第21課創(chuàng)造宣言（學生版）

第21課創(chuàng)造宣言學習目標重點難點1．了解演講辭的文體特點。

2．掌握閱讀文章的基本方法。

3．樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。1．了解演講辭的文體特點。

2．掌握閱讀文章的基本方法。

3．樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。一、作者簡介陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，現代著名教育家。畢生從事平民教育事業(yè)，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，并且真正做到身體力行，同貧苦學生同勞動、同甘苦。鑒于陶行知崇高的精神境界和創(chuàng)造性的工作業(yè)績，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。二、字音詞義中（zhòng）傷遁（dùn）詞懦（nuò）夫豢（huàn）養(yǎng)灌溉（gài）魯鈍：愚笨，不敏銳。畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙.后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。山窮水盡：比喻無路可走陷入絕境。走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。一、作品結構第一部分(1～4)：引出論題：人類離不開創(chuàng)造。

第二部分(5～11)：作者駁斥了幾種不能“創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結論。第三部分（12～15）：以東山樵夫為例，指出創(chuàng)造要從點滴做起，要讓創(chuàng)造之神常駐心中。第四部分(16)：發(fā)出創(chuàng)造宣言，表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望。二、品讀鑒賞1.如何理解本文的題目？本題運用議論文標題作用分析法。文題的意思是：對創(chuàng)造的宣告，表達了作者的一種堅定信念。題目雖為“創(chuàng)造宣言”，但不是講一般的創(chuàng)造，其話題范圍是教育問題，是在教育育人這個領域里講創(chuàng)造。2.為什么說“這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人”？教師的創(chuàng)造工作是一項集體活動，創(chuàng)造的成敗屬于集體，不屬于個人，號召教師要團結協(xié)作。3.第四段結尾這句話運用了什么修辭手法？有什么作用？本題運用比喻作用分析法。運用了比喻的修辭手法，“刀法”比喻教育方法；“萬像”比喻眾多教育對象。生動形象地說明了教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。4.第⑥自然段中，連用三個“單調”“無過于”有什么作用？三個“單調”“無過于”既是排比又是對比，加強語勢，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁“生活太單調了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考。5.第8自然段是如何批駁“年紀太小，不能創(chuàng)造”這一錯誤觀點的？是通過列舉某些人對幼年研究者的蔑視，和在事實面前啞口無言的表現，來批駁錯誤觀點的。批駁錯誤觀點，鼓勵學生勇于創(chuàng)造。6.第九段前兩句話運用了什么論證方法？有什么作用？本題運用引用論證作用分析法。運用了引用論證的方法，引用慧能的話，作為道理論證，增強文章的說服力。7.第?自然段作者舉“水滴石穿”的例子，有什么目的？用“水滴石穿”的例子，來告誡我們不要輕視點滴的創(chuàng)造，不要因為點滴的創(chuàng)造小而不做，要從基礎做起，積小成大，不要奢望“一口吃個胖子”。8.作者寫東山樵夫斷定“泰山沒有東山好”的目的是什么？批評東山樵夫只注重表面現象，不會變通，不會創(chuàng)造。9.作者想象樹苗與樵夫的對話，有什么作用？樹苗與樵夫的對話，是作者豐富的想象，增強了文章的趣味性和感染力。10.回樹苗與茅草最后的結局是一樣的，都化作了“幾縷黑煙”，作者這樣寫有什么作用？用樹苗和茅草相同的結局，說明沒有創(chuàng)造的可悲，啟發(fā)我們要“時時處處”進行創(chuàng)造。11.第?自然段表達了作者怎樣的態(tài)度？作者直抒胸臆，熱切呼喚，表達了渴望創(chuàng)造的急切心情。12.文章最后一段有什么作用？借羅丹的話，發(fā)出宣言，號召我們用自己的“汗”“血’’“熱情”去創(chuàng)造。三、主題概述作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

題組A基礎過關練1．填空。(1)陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“”，代表作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。羅丹，(國籍)雕塑家、藝術理論家，代表作有《青銅時代》等。歌德，(國籍)思想家、文學家，科學家，代表作有《浮士德》等。(2)《易經》又稱《》，家經典之一，相傳是(人名)在獄中所作。2．《創(chuàng)造宣言》選自，作者是，中國人民教育家、思想家。3．根據拼音寫漢字，給加點的字注音。（1）在刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是中()傷整個的和諧。（2）可見平凡單調，只是懶惰()者之dùn()辭。（3）絕望是nuò()夫的幻想。4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（

）A．汗水/可汗

中傷/一語中的

降妖除魔/從天而降B．魯鈍/打盹

偷懶/天籟

自我崇拜/鬼鬼祟祟C．盡量/盡管

參差/參天大樹

煩悶不已/悶悶不樂D．塑像/追溯

懦夫/風流儒雅

用心栽培/別出心裁5．下列各句中，加點詞語的使用不正確的一項是（

）A．人生不如意事十之八九，失敗正是對我們的考驗，不要因為一次失敗就自暴自棄。B．要不是到了山窮水盡的地步，他是不會低頭去求別人的。C．這篇散文寫得真好，尤其是最后這段，起到了畫龍點睛的作用。D．別說了，對于這些聾啞孩子來說，無論你說些什么，他們都啞口無言。6．下列句子中，沒有錯別字的一項是（

