2023年浙江省舟山市中考一模語文試題

2023年浙江省舟山市中考一模語文試題

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

1.整理發(fā)言稿，理解純粹之“名”。

大家好！什么樣的人是純粹的？我認(rèn)為當(dāng)如面對(duì)艱難險(xiǎn)阻永不退縮的宋濂、

處于人生逆境樂觀曠達(dá)的蘇東坡、遭遇不平勇于反抗的陳勝、面對(duì)強(qiáng)權(quán)敢

于抗?fàn)幍奶砌?。他們皆心無雜念、力有千（jiin）_____。

什么樣的人是純粹的？我認(rèn)為當(dāng)如《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中欲

收復(fù)河山、贏得立功之名、慨嘆"①②______"的辛棄疾；當(dāng)如

《滿江紅》中沖破家庭樊籠、奔向革命旗幟、吟詠"四面歌殘終破楚，③

"的秋瑾；當(dāng)如《別云間》中昭示赤子情懷、立下錚錚誓言、揮毫

"④靈旗空際看"的夏完淳；當(dāng)如《過零丁洋》中決心以死殉國、

毅然舍生取義高歌"⑤_______⑥"的文天祥；當(dāng)如《出師表》中

付出一己之力、拯救危難時(shí)局、自述"⑦⑧______"的諸葛亮。

他們皆滿腔忠誠、心系天下。

他們的精神如人性幽微處照進(jìn)的一束光亮，照耀山和大地；亦如山谷懸崖

邊奏響的一縷音韻，回蕩在我們的耳（pan）。我們將回顧他們的

人生經(jīng)歷，追尋他們的發(fā)展軌跡，傳承他們的精神熏陶（A.taoB.tao）,世

一個(gè)純粹的人。

Q）結(jié)合語境，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)漢字。

（2）給加點(diǎn)字選擇正確讀音。

（3）小文發(fā)現(xiàn)最后一段劃橫線句有語病，請(qǐng)你幫她寫出修改意見。

（4）結(jié)合語境，在橫線處填入合適的古詩文名句。

二、對(duì)比閱讀

2.小組同學(xué)結(jié)合所學(xué)，搜集了幾則材料，請(qǐng)你幫助他們共同探究純粹之“真”。

【甲】

（一）宋濂，字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏強(qiáng)記，

就學(xué)于聞人夢(mèng)吉①，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃潘之門，

兩人皆亟②遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，

入龍門山著書。

（節(jié)選自《明史?宋濂列傳》）

（二）余自十七八時(shí)，輒以古文辭為事，自以為有得也。至三十時(shí)，頓覺

用心之殊③，微悔之。及瑜④四十，輒大悔之。然如猩猩之嗜屐⑤，雖深

自懲戒，時(shí)復(fù)一踐之。五十以后，非惟之，輒大之；非惟

之，輒大恨之。自以為七尺之軀,乃溺于文辭，流蕩忘返，不知老之將至，

其可乎哉？

（節(jié)選自宋濂《贈(zèng)梁建中序》）

（三）24歲裹糧前往諸暨白門，就學(xué)于吳萊門下。同門之中，有樓士寶、

宣田、鄭深、鄭濤、陳璋、胡翰、陳士貞等輩。這些同門大多家境殷實(shí)，

非出身貧寒的宋濂所能比擬。宋濂求學(xué)條件相當(dāng)艱苦，"短衣才能至肝，

冷處前虎下，四壁蕭然"，備嘗凄清孤獨(dú)。同門之中，僅有陳子章與宋濂

親厚，二人"燈影相望而讀書之聲相接"。

（節(jié)選自李小白《元明之交宋濂的思想與行動(dòng)》）

【注釋】①聞人夢(mèng)吉：元朝人，浙江省金華人，潛心研學(xué)的著名學(xué)者。②

亟：屢次；每每。③殊：不一樣。④瑜：超過。⑤嗜屐：喜歡木頭鞋。

【乙】

水龍吟?過南劍雙溪樓

辛棄疾（宋代）

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛①光焰。我

覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看②，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍

