2023年湖南衡陽(yáng)衡南中考三模語(yǔ)文試題及答案

2023年湖南衡陽(yáng)衡南中考三模語(yǔ)文試題及答案

試卷滿分120分，考試時(shí)間120分鐘

一、積累與運(yùn)用(選擇題每小題2分，共25分)

1、下列加點(diǎn)字的字音完全正確的一項(xiàng)是()

A.貯蓄(zh€i)粗獷(gudng)亙古(geng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jin)

B.滂沱(pang)告罄(qing)挫折(CUO)怏怏不樂(yang)

C.顫栗(zhan)緋紅(fei)下載(zai)自怨自艾(yi)

D.辟邪(pi)拙劣(zhu6)接種(zhdng)書聲瑯瑯(lang)

2、下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是()

A.暇想蔭蔽振聾發(fā)耳貴鋒芒必露

B.安詳針灸談笑風(fēng)聲精兵減政

C.訣別震憾不屑置辨沽名釣譽(yù)

D.佇立青睞形銷骨立莫衷一是

3、依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()英雄是中華民

族的，是時(shí)代的引領(lǐng)者。在歷盡艱辛的硝煙歲月，英雄們信仰堅(jiān)

定、；在波瀾壯闊的建設(shè)時(shí)期，英雄們、堅(jiān)韌不拔;

在和平時(shí)期，英雄們負(fù)重前行、無(wú)私奉獻(xiàn)。崇敬英雄，不只是為了紀(jì)念歷

史、先烈，更是為了發(fā)揮英雄精神的先導(dǎo)示范作用，凝聚實(shí)現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。A.棟梁視死如歸不依不撓緬懷B.棟梁

大義凜然不依不撓沉湎C.脊梁大義凜然百折不撓沉湎D.脊梁視

死如歸百折不撓緬懷4、下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.找到有效的

學(xué)習(xí)方法，是能否提高學(xué)習(xí)成績(jī)的途徑之一。B.“哪有什么歲月靜好，只是有

人替你負(fù)重前行?！币咔槠陂g，白衣天使就是我們的守護(hù)神。C.北京冬奧會(huì)上,

中國(guó)代表團(tuán)以9金4銀2銅共15枚獎(jiǎng)牌的好成績(jī)位列獎(jiǎng)牌榜歷史性的第三名。

D.4月16日上午，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)成功著陸，歷時(shí)半

年的載人飛行任務(wù)取得圓滿。5、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是

()

A.汪曾祺所寫的《白楊禮贊》，是一篇托物言志的散文，文章借贊美“西北極

普通的”白楊樹，謳歌了西北軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的偉大精神和意志。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。其

中“比”是借物譬喻，“興”是托物起興。如《禮記學(xué)記》中的“玉不琢，不

成器；人不學(xué)，不知道”，就運(yùn)用了比興手法。

C.“三顧臣于草廬之中”“士別三日，即更刮目相待”“風(fēng)休住，蓬舟吹取三

山去”，這幾句中的“三”并非確指，都是泛指多數(shù)或多次。

D.儒家經(jīng)典著作在中國(guó)傳統(tǒng)文化中影響深遠(yuǎn)，我們學(xué)過(guò)的《〈論語(yǔ)〉十二章》

《生于憂患，死于安樂》《北冥有魚》都屬于儒家思想的代表作品。

6、把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源，勤儉節(jié)約不僅給人們帶來(lái)富裕安寧的生活，還給人

們帶來(lái)許多益處。

②而奢侈是一只無(wú)形的魔爪，它會(huì)把你推向犯罪的深淵，難以回頭。

③因?yàn)槟惬@得愈多，就愈貪婪，總感到不能滿足自己，一兇一吉在眼前?！?/p>

④節(jié)儉培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣，它使精明、謹(jǐn)慎滲入人們的生活，它使人們擁

1

有安逸、閑適、平和的心態(tài)。

⑤《左傳》中有這樣一句話：節(jié)儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最

大的惡。

A.①②⑤③④B.①④②⑤③C.⑤①④②③D.⑤③④①②

7、綜合性學(xué)習(xí)。（語(yǔ)文素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化）

端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。七年級(jí)（1）班決定圍繞該節(jié)日開展以“了解

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié)”為主題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)

