江西省上饒市余干縣2023-2024學年九年級上學期期中語文試題（含答案解析）

2023-2024學年江西省上饒市余干縣九年級（上）期中語文試卷一、語言文字運用（10分）閱讀下面的文字，完成問題。中國是瓷器的故鄉(xiāng)，被稱為“瓷都”的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍色紋理，沒有①火的火紅，有的是素雅清新。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風靡一時，成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。另外，還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩瓷等，均精美非常，各有特色。多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發(fā)明之一，古代匠人們從來不②，他們一直踏踏實實，恪守職責。1.文中加點字注音和橫線①處的字全都正確的一項是（）A.gè篝 B.kè篝 C.kè媾 D.hè篝2.填入文中橫線②處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.自吹自擂 B.彬彬有禮 C.豐功偉績 D.相得益彰【答案】1.B2.A【解析】【1題詳解】本題考查字音、字形辨析。恪守：kèshǒu，嚴格遵守。篝火：gōuhuǒ，指在野外或空曠的地方架木柴燃燒的火堆。故選B?！?題詳解】本題考查詞語辨析。A.自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。B.彬彬有禮：形容文雅有禮貌的樣子。C.豐功偉績：偉大的功績。也說豐功偉業(yè)。D.相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。結(jié)合語境，此處表達古代匠人們從來不自我吹噓，與后面“踏踏實實，恪守職責”相照應，應用“自吹自擂”。故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。自我雕琢需要恒心。正如《勸學》中所言：“鍥而舍之，朽木不折（）鍥而不舍，金石可鏤。”須知，_____，都要經(jīng)過花苞的長期孕育。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才有《本草綱目》的問世。自我雕琢的過程是漫長的，是內(nèi)心豐盈的過程，是知識積累的過程。只有擁有水滴石穿的恒心和毅力，才能達到常人無法企及的高度。3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A.自我雕琢是漫長的，是內(nèi)心豐盈、知識積累的過程。B.自我雕琢的過程是漫長的，是知識積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。C.自我雕琢的過程是漫長的，是知識積累，是內(nèi)心豐盈的過程。D.自我雕琢是漫長的；是內(nèi)心豐盈的過程，是知識積累的過程。4.在文中括號內(nèi)填入標點符號，正確的一項是（）A.。 B.， C.； D.、5.下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.任何一朵鮮花的盛開 B.盛開任何一朵鮮花C.任何一朵鮮花凋謝 D.凋謝任何一朵鮮花【答案】3.B4.C5.A【解析】【3題詳解】本題考查病句修改。該句語序不當，按程度由淺入深，“內(nèi)心豐盈”“知識積累”位置應互換；故選B【4題詳解】本題考查標點符號?！板浂嶂嗄静徽邸薄板浂簧?，金石可鏤”是兩個語義相對的分句，中間應用分號；故選C?！?題詳解】本題考查句子銜接。根據(jù)“要經(jīng)過花苞的長期孕育”，可知應為“盛開”；“經(jīng)過”在此句中作謂語，因此主語應為“盛開”，“任何一朵鮮花的”作定語放在“盛開”前面，語意最通順連貫；故選A。6.下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。②文學是透視中國的一扇窗。透過它，可以看到秦磚漢瓦，看到時代的腳步，感受到發(fā)展的脈搏。③路遙的“即使最平凡的人，也要得為他那個世界的存在而奮斗”。④這些跨越古今的錦繡文字，勾勒出幾千年的悲歡離合、時移世易，讓人從中領(lǐng)略到中國文化薪火相傳沉淀下的精髓。⑤蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人”。A.②①⑤③④ B.②③⑤①④ C.①⑤③④② D.①④②⑤③【答案】A【解析】【詳解】本題考查句子排序。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。