2024屆湖北省質(zhì)量測評聯(lián)盟高三3月聯(lián)合一模測評語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2湖北省質(zhì)量測評聯(lián)盟2024屆高三3月聯(lián)合一模測評語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：稻米根據(jù)其淀粉含量可分為粘稻與糯稻兩類。糯稻具有重要的經(jīng)濟(jì)價值，能夠體現(xiàn)世界各民族交往交流交融的過程與內(nèi)涵。人們根據(jù)四季代序和作物生長的自然節(jié)律與特性，形成一定的耕作方式、組織形式、合作關(guān)系，以保證糧食的收成，其中凝結(jié)著人與自然、人與人、人與社會協(xié)作共處之道。以此為基礎(chǔ)，南方一些民族逐漸構(gòu)建起與糯相關(guān)的文化事項，涉及物質(zhì)、制度、精神等層面。在南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影與烙印。數(shù)千年前起源于中國長江中下游的栽培稻，隨著人群的遷徙與流動，逐漸向周邊國家和地區(qū)傳播。栽培稻大約在公元前350年經(jīng)過朝鮮半島或從長江下游渡海傳入日本九州，之后又傳入日本其他地區(qū)，逐漸取代了傳統(tǒng)的采集—狩獵生計，形成了日本的稻作經(jīng)濟(jì)和稻作文化。有學(xué)者認(rèn)為，最早傳入日本的水稻為“赤米”，即糯稻。糯米至今在日本仍處于祭祀米的地位，過年時以糯米制作的鏡餅，是專門祭祀神靈的物品。在公元前10世紀(jì)前后，稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)由淮河流域、山東半島傳入朝鮮半島，并逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)厝酥饕纳嫹绞?。盡管目前朝鮮半島的居民不以糯米為主食，但以糯米為原料制作的食物十分常見，如年糕、糯米雞、湯團(tuán)等。年糕在朝鮮和韓國人的年節(jié)、民俗生活、祭祀活動及社交禮儀中具有特殊意義，形成了極具特色的“年糕文化”。大約在公元前4000多年前，現(xiàn)東南亞一些地區(qū)開始出現(xiàn)水稻種植，越南北部的紅河流域下游、泰國東北部地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了稻作農(nóng)業(yè)的考古遺存。隨著中國古代百越族群和苗蠻族群的南遷，糯稻種植逐漸廣布于中國華南、西南地區(qū)，并進(jìn)入東南亞，成為許多地區(qū)栽種的主要稻作品種。老撾的糯稻產(chǎn)量占其糧食總產(chǎn)量的85%，是世界上唯一以糯稻為主糧的國家。在越南等地，糯米食品不僅是日常生活的常見物，也是年節(jié)和祭祀的主要物品。中國起源的栽培稻，在許多流入地逐漸演變成為地方品種，當(dāng)?shù)厝嗽诖嘶A(chǔ)上還不斷培育出新的品種。一些品種反向傳入中國，增加了糯稻的多樣性。如清代北京西郊玉泉山腳下的御稻田，曾種植過順治年間來自朝鮮的糯性香稻；又如1968年，我國從日本引進(jìn)“農(nóng)林儒135號”，改名為“京引15”，在蘇南、浙江一帶推廣。可見，“糯稻文化圈”涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族，他們雖然各自生活在不同國家，有自己的社會文化體系，但在歷史長河中交往交流，相互借鑒，求同存異，和而不同，共享諸多文化元素和價值理念。（摘編自楊筑慧《糯：民族社會文化構(gòu)建與文明交流互鑒之視窗》）材料二：黔、桂、湘、渝毗鄰地區(qū)“糯稻文化圈”有許多特征，其中最具特色的就是“人-稻魚鴨-田”復(fù)合生計系統(tǒng)。它由人、稻、魚、鴨、田5個要素組成?！叭恕敝饕赴僭矫褡搴笠岬?個民族以及苗瑤民族。經(jīng)過千百年的相互適應(yīng)和演化，“人”的生理器官與糯米的黏性達(dá)到了一種高度適應(yīng)。比如，“糯稻文化圈”以外的人，連續(xù)吃上兩三頓糯米飯后，就會引起腸胃不適及其他癥狀，但“糯稻文化圈”內(nèi)的人卻不會有這種反應(yīng)。隨著人口的增加，“糯稻文化圈”內(nèi)的人們?yōu)榻鉀Q生存問題，只能開山造田；但原有糯稻品種又不能馬上適應(yīng)新的生長環(huán)境，只有通過不斷的人工選育和試種，讓選出的糯稻品種與新環(huán)境達(dá)到一個最佳相互適應(yīng)狀態(tài)，這樣一個新的生態(tài)型品種就誕生了。選育出來的這些新品種還要適應(yīng)鴨子和魚兒的生存，矮稈水稻鴨子容易“偷吃”到谷穗，魚兒長大后，需要較深的水域才能健康成長。百越先民從事“飯稻羹魚”的生活，養(yǎng)魚是為了吃魚方便。鯉魚是世界上最早被養(yǎng)殖的魚類，《詩經(jīng)》中就記載有周文王鑿池養(yǎng)鯉的事情。鯉魚屬于底棲（水的下層）雜食性魚類，犖素兼食，常拱泥攝食。人們就利用鯉魚的這些特點(diǎn)，使其與水稻一起生長，為稻田松土、吃掉一些不利于水稻生長的雜草和水生動物。除此之外，鯉魚的糞便還可以肥田。苗民耕種的都是山高路遠(yuǎn)的梯田，制肥和運(yùn)肥是一件很費(fèi)力的事情，鯉魚與水稻的生長期基本一致，不但能為苗民解決肥料問題，還能獲得大量的鯉魚。在稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚。不過，至少在北魏時期，人們就已經(jīng)認(rèn)識到鴨子具有雜食性的特點(diǎn)。鴨子吃的蟲類比魚類更廣，能吃掉寄生在秧苗上的各類害蟲。但要注意放養(yǎng)鴨子的時間點(diǎn)，只有等秧苗返青〖備注〗后，才能把雛鴨放入稻田，然后鴨子、魚兒與糯稻一起“成長”。由于“糯稻文化圈”的地理位置處于云貴高原與湖南、廣西丘陵的過渡地帶，居民多傍山為田?！吧礁吡置埽临|(zhì)較厚”，是開鑿高山梯田的必要條件。為了保證水源不枯竭，農(nóng)民一般不會把梯田周圍的森林砍掉。即使某一高山適合全部開墾成梯田，農(nóng)民也會保留梯田上方的森林。梯田剛開墾出來是不能種水稻的，因為土壤肥力不夠，收獲太薄，因此，新的梯田一般要養(yǎng)一兩年鯉魚成為熟田后才種水稻。（摘編自楊成《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與歷史淵源》）〖備注〗返青：指植物的幼苗移栽或越冬后，由黃色變?yōu)榫G色，并恢復(fù)生長的一段時間。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古代一些南方民族在種植糯稻的過程中構(gòu)建起一系列與之相關(guān)的文化事項，形成自己的民族精神和文化。B.糯稻通過不同途徑由中國向外傳播，逐漸成為東亞及東南亞地區(qū)的重要農(nóng)作物，形成了“糯稻文化圈”。C.中國引進(jìn)許多外國優(yōu)良的糯稻品種，并在蘇浙一帶推廣種植，解決了我國糯稻長期以來品種單一的問題。D.“飯稻羹魚”這種傳統(tǒng)的生活模式，不僅有助于解決吃魚問題，還能利用魚與水稻的關(guān)系，解決部分蟲害及肥料等問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.糯稻不僅是東亞及東南亞各民族文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是這些民族的文化相互交流、借鑒的物質(zhì)載體。B.“糯稻文化圈”的人因生理的特殊性對糯米的黏性天然適應(yīng)，他們?nèi)绻嚼蠐肼糜?，就不會不適應(yīng)當(dāng)?shù)仫嬍?。C.鴨子和鯉魚均具有雜食性特點(diǎn)，但鴨子的放養(yǎng)時間比鯉魚的放養(yǎng)時間晚，這是因為鴨子吃的蟲類比魚類更廣。D.“山高林密，土質(zhì)較厚”之地適合開墾為梯田，與土層厚才能長出密林，而密林能為梯田提供水源密切相關(guān)。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一第一段介紹了稻米的類別，引出“糯稻”這一概念，在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)。B.材料一列舉出許多明確的時間節(jié)點(diǎn)，以此來清晰地呈現(xiàn)栽培稻的傳播、演化過程。C.材料二只論述了人、稻、魚、鴨、田5個要素的內(nèi)涵，缺少對它們相互之間關(guān)系的論述。D.兩則材料論證語言都較為通俗平易，但材料二比材料一更生動，如“偷吃”“成長”等。4.根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，對下列圖示解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.人、稻、魚、鴨、田5個組成要素相輔相成，協(xié)同進(jìn)步，形成一個完整的生物鏈。B.人居于系統(tǒng)的核心，負(fù)責(zé)水田的開墾與維護(hù)、魚鴨的收放、糯稻的種植及收割。C.水田是系統(tǒng)的環(huán)境基礎(chǔ)，森林及不利于水稻生長的生物都是其不可或缺的要素。D.魚和鴨既可清除蟲害與雜草，也可為水田提供肥料，但在系統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用。5.材料一和材料二中均提及“糯稻文化圈”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！即鸢浮?.C2.D3.C4.D5.①材料一側(cè)重于從人文的角度，闡述“糯稻文化圈”的形成及對文化的影響；②材料二側(cè)重于從生態(tài)特征的角度，闡述其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其關(guān)系?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“許多”曲解文意。根據(jù)材料一第六段可知，在蘇南、浙江一帶推廣的是“農(nóng)林儒135號”，并非“許多”?！敖鉀Q了我國糯稻長期以來品種單一的問題”強(qiáng)加因果，原文只說“增加了糯稻的多樣性”，并不能必然反推“我國糯稻長期以來品種單一”，更不能推出“解決了問題”這一結(jié)論。