下列有關(guān)端午節(jié)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。寒食節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。

B.相傳楚人因不舍屈原離世，便劃船追趕拯救，后來(lái)演變成賽龍舟的習(xí)俗。

C.為了驅(qū)毒辟邪，人們常在端午節(jié)這天將艾草掛在門口，或?qū)⑻曳麙煸陂T上。

D.端午節(jié)人們通常要玩龍燈、吃粽子，到了晉代，粽子成了端午節(jié)必備食品。

8、根據(jù)下面的提示，將對(duì)應(yīng)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日名稱填在橫線上。（3分）

①

②

③

9、古詩(shī)文默寫。（8分）（1）杜甫《望岳》中表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂

峰的雄心和氣概的句子是：，0

（2）李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中化靜為動(dòng)表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩(shī)句

是：，O

（3）《岳陽(yáng)樓記》中借用比喻描寫夜晚洞庭湖波光月影的語(yǔ)句

是.，0

（4）春天，萬(wàn)物復(fù)蘇,百花齊放,柳綠桃紅，自古以來(lái)，請(qǐng)你寫出描寫“春天

景色”的古詩(shī)句，o

二、閱讀與鑒賞（45分）

（一）閱讀下面這首詞，完成下題。（每小題2分，共4分）次北固山下唐

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

2

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

10、對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)點(diǎn)題，運(yùn)用對(duì)偶，表達(dá)詩(shī)人身在江南，神馳故里的羈旅漂泊之情。

B.頷聯(lián)通過(guò)“闊”描繪出兩岸一望無(wú)際的景色，通過(guò)“懸”寫出江風(fēng)的和緩和

行船的平穩(wěn)。

C.尾聯(lián)運(yùn)自設(shè)問的形式，呼應(yīng)首聯(lián)，用“歸雁傳書”的故事寄托詩(shī)人濃濃的思

鄉(xiāng)之情。

D.全詩(shī)寫景逼真，運(yùn)用多種修辭，描寫了冬末春初北固山的壯麗景色。

11、“海日生殘夜，江春入舊年”中“生”“入”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其妙處。

（二）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，完成下列各題。（10分）【甲】余幼時(shí)即

嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，

硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假

余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里

外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余

立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所

聞。

（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁

則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

12、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.余幼時(shí)即嗜學(xué)嗜：愛好

B.又患無(wú)碩師、名人與游患：擔(dān)心

C.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：遠(yuǎn)大目標(biāo)

D.險(xiǎn)躁則不能治性治：治理

13、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.走送之夫君子之行

B.以是人多以書假余非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

C.益慕圣賢之道自以為大有所益

D.或遇其叱咄一食或盡粟一石

14、請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)％（4分）①余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾

耳以請(qǐng)。

②非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

15、下列對(duì)甲乙兩段選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

3

A.甲文中的“既加冠”意思是到了二十歲，古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，束發(fā)

帶帽，表示己經(jīng)成年。

B.甲文中敘述了宋濂刻苦學(xué)習(xí)博覽群書，最終學(xué)有所成，其成功的最重要原因是

得到了別人的幫助。

C.乙文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，以“遂成枯落”比喻過(guò)度懈怠，

不靜心于學(xué)的人精力衰竭，失去活力的狀態(tài)。

D.甲文通過(guò)敘述作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，乙文“年與時(shí)

馳，意與日去”是諸葛亮希望兒子珍惜時(shí)間的諄諄勸勉。

（三）閱讀下面文字，完成問題。（7分）材料一

兒童在教育過(guò)程中的成長(zhǎng)，一定意義上就是在重演人類的發(fā)展史。我們的祖先通

過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人類文明的提升，由此，我們每個(gè)人，特別是在兒童階段的成長(zhǎng)，

都離不開勞動(dòng)環(huán)節(jié)的淬煉。

《朱子家訓(xùn)》中說(shuō)：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”可見,古人講究從

細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動(dòng)習(xí)慣，從而保持身體和精神的基本健康?，F(xiàn)在有的家長(zhǎng)

卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動(dòng)，習(xí)慣大包大攬。目的是讓孩子多點(diǎn)時(shí)間讀書

學(xué)習(xí)，然而，這卻剝奪了孩子一個(gè)非常重要的全面“學(xué)以成人”的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)這

