湖南省常德市2024年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷附答案_第1頁(yè)
湖南省常德市2024年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷附答案_第2頁(yè)
湖南省常德市2024年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷附答案_第3頁(yè)
湖南省常德市2024年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷附答案_第4頁(yè)
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八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用(19分)1.閱讀下面的文字,完成下面各題。青春不是彷()徨,不是懈怠。它是民族危亡時(shí)在暴風(fēng)驟雨中的抗?fàn)?;它也是和平歲月里對(duì)理想qián()誠(chéng)的瞭()望。①青春屬于誰(shuí)呢?②青春,屬于賽場(chǎng)上全力以赴的運(yùn)動(dòng)健兒;③青春,屬于勤學(xué)不輟的莘莘學(xué)子;④青春,屬于每一個(gè)志不變,心不老的人;青春,屬于每一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取、不屈不撓的人?、菸覀儜?yīng)該不忘初心,砥礪前行,用奮斗去演yì()青春的故事,用實(shí)干去奠定人生的臺(tái)基?。?)給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(2)文段中有有兩處不當(dāng)之處,請(qǐng)按要求修改。第③句有一處詞語(yǔ)使用不當(dāng),修改建議:。第④句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng),修改建議:。2.下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.月球科研站可以為長(zhǎng)期的月球探測(cè)提供支撐,從而擴(kuò)大我國(guó)月球科學(xué)探測(cè)的能力。B.網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)惡化,公安機(jī)關(guān)將打擊利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)施詐騙、賭博、侵犯?jìng)€(gè)人信息。C.在流感流行期,我們應(yīng)盡量避免不去人群聚集場(chǎng)所,避免接觸有咳嗽癥狀的人員。D.為充分落實(shí)“雙減”政策,學(xué)校開(kāi)設(shè)各項(xiàng)社團(tuán),積極打造學(xué)生活動(dòng)的快樂(lè)大本營(yíng)。3.請(qǐng)?jiān)谙挛闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(不超過(guò)12字)新冠病毒的傳播途徑包括飛沫傳播、接觸傳播和氣溶膠傳播。這里所說(shuō)的氣溶膠是指人在日常說(shuō)話、大笑、唱歌等過(guò)程中都會(huì)呼出的液滴,其粒徑一般不超過(guò)0.1毫米,這些液滴在呼出人體后很快蒸發(fā),形成飛沫核。飛沫是人在打噴嚏或者咳嗽等活動(dòng)時(shí)排出的,其粒徑一般為1至5毫米,只能在傳染源1至2米范圍內(nèi)的空間傳播,;飛沫核卻可以長(zhǎng)期懸浮在空氣中并隨空氣遷移,其傳播距離可達(dá)數(shù)百米,屬于遠(yuǎn)距離傳播。4.閱讀下列選自《鋼鐵是怎樣煉成的》的文段,回答下面的問(wèn)題。青春的活力占了上風(fēng),傷寒沒(méi)能致柯察金于死地。保爾第四次越過(guò)了死亡線,回到了人間。只是又熬過(guò)了一個(gè)月以后,他才能起床下地。骨瘦如柴、臉色蒼白的保爾,拖著棉款的雙腿站起身來(lái),扶著墻壁,想在房間里走走。在母親的攙扶下,他走到了窗邊,在那兒久久地望著屋外的道路。雪化后形成的一個(gè)個(gè)小水洼,閃閃發(fā)亮。屋外是冰雪初融的早春天氣了。請(qǐng)概括保爾前三次“死里逃生”的經(jīng)過(guò)。5.古詩(shī)文默寫(xiě)。古詩(shī)文別有洞天,藏有無(wú)數(shù)美景,也蘊(yùn)含無(wú)限思緒。