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“東亞及東南亞各民族文化”擴(kuò)大了范圍，材料一最后一段原文是“‘糯稻文化圈’涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族”.B.“因生理的特殊性對糯米的黏性天然適應(yīng)”曲解文意，原文說的是“經(jīng)過千百年的相互適應(yīng)和演化，‘人’的生理器官與糯米的黏性達(dá)到了一種高度適應(yīng)”。且“當(dāng)?shù)仫嬍场睌U(kuò)大范圍，老撾當(dāng)?shù)仫嬍巢恢挥信疵字破?。C.“這是因為鴨子吃的蟲類比魚類更廣”強(qiáng)加因果，且原文是“在稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚”，選項將或然變成必然。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“缺少對它們相互之間關(guān)系的論述”錯，材料二主體部分雖然按要素分別進(jìn)行論述，但每個要素的論述中都包含本要素與其他要素的關(guān)系。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析理解圖文信息的能力。D.“在系統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用”有誤，魚、鴨也屬于附屬產(chǎn)品，具有經(jīng)濟(jì)價值。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生概括分析、比較文中信息的能力。材料一中，根據(jù)“糯稻具有重要的經(jīng)濟(jì)價值，能夠體現(xiàn)世界各民族交往交流交融的過程與內(nèi)涵”“在南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影與烙印”“‘糯稻文化圈’涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族……有自己的社會文化體系……共享諸多文化元素和價值理念”等涉及總起、總結(jié)關(guān)鍵信息的相關(guān)語句可知，材料一側(cè)重于從人文的角度，闡述“糯稻文化圈”的形成及對文化的影響。材料二中，作者重點(diǎn)針對“‘人-稻魚鴨-田’復(fù)合生計系統(tǒng)”展開分析，闡述了人們?nèi)绾卫煤酶咴⑶鹆甑鹊蜕礁吡置艿牡乩砩鷳B(tài)特征來種植糯稻并輔以魚、鴨養(yǎng)殖的系統(tǒng)。由此可見，材料二側(cè)重于從生態(tài)特征的角度，闡述其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。竹園范小青孫良每天坐在竹園邊，他是個殘疾人，整個下半身是不能動的。孫良是工傷，所以開始常常有人來看看他，后來時間長了，大家都忙，也不再有什么人來了。孫良很寂寞，他每天由母親背出來，坐在竹園旁邊。孫良家只有母子兩人，孫良的母親已經(jīng)老了，但她還能背兒子，還能工作。她每天上班，回來做家務(wù)，給兒子擦洗，第二天再上班。日子過得平靜。孫良的母親知道兒子很寂寞，她說：“①你下下棋吧。”孫良說：“好的?！甭兀瑢O良的棋越下越好，周圍的人都被他一一殺敗，但是總會有不甘心失敗的和沒有領(lǐng)教過孫良棋術(shù)的人來和孫良下棋，孫良再一一地殺敗他們。孫良沒有了對手，孫良的母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋，又通過這些人去約了更多的人來。這里面當(dāng)然不乏高手；頭幾回孫良也許會輸，但是再下下去，孫良又會贏。凡是遠(yuǎn)道來的人，孫良的母親必定要留下他們吃過飯再走，他們在竹園下棋，孫良的母親就在家弄飯弄菜。鄰居都說：“這老太太真是前世欠了兒子的債?！编従痈f：“你兒子雖然癱了，他的手還好，你讓他幫你做點(diǎn)事情，你也好歇歇了?！睂O良的母親說：“這一點(diǎn)點(diǎn)事情我能做。”孫良就好像在竹園邊擺了一個擂臺，許多時候都沒有人能攻下竹園的擂臺。孫良對他的母親說：“他們是不是手下留情？”母親說：“我不懂的，你自己下棋，你自己有數(shù)呀?！睂O良說：“我沒有數(shù)?！蹦赣H說：“你不要急，慢慢地你就會懂的。”孫良說：“②雖然我是個癱子，我也未必想要他們讓我?！蹦赣H說：“是的?！蹦赣H和孫良說話的時候并沒有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干凈凈。孫良說：“媽，你不要這樣費(fèi)勁，這地，隨便怎么擦擦就行了。”母親說：“我不累。”“累不累是另一回事，你這樣做實在是犯不著的?！睂O良說。母親笑笑，沒有再和兒子說什么，她只是照做她要做的事情。孫良到底還是敗了，他是敗在一個十歲的孩子手下。第一局棋完全是在無意中開始的。那時孩子剛剛在學(xué)校的棋類組報了名，才跟老師學(xué)了兩三回棋。他放學(xué)回來站在竹林邊看孫良和別人下棋，看孫良又殺敗了人家。這時候有人說：“這個小孩會下棋的，叫他跟孫良下一下?！焙⒆硬豢稀O良鼓勵他說：“來吧，我可以讓你一些的?！焙⒆酉肓讼?，說：“③要來就不要讓?！惫贿@一盤棋孫良輸了，接著又下了好幾盤，孫良都輸了。吃晚飯時，孫良說：“今天我輸給了一個小孩子，沒有招架之勢?！蹦赣H說：“昨天夜里我做了一個夢，夢見竹林變成一塊棋盤，真是奇怪?！笔暌院螅⒆映闪舜髮W(xué)生。放暑假歸來，他看見孫良還坐在竹園那里，竹園依然，孫良也依然。大學(xué)生說：“來一盤棋。”孫良說：“好的?！贝髮W(xué)生輸了，他輸?shù)煤芊悬c(diǎn)難為情地說：“我反而退步了?！贝髮W(xué)生和孫良聊了許多事情，天南海北，五花八門，什么都談。大學(xué)生真是見多識廣，比起來孫良的見識就不如大學(xué)生了。不下棋也不說話的時候，大學(xué)生就畫竹園，他說：“我小時候看別人畫竹園，總是很羨慕?！爆F(xiàn)在大學(xué)生覺得他也可以畫畫竹園了，可是他畫的竹園沒有一張能使他自己滿意的。大學(xué)生很沮喪，他把那些畫撕了，重新再畫，畫了又再撕。孫良說：“你別畫了，還是跟我下棋吧?！贝髮W(xué)生說：“好的?！贝髮W(xué)生又輸了，他的情緒很不穩(wěn)定。到傍晚的時候?qū)O良的母親回來了。她退休了，申請了一個執(zhí)照，批些小玩具賣。生意不算很好，她每天都去。孫良的母親出攤回來，把那些玩具堆在一邊。大學(xué)生看到那些東西，想起了他自己的童年時代。他過去翻那些玩具，拿出幾顆玻璃彈子，蹲在地上打起彈子來。孫良和他的母親看著他笑。大學(xué)生后來站起來，說：“再下?！睂O良就和他再下一盤棋，大學(xué)生還是輸。大學(xué)生輸?shù)煤芑倚牧?，這時候他抬起頭來，看到夕陽的余暉正灑在竹園，看到孫良正默默地注視著竹園。大學(xué)生突然說：“你當(dāng)然會贏。”孫良問：“為什么？”大學(xué)生說：“④你占盡了竹園的地氣?！睂O良笑起來，說：“也許是的。我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子。竹園就是一塊棋盤，每一根竹子就是一個棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一個棋子也有它自己的位置，你說是不是?！贝髮W(xué)生還是看著孫良，他希望孫良再往下說。孫良問他：“你懂不懂？”大學(xué)生說：“我不懂。”孫良嘆了一口氣，說：“我也不懂?！睂O良指指他母親，對大學(xué)生說：“她也許知道?！贝髮W(xué)生不由得笑了起來。這時候?qū)O良的母親出來，對他們說：“飯弄好了，進(jìn)去吃飯吧?！贝髮W(xué)生在孫良家吃了飯，想再跟孫良下一盤棋。孫良說：“⑤你再過五年來跟我下棋吧?！贝髮W(xué)生一直記著孫良這句話。過了五年，工程師敲響了孫良家的門。孫良搖著輪椅來開門。還是在原來的地方，也還是原來的人，可是他們沒有再在竹園下棋。竹園已經(jīng)沒有了，這一帶拆遷，舊房子沒有了，竹園也沒有了。原址上蓋了新房子，孫良家也有一小套，因為孫良不能走，分的是一樓的房間。孫良的母親已經(jīng)去世。工程師沉默了一會兒，說：“下棋吧?！薄昂玫摹！睂O良說。工程師在落子前說：“你還有把握嗎？竹園已經(jīng)沒有了?！睂O良笑笑，他的手指指地下?！爸駡@就在這底下?！保ㄓ袆h改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說主要寫孫良?xì)埣埠蟮纳罹秤龊托穆窔v程，“母親的老去”“孩子的長大”是小說刻畫孫良形象的兩個維度。B.母親拒絕鄰居讓孫良動手做事的建議，一是因為心疼兒子，二是因為自己還能做事，表現(xiàn)了母親對兒子的寵溺心理。C.竹園的形象與棋盤相關(guān)聯(lián)，蘊(yùn)含人要在各自的境遇中找準(zhǔn)位置、活出生命意義的哲理，也說明自然能啟迪人的心靈。D.“竹園就在這底下”言簡意深，小說以此作結(jié)，既呼應(yīng)上文情節(jié)，也引發(fā)讀者的深入思考，深化小說的主題。7.對文中劃線句的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.①句中的“吧”字，含有對孫良排遣寂寞的引導(dǎo)與建議，也含有對孫良下棋意愿的試探，表現(xiàn)母親對兒子的關(guān)愛和理解。B.②③兩句句式不同，語氣有別，前者相對委婉，后者斬釘截鐵，但在表現(xiàn)人物自尊的心理方面有相似之處。C.④句中“占盡了竹園的地氣”的說法，說明大學(xué)生對下棋有了新的感悟，對孫良與竹園的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。D.⑤句中“五年”這一時限，是告誡大學(xué)生需要沉淀內(nèi)心，修煉棋藝，表現(xiàn)了孫良對大學(xué)生的惜才和對自己棋藝的自信。8.小說的主體部分由簡潔的對話構(gòu)成，這樣寫具有怎樣的文學(xué)效果？請簡要分析。9.小說中的“竹園”與《我與地壇》中的“地壇”一樣，在主人公的成長過程中具有重要意義。請對此作簡要分析?！即鸢浮?.B7.D8.