樣的做法，并不一定能幫助孩子提升學(xué)業(yè)成績(jī)，反而可能會(huì)讓孩子在人格發(fā)展上

出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。我們必須謹(jǐn)記，盡管人類文明

有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。

現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)教育并不只是要鍛煉體質(zhì)，還要讓兒童在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)

合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高動(dòng)手能力，這對(duì)于德育、智育、體育、美育都有重要的影

響。比如說(shuō)，人類往往在勞動(dòng)中創(chuàng)造美的世界，讓兒童學(xué)會(huì)通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造美的世

界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動(dòng)教育關(guān)涉諸多方面的教育，因此必須系

統(tǒng)、合理地加以推進(jìn)。

材料二

普通中學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)顯示：我市普通中學(xué)學(xué)生普遍具有正確的勞動(dòng)價(jià)

值觀。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、尊重勞動(dòng)、崇

尚勞動(dòng)；70.61%的初中生和72.38%的高中生熱愛勞劭;68.75%的初中生、76.97%

高中生將“科學(xué)家、教師、醫(yī)生、工程師、警察、軍人”等吃苦耐勞、敬業(yè)奮斗

的勞動(dòng)者作為自己的未來(lái)的理想職業(yè)。

調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣有待加強(qiáng)。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在

家中“從不”主動(dòng)做力所能及的家務(wù)，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在

家中“偶爾”主動(dòng)做力所能及的家務(wù)。

材料三

中華民族是一個(gè)勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書》中的“克勤于邦、克儉

于家”，至U《國(guó)語(yǔ)》中的“勞則思，思則善心生”，再到《朱子家訓(xùn)I》中“，黎

明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持的中華傳統(tǒng)

美德。當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動(dòng)教

育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式,

鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和

產(chǎn)業(yè)變革要求。勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、

智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育

4

人價(jià)值。

16、根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.兒童若缺少勞動(dòng)，可能會(huì)在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足，難以形成良好的意志品質(zhì)和

責(zé)任意識(shí)。

B.對(duì)兒童而言，勞動(dòng)教育必須系統(tǒng)合理地加以推進(jìn)，因?yàn)檫@會(huì)關(guān)涉到諸多方面的

教育。

C.長(zhǎng)沙市普通中學(xué)學(xué)生中，把工程師作為自己未來(lái)理想職業(yè)的，初中生比高中生

的比例高。

D.材料一闡述了勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的重要性，材料三闡述了新時(shí)代如何積極開展勞

動(dòng)教育。

17、材料一第二段采用了多種論證方法，簡(jiǎn)要分析其作用。（2分）18、請(qǐng)根據(jù)

上述三則材料，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代中小學(xué)開展勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)注意哪些方面的問題。（3

分）

（四）現(xiàn)代文閱讀（8分）人工智能助力冬奧新發(fā)展

①近年來(lái)，人工智能技術(shù)從實(shí)驗(yàn)室中來(lái)到日常生活里，在現(xiàn)代社會(huì)多方面

都迸發(fā)出了巨大能量。當(dāng)熱情四溢、追求"更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的冬

奧會(huì)遇上風(fēng)頭正勁、前景明朗的人工智能技術(shù)，會(huì)迸發(fā)出怎樣精彩的火花？

②本屆北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)，智能語(yǔ)音技術(shù)和人工智能協(xié)同發(fā)力。語(yǔ)音

識(shí)別、自動(dòng)翻譯、語(yǔ)音合成、語(yǔ)音轉(zhuǎn)換各項(xiàng)技術(shù)的融合，將讓北京冬奧會(huì)

成為史上第一個(gè)溝通無(wú)障礙的奧運(yùn)會(huì)。

③AI運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練輔助系統(tǒng)是人工智能助力冬奧的另一大亮點(diǎn)，它能幫助教

練和運(yùn)動(dòng)員獲得更好的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知。過(guò)去，大多數(shù)教練都是通過(guò)錄像進(jìn)行復(fù)

盤分析后對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行指導(dǎo)；如今，這一工作可以借助智能系統(tǒng)來(lái)完成。

AI的圖象識(shí)別、數(shù)據(jù)分析能夠總結(jié)選手在每個(gè)階段重要的比賽特征，將運(yùn)