③慘。

峽束④蒼江對(duì)起，過危樓，欲飛還斂⑤。元龍⑥老矣！不妨高臥，冰壺涼

?、?。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽

纜⑧？

【注釋】①斗牛：星名，二十八宿的斗宿與牛宿。②待燃犀下看：待點(diǎn)燃犀

牛角下到水中看看。③魚龍：指水中怪物。④束：夾峙。⑤欲飛還斂：形容

水流奔涌直前，因受高山的阻擋而回旋激蕩，漸趨平緩。⑥元龍：三國名

士陳登。⑦簟：席子。⑧纜：系船用的繩子。

【丙】

"我第一眼看到的應(yīng)是府第的正面。"我心里很有把握。"那里雄偉醒目

的城垛會(huì)立刻撲入眼簾；那里我能認(rèn)出我主人的那扇窗子，也許他會(huì)佇立

窗前——他起得很早。也許他這會(huì)兒正漫步在果園里，或者前面鋪筑過的

路上。要是我能見見他該多好！——就是一會(huì)兒也好！當(dāng)然要是那樣，我

總不該發(fā)狂到向他直沖過去吧？我說不上來——我不敢肯定。要是我沖上

去了——那又怎么樣？上帝祝福他！那又怎么樣？讓我回味一下他的目光

所給予我的生命，又會(huì)傷害了誰呢？—我在吃語。也許此刻他在比利牛

斯山或者南部風(fēng)平浪靜的海面上觀賞著日出呢。

我這么觀察著的時(shí)候，在頭頂滑翔的烏鴉們也許正俯視著我。我不知道它

們?cè)谙胧裁?，它們一定以為起初我十分小心和膽怯，但漸漸地我變得大膽

而魯莽了。我先是窺視一下，隨后久久盯著，再后是離開我躲藏的角落，

不經(jīng)意走進(jìn)了草地，突然在府宅正面停下腳步，久久地死盯著它。"起初

為什么裝模作樣羞羞答答？"烏鴉們也許會(huì)問，"而這會(huì)兒又為什么傻里

傻氣、不顧一切了？”

（節(jié)選自夏洛蒂?勃朗特《簡(jiǎn)?愛》）

（1）根據(jù)要求，完成表格。

形式題目探究結(jié)果

“四壁彘然”和“家徒四壁”兩個(gè)句子意思是

句子比較否完全相同？請(qǐng)結(jié)合加點(diǎn)字寫下你的探究①—

過程。

（甲】文劃線句橫線上應(yīng)填選項(xiàng)為_____:

A.悔、愧、悔

選詞填空②—

B.愧、悔、悔

C.悔、愧、愧

甲（二）中“輒大恨之”中的“恨”是否可用

字詞互換③—

“仇”替換？請(qǐng)說說理由。

（2）小文根據(jù)辛棄疾的詞制作了詩詞手賬，請(qǐng)你依據(jù)提示補(bǔ)全手賬內(nèi)容。

(3)保持初心即為純粹之“真”。小語認(rèn)為宋濂、辛棄疾、簡(jiǎn)?愛都活出了純粹

之“真”，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料及你的閱讀經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)要分析。

