《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》：第一單元-自主賞析-湘夫人課件

語(yǔ)文中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞新課標(biāo)導(dǎo)學(xué)第一單元以意逆志知人論世自主賞析湘夫人1學(xué)習(xí)目標(biāo)2課前預(yù)習(xí)3進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解各個(gè)作者及其詩(shī)歌的風(fēng)格。2．把握詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。3．學(xué)習(xí)詩(shī)歌借景抒情的表達(dá)手法。課前預(yù)習(xí)1．走近作者屈原(前340？－前277)，中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，偉大的愛國(guó)詩(shī)人。名平，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)(今湖北秭歸)人，因其政治主張?jiān)獾搅顺屑樨∪说募刀屎驮g毀，楚懷王聽信讒言而被放逐江南，只得以死明志，傳說(shuō)于公元前227年端午節(jié)這天投汨羅江而死。人們于是做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀他。他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。共有詩(shī)篇26篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇，《招魂》1篇。代表作是《離騷》《九歌》《九章》和《天問(wèn)》，其中《九章》中包含了我們所熟知的《涉江》《哀郢》《懷沙》《橘頌》等名篇?！毒鸥琛分械摹断娣蛉恕放c《湘君》為姊妹篇。(一)知人論世，開闊視野2．了解背景《湘夫人》選自《楚辭·九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠?lè)章名，在《楚辭》中則是一組詩(shī)歌的總稱，共包括《國(guó)殤》《湘君》《湘夫人》等十一首詩(shī)?！熬拧笔莻€(gè)虛數(shù)，表示很多的意思。王逸《楚辭章句》認(rèn)為：“昔楚國(guó)南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠，起祠必作歌樂(lè)鼓舞以樂(lè)諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂(lè)，其辭鄙陋，因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以諷諫?！贝笾卵灾衫?。但將《九歌》完全定為屈原的自作心創(chuàng)，似有不妥?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，《九歌》是屈原依據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g祭歌加工改寫而成，無(wú)論從內(nèi)容還是從形式上看，此說(shuō)均可信。《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的樂(lè)歌。湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，或謂夫妻神。《湘君》是以巫師扮演的湘夫人的口吻，抒寫追懷湘君的情景；《湘夫人》是以巫師扮演的湘君的口吻，抒寫追懷湘夫人的情景。(二)通讀文本，疏通字詞zhǔmiǎoniǎofáncuìpínzēngyuánzhǐlǐyuánmíjiāoyìgāoshìqìsūnlǎoméipǐmiánwǔyídiépǔqiān“罔”通“網(wǎng)”，這里作編織講約會(huì)一周(年、月)日期充滿實(shí)際果實(shí)結(jié)果實(shí)渡水扶助名詞作動(dòng)詞用，名傳命名，起名名字愁，使動(dòng)用法，使……發(fā)愁使……奔馳蓀，名詞活用作動(dòng)詞，用蓀做罔通“網(wǎng)”，名詞活用作動(dòng)詞，編織賓語(yǔ)前置句狀語(yǔ)后置句進(jìn)入課堂1．“鳥何萃兮中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？______________________________________________________________________________________________________答：“鳥何萃兮中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公卻久久不見其人而產(chǎn)生的一種錯(cuò)覺(jué)：鳥兒聚集在水草間，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人仍舊沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅，表現(xiàn)了男主人公的傷心和失落。(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑2．“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？__________________________________________________________________________________________________________________答：這是湘君在極度懊喪之下感受到的假象，比況著其自身的尷尬處境，也傳達(dá)出他對(duì)湘夫人的無(wú)限思念與無(wú)比渴望。這些問(wèn)句用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩(shī)中主人公的愛情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。3．“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，湘夫人久久不至，為什么湘君還要采香草準(zhǔn)備送給她？___________________________________________________________________________________________________________答：因?yàn)橄婢龑?duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。4．有人說(shuō)“時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與”表明湘君已經(jīng)放棄了湘夫人，轉(zhuǎn)而顧自尋歡作樂(lè)了。你同意這種看法嗎？為什么？_____________________________________________________________________________________________________答：不同意。“時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與”是湘君勸自己把眼光放遠(yuǎn)。在這種曠達(dá)自解中，我們可以見出湘君對(duì)幸福愛情生活永不放棄的執(zhí)著。1．詩(shī)歌涉及的主要人物有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么故事？詩(shī)歌涉及的主要人物是湘君和湘夫人。這首詩(shī)的題目雖然是“湘夫人”，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。因?yàn)樵?shī)歌主要是寫了湘君赴約不遇時(shí)的情感活動(dòng)。詩(shī)歌講述的是湘君和湘夫人的神戀故事。是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路2．詩(shī)的開頭渲染了什么環(huán)境氣氛？對(duì)于全詩(shī)起了什么作用？此詩(shī)開頭所渲染的環(huán)境氣氛，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，有力地渲染了湘君不見湘夫人的惆悵和迷惘的心理。這是一個(gè)環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。這里詩(shī)人用樸素的語(yǔ)言，以清秋的景色構(gòu)成一個(gè)美妙而略帶輕愁的意境。這樣一開始就有力地襯托了湘君久候戀人不來(lái)所勾起的悵惘。全詩(shī)以湘君的口吻，抒寫了他在約會(huì)地點(diǎn)沒(méi)有等到湘夫人的憂愁、懊惱的心情和一系列的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人深摯的愛意以及對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，反映了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。BACD【解析】

A．壇：①庭院，②修筑的高臺(tái)。B.期：①約會(huì)，②期限。C.捐：①拋棄，②捐助。D.贈(zèng)送。AB麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若。將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。7．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(

)A．本詩(shī)是湘水男神表達(dá)對(duì)女神的思慕向往之情，描述了男神對(duì)女神相思而不見的心情。B．第一節(jié)寫男神焦急地等待并奢想著迎接女神的到來(lái)。C．第三節(jié)寫男神到處尋覓芳草鮮花布置與女神會(huì)面的帳幕，想和她一起比翼雙飛。D．第四節(jié)寫精誠(chéng)所至金石為開，終于與女神恩愛相聚。【解析】

第四節(jié)并未寫與女神恩愛相聚。D8．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)手法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．詩(shī)中多處用反常現(xiàn)象作比興，強(qiáng)調(diào)愛而不見、事與愿違的相思之苦。B．本詩(shī)作為抒情詩(shī)完全是直抒胸臆，沒(méi)有什么景物描寫。C．本詩(shī)采用男女對(duì)唱的形式，詩(shī)、樂(lè)、舞相配，表演性較強(qiáng)。D．詩(shī)中用佳樹香草所筑起的美麗的居室，象征了兩人感情的純潔美好?！窘馕觥?/p>

B項(xiàng)“沒(méi)有景物描寫”不對(duì)，詩(shī)歌中有大量的景物描寫。B9．詩(shī)歌的第一自然節(jié)描寫了怎樣的情景？這樣寫有什么作用？【答案】

詩(shī)歌的開始描繪了涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落的深秋景象。有力地渲染了氣氛和抒情主人公當(dāng)時(shí)的心境。10．這首詩(shī)的線索是什么？表達(dá)了抒情主人公怎樣的思想情感？【答案】

這首詩(shī)以候人不來(lái)為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的愿望，但彼此之間的愛情卻是始終不渝的。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛你、又不是說(shuō)我只愛你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決