2024年江西省吉安市高三下學(xué)期4月聯(lián)考語(yǔ)文試卷及答案_第1頁(yè)
2024年江西省吉安市高三下學(xué)期4月聯(lián)考語(yǔ)文試卷及答案_第2頁(yè)
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吉安市2024屆高三模擬考試語(yǔ)文試題:1.全卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈和重要載體,漢字既集中體現(xiàn)了中華文明的特性,又參與漢字是世界上三大自源文字體系之一,也是唯一持續(xù)使用至今的文字體系。漢字體系的數(shù)量最多的古典文獻(xiàn)。漢字貫通古今,通過(guò)漢字典籍可以神交古人,理解和掌握中華文明的內(nèi)核和精髓。漢字本身也承載和保存了豐富的歷史文化信息,通過(guò)準(zhǔn)確揭示和科學(xué)闡釋其中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵,可以直接理解中華文化的核心,展示中華文化傳承有序的歷史。漢字是中華文化傳承的標(biāo)志,這種傳承是真正的中華基因。無(wú)論歷史長(zhǎng)河經(jīng)歷多少曲折,漢字體系一直保漢字是中華文化自主孕育的智慧結(jié)晶,彰顯了中華民族銳意創(chuàng)新的精神。漢字體系之所詞表達(dá)。漢字形體由不規(guī)則的塊狀逐漸演變成正方形的進(jìn)程,映照著中華文明發(fā)展進(jìn)步的歷突破以形表意,體現(xiàn)出中華民族由形象思維到抽象思維的發(fā)展演變。待到秦漢之際的“隸變”字創(chuàng)制了許多新詞。作為中華文明的重要載體,漢字鮮明體現(xiàn)了中華文明的創(chuàng)新性,而且有力推動(dòng)了中華文明的有機(jī)更新。中華民族以開(kāi)放包容的姿態(tài)迎接新鮮事物,并內(nèi)化為中華語(yǔ)重要作用。漢字形成和發(fā)展的時(shí)代,正是中華文明形成和發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。漢字的出現(xiàn)標(biāo)志著中華文化進(jìn)入文明階段。漢字記錄夏商周的歷史文化,傳承先秦經(jīng)典和諸子百家學(xué)成的經(jīng)學(xué)闡釋傳統(tǒng),使以儒家為代表的傳統(tǒng)文化核心價(jià)值在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家廣泛傳播,語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))漢字蘊(yùn)含著中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。揭示漢字的起源、發(fā)展及其蘊(yùn)含的立化漢字的起源、發(fā)展馬中華文明的起源、發(fā)展基本同步。中國(guó)新石器時(shí)代中晚期是中華文明起源的時(shí)代。在距今8000多年的河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土了刻劃在龜甲、骨器、陶器和石器中華文明起源的重要體現(xiàn)。在安徽蚌埠雙墩遺址,考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了數(shù)量不少的象形、會(huì)意符號(hào)。這些符號(hào)與在距今5000多年的大汶口遺址等地發(fā)現(xiàn)的符號(hào)一樣,屬于原始文字。距今漢字豐富的內(nèi)涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字賦予了字形以豐富的文化內(nèi)涵,因此,對(duì)古文字的正確解讀,是了解中華民族精神品格的重要途徑。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)8.世界上有三大自源文字體系,漢字因?yàn)楸4婀诺湮墨I(xiàn)最多而成為其中唯一持續(xù)使用至BBC.人們?cè)诤幽衔桕?yáng)賈湖、安徽蚌埠雙墩等考古遺址上發(fā)現(xiàn)了很多原始文字,這些原始文字語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))是(3分)B.漢字在漫長(zhǎng)的積淀、演變過(guò)程中形成了規(guī)范的文字體系,傳播深遠(yuǎn),與其他文字相互交這一特點(diǎn)從根本上保證了中華文化的完整保存和持續(xù)傳承?!?.根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)對(duì)下面這張表格解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)小寒英名火火小火米N日F日日月月2六U1山山田山田田丑料一的相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括漢字在中華文明創(chuàng)新性方面的表現(xiàn),(6分)答:(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,17分)裘山山櫻桃小學(xué)學(xué)生從沒(méi)有吃過(guò)學(xué)校的櫻桃。