河南省周口市2024年八年級(jí)下學(xué)期語文期末試卷附答案

八年級(jí)下學(xué)期語文期末試卷一、積累與運(yùn)用（共28分）閱讀下面語段，回答問題。文化是民族的血脈。四大文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，是人類文明的搖籃，但是，幾千年來只有中國wéi持了獨(dú)立的民族生命，歷經(jīng)夏、商、周的發(fā)展與傳承，最終形成了今天引以為傲的中華文明。中國是古國，但始終在與時(shí)jù進(jìn)地發(fā)展。發(fā)展靠什么？靠文化傳承。傳承就像是生命體的新陳代謝一般，各組織細(xì)胞里的染色體在永不停歇地復(fù)制、分裂、再生。一筆筆物質(zhì)財(cái)富或精神財(cái)富，正穿越時(shí)空，隨著傳承人的守正創(chuàng)新、繼承發(fā)展，又被賦予了新的活力與生機(jī)。1．依次給語段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．mòyǔ B．màiyúC．mòyú D．màiyǔ2．根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。wéi持與時(shí)jù進(jìn)3．古詩文默寫。對(duì)美好生活的向往與追求，久久地存在于人們心間，不問古今，無關(guān)遲暮，陶淵明向往“土地平曠，①，②”（《桃花源記》）的世外桃源；杜甫希望“③，④！風(fēng)雨不動(dòng)安如山”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的富足生活；遠(yuǎn)古的青年追求“參差荇菜，⑤。⑥，鐘鼓樂之”（《關(guān)雎》）的圓滿愛情；儒家推崇上古時(shí)代“大道之行也，⑦。選賢與能，⑧”（《禮記》）的政治制度。有了這樣的信念，理想與現(xiàn)實(shí)才得以無限靠近。名著閱讀。請(qǐng)從下面兩個(gè)名著片段中任選一個(gè)，回答相關(guān)問題。4．“上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲傷的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣?！边@段文字出自朱自清的《經(jīng)典常談》，談的是哪部經(jīng)典的起源？請(qǐng)你結(jié)合這部經(jīng)典中的具體作品，對(duì)“一唱三嘆”的表達(dá)效果做具體分析。5．“他慢慢地掏出了手槍?！l能想到你會(huì)有這么一天？’槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝上，狠狠地罵了起來：‘老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種方法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？……把手槍收起來吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有意義而充實(shí)?！边@段文字出自奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，“他”是誰？請(qǐng)你結(jié)合原著中與“他”相關(guān)的一個(gè)情節(jié)，談?wù)劇八笔窃鯓印皯?zhàn)勝這種生活”并“使生活有意義而充實(shí)”的。6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）作用超前化是智能化戰(zhàn)爭(zhēng)中“人”的價(jià)值體現(xiàn)。____。____，____。____。____。這種超前作用，主要體現(xiàn)在作戰(zhàn)理論和思想的創(chuàng)新、前沿技術(shù)的研究探索、智能化人才的培養(yǎng)、軍隊(duì)的訓(xùn)練以及武器的研制及生產(chǎn)上。①智能化戰(zhàn)爭(zhēng)中這種對(duì)抗結(jié)局的超前化，實(shí)際上就是戰(zhàn)爭(zhēng)中“人”的作用的超前化②所以，智能化戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，在很大程度上取決于戰(zhàn)前的準(zhǔn)備③智能技術(shù)的發(fā)展使得先發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯，后發(fā)防御困難，先進(jìn)與落后的差距將愈加拉大④一旦戰(zhàn)爭(zhēng)雙方在戰(zhàn)前軍隊(duì)建設(shè)中形成了軍事技術(shù)的“時(shí)代差”，或是戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)上的“時(shí)代差”，那么戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)在戰(zhàn)前便已決出⑤近期發(fā)生的幾場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)已充分證明了此點(diǎn)A．