首先閱讀這些句子，明確這個語段是圍繞“文學是透視中國的一扇窗”而談，②為首句；接下來運用舉例論證，舉了屈原、蘇東坡、路遙三個例子來論證中心論點，這三個例子應該按照時間順序排列①⑤③；④句是一個總結(jié)性的句子，應該放在末尾，故最后排序為：②①⑤③④。故選A。二、古代詩文閱讀（20分）（一）（4分）閱讀下面的詩歌，完成小題。臨江仙·送錢穆父①[宋]蘇軾一別都門三改火②，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫③。無波真古井④，有節(jié)是秋筠⑤。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。[注釋]①錢穆父：名勰，又稱錢四。被貶越州（今浙江紹興）、瀛洲（今河北河間），赴任途經(jīng)杭州，蘇軾作此詞以送。②改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這里指年度的更替。③春溫：指春天的溫暖。④古井：比喻內(nèi)心恬靜，情感不為外界事物所動。⑤筠：竹。7.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這是一首贈別詞。詞人將對老友的眷眷惜別之情寫得纏綿感傷、哀怨愁苦。B.詞上片寫與友人久別重逢。先從時間著筆，再就空間落墨，最后表達對友人贊頌之意。C.“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情。D.“尊前不用翠眉顰”一句，運用借代修辭，言說宴席中以歌舞相伴的歌女用不著為離愁別恨而哀怨。8.請賞析詩句“人生如逆旅，我亦是行人”。【答案】7.A8.這兩句意思是：人生就是座旅店，我也是匆匆過客。運用比喻，形象寫出不必為暫時離別傷情，其實人生如寄。作者以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的豁達的人生態(tài)度。【解析】【7題詳解】本題考查內(nèi)容理解。A.“臨江仙·送錢穆父”有誤?！杜R江仙·送錢穆父》上片寫與友人久別重聚，贊賞友人面對坎坷奔波時的古井心境和秋竹風節(jié)；下片切入正題，寫月夜與友人分別，抒發(fā)了對世事人生的超曠之思；故選A。【8題詳解】本題考查詩句賞析。“人生如逆旅，我亦是行人”意思是：人生在世就好像住旅館，我也包括在旅行者里邊。將人生的旅程比作住旅館，運用了比喻的修辭手法；人生是短暫的，不必因離別而愁緒滿懷，這是詩人對友人的勸慰，希望友人能夠積極面對，表現(xiàn)其曠達的胸懷，詩人中寄寓著作者的情思，表現(xiàn)了詩人得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度。（二）（10分）閱讀下列文言文語段，完成下面小題。（一）何易于嘗為益昌令。刺史崔樸嘗乘春①自上游，多從賓客歌酒。泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟②。易于即自腰笏③，引舟上下。刺史驚問狀，易于曰：“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。易于為縣令，當其無事，可以充役?！贝淌放c賓客跳出舟，偕騎還去。（選自《新唐書》）（二）楊鼎鄉(xiāng)試首薦，聞南京祭酒陳敬宗學行，乃求入南監(jiān)④卒業(yè)。不攜一僮，攻苦力學，躬自執(zhí)爨⑤，恬如也。敬宗試其文，察其行，嘆曰：“閉戶端居，甘人所苦，雖簞瓢不是過也?！必椒Q其賢。有郡守欲妻以女，鼎以不告父母辭。乃托鼎同鄉(xiāng)兵部尚書徐琦與敬宗言曰：“鼎清貧，而彼富裕，父母聞之，于心必安?！本醋谝鄤穸闹υ唬骸霸瓚棦揠m貧，于道則富，猗頓⑦雖富，于道則貧，鼎也敢貪富乎哉！”敬宗益羨其操。（選自《玉堂叢語》）[注]①乘春：趁著春天的美景。②索民挽舟：索要民夫拉纖。③腰笏（hù）：把手板插在腰帶上。④南監(jiān)：指南京國子監(jiān)。⑤爨（cuàn）：爐灶。⑥原憲：孔子弟子，一生安貧樂道。⑦猗頓：戰(zhàn)國初年著名商人。9.解釋文中加點詞的含義。（1）嘗（）（2）東（）（3）稱（）10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）易于為縣令，當其無事，可以充役。（2）有郡守欲妻以女，鼎以不告父母辭。11.與人辯論何謂大丈夫時，甲同學想用上面兩則材料作為事實論據(jù)，論證“貧賤不能移，威武不能屈”，你認為是否恰當？請說明理由?！敬鸢浮?.①.曾經(jīng)②.向東、往東③.稱贊10.（1）我作為縣令，正好不用做事，可以充當勞役。（2）有個郡守想要把女兒嫁給他做妻子，楊鼎用未告知父母為理由推托。11.恰當。楊鼎堅守清貧，不貪慕富貴，可以論證“貧賤不能移”；何易于以民為重，不屈從于比自己官位高的刺史，可以論證“威武不能屈”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“何易于嘗為益昌令”的句意是：何易于曾經(jīng)做益昌縣縣令。嘗：曾經(jīng)。