①小說主體以對話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，使敘事集中而簡潔；②簡潔的對話更利于展現(xiàn)人物內(nèi)斂而豐富的內(nèi)心；③簡潔的對話更有韻味，貼合小說簡練雋永的敘述風(fēng)格。9.①竹園作為自然景觀，成為殘疾后的孫良重要的生活場所，孫良在這里度過了漫長的時光。②竹園是母愛的見證者。它見證了在深沉、無私的母愛呵護(hù)下，孫良的生活逐漸充實安定。③竹園是孫良與外界溝通的橋梁、提升棋藝的源泉。他在竹園與棋友對壘，又從竹園獲取棋道靈感。④竹園是孫良的心靈家園。在這里，孫良從寂寞、迷茫到沉靜、通達(dá)，由棋局而感悟人生。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)特點(diǎn)的能力。B.“表現(xiàn)了母親對兒子寵溺心理”有誤，母親這么做主要還是因為心疼、體諒兒子。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。D.“告誡”一詞情感程度不當(dāng)，“表現(xiàn)了孫良對大學(xué)生的惜才和對自己棋藝的自信”有誤。這只是一個普通的約定，并無較為強(qiáng)烈的情感成分。故選D。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、表現(xiàn)手法的能力。小說一開始，“孫良的母親知道兒子很寂寞，她說：‘你下下棋吧?！瘜O良說：‘好的?！钡膶υ拞柎?，開啟了下文孫良與人下棋的情節(jié)；“這個小孩會下棋的，叫他跟孫良下一下?！薄澳阍龠^五年來跟我下棋吧?！钡热宋飳υ挘瑒t開啟并貫穿了小說中孫良與小孩（大學(xué)生、工程師）這一人三次下棋的經(jīng)歷?？梢?，小說主體以對話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，使敘事集中而簡潔小說中，孫良的心理活動都借助他“雖然我是個癱子，我也未必想要他們讓我”“竹園就在這底下”的對話語言得以展現(xiàn)。從這些對話中，我們能看到孫良自尊、通達(dá)的人物個性?？梢姡啙嵉膶υ捀谡宫F(xiàn)人物內(nèi)斂而豐富的內(nèi)心。從藝術(shù)表現(xiàn)力上，小說中的人物對話都很簡短，并不冗長，而這也使得文章能夠通過簡潔的對話表情達(dá)意。這更具韻味的簡潔對話，貼合小說簡練雋永的敘述風(fēng)格。【9題詳析】本題考查學(xué)生多角度探究文章意蘊(yùn)的能力。根據(jù)文中“孫良很寂寞，他每天由母親背出來，坐在竹園旁邊”“我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子”可以看出，竹園是孫良家附近的一小塊綠地，它首先是殘疾后的孫良重要的生活場所，孫良在這里度過了漫長的時光。圍繞竹園這一場景，小說前半部分重點(diǎn)描寫了孫良與母親的生活，從“孫良家只有母子兩人，孫良的母親已經(jīng)老了，但她還能背兒子，還能工作。她每天上班，回來做家務(wù)，給兒子擦洗，第二天再上班。日子過得平靜”“孫良的母親知道兒子很寂寞，她說：‘你下下棋吧?！币约澳赣H“孫良沒有了對手，孫良的母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋，又通過這些人去約了更多的人來”“凡是遠(yuǎn)道來的人，孫良的母親必定要留下他們吃過飯再走”的行為，我們可以看出：竹園是母愛的見證者。它見證了在深沉、無私的母愛呵護(hù)下，孫良的生活逐漸充實安定。根據(jù)“孫良沒有了對手……這里面當(dāng)然不乏高手；頭幾回孫良也許會輸，但是再下下去，孫良又會贏”以及孫良的自述“我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子。竹園就是一塊棋盤，每一根竹子就是一個棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一個棋子也有它自己的位置”可以看出，孫良在竹園通過不斷地與人下棋，得以與外界溝通，并且他還通過看竹子了悟棋道。由此可見，竹園是孫良與外界溝通的橋梁、提升棋藝的源泉。他在竹園與棋友對壘，又從竹園獲取棋道靈感。到文章最后，已然成為工程師的那個小孩子問“你還有把握嗎？竹園已經(jīng)沒有了”，而孫良則自信地回答“竹園就在這底下”。此時，竹園已不再是具象的那一片綠林，而是孫良的心靈家園。在竹園與人下棋的大半輩子里，孫良從寂寞、迷茫到沉靜、通達(dá)，由棋局而感悟人生。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本小題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武帝立，廣為未央衛(wèi)尉，程不識為長樂衛(wèi)尉。及出擊胡，而廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我?！笔孔湟喽鄻窂睦顝V而苦程不識。（選自《史記·李將軍列傳》，有刪改）材料二：臣光曰：李廣之將，使人人自便。以廣之材，如此焉可也；然不可以為法。何則？其繼者難也，況與之并時而為將乎！夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以程不識為煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服。然則簡易之害，非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也。故曰“兵事以嚴(yán)終”，為將者，亦嚴(yán)而已矣。然則效程不識，雖無功，猶不??；效李廣，鮮不覆亡哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)九》）材料三：正義之立，在軍為紀(jì)律，理軍而廢紀(jì)律者敗。廣材氣超絕漢之邊將無出其右而無盡寸之功以取封爵由基治軍不用紀(jì)律。夫部曲行陣、屯營頓舍，與夫晝夜之警嚴(yán)、符籍之管攝，皆所謂軍之紀(jì)律。雖百夫之率，不可一日輒廢而緩于中嚴(yán)約束者也。故以守則整而不犯，以戰(zhàn)則肅而用命。今廣之治軍，欲其人人之自安利也，以便其私而專為恩，所謂軍之紀(jì)律者，未嘗用也。故當(dāng)時稱其寬緩不苛，士皆愛樂，而程不識乃謂：“士雖佚，樂為之死敵，然敵卒犯之，無以禁也?！贝似涠鞑患恿睿χy必也。士誠樂死之矣，然其紀(jì)律之不戒也，亦所以取敗也。故曰：厚而不能令，譬如驕子，不可用也。（選自北宋何去非《何博士備論》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。廣材氣A超絕B漢之邊將C無出其右D而無尺寸之功E以取封爵F由其治軍G不用紀(jì)律11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.就，指靠近，與《荀子·勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”意思相同。B.斥候，指軍隊中的偵察兵，“遠(yuǎn)斥候”說明李廣治軍簡易之外，也重視敵情變化。C.小人，指普通人，文中說他們“樂于安肆而昧于近禍”，具體就是指李廣的士兵。D.所以，表原因，與《師說》中“所以傳道授業(yè)解惑也”的“所以”用法不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李廣治軍非常簡易，軍中警戒松弛，幕府簡化各種文書簿冊，使得士兵感到安樂便利，更樂于追隨他。B.程不識對李廣的治軍之策頗為不屑，而對自己的治軍之策卻很自信，因為軍紀(jì)嚴(yán)明，使敵人不敢來犯。C.司馬光認(rèn)為，李廣的治軍之策與他的將才相匹配，他人很難效法，而程不識的治軍之策相比之下更值得學(xué)習(xí)。D.何去非認(rèn)為，嚴(yán)肅軍紀(jì)，部隊在防守時能不被侵犯，進(jìn)攻時能聽從指揮，可見他更認(rèn)同程不識的策略。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖百夫之率，不可一日輒廢而緩于申嚴(yán)約束者也。（2）故曰：厚而不能令，譬如驕子，不可用也。14.對于李廣簡易治軍的弊端，司馬光與何去非各持什么觀點(diǎn)？〖答案〗10.BDF11.C12.B13.（1）即使是僅僅一百名士卒的將領(lǐng)，也不可有一天廢弛而放松嚴(yán)明軍紀(jì)。（2）所以說：厚養(yǎng)士兵卻不能命令他們，這樣的軍隊就像受寵溺的孩子，是不能用來打仗的。14.①司馬光認(rèn)為，李廣的簡易治軍之策不僅使自己的軍隊無法抵御敵人發(fā)動的突然襲擊，還會使程不識的士兵怨恨主帥，動搖軍心；②何去非認(rèn)為，李廣的簡易治軍之策會驕縱士兵，使之不聽軍令導(dǎo)致戰(zhàn)敗?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：李廣的才能和氣概超群絕倫，漢代的邊將沒有人能超過他，但卻沒有建立一點(diǎn)功勛來得到封爵，是因為他治軍不講軍紀(jì)?！皬V材氣超絕”是主謂句，“超絕”形容“廣材氣”，是對李廣的個人特色的概括，其后斷開，即B處；“漢之邊將無出其右”中，“漢之邊將”是主語，“無出”是謂語，“其右”是賓語，句子成分完整，D處斷開；“而無尺寸之功以取封爵”中，“而無尺寸之功”表狀態(tài)，“以取封爵”表結(jié)果，“由其治軍不用紀(jì)律”表原因，“而”“由”作為連詞分別表轉(zhuǎn)折和原因，應(yīng)在其前斷開，故于F處斷開。故應(yīng)斷于BDF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確掌握文化常識，辨析一詞多義的能力。A.正確。句意：靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊。/金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨,就能變得鋒利。B.正確。C.“具體就是指李廣的士兵”有誤。這里句意是普通人共通的感情，是喜歡安樂放縱而看不清眼前的災(zāi)禍，可見“小人”就是泛指普通人。D.正確。后一個“所以”是“意為用來……的”。句意：也是他失敗的原因。