3.1世界是普遍聯(lián)系的件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三課

把握世界的規(guī)律3.1世界是普遍聯(lián)系的必修四

哲學(xué)與文化世界是怎么樣的（狀態(tài)）：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎ɑ居^點(diǎn)）：聯(lián)系(3.1)實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）：矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)（綜合探究）形而上學(xué)對立孤立靜止片面發(fā)展(3.2)構(gòu)成、引起的根本內(nèi)容的根本動力本課的核心問題——唯物辯證法（如何看待我們周圍的世界）本課概述核心素養(yǎng)1、政治認(rèn)同：通過對聯(lián)系的相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，認(rèn)同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀。2、科學(xué)精神：能夠?qū)β?lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行分辯和比較。理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。3、公共參與：在生活中能從事物固有的聯(lián)系中把握事物，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。單擊此處添加標(biāo)題1、聯(lián)系的內(nèi)涵2、聯(lián)系的基本特征3、整體的含義、部分的含義、整體與部分的辯證關(guān)系4、系統(tǒng)的含義與基本特征5、整體與部分、系統(tǒng)與要素的方法論要求5分鐘的時(shí)間，閱讀課本，找出相關(guān)內(nèi)容，并劃出來。

建材建筑行業(yè)機(jī)械制造業(yè)物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)

人類社會是普遍聯(lián)系的這些成語、故事、俗語表明世界是普遍聯(lián)系的。事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間，存在著相互依賴，相互影響，相互制約和相互作用的關(guān)系。唇亡齒寒圍魏救趙城門失火，殃及池魚國興則家昌，國破則家亡魚兒離不開水，瓜兒離不開秧名師出高徒請寫出幾個(gè)類似的成語、故事和俗語：牽一發(fā)而動全身。一招不慎，滿盤皆輸。螳螂捕蟬，黃雀在后。……外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間1.聯(lián)系的含義：

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用水稻自身構(gòu)造與稻米生長之間的聯(lián)系節(jié)氣、陽光、水分、勞作與稻米生長之間的聯(lián)系【知識回顧】聯(lián)系≠規(guī)律：規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。2.聯(lián)系的特征（1）聯(lián)系是普遍的（普遍性）P28一段①事物之間：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②事物內(nèi)部：每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。③整個(gè)世界：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。（2）方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。思考：聯(lián)系是普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的？任何事物都處在聯(lián)系中

≠

任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系事物是普遍聯(lián)系的，但并不是說任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系是具體的，有條件的。原理1課堂小練注意：聯(lián)系是有條件的。并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。只有在一定條件下兩個(gè)事物之間才能建立聯(lián)系。①事物是普遍聯(lián)系的。()②事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。()③任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。()√√×判斷正誤強(qiáng)調(diào)孤立的事物是不存在的。(總體看狀態(tài)）聯(lián)系又都是有條件的。（具體看條件）2.聯(lián)系的特征（2）聯(lián)系是客觀的（客觀性）：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。都是客觀的自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在）表現(xiàn)（通過實(shí)踐產(chǎn)生，有“人化”特點(diǎn)）如：太陽與地球如：港珠澳大橋注意：人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識之外。1.宇宙斗轉(zhuǎn)星移2.我國的嫦娥奔月工程3.南水北調(diào)4.自然界中的食物鏈5.花開花落6.圍魏救趙自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

人為事物聯(lián)系自在事物聯(lián)系判斷：下列選項(xiàng)屬于自在事物聯(lián)系，還是人為事物聯(lián)系？自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