（2）“泛舟東下”的句意是：從上游放舟向東而下。東：向東，往東。（3）“亟稱其賢”的句意是：多次稱贊他賢能。稱：動詞，稱贊?！?0題詳解】本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。（1）句中的“為（做，擔任）、當其無事（現(xiàn)在沒有什么事）、充役（充當勞役）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“欲（想要）、妻以女（把女兒嫁給他做妻子）、以（用）、辭（推托）”幾個詞是重點詞語。【11題詳解】考查對人物形象的分析。“貧賤不能移，威武不能屈”的意思是：貧困卑賤的處境無法改變其堅強的意志，強權(quán)暴力的威脅無法使其屈服。從選文（一）“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。易于為縣令，當其無事，可以充役”看，何易于面對比自己官位高的刺史不卑不亢，不屈從，以百姓利益為重，能論證“威武不能屈”。從選文（二）“鼎清貧，而彼富裕，父母聞之，于心必安。敬宗亦勸鼎從之，鼎對曰：‘原憲雖貧，于道則富，猗頓雖富，于道則貧，鼎也敢貪富乎哉！’”可以看出楊鼎堅守清貧，不貪慕富貴，可以有力地論證“貧賤不能移”這一觀點。所以說，用上面兩則材料作為事實論據(jù)，來論證“貧賤不能移，威武不能屈”的觀點是恰當?shù)?。點睛】參考譯文：（一）何易于曾經(jīng)做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里，縣城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔樸曾經(jīng)趁著春光明媚，帶了許多賓客，坐著大船，唱歌喝酒，從上游放舟東下，船一直到益昌縣附近。船到，就下令要民夫拉纖。何易于就親自把手板插在腰帶里，拉著纖，跑上跑下奔忙。刺史發(fā)現(xiàn)縣令在拉纖，很吃驚，問他為什么。何易于說：“現(xiàn)在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在養(yǎng)桑喂蠶，一點點時間都不能損失。易于是您主管下的縣令，現(xiàn)在沒什么事干，可以來承當這個差使?！贝淌罚犃撕苄呃ⅲ┖蛶讉€賓客跳出船艙，上岸騎馬一起回去了。（二）楊鼎參加鄉(xiāng)試取得第一名，聽說南京祭酒陳敬宗的學問高、品行好，就請求進入南京國子監(jiān)完成學業(yè)。（在南京國子監(jiān)讀書時）沒有攜帶一個書童，刻苦攻讀，親自下廚燒火做飯，也恬淡安然。陳敬宗測試他的文章，考察他的品行，感嘆說：“（楊鼎）關(guān)上門端坐在家里（只刻苦讀書），甘愿過著簡樸的生活，即使簞食瓢飲，也不過如此。”多次稱贊他賢能。有個郡守想把女兒嫁給他做妻子，楊鼎以沒有告知父母為由推托。（郡守）就委托楊鼎的同鄉(xiāng)兵部尚書徐琦對陳敬宗說：“楊鼎清貧，而郡守家富裕，楊鼎的父母聽說這件婚事心里一定很踏實?！标惥醋谝矂駰疃β爮目な兀ǖ囊庖姡?，楊鼎回答說：“原憲雖然貧窮，但在道這一方面卻很富有；猗頓雖然富有，但在道這一方面卻很缺乏，我楊鼎豈敢貪圖富貴呢！”陳敬宗更加贊美他的操守。12.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《行路難（其一）》中，李白雖面對“__________，__________”的美酒佳肴，卻無法下咽，感到壯志難酬，內(nèi)心一片茫然。（2）蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》借明月來表達對人生美好祝愿的句子是：“__________，__________?！保?）《商山早行》中，運用有特征性的景物，表現(xiàn)了早行之早的詩句是：“__________，__________?！薄敬鸢浮竣?金樽清酒斗十千②.玉盤珍羞直萬錢③.但愿人長久④.千里共嬋娟⑤.雞聲茅店月⑥.人跡板橋霜【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯字：樽、羞、嬋、娟、茅、跡、霜。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（8分）閱讀下面的文字，完成問題。文學有什么用林少華①幾年前，中國石油大學找我去演講，講和石油無關(guān)的文學。講罷，進入“互動”環(huán)節(jié)，一個男生忽一下站起來提問，問我文學到底有什么用。石油用處大了，可文學有什么用呢？②也巧，從會場可以望見窗外有兩株梧桐，套用魯迅的修辭，一株是梧桐，還有一株也是梧桐，時值深秋，碩大的葉片正從樹上翩然飄落。于是我急中生智，指著窗外回答說：“喏，看見了吧？同樣是看見梧桐葉飄落，懂文學的人看了，可能感覺飄落的是一首詩，一支歌，一縷秋思；而不懂文學的人看了，或熟視無睹，或覺得僅僅是一片落葉。這就是文學的用處、文學的作用。因此，懂文學的人相比于不懂文學的人，心靈生活要豐富好多倍，精神紋理要細膩好多倍，也因此幸福和快樂好多倍?！