北師大版高中歷史必修3第三單元-第8課-“從開眼看世界”到維新變法27課件

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。——習(xí)近平十九大報(bào)告第8課從開眼看世界到維新變法學(xué)習(xí)目標(biāo)了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程；理解維新思潮在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)型的艱難曲折過(guò)程。進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。什么是西學(xué)？西學(xué)，泛指近代西方的科技、文化、思想等；西學(xué)東漸，是指西方的科技、文化等向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程。

在歷史上，西學(xué)東漸有三個(gè)大的時(shí)段。

第一次：明末清初；

第二次：清末民初；

第三次：20世紀(jì)70年代末的改革開放。時(shí)間代表人物思想主張實(shí)踐影響19世紀(jì)40年代19世紀(jì)60-90年代19世紀(jì)90年代師夷長(zhǎng)技以制夷中體西用興民權(quán)，君主立憲制，倡西學(xué)，改革教育制度預(yù)習(xí)反饋整體感知無(wú)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)林則徐魏源奕曾國(guó)藩李鴻章張之洞康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)

思想是時(shí)代的產(chǎn)物，你能說(shuō)出抵抗派、洋務(wù)派、維新派他們的主張與時(shí)代之間的聯(lián)系嗎？

材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)船利炮摧毀了中國(guó)知識(shí)分子心中傳統(tǒng)的“華尊夷卑”的觀念，戰(zhàn)場(chǎng)上的失敗與心理上的失調(diào)迫使士大夫們開始新的思索，傳統(tǒng)的價(jià)值觀和外交觀受到挑戰(zhàn)，“開眼看世界”的思潮由此勃興。材料二太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加劇了清朝的社會(huì)矛盾，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)則使中國(guó)半殖民地化程度加深。內(nèi)憂外患之際，以奕?、曾國(guó)藩、張之洞等為代表的洋務(wù)派繼承和實(shí)踐了林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，發(fā)起了以“自強(qiáng)”、“求富”為內(nèi)容的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。材料三維新變法思潮是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后民族工業(yè)初步發(fā)展的基礎(chǔ)上，民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上的覺醒；是他們?cè)诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)失敗、列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮的民族危機(jī)空前嚴(yán)重的形勢(shì)下，以愛國(guó)救亡為主題，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)等利益的要求。時(shí)間代表人物背景思想主張實(shí)踐影響19世紀(jì)40年代林則徐魏源外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的沖擊加??；中西聯(lián)系擴(kuò)大；先進(jìn)的中國(guó)人為抵御侵略，了解西方師夷長(zhǎng)技以制夷無(wú)邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步19世紀(jì)60-90年代奕曾國(guó)藩李鴻章張之洞內(nèi)憂外患中體西用洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步19世紀(jì)90年代康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，民族危機(jī)加重；民族資本主義初步發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大；西方民主思想的傳播。興民權(quán)，君主立憲制，倡西學(xué)，改革教育制度戊戌變法形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)整體感知

《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容第一部分：籌海篇，討論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之得失；第二部分：地圖冊(cè)，展示完整的世界概念；第三部分：各國(guó)地理、沿革、政治、物產(chǎn)；第四部分：表，各國(guó)教門、歷法、紀(jì)年；第五部分：各國(guó)資料匯編；第六部分：西洋船、炮、機(jī)械圖說(shuō)；第七部分：地球天文合論?！?lt;海國(guó)圖志>的孤寂與榮光》

據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有士紳百萬(wàn)余人，有能力讀此書的也多達(dá)三百多萬(wàn)人，然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái)，更有甚者主張將《海國(guó)圖志》付之一炬，在他們眼中這無(wú)疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無(wú)端非議的《海國(guó)圖志》最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。

佐久間象山（日本著名維新思想家）在讀到《海國(guó)圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼！予與魏，各生異域，不相識(shí)姓名……而其所見亦有暗合者，真可謂海外同志矣！”在魏源思想的引導(dǎo)下，佐久間象山在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方人到發(fā)展與西方的關(guān)系的重大變化，他主張從全球的形勢(shì)出發(fā)思考日本的方略?！逗?guó)圖志》在日本被大量翻印，價(jià)錢一路走高，成為朝野上下的啟蒙讀物。思考：談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)？華夏

狄蠻禽禽獸獸夷戎

（根據(jù)馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》繪制）

然則欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立譯館，翻夷書始。

──魏源《海國(guó)圖志·議戰(zhàn)》

未款之前，則宜以夷攻夷；即款之后，是宜師夷長(zhǎng)技以制夷。夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。

──魏源《海國(guó)圖志·議戰(zhàn)》

是書何以作？曰：為以夷攻夷而制，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。──魏源《海國(guó)圖志·原敘》

1872年第一批出國(guó)幼童的選拔……國(guó)民抱著一種否定的態(tài)度。他們認(rèn)為外國(guó)是蠻夷之地，中國(guó)學(xué)生去了國(guó)外會(huì)被別人剝皮、吃肉?！段鲗W(xué)東漸：容閎的“中國(guó)夢(mèng)”》中國(guó)第一批留學(xué)生

1875年8月，清政府任命郭嵩燾（中國(guó)首位駐外使節(jié)）為駐英公使的消息傳開后，湖南士紳提出要開除他的省籍。1876年，郭嵩燾出使海外期間常寫信給李鴻章，報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門，學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有，勸其擴(kuò)大留學(xué)范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說(shuō)他是“漢奸”。