三、現(xiàn)代文閱讀

3.小組同學(xué)邀請(qǐng)你閱讀下面文段，探究純粹之“誠”。

【甲】

春天的婆婆納

宋梅花

①婆婆納開在三月，紫藍(lán)色的小花兒，像田填上的星星。

②每年婆婆納開時(shí)，南門口的人都能聞到銅婆煮的果茶香。聽說，煮果茶，

是銅婆的家傳秘方。

③銅婆無兒無女，很勤快，每天清晨提著一對(duì)水葫蘆去河對(duì)岸打水。

④河對(duì)岸草灘上有股水，從草根下沁出來，隨便喝一口都是甜的。久而久

之，那股水沁出來一個(gè)坑，常年不竭，河對(duì)岸那些菜農(nóng)們常排隊(duì)舀了背回

去喝。銅婆每天早上跑幾趟。南門口買果茶的人，都會(huì)盯著銅婆那把案花

大銅壺。大銅壺放在兩個(gè)鐵輪的火爐上。銅壺和銅婆有些不相稱，銅婆瘦,

銅壺圓，銅壺身上簽了許多花花葉葉，壺蓋和壺口分別雕有龍頭和龍尾，

壺把上還用銅環(huán)兒連著一把兩根筷子長的小銅棍。喝茶的人說，這果茶果

然名不虛傳，香，上面還漂著油花花兒。有人猜測(cè)，那把大銅壺里肯定有

秘密，不然，果茶咋會(huì)那么香？銅婆知曉這些話后，絲瓜絡(luò)樣的臉上不見

任何表情。

⑤有一天，南門口聞不到果茶香，冒熱氣的大銅壺也沒見著，一打聽，原

來銅婆背水在河邊鵝卵石灘贏了腳，出不來。這讓喝慣了她煮的果茶的人

怪不自在。那把大壺，那一摞整整齊齊有缺口的茶碗，總讓人念想，天天

都有人打聽。這時(shí)，銅婆卻放出話來，要賣大銅壺。銅婆可能對(duì)那把銅壺

有感情吧，即使賣，也給銅壺定了個(gè)天價(jià)。不出幾天，庸城都曉得銅婆要

賣壺。

⑥半個(gè)月過去，銅婆的壺還沒賣掉，價(jià)格實(shí)在是高了。又過了一個(gè)月，銅

婆又放出話來，誰愿意買銅壺，傳授他煮果茶的秘訣。大伙一聽紛紛搖頭：

“果茶生意是絕活兒，是個(gè)做得的活兒，但一碗果茶才賣多少錢呢？那銅

壺倒像是金壺呢，得賠上大半個(gè)家當(dāng)，不成，不成。"

⑦銅婆的壺，實(shí)在太貴了，庸城人議論紛紛，沒人敢買銅壺，只能在心里

惦記冒著油花花兒的果茶。

⑧有天，天剛蒙蒙亮，南門口有人起得早，經(jīng)過銅婆住的巷子時(shí)猛然看到

那把銅壺放在巷口便跑進(jìn)去喊："銅婆，銅婆，壺不賣了嗎？又開始煮果

茶？"

⑨銅婆聽，忙開門出來，兩只小腳跑得飛快。很多天沒見，銅婆更瘦了。

銅婆跑出巷口，一把拘住那壺，如獲至寶："哎呀我的壺?。∧闶桥艿侥?/p>

兒去了呀……”

⑩原來，銅婆的茶壺被偷走了，威腳是假。那天她從河邊背水回來，壺便

不見了，門板上的鐵扣絆，被敲掉了。

?庸城人笑說，人老成精，那強(qiáng)盜偷走了壺，卻無法賣，銅婆替他喊價(jià)了，

只好乖乖送回來。

?庸城人又能喝著銅婆煮的果茶了，但果茶似乎少了香味，和老木葉茶沒

區(qū)別，大伙喝著，卻又說不出所以然。更奇怪的是，銅婆請(qǐng)南門口蘇先生

幫寫了個(gè)招徒啟事，銅婆要傳茶藝。銅婆收徒只有一個(gè)條件：力大能搬壺，

會(huì)攪茶便可。原來，煮果茶是要攪得好。庸城人說怪不得好喝。

所個(gè)月后，河對(duì)面一個(gè)長得五大三粗的黑黑的后生走到銅婆攤前，一來

便叩頭，要拜師，銅婆不應(yīng)就不起來。銅婆一問，是個(gè)誠心來學(xué)茶的，便

收下了。

?后生是個(gè)孝子，每天幫銅婆做事，要求不高，只每天要兩碗果茶帶回家

給家里老母親喝。銅婆點(diǎn)頭應(yīng)允。但生意卻似乎沒以前好，果茶不香了。

(II庸城人說，果茶不香，銅婆為何要收徒，傳不出真藝收徒弟做甚。庸城

人說著說著，銅婆便病了，這回是真病。一日，她把后生喊到床前："想

我煮果茶這人間陋活兒，真要學(xué)之人寥寥無幾，你來學(xué)，說明有緣。這果

茶如今少了一味，是不能香的了。世上只有一樣?xùn)|西可增這茶的味道，就

是銅壺上的那根環(huán)棍兒。可惜，當(dāng)時(shí)那茶壺回來之日，便沒見了那根銅環(huán)