雹墼僖晕嗤┞淙~為例，如果葉落時細雨霏霏，你想起的可能是李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”，平添繾綣的情愫；而若夜空中月牙彎彎，你腦海中或許現(xiàn)出蘇東坡的“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”，從而品味獨處的幽思。再比如，看見村頭桃花，想起“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”（崔護）；看見海棠，想起“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”（蘇軾）；看見梨花，想起“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”（白居易）……從中不難看出，文學使我們生活中的尋常景物有了不尋常的神采和底蘊，觸發(fā)了我們妙不可言的感受和聯(lián)想。一句話，讓我們的生活有了詩意。這就叫詩意地棲居在大地上。文學無時不有，無處不在。文學看似無用，實則其為用大矣，無用之大用?、芪疫€有個念頭：如果讓我把世人大體分成聰明的和不怎么聰明的兩大類，那么，聰明人就是不花錢即能獲得快樂的人，例如剛才所說的看一片梧桐落葉就能產(chǎn)生審美愉悅的人；而不怎么聰明的人，就是花錢換取快樂的人，比如花很多錢打高爾夫、開豪車等。關(guān)于聰明人，蘇東坡就是其中一位。喏，你聽他怎么說：“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂。”還說：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！边€有一句說得甚是直截了當：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！雹菡f得多好啊！無論什么東西都有可觀可樂的一面。如江上清風、山間明月，又如月亮和竹柏，無處不有，而且一分錢不用花即可讓自己樂在其中，即可“共適”，說白了，快樂不勞而獲。而不少人卻對此無動于衷，甚至不屑一顧，寧可花大把錢去另尋快樂。為什么呢？無他，“但少閑人如吾兩人者耳”閑人，就是懂文學的人，就是聰明人。是的，真正的內(nèi)心快樂，深切的內(nèi)在激情，都不是花錢能買來的。反過來說，快樂和錢財無關(guān)，而和文學、文學審美有關(guān)。⑥什么是文學的用處？這就是文學的用處。13.下列對本文內(nèi)容理解和論證的分析，正確的一項是（）A.本文的中心論點是文學有什么用，全文圍繞這一中心論點展開論述。B.第③段中“詩意地棲居在大地上”指文學使我們生活中的尋常景物有了不尋常的神采和底蘊，觸發(fā)了我們妙不可言的感受和聯(lián)想。C.文章從“文學讓我們的生活有了詩意”“文學讓人獲得快樂”“文學使無論什么東西都有可觀可樂的一面”三方面論證中心論點。D.文章主要運用了比喻論證、對比論證的方法論證觀點。14.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）A.看見楊柳濃綠，不禁想起“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”等含有“柳”的詩句。B.柳宗元寄情于山水，伐竹取道，探山訪水，通過對景物的具體描寫排解自己的苦悶，寫下《小石潭記》。C.宋濂“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，沉迷于讀書學習的文學世界里。D.周國平認為“好的作品必須有兩樣東西，一是好的內(nèi)容，二是好的文字表達，這兩樣東西不是在寫作時突然產(chǎn)生的，而是靠自己平時多下苦功”。15.選文第④段舉蘇東坡是聰明人的例子，歐陽修也是聰明人嗎？請結(jié)合《醉翁亭記》相關(guān)內(nèi)容簡要分析。【答案】13.B14.D15.示例一：是聰明人。由“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等可知，歐陽修寄情滁州山水美景，沒有花一分錢就從中獲得了快樂。因此，他是聰明人。示例二：是聰明人。由“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”可知，歐陽修看到山間早晚景色的變化以及四季不同的美景，感到“樂亦無窮”。他的快樂不勞而獲，因此，他是聰明人?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和論證的分析。A.錯誤，文章的中心論點應為“文學讓人的心靈生活更豐富，讓人的精神紋理更細膩，也讓人更幸福和快樂”，“文學有什么用”是論題；C.第③段論證了“文學讓我們的生活有了詩意”，第④⑤段論證了“文學讓人獲得快樂”，因此文章應是從這兩方面論證中心論點；D.錯誤，文章主要運用了舉例論證、對比論證的方法論證觀點；故選B?！?4題詳解】本題考查論據(jù)補充。