判斷以下說法是否正確：1.人類可以建立（改變）具體（新）的聯(lián)系

2.人類可以建立（改變）固有的聯(lián)系3.人類可以根據(jù)自身需要建立具體（新）聯(lián)系

4.人類可以根據(jù)固有聯(lián)系建立具體（新）聯(lián)系

5.人們可以創(chuàng)造或消滅聯(lián)系√××√×思維拓展：小學(xué)生日記：魚

今天在路邊看見了一條魚，到底撿還是不撿呢？

撿起一看，還是條活魚，回家油炸可好吃了，又想了想，有魚還要有油，還要廚房，還要找個(gè)媳婦來做，媳婦一定有娘，又多了個(gè)丈母娘！要娶她姑娘一定開條件：要房，要車，要錢……我恍然大悟，趕緊把魚扔了。現(xiàn)在房價(jià)跌得這么厲害，肯定是開發(fā)商扔的，我的媽呀，差點(diǎn)上當(dāng)！思考：小朋友的想法對嗎？情境分析您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。相傳，神醫(yī)華佗曾給兩個(gè)都患了頭痛身熱、癥狀完全相同的病人看病，在給他們開方時(shí)，一個(gè)用了瀉藥，一個(gè)用了發(fā)汗藥。有人大惑不解地問華佗：“為什么同樣癥狀卻開出了不同的藥方?”華佗說：“他們兩個(gè)人一個(gè)是內(nèi)實(shí)證，一個(gè)是外實(shí)證，所以要用不同的治法?！钡搅说诙?，兩個(gè)人的病全都好了。思考：華佗這一做法給我們什么樣的哲學(xué)啟示？【方法論】要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移2.聯(lián)系的特點(diǎn)（3）聯(lián)系的多樣性

①含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。

②表現(xiàn)（形式）直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......

③要求：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。問題歸納

注意：1.聯(lián)系是客觀的，人不能創(chuàng)造聯(lián)系；2.聯(lián)系具有客觀性，但不是不能改變的。3.人不能根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系。4.人有主觀能動性，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。5.改變事物的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體條件與形式，并不是從根本上取消了事物自身固有的聯(lián)系。6.當(dāng)人們試圖建立新的聯(lián)系時(shí)，必須根據(jù)事物固有的聯(lián)系（包括客觀規(guī)律和客觀條件），才能成功。原理方法論普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的1.要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；2.人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系（補(bǔ)充的）多樣性事物的聯(lián)系多種多樣要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。總結(jié)：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性1.（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時(shí)代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（

）①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀

②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中③通過實(shí)踐活動可以建立事物的新聯(lián)系

④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④B對應(yīng)訓(xùn)練2．（2023·遼寧·統(tǒng)考高考真題）“春分之日，玄鳥至”(《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時(shí)間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時(shí)。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見（

）①人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律②依據(jù)對規(guī)律的認(rèn)識去規(guī)劃農(nóng)時(shí)屬于實(shí)際的農(nóng)耕活動③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對客觀對象反映的結(jié)果④把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A對應(yīng)訓(xùn)練(1)人體與其組成的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)(2)學(xué)校與其職能部門(如:教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團(tuán)委、各年級、各班)(3)水分子中的氫原子、氧原子(4)人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期生活中的整體與部分1、整體和部分的辯證關(guān)系（1）相互區(qū)別①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程。是事物的局部或發(fā)展的各階段?？臻g時(shí)間②地位、作用和功能不同整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。（2）相互聯(lián)系，密不可分

①整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在;部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（部分的重要性）②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。（整體的重要性）牽一發(fā)而動全身；一石激起千層浪；國興則家昌，國破則家亡；細(xì)節(jié)決定成??；一趾之疾，喪七尺之軀；不謀萬世者，不足謀一時(shí)；牙疼不是病，疼起來要人命；大河有水小河滿，大河沒水小河干；部分影響整體整體影響部分課堂練習(xí)原理方法論整體部分①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。②整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。①樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方案，用綜合的的思維去認(rèn)識事物②立足整體，選取最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；①整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。②部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。整體與部分的辯證關(guān)系必背原理辨識判斷木桶理論；牽一發(fā)而動全身；畫龍點(diǎn)睛；一失足成千古恨；一石激起千層浪；成敗在此一舉；細(xì)節(jié)決定成??；牙疼不是病，疼起來要人命；一屋不掃何以掃天下等。國興則家昌，國破則家亡；大河有水小河滿，大河沒水小河干；不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時(shí)。強(qiáng)調(diào)整體：①要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)部分：②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系?！咀⒁鈪^(qū)分】

“一定意義上”強(qiáng)調(diào)二者具有共同點(diǎn)，即二者都強(qiáng)調(diào)整體性；但又有區(qū)別，并不是所有的整體都是系統(tǒng)，只有具有系統(tǒng)的基本特征，即整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的整體才是系統(tǒng)，因此系統(tǒng)不能與整體完全等同。2.系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征①整體性②有序性

③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（3）方法論掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。情境分析：結(jié)果：整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向

不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整判斷：整體的功能總是大于部分功能之和。整體功能≠部分功能的簡單相加。整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮。當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會大于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1＞2。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會小于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1＜2。世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征多樣性普遍性客觀性方法論方法論方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題固有聯(lián)系，切記主觀隨意性一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移整體和部分的辯證關(guān)系