棍兒。攪茶是個(gè)巧活兒，沒了這茶棍，茶藝學(xué)來何益！你還是回家好好侍

候老母親吧。"

?后生一聽，轉(zhuǎn)身出巷口坐船，跑回家。幾天后，氣喘吁呼又跑回銅婆面

前，手里多了樣?xùn)|西。銅婆一見，眼一亮，平靜地說："果茶又要香了。

這不是普通的銅棍兒，是我爺爺?shù)臓敔敭?dāng)年在幾百來種香料里熬制出來的

料棍兒，缺了它，果茶就不叫果茶了。你那時(shí)知錯(cuò)退壺，卻掉了這根環(huán)棍

兒。”后生一聽，羞愧難當(dāng)，長跪不起。

?銅婆又說："這茶壺沉，不是一般人搬得動(dòng)的。你一來，我便知道是你

搬走了銅壺。因?yàn)殂~壺上那個(gè)環(huán)棍兒，要取下來才能扣住手搬起銅壺……"

第二日，果茶的香氣彌漫了半條南門街，聽說，銅婆收的那個(gè)徒兒待她如

親娘，庸城人說，是果茶的香氣，給銅婆送來了一個(gè)兒子養(yǎng)老。

（選自《金山》2022年第7期有刪改）

【乙】

①到了二更半后，忽聽房上瓦一片聲的響，一個(gè)人從屋檐上掉下來，滿身

血污，手里提了一個(gè)革囊。兩公子燭下一看，便是張鐵臂。兩公子大驚道：

"張兄，你怎么半夜里走進(jìn)我的內(nèi)室？是何緣故？這革囊里是什么物件？"

張鐵臂道："二位老爺請(qǐng)坐，容我細(xì)稟：我生平一個(gè)恩人，一個(gè)仇人。這

仇人已銜恨十年，無從下手，今日得便，已被我取了他首級(jí)在此。這革囊

里面是血淋淋的一顆人頭。但我那恩人已在這十里之外，須五百兩銀子去

報(bào)了他的大恩。自今以后，我的心事已了，便可以舍身為知己者用了。我

想可以措辦此事，只有二位老爺。外此，那能有此等胸襟？所以冒昧黑夜

來求。如不蒙相救，即從此遠(yuǎn)遁，不能再相見矣。"遂提了革囊要走。兩

公子此時(shí)已嚇得心膽皆碎，忙攔住道：”張兄且休慌。五百金小事，何足

介意？但此物作何處置？"張鐵臂笑道："這有何難！我略施劍術(shù)，即滅

其跡。但倉卒不能施行，候?qū)⑽灏俳鸶度ブ螅也贿^兩個(gè)時(shí)辰，即便回

來，取出囊中之物，加上我的藥末，頃刻化為水，毛發(fā)不存矣。二位老爺

可備了筵席，廣招賓客，看我施為此事。"

②兩公子聽罷，大是駭然。弟兄忙到內(nèi)里取出五百兩銀子付與張鐵臂。鐵

臂將革囊放在階下，銀子拴束在身，叫一聲多謝，騰身而起，上了房檐，

行步如飛，只聽得一片瓦響，無影無蹤去了。當(dāng)夜萬籟俱寂，月色初上，

照著階下革囊里血淋淋的人頭。

③話說婁府兩公子將五百兩銀子送了俠客，與他報(bào)謝恩人，把革囊人頭放

在家里。兩公子雖系相府，不怕有意外之事，但血淋淋一個(gè)人頭丟在內(nèi)房

階下，未免有些焦心。四公子向三公子道：”張鐵臂，他做俠客的人，斷

不肯失信于我。我們卻不可做俗人。我們竟辦幾席酒，把幾位知己朋友都

請(qǐng)到了，等他來時(shí)開了革囊，果然用藥化為水，也是不容易看見之事。我

們就同諸友做一個(gè)‘人頭會(huì)’，有何不可？"