D.主要論述的是好的作品的標準，與文章的論點“文學讓人的心靈生活更豐富，讓人的精神紋理更細膩，也讓人更幸福和快樂”無關(guān)；故選D?！?5題詳解】本題考查遷移運用。題干要求分析歐陽修是否是聰明人，故考生首先要結(jié)合第④⑤段的觀點，明確什么樣的人是聰明人，即“不花錢即能獲得快樂的人”；然后結(jié)合《醉翁亭記》中的相關(guān)內(nèi)容進行分析。作答時，注意要先亮明觀點，然后闡述理由，切忌泛泛而談。示例：我認為歐陽修是聰明人，由“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”可知，歐陽修在山中感受到四季的不同美景，朝暮的不同風采，由此獲得了快樂，這份快樂不需要花錢，由此看出歐陽修是聰明人。（二）（6分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：實際上，人工智能等新技術(shù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)造成的沖擊幾乎無時無刻不在發(fā)生。而對于繪畫領(lǐng)域而言，AI作畫也遠非其面臨的首次“危機”。20世紀前后，照相技術(shù)的普及給學院派肖像畫家造成了巨大壓力。在廉價的、快速的高質(zhì)量照片面前，人們不再選擇昂貴的、需要漫長等待的肖像油畫。但也正是那時，畫家們展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力，各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場得到空前發(fā)展。這也提示相關(guān)從業(yè)者，與其擔心崗位被AI取代，不如更好地發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，展現(xiàn)自己的智慧，更好地利用層出不窮的新技術(shù)新工具?？苹眯≌f《詩云》講了這樣一個故事：一個外星超級智慧生命體為了寫出媲美李白作品的詩歌，拆掉太陽系、組裝量子儲存器，把漢字所有的組合都排列出來，但最終依舊發(fā)出了“智慧生命的精華和本質(zhì)，真的是技術(shù)所無法觸及的嗎”的嘆問?；蛟S在棋類競技中人機對抗將不再有懸念，或許在解決特定領(lǐng)域復雜問題時人工智能的效率千百倍甚至億萬倍于人類，但那些僅屬于人類的思想、想象和智慧，以及構(gòu)成人之本質(zhì)的個體心靈和內(nèi)在情感，可能也是技術(shù)永遠無法觸達的。僅從這一點出發(fā)，面對新技術(shù)的出現(xiàn)和普及，不妨多一些自信和底氣，快一些思考怎樣更好為我所用。（選自《AI作畫興起，畫師們該感到“壓力山大”嗎》）材料二：僅從“方法論”的角度而言，AI繪畫確實算得上一種藝術(shù)。不過，這種藝術(shù)更多是一種科技藝術(shù)，而非人文藝術(shù)。即使AI繪畫工具可以呈現(xiàn)畢加索、蒙克、莫奈的畫風，其所呈現(xiàn)的是基于精密計算的臨摹，而絕非獨一無二的創(chuàng)作，充其量不過是一件“精仿”的贗品。僅就繪畫領(lǐng)域而言，各種足以亂真的贗品多如牛毛，但它們何曾阻止那些真正的創(chuàng)作？承認AI繪畫屬于“藝術(shù)”，并不會絞殺真正的藝術(shù)，相反，還可以成為推動藝術(shù)創(chuàng)新的“催化劑”。在漫漫歷史長河中，藝術(shù)的表現(xiàn)形式不斷推陳出新，人工智能的自身特性決定了其只能“推陳”，而無法“出新”。無論大數(shù)據(jù)運算的能力如何強大，目前仍只能依賴已有的數(shù)據(jù)建模。換句話說，繪畫只能臨摹已有的流派和表現(xiàn)形式，既無法開辟新的表現(xiàn)形式，更無法憑空創(chuàng)造新的流派。科學技術(shù)的發(fā)展必然意味著原有格局的打破，有人因此不得不走出“舒適區(qū)”。每一次科技革命，都有人被“奪去飯碗”，重新定義自己的位置，但人類社會并沒有因此停滯不前，反而爆發(fā)出更大的創(chuàng)造力。究其原因，在于科技只能替代科技可以解決的問題，而無法替代人類的思考和創(chuàng)造。（選自《AI繪畫算不算“藝術(shù)”》）材料三：人工智能繪畫工具，像攝影術(shù)的發(fā)明一樣，為藝術(shù)家提供了新的創(chuàng)作介質(zhì)和可能。作為繪畫創(chuàng)作者，應該以開放的心態(tài)去擁抱、利用這種創(chuàng)作工具。我們可以把人工智能的繪畫作為啟發(fā)自己靈感創(chuàng)意的一把鑰匙。由于其技術(shù)與工具特點，人工智能繪畫程序在一定程度上可以超越人類創(chuàng)作者知識結(jié)構(gòu)、想象力，以及所處文化環(huán)境的限制，迅速生成一些出人意料的圖像，極大地提高創(chuàng)意過程的效率，帶來一些新的可能性。我們還可以用這種新的工具來展示自己的創(chuàng)意。