動(dòng)員身體重心、曲線數(shù)值進(jìn)行記錄、標(biāo)注，為每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員提供專業(yè)意見，

形成運(yùn)動(dòng)員獨(dú)特的訓(xùn)練數(shù)據(jù)。

④冬奧會(huì)上，智能機(jī)器人也無(wú)處不在。服務(wù)于本次賽事的機(jī)器人主要包括

五類，分別是消殺、清掃、送餐、引導(dǎo)和防疫監(jiān)督。消殺機(jī)器人可以在每

5

個(gè)班次時(shí)間內(nèi)完成所在區(qū)域的全部消殺工作，中途不用添加藥劑。5G送餐

機(jī)器人采用5G室內(nèi)多功能云端技術(shù)，融合3D語(yǔ)義地圖，結(jié)合自主導(dǎo)航及

避障的智能行走能力，實(shí)現(xiàn)智能送餐服務(wù)。這種"免接觸式"餐飲配送服務(wù)能

夠助力疫情防控常態(tài)化期間的服務(wù)保障工作。防疫監(jiān)督機(jī)器人可按規(guī)定路

線主動(dòng)尋找人員并測(cè)量人員的體溫，當(dāng)發(fā)現(xiàn)體溫超標(biāo)的人員時(shí)它會(huì)主動(dòng)上

前交流提示，并報(bào)告給管理人員。對(duì)區(qū)域內(nèi)未佩戴口罩的人員，它也會(huì)前

去提示其佩戴上口罩。

⑤央視新聞也推出了一位特殊報(bào)道員一一央視新聞AI手語(yǔ)主播，她不僅能

報(bào)道冬奧新聞，還能進(jìn)行準(zhǔn)確及時(shí)的賽事手語(yǔ)直播。語(yǔ)音識(shí)別等技術(shù)驅(qū)動(dòng)

的手語(yǔ)翻譯引擎和自然動(dòng)作引擎，使該主播的手語(yǔ)表達(dá)更精確更連貫。從

北京冬奧會(huì)開始，新主播將全年無(wú)休，用AI智慧為聽障朋友提供手語(yǔ)服務(wù),

讓他們能夠便捷地獲取比賽資訊，更酣暢淋漓地感受冰雪運(yùn)動(dòng)的激情與榮

耀。

⑥科技冬奧既是2022年北京冬奧、冬殘奧會(huì)提出的愿景，也在大數(shù)據(jù)、人

工智能等技術(shù)創(chuàng)新環(huán)境支撐下，為世界探尋更好的未來(lái)城市生活解決方案，

實(shí)現(xiàn)人類城市生活新目標(biāo)。19、下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)

是（）（2分）

A.文章從智能語(yǔ)音技術(shù)、AI訓(xùn)練輔助系統(tǒng)、智能機(jī)器人和AI手語(yǔ)主播這些方面

介紹了人工智能在北京冬奧會(huì)的應(yīng)用。

B.第④段采用分類別的說(shuō)明方法介紹了五類智能機(jī)器人，其中防疫監(jiān)督機(jī)器人不

但能夠定點(diǎn)主動(dòng)測(cè)量人員體溫，還能夠完成比賽場(chǎng)館的防疫消殺工作。

C.央視新聞AI手語(yǔ)主播借助手語(yǔ)翻譯引擎和自然動(dòng)作引擎，能夠更加精確連貫

地進(jìn)行賽事手語(yǔ)直播。

D.文章主要說(shuō)明了人工智能在冬奧會(huì)上的應(yīng)用，采用總分總的結(jié)構(gòu)安排，層次分

明。

20、從說(shuō)明方法的角度簡(jiǎn)要分析第③段劃線句的表達(dá)作用。（3分）過(guò)去，大多

6

數(shù)教練都是通過(guò)錄像進(jìn)行復(fù)盤分析后對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行指導(dǎo)；如今，這一工作可以借

助智能系統(tǒng)來(lái)完成。

21、閱讀第④段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。（3分）

服務(wù)于本次賽事的機(jī)器人主要包括五類，分別是消殺、清掃、送餐、引導(dǎo)