④眾客到齊，彼此說些閑話。等了三四個(gè)時(shí)辰，不見來；直等到日中，還

不見來。三公子悄悄向四公子道：”這事就有些古怪了。"四公子道："想

他在別處又有耽擱了。他革囊現(xiàn)在我家，斷無不來之理。"兩公子心里焦

躁："此人若竟不來，這人頭卻往何處發(fā)放？"直到天晚，革囊臭了出來。

家里太太聞見，不放心，打發(fā)人出來請(qǐng)兩位老爺去看。二位老爺沒奈何，

才硬著膽開了革囊，一看，那里是什么人頭，只有六七斤一個(gè)豬頭在里面！

(節(jié)選自吳敬梓《儒林外史》有刪改)

Q)根據(jù)要求，完成表格。

探究作者設(shè)置

篇章“騙”之人物“騙”之情節(jié)“騙”之目的“騙''之情節(jié)的寫

作意圖

銅婆①—感化小偷

《春天的婆婆納》欺瞞銅婆自己偷

后生②—

了茶壺

⑤—

《儒林外史》張鐵臂③—騙取錢財(cái)

騙掌柜說腿是跌

《孔乙己》孔乙己④—

斷的

(2)小文認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中存在形形色色的欺詐行為，為更好地增強(qiáng)同學(xué)們的

反詐和防詐意識(shí)，小語準(zhǔn)備結(jié)合材料【乙】推出三條防詐小貼士，請(qǐng)你幫

她完成。

(3)小語建議語文教材主編把《春天的婆婆納》編入九年級(jí)下冊(cè)第二單元。

你同意小語的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)聯(lián)系單元目錄和導(dǎo)語，并結(jié)合《春天的婆婆納》

幫小語寫出你的理由。

4.班級(jí)準(zhǔn)備開展以“人是否要活得純粹”為辯題的辯論賽，邀請(qǐng)你參加。

【材料一】

人生最好的狀態(tài)，就是不要活得太完美。人生不可活得太完美，也不可活

得太純粹。人不要把自己活得太干凈，要學(xué)會(huì)讓自己的人生容納一些東西，

容納一些自己看上去，不那么完美不那么幸福的東西。因?yàn)樘^于追求完

美，不論現(xiàn)實(shí)的生活有沒有滿足自己的期望，最后都會(huì)產(chǎn)生物極必反的災(zāi)

禍。

有智慧的人，不會(huì)把自己活的太"純粹"。在《道德經(jīng)》"以道佐主"之

中，闡述的就是讓我們學(xué)會(huì)用道的溫和來應(yīng)對(duì)自己人生的道理，用不偏不

倚的適度狀態(tài)，一切順應(yīng)自然，才是一個(gè)好的結(jié)果?！兜赖陆?jīng)》之中，有

這樣一句話：“物壯則老，是謂不道，不道早已。”這句話的意思就是說：

事物達(dá)到強(qiáng)盛的極點(diǎn)時(shí)，就會(huì)走向衰亡，就不會(huì)叫做道，不道就會(huì)造成敗

亡。"道"就是遵循自然，一切適度。

（節(jié)選自百度文庫《人不要活得太純粹》）

【材料二】

真正將藝術(shù)純粹性鮮明表達(dá)出來的是明清以后的藝術(shù)家，并且這種表達(dá)有

著越來越明顯的主觀意識(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)的中心旨意皆在于表現(xiàn)自我情感的關(guān)