⑤①②③④ B．②④⑤①③ C．③②④⑤① D．①③④⑤②班級(jí)開展“熱愛科學(xué)崇尚科學(xué)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。（共9分）7．為了保證活動(dòng)的順利開展，班里要出一期與科技有關(guān)的黑板報(bào)，請(qǐng)你為下列具體工作，排出正確的操作步驟。①設(shè)計(jì)黑板報(bào)具體欄目②請(qǐng)老師幫忙審稿批改③確定黑板報(bào)主題名稱④撰寫文字并繪畫美術(shù)插圖⑤成立黑板報(bào)編輯小組⑥分組搜集相關(guān)知識(shí)正確步驟（序號(hào)）8．小文搜集并整理出以下兩則材料，但他沒有想出能夠統(tǒng)領(lǐng)兩則材料的標(biāo)題，請(qǐng)你幫他擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。15字左右。標(biāo)題：【材料一】農(nóng)業(yè)農(nóng)村部最新農(nóng)情調(diào)度顯示，全國已返青冬小麥一二類苗比例88.2%，比上年同期高11.8個(gè)百分點(diǎn)，比常年高2.4個(gè)百分點(diǎn)，已返青小麥苗情好于常年。小麥苗情的良好長勢(shì)離不開科技的助力。在河南省安陽縣瓦店鄉(xiāng)的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田示范區(qū)，一畝畝良田成方連片，井、線、路、渠等基礎(chǔ)設(shè)施完善。安陽曉松種植專業(yè)合作社理事長張先智對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)帶來的好處贊不絕口，“我一個(gè)人通過手機(jī)就可以完成400多畝地的澆灌作業(yè)?！保ㄔ从?023年3月5日人民網(wǎng)）【材料二】近日，河南省駐馬店市上蔡縣無量寺鄉(xiāng)吳宋湖家庭農(nóng)場(chǎng)種子繁育基地，小麥已抽出了麥穗，20架植保無人機(jī)騰空而起進(jìn)行飛防作業(yè)。當(dāng)天，河南省小麥重大病蟲統(tǒng)防統(tǒng)治暨“一噴三防”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在這里舉行。（源于2023年4月17日《河南日?qǐng)?bào)》）9．小語起草了以“科學(xué)改變生活”為題目的演講稿準(zhǔn)備參加演講比賽，請(qǐng)你幫她根據(jù)語境補(bǔ)寫語句，使前后構(gòu)成排比的修辭來增強(qiáng)氣勢(shì)。穿過歲月浩瀚的煙塵，走過泥濘坎坷的道路，挨過寒冷渺茫的黑夜……中國，奏響了高速發(fā)展的交響曲。人類社會(huì)的發(fā)展史無疑是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史。現(xiàn)代文明社會(huì)的發(fā)展，更是與科學(xué)技術(shù)的日新月異息息相關(guān)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們的衣食住行帶來了便利與快捷。你看，手機(jī)、電腦進(jìn)入了我們的生活，使人與人的距離變得近在咫尺；①；②。人們的生活離不開科技，科技更是改變了人們的生活。為了祖國的尊嚴(yán)，祖輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)；為了祖國的繁榮，父輩們又挑起重?fù)?dān)；③！二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）閱讀下文，回答問題泛舟運(yùn)河話姑蘇①夕陽西斜了，晚秋的陽光照耀在運(yùn)河兩岸的柳葉上，閃爍著明麗的光澤。微風(fēng)拂來，濃垂的柳條兒輕搖輕晃著，眼前的景致亦隨之活了起來。坐進(jìn)雕梁畫棟的游船，輕風(fēng)送過來一縷一縷桂花的香氣，好聞極了，愜意極了！蘇州的友人說，今年這個(gè)季節(jié)來，來得太好了，蘇州城里的桂花都開了，而且是金桂、銀桂一起開，倍添了蘇州古城的魅力！在這樣不冷不熱、明媚的秋色里泛舟古運(yùn)河，從船上看蘇州，別有一番情韻和意趣。②我曉得，桂花是蘇州的市花，蘇州友人的話語里充滿了對(duì)盛開的桂花的喜悅和自豪，仿佛在以一桌盛宴，招待他們的客人。這是可以理解和體會(huì)的。③那么運(yùn)河呢？運(yùn)河和姑蘇古城有什么關(guān)系呢？④這是我坐上游船的原因。上船之前，一位上海作家給我電話，問我下午在干啥。我回說，在采訪運(yùn)河和蘇州的關(guān)系。