/是可以依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“頗為不屑”錯，程不識對李廣的治軍之策的評價較為客觀，既指出簡易治軍的不利之處，也承認(rèn)簡易治軍受士兵歡迎。故選B。【13題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“率”，同“帥”，將領(lǐng)；“緩”，放松。（2）“厚”，厚養(yǎng)，厚待；“驕子”，受寵溺的孩子?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。材料二中，司馬光指出“以廣之材……然不可以為法”“然則簡易之害，非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也”“夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以程不識為煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服”，可見他認(rèn)為李廣的簡易治軍之策不僅使自己的軍隊無法抵御敵人發(fā)動的突然襲擊，還會使程不識的士兵怨恨主帥，動搖軍心。材料三中，何去非認(rèn)為“士誠樂死之矣，然其紀(jì)律之不戒也，亦所以取敗也”“厚而不能令，譬如驕子，不可用也”，可見他認(rèn)為李廣的簡易治軍之策會驕縱士兵，使之不聽軍令導(dǎo)致戰(zhàn)敗。參考譯文：材料一：武帝即位，李廣任未央宮衛(wèi)尉，程不識任長樂宮衛(wèi)尉。到出兵攻打匈奴的時候，李廣行軍沒有嚴(yán)格的隊列和陣勢，靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊，駐軍的時候，人人都感到便利，晚上也不打更自衛(wèi)，幕府簡化各種文書簿冊，但他也遠(yuǎn)派斥候偵察敵情，所以不曾遭到過危險。程不識對隊伍的編制、行軍隊列、駐營陣勢等要求很嚴(yán)格，夜里打更，文書軍吏處理考績等公文簿冊都很清楚明白，軍隊得不到休息，但也不曾遇到危險。程不識說：“李廣治兵簡便易行，然而敵人如果突然進(jìn)犯他，他就無法阻擋了；而他的士卒倒也安逸快樂，都甘心為他拼死。我的軍隊雖然軍務(wù)紛繁忙亂，但是敵人也不敢侵犯我?！笔勘泊蠖鄻酚诟S李廣而以跟隨程不識為苦。材料二：臣司馬光說：李廣統(tǒng)領(lǐng)軍隊，讓士兵按自己的方便行事。以李廣的將才，這樣做是可以的，但是不可以作為治軍的法度標(biāo)準(zhǔn)。為什么呢？后繼者很難做到（和他一樣），更何況與他同時做將領(lǐng)的人。普通人共通的感情，是喜歡安樂放縱而看不清眼前的災(zāi)禍，他們既然認(rèn)為程不識治軍紛繁忙亂而樂于跟隨李廣，就會仇視程不識而不服從他的命令。既然如此，那么簡易治軍的害處，就不僅是李廣的軍隊無法抵御敵人突然發(fā)動的襲擊而已了。所以說“軍隊的事情要始終嚴(yán)格”，做將領(lǐng)的人，也就是嚴(yán)格而已。既然如此，那么效法程不識治軍，即使不能建立戰(zhàn)功，尚且能不戰(zhàn)敗；效法李廣治軍，很少有不徹底失敗的。材料三：確立正確的行動準(zhǔn)則，在軍隊中就是確立軍紀(jì)。治理軍隊如果廢止軍紀(jì)就會失敗。李廣的才能和氣概超群絕倫，漢代的邊將沒有人能超過他，但卻沒有建立一點(diǎn)功勛來得到封爵，是因為他治軍不講軍紀(jì)。部隊編制、隊形、駐扎宿營以及晝夜警戒、符節(jié)號令、兵籍管理等等，都是所謂的軍紀(jì)。即使是僅僅統(tǒng)率一百名士卒的將領(lǐng)，也不可有一天廢弛而放松嚴(yán)明軍紀(jì)。所以用（它）防守時就能軍容嚴(yán)整而不可侵犯，用（它）進(jìn)攻時就能嚴(yán)正（以待）服從命令（而拼死作戰(zhàn)）。現(xiàn)在李廣治理軍隊，只是想使士卒人人都能安樂而舒適，以便使士卒的個人私愿得到滿足，擅自施以恩惠，所謂的軍紀(jì)，是從未執(zhí)行過。所以當(dāng)時的人們都稱贊他對士兵寬容和緩、不苛求，士兵都愛戴他，樂于（在他手下當(dāng)兵），程不識卻說：“士卒雖然安逸，樂于為他拼死作戰(zhàn)，但是敵人突然襲擊他們，就無法抵御了?！边@就是他只顧用恩德（籠絡(luò)士卒）而不用軍紀(jì)（約束士兵），而戰(zhàn)功最終也必定難立的原因。士兵的確樂于為他拼死作戰(zhàn)，但是他不警惕軍紀(jì)廢弛的問題，也是他失敗的原因。所以（孫子）說：厚養(yǎng)士兵卻不能命令他們，這樣的軍隊就像受寵溺的孩子，是不能用來打仗的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·淮上雪①王以寧天工何意，碎瓊珰五佩，書空②千尺。箬笠蓑翁扁舟下，淮口煙林如織。飛觀嶙峋，子亭突兀，影浸澄淮碧。綸巾鶴氅，是誰獨(dú)笑攜策？遙想易水燕山，有人方醉賞，六花③如席。云重天低酣歌罷，膽壯乾坤猶窄。射雉歸來，鐵鱗十萬，踏碎千山白。紫簫聲斷，喚回春滿南陌?！紓渥ⅰ舰俅嗽~作于宋徽宗宜和六年（1124年），詞人任職于淮南發(fā)運(yùn)司。②書空：形容雪在空中飛舞如書寫字畫。③六花：指雪花。李白《北風(fēng)行》：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”15.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）A.上闕前三句寫雪，以“天工何意”發(fā)問起勢，再寫雪之晶瑩與盛大，表達(dá)詩人對大自然的贊美。B.大雪中煙林如織，淮水澄碧，亭臺樓觀倒映水中，漁翁與詞人點(diǎn)綴其間，動靜相映，富有情趣。C.“易水”“燕山”既是現(xiàn)實地名，也是文化符號，使“遙想”的內(nèi)涵更豐富，情感更深沉蘊(yùn)藉。D.下闋刻畫了縱橫疆場的將領(lǐng)形象，“踏碎千山白”與岳飛《滿江紅》“踏破賀蘭山缺”異曲同工。16.這首詞體現(xiàn)了作者豪邁奔放的創(chuàng)作風(fēng)格，請對此作簡要分析?！即鸢浮?5.D16.①意境宏大開闊。詩人寫雪，由眼前的淮南寫到北方的易水燕山，縱橫南北，勾連虛實古今，營造宏大開闊的意境。②情感豪邁奔放?！疤旃ず我狻薄澳憠亚おq窄”直抒胸臆，表達(dá)詞人賞雪時豪邁奔放的感情。③形象英勇無畏。詞人賞雪時“獨(dú)笑攜策”，表明其孤傲和無畏；詞人想象自己在北方率領(lǐng)十萬大軍狩獵，并放言“踏碎千山白”“喚回春滿南陌”，表明詞人有迎難而上、扭轉(zhuǎn)乾坤之志。④熱切深沉的家國情懷。詞人詠雪不止于贊美景物，更有對北方形勢的關(guān)切和保家衛(wèi)國的赤誠?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“縱橫疆場”錯。下闋并未描寫“縱橫疆場”，由“遙想”可知是詞人的想象，想象自己在北方率領(lǐng)十萬大軍狩獵。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的能力。本題從意境、人物形象、情感等方面賞析作者豪邁奔放的創(chuàng)作風(fēng)格。（1）詩人前三句就勾勒宏大開闊的意境。詩人選擇晶瑩與盛大的雪景，如“碎瓊珰五佩，書空千尺”，打碎了瓊珠玉佩白屑紛飛，在千尺高空狂書飛舞。境界開闊。再寫“淮口煙林如織……逸想易水燕山”，由眼前的淮南寫到北方的易水燕山，由實到虛，南北縱橫，古今連接，營造宏大開闊的意境。（2）上闕開篇以“天工何意”句發(fā)問起勢，詩人直接發(fā)問：不知天上工匠是何用意？然后通過描寫雪——“碎瓊珰五佩，書空千尺”，贊美雪的晶瑩與盛大，抒發(fā)了詞人欣賞雪景的豪邁之情；下片中，“膽壯乾坤猶窄”，意為：我覺得膽大無邊世界小。詞人直抒胸臆，表達(dá)詞人賞雪時豪邁奔放的感情。（3）“綸巾鶴氅，是誰獨(dú)笑攜策”，意為：是何人笑我頭戴綸巾身披鶴氅，獨(dú)自拄一根拐杖。詞人賞雪時“獨(dú)笑攜策”，表明其孤傲和無畏；“射雉歸來，鐵鱗十萬，踏碎千山白。紫簫聲斷，喚回春滿南陌”，意為：打獵射雉歸來，隨從鐵騎十萬，踏碎了千山雪道。吹斷的紫簫，聲聲催喚著春光回到南陌青草。詞人想象自己在北方率領(lǐng)十萬大軍狩獵，塑造了詞人勇敢無畏的英雄形象，表明了詞人有迎難而上、扭轉(zhuǎn)乾坤之志。（4）熱切深沉的家國情懷。該詞的上闕描寫自己欣賞宏大開闊的雪景，下闕想象燕山雪景以及自己在北方率領(lǐng)十萬大軍狩獵的場景。詞人詠雪，并不止于贊美景物，更有對北方形勢的關(guān)切和保家衛(wèi)國的赤誠。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《報任安書》中指出左丘明和孫子著書立說的初衷是“_________，_________”，以此引出自己創(chuàng)作《史記》的目的。（2）柳永在《望海潮》中極力描寫杭州風(fēng)物，“_________”寫錢塘江大潮壯闊，“_________”寫百姓笑逐顏開。（3）古人常借描寫女子梳妝以寓意，或欣賞，或悼亡，或諷諫，如“_________，_________。”〖答案〗（1）（退而論書策）以舒其憤思垂空文以自見（2）怒濤卷霜雪嬉嬉釣叟蓮?fù)蓿?）懶起畫蛾眉弄妝梳洗遲(小軒窗，正梳妝/綠云擾擾，梳曉鬟也/當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃)三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。晚秋的北京，天氣也是多變的。抬頭，云層正在變厚、挪移，水氣_________于湖面。不多時，細(xì)雨淅淅瀝瀝地下了起來，很紳士。雨滴細(xì)如發(fā)絲，靜靜地落于水面。一群白色的水鳥翩然落下，在鳧水，在追逐，_________，仿佛瀟瀟雨絲與它們無關(guān)。舉目北望，萬壽山與佛香閣被水霧輕輕地籠罩著。歷史，在朦朧中隱約浮現(xiàn)：仿佛看到一群提著宮燈的宮女婀娜地行走于長廊，又似乎聽到了十七孔橋邊的那頭銅牛哞哞地叫了兩聲。西岸的五泉山在細(xì)雨中_________。那高高的玉峰塔，被雨絲削成一株瘦瘦的青竹，似在輕輕搖動，使人想起“_________”的詩句。①西堤東邊有兩行高大的樹木，②被細(xì)雨打濕后色彩越發(fā)鮮艷起來。③紅與黃，詩意地相接，④雨絲似乎也被帶入晚秋的斑斕世界。⑤雨停了。西山那邊，霎時露出一抹玫瑰紅。⑥云收雨霽，山水又回復(fù)它寧靜而開闊的原貌。