《詩(shī)經(jīng)》中,男子面對(duì)眼前的“,”的景色,感嘆“所謂伊人,在水之湄”;《桃花源記》中的漁人漫步桃花林,欣賞到了“,”的花草勝境;常建在破山寺后禪院時(shí),在“”的靜默無(wú)聲中,他淡泊的情懷隨著鐘磬聲起伏。二、現(xiàn)代文閱讀(32分)閱讀下面的材料,完成各題。【材料一】紅色旅游,是把紅色人文景觀和綠色自然景觀相結(jié)合、把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的一種新型主題旅游形式,游客在旅游中既能觀光賞景,又能自然而然地接受革命傳統(tǒng)和理想信念的教育。近年來(lái),政府出臺(tái)了一系列政策,并且加大紅色旅游景區(qū)建設(shè)資金投入加強(qiáng)紅色旅游公路建設(shè),為紅色旅游行業(yè)發(fā)展提供多方位的支持。隨著資源的不斷擴(kuò)充,紅色旅游發(fā)展方興未艾。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2020年我國(guó)紅色旅游出游人數(shù)超過(guò)1億人次,整個(gè)“十三五”期間,紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng),在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中維持在11%以上的市場(chǎng)份額。【材料二】紅色旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出家庭化、年輕化的趨勢(shì)。帶孩子前往紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí),在旅游中了解中國(guó)革命歷史、緬懷先烈,讓孩子獲得歷史熏陶、文化感悟,成為諸多“家庭團(tuán)”對(duì)紅色旅游的新訴求。家長(zhǎng)們希望孩子在這里汲取精神力量,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,做對(duì)社會(huì)有用的人,紅色旅游因此也承載著重要的家庭教育功能。紅色旅游要吸引年輕一代,必須意義和趣味并存,以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求。西柏坡、井岡山、延安、遵義等革命圣地,開(kāi)發(fā)出了軍歌嘹亮、紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、紅色趣味游戲、大型實(shí)景演出等一大批旅游產(chǎn)品,發(fā)揮了很好的社會(huì)效益、教育效益。上海市紅色旅游景區(qū)以中共四大為故事背景創(chuàng)作劇本,并在紅色旅游線路中融入“密室逃脫”、黨史知識(shí)問(wèn)答、城市定向等形式,將游客引入對(duì)上海紅色基因的情景體驗(yàn)之中。這種沉浸式的紅色旅行體驗(yàn),讓游客從歷史的“旁觀者”變成了“參與者”。新增的時(shí)尚元素,如智能導(dǎo)覽、趣味闖關(guān)、互動(dòng)微游等,也激發(fā)了眾多年輕人主動(dòng)探索發(fā)展紅色文化的興趣。如今,一座座新發(fā)展起來(lái)的紅色旅游城市,一批批知名紅色旅游品牌,一條條經(jīng)典紅色旅游線路,已逐漸成為年輕一代心中的紅色向往。【材料三】發(fā)展紅色旅游,可以促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù),搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì),從而助力鄉(xiāng)村全面振興。中國(guó)革命是從鄉(xiāng)村走出來(lái)的,鄉(xiāng)村承載了中國(guó)革命的紅色記憶,推動(dòng)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展,具有天然的基礎(chǔ),如今,許多地區(qū)以文化生態(tài)協(xié)同發(fā)展為支撐,發(fā)展“紅+綠”(紅色旅游+綠水青山)、“紅+古”(紅色旅游+古村落)、“紅+鄉(xiāng)”(紅色旅游+美麗鄉(xiāng)村)等“紅色+”業(yè)態(tài)模式,不斷推進(jìn)紅色旅游與民俗文化、鄉(xiāng)村文化、自然景觀相結(jié)合。