）A．經歷這次劫難后，一度輝煌無比的他竟然一時間走頭無路。B．須放開時，揮亳潑墨，寫意人生，激揚文字，隨意天然，不拘小節(jié)。C．但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義。D．當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金鋼之信念與意志，才能出一條生路。7．下列句子沒有語病的一項是（

）A．在經濟社會快速發(fā)展的推動下，使居民的收入水平和社會購買力大幅度提高。B．我國擬將足球學習情況納入學生檔案，作為學生綜合素質評價的參考。C．新時代的教育應該培養(yǎng)學生善于觀察、善于思考、善于創(chuàng)造的水平。D．通過檢查，大家討論、發(fā)現、解決了課外活動中的一些問題。8．下列對文章的分析不正確的一項是（

）A．作者認為創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，而且他認為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。B．本文是一篇駁論文，采用了反駁論點的方法展開全文。C．課文列舉了大量翔實的論據，構成了富有氣勢的排比段，使文章激情澎湃。D．課文采用以記敘為主，敘議結合的方式，極富感召力。9．下列加點字的讀音，全都正確的一項是（

）A．塑像（sù）

遁詞（xún）

玄奘（zàng）B．曾參（shēn）

魯鈍（chún）

崇拜（chóng）C．監(jiān)牢（jiān）

遭遇（zāo）

喑?。▂?。〥．懶惰（duò）

豢養(yǎng)（huàn）

中傷（zhòng）10．學校將舉辦第十屆“校園科技節(jié)”，請根據下面的活動簡案，代表學校擬寫一份邀請函。××學校第十屆“校園科技節(jié)”活動簡案【活動主題】崇尚科學，融合創(chuàng)新【活動目的】培養(yǎng)科技意識，激發(fā)創(chuàng)新精神【活動時間】2022年4月10日14：30—16：40【活動安排】時間活動內容地點14：3015：30科普知識展播報告廳15：4016：40實踐應用比賽報告廳邀請函尊敬的××：您好！我校將于2022年4月10日舉辦第十屆“校園科技節(jié)”，××學校2022年4月8日11．為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力，班級將開展以“創(chuàng)新，提升你我”為主題的活動，請你積極參加。(1)班級的小記者就“你怎樣理解‘創(chuàng)新’？怎樣才能‘創(chuàng)新’？”的問題對你進行采訪，你應該怎樣回答？(2)我們生活在科技創(chuàng)新時代，享受著前人和現代人的創(chuàng)新成果。請你說出幾種現代人的創(chuàng)新成果。題組B能力提升練閱讀下列兩個文本，完成下面小題。【甲】①有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。②有人說：生活太單調了，不能創(chuàng)造。單調無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了蘇聯的國歌，產生了《尼赫魯自傳》。單調又無過于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產生了平凡而偉大的平老靜。③可見平凡單調，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調上造出不單調。④有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。⑤有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造，但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？⑥有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十難之玄奘，畢竟取得佛經；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑模肥且職馓匠鰜?、走出來、造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。⑦所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。【乙】①這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？②某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調查研究，并得出如下結論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”③認為“我不具有創(chuàng)造力”的人當中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，這些人是光輝燦爛的明星。然而在大多數情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產生于這樣的過程：關注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。④由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產生怎樣的結果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F實。⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關鍵是要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造力的人。（節(jié)選自羅迦·費·因格《談創(chuàng)造性思維》）12．【甲】文選自中國近代教育家的（文章）。13．甲文和乙文都強調了什么觀點？14．請從下列句子中任選一句說一說使用了什么論證方法，并分析其作用。①平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。②某心理學專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調查研究，并得出如下結論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力?！?5．甲乙兩個文本的論證方式有何不同？請結合文本內容簡要分析。閱讀下面的文章，完成下面小題。創(chuàng)造宣言（節(jié)選）①教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發(fā)，倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。②教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c不同，刀法如果用得不對，可能萬象同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。③有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。④有人說：生活太單調了，不能創(chuàng)造。單調無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》。單調又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來?？梢娖椒矄握{，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調上造出不單調。⑤有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。⑥有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造?？墒囚斺g的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的惠能，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。⑦有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完。”是的，生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。⑧所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧?、釀?chuàng)造之神！你回來呀！只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。16．下列對文章的分析，不正確的一項是（

