕩漾著小伙伴攛（cuān）掇迅哥坐船去看戲的嬉鬧聲，傳遞了孩童間珍貴的情誼；茫茫黃土高原，后生們用澎湃的擊打去除了世間一切冗（chén）雜；農(nóng)耕時節(jié)，布谷鳥用古老的諺語解答著大自然。繼續(xù)聽吶！聞一多錘擊桌子，鏗鏘力責(zé)著國民黨暗殺李公樸先生的罪行；丁肇中諄諄叮囑，我們探索新事物不能袖手旁觀；莊周濠梁之辯，悠悠駁出了與惠施的千古情誼。手執(zhí)書本，安靜聆聽，文字會告訴你自然的神奇、生命的精彩！1．文中字音字形完全正確的一項是（

）A．恬（tián）分?jǐn)_B．礴（bó）錘擊 C．?dāng)x（cuān）皎潔 D．冗（chén）袖手旁觀2．文中橫線上依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．開闊

閑情逸致

精致

希望B．開拓

閑情逸致

精湛

期盼C．開闊

悠然自得

精致

希望D．開拓

悠然自得

精湛

期盼3．文中句子有語病的一項是（

）A．讀《社戲》，我們仿佛置身于清新曼妙、自然靈動的江南水鄉(xiāng)。B．只要用心聆聽，就能聽到書本里的聲音。C．農(nóng)耕時節(jié)，布谷鳥用古老的諺語解答著大自然。D．莊周濠梁之辯，悠悠駁出了與惠施的千古情誼。4．下列句子順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①所以，人們已認(rèn)識到，家風(fēng)是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶，要向后代傳遞出正能量。②很久之前，古人撰寫在門框上的“忠厚傳家久”“持家尊古訓(xùn)”，就是一種傳統(tǒng)的家風(fēng)。③俗話說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”便是對古今家風(fēng)的一種詮釋。有了良好的文化氛圍，后人自會獲得很好的熏陶。④家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣，它是一個家庭的傳統(tǒng)和文化。⑤而今父母懂規(guī)矩，知書達(dá)理，也是良好家風(fēng)的一種體現(xiàn)。A．④①③②⑤ B．④③①②⑤ C．④①②⑤③ D．④②⑤③①5．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是()A．如果人云亦云，別人說什么，我們就說什么？我們跟學(xué)舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢？B．導(dǎo)演楊潔在拍攝《西游記》時，認(rèn)為“取經(jīng)女兒國”一集的情節(jié)可以有一段插曲，她決定把作詞的任務(wù)交給詞作家閻肅。C．中國的BAT(百度、阿里巴巴、騰訊)及其投資或控股的公司，幾乎掌握了中國人日常生活和工作的一切。D．屈原在詩句：“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”中，以美人自比，隱喻楚懷王聽信讒言，后來被流放到外地，才能沒有施展之機(jī)，恰似“美人遲暮”。6．下面是《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中與主人公保爾相關(guān)的情節(jié)，按事情發(fā)展的先后順序，排列正確的一項是（

）①被出賣蹲監(jiān)獄②認(rèn)識達(dá)雅并相愛③做發(fā)電廠工人④雙目失明堅持寫作⑤隨騎兵隊征戰(zhàn)A．③⑤①④② B．③①⑤②④C．⑤②①③④ D．⑤③④①②7.下列說法有誤的一項是（）A.“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”中的“矜”同“鰥”，指老而無妻的人；“寡”指老而無夫的人；“孤”指幼而無父的人；“獨”指老而無子的人。B.“記”是古代一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點?！缎∈队洝酚浻危短一ㄔ从洝酚浭?，《核舟記》狀物；均為“記”體，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異。C.莊子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物,與道家始祖老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)思想體系,被尊為“老莊哲學(xué)”?！侗壁び恤~》節(jié)選自《莊子》外篇中的《秋水》。D.《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂。《莊子》是道家學(xué)派的代表著作。《詩經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，“風(fēng)”是各地的民歌。二、古詩文閱讀（26分）閱讀下面的文言文，完成8～12題。（13分）【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。【乙】上①令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器各取所長古之致治②者豈借才于異③代乎？正④患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退?！咀⑨尅竣偕希禾铺凇＂谥轮危褐卫韲业竭_(dá)大治。③異：其他的。④正:只。8.下列句中加點的詞語解釋有誤的一項是（2分）A食馬者不知其能千里而食也（同“飼”，喂養(yǎng)）

B豈借才于異代乎（難道）C策之不以其道（馬鞭）D駢死于槽櫪之間（兩馬并駕）9.下列句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一項是（