⑦一晴一陰之間，整個園林的變化讓人目不暇接。18.依次填入文中橫線上的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.彌漫悠然自得若隱若現(xiàn)竹搖清影罩幽窗B.彌散泰然自若隱隱綽綽瘦玉亭亭十?dāng)?shù)竿C.彌漫泰然自若若隱若現(xiàn)疏竹虛窗時滴瀝D.彌散悠然自得隱隱綽綽始憐幽竹山窗下19.文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。20.在現(xiàn)代漢語中，“紳士”一詞可形容男士有現(xiàn)代文明修養(yǎng)，文中以此修飾細(xì)雨，別有意趣。請簡要分析?！即鸢浮?8.A19.（1）第①處，“有”改為“的”或“那”；或第②處，在句首加“它們”；（2）第⑦處?！耙磺缫魂帯备臑椤耙魂幰磺纭薄?0.①使用擬人修辭，賦予細(xì)雨以人的情態(tài)，使“淅淅瀝瀝”的細(xì)雨顯得更形象、親切；②以形容男士風(fēng)度、修養(yǎng)的詞語來表現(xiàn)細(xì)雨的安靜、和緩、優(yōu)雅，頗具新意。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一組：彌漫，指(煙塵、霧氣、水)充滿。彌散，指(光線、氣體、聲音等)向四周擴(kuò)散。文中用以形容水氣，故“彌漫”最恰當(dāng)。第二組：悠然自得，指神態(tài)從容，心情閑適。泰然自若，形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。文中沒有緊急情況，故“悠然自得”最恰當(dāng)。第三組：若隱若現(xiàn)，形容似有似無，不真切、不明朗。隱隱綽綽，指隱隱約約。且“隱隱綽綽”直接作謂語不妥，根據(jù)語境宜用“若隱若現(xiàn)”。第四組：“竹搖清影罩幽窗”出自宋朱淑真《初夏》，描寫的對象是“竹影”?！笆萦裢ねな?dāng)?shù)竿”出自金郭長倩《義師院叢竹》，描寫的對象是“叢竹”，多竿竹子，與“玉峰塔”形象不符。“疏竹虛窗時滴瀝”出自《紅樓夢》第四十五回林黛玉所作《秋窗風(fēng)雨夕》，從“滴瀝”可知描寫的對象化是“雨”。“始憐幽竹山窗下”出自唐錢起《暮春歸故山草堂詩》，描寫的是書齋之下的竹子，與“高高的玉峰塔”語境不符。原文描寫的是塔影在雨霧中“輕輕搖動”的視覺感受，故選“竹搖清影罩幽窗”恰當(dāng)。故選A?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。第①處，“有”字使用不當(dāng)，造成主語錯位，改為“”或“那”；或在②句前加上“它們”，使用代詞，讓主語不缺失。第⑦處，“一晴一陰”造成前后不呼應(yīng)，結(jié)合整段分析，先講雨中的園林，再說雨后的園林，故搭配要先陰后晴，修改為“一陰一晴”?！?0題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之詞語表達(dá)效果的能力。原句“細(xì)雨淅淅瀝瀝地下了起來，很紳士”，使用了擬人的修辭，擬人賦予事物以人類的行為特點(diǎn)，生動形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動形象。具體到本句，賦予細(xì)雨以人的情態(tài)，使“淅淅瀝瀝”的細(xì)雨顯得更形象、親切?！凹澥俊币辉~，現(xiàn)代是指行為優(yōu)雅有禮的男士?！凹澥俊钡膬?nèi)涵有待人彬彬有禮，謙和，衣冠得體，談吐高雅，良好的自身修養(yǎng)等，用“紳士”修飾細(xì)雨，表達(dá)了雨安靜、和緩、優(yōu)雅的特點(diǎn)，擬人修辭頗具新奇，讀后具體可感可想象。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)字孿生大腦是指通過大量的神經(jīng)影像學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)數(shù)據(jù)，結(jié)合人工智能技術(shù)，使用數(shù)字技術(shù)來模擬或模仿生物腦功能，形成的類腦人工智能系統(tǒng)。復(fù)旦大學(xué)馮建峰團(tuán)隊用時三年多搭建了數(shù)字孿生腦平臺，實現(xiàn)了人腦860億神經(jīng)元的模擬再現(xiàn)。數(shù)字孿生大腦的出現(xiàn)，表明___①___。在電影《流浪地球2》中，圖恒宇女兒的意識以類腦芯片的形式被儲存，通過人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不斷進(jìn)化和成長，這場景生動地描繪出了數(shù)字生命的“生機(jī)盎然”A。數(shù)字生命指將生物個體的生理活動、認(rèn)知過程以___②___，實現(xiàn)“個體數(shù)字變生”B。其核心是先收集個體多層次數(shù)字化生物數(shù)據(jù)，再通過深度學(xué)習(xí)和多模態(tài)算法，___③___，以此建立數(shù)字化的個體，實現(xiàn)對個體生理狀態(tài)、認(rèn)知能力，乃至情感的預(yù)測和模擬。該虛擬個體在數(shù)字空間中擁有獨(dú)立意識和行為，可以與人交流和互動。數(shù)字生命可打通物理空間和數(shù)字空間，實現(xiàn)生命形態(tài)的延續(xù)，我們或?qū)⑦~向一種更長久和數(shù)字化的生命方式。這將是一場技術(shù)和哲學(xué)的思辨，如同笛卡爾的“我思故我在”C，數(shù)字生命將進(jìn)一步引發(fā)人們對生命和存在的深刻思考。21.材料中A、B、C三處引號，哪一處與下面句子中的引號用法相同？請簡要分析。我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。（加來道雄《一名物理學(xué)家的教育歷程》）22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。〖答案〗21.A處。例句引號表示特殊含義，A處“生機(jī)盎然”原本形容草木生命力旺盛，此處使用比擬手法，表現(xiàn)出數(shù)字生命技術(shù)的蓬勃發(fā)展，加引號也是表明特定含義。22.〖答案〗示例：①數(shù)字生命離我們不再遙遠(yuǎn)；②以數(shù)字化形式記錄和模擬；③將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行整合?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解并運(yùn)用常見標(biāo)點(diǎn)符號的能力。題目所給的句子中，引號表示該詞語有特殊含義，它不同于我們現(xiàn)實生活中的“科學(xué)家”，而是假想的鯉魚世界里的“有‘智慧’的鯉魚”。A處，“生機(jī)盎然"原本形容草木生命力旺盛，此處使用比擬手法，表現(xiàn)出數(shù)字生命技術(shù)的蓬勃發(fā)展，加引號也是表明特定含義。B處，“個體數(shù)字變生”表示特殊稱謂。C處，“我思故我在”是對笛卡爾名句的直接引用。故應(yīng)選A處。【22題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一處，“數(shù)字孿生大腦的出現(xiàn)，表明”說明此處應(yīng)是表明一種結(jié)果，而再結(jié)合段末“這場景生動地描繪出了數(shù)字生命的‘生機(jī)盎然’”，說明作者意在表達(dá)數(shù)字生命離我們越來越近，故可填：數(shù)字生命離我們不再遙遠(yuǎn)。第二處，該句中“生物個體的生理活動、認(rèn)知過程”對應(yīng)“數(shù)字生命”中的“生命”，所以此處應(yīng)是對“數(shù)字”進(jìn)行闡釋，根據(jù)后文“先收集個體多層次數(shù)字化生物數(shù)據(jù)，再通過深度學(xué)習(xí)和多模態(tài)算法”等可知，此處所指應(yīng)是數(shù)字化的手段，故可填：以數(shù)字化形式記錄和模擬。第三處，前文說到“多層次……”，但最后形成的是一個“數(shù)字化的個體”，可見其中間應(yīng)經(jīng)歷整合過程，故可填：將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行整合。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷文言文閱讀材料中提到：李廣治軍簡易，士兵樂于追隨，但不利于領(lǐng)兵打仗；程不識治軍嚴(yán)苛，士兵多以為苦，但可以保證不打敗仗。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰院笔≠|(zhì)量測評聯(lián)盟2024屆高三3月聯(lián)合一模測評語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：稻米根據(jù)其淀粉含量可分為粘稻與糯稻兩類。糯稻具有重要的經(jīng)濟(jì)價值，能夠體現(xiàn)世界各民族交往交流交融的過程與內(nèi)涵。人們根據(jù)四季代序和作物生長的自然節(jié)律與特性，形成一定的耕作方式、組織形式、合作關(guān)系，以保證糧食的收成，其中凝結(jié)著人與自然、人與人、人與社會協(xié)作共處之道。以此為基礎(chǔ)，南方一些民族逐漸構(gòu)建起與糯相關(guān)的文化事項，涉及物質(zhì)、制度、精神等層面。在南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影與烙印。數(shù)千年前起源于中國長江中下游的栽培稻，隨著人群的遷徙與流動，逐漸向周邊國家和地區(qū)傳播。栽培稻大約在公元前350年經(jīng)過朝鮮半島或從長江下游渡海傳入日本九州，之后又傳入日本其他地區(qū)，逐漸取代了傳統(tǒng)的采集—狩獵生計，形成了日本的稻作經(jīng)濟(jì)和稻作文化。有學(xué)者認(rèn)為，最早傳入日本的水稻為“赤米”，即糯稻。糯米至今在日本仍處于祭祀米的地位，過年時以糯米制作的鏡餅，是專門祭祀神靈的物品。