因?yàn)槊磕隀烟页墒斓臅r(shí)候,十里八鄉(xiāng)的村民們就當(dāng)這些櫻桃樹(shù)是不結(jié)果的。我們學(xué)校是以升學(xué)率高著稱的,不能讓區(qū)區(qū)櫻桃影響了教學(xué)?!睓烟冶煌凳录皇菗p失幾顆櫻桃的問(wèn)題,而是關(guān)系到道德教育、學(xué)校尊嚴(yán)以及保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))她認(rèn)為,保護(hù)櫻桃就是保護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn),保護(hù)櫻桃就是對(duì)學(xué)生乃至村民進(jìn)行最實(shí)際的道德完成這些工程正是櫻桃開(kāi)花的時(shí)候,學(xué)生們每天到學(xué)校,第一件事就是跑到樹(shù)下去看。哪知一群人借著月光來(lái)偷櫻桃了。三米高牆他們相幫著攀上去了,但他們沒(méi)有想到荊棘一這是他們有校史以來(lái)第一次收獲本應(yīng)屬于他們的櫻桃,正當(dāng)全校師生沉浸在豐收喜悅中新校長(zhǎng)平靜地說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)他為什么要翻我們學(xué)校圍墻?難道那是他回家必經(jīng)之路嗎?”新校長(zhǎng)立即尖銳地指出:“我看應(yīng)該叫偷吧?難道你們不知道私自采摘他人果實(shí)是違法的嗎?”櫻桃屬于犯罪。我們不追究你們就罷了,你們?cè)趺春靡馑紒?lái)找我們要醫(yī)療費(fèi)?”們摔下來(lái)嗎?這不是成心整我們嗎?”微信公眾號(hào):試卷學(xué)習(xí)會(huì)正在這個(gè)時(shí)候老校長(zhǎng)趕來(lái)了,大聲地呵斥說(shuō):“都給我回去,你們這么鬧學(xué)生娃怎么上課?”新校長(zhǎng)義正辭嚴(yán)地表示絕不能向他們妥協(xié),但多數(shù)老師包括老校長(zhǎng)在內(nèi),都認(rèn)為不能硬以我建議把摘下的櫻桃給他們送去,特別是給那個(gè)受傷的家伙送去。我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí):村民多年養(yǎng)成惡習(xí)難以一下子改變,何況六年級(jí)的娃馬上要考中學(xué)了,你和他們幹就會(huì)影響學(xué)生語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))第二天,村民又抬著受傷者圍住了學(xué)校。新校長(zhǎng)一夜未眠,她決定克制自已,并個(gè)人拿出500元作為撫慰金。村民們說(shuō):“500塊錢夠干什么?不滿足我們的要求是不會(huì)回去的。”正如老校長(zhǎng)預(yù)見(jiàn)的那樣,村民的行為極大地影響了學(xué)校教學(xué),學(xué)生老師都有些心不在屬。到了中午,新校長(zhǎng)也有些沉不住氣了,她決定再做出一次讓步:按老校長(zhǎng)說(shuō)的,把采摘的櫻桃送給村民。村民們見(jiàn)到如此鮮紅的櫻桃很是喜悅,馬上回家去了。新校長(zhǎng)只得到鎮(zhèn)上派出所求救了。微信公眾號(hào):試卷學(xué)習(xí)會(huì)新校長(zhǎng)又一次霍地一下站了起來(lái),她用最后殘存的一點(diǎn)斗志大聲地說(shuō):“你要我請(qǐng)他們吃飯?向他們求情?這絕不可能,這簡(jiǎn)直是對(duì)我人格的侮辱!”說(shuō)罷毅然離去。所長(zhǎng)追上去說(shuō):“校長(zhǎng)你別生氣……你聽(tīng)我說(shuō)……這樣吧,我現(xiàn)在枕跟你一起回去勸說(shuō)他們,我不能把他們?nèi)甲テ饋?lái),再說(shuō)他們畢競(jìng)也沒(méi)犯什么大事嘛?”夜深了,新校長(zhǎng)想到這些天發(fā)生的事,想到那幾株好看的櫻桃樹(shù),想到自己的妥協(xié),又想到自己的學(xué)生們,不由得失聲痛哭??捱^(guò)之后,她找出一把鋒利的斧頭,她要將五棵櫻桃樹(shù)一來(lái)到操場(chǎng)邊櫻桃樹(shù)下,她愣住了。那些櫻桃樹(shù)下站滿了她的學(xué)生,他們挽著手站在那兒,為櫻桃樹(shù)筑起了一道柵欄。他們說(shuō):“校長(zhǎng)你不能砍,這是我們的櫻桃樹(shù),我們從現(xiàn)在開(kāi)始就日日夜夜保衛(wèi)它!絕不讓外人再碰它!我們發(fā)誓明年的今日,一定會(huì)再次收獲櫻桃!”6,下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.學(xué)校櫻桃每年被一掠而光卻無(wú)人干涉,其重要原因是老校長(zhǎng)認(rèn)為這不影響學(xué)校的升學(xué)B.學(xué)生們每天仰著笑臉觀察櫻桃的變化,表明了學(xué)生內(nèi)心對(duì)果實(shí)的期待,暗示校長(zhǎng)保衛(wèi)櫻D.派出所所長(zhǎng)的解決方案竟然是請(qǐng)客吃飯,這讓新校長(zhǎng)對(duì)自己的能力產(chǎn)生了懷疑,從而導(dǎo)7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭敘寫櫻桃小學(xué)從未收獲自己櫻桃的事實(shí),既交代了故事的背景,也為下文保護(hù)櫻桃的系列情節(jié)埋下了伏筆。