鍵性功能，還有其在文藝創(chuàng)作中的指導(dǎo)性作用。以徐文長為例，牡丹本來

代表著富貴，然而，徐文長卻喜用潑墨之法，為什么如此？他曾經(jīng)講過：

"余本簍人，性與梅竹宜，至榮華富貴，若風(fēng)馬牛弗相似也。"這就是一

種非常強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)意識(shí)，是對(duì)藝術(shù)純粹性的主觀發(fā)揮。而邵梅臣則同

樣將藝術(shù)自我表現(xiàn)的純粹性提升到了極高的地位，他說，稀奇古怪是我的

做法，雖然可能被外界認(rèn)為并不值錢，但對(duì)于我來說，卻是萬錢不賣的。

上述種種觀點(diǎn)均可以說明，自我意識(shí)在繪畫史上有著悠久的傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)

情感與傳統(tǒng)理論在新時(shí)期的重新審視與解構(gòu)，是肯定人欲與回歸人性的必

然選擇。

（節(jié)選自黃勝《論藝術(shù)的純粹性》有刪改）

【材料三】

當(dāng)面對(duì)選擇和判斷的時(shí)候，一個(gè)人要有理性，這種理性不為外界的知識(shí)、

欲望、社會(huì)要求等等因素制約和強(qiáng)迫，而是出于生命的原初和固有，獨(dú)立

于一切經(jīng)驗(yàn)，可以被稱為“純粹理性”。在“純粹理性”引導(dǎo)下做出的決

定，往往體現(xiàn)出人的最大自由。陶淵明不能跟那些強(qiáng)權(quán)人物合作，因此他

既堅(jiān)持了一般的社會(huì)正義立場(chǎng)，又在一定程度上回歸到了個(gè)人的“理性”，

即任性而為，由著性子來了。這個(gè)“天性”來得更自然也更合理。一個(gè)人

追求生命的寬容、放達(dá)以及真正意義上的心靈的幸福，卻是必不可少的一

個(gè)條件。這是一種被解放了的幸福感，陶淵明詩里表達(dá)這種情緒的詩句是

非常多的：“雖無昔侶，眾聲每諧。日夕氣清，悠然其懷?！埃ā稓w鳥》）

“天豈去此哉，任真無所先。云鶴有奇翼，八表須臾還?！保ā哆B雨獨(dú)飲》）

“任真”二字說得多么透徹。

陶淵明身上有兩個(gè)方面非常突出，一是入世的憂心，二是出世的愿望。這

二者是矛盾的，不能夠協(xié)調(diào)的。入世不用說了，他在詩中多次表達(dá)了不為

世用、不能一展抱負(fù)的痛苦"也出世的愿望也是明顯的，他由衷地追求和

喜歡恬淡的生活。這兩個(gè)方面都是真實(shí)的，但其中的一個(gè)卻更為本真，那

就是從人的世界回到自然的世界。

（選自張煒《純粹理性》有刪改）

【材料四】

孫均一出場(chǎng)，職務(wù)是親兵營副統(tǒng)領(lǐng)，能做主的就是管理手下的小兵。再說

滿江紅這個(gè)局，孫均其實(shí)一開始沒打算入，可能對(duì)他這種刀口舔過血的人

來說，好好活著往上爬，就是第一要?jiǎng)?wù)。空有一身武藝卻只能在一個(gè)院子

里使出來的孫均，真的甘心做秦檜的"走狗"嗎？我不這么認(rèn)為，而他的

轉(zhuǎn)變也有很多維度。

首先，長姐如母，姐姐對(duì)孫均甘于現(xiàn)狀的態(tài)度表達(dá)了激烈的不滿，把他趕

出家門，這樣他有了雪夜的一次深思。其次，精忠報(bào)國，不僅是張大背后

的四個(gè)字，我想他這么快發(fā)現(xiàn)，一定是因?yàn)樗娺^太多岳家軍，他們的不