在公元前10世紀(jì)前后，稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)由淮河流域、山東半島傳入朝鮮半島，并逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)厝酥饕纳嫹绞健１M管目前朝鮮半島的居民不以糯米為主食，但以糯米為原料制作的食物十分常見，如年糕、糯米雞、湯團(tuán)等。年糕在朝鮮和韓國人的年節(jié)、民俗生活、祭祀活動及社交禮儀中具有特殊意義，形成了極具特色的“年糕文化”。大約在公元前4000多年前，現(xiàn)東南亞一些地區(qū)開始出現(xiàn)水稻種植，越南北部的紅河流域下游、泰國東北部地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了稻作農(nóng)業(yè)的考古遺存。隨著中國古代百越族群和苗蠻族群的南遷，糯稻種植逐漸廣布于中國華南、西南地區(qū)，并進(jìn)入東南亞，成為許多地區(qū)栽種的主要稻作品種。老撾的糯稻產(chǎn)量占其糧食總產(chǎn)量的85%，是世界上唯一以糯稻為主糧的國家。在越南等地，糯米食品不僅是日常生活的常見物，也是年節(jié)和祭祀的主要物品。中國起源的栽培稻，在許多流入地逐漸演變成為地方品種，當(dāng)?shù)厝嗽诖嘶A(chǔ)上還不斷培育出新的品種。一些品種反向傳入中國，增加了糯稻的多樣性。如清代北京西郊玉泉山腳下的御稻田，曾種植過順治年間來自朝鮮的糯性香稻；又如1968年，我國從日本引進(jìn)“農(nóng)林儒135號”，改名為“京引15”，在蘇南、浙江一帶推廣。可見，“糯稻文化圈”涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族，他們雖然各自生活在不同國家，有自己的社會文化體系，但在歷史長河中交往交流，相互借鑒，求同存異，和而不同，共享諸多文化元素和價值理念。（摘編自楊筑慧《糯：民族社會文化構(gòu)建與文明交流互鑒之視窗》）材料二：黔、桂、湘、渝毗鄰地區(qū)“糯稻文化圈”有許多特征，其中最具特色的就是“人-稻魚鴨-田”復(fù)合生計系統(tǒng)。它由人、稻、魚、鴨、田5個要素組成。“人”主要指百越民族后裔的7個民族以及苗瑤民族。經(jīng)過千百年的相互適應(yīng)和演化，“人”的生理器官與糯米的黏性達(dá)到了一種高度適應(yīng)。比如，“糯稻文化圈”以外的人，連續(xù)吃上兩三頓糯米飯后，就會引起腸胃不適及其他癥狀，但“糯稻文化圈”內(nèi)的人卻不會有這種反應(yīng)。隨著人口的增加，“糯稻文化圈”內(nèi)的人們?yōu)榻鉀Q生存問題，只能開山造田；但原有糯稻品種又不能馬上適應(yīng)新的生長環(huán)境，只有通過不斷的人工選育和試種，讓選出的糯稻品種與新環(huán)境達(dá)到一個最佳相互適應(yīng)狀態(tài)，這樣一個新的生態(tài)型品種就誕生了。選育出來的這些新品種還要適應(yīng)鴨子和魚兒的生存，矮稈水稻鴨子容易“偷吃”到谷穗，魚兒長大后，需要較深的水域才能健康成長。百越先民從事“飯稻羹魚”的生活，養(yǎng)魚是為了吃魚方便。鯉魚是世界上最早被養(yǎng)殖的魚類，《詩經(jīng)》中就記載有周文王鑿池養(yǎng)鯉的事情。鯉魚屬于底棲（水的下層）雜食性魚類，犖素兼食，常拱泥攝食。人們就利用鯉魚的這些特點(diǎn)，使其與水稻一起生長，為稻田松土、吃掉一些不利于水稻生長的雜草和水生動物。除此之外，鯉魚的糞便還可以肥田。苗民耕種的都是山高路遠(yuǎn)的梯田，制肥和運(yùn)肥是一件很費(fèi)力的事情，鯉魚與水稻的生長期基本一致，不但能為苗民解決肥料問題，還能獲得大量的鯉魚。在稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚。不過，至少在北魏時期，人們就已經(jīng)認(rèn)識到鴨子具有雜食性的特點(diǎn)。鴨子吃的蟲類比魚類更廣，能吃掉寄生在秧苗上的各類害蟲。但要注意放養(yǎng)鴨子的時間點(diǎn)，只有等秧苗返青〖備注〗后，才能把雛鴨放入稻田，然后鴨子、魚兒與糯稻一起“成長”。由于“糯稻文化圈”的地理位置處于云貴高原與湖南、廣西丘陵的過渡地帶，居民多傍山為田。“山高林密，土質(zhì)較厚”，是開鑿高山梯田的必要條件。為了保證水源不枯竭，農(nóng)民一般不會把梯田周圍的森林砍掉。即使某一高山適合全部開墾成梯田，農(nóng)民也會保留梯田上方的森林。梯田剛開墾出來是不能種水稻的，因為土壤肥力不夠，收獲太薄，因此，新的梯田一般要養(yǎng)一兩年鯉魚成為熟田后才種水稻。（摘編自楊成《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與歷史淵源》）〖備注〗返青：指植物的幼苗移栽或越冬后，由黃色變?yōu)榫G色，并恢復(fù)生長的一段時間。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古代一些南方民族在種植糯稻的過程中構(gòu)建起一系列與之相關(guān)的文化事項，形成自己的民族精神和文化。B.糯稻通過不同途徑由中國向外傳播，逐漸成為東亞及東南亞地區(qū)的重要農(nóng)作物，形成了“糯稻文化圈”。C.中國引進(jìn)許多外國優(yōu)良的糯稻品種，并在蘇浙一帶推廣種植，解決了我國糯稻長期以來品種單一的問題。D.“飯稻羹魚”這種傳統(tǒng)的生活模式，不僅有助于解決吃魚問題，還能利用魚與水稻的關(guān)系，解決部分蟲害及肥料等問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.糯稻不僅是東亞及東南亞各民族文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是這些民族的文化相互交流、借鑒的物質(zhì)載體。B.“糯稻文化圈”的人因生理的特殊性對糯米的黏性天然適應(yīng)，他們?nèi)绻嚼蠐肼糜?，就不會不適應(yīng)當(dāng)?shù)仫嬍?。C.鴨子和鯉魚均具有雜食性特點(diǎn)，但鴨子的放養(yǎng)時間比鯉魚的放養(yǎng)時間晚，這是因為鴨子吃的蟲類比魚類更廣。D.“山高林密，土質(zhì)較厚”之地適合開墾為梯田，與土層厚才能長出密林，而密林能為梯田提供水源密切相關(guān)。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一第一段介紹了稻米的類別，引出“糯稻”這一概念，在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)。B.材料一列舉出許多明確的時間節(jié)點(diǎn)，以此來清晰地呈現(xiàn)栽培稻的傳播、演化過程。C.材料二只論述了人、稻、魚、鴨、田5個要素的內(nèi)涵，缺少對它們相互之間關(guān)系的論述。D.兩則材料論證語言都較為通俗平易，但材料二比材料一更生動，如“偷吃”“成長”等。4.根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，對下列圖示解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.人、稻、魚、鴨、田5個組成要素相輔相成，協(xié)同進(jìn)步，形成一個完整的生物鏈。B.人居于系統(tǒng)的核心，負(fù)責(zé)水田的開墾與維護(hù)、魚鴨的收放、糯稻的種植及收割。C.水田是系統(tǒng)的環(huán)境基礎(chǔ)，森林及不利于水稻生長的生物都是其不可或缺的要素。D.魚和鴨既可清除蟲害與雜草，也可為水田提供肥料，但在系統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用。5.材料一和材料二中均提及“糯稻文化圈”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。〖答案〗1.C2.D3.C4.D5.①材料一側(cè)重于從人文的角度，闡述“糯稻文化圈”的形成及對文化的影響；②材料二側(cè)重于從生態(tài)特征的角度，闡述其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其關(guān)系?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“許多”曲解文意。根據(jù)材料一第六段可知，在蘇南、浙江一帶推廣的是“農(nóng)林儒135號”，并非“許多”?！敖鉀Q了我國糯稻長期以來品種單一的問題”強(qiáng)加因果，原文只說“增加了糯稻的多樣性”，并不能必然反推“我國糯稻長期以來品種單一”，更不能推出“解決了問題”這一結(jié)論。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“東亞及東南亞各民族文化”擴(kuò)大了范圍，材料一最后一段原文是“‘糯稻文化圈’涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族”.B.“因生理的特殊性對糯米的黏性天然適應(yīng)”曲解文意，原文說的是“經(jīng)過千百年的相互適應(yīng)和演化，‘人’的生理器官與糯米的黏性達(dá)到了一種高度適應(yīng)”。且“當(dāng)?shù)仫嬍场睌U(kuò)大范圍，老撾當(dāng)?shù)仫嬍巢恢挥信疵字破?。C.“這是因為鴨子吃的蟲類比魚類更廣”強(qiáng)加因果，且原文是“在稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚”，選項將或然變成必然。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“缺少對它們相互之間關(guān)系的論述”錯，材料二主體部分雖然按要素分別進(jìn)行論述，但每個要素的論述中都包含本要素與其他要素的關(guān)系。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解圖文信息的能力。D.“在系統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用”有誤，魚、鴨也屬于附屬產(chǎn)品，具有經(jīng)濟(jì)價值。故選D。【5題詳析】本題考查學(xué)生概括分析、比較文中信息的能力。