語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))在哪些方面。(5分)9.小說(shuō)結(jié)局給作品增添了一抹亮色。作者裘山山說(shuō),如果沒(méi)有這個(gè)結(jié)局,我就不會(huì)寫這個(gè)小說(shuō)。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)小說(shuō)結(jié)局的理解。(6分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)相與投藉之,去逐之。卒有寇難之事,又望百姓之為己死,不可得也。說(shuō)無(wú)以取之焉??鬃痈覟橹?見(jiàn)其可也,喜之無(wú)征;見(jiàn)其不可也,惡之無(wú)刑。賞罰不信于其所見(jiàn),而求其所不見(jiàn)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)遠(yuǎn)人至A而不去國(guó)則有[以畜之也D民眾回而可回一G則有H以牧之也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.治國(guó)的關(guān)鍵在于順民意、得民心,如果能得到老百姓的支持、贊譽(yù)甚至為國(guó)家拼死效語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))14.材料一中引用孔子的話說(shuō)明了什么道理?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(3分)(6分)答:17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《離騷》中經(jīng)常用香花芳草作喻,而司馬遷在《屈、原列傳》中用李?(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)A語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))B的C18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)我們看不慣的事越來(lái)越多,或是因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)出了問(wèn)題。C.敏銳的直覺(jué)和細(xì)膩的思維,使他們成為團(tuán)隊(duì)中不可或缺的一員。D.社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是哪一種學(xué)問(wèn)或③處①處②處④處(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成21~22題。年畫是中國(guó)特有的一種繪畫體裁,也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼,裝飾環(huán)境,含有祝福新年吉祥喜慶之意。隨著傳承與創(chuàng)新,年畫開(kāi)始回歸與振隨著時(shí)代的發(fā)展,年畫已不再局限于木版彩色套印,而是以各種新穎的形式呈現(xiàn)在人們較多的工序于手工彩繪,把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)巧妙地融為一體,使兩種藝札超過(guò)15個(gè)字。(6分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)對(duì)此,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟?qū)懸黄恼?。語(yǔ)文試題第8頁(yè)(共8頁(yè))1C2B3D4C6D7C10工ABBCD一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)1.(3分)C(A項(xiàng),因果倒置,原文意思是,漢字體系的持續(xù)性和穩(wěn)定性,使中華文化得B的發(fā)展演變”,“形象思維”和“抽象思維”沒(méi)有低級(jí)、高級(jí)之分;D項(xiàng),“只有……才”表述絕對(duì),原文是說(shuō)“對(duì)古文字的正確解讀,是了解中華民族精神品格的重要途徑”)2.·新性)3.(3分)D(材料一論述了漢字和中華文明的關(guān)系,其核心觀點(diǎn)是“漢字既集中休現(xiàn)了巾華文明的特性,又參與塑造了這些特性”,只有D項(xiàng)能支撐這個(gè)觀點(diǎn)。A項(xiàng),只是說(shuō)明漢BC4.C(3分)(“漢字演變的各階段持續(xù)而穩(wěn)定”,文中無(wú)此信息,與“字形和內(nèi)涵一脈相5.(6分)新詞。(每點(diǎn)2分,意思接近或其他答案言之成理即可得分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)6.(3分)D(導(dǎo)致新校長(zhǎng)決定砍掉櫻桃樹(shù)的原因不是她對(duì)白身能力的懷疑,而是她對(duì)現(xiàn)實(shí)7.(3分)C(推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的并非兩位校長(zhǎng)之間的沖突,而是新校長(zhǎng)在面對(duì)多方面困境的堅(jiān)持)8.