和防疫監(jiān)督。

（五）閱讀下面文章，完成問題。（11分）探尋古道①我開啟

探尋千年古道之路。②還沒有來(lái)得及細(xì)細(xì)體味山野邊浩蕩的水，車子就一晃而過(guò)。

在路的盡頭，茂長(zhǎng)著一片竹林。因?yàn)樯教?，人跡罕至，竹林才完整地留存下來(lái)。

通往竹林的，是一條千年古道，狹窄，凸凹不平，向險(xiǎn)而去。為了吸引更多人更

便捷地抵達(dá)那片原生態(tài)竹林，當(dāng)?shù)厝藙?dòng)手開辟一條新路，把原來(lái)的河道改造成為

水泥路。那條千年古道被荒棄了。新開辟的水泥路在千年古道的下方，即使是再

熱鬧的旅游旺季，游人熙攘，也沒有人留意高處的這條古道，他們奔走在新路上,

直抵想象中的那個(gè)生態(tài)景點(diǎn)。千年古道成為一個(gè)被封存被懸置的景觀，無(wú)人參觀，

只是偶爾會(huì)在某些時(shí)候被村人說(shuō)起。③從千年古道失意而歸，卻在村子里意外發(fā)

現(xiàn)了那個(gè)鐵匠鋪。這個(gè)守候著一條千年古道的村子，居然有一個(gè)鐵匠鋪。多年來(lái),

童年記憶里紅彤彤的打鐵情景，一直灼燙在我的心頭。那個(gè)鐵匠鋪比破落的村莊

更破落，看上去并不是徹底被遺棄的樣子。我很快就找到了它的主人，一個(gè)七十

六歲的老鐵匠。他蒼老，敦厚，臉上刀削一樣的皺紋里，填滿鐵屑狀的東西。稍

感驚訝的是，他竟然那么健談,讓人很難將他的言談舉止與木訥表情聯(lián)系到一起。

他表現(xiàn)出了常人難以接受的熱情，一邊口沫紛飛地講解打鐵知識(shí)，一邊手舞足蹈

地演示。他似乎等待了很久，孤獨(dú)了很久，對(duì)我這個(gè)陌生人的來(lái)訪異常興奮。我

理解他。他打了一輩子的鐵，不舍得丟棄這個(gè)技術(shù)活，其實(shí)他生活得挺好，早就

不需要依靠打鐵來(lái)維持生計(jì)，但他仍然堅(jiān)守著，偶爾過(guò)過(guò)打鐵的癮。④他與被這

個(gè)世界淘汰了的手藝相依為伴。那天我親見了他打鐵的整個(gè)過(guò)程。他的表情有些

悲壯，好像多年來(lái)的堅(jiān)守就是為了等待這一天，他光著膀子，在通紅的爐火前，

酣暢淋漓地表演了所有手藝，認(rèn)真，鄭重，像在重溫往昔歲月。這是一個(gè)民間手

藝人對(duì)生活和生命的理解。我向他投去敬重的目光，并且按動(dòng)快門，將某個(gè)瞬間

定格。⑤默立在村頭的石碾，只有逢年過(guò)節(jié)才用一用。一個(gè)老農(nóng)蹲在地頭抽煙，

他一動(dòng)也不動(dòng)，煙圈在他的頭頂盤旋片刻，就像云彩一樣飄向空中。走在村里，

隨處可見“流動(dòng)飯店”的字樣，旁邊是同樣用油漆涂抹的形形色色的與城里無(wú)異

的各種廣告。⑥我們?cè)诶限r(nóng)帶領(lǐng)下，走下一道坡，拐了一個(gè)彎，再爬過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)

的坡路，然后連續(xù)穿過(guò)兩個(gè)窄胡同，在一座老宅跟前停步。院子里齊腰的荒草，

被我這陌生的闖入者驚到，怯怯地低下頭，仿佛在追憶那一段被遺忘的時(shí)光。⑦

這棟老宅像一個(gè)農(nóng)具陳列館，犁、耙、樓車、鐮、蓑衣、畚箕……各式各樣的農(nóng)