）A．“合于交響曲之節(jié)奏”，是說集體創(chuàng)造活人之塑像應遵循相互合作與協(xié)調原理。B．作者引用歌德的話“沒有勇氣一切都完”，著重證明惟有大無畏精神才是創(chuàng)造取得成功的關鍵。C．“走兩步退一步”隱含著創(chuàng)造之路雖有曲折坎坷，但還是要不斷前進的意思。D．“創(chuàng)造之神所愛住的行宮”意指創(chuàng)造之神往往鐘情于勤奮而勇于奉獻的人。17．解釋文中第②段加點的詞的含義。刀法：

萬像：18．“糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現了美洲”這句話作為論據插入文本哪段最合適？請為該段再補充一個事實論據。19．這篇《創(chuàng)造宣言》認為教育的最大成功是什么？為獲得這一成功，你認為教育者要注意什么問題（答一點即可）？題組C培優(yōu)拔尖練閱讀下文，完成下列小題。勇

氣【美】愛默生①人們往往以為勇氣是尋常而平凡的，然而事實證明，它是罕見而可敬的。因為，懦弱是人類的本性。由于我們是在安寧中成長起來的，所以很少會面臨那種需要勇氣的時候。這就好比一個從未經歷過激烈場面的柔弱的男孩，卻忽然要面臨刺刀或其他暴力的威脅，毫無疑問，他會感到膽怯和絕望。②怯懦會蒙蔽我們的雙眼，令我們無法看到廣闊的天空，而適時的鼓勵卻常能撥云見日?？藸柭芍卧谟＼姺燮陂g有過這樣一段軼事，14歲那年，他隨亞歷山大伯爵遠征。當身佩步槍，列隊襲擊敵人的船只時，他害怕得連膝蓋都在不停地顫抖。他說：“就在我將要暈厥倒地的時候，伯爵抓住了我的手，輕聲地對我說道：‘勇敢點兒，我的伙計！你很快就會恢復的，我第一次時也和你一樣地害怕?！呛喼本拖袷翘焓乖谕艺f話。從那一刻起，我便不再懼怕，而是同老船員們一起勇往直前。我不敢想象，假如在那一刻，他不是鼓勵我，而是嘲笑或者呵斥我，我會變成什么樣子?！雹郛敽⒆用媾R樓梯的臺階、燃燒的火爐或者飛馳的汽車時，就如同戰(zhàn)士們面臨著槍炮和伏兵一樣，他們會感到自己身處危險之中?？墒?，一旦他們能夠準確地了解危險，學會抵抗，他們便將克服恐懼。正如老練的馬夫知道如何去平穩(wěn)地駕馭馬匹一樣，當一個老練的士兵看到槍炮的火焰時，他便知道如何去躲避。所以，獵人不會害怕狗熊、獅子和野狼，養(yǎng)狗人可以輕松地制服獵犬。④可見，對所處環(huán)境的準確判斷是療治膽怯的一劑良方，而找到解決問題的方法也就有了勇氣。⑤學生之所以會被一道數學題難倒，原因就在于他還沒有掌握解決問題的方法。一旦領悟了其中的奧妙，他就會像阿基米德那樣令人嘆服不已。⑥勇氣還在于信念。要相信，你的智力和精神并不亞于那些你所崇拜的人。很多時候，危險只是人們的幻想而已。那些不懼困難的人會坦白地承認自己有時候也會感到一絲膽怯，之所以勝利，是他相信自己的身體里潛伏著無窮的力量。這種力量能夠使一位虔誠的教徒在面對死亡的火焰時，仍能泰然自若地說道：“這是上帝為我特制的帽子?！雹吖ぷ髦袝刑魬?zhàn)，生活中會有困境，學習中會有挫折，勇氣是何等的重要。你，應當更勇敢一些。（選自《愛默生隨筆精選》，有刪改）20．請簡述全文的論證思路。21．文章第③段用了哪些論證方法？有何作用？22．結合文意，理解文中畫線句子的含義。這種力量能夠使一位虔誠的教徒在面對死亡的火焰時，仍能泰然自若地說道：“這是上帝為我特制的帽子?！?3．聯系本文②～⑥段中的某個觀點，結合自己的經歷，簡要談談你是如何獲得勇氣的。人生需要“頂住”李秦衛(wèi)①“打一分賺一分，我們一起頂住!”“我們有那種不服輸的勁兒，不管怎么著也得頂住!”“女排精神就是不放棄，能頂住!”…②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運動員在接受采訪時也送給我們一塊沉甸句的人生“金牌”——人生需要“頂住”……③賽場是最高強度的比拼，是精神意志的較量“頂住”，既是一種姿勢表象，也是一種內心觀念?！绊斪　?，不是無可奈何的被動選擇，更不是安于現狀的消極保守。對于人生而言，“頂住”，是一種態(tài)度，一種責任，是行穩(wěn)致遠的“壓艙石”和“發(fā)動機”。④“頂住”是執(zhí)著，堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持?！疤て畦F鞋無處，得來全不費功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬苦付出后的某種必然。世間事，除了歲月，沒有“不費功夫”就得來的好事，，國學大師錢穆