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文檔簡介
部編版高中語文必修下冊-第八單元第16.1課《阿房宮賦》題解:阿房宮“阿房”舊讀“ēpáng”,阿房是地名或山名,遺址在今西安的西南。阿房宮,秦始皇營造的宮殿。規(guī)模宏大,奢華壯觀。傳說后被項羽燒毀。題解:“賦”賦,是一種文學性很強的文體,有一個長期的發(fā)展變化的過程。概括來說,它是在《詩經(jīng)》鋪陳言志的手法的影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。它起于戰(zhàn)國,興盛于漢代,流行于兩晉,每個時期又有不同的特點。到了唐代,在古文運動的影響下,發(fā)展成為“文賦”。題解:“賦”賦的特點主要有兩點:1、鋪陳文采辭藻,極力渲染夸張,這是其形式上的特點;2、詠物說理,即通過對山水、風物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等實物的描寫來表現(xiàn)作者的思想意圖,這是其內(nèi)容上的特點。前者是手段,后者是目的。因此,盡管賦很講究詞的巧麗,但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要?!皩懼尽笔橇①x的根本。寫作背景唐敬宗李湛16歲時繼位為君,即位之后就大興土木,游宴無度,不視朝政,沉湎于聲色。此時唐王朝已是大廈將傾,搖搖欲墜。他寫這篇“賦”的目的是借寫阿房宮的興建和毀滅,揭露秦王朝統(tǒng)治者的窮奢極欲,闡述天下興亡的道理,借秦王朝的教訓來規(guī)諫唐敬宗。作者簡介杜牧(803-852),字牧之,唐京兆萬年(現(xiàn)陜西西安)人,唐代著名詩人。因晚年居住在長安城南的樊川別墅,故后世稱他為“杜樊川”“樊川先生”。京兆杜氏自魏晉以來就是名門世族,杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學家。杜牧于唐文宗大和二年(828)中進士,授弘文館校書郎。后在江西、淮南等地軍府任幕僚多年。后任黃州、池州、湖州等地刺史。在地方任職時,改革弊政,成績卓著。最后官至中書舍人。杜牧的文學創(chuàng)作中,詩歌的成就最大,在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫作比,稱他為“小杜”;又將李商隱與他合稱為“小李杜”。杜牧的詩歌名篇1、長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來?!哆^華清宮絕句》2、千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。——《江南春》3、煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?!恫辞鼗础?、遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花?!渡叫小氛n堂思考:理清文意,明確文章的結(jié)構(gòu)第一部分(1-2節(jié))
體物,阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。第二部分(3-4節(jié))
寫志,交待作這篇賦的本意,向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告驪山金塊珠礫縵回不霽何虹妃嬪媵嬙
椒蘭轆轆杳不知盡態(tài)極妍
摽掠鼎鐺
邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻
嘔啞
參差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēnglǐyǐzīzhūchuányǔsùjiànōuyācēncī正音lílì阿房宮賦六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。翻譯:六國滅亡,四海統(tǒng)一;蜀地的山變得光禿禿了,阿房宮建造出來了。它從渭南到咸陽覆蓋了三百多里地,宮殿高聳,遮天蔽日。它從驪山北邊建起,折而向西,一直通到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的,流進了宮墻。阿房宮賦五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。翻譯:五步一座樓,十步一個閣,走廊長而曲折,突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。各自依著地形,四方向核心輻輳,又互相爭雄斗勢。樓閣盤結(jié)交錯,曲折回旋,如密集的蜂房,如旋轉(zhuǎn)的水渦,高高地聳立著,不知道它有幾千萬座。阿房宮賦長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。翻譯:長橋橫臥水波上,天空沒有起云,何處飛來了蒼龍?復道飛跨天空中,不是雨后剛晴,怎么出現(xiàn)了彩虹?房屋忽高忽低,幽深迷離,使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意,有如風雨凄涼。一天之中,一宮之內(nèi),天氣卻不相同。阿房宮賦妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。翻譯:六國的妃嬪侍妾、王子皇孫,離開自己的宮殿,坐著輦車來到秦國。他們早晚唱歌奏樂,成為秦國的宮人。阿房宮賦明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。翻譯:明亮的星星晶瑩閃爍,那是宮妃們打開了梳妝的鏡子;烏青的云朵紛紛擾擾,這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻;渭水漲起一層脂膏,那是她們潑掉的脂粉水;煙靄斜斜上升,云霧橫繞空際,那是宮女們?nèi)计鹆私诽m在熏香;雷霆突然震響,這是宮車駛過去了;轆轆的車聲越聽越遠,無影無蹤,不知道它去到什么地方。阿房宮賦一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉。有不見者,三十六年。翻譯:她們每一片肌膚,每一種容顏,都美麗嬌媚得無以復加。宮妃們久久地站著,遠遠地探視,盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。阿房宮賦燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。翻譯:燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶,齊國楚國挑選的珍寶,是諸侯世世代代,從他們的子民那里掠奪來的,堆疊得像山一樣。一旦國破家亡,這些再也不能占有了,都運送到阿房宮里來。寶鼎被當作鐵鍋,美玉被當作頑石,黃金被當作土塊,珍珠被當作沙礫,丟棄得到處都是,秦人看見這些,也并不覺得可惜。阿房宮賦嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?翻譯:唉,一個人的意愿,也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈,人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈,耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。阿房宮賦使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。