材料一中，根據(jù)“糯稻具有重要的經(jīng)濟(jì)價值，能夠體現(xiàn)世界各民族交往交流交融的過程與內(nèi)涵”“在南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影與烙印”“‘糯稻文化圈’涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族……有自己的社會文化體系……共享諸多文化元素和價值理念”等涉及總起、總結(jié)關(guān)鍵信息的相關(guān)語句可知，材料一側(cè)重于從人文的角度，闡述“糯稻文化圈”的形成及對文化的影響。材料二中，作者重點(diǎn)針對“‘人-稻魚鴨-田’復(fù)合生計系統(tǒng)”展開分析，闡述了人們?nèi)绾卫煤酶咴?、丘陵等低山高林密的地理生態(tài)特征來種植糯稻并輔以魚、鴨養(yǎng)殖的系統(tǒng)。由此可見，材料二側(cè)重于從生態(tài)特征的角度，闡述其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。竹園范小青孫良每天坐在竹園邊，他是個殘疾人，整個下半身是不能動的。孫良是工傷，所以開始常常有人來看看他，后來時間長了，大家都忙，也不再有什么人來了。孫良很寂寞，他每天由母親背出來，坐在竹園旁邊。孫良家只有母子兩人，孫良的母親已經(jīng)老了，但她還能背兒子，還能工作。她每天上班，回來做家務(wù)，給兒子擦洗，第二天再上班。日子過得平靜。孫良的母親知道兒子很寂寞，她說：“①你下下棋吧。”孫良說：“好的。”慢慢地，孫良的棋越下越好，周圍的人都被他一一殺敗，但是總會有不甘心失敗的和沒有領(lǐng)教過孫良棋術(shù)的人來和孫良下棋，孫良再一一地殺敗他們。孫良沒有了對手，孫良的母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋，又通過這些人去約了更多的人來。這里面當(dāng)然不乏高手；頭幾回孫良也許會輸，但是再下下去，孫良又會贏。凡是遠(yuǎn)道來的人，孫良的母親必定要留下他們吃過飯再走，他們在竹園下棋，孫良的母親就在家弄飯弄菜。鄰居都說：“這老太太真是前世欠了兒子的債。”鄰居跟她說：“你兒子雖然癱了，他的手還好，你讓他幫你做點(diǎn)事情，你也好歇歇了。”孫良的母親說：“這一點(diǎn)點(diǎn)事情我能做?！睂O良就好像在竹園邊擺了一個擂臺，許多時候都沒有人能攻下竹園的擂臺。孫良對他的母親說：“他們是不是手下留情？”母親說：“我不懂的，你自己下棋，你自己有數(shù)呀?！睂O良說：“我沒有數(shù)?！蹦赣H說：“你不要急，慢慢地你就會懂的?！睂O良說：“②雖然我是個癱子，我也未必想要他們讓我?！蹦赣H說：“是的?！蹦赣H和孫良說話的時候并沒有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干凈凈。孫良說：“媽，你不要這樣費(fèi)勁，這地，隨便怎么擦擦就行了。”母親說：“我不累。”“累不累是另一回事，你這樣做實在是犯不著的?！睂O良說。母親笑笑，沒有再和兒子說什么，她只是照做她要做的事情。孫良到底還是敗了，他是敗在一個十歲的孩子手下。第一局棋完全是在無意中開始的。那時孩子剛剛在學(xué)校的棋類組報了名，才跟老師學(xué)了兩三回棋。他放學(xué)回來站在竹林邊看孫良和別人下棋，看孫良又殺敗了人家。這時候有人說：“這個小孩會下棋的，叫他跟孫良下一下。”孩子不肯。孫良鼓勵他說：“來吧，我可以讓你一些的。”孩子想了想，說：“③要來就不要讓。”果然這一盤棋孫良輸了，接著又下了好幾盤，孫良都輸了。吃晚飯時，孫良說：“今天我輸給了一個小孩子，沒有招架之勢?！蹦赣H說：“昨天夜里我做了一個夢，夢見竹林變成一塊棋盤，真是奇怪?！笔暌院?，孩子成了大學(xué)生。放暑假歸來，他看見孫良還坐在竹園那里，竹園依然，孫良也依然。大學(xué)生說：“來一盤棋?！睂O良說：“好的?！贝髮W(xué)生輸了，他輸?shù)煤芊悬c(diǎn)難為情地說：“我反而退步了。”大學(xué)生和孫良聊了許多事情，天南海北，五花八門，什么都談。大學(xué)生真是見多識廣，比起來孫良的見識就不如大學(xué)生了。不下棋也不說話的時候，大學(xué)生就畫竹園，他說：“我小時候看別人畫竹園，總是很羨慕?！爆F(xiàn)在大學(xué)生覺得他也可以畫畫竹園了，可是他畫的竹園沒有一張能使他自己滿意的。大學(xué)生很沮喪，他把那些畫撕了，重新再畫，畫了又再撕。孫良說：“你別畫了，還是跟我下棋吧。”大學(xué)生說：“好的。”大學(xué)生又輸了，他的情緒很不穩(wěn)定。到傍晚的時候?qū)O良的母親回來了。她退休了，申請了一個執(zhí)照，批些小玩具賣。生意不算很好，她每天都去。孫良的母親出攤回來，把那些玩具堆在一邊。大學(xué)生看到那些東西，想起了他自己的童年時代。他過去翻那些玩具，拿出幾顆玻璃彈子，蹲在地上打起彈子來。孫良和他的母親看著他笑。大學(xué)生后來站起來，說：“再下?！睂O良就和他再下一盤棋，大學(xué)生還是輸。大學(xué)生輸?shù)煤芑倚牧耍@時候他抬起頭來，看到夕陽的余暉正灑在竹園，看到孫良正默默地注視著竹園。大學(xué)生突然說：“你當(dāng)然會贏?！睂O良問：“為什么？”大學(xué)生說：“④你占盡了竹園的地氣。”孫良笑起來，說：“也許是的。我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子。竹園就是一塊棋盤，每一根竹子就是一個棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一個棋子也有它自己的位置，你說是不是?！贝髮W(xué)生還是看著孫良，他希望孫良再往下說。孫良問他：“你懂不懂？”大學(xué)生說：“我不懂?！睂O良嘆了一口氣，說：“我也不懂?！睂O良指指他母親，對大學(xué)生說：“她也許知道。”大學(xué)生不由得笑了起來。這時候?qū)O良的母親出來，對他們說：“飯弄好了，進(jìn)去吃飯吧。”大學(xué)生在孫良家吃了飯，想再跟孫良下一盤棋。孫良說：“⑤你再過五年來跟我下棋吧?！贝髮W(xué)生一直記著孫良這句話。過了五年，工程師敲響了孫良家的門。孫良搖著輪椅來開門。還是在原來的地方，也還是原來的人，可是他們沒有再在竹園下棋。竹園已經(jīng)沒有了，這一帶拆遷，舊房子沒有了，竹園也沒有了。原址上蓋了新房子，孫良家也有一小套，因為孫良不能走，分的是一樓的房間。孫良的母親已經(jīng)去世。工程師沉默了一會兒，說：“下棋吧?！薄昂玫??！睂O良說。工程師在落子前說：“你還有把握嗎？竹園已經(jīng)沒有了?！睂O良笑笑，他的手指指地下?！爸駡@就在這底下?！保ㄓ袆h改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說主要寫孫良?xì)埣埠蟮纳罹秤龊托穆窔v程，“母親的老去”“孩子的長大”是小說刻畫孫良形象的兩個維度。B.母親拒絕鄰居讓孫良動手做事的建議，一是因為心疼兒子，二是因為自己還能做事，表現(xiàn)了母親對兒子的寵溺心理。C.竹園的形象與棋盤相關(guān)聯(lián)，蘊(yùn)含人要在各自的境遇中找準(zhǔn)位置、活出生命意義的哲理，也說明自然能啟迪人的心靈。D.“竹園就在這底下”言簡意深，小說以此作結(jié)，既呼應(yīng)上文情節(jié)，也引發(fā)讀者的深入思考，深化小說的主題。7.對文中劃線句的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.①句中的“吧”字，含有對孫良排遣寂寞的引導(dǎo)與建議，也含有對孫良下棋意愿的試探，表現(xiàn)母親對兒子的關(guān)愛和理解。B.②③兩句句式不同，語氣有別，前者相對委婉，后者斬釘截鐵，但在表現(xiàn)人物自尊的心理方面有相似之處。C.④句中“占盡了竹園的地氣”的說法，說明大學(xué)生對下棋有了新的感悟，對孫良與竹園的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。D.⑤句中“五年”這一時限，是告誡大學(xué)生需要沉淀內(nèi)心，修煉棋藝，表現(xiàn)了孫良對大學(xué)生的惜才和對自己棋藝的自信。8.小說的主體部分由簡潔的對話構(gòu)成，這樣寫具有怎樣的文學(xué)效果？請簡要分析。9.小說中的“竹園”與《我與地壇》中的“地壇”一樣，在主人公的成長過程中具有重要意義。請對此作簡要分析?！即鸢浮?.B7.D8.①小說主體以對話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，使敘事集中而簡潔；②簡潔的對話更利于展現(xiàn)人物內(nèi)斂而豐富的內(nèi)心；③簡潔的對話更有韻味，貼合小說簡練雋永的敘述風(fēng)格。9.①竹園作為自然景觀，成為殘疾后的孫良重要的生活場所，孫良在這里度過了漫長的時光。②竹園是母愛的見證者。它見證了在深沉、無私的母愛呵護(hù)下，孫良的生活逐漸充實安定。③竹園是孫良與外界溝通的橋梁、提升棋藝的源泉。他在竹園與棋友對壘，又從竹園獲取棋道靈感。④竹園是孫良的心靈家園。在這里，孫良從寂寞、迷茫到沉靜、通達(dá)，由棋局而感悟人生。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)特點(diǎn)的能力。B.“表現(xiàn)了母親對兒子寵溺心理”有誤，母親這么做主要還是因為心疼、體諒兒子。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。D.“告誡”一詞情感程度不當(dāng)，“表現(xiàn)了孫良對大學(xué)生的惜才和對自己棋藝的自信”有誤。這只是一個普通的約定，并無較為強(qiáng)烈的情感成分。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、表現(xiàn)手法的能力。小說一開始，“孫良的母親知道兒子很寂寞，她說：‘你下下棋吧?！瘜O良說：‘好的?！钡膶υ拞柎?，開啟了下文孫良與人下棋的情節(jié)；“這個小孩會下棋的，叫他跟孫良下一下?！薄澳阍龠^五年來跟我下棋吧?！钡热宋飳υ?，則開啟并貫穿了小說中孫良與小孩（大學(xué)生、工程師）這一人三次下棋的經(jīng)歷。