比如,河南新縣在發(fā)展紅色旅游時(shí),推出“吃信陽(yáng)菜、品毛尖茶、看淮上山水、住豫南民宿、聽(tīng)紅色故事”系列項(xiàng)目,通過(guò)紅色旅游的帶動(dòng),建成精品民宿118處,同時(shí)拉動(dòng)了餐飲、茶葉銷售等產(chǎn)業(yè),紅色旅游已經(jīng)成為當(dāng)?shù)仂柟堂撠毘晒?、推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的重要引擎。6.下列對(duì)文本的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.2020年我國(guó)紅色旅游出游人數(shù)超1億人次,“十三五”期間,紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)。B.紅色旅游要吸引年輕一代,就要注重趣味性,以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求。C.上海市紅色旅游景區(qū)以“中共四大”為故事背景創(chuàng)作劇本,并在紅色旅游線路中融入了多種形式。D.中國(guó)革命從鄉(xiāng)村走出來(lái),鄉(xiāng)村承載中國(guó)革命的紅色記憶,這可推動(dòng)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展。7.請(qǐng)結(jié)合三則材料,說(shuō)說(shuō)為什么要大力發(fā)展紅色旅游?閱讀下文,完成各題。古人去哪里找“熱搜”(李方恩)①拜科技革命所賜,現(xiàn)代人可以運(yùn)用各種方便的條件去查詢各類知識(shí),了解熱點(diǎn)所在。那么,古人沒(méi)有搜索引擎,如果有類似的需求,該怎么辦呢?有辦法,他們可以查詢類書(shū)。②中國(guó)古代的圖書(shū)大體上分成“經(jīng)史子集”四類。其中,經(jīng)是指儒家經(jīng)典,史是指史書(shū),子匯集了先秦諸子百家的著作和一些宗教典籍,集收錄的則是文學(xué)作品。這種分類方法是從隋朝開(kāi)始的。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,這種分類方法越來(lái)越不能滿足人們的需要了,因?yàn)楹芏嘀R(shí)無(wú)法裝到“經(jīng)史子集”這個(gè)體系中。于是,類書(shū)就逐漸出現(xiàn)了。③類書(shū)類似于我們經(jīng)常用到的各種工具書(shū),但是它有著自身的特點(diǎn)。首先,從內(nèi)容來(lái)看,類書(shū)廣泛搜集了各種書(shū)籍,內(nèi)容包括自然界和人類社會(huì)的各類知識(shí),這和今天的百科全書(shū)有得一比。其次,類書(shū)只是把各種知識(shí)匯聚到一起,不添加任何評(píng)論和批注。最后,從編輯方式來(lái)看,類書(shū)分門別類地編排了搜集而來(lái)的資料,以便于使用者查詢。這三個(gè)特點(diǎn)是類書(shū)最突出的特點(diǎn)。④那么,第一部類書(shū)是哪一本呢?研究者普遍認(rèn)為,編訂于曹魏年間的《皇覽》是我國(guó)第一部類書(shū)。《皇覽》是魏文帝曹丕召集大臣劉劭、王象等人編輯的,全書(shū)分成四十多部,一千多卷,八百多萬(wàn)字。A曹丕雅好文章,熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作,在創(chuàng)作過(guò)程中,他經(jīng)常要查詢一些典章故事,在治理國(guó)家時(shí),他也希望可以學(xué)習(xí)先賢明君的事跡。于是,公元220年,他召集了一些名臣儒士,想要編輯這樣一部書(shū)。這部書(shū)費(fèi)時(shí)三年編成,是嚴(yán)格意義上的類書(shū)。⑤令人遺憾的是,這樣一部?jī)r(jià)值極高的書(shū),大部分都失傳了。B到了明朝,一部規(guī)??涨暗念悤?shū)《永樂(lè)大典》橫空出世?!恫涣蓄嵃倏迫珪?shū)》在“百科全書(shū)”條目中稱《永樂(lè)大典》是“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。注意,此處沒(méi)有之一。⑥《永樂(lè)大典》編纂于明朝永樂(lè)年間,由明成祖朱棣下令名臣解縉和姚廣孝等人主持編纂。朱棣告訴他們:“凡書(shū)契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書(shū),至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言,備輯為一書(shū),毋厭浩繁!”