⑤這位年齡與我相仿的老上海，竟然以很不以為然的語氣道：“運(yùn)河與蘇州有啥關(guān)系?。∥覀兩虾Ｈ?，只曉得大運(yùn)河同無錫、同常州有關(guān)系，從那里流過江蘇，到杭州去。蘇州離無錫還有一大段距離呢?！雹薏还峙笥颜`解，今天的上海人，到蘇州來都是像到鄰居家串門，半個(gè)小時(shí)的高鐵，一個(gè)鐘頭的高速公路，說來就來了。談完事，吃了飯，說走就走了。蘇州就像是上海的后花園，講起蘇州的園林，蘇州的絲綢，蘇州的名勝古跡，他們自認(rèn)為一點(diǎn)不比蘇州人差。⑦其實(shí)，和土生土長的蘇州人相比，上海人對(duì)蘇州的了解，還是膚淺的。比如我坐的這條船正航行的運(yùn)河，最早開鑿的一段，就是在蘇州附近的太伯瀆——寬有12丈，長整整有87里，是一條兼用以行舟和灌溉的運(yùn)河，距今已3000多年了。⑧《江蘇水利全書》中的這一段信息，一下子將大運(yùn)河修建于隋唐的歷史，大大地提前了。有了開頭，才有起始；有了起始，才有全線貫通的京杭大運(yùn)河。因?yàn)樘K州大運(yùn)河修建得最早，故而這一段成了京杭大運(yùn)河的重要組成部分。⑨開通了大運(yùn)河，蘇州古城承擔(dān)了漕運(yùn)中的十之二二。自唐宋至明清，蘇州一直是漕糧的重要產(chǎn)地，被稱為“國之糧倉”“國之命脈”。在這“命脈”上運(yùn)送的還有大量的商品，到過蘇州段運(yùn)河的意大利傳教士馬可·波羅說：“運(yùn)河因?yàn)橛小畢墙ǖ馈兊蒙鷦?dòng)?！币獯罄麄鹘淌坷敻]則說：“……在這個(gè)市場(chǎng)上樣樣?xùn)|西都能買到。”⑩“樣樣?xùn)|西都能買到”，雖然說得沒什么詩意，但是很實(shí)在地道出了被運(yùn)河水滋養(yǎng)的古城蘇州的繁榮昌盛和城市格局的特色。?上這艘游船之前，我花了半天時(shí)間，又一次徜徉在蘇州古城的老街老巷之中，目睹了“水陸平行、河街相鄰”的活水水系，城內(nèi)水系和城外運(yùn)河溝通之便捷，讓人嘆為觀止。大運(yùn)河繞城、穿城而過蘇州，二者聯(lián)系之密切、關(guān)聯(lián)度之高，形象地道出蘇州城的發(fā)展和大運(yùn)河息息相關(guān)。河多橋多，橋多景多，享譽(yù)世界的蘇州園林的名聲，也是和活水、和大運(yùn)河分不開的。?有了這一番真切的認(rèn)識(shí)，坐在游船上觀水、望景、看蘇州，就有了一番別樣的情趣和韻味。陡地感覺到，蘇州像是一座水做的城市，蘇州的歷史，是與水結(jié)緣的歷史，蘇州人的生活，是與水親密相伴的生活。而這水，因?yàn)橛辛司┖即筮\(yùn)河，變得馴服溫順了，變得活泛多姿了，變得有滋有味有情感了。?不是嗎，看到熟悉的虎丘塔，我恍然覺得，它成了大運(yùn)河的燈塔。船過寶帶橋，我馬上想到了唐朝捐出寶帶集資助建這座橋的蘇州刺史王仲舒——寶帶橋因此而得名。也因它多達(dá)53個(gè)橋孔，故同趙州橋、盧溝橋等名橋一道，在歷史上為人所知。到了盤門古城，蘇州人必然要提到伍子胥和蘇州建城的關(guān)系。過去了多少歲月啊，蘇州人仍記得伍子胥的功績。?泛舟運(yùn)河話姑蘇，會(huì)引出無盡的懷古之情，會(huì)挑起一個(gè)又一個(gè)與歷史、與人文有關(guān)的話題。我們坐的游船太小了，不斷地被主航道上快速行進(jìn)的大船晃得搖個(gè)不停。友人介紹說，別看現(xiàn)在高鐵、高速路的運(yùn)力大增，蘇州大運(yùn)河這一段由于河面寬闊，河水深達(dá)9米，依然是整個(gè)京杭大運(yùn)河運(yùn)輸最繁忙的要道，一艘船，最大運(yùn)輸量達(dá)千噸哩。其運(yùn)力，堪比長江航運(yùn)。?臨近黃昏，太陽落到地平線下去了。運(yùn)河上的風(fēng)大了一點(diǎn)，我們的游船停泊在江楓橋堍。?上得岸來，迎面看到的，是一尊碩大的石雕，唐朝詩人張繼的形象栩栩如生。?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。?寄寓著文人情懷的不朽詩篇，至今仍為人嘖嘖稱道。寒山寺因此詩千古留名，江村橋、楓橋亦成了今天的游人總要踏足的古跡。我和友人探討“有一句流傳至今的俗語，‘探聽楓橋價(jià)，買貨不上當(dāng)’，說明了當(dāng)年緊挨運(yùn)河的江楓橋頭不僅是個(gè)熱鬧的集貿(mào)市場(chǎng)和漕運(yùn)大碼頭，而且這一市場(chǎng)上的價(jià)格，對(duì)整個(gè)江南市場(chǎng)都有指導(dǎo)意義。詩人來到這么個(gè)地方，如同今天的人們到了北京的天府井、上海的南京路、蘇州的觀前街，怎么會(huì)愁緒滿懷呢？”?友人客氣地問我：“你的理解呢？”?我把思考良久的想法講了出來：“詩人并非因天氣寒冷客宿小船而失眠，他所寫的‘霜滿天’，指的是唐朝的安史之亂，攪得人們流離失所、家破人亡，整首詩抒發(fā)的是憂國憂民的家國情懷。也正因此，這首詩才會(huì)流傳千古，張繼才為后人稱道和紀(jì)念。”?友人一擊掌：“說得好！由此生發(fā)出去，大運(yùn)河之所以能在2014年申遺成功，成為世界遺產(chǎn)，也正是因?yàn)樽怨哦?