可見，小說主體以對話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，使敘事集中而簡潔小說中，孫良的心理活動都借助他“雖然我是個癱子，我也未必想要他們讓我”“竹園就在這底下”的對話語言得以展現(xiàn)。從這些對話中，我們能看到孫良自尊、通達(dá)的人物個性。可見，簡潔的對話更利于展現(xiàn)人物內(nèi)斂而豐富的內(nèi)心。從藝術(shù)表現(xiàn)力上，小說中的人物對話都很簡短，并不冗長，而這也使得文章能夠通過簡潔的對話表情達(dá)意。這更具韻味的簡潔對話，貼合小說簡練雋永的敘述風(fēng)格。【9題詳析】本題考查學(xué)生多角度探究文章意蘊(yùn)的能力。根據(jù)文中“孫良很寂寞，他每天由母親背出來，坐在竹園旁邊”“我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子”可以看出，竹園是孫良家附近的一小塊綠地，它首先是殘疾后的孫良重要的生活場所，孫良在這里度過了漫長的時光。圍繞竹園這一場景，小說前半部分重點(diǎn)描寫了孫良與母親的生活，從“孫良家只有母子兩人，孫良的母親已經(jīng)老了，但她還能背兒子，還能工作。她每天上班，回來做家務(wù)，給兒子擦洗，第二天再上班。日子過得平靜”“孫良的母親知道兒子很寂寞，她說：‘你下下棋吧?！币约澳赣H“孫良沒有了對手，孫良的母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋，又通過這些人去約了更多的人來”“凡是遠(yuǎn)道來的人，孫良的母親必定要留下他們吃過飯再走”的行為，我們可以看出：竹園是母愛的見證者。它見證了在深沉、無私的母愛呵護(hù)下，孫良的生活逐漸充實安定。根據(jù)“孫良沒有了對手……這里面當(dāng)然不乏高手；頭幾回孫良也許會輸，但是再下下去，孫良又會贏”以及孫良的自述“我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子。竹園就是一塊棋盤，每一根竹子就是一個棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一個棋子也有它自己的位置”可以看出，孫良在竹園通過不斷地與人下棋，得以與外界溝通，并且他還通過看竹子了悟棋道。由此可見，竹園是孫良與外界溝通的橋梁、提升棋藝的源泉。他在竹園與棋友對壘，又從竹園獲取棋道靈感。到文章最后，已然成為工程師的那個小孩子問“你還有把握嗎？竹園已經(jīng)沒有了”，而孫良則自信地回答“竹園就在這底下”。此時，竹園已不再是具象的那一片綠林，而是孫良的心靈家園。在竹園與人下棋的大半輩子里，孫良從寂寞、迷茫到沉靜、通達(dá)，由棋局而感悟人生。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本小題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武帝立，廣為未央衛(wèi)尉，程不識為長樂衛(wèi)尉。及出擊胡，而廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我?！笔孔湟喽鄻窂睦顝V而苦程不識。（選自《史記·李將軍列傳》，有刪改）材料二：臣光曰：李廣之將，使人人自便。以廣之材，如此焉可也；然不可以為法。何則？其繼者難也，況與之并時而為將乎！夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以程不識為煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服。然則簡易之害，非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也。故曰“兵事以嚴(yán)終”，為將者，亦嚴(yán)而已矣。然則效程不識，雖無功，猶不敗；效李廣，鮮不覆亡哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)九》）材料三：正義之立，在軍為紀(jì)律，理軍而廢紀(jì)律者敗。廣材氣超絕漢之邊將無出其右而無盡寸之功以取封爵由基治軍不用紀(jì)律。夫部曲行陣、屯營頓舍，與夫晝夜之警嚴(yán)、符籍之管攝，皆所謂軍之紀(jì)律。雖百夫之率，不可一日輒廢而緩于中嚴(yán)約束者也。故以守則整而不犯，以戰(zhàn)則肅而用命。今廣之治軍，欲其人人之自安利也，以便其私而專為恩，所謂軍之紀(jì)律者，未嘗用也。故當(dāng)時稱其寬緩不苛，士皆愛樂，而程不識乃謂：“士雖佚，樂為之死敵，然敵卒犯之，無以禁也?！贝似涠鞑患恿?，而功之難必也。士誠樂死之矣，然其紀(jì)律之不戒也，亦所以取敗也。故曰：厚而不能令，譬如驕子，不可用也。（選自北宋何去非《何博士備論》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。廣材氣A超絕B漢之邊將C無出其右D而無尺寸之功E以取封爵F由其治軍G不用紀(jì)律11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.就，指靠近，與《荀子·勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”意思相同。B.斥候，指軍隊中的偵察兵，“遠(yuǎn)斥候”說明李廣治軍簡易之外，也重視敵情變化。C.小人，指普通人，文中說他們“樂于安肆而昧于近禍”，具體就是指李廣的士兵。D.所以，表原因，與《師說》中“所以傳道授業(yè)解惑也”的“所以”用法不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李廣治軍非常簡易，軍中警戒松弛，幕府簡化各種文書簿冊，使得士兵感到安樂便利，更樂于追隨他。B.程不識對李廣的治軍之策頗為不屑，而對自己的治軍之策卻很自信，因為軍紀(jì)嚴(yán)明，使敵人不敢來犯。C.司馬光認(rèn)為，李廣的治軍之策與他的將才相匹配，他人很難效法，而程不識的治軍之策相比之下更值得學(xué)習(xí)。D.何去非認(rèn)為，嚴(yán)肅軍紀(jì)，部隊在防守時能不被侵犯，進(jìn)攻時能聽從指揮，可見他更認(rèn)同程不識的策略。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖百夫之率，不可一日輒廢而緩于申嚴(yán)約束者也。（2）故曰：厚而不能令，譬如驕子，不可用也。14.對于李廣簡易治軍的弊端，司馬光與何去非各持什么觀點(diǎn)？〖答案〗10.BDF11.C12.B13.（1）即使是僅僅一百名士卒的將領(lǐng)，也不可有一天廢弛而放松嚴(yán)明軍紀(jì)。（2）所以說：厚養(yǎng)士兵卻不能命令他們，這樣的軍隊就像受寵溺的孩子，是不能用來打仗的。14.①司馬光認(rèn)為，李廣的簡易治軍之策不僅使自己的軍隊無法抵御敵人發(fā)動的突然襲擊，還會使程不識的士兵怨恨主帥，動搖軍心；②何去非認(rèn)為，李廣的簡易治軍之策會驕縱士兵，使之不聽軍令導(dǎo)致戰(zhàn)敗?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：李廣的才能和氣概超群絕倫，漢代的邊將沒有人能超過他，但卻沒有建立一點(diǎn)功勛來得到封爵，是因為他治軍不講軍紀(jì)?！皬V材氣超絕”是主謂句，“超絕”形容“廣材氣”，是對李廣的個人特色的概括，其后斷開，即B處；“漢之邊將無出其右”中，“漢之邊將”是主語，“無出”是謂語，“其右”是賓語，句子成分完整，D處斷開；“而無尺寸之功以取封爵”中，“而無尺寸之功”表狀態(tài)，“以取封爵”表結(jié)果，“由其治軍不用紀(jì)律”表原因，“而”“由”作為連詞分別表轉(zhuǎn)折和原因，應(yīng)在其前斷開，故于F處斷開。故應(yīng)斷于BDF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確掌握文化常識，辨析一詞多義的能力。A.正確。句意：靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊。/金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨,就能變得鋒利。B.正確。C.“具體就是指李廣的士兵”有誤。這里句意是普通人共通的感情，是喜歡安樂放縱而看不清眼前的災(zāi)禍，可見“小人”就是泛指普通人。D.正確。后一個“所以”是“意為用來……的”。句意：也是他失敗的原因。/是可以依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“頗為不屑”錯，程不識對李廣的治軍之策的評價較為客觀，既指出簡易治軍的不利之處，也承認(rèn)簡易治軍受士兵歡迎。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“率”，同“帥”，將領(lǐng)；“緩”，放松。（2）“厚”，厚養(yǎng)，厚待；“驕子”，受寵溺的孩子?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。材料二中，司馬光指出“以廣之材……然不可以為法”“然則簡易之害，非徒廣軍無以禁虜之倉卒而已也”“夫小人之情，樂于安肆而昧于近禍，彼既以程不識為煩擾而樂于從廣，且將仇其上而不服”，可見他認(rèn)為李廣的簡易治軍之策不僅使自己的軍隊無法抵御敵人發(fā)動的突然襲擊，還會使程不識的士兵怨恨主帥，動搖軍心。材料三中，何去非認(rèn)為“士誠樂死之矣，然其紀(jì)律之不戒也，亦所以取敗也”“厚而不能令，譬如驕子，不可用也”，可見他認(rèn)為李廣的簡易治軍之策會驕縱士兵，使之不聽軍令導(dǎo)致戰(zhàn)敗。參考譯文：材料一：武帝即位，李廣任未央宮衛(wèi)尉，程不識任長樂宮衛(wèi)尉。到出兵攻打匈奴的時候，李廣行軍沒有嚴(yán)格的隊列和陣勢，靠近水豐草茂的地方駐扎軍隊，駐軍的時候，人人都感到便利，晚上也不打更自衛(wèi)，幕府簡化各種文書簿冊，但他也遠(yuǎn)派斥候偵察敵情，所以不曾遭到過危險。程不識對隊伍的編制、行軍隊列、駐營陣勢等要求很嚴(yán)格，夜里打更，文書軍吏處理考績等公文簿冊都很清楚明白，軍隊得不到休息，但也不曾遇到危險。程不識說：“李廣治兵簡便易行，然而敵人如果突然進(jìn)犯他，他就無