隨著人工智能繪畫對算力和計算機硬件要求的降低，越來越多的人用人工智能畫畫，人們對它的接受與認知，會逐漸從獵奇轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p。人工智能作畫，也可能會像攝影、電影那樣，逐漸從一門技術(shù)變成了藝術(shù)門類中的一種。（選自《AI繪畫可以取代人類畫家嗎》）16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.上述材料呈現(xiàn)了人工智能等新技術(shù)對繪畫行業(yè)的沖擊與人們應如何應對的思考。B.材料一中寫照相技術(shù)的普及曾經(jīng)給學院派肖像畫家造成了巨大壓力，但同時也讓畫家們展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力。C.材料二中寫AI繪畫可以算是一種藝術(shù)，可以達到與畢加索、蒙克、莫奈一樣的水平，這種藝術(shù)更多是一種科技藝術(shù)。D.材料三中寫人工智能繪畫程序可能會超越人類創(chuàng)作者知識結(jié)構(gòu)、想象力，以及所處文化環(huán)境的限制。17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.人工智能等新技術(shù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)造成的沖擊幾乎無時無刻不在發(fā)生，AI作畫也面臨了首次“危機”。B.為了崗位不被AI取代，我們要更好地發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，展現(xiàn)自己的智慧，更好地利用層出不窮的新技術(shù)新工具。C.每一次科技革命，都有人被“奪去飯碗”，但人類社會并沒有因此停滯不前，這是因為科技只能替代科技可以解決的問題，而無法替代人類的思考和創(chuàng)造。D.隨著人工智能繪畫對算力和計算機硬件要求的降低，人們對用人工智能畫畫的接受與認知，會逐漸從獵奇轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p?！敬鸢浮?6.C17.A【解析】【16題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的理解與分析。C.由材料二第一段“不過，這種藝術(shù)更多是一種科技藝術(shù)，而非人文藝術(shù)。即使AI繪畫工具可以呈現(xiàn)畢加索、蒙克、莫奈的畫風，其所呈現(xiàn)的是基于精密計算的臨摹，而絕非獨一無二的創(chuàng)作，充其量不過是一件‘精仿’的贗品”可知，“可以達到與畢加索、蒙克、莫奈一樣的水平”理解有誤。故選C?！?7題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的理解與分析。A.由材料一首段“實際上，人工智能等新技術(shù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)造成的沖擊幾乎無時無刻不在發(fā)生。而對于繪畫領(lǐng)域而言，AI作畫也遠非其面臨的首次‘危機’”可知，選項“AI作畫也面臨了首次‘危機’”理解有誤。故選A。（三）（16分）閱讀下面的文字，完成問題。鍛打劉成章①這片沃野，出小麥，出玉米，出一眼望不到邊的蔬菜，還出杏子和柿子。這片沃野，也出過一些成語和故事，例如“涇渭分明”、《柳毅傳書》等。這片沃野，叫作涇陽。②現(xiàn)當代好幾位引人矚目的文化名人出自這里：于右任、吳宓、李若冰、雷抒雁……他們給這個世界留下了豐厚的思想和藝術(shù)，如今都已作古。③作家白描也出生在這里。這棵葆有青春的樹，枝枝丫丫，花開正紅。他熱愛這片沃野，退休后回到這里汲取靈感，埋頭寫作，推出了一本抒寫家鄉(xiāng)的皇皇巨著：《天下第一渠》。④當人們正在閱讀和品味他的書時，他又投入了另一場勞動。叮！咣！叮！咣！火花四濺！他和涇陽的一位鐵匠，奮力打鐵。⑤白描掄著老錘。一塊燒紅的鐵，被他們死死地摁在砧上，來回鍛打，又翻轉(zhuǎn)來鍛打。鍛打！鍛打！叮咣鍛打！每一錘都是那么氣勢磅礴，如暴雨雷霆！鐵被打得遍體鱗傷，火焰般的鐵屑落地變黑，而鐵，已在劇痛中變形、升華。這是鳳凰涅槃，浴火重生。⑥白描的膀子上，隆起了肌肉疙瘩；白描的額上，汗水滾落；白描的肋間如波濤起伏，那是他的肺在緊張呼吸，他在喘息。一個曾經(jīng)的文弱書生，忽然間李逵起來。⑦我已八十六歲了，作家打鐵的場面，我是頭一次看見。⑧白描打鐵所產(chǎn)生的沖擊力，令我激動不已，難以自持。我似乎看見，一縷又一縷的歷史云煙，在我們這顆藍色的星球上飄過。舊石器時代來了，又走了。新石器時代來了，也走了。接下來是青銅器時代。而鐵器時代的開啟，是三千多年前，是春秋戰(zhàn)國，也就是白描剛寫過的興修鄭國渠的年月。興修鄭國渠，工程浩大，十萬人參加，每天會用壞多少工具，而白描此時的行為，活像是為鄭國渠出力。