畏強(qiáng)權(quán)與堅(jiān)毅，再一次助推孫均思想的轉(zhuǎn)變。

最重要的是自我覺醒。外界的因素可能是誘因，可能是助力，但最根本的，

還是孫均自我覺醒的念頭，這個(gè)念頭不是一個(gè)時(shí)辰的任務(wù)帶來的，而是他

說的"時(shí)時(shí)刻刻想，也時(shí)時(shí)刻刻不想"，不難理解時(shí)刻想，想自己存在于

世給劊子手們當(dāng)走狗的意義，想岳元帥忠君愛國卻被莫須有罪名構(gòu)陷的無

奈，想拋開水深火熱環(huán)境里的勾心斗角當(dāng)個(gè)普通人。

忍？忍不下去了?。”砻嫔鲜菑埓蟮热饲袛嗔怂耐寺?，是他手下要被拿

去祭旗，但實(shí)際上，只不過是孫均心里的小火山爆發(fā)了。

將軍意氣，揮斥方遒，從來不是孫均的底色，孫均的底色是千千萬萬個(gè)看

似麻木的國人的覺醒與抗?fàn)?。他們?cè)谏畹闹貕褐拢€保留著心底那顆

微弱的火種，只待一個(gè)契機(jī)，便可星星燎原。

(1)小語在閱讀材料四時(shí)，發(fā)現(xiàn)“聊聊電影滿江紅里的孫均”和“再說滿江紅這

個(gè)局”這兩處都有漏用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的現(xiàn)象，請(qǐng)?jiān)谠渲醒a(bǔ)上漏用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

(2)正方辯論組在梳理論據(jù)時(shí)，展開了下面一段對(duì)話，請(qǐng)結(jié)合材料，補(bǔ)全對(duì)

話。

小語：我覺得孫均活得不是很純粹，他太復(fù)雜，最后之所以能爆發(fā)，是外

界對(duì)他的觸動(dòng)罷了，你覺得對(duì)嗎？

小文:我覺得①_____，因?yàn)棰凇?/p>

小嘉：我不知道材料三中陶淵明的例子歸入正方還是反方，小舟，你能幫

助我嗎？

小舟：當(dāng)然可以。我認(rèn)為可以歸入③_____,因?yàn)棰躱

(3)整合資料，總結(jié)陳詞。

反方四辯總結(jié)陳詞：我方認(rèn)為人活得不能太純粹。有智慧的人，不會(huì)把自

己活的太"純粹"?！兜赖陆?jīng)》曾說事物達(dá)到強(qiáng)盛的極點(diǎn)時(shí)，就會(huì)走向衰

亡，就不會(huì)叫做道，不道就會(huì)造成敗亡。所謂的"道"就是遵循自然，一

切適度。正如魯迅筆下的孔乙己，一心追求功名，人生過于純粹，沒有其

他的爰好和能力，結(jié)果導(dǎo)致窮困潦倒。正方一味地強(qiáng)調(diào)做人要純粹，是只

顧純粹帶來的好處，卻忽視了世上大多數(shù)的人是不純粹的、是復(fù)雜的。正

是因?yàn)閺?fù)雜才構(gòu)成了世界的多樣性，才不會(huì)讓更多人走向極端。綜上所述,

人不能活得太純粹。

如果你是正方四辯，請(qǐng)你適當(dāng)結(jié)合反方四辯的總結(jié)陳詞及下表的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),

進(jìn)行己方的陳詞總結(jié)。200字左右。

總結(jié)陳詞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)我的評(píng)價(jià)及理由