具覆蓋了一層厚厚的灰塵。他說(shuō)三十多年來(lái)沒有外人進(jìn)過(guò)這個(gè)屋子。那些農(nóng)具被

我們搬到院子里，擺放，拍攝；他也像受到了格外尊重一般，臉上滿是歡喜。他

把一套驢具掛到院墻上，用手比劃著告訴我每個(gè)部件的名字和功能……他越講越

來(lái)勁，漸漸有了一點(diǎn)神采飛揚(yáng)的感覺，似乎這些農(nóng)具激活了他埋在心底的遙遠(yuǎn)記

憶。我想對(duì)勞動(dòng)工具的熱愛，是一個(gè)勞動(dòng)者最樸素的感情吧。他的講解讓我重新

認(rèn)識(shí)了驢具，好似看到一頭驢在山野里驕傲地勞作；又仿佛看到農(nóng)人們裸露著黝

7

黑的胸膛揮鎬開鑿、扶犁耕田、推磨碾米的畫面，他們用力氣擁抱土地，用汗水

浸潤(rùn)生命。⑧一棟被遺忘的老宅居然藏有這么多的秘密，我以拍攝的方式，截取

并帶走了它們。⑨我想，許多農(nóng)具已漸漸退出歷史舞臺(tái)，但我仍在鄉(xiāng)村間執(zhí)著地

奔走與找尋，因?yàn)樗鼫嫔６?fù)重的歷史，也因?yàn)樗x予農(nóng)人的激情與堅(jiān)韌。22、

“我”在整個(gè)探尋過(guò)程中見到了哪些場(chǎng)景？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）23、結(jié)合語(yǔ)境,

賞析句子。（2分）院子里齊腰的荒草，被我這陌生的闖入者驚到，怯怯地

低下頭，仿佛在追憶那一段被遺忘的時(shí)光。24、文章寫兩位老人的目的分別

是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）25、最后一段畫線句有什么含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3分）

（四）名著閱讀（5分）26、下列對(duì)相關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

（2分）A.艾青詩(shī)歌創(chuàng)作常從感覺出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈

的情思。他還善于運(yùn)用新奇生動(dòng)的比喻，并且十分注意錘煉詩(shī)句的韻律，讀來(lái)有

著音樂般的節(jié)奏。

B.《傅雷家書》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活做人和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家

信匯編，是苦心孤詣的教子篇。

C.《簡(jiǎn)愛》講述的貧苦孤女簡(jiǎn)愛為追尋人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)掙扎奮斗的故

事。小說(shuō)以第一人稱敘述，是一部帶浪漫色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

D.在“自然與生命”為主題的讀書交流會(huì)上，小崔分享了《昆蟲記》的閱讀體

驗(yàn)，從書中的“蟲性”看到了“人性”，例如蛻螂偉大的母愛，蟹蛛悲壯的傳宗

接代等等。

27、閱讀下面的文段，完成題目。（3分）當(dāng)他躺在手術(shù)臺(tái)上，手術(shù)刀剖開他的

頸子，切除一側(cè)的副甲狀腺時(shí)，死神的黑色翅膀曾經(jīng)三次觸及到他。然而他的生

命力非常頑強(qiáng)。達(dá)雅焦急不安地守候在外面。幾個(gè)小時(shí)以后，她看見丈夫A的臉

色像死人般蒼白，而且像往常一樣平靜溫存：“好姑娘，你別擔(dān)心，哪怕有意跟

那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我病情的診斷完全正確，但是寫個(gè)證

明，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧！”A堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過(guò)這