，它都在造福于運(yùn)河兩岸的人民，造福于姑蘇城。”我給友人點(diǎn)了個(gè)贊。（作者：葉辛。有刪改）10．選文中，作者寫了運(yùn)河和蘇州有哪些關(guān)系呢？請(qǐng)梳理相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括四條。11．請(qǐng)從描寫方法或詞語運(yùn)用中任選一個(gè)角度賞析文中畫橫線的語句。12．選文標(biāo)題為“泛舟運(yùn)河話姑蘇”，可作者卻不惜筆墨寫與上海作家的通話，是否跑題？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā?3．選文臨末，作者詳寫張繼的詩篇《楓橋夜泊》及對(duì)此詩的解讀，有什么用意？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容加以探究。閱讀下面兩個(gè)文本，回答問題?！疚谋疽弧坑醚h(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾問題①隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，垃圾問題已成為近年的熱議話題。對(duì)于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實(shí)施無害化處理，變廢為寶，成為每個(gè)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。②國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)70年代起，一些發(fā)達(dá)國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70%-80%。③不過，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù)，垃圾分類有利于焚燒，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約，焚燒垃圾發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴(yán)重威脅居民生命健康，這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后，進(jìn)行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽，推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。④給垃圾分類是解決垃圾問題的有效手段，也是世界上一些發(fā)達(dá)國家的通行做法。垃圾資源化之路的可行性毋庸置疑。當(dāng)前，我國已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。未來，會(huì)有更多的地區(qū)加入這一行列。⑤只是從目前來看，我國垃圾分類仍然存在很大問題。一方面，巨型垃圾場(chǎng)內(nèi)建筑垃圾與生活垃圾混倒，沒有進(jìn)行必要的分類，使垃圾處理難度加大；另一方面，民間自發(fā)的拾荒大軍，雖在一定程度上變廢品為資源，但大多是無照經(jīng)營，缺乏規(guī)范和檢驗(yàn)，使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過程中造成嚴(yán)重的二次污染。⑥20世紀(jì)九十年代以前，一些地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源——產(chǎn)品——廢棄物排放”，這是一種物質(zhì)單向流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。照此運(yùn)行下去，必然會(huì)出現(xiàn)資源日益減少、廢棄物日益增多的局面，其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī)。因此，我們需要從根本上盡快改變這種發(fā)展模式，走上人類在多年實(shí)踐中總結(jié)出來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路——“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”。⑦這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過程。