①全面總結(jié)己方的立場(chǎng)、論據(jù)。④為自己總結(jié)陳詞賦分，并簡(jiǎn)要闡述賦分理由：

②系統(tǒng)反駁對(duì)方的批駁。

③語言表達(dá)具有說服力和邏輯性。

四、作文

5.閱讀下面材料，根據(jù)要求完成寫作。

1988年出生的王嬌，研究生畢業(yè)后進(jìn)入敦煌研究院，7年來一直從事敦煌

石窟考古報(bào)告的編寫工作；1987年出生的楊金禮，19歲來到莫高窟，成

為一名壁畫修復(fù)師；90后劉小同2014年加入，專注為莫高窟"畫像”……

如今的敦煌研究院擁有一支200余人、產(chǎn)學(xué)研一體的保護(hù)隊(duì)伍，其中不乏

80后、90后、95后。他們?cè)谇啻耗耆A來到敦煌、深深扎根，為"把莫高

窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好"而堅(jiān)守、奉獻(xiàn)。

讀了這段文字，你有怎樣的思考？請(qǐng)你結(jié)合參加上述各項(xiàng)主題活動(dòng)(“青年,

如何學(xué)做一個(gè)純粹的人，，主題活動(dòng))的收獲，圍繞“青年，如何學(xué)做一個(gè)純粹

的人''這一話題，或?qū)懽饔洈⑿缘奈恼?，去參加校刊征稿比賽，或?qū)懽髯h論

性文稿，在班級(jí)中和同學(xué)分享你的觀點(diǎn)。

要求：題目自擬，立意自定，不少于600字。不得抄襲、套作，不能泄露

個(gè)人信息。

參考答案：

L(1)鈞；畔

(2)A

(3)“傳承”應(yīng)改為“繼承”。

(4)①了卻君王天下事；②贏得生前身后名；③八年風(fēng)味徒思浙(注意“徒”

的書寫)；④毅魄歸來日；⑤人生自古誰無死；⑥留取丹心照汗青；⑦受任

于敗軍之際；⑧奉命于危難之間。

【詳解】(1)本題考查拼音寫出相應(yīng)漢字的能力。

千(j(jn)——千鈞：常用來形容器物之重或力量之大。

耳(pan)------耳畔：耳邊。

(2)本題考查給漢字注音的能力。

熏陶(珀。)：比喻指人的思想行為因長期接觸某些事物而受到好的影響。

故選Ao

(3)本題考查辨析和修改病句的能力。

搭配不當(dāng)，應(yīng)把動(dòng)詞“傳承”改為“繼承”，才能與賓語“精神熏陶”搭配。

(4)本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；

二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到

不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“贏”“徒”“毅”“汗”的正確書寫。

2.(1)不完全相同。兩句都有形容家境貧寒的意思；結(jié)合語境，“四壁蕭然”

還有襯托宋濂受到凄清孤獨(dú)之苦的作用。C不能替換。“恨”在文中是

“遺憾”的意思，與“仇”含義不同。

（2）①想象與夸張手法，創(chuàng)造出宏大的意境。②對(duì)組成抗金力量會(huì)遭到重重

阻撓的擔(dān)憂。③夕照中卸下白帆，拋錨系纜。

（3）我同意這三人都活出了純粹之“真''的觀點(diǎn)。宋濂“自十七八時(shí)，輒以古文

辭為事“，至年老時(shí)，“薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書”，保

持了初心。辛棄疾21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖

南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。他的《水龍吟?過南劍雙溪樓》

作于被主和派讒害誣陷而落職之時(shí)，仍流露出強(qiáng)烈的愛國熱情。簡(jiǎn)?愛深愛

著羅切斯特，雖分開多年，羅切斯特遭遇破產(chǎn)、毀容之災(zāi)，簡(jiǎn)?愛仍深愛著

他，并最終嫁給他。這三人都保持了初心，活出了純粹之“真”。

【詳解】（1）本題考查字詞含義。

①四壁蕭然：屋里空蕩蕩的，什么也沒有。形容生活貧窮。家徒四壁：家

里只有四堵墻壁。形容家境貧寒。兩者都有形容家境貧寒之意。結(jié)合”備嘗

凄清孤獨(dú)”的語境可知，“四壁蕭然”還有突出宋濂受到凄清孤獨(dú)之苦的意思。

可見，這兩句意思不完全相同。

②結(jié)合上文的“輒大悔之”和下文中的“輒大恨之”可知，第一空完整的句子應(yīng)

承接上文“非唯悔之”;接下來兩項(xiàng)填寫相同,“愧”正確；

故選Co

③，，恨，，古今義不同，古代常作“遺憾”義。輒大