我猜想，白描在掄著老錘的時候，腦子里一定會想到這些。⑨到了蒸汽時代，與它伴生的《國際歌》一直這么唱：⑩我們要奪回勞動果實，?讓思想沖破牢籠。?快把那爐火燒得通紅，?趁熱打鐵才能成功！?好啊，咱們就燒，就打！?在悲壯激越的歌聲中，涇陽豎起了一座浸透著黨的光輝的革命豐碑：安吳青訓班。多少仁人志士，多少英雄兒女，投身到革命洪流中去了。他們一直奮斗到改革開放的年月，初心依然，像塊永不生銹的金子，閃閃發(fā)光。我猜想，白描在掄老錘的時候，腦子里一定也會想到這些。?往昔和今天，歷史和現(xiàn)實，通過白描手里的老錘，在鐵匠爐前，在鐵砧上，得到了和諧的交融。?這是充滿力量感的雕塑，線條粗獷。?這是震撼人心的打擊樂，震響在時代的交響樂里。?這是火與鐵的熱舞，直逼生命和靈魂。?它旋律優(yōu)美如海的波濤，節(jié)奏鏗鏘似歷史的巨輪在滾動。?它演繹的是一種傳承千年的工匠精神，內(nèi)心篤定，永不退縮，求索極致。?法國大作家左拉曾在作品中說，因為看鐵匠打鐵，他的病居然奇跡般地好了。我雖然還沒有達到這一步，但是，白描打鐵的健美姿態(tài)，確實震撼了我，給了我力量，我覺得我年輕了好幾歲。?白描的懷前雖然有圍裙，但是打鐵時濺起的火花，還是向他的兩臂、頸部和臉上，直奔而去。我看見一簇火花，似乎已經(jīng)燒進他的肌肉里。他好像成了一塊鋼鐵。他皮膚上沁出的汗珠，在爐火的照耀下，像燦爛的火花。?一層一層的火花，濺起來，濺起來，濺成了流星雨，好不璀璨奪目！流星雨裝飾著他，他何其美麗！無數(shù)的星星拱圍著他，他好像站在星空之中。白描渾身大汗淋漓，忘情地搶著老錘，他在說：“我也是在鍛打自己！”?生命，永遠需要不息的追求。?記得有一首詩這樣說：“敢迎烈焰方成器，不鼓清風怎鑄魂？”我想把這兩句詩，送給白描，送給一切有志氣的勞動者，并向他們致以敬意！18.文章倒數(shù)第二段中說“生命，永遠需要不息的追求”，請你列舉文中涉及人物的具體表現(xiàn)。19.作為一名勞動者，白描身上具備哪些突出的優(yōu)秀品質(zhì)？20.下列與文章主題相關(guān)的分析，不合理的一項是（）A.文章開頭從介紹涇陽寫起，說明涇陽是一個歷史悠久、底蘊深厚的地方，交代了白描活動的環(huán)境和文化背景，引起下文。B.“當人們正在閱讀和品味他的書時，他又投入了另一場勞動”中的“另一場勞動”指打鐵，對往昔和今天、歷史和現(xiàn)實進行深度思考，鍛打自己。C.“這棵葆有青春的樹，枝枝丫丫，花開正紅”的原因是涇陽這片沃土對白描物質(zhì)上的哺育、精神上的滋養(yǎng)，白描對這片沃土的熱愛等。D.作者由白描打鐵引發(fā)了對往昔和今天、歷史和現(xiàn)實的聯(lián)想，文章主要抒發(fā)了作者對白描的由衷贊美。21.賞析文中畫橫線的語句。一層一層的火花，濺起來，濺起來，濺成了流星雨，好不璀璨奪目！流星雨裝飾著他，他何其美麗！【答案】18.①作家白描推出巨著《天下第一渠》后又去打鐵，鍛打自己；②作者看到白描打鐵后進行了深度思考，寫出了《鍛打》一文；③從古至今，勞動者為了生存與發(fā)展一直前仆后繼地努力；④革命英雄兒女為了追求正義與真理不懈地奮斗。19.白描是一個熱愛家鄉(xiāng)的人，他寫書贊美家鄉(xiāng)；白描是一個敢于挑戰(zhàn)自我的人，他與當?shù)匾晃昏F匠學打鐵，以此鍛造自己；白描是一個熱愛生活，熱愛勞動的人，他在鍛打中體驗生活并追求生命的堅韌和篤定。20.D21.運用短句，突出火花迸濺的節(jié)奏感。運用比喻、反復修辭，生動地寫出了火花的璀璨，突出強調(diào)了白描打鐵場景帶給作者的震撼?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查梳理并概括文章內(nèi)容。根據(jù)第③段“他熱愛這片沃野，退休后回到這里汲取靈感，埋頭寫作，推出了一本抒寫家鄉(xiāng)的皇皇巨著：《天下第一渠》”，第?段“當人們正在閱讀和品味他的書時，他又投入了另一場勞動”和第⑨段“‘我也是在鍛打自己！’”可概括出：作家白描推出巨著《天下第一渠》后又去打鐵，鍛打自己；根據(jù)第⑦段“我已八十六歲了，作家打鐵的場面，我是頭一次看見”和第⑧段“白描打鐵所產(chǎn)生的沖擊力，令我激動不已，難以自持”可概括出：作者看到白描打鐵后進行了深度思考，寫出了《鍛打》一文；根據(jù)第⑧段至第?段“舊石器時代來了，又走了。新石器時代來了，也走了。接下來是青銅器時代……好啊，咱們就燒，就打”可概括出：從古至今，勞動者為了生存與發(fā)展一直前仆后繼地努力；根據(jù)第?段“多少仁人志士，多少英雄兒女，投身到革命洪流中去了。他們一直奮斗到改革開放的年月，初心依然像塊永不生銹的金子，閃閃發(fā)光”可概括出：革命英雄兒女為了追求正義與真理不懈地奮斗?！?9題詳解】本題考查鑒賞人物形象。