自20世紀(jì)八九十年代起，發(fā)達(dá)國家為提高綜合經(jīng)濟(jì)效益、避免環(huán)境污染而以生態(tài)理念為基礎(chǔ)，重新規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出了新型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可以利用的資源，垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理展開一場(chǎng)更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢(shì)。（作者：霍文琦、趙章元。有刪改）【文本二】①常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有，傳統(tǒng)社會(huì)也存在?！袄币辉~，至少從宋代開始，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質(zhì)上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。②從質(zhì)的方面看，批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。③從量的方面看，批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”，整個(gè)社會(huì)都以資本增殖為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條，歸根結(jié)底，都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條，資本運(yùn)行起來，則必然以科學(xué)技術(shù)為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。④由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來，垃圾問題全面爆發(fā)，頻頻成為新聞?lì)^條。這表明工業(yè)文明的慣性過于強(qiáng)大，及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明不可能是工業(yè)文明的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設(shè)要具備兩個(gè)前提：一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判，二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。⑤很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國際性的“零廢棄聯(lián)盟”，在全球范圍內(nèi)推廣“零廢棄”理念，以減少垃圾的產(chǎn)生。例如，在加州洛杉磯附近的小城克萊蒙有一種生態(tài)屋，它利用本地土壤作為建筑材料，屋墻使用了類似中國干打壘的技術(shù)，屋子的整體形狀很像陜北的窯洞，其經(jīng)過特殊設(shè)計(jì)，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓還曾經(jīng)展出過洛克菲勒?艾比的馬桶，它是一個(gè)瑞典人設(shè)計(jì)的專利產(chǎn)品，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥，可以直接送到農(nóng)田或者花園。（改編自田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》）14．下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本一提出用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾問題的方法是：先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源，其發(fā)展模式是“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”。B．文本一第②段用舉例子、列數(shù)字的方法介紹了國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式。C．鼓勵(lì)拾荒有助于垃圾分類，而垃圾分類降低了垃圾處理的難度，如果想解決垃圾問題，政府需要鼓勵(lì)更多的人拾荒。D．文本二第②段中兩個(gè)“大多”不能去掉，因?yàn)槠湔鎸?shí)說明了“傳統(tǒng)垃圾”與“現(xiàn)代垃圾”在質(zhì)的方面的“天壤之別”，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。15．生態(tài)文明有什么特征？請(qǐng)結(jié)合文本二的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括。16．目前怎樣解決城市垃圾之困呢？