郭嵩燾在對(duì)外交往中不卑不亢，分寸合度，處理外交事務(wù)合乎國(guó)際慣例，英人稱之為“所見東方最有教養(yǎng)者”。然而國(guó)內(nèi)不斷有人攻擊他：“此……漢奸之人，我必不能容?！坝卸挠谟?guó)，想對(duì)英國(guó)稱臣”等等，結(jié)果出使不到兩年他就回國(guó)了?！榜R車鐵路”嫁接用：西方的科學(xué)技術(shù)（新）體：固有制度和思想文化思考：談?wù)勀銓?duì)“中體西用”思想的認(rèn)識(shí)？

“中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的。

就中體西用的本來(lái)意義而言，中體應(yīng)是對(duì)于西用的限制，但是，西用既借中體為入門之階，便會(huì)按照它自身的要求而發(fā)生影響，人們雖然想把它限制在既定的范圍而很難如愿。當(dāng)中體西用的內(nèi)在矛盾日益明顯之后，更開明的人士就會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，走出更遠(yuǎn)的異步?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》

微臣病勢(shì)垂危，謹(jǐn)伏枕口授遺折,……夫西人立國(guó)，……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也；輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線、此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶步趨（意為：艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟!?——兩廣總督張樹聲遺折

1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國(guó)，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強(qiáng)，又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，其余皆可不問(wèn)，恐無(wú)此理?！编嵱^應(yīng)知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法?！詮?qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；振工商必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！嵱^應(yīng)《盛世危言》《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》

吾國(guó)行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國(guó)，國(guó)安得不弱？……今變行新法，固為治強(qiáng)之計(jì)，然臣竊聞謂政有本末，不先定其本而徒從事于其末，無(wú)當(dāng)也?！⑿袘椃?，大開國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。──康有為《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》

吾今一言一蔽之曰，變法之本在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制?！?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》

1898年，梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合百余舉人上書，請(qǐng)廢八股取士之制。參加會(huì)試的近萬(wàn)名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。楊參軍《歷史的殘頁(yè)——戊戌六君子祭》戊戌六君子：譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第

各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。

——清末·譚嗣同茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！——清末·林則徐為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！巍堓d窮則獨(dú)善其身．達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献印废忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！巍し吨傺途訛閷W(xué)，以明道也，以救世也?！髂┣宄酢ゎ櫻孜湮煨缱兎ň煷髮W(xué)堂不纏足運(yùn)動(dòng)《欽定憲法大綱》【合作探究】你知道下面圖片和維新思潮的聯(lián)系嗎？辛亥革命

一批一批的中國(guó)人接受了維新思想；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為具有近代意識(shí)的知識(shí)分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄。

──陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

吾輩今日得稍有世界知識(shí)，其源泉乃康、梁二先生之賜，是二先生維新覺世之功。——陳獨(dú)秀

胡適多年后回憶道：“《天演論》出版之后，短短幾年，便風(fēng)行全國(guó)，竟作了中學(xué)生的讀物了?！畠?yōu)勝劣汰，適者生存’無(wú)疑是一種當(dāng)頭棒喝。幾年之中，這種思想像野火一樣，燃燒著許多少年的心和血?！煅荨?、‘物競(jìng)’、‘淘汰’、‘天擇’等等術(shù)語(yǔ)都漸漸成了報(bào)紙文章的熟話，漸漸成了一班愛國(guó)志士的‘口頭禪’。還有許多人愛用這種名詞做自己或兒女的名字?！矣袃蓚€(gè)同學(xué)，一個(gè)叫做孫競(jìng)存，一個(gè)叫做梅天擇。我自己的名字也是這種風(fēng)氣底下的紀(jì)念品?！?/p>

——?jiǎng)偙蟆段煨缇S新運(yùn)動(dòng)史話》維新思想的影響

一批一批的中國(guó)人接受了維新思想；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為具有近代意識(shí)的知識(shí)分子。就其歷史意義而言，這種場(chǎng)面，要比千軍萬(wàn)馬的廝殺更加驚心動(dòng)魄。

──陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》維新思想是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。維新派提倡西學(xué)，批判封建思想，著重宣傳“興民權(quán)”，大大地提高了全社會(huì)的民主意識(shí)和參政意識(shí)。從此，民主主義成為洶涌的社會(huì)思潮，極大地改變了中國(guó)思想文化界的面貌，為中國(guó)文化的開辟了一條新的道路。

──鄭大華《晚清思想史》

面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”和“數(shù)千年未有之變局”，中國(guó)的士大夫階層和知識(shí)分子提出了不同的應(yīng)對(duì)方案。出現(xiàn)了“以不變應(yīng)萬(wàn)變”“萬(wàn)變不離其宗”“全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥钡娜N變易觀，由此中國(guó)近代思想界出現(xiàn)了激烈的思想論戰(zhàn)。

——?jiǎng)⑾矐c《讀<中國(guó)近代思潮與文化>有感》

問(wèn)題：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，解讀三種變易觀?！菊n堂練習(xí)】1、順境為成功者鋪設(shè)軌道，逆境為杰出者打造天梯。14、夜里不睡的人，白天多多少少總有什么逃避掩飾的吧。白晝解不開的結(jié)，黑夜慢慢耗。10、青春，自強(qiáng)，努力，拼搏，認(rèn)真去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。10、待人對(duì)事不要太計(jì)較，如果太計(jì)較就會(huì)有悔恨!2、沒有人可以打倒我，除非我自己先趴下!13、要在現(xiàn)代社會(huì)中生活很簡(jiǎn)單的，只要我們懂得如何