）（2分）A．一食或盡粟一石

食之不能盡其材B．祗辱于奴隸人之手

安可誣一世之人C．駢死于槽櫪之間

豈借才于異代乎D．鳴之不能通其意

其真不知馬也10.下列對【甲】【乙】兩文內(nèi)容理解不正確的一項是（）（2分）A.【甲】文采用了托物寓意的寫法，借千里馬的不幸遭遇揭露了統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的做法。B.【乙】文中，唐太宗對人才的態(tài)度是不僅重視人才，而且主張用人要各取所長。C.【甲】文中造成千里馬“欲與常馬等不可得”的間接原因是：食馬者不知其能千里而食也。D.【甲】【乙】兩文反映的都是統(tǒng)治者對人才的態(tài)度。第2卷非選擇題11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？非不盡心，但于今未有奇才耳！12.給畫線句子斷句（限斷三處）（3分）君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎？13.閱讀下面的古詩，完成11～12題。（共5分）茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！(1)對下面這首詩理解有誤的一項是（

）A．這首詩是杜甫因所住茅屋被秋風(fēng)吹破引發(fā)感慨而寫下的膾炙人口的不朽詩篇。B．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句預(yù)示大雨將至，烘托詩人暗淡愁慘的心境。C．布衾如鐵，屋漏床濕，雨腳如麻，長夜難眠，表現(xiàn)出詩人窮困苦痛的生活狀況。D．這首詩最后一段運用敘述、抒情的表達(dá)方式，表現(xiàn)了詩人的情懷。(2)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷？請簡要作答。14.補充填寫相應(yīng)語句。（每空1分，共8分）海內(nèi)存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》），波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）萬籟此都寂，。（常建《題破山寺后禪院》），并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）存者且偷生，?。ǘ鸥Α妒纠簟罚淙展嗜饲?。（李白《送友人》）（7）陸游《卜算子·詠梅》中贊美梅花即使化成泥土也不忘向人間播撒芳香的句子是：，。三、語言運用（7分）15．“和”文化自古在中國源遠(yuǎn)流長、代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上。興平某中學(xué)擬開展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參加并完成相應(yīng)任務(wù)。(1)【設(shè)計“和”活動】圍繞“以和為貴”的主題，老師已經(jīng)設(shè)計出活動項目一，請你再設(shè)計兩個活動項目。（2分）項目一：講述“以和為貴”故事比賽項目二：項目三：(2)【探討“和”內(nèi)涵】同學(xué)們根據(jù)之前搜集的有關(guān)“和”的詞語，解讀“和”在不同語境中的內(nèi)涵，請你在橫線上補充C同學(xué)的解讀內(nèi)容。（2分）A同學(xué)說：“和”是“和煦”，是春風(fēng)溫暖，陽光明媚。B同學(xué)說：“和”是“和平”，是百姓安居，世界太平。C同學(xué)說：“和”是“”，是

。(3)【維和提建議】近年來校園暴力事件時有發(fā)生，請你就“如何構(gòu)建和諧校園”，從師、生和學(xué)校兩方面各提一條建議。（3分）四、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）漫話圍棋①圍棋是一個很有意思的發(fā)明。會下的人不多，不知道它的人卻很少。

②圍棋的歷史到底有多久，誰也說不清。史書里記載圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時代。到了東周，圍棋已經(jīng)非常發(fā)達(dá)?？鬃釉?jīng)談到過圍棋，《論語》中有一句話非常有名：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已。”孟子在《弈秋》中用圍棋比喻一個人要學(xué)本事，就一定要用心。這里孟子就沒把圍棋當(dāng)做一種玩樂，而是當(dāng)做一種本事或者藝術(shù)來對待。

③圍棋是怎么發(fā)明的呢？有人認(rèn)為，古代的星象圖是圍棋的前身。吳清源先生說，圍棋最早是占卜工具。也有人認(rèn)為，圍棋“棋有白黑，陰陽分也”，來自中國傳統(tǒng)文化中的陰陽文化?？梢钥隙ǖ氖?，圍棋源于古代人們對自然、對社會的一種理解模式。

④圍棋中包含的文化內(nèi)容真是太豐富了。

⑤圍棋的棋子、棋盤含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天圓而動”；棋盤是方的，所謂“地方而靜”。圍棋棋盤有361個交叉點，表示農(nóng)歷的361天。棋盤為四部分，就是四季；每一個部分都有90個交叉點，代表一個季度三個月的90天。棋盤的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽。圍棋的這些形式都有非常豐富的中國文化內(nèi)涵。