請(qǐng)你結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容提出兩條合理的建議。三、古詩文閱讀（共15分）閱讀下面兩個(gè)文段，回答問題【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（莊子《北冥有魚》）【乙】惠子①相梁②，莊子往見之。或③謂惠子曰：“莊子來，欲代之相?！庇谑腔葑涌郑延趪?，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵④，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉⑤不飲。于是鴟⑥得腐鼠，鷓鴣過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”（節(jié)選自莊子《秋水》）【注】①惠子：即惠施，戰(zhàn)國時(shí)宋國人，哲學(xué)家，莊子好友。②相梁：在梁國當(dāng)宰相。③或：有人。④鹓鶵：鳳凰。⑤醴泉：甘美的泉水。⑥鴟：貓頭鷹。17．下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“北冥有魚”中“北冥”指北海，是莊子想象中位于北方不毛之地的大海。B．“海運(yùn)則將徙于南冥”中“海運(yùn)”指海水運(yùn)動(dòng)。古代有“六月海動(dòng)”之說，古人認(rèn)為海動(dòng)必有大風(fēng)。C．【甲】文段的“野馬”指野馬奔騰如風(fēng)般急速。D．【乙】文段中“搜于國中”的“國”指的是國都，而不是國家。18．把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。怒而飛，其翼若垂天之云。19．【甲】文段中，莊子筆下的大鵬這一形象除了“碩大無比”之外，還有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。20．請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段的內(nèi)容完成填空。莊子擅長借物喻理或設(shè)喻說理。【甲】文段借鯤鵬等生動(dòng)具體的形象，闡發(fā)①的觀點(diǎn)；【乙】文段則設(shè)喻說理，將自己比作②，將惠子比作③，將功名利祿比作腐鼠，生動(dòng)表明了④的思想。閱讀下面一首詩，回答問題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。21．這是一首敘事詩。它通過完整的故事情節(jié)和人物描寫表現(xiàn)了怎樣的主題？22．詩中有兩處看似矛盾的心理描寫，請(qǐng)任選一處，簡(jiǎn)析賣炭翁心理矛盾的原因。四、作文（50分）23．請(qǐng)從下面兩個(gè)寫作任務(wù)中任選一個(gè)，寫一篇作文。

人們常說：“讀萬卷書，行萬里路?！痹谏钪校覀兛偸遣粩嗾归_著一次又一次的旅程，也會(huì)有一個(gè)又一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)以“那次旅程，我發(fā)現(xiàn)”為題目，先把題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇600字左右的游記。

請(qǐng)以“讀書的快樂”為題寫一篇演講稿，自選角度，600字左右。要求：①按文體要求作文；②文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

答案解析部分【答案】1．D2．維；俱3．【答案】屋舍儼然；有良田、美池、桑竹之屬；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏；左右芼之；窈窕淑女；天下為公；講信修睦【答案】4．示例：《詩經(jīng)》。如“蒹葭蒼蒼（萋萋/采采），白露為霜（未晞/未已）。所謂伊人，在水一方（之湄／之涘）。”一唱三嘆，重章疊句，能增強(qiáng)詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成一種回環(huán)往復(fù)的美、深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題，帶給人一種或委婉深長或激越澎湃的感受。5．示例：保爾?柯察金（保爾）。面對(duì)無情的病魔，哪怕是不得不躺在病床上，他也不向命運(yùn)屈服，克服種種困難，拿起筆來，以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式踐行著他生命的誓言：整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。6．【答案】C【答案】7．⑤③①⑥②④8．示例：農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，助力糧食豐產(chǎn)9．