意思是說(shuō),從文字形成以來(lái)所有的著作,你們都要把它們分門別類地弄成一部書(shū),不要嫌多。這部書(shū)從1403年開(kāi)始編纂,直到1408年才最后完成。全書(shū)一共22937卷,11095冊(cè),約3.7億字,匯集圖書(shū)近8000種,是一部全面反映中國(guó)傳統(tǒng)文化光輝成就的扛鼎之作,也成為中國(guó)文化的一張名片。⑦從古代各種各樣的類書(shū),再到今天各種各樣的搜索引擎,變化的只是形式,不變的則是人類對(duì)各種舊聞新知的好奇心。(摘自《知識(shí)窗》)8.結(jié)合第③段內(nèi)容,請(qǐng)用一句話說(shuō)說(shuō)什么是類書(shū)。9.下面這句話放在A、B兩處的哪一處更適合?為什么?好在這部書(shū)開(kāi)了類書(shū)編纂的先河,此后各種類書(shū)層出不窮,名氣較大的有唐朝的《藝文類聚》、宋朝的《太平御覽》《冊(cè)府元龜》。10.第⑥段劃線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有何作用?11.為了準(zhǔn)備演講賽,你需要到古籍圖書(shū)室去查閱下列語(yǔ)句的相關(guān)資料。為提高檢索效率,你應(yīng)該分別到“經(jīng)史子集”哪一類去查找下列三句?請(qǐng)選出對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)()①水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。(《北冥有魚(yú)》)②故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。(《大道之行也》)③存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!(《石壕吏》)A.①子②經(jīng)③集 B.①經(jīng)②子③史C.①子②經(jīng)③史 D.①經(jīng)②子③集閱讀下文,完成各題。老街里的老先生(張金剛)①城再小,大抵都有條老街。老街似是開(kāi)放的博物館,將城市模樣凝固在某個(gè)年代,便停滯不前。老民居、老門樓、老街巷、老店鋪、老單位、老槐樹(shù)……靜默在洶涌的時(shí)光里,塵封了老街久遠(yuǎn)的記憶。②若無(wú)幾位故園難舍的老先生依舊生活于此,綿延著老街醇厚的氣息,那老街也便只是老街了。③經(jīng)人引薦,我陪妻子撥開(kāi)車水馬龍的喧囂,走入十幾年未曾光顧的老街,尋一位老先生正骨。穿街過(guò)巷,來(lái)到了彌散著濃濃中藥味兒的小院兒前。推門而入,老先生正為一位老人揉捏按摩,扭頭瞅了我倆一眼,說(shuō):“你們先坐。這位遠(yuǎn)道而來(lái)的大姐,腿疼了二十來(lái)年,才找到我,揉了兩次,好多了?!逼蹋舷壬J?,那老人活動(dòng)活動(dòng)揉過(guò)的腿,感激地說(shuō):“周醫(yī)生手法的確很好。”④妻子說(shuō):“我們也是慕名而來(lái),都說(shuō)咱這老街有位‘高人’?!崩舷壬吺婊铍p手,邊說(shuō):“算是有點(diǎn)虛名吧。從17歲跟老父親學(xué)這手藝,四十多年,就是熱愛(ài)。經(jīng)我手醫(yī)好的人,也不知道有多少?!逼拮犹珊?,將扭傷的腿遞到老先生手上,我按住了妻子的肩。⑤摸,按,揉,捏,抬,屈,壓……一套流程下來(lái),妻子不停地“啊呀”。老先生拍一下妻子的腿:“你活動(dòng)活動(dòng),試試!”妻子坐起,在老先生胸有成竹的注視里,笑了:“疼痛明顯減輕?!崩舷壬鷽](méi)笑:“這就對(duì)了。不過(guò),我這手藝怕要失傳……”走出小院兒,草藥味道漸漸消失,我卻記住了老街里會(huì)正骨的周老先生。⑥與老街重逢,似回到從前,令我腳步放緩。一縷紅爐燒餅的幽香,揪住了我的心。老街一處舊門樓下,一位老先生正端坐案板前,專注地?fù){面。老先生身形魁梧,頭發(fā)花白,干瘦的雙手使勁搟壓出一個(gè)個(gè)方形面餅,整齊碼在案板上;用手蘸水,將面餅拍濕;端起盛了芝麻的長(zhǎng)方形托盤(pán),放在腿上一桿,芝麻便均勻地鋪了薄薄一層。老先生捏起面餅,將拍了水的一面向下,用力往托盤(pán)上一拍,那芝麻便乖巧地、細(xì)密地粘滿了面餅。一個(gè),又一個(gè)。⑦老先生起身看見(jiàn)我倆:“要買燒餅?