根據(jù)第③段“他熱愛這片沃野，退休后回到這里汲取靈感，埋頭寫作，推出了一本抒寫家鄉(xiāng)的皇皇巨著：《天下第一渠》”可知，白描寫書贊美家鄉(xiāng)，是一個熱愛家鄉(xiāng)的人；根據(jù)第④段“他和涇陽的一位鐵匠，奮力打鐵”，第⑥段“白描的膀子上，隆起了肌肉疙瘩；白描的額上，汗水滾落；白描的肋間如波濤起伏，那是他的肺在緊張呼吸，他在喘息”“一個曾經(jīng)的文弱書生，忽然間李逵起來”可知，白描曾經(jīng)一個文弱書生，跟著鐵匠學打鐵，來鍛造自己，可以看出白描是一個敢于挑戰(zhàn)自我的人；第?段“它演繹的是一種傳承千年的工匠精神，內(nèi)心篤定，永不退縮，求索極致”，第?段“我也是在鍛打自己”可知，白描在鍛打中體驗生活并追求生命的堅韌和篤定，可以看出白描是一個熱愛生活，熱愛勞動的人?！?0題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。D.有誤，作者由白描打鐵引發(fā)了對往昔和今天、歷史和現(xiàn)實的聯(lián)想，由尾段“送給白描，送給一切有志氣的勞動者，并向他們致以敬意”可知，文章主要抒發(fā)了作者對以白描為代表的一切有志氣的勞動者的由衷贊美，并非贊美“白描”個人。故選D?！?1題詳解】本題考查賞析語句。“一層一層的火花，濺起來，濺起來，濺成了流星雨，好不璀璨奪目！流星雨裝飾著他，他何其美麗！”，從句式上看，運用眾多短句組成該句，簡潔明快，節(jié)奏感較強，有力地體現(xiàn)出火花迸濺的美麗場景，突出表達作者對這一打鐵場景的震撼之情。從修辭手法方面看，兩個“濺起來”使用了反復的修辭手法，增強語氣，起到反復詠嘆，強烈表達出作者看到這一場景的震撼；“一層一層的火花，濺起來，濺起來，濺成了流星雨，好不璀璨奪目”將一層一層濺起來的“火花”比作“流星雨”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地體現(xiàn)出火花的璀璨美麗。四、名著閱讀（10分）22.下面對《艾青詩選》內(nèi)容的表述不正確的一項是()。A.“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。B.從“活著就要斗爭，在斗爭中前進”可以體會到詩人對革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻生命的偉大思想感情。C.“當死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句詩可以看出詩人對生命的熱愛，對生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻自己、貢獻力量的偉大情懷。D.《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅韌不拔、高傲自負的人們。【答案】D【解析】【詳解】D項“高傲自負”對《艾青詩選》內(nèi)容的表述不正確。應該是象征著堅韌不拔、樂觀自信的人們?！军c睛】文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。23.閱讀《大堰河——我的保姆》（節(jié)選），回答問題。①我是地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。②大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。(1)“我”既是地主的兒子，又是大堰河的兒子，這樣說是否矛盾？為什么？(2)第②節(jié)中寫了哪些意象？有什么作用？【答案】（1）不矛盾。在詩歌中，“我”是被自己的地主父親送到大堰河手中的，在父母心里，我，是個不祥之人，在他們那，我，沒有享受過父母對孩子的寵愛，甚至還有后來“我”回家后，覺得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那，“我”卻感受到了父母般的愛，大堰河也將“我”當作親生的，她做著吃乳兒婚酒的夢，這也表現(xiàn)出“我”對大堰河如對母親般的愛。（2）寫了雪、墳墓、瓦菲、園地、石椅這些意象，這些意象讓人感覺很悲傷，也透露出“我”對于大堰河的愧疚?！窘馕觥俊驹斀狻康冢?）小題：這道題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。結(jié)合詩句內(nèi)容，分別解說清楚原因即可?！拔摇笔堑刂鞯膬鹤邮且驗椋骸拔摇背錾诘刂髦?，但在父母心里，我是個不祥之人，在他們那，我沒有享受過父母對孩子的寵愛；“我”是大堰河的兒子，是因為：“我”被自己的地主父親送到了大堰河的手中。“我”是“吃了大堰河的奶而長大”的，大堰河給了“我”父母般的愛和溫暖。表現(xiàn)了“我”對大堰河的愛和感激之情。第（2）小題：這道題考查的是對詩歌意象的理解。詩歌第②節(jié)主要選取“我”眼前看到的景象（雪、墳墓、瓦菲、園地、石椅）作為詩歌的意象。這些景象都與當年在大堰河家的生活緊密相關(guān)。這些破敗不堪的景象，讓“我”感到很悲傷，從而表達了對大堰河的愧疚之情。五、寫作（50分）24.閱讀下面文字，按要求作文。你欲看得