示例：洗衣機(jī)、洗碗機(jī)進(jìn)入了我們的生活，節(jié)省了人的體力、精力與時(shí)間；人工智能輔助醫(yī)生診斷病情進(jìn)入了我們的生活，可以對(duì)病人提供更準(zhǔn)確的治療方案；為了祖國的輝煌，我們更要努力奮斗【答案】10．①蘇州附近的太伯瀆是運(yùn)河最早開鑿的一段，后來才有了全線貫通的大運(yùn)河。②蘇州大運(yùn)河漕運(yùn)發(fā)達(dá)，糧食和商品來往運(yùn)輸，滋養(yǎng)了蘇州的繁榮和城市格局的特色。③蘇州城內(nèi)水系和城外運(yùn)河便捷的溝通，顯示出蘇州城的發(fā)展與大運(yùn)河息息相關(guān)。④有了京杭大運(yùn)河，蘇州的水變得馴服溫順、活泛多姿、有滋有味有情。⑤大運(yùn)河造福于蘇州，也使蘇州有了更豐厚的文化底蘊(yùn)。11．描寫方法示例：運(yùn)用景物描寫，展現(xiàn)了晚秋的傍晚運(yùn)河兩岸的美麗環(huán)境，襯托了作者美好愜意的心情，增添了蘇州城的獨(dú)特韻味，為下文寫運(yùn)河與蘇州城的關(guān)系做了鋪墊。詞語運(yùn)用示例：運(yùn)用一系列準(zhǔn)確的動(dòng)詞“閃爍”“輕搖”“輕晃”等，生動(dòng)寫出運(yùn)河兩岸柳葉、柳條的情態(tài)，又用“拂來”“送過來”寫出風(fēng)的輕柔，著一個(gè)“活”字，展現(xiàn)了運(yùn)河兩岸景致的美麗生動(dòng)，表現(xiàn)了作者美好愜意的心情。12．不跑題。①用與上海作家的通話自然引出對(duì)蘇州和運(yùn)河關(guān)系的尋訪。②用上海作家對(duì)蘇州膚淺的了解襯托作者此次尋訪發(fā)現(xiàn)之多，突出了運(yùn)河和蘇州關(guān)系的密切。③用上海作家的話與結(jié)尾蘇州友人的話前后呼應(yīng)，形成對(duì)比。13．①揭示了張繼詩歌所抒發(fā)的家國情懷。②呼應(yīng)了第?段“泛舟運(yùn)河話姑蘇，會(huì)引出無盡的懷古之情，會(huì)挑起一個(gè)又一個(gè)與歷史、與人文有關(guān)的話題”。③作者新穎獨(dú)到的見解，增加了文章的文化氣息及趣味性，更有可讀性。④引發(fā)了友人的同感，也加深了讀者對(duì)運(yùn)河與蘇州關(guān)系的深層認(rèn)識(shí)。【答案】14．C15．生態(tài)文明①是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。②要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判。③要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。④是一種可持續(xù)發(fā)展的文明形態(tài)。16．示例：①嚴(yán)格執(zhí)行垃圾分類措施，人人參與垃圾分類。②國家加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃，焚燒發(fā)電，變廢為寶。③倡導(dǎo)“零廢棄”理念，減少垃圾產(chǎn)生。④用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問題，使垃圾資源化?！敬鸢浮?7．C18．當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。19．①志存高遠(yuǎn)：要從北冥飛向南方的大海；②力大無窮：飛騰的時(shí)候，海水被擊打起三千里的波浪；③善借長風(fēng)：乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。20．一切事物都有所憑借；鹓鶵（鳳凰）；鴟（貓頭鷹）；無意于功名利祿【答案】21．反映了封建統(tǒng)治者剝削、壓迫人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。22．示例一：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。天寒衣單，本應(yīng)期盼天暖，但賣炭翁卻希望天氣更寒冷一些，這樣炭才能賣出好價(jià)錢。示例二：一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。一整車千余斤的炭，就這樣被賤賣，賣炭翁極度不舍與吝惜，但因?yàn)槭菍m使搶奪又不得不賣，無力反抗。23．【答案】那次旅程，我發(fā)現(xiàn)最美的風(fēng)景在路上趁著春天里大好的時(shí)光，我們踏上了賞花的旅程。我們的目的地是昌平的某個(gè)知名花卉公園，據(jù)說有上百種含苞待放的花，其中不乏從荷蘭進(jìn)口的郁金香，從法國進(jìn)口的藍(lán)玫瑰等等。于是，我懷著異常興奮的心情出了家門。

但是，在這三個(gè)小時(shí)的車程中，所有好心情似乎都被消磨得差不多了。交通繼續(xù)堵塞著，就在我?guī)缀鹾?/p>