⑥圍棋別名很多。根據(jù)圍棋形態(tài)，人們叫它“方圓”。根據(jù)棋子顏色，又叫它黑白、鷺烏。鷺鷥是白色的鳥，烏鴉是黑色的鳥。這樣的名字很文雅。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國文化底蘊的名字——住在深山老林做隱士，寄居棋局之中。圍棋又叫忘憂，下棋可以忘懷憂慮。圍棋還叫爛柯，這是個神話故事：東晉的時候，有個樵夫在山上打柴，回家路上看見兩個童子在下圍棋，于是樵夫就在旁邊觀看。當(dāng)樵夫想離開的時候，他身旁砍柴斧子的木柄都爛掉了。等樵夫回到家，已過了很多代。

⑦圍棋的勝負(fù)也體現(xiàn)了中國文化。其他棋類的勝負(fù)都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處。這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。

⑧沒有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國的特色、思想、文化內(nèi)涵。大家知道中國有四大發(fā)明，但我想如果中國沒有這些發(fā)明，世界其他國家可能早晚也會把它們發(fā)明出來。但是，如果中國不發(fā)明圍棋，那世界上就可能永遠(yuǎn)不會有圍棋。⑨棋子一黑一白，沒有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盤橫豎各十九道線，像地球的經(jīng)緯線，樸素簡潔。下棋規(guī)則也最簡單，比賽中裁判不用解決什么技術(shù)糾紛。圍棋又最能體現(xiàn)自由和平等。每個子都是平等的，只有放下去時才一指千鈞，妙手臭棋立顯。⑩不論外形或者內(nèi)涵，圍棋都很容易被任何國家和任何民族接受，所以圍棋不僅僅是中國的，也是世界的。通讀全文，說說文章介紹了圍棋的哪些內(nèi)容。（3分）17.請從說明方法的角度，簡要分析第⑦段劃線句子的表達(dá)作用。（3分）其他棋類的勝負(fù)都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處。18.閱讀第⑧段，分析下面句中加點的詞語能否刪除，并說明理由。（4分）如果中國不發(fā)明圍棋，那世界上就可能永遠(yuǎn)不會有圍棋。（二）觀秦兵馬俑季羨林①車駛過秦始皇陵,驪山巍峨,撲人眉宇。一個高高的土丘上長滿了郁郁蔥蔥的石榴樹,田地里長滿了青青的蔬菜,間或能看到青翠茁壯、逗人喜愛的麥苗。②西安是一個最容易讓人發(fā)思古幽情的地方?？吹桨肫?自然就想到了蒙昧遠(yuǎn)古的祖先,想到漢族公認(rèn)的始祖軒轅黃帝。驪山當(dāng)然讓我想到周幽王和驪姬,始皇陵里埋著婦孺皆知的秦始皇,而茂陵是雄才大略的漢武帝的陵墓。至于唐代,那遺跡更是到處可見。抬頭一看,低頭一想,無一不讓你想到唐詩輝煌的黃金時代,想到那些顯赫的詩人與膾炙人口的詩句。走過灞橋,我怎會不想到當(dāng)年折柳贈別的名句和真摯不舍的友情呢?一看到終南山,那“終南陰嶺秀,積雪浮云端”的吟詠之聲,就在我耳邊響起。一走過渭水,那“秋風(fēng)生渭水,落葉滿長安”的詩句馬上把我?guī)У搅碎L安的深秋中,涼意襲人。而“云里帝城雙鳳闕,雨中春樹萬人家”把春雨中千樹萬樹枝頭滴著紅雨的杏花帶到我眼前,濕意陣陣。大明宮“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒①”,我仿佛親眼目睹當(dāng)年世界首都長安的情景,大街上熙熙攘攘,在黃皮膚的人群中夾雜著不少或白或黑、衣著怪異、語言奇特的外國學(xué)者、商人、僧侶、外交官?！劭傊?在乘車駛向秦俑館的路上,我眼前幻影迷離,心頭憶念零亂,耳旁響著、嘴里吟著美妙的詩句,縱橫八百里,上下數(shù)千年,浮想聯(lián)翩,心潮騰涌。我既愉快,又悵惘;既興奮,又冷靜,中間還夾雜一點似乎是驕傲的意味。