正好,馬上揭爐。”撩開(kāi)蓋子,濃郁的燒餅香味兒從旁邊缸爐里噴出來(lái)。老先生握著長(zhǎng)柄勺,一個(gè)個(gè)揭下來(lái),放到爐沿兒上晾著。我迫不及待拿起一個(gè),燙手,更燙嘴,但我太喜歡這種燙燙的、脆脆的、香香的滋味了。⑧老先生頂著煤炭的灼熱,開(kāi)始往爐壁上貼面餅。我意欲拍個(gè)小視頻給他做宣傳,老先生卻說(shuō):“用不著宣傳,我力所能及地做多少就賣多少。來(lái)的人多了,我也做不過(guò)來(lái)。”話音不高,慢條斯理,云淡風(fēng)輕。⑨妻子腿剛好些,走不了多久,便要歇歇。那棵千年古槐撒下的滿地蔭涼,正好鋪滿了老供銷社門前的兩層臺(tái)階。我們坐下來(lái),稍后,一位老先生也拿一坐墊坐了下來(lái)。我對(duì)妻子說(shuō):“這條老街可是有了年頭,咱都40來(lái)歲了,往上數(shù),不知有過(guò)多少代?”妻子說(shuō):“是呀,我從小在這城里長(zhǎng)大,原來(lái)這條街是最繁華、最熱鬧的地段,現(xiàn)在卻如此安靜!”⑩老先生應(yīng)是被我們的話觸動(dòng)了,看了我們一眼,又望著空曠的老街,說(shuō):是呀,我今年快90了,在這條街上長(zhǎng)到十來(lái)歲,就去參加革命了,我參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝,后轉(zhuǎn)業(yè)在縣城工作,離休后,還是想回到這條街上來(lái)生活,日子過(guò)得舒坦。”?老先生滿臉的皺紋似是藏滿了故事,一抖落就是歷史。他自豪地說(shuō):“當(dāng)年,徐霞客、康熙、乾隆應(yīng)該就是走過(guò)這條街,西去五臺(tái)山的。徐向前元帥年輕時(shí)曾在這街上一家雜貨店當(dāng)過(guò)學(xué)徒,業(yè)余時(shí)間一直讀書(shū)學(xué)習(xí)。這條街的趙家胡同,還走出了革命烈士趙云霄。當(dāng)年,商鋪、客店、商號(hào)、戲臺(tái)、機(jī)關(guān)單位等占滿了這條街的南北兩側(cè),見(jiàn)證了歷史,是幾代人的記憶呀!”?短暫的老街之行印象深刻。除逢著的這三位老先生之外,應(yīng)該還有不少閱歷豐富、涵養(yǎng)深厚、德高望重的老先生,住在這滄桑幽深的老街里。他們隱在鬧市之中,居于歲月深處,豐盈了老街的靈魂。?我與妻子約定,有空就陪她到老街散步。更希望再邂逅幾位老先生,與之躬身對(duì)坐,叩問(wèn)時(shí)光,靜慰浮心。(《北京日?qǐng)?bào)》2023年1月25日,有刪改)12.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題的妙處。13.品味語(yǔ)言,回答下面問(wèn)題。①一縷缸爐燒餅的幽香,揪住了我的心。(請(qǐng)從修辭的角度賞析第⑥段畫(huà)線句。)②老先生滿臉的皺紋似是藏滿了故事,一抖落就是歷史。(結(jié)合語(yǔ)境,賞析第①段中加點(diǎn)詞。)14.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)第?段畫(huà)線句“他們隱在鬧市之中,居于歲月深處,豐盈了老街的靈魂”的理解。15.本文構(gòu)思巧妙,在組織線索上與我們所學(xué)的課文《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》的手法有類似和不同之處,請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)進(jìn)行賞析。三、文言詩(shī)文閱讀(19分)閱讀下面的詩(shī),完成各題。賣炭翁(節(jié)選)滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。16.“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”表現(xiàn)出賣炭翁的心理。17.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?閱讀下面的文言文,完成各題。馬說(shuō)(韓愈)世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!18.下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是()A.不以千里稱也/手把文書(shū)口稱敕B.其真無(wú)馬邪?/其正色邪?C.安求其能千里也?