翻譯:使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。阿房宮賦使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!翻譯:使天下的人民,嘴上不敢說,心里卻敢憤怒??墒鞘ПM人心的秦始皇的思想,一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊,函谷關(guān)被攻下,楚兵一把大火,可惜阿房宮化為一片焦土。阿房宮賦嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。翻譯:唉!滅亡六國的是六國自己,不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。阿房宮賦嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。翻譯:假使六國各自愛護它的人民,就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民,那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝,誰能夠族滅它呢?秦人來不及哀悼自己,而后人替他們哀傷;如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓,也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。課堂思考:課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?課文從三個方面來描寫阿房宮:一是寫阿房宮建筑之奇,寫建筑,課文先展開廣闊而高峻之全貌,進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇;二是寫阿房宮美女之眾,寫美女,述其來歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;三是寫阿房宮珍寶之宮。寫珍寶,既寫六國剽掠,倚疊如山,又寫秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫用墨如潑,淋漓興會,極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面,作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂,正是導致秦王朝覆亡的根本原因。課堂思考:在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?1、“明星熒熒”,“開妝鏡也”,是倒置式的暗喻?!懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w,“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予以人鮮明的畫面,令人驚奇,再出現(xiàn)本體,解釋原因,讀者印象更為強烈。2、“綠云擾擾,梳曉鬟也”,與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩,用的是夸張手法,極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張,效用同第三句一樣。四句字數(shù)相等,句句押韻,加之新鮮的比喻,巧妙的夸張,讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節(jié)形象地寫出了宮中美女之多,宮室之廣。課堂思考:作者寫《阿房宮賦》,是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓,諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚,卻說“楚人一炬,可憐焦土”,這里作者流露了怎樣的思想感情?1、現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思,但在文言中除解釋“值得憐憫”外,還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。2、作者用這二字,使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解,迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮,也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明,不能愛民,難圖久安。但是,當時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓,沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。歷史興亡,激蕩胸中;目睹現(xiàn)實,感慨萬端。課堂思考:杜牧寫這篇賦,既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓,借以諷諫時弊,為何開頭要從六國覆滅下筆?1、作者諷諫時弊,以秦王朝滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅,又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅?賦中說到“滅六國者六國也,非秦也……使六國各愛其人,則足以拒秦”??梢?,六國滅亡,是不愛民的結(jié)果。2、“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治;秦如吸取教訓,“復愛六國之人,”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀,阿房出”,秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字,既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。課堂思考:賞析本文的寫作特色1、善用想象、比喻與夸張。阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何,早已無人能夠說清,但卻給作者留下了馳騁想象的空間。杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻,還是對長橋復道的潑墨揮灑,都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感,反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去,在頭腦中活現(xiàn)當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得,和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象,既是比喻,也是夸張,具有很強的藝術(shù)感染力。2、鋪陳。從整體結(jié)構(gòu)來看,此賦前兩段以描寫為主,后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是,無論描寫
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