④就這樣,轉(zhuǎn)眼之間,我們到了秦兵馬俑館。⑤我們先參觀了大廳旁邊的一間小廳。中間陳列著一輛銅車、四匹銅馬。四匹銅馬神采奕奕,仿佛正在努力拉著銅車奔馳。一個銅軍官坐在車上,駕著這四匹馬?？吹竭@樣精致絕倫的藝術(shù)國寶,人們都不禁嘖嘖稱嘆,我心中那一點驕傲的意味不由得濃烈起來了。⑥走進(jìn)大廳,那真是碩大無比,至少有幾個足球場大。站在欄桿旁邊向下面的大坑里望去,那兵俑和馬俑都成排成行地站在那里。將軍俑、鎧甲武士俑、騎馬俑等等,好像都聚精會神地站在那里,靜候命令,一個個秩序井然,紀(jì)律嚴(yán)明,身體筆直,紋絲不動。兵俑中間間雜著一些馬俑,也都嚴(yán)肅整齊,佇立待命。我原以為,這些兵俑都是一個模子里塑制出來的,千篇一律。但是仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn),他們的面部表情幾乎都不相同:有的像是在微笑,有的像是在說話,有的光著下頷,有的留著胡子,個個栩栩如生,神態(tài)各異,沒有發(fā)現(xiàn)一個愁眉苦臉的。我簡直難以想象當(dāng)年的藝術(shù)家是怎樣塑制這些兵馬俑的。這不叫它是宇宙間一大奇跡又叫它什么呢?⑦我的思潮又騰涌起來,眼前幻象浮動,心頭波浪翻滾。我仿佛看到前排坑道里的兵俑和馬俑一齊跳動起來。兵俑跑在前面,馬俑緊緊地跟在后面,有的兵俑騎上馬俑,他們都在將軍俑的率領(lǐng)下,奮勇前進(jìn)。后排坑道里那些還沒被完全挖出來的兵俑和馬俑,有的只露出了頭,有的露出了半身,有的直著身子,有的歪著身子,也都在那里活動起來。那高低不平的地面此時在我眼中忽然變成了海浪,洶涌澎湃。兵俑和馬俑正從海浪中掙扎出來,奮勇地向前奔去。他們一飛出大廳,看到河山大地花團(tuán)錦簇,人們意氣風(fēng)發(fā),都大為驚詫與興奮。他們邊說邊飛,浩浩蕩蕩,飛向驪山,飛向天空。⑧這八百里秦川可真是一塊寶地啊!幾千年來,我們多少代人在這里胼手胝足②,辛勤耕耘,才收拾出如今這樣的錦繡河山。現(xiàn)在在秦俑館內(nèi),外國朋友,男女老幼,穿著五光十色的衣服,說著稀奇古怪的語言,其數(shù)目遠(yuǎn)超過國人。作為一個中國人的我,那油然而生的驕傲感與幸福感,現(xiàn)在更加濃烈起來了。⑨我依依不舍地離開秦俑館。此時天色漸晚,驪山山頂隱入薄薄的暮靄中,周圍一片寧靜。那浩浩蕩蕩的兵馬俑隊伍大概已經(jīng)飛越了驪山,伴隨我的心飛掠那八百里秦川。(摘自《季羨林散文選》,有刪改)（注）①冕旒(miǎnliú):這里代指古代帝王。②胼手胝足:手腳上因勞作而結(jié)滿了老繭。19．通讀全文,依據(jù)文章內(nèi)容,完成下面表格。（3分）游蹤所見(所想)所感(1)豐富的歷史遺跡,燦爛的詩歌文化似乎有一點驕傲的意味秦兵馬俑館小廳(2)驕傲的意味濃烈起來了秦兵馬俑館大廳規(guī)模宏大,形態(tài)各異,飛奔向前(3)20．簡要分析第④段在結(jié)構(gòu)上所起的作用。（3分）21．聯(lián)系上下文,賞析第③段中畫線句子的語言特色與表達(dá)作用。（3分）22．文章標(biāo)題為“觀秦兵馬俑”,但作者為何一開始詳寫了車行途中的所見所想所感,而并沒有直接寫“觀秦兵馬俑”?請結(jié)合文章主旨做簡要闡釋。（4分）五、寫作（50分）23．春暖花開，柳舞鶯啼，那是美妙的青春旋律；朔風(fēng)卷雪，梟鳥怪鳴，那是黯淡的青春音符。成功它并不平凡，是暴風(fēng)雨后的彩虹；失敗也并不簡單，是千錘百煉的鍛造。在你青春瀲滟的波光中，一定有酸甜苦辣的生活體驗，有五彩繽紛的人生夢想，有敢為人先的探索追尋……請以“，我的青春旋律”為題，寫一篇600字以上的文章。要求：①將題目補充完整，例如填寫“拼搏”“堅強”“盡責(zé)”“感恩”“誠信”“追逐夢想”“成就美德”等，你也可以自行提煉一個詞語或短語填寫在橫線上，進(jìn)行寫作。②文體自選，詩歌除外；③書寫工整，卷面整潔；④不得套作抄襲；⑤文中不能出現(xiàn)真實的姓名、地名、校名