/安知我不知魚(yú)之樂(lè)?D.是馬也/翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?19.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。(只畫(huà)一處)安求其能千里也20.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。馬之千里者,一食或盡粟一石。21.本文借伯樂(lè)和千里馬的故事,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?22.如果想成為“千里馬”,你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件分別是什么?請(qǐng)結(jié)合本文和現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効捶?。閱讀下面的文言文,完成各題。鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)。年十三,魏文帝聞之,語(yǔ)其父鐘繇曰:“可令二子來(lái)。”于是敕見(jiàn)。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓對(duì)曰:“戰(zhàn)惶惶,汗出如漿。”復(fù)問(wèn)會(huì):“____?”對(duì)曰:“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢出。”(選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)23.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境,在橫線上補(bǔ)寫(xiě)合適的詞句。24.鐘毓和鐘會(huì)兩兄弟都善于應(yīng)對(duì),你更欣賞誰(shuí)的回答,為什么?四、寫(xiě)作(50分)25.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中,“大”固然可貴,而“小”也有價(jià)值。一個(gè)小的善意舉動(dòng),就能帶來(lái)溫暖;一次小的創(chuàng)新或嘗試,也閃耀著智慧的光芒;小步前行,日積月累,就能走向成功……請(qǐng)以《小也可貴》為題,寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。要求:①有真情實(shí)感,不得套作、抄襲;②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名;③書(shū)寫(xiě)認(rèn)真,卷面整潔。

答案解析部分1.【答案】(1)páng;虔;liào;繹(2)去掉“莘莘學(xué)子們”中的“們”(重復(fù)啰唆。莘莘學(xué)子意思是指眾多的學(xué)生。應(yīng)該刪去“們”);將第二個(gè)逗號(hào)改頓號(hào)/將“志不變”后的逗號(hào)改成頓號(hào)(“志不變”與“心不老”是并列關(guān)系的詞語(yǔ),之間用頓號(hào)。)2.【答案】D3.【答案】屬于近距離傳播4.【答案】第一次是在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中保爾的腿受傷并得了傷寒;第二次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中,一顆炸彈在保爾身邊炸響,頭部受了重傷;第三次是繁重緊張的肅反工作擊倒了有著傷病的保爾,不得不離開(kāi)崗位,回家養(yǎng)病。5.【答案】蒹葭萋萋;白露未晞;芳草鮮美;落英繽紛;萬(wàn)籟此都寂【答案】6.B7.進(jìn)行革命傳統(tǒng)和理想信念的教育;承載家庭教育的功能,能夠幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀;促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù),能搞活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),助力鄉(xiāng)村的全面發(fā)展?!敬鸢浮?.類書(shū)是廣泛搜集書(shū)籍中的各種知識(shí),并分門別類地編排起來(lái),以便于查詢的工具書(shū)。