條道路回到新生活建設(shè)者的隊(duì)伍中去……

選段出自長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，它的作者是,A是

指,在（人名）影響下逐步走上革命的道路。在革命

的熔爐中，他從一個(gè)工人子弟鍛煉成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

三、作文（50分）

28、閱讀下列文字，按要求作文。

小時(shí)候在村里上學(xué)，母親準(zhǔn)備的紅紗燈，是作者吳伯簫記憶深處的溫暖，照亮了

延安革命圣地赤衛(wèi)軍、青年團(tuán)、紅領(lǐng)巾的心；江南夏夜趙莊戲臺(tái)上的燈火；村頭

高挑的一掛紅燈，給黑夜的孤行客帶來(lái)心靈的慰藉……每個(gè)人的心底，都有一盞

明燈一，或許是一句話、一本書、一個(gè)人；這盞明燈一,或許是美德，或許是……你

心中的這盞明燈是什么呢？

請(qǐng)以“心底有一盞明燈”為題，寫一篇記敘文。

要求：（1）能夠?qū)懗鲎约旱恼媲閷?shí)感。

（2）不少于650字，不出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的校名、地名、人名。

（3）不抄襲，不套作。

8

參考答案

1C“亙古”的“亙”應(yīng)讀作“gGn”?！按煺邸钡摹按臁睉?yīng)讀作

“cub”。“辟邪”的“辟”應(yīng)讀作“bi”。

2D“暇想”的“暇"應(yīng)為"遐"。“談笑風(fēng)聲”的“聲"應(yīng)為“生"。“震

憾”的“憾”應(yīng)為“撼”。

3D

4B

5BA.有誤，《白楊禮贊》作者是茅盾。C.有誤，“三顧臣于草廬之中”和“風(fēng)

休住。D.有誤，《北冥有魚》是道家思想代表作品。

6C

7BA.有誤，寒食節(jié)，在夏歷冬至后105日。是日初為節(jié)時(shí)，只吃冷食；

C.有誤，將桃符掛在門上是春節(jié)的習(xí)俗；D.有誤，端午節(jié)人們通常要賽龍舟。

8、①元宵節(jié)②重陽(yáng)節(jié)③七夕節(jié)

9、(1)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(2)山隨平野盡江入大荒流

(3)浮光躍金靜影沉璧

(4)示例：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹誰(shuí)家新燕啄春泥

10D

11、運(yùn)用擬人手法，將“海日”和“江春”人格化，表達(dá)出舊事物中孕育新事物

的哲理。

12D治：修養(yǎng)。13D

14、①我站著陪侍在他左右，提出疑難，俯下身子側(cè)著耳朵傾聽。

②不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。

15B宋濂最終學(xué)有所成的原因是克服困難借書抄書和虛心請(qǐng)教。16c

17、示例一：道理論證。引用《朱子家訓(xùn)》中的話，從而論證了家長(zhǎng)讓孩子接受

勞動(dòng)教育的重要性。

示例二：對(duì)比論證，把家長(zhǎng)大包大攬承擔(dān)家務(wù)的目的與實(shí)際結(jié)果作對(duì)比，從而論

證了勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。

18、①要讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作；②提高動(dòng)手能力；③注意

培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣；④要與立德、強(qiáng)體；⑤要重視與家庭教育形成合力。19B

20、作比較，將過(guò)去與如今教練的指導(dǎo)方式進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了AI運(yùn)動(dòng)

員訓(xùn)練輔助系統(tǒng)可以幫助教練和運(yùn)動(dòng)員獲得更好的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知，是人工智能

助力冬奧的一大亮點(diǎn)。21、"主要"是"重要，關(guān)鍵”的意思。說(shuō)明了服務(wù)于本

次冬奧會(huì)的機(jī)器人最重要的有消殺、清掃、送餐、引導(dǎo)和防疫監(jiān)督幾類，

不排除還有其他的類型，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。22、①千年古道被荒

棄，而水泥路則熱鬧非凡；②比村莊更破落的鐵匠鋪以及打鐵老人熱情似火的

9

打鐵場(chǎng)景；③隨處可見的與城里無(wú)異的形形色色的廣告；④老宅里陳列的覆蓋著

厚厚塵埃的各種農(nóng)具；⑤老農(nóng)神采飛揚(yáng)的介紹農(nóng)具。23、運(yùn)用擬人手法，將荒

草人格化，生動(dòng)地寫出了小院的荒蕪和無(wú)人問津。24、寫第一位老人是為了

表現(xiàn)傳統(tǒng)手藝人對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)的執(zhí)著與堅(jiān)守；寫第二位老人是為了體現(xiàn)老人對(duì)農(nóng)

具的熱愛與留戀。25、農(nóng)具是中國(guó)農(nóng)耕時(shí)代悠久歷史的見證（或：這些農(nóng)具歷史

悠久）；它承載著農(nóng)人勞作的艱辛；它賦予農(nóng)人勞動(dòng)的激情（或：表現(xiàn)農(nóng)人對(duì)土

地的熱愛）；它塑造了中國(guó)農(nóng)民堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格。26A他的多數(shù)詩(shī)不強(qiáng)行押韻、

行、節(jié)的整齊劃一

27、奧斯特洛夫斯基保爾

28、參考例文心底有

一盞明燈一個(gè)人的成功，離不開堅(jiān)持；一朵