(5分)①觀念上,認(rèn)為學(xué)校是教書育人的地方,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)比追求升學(xué)率重要。(2分)(2分)9.(6分)①新校長(zhǎng)從保護(hù)櫻桃到試圖砍掉櫻桃,揭示了其理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,豐富了作品(每點(diǎn)2分,意思接近即可,如有其他答案,言之成理也可給分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)B12.(3分)嬰兒一樣愛(ài)護(hù)百姓”)13.(8分)(1)突然發(fā)生了外敵入侵的事,還指望百姓為他賣命,這是不能夠辦得到的啊。(賦分點(diǎn):卒,通“猝”,突然;寇難,敵人侵犯之難;死,拼死,賣命;不可得也,省略句、否定判斷句。每處1分,共4分)勸,鼓勵(lì);振,威懾;狀語(yǔ)后置。每處1分,共4分。另:中,如解釋為“中明”或“反復(fù)14.(3分)道理:要有同理心,你怎樣對(duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待你。(1分)分)好百姓,必須珍惜民力(不使之耗盡)。沒(méi)有辦法養(yǎng)活百姓,人們就要外逃而無(wú)法阻止;沒(méi)歷的人們確實(shí)兌現(xiàn)了,那么,沒(méi)有親身經(jīng)歷的也就不敢胡作非為了。如果見(jiàn)到人們做好事,(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)15.(3分)“苦悶的現(xiàn)實(shí)”理解有誤,詞人借孤雁勸說(shuō)自己不如留在人世間,可見(jiàn)在詞人看來(lái)人間還是值得留戀的,現(xiàn)實(shí)也并非“苦悶”的)16.(6分)①本詞側(cè)重表現(xiàn)雪的潔白如玉、纖塵不染,(1分)冰雪世界寄托了詞人對(duì)純潔美好的理想世界的向往和追求。(2分)②《沁園春·雪》側(cè)重描繪的北方雪景廣表無(wú)垠(或“開(kāi)闊遼遠(yuǎn)”),(1分)表達(dá)了詞人對(duì)祖國(guó)山河的贊美和熱愛(ài),同時(shí)也表達(dá)出對(duì)中國(guó)革命(2分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.(1)其志沽故其稱物芳(2)瀉水置平地各白東西南北流(3)示例:呼兒將出換與爾同銷萬(wàn)古愁/抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁/酒入愁腸化作相思淚/昨夜雨疏風(fēng)驟濃睡不消殘酒……(每答對(duì)一空給1分,有錯(cuò)、漏、添字,該空不給分:第3小題如有其他答案,只要符合要語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)18.(3分)示例:A顧名思義B只言片語(yǔ)C(每答對(duì)一處給1分,有錯(cuò)別字該處不給分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)BC范圍小,相當(dāng)丁“稍微”<多用丁否定式>;D項(xiàng),連詞,或者)20.(3分)A(此處為總寫,體現(xiàn)原始森林的特點(diǎn))(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,11分)21.(6分)示例:①但無(wú)論形式如何變化②楊柳青年畫的制作程序大致是③而楊柳青年(每寫出一處給2分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求,酌情扣分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)22.(5分)示例:年畫是中國(guó)特有的一種用于新年時(shí)張貼,裝飾環(huán)境,含有祝福新年古祥喜時(shí)張貼,裝飾環(huán)境”“表達(dá)祝?!备?分)寫作(60分)跟上節(jié)拍”;最后揭示效果,“才能展現(xiàn)最美和聲”。每個(gè)人都是一個(gè)“個(gè)體”,但又從屬于一個(gè)“群體”,無(wú)論家庭、團(tuán)隊(duì)(班級(jí)),單位(學(xué)校)乃至國(guó)家,都是如此。一方面要?dú)v練個(gè)體品質(zhì),展現(xiàn)個(gè)體自身的良好素養(yǎng),另一方審題立意的落腳點(diǎn)。每個(gè)人既是整體中的個(gè)休,更是由一個(gè)個(gè)個(gè)休構(gòu)成了群休。合唱中要兼他們既要展現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值,又要服從大局樹(shù)立整體觀念。如果只強(qiáng)調(diào)個(gè)休,就破壞整休的協(xié)調(diào)性;如果只強(qiáng)調(diào)整體,又抹殺了每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性,音樂(lè)表現(xiàn)也

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