9.應(yīng)放在B處更合適。因?yàn)棰堍茛薅问前凑諘r(shí)間順序,從曹魏時(shí)的《皇覽》到明朝的《永樂(lè)大典》來(lái)介紹類書(shū)。10.示例1:運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法,準(zhǔn)確、具體地說(shuō)明了《永樂(lè)大典》具有廣泛搜集書(shū)籍中的各種知識(shí)這一特點(diǎn),增強(qiáng)了科學(xué)性和準(zhǔn)確性。(學(xué)生答到“內(nèi)容充實(shí)”“資料豐富”等特點(diǎn)也可。)示例2:運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法,把《永樂(lè)大典》比作中國(guó)文化的名片,生動(dòng)形象地說(shuō)明了《永樂(lè)大典》的重要性,使說(shuō)明對(duì)象具體可感。11.A【答案】12.文章標(biāo)題交代了文章的寫(xiě)作對(duì)象是老街和老先生,其中“老街”承載了作者對(duì)于老街背后歷經(jīng)滄桑的感慨,“老先生”則體現(xiàn)了對(duì)那些在各個(gè)領(lǐng)域有著豐富經(jīng)驗(yàn)的老者的尊重。兩個(gè)“老”字,形成了呼應(yīng),吸引讀者閱讀興趣。13.①示例:擬人,“揪”字將“燒餅的幽香”擬人化,生動(dòng)的寫(xiě)出了“我”被燒餅的幽香的吸引,側(cè)面寫(xiě)出了老先生做餅手藝的高超。②示例:“藏”字,動(dòng)詞,原意是指保存,儲(chǔ)存。文中用“藏”字表現(xiàn)了老先生見(jiàn)證老街的歷史,飽經(jīng)滄桑,表達(dá)對(duì)老先生的崇敬之情和對(duì)老街的欣賞。14.老先生們默默無(wú)聞地居住在老街里,見(jiàn)證了老街的歷史歲月,并用自己的人生豐富著老街的文化底蘊(yùn)。這句話表達(dá)了對(duì)老先生們默默無(wú)聞、不求名利、靜守歲月的贊美與感嘆。也表達(dá)了對(duì)老街所體現(xiàn)的豐富的文化底蘊(yùn)的喜愛(ài)與贊嘆。點(diǎn)明中心,升華主旨。15.示例:課文《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》以作者化身的一滴水的蹤跡為線索,以“水”的視角展現(xiàn)了麗江古城的自然、人文景觀和歷史沿革;文章以“我”與妻子在老街的游覽行蹤為線索,透過(guò)“我”與妻子的視角,講述了在老街上遇到的三位老先生的故事:正骨高人周老先生、做燒餅的老先生、參加過(guò)革命并講述老街歷史的老先生。表現(xiàn)了老先生們默默無(wú)聞、不求名利、靜守歲月的美好品質(zhì),以及老街的文化底蘊(yùn),巧妙的融入了自己情感,讓讀者引發(fā)共鳴?!敬鸢浮?6.表現(xiàn)了老翁衣著單薄卻擔(dān)心炭賤而希望天更冷的矛盾心理。17.本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情,對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行的有力地鞭撻與抨擊。【答案】18.C19.安求/其能千里也20.能日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。21.表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才、摧殘人才的批判;希望統(tǒng)治者能夠發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才;表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。22.答題要點(diǎn):主觀條件:把握時(shí)機(jī),自強(qiáng)不息??陀^條件:適合成長(zhǎng)的環(huán)境,有識(shí)才、愛(ài)才、用才的伯樂(lè)。【答案】23.卿何以不汗24.更欣賞鐘會(huì)。不僅巧妙承接了前面鐘毓的說(shuō)話語(yǔ)境,還充分表現(xiàn)了對(duì)對(duì)方權(quán)威的尊重(/還將自己面對(duì)皇帝卻毫不怯怕的鎮(zhèn)定態(tài)度巧妙偷換為面對(duì)權(quán)威而“不敢”出汗的尊重畏懼),滿足了皇帝的心理。25.【

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