名著導(dǎo)讀之《紅樓夢(mèng)》課件

《紅樓夢(mèng)》

導(dǎo)讀湖南省新寧縣第一中學(xué)楊華當(dāng)〔湖南省特級(jí)教師湖南省正高級(jí)教師〕

請(qǐng)看下面四組人物，并指出相同點(diǎn)。

1、梁山伯與祝英臺(tái)2、賈寶玉與林黛玉3、牛郎與織女4、許仙與白素貞

愛情經(jīng)典情侶結(jié)論殘酷的愛情是任何偉大愛情的必由之路。2024/5/25曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年左右，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭。歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣〔滿語奴隸之意〕，入了滿籍。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開國(guó)功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎。康熙登基以后，曾祖曹璽、祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹釗老織造的官職達(dá)六十年之久，負(fù)責(zé)掌管宮廷所必需各種織物的織造、采購(gòu)、供應(yīng)等任務(wù)，并為皇帝耳目，被封為一品大官，負(fù)有探聽江南一帶社會(huì)動(dòng)向、隨時(shí)奏扳的政治使命。康熙六次南巡，以江寧織造署為行宮，其中四次是在曹寅任內(nèi)。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀。曹寅還做過兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹雪芹2024/5/25

曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書家，又博學(xué)能文、能寫詩(shī)填詞譜曲。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過繼他弟弟曹宣的兒子曹釵鶴櫻邢拔唬什茴成為曹雪芹的養(yǎng)父。曹雪芹曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲〞“飫甘饜肥〞的貴族生活，康熙末年，皇子們分朋樹黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位。雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。殘酷地迫害和鎮(zhèn)壓了與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。他的父親任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官、抄家、下監(jiān)獄。后又遣回北京，家道從此衰落，曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下?！都t樓夢(mèng)》就是在這里寫成的。曹雪芹2024/5/25

曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書香門第。曹雪芹曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒〞，成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他性格耿介，豪放。愛新覺羅·敦誠(chéng)在詩(shī)中寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯。〞曹雪芹五十歲方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長(zhǎng)逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零〞。連手稿也無人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。2024/5/25曹雪芹曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士〞。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深入的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了熟悉，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了合格的基礎(chǔ)。2024/5/25曹雪芹曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無從查考，只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次〞。據(jù)專家考證：全書共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒有流傳下來，后來終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說中最出色的現(xiàn)實(shí)主義作品，中華民族文學(xué)的代表作，世界文學(xué)中一顆最燦爛的明珠。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專門成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)。可見她的影響之大?！都t樓夢(mèng)》

小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語言生動(dòng)優(yōu)美，善于刻畫人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，是我國(guó)古代小說藝術(shù)的最高峰。2024/5/25紅學(xué)界有人說：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書，是中國(guó)古典小說的金字塔。毛澤東稱它是“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書〞,還稱贊它是“中國(guó)的第五大發(fā)明〞。魯迅先生在其《中國(guó)小說的歷史變遷》這本書中說:“……自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了……〞馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢(mèng)》，再論一千年。〞王蒙點(diǎn)說：“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書，是一部執(zhí)著的書〞，《紅樓夢(mèng)》與宇宙相通……《紅樓夢(mèng)》

清代就有“開談不講《紅樓夢(mèng)》，雖讀詩(shī)書也枉然〞之說。《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的。功勞：①將全書寫完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書線索，完成了寶黛愛情悲劇。③部分章節(jié)和環(huán)境描寫很出色?！都t樓夢(mèng)》

問題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初〞的結(jié)局，背離了曹雪芹的創(chuàng)作原意，削弱了《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建社會(huì)的批判力量。②某些方面歪曲、損害了人物形象的和諧統(tǒng)一，如黛玉支持寶玉讀八股文。甲戌本16回本抄本系統(tǒng)〔脂評(píng)本〕程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回印本系統(tǒng)程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤(rùn)色《紅樓夢(mèng)》的版本《紅樓夢(mèng)》的版本己卯本41回加兩個(gè)半回庚辰本78回戚蓼生序本80

回《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深入地批判了封建社會(huì)，顯示了封建社會(huì)必定消亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想。《紅樓夢(mèng)》的基本思想《紅樓夢(mèng)》

①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。②揭露賈府理家的腐敗。③描寫賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。④顯示了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。⑥描寫了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)系。⑦顯示了賈府與四大家族之間千絲萬縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重矛盾?！都t樓夢(mèng)》的基本思想《紅樓夢(mèng)》

第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀遠(yuǎn)古時(shí)候，女媧煉石補(bǔ)天，遺下一塊頑石未用，遺棄在下。這頑石自經(jīng)鍛煉，已通靈性，便懇求仙人和，送他到“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)〞走一遭。二仙拗不過，便將它幻化縮小成一塊“可佩可拿〞的“〞，送至。其時(shí),以甘露之水澆灌行將枯萎的，終使絳珠草“得延歲月〞，修成女形。神瑛侍者凡心偶熾，欲下世為人，絳珠草感念他的恩惠，發(fā)誓用一生的眼淚來償還他，跟隨他下凡歷劫，這就是所謂的“木石前盟〞、“眼淚還債〞。那塊由頑石幻化成的“通靈寶玉〞便由這神瑛侍者“攜入紅塵〞。不知過了幾世幾劫，空空道人經(jīng)過青埂峰，見一塊大石上刻有字跡，便從頭到尾抄下，經(jīng)披閱增刪，因成此書。第一回情節(jié)梳理青埂峰茫茫大士渺渺真人通靈寶玉太虛幻境警幻仙姑處赤瑕宮神瑛侍者西方靈河岸上三生石畔絳珠草曹雪芹

姑蘇城仁清巷內(nèi)有個(gè)，鄉(xiāng)宦居住在廟旁。他可憐寄居廟內(nèi)的窮儒，贈(zèng)銀讓他趕考。〔時(shí)間〕，甄士隱的女兒被拐走。不久因，甄家又被燒毀。甄士隱帶著妻子投奔岳父，遭到岳父的白眼。一日，聽到了一瘋跛道人的，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。葫蘆廟甄士隱甄士隱賈雨村元宵之夜英蓮葫蘆廟失火《好了歌》第一回情節(jié)梳理我與名人“面對(duì)面〞——曹雪芹先生答記者問人名、地名的諧音命名法

1、甄士隱——真事隱2、賈雨村——假語存

3、甄英蓮——真應(yīng)憐4、霍啟——禍起

5、封肅——風(fēng)俗6、青埂——情根7、大荒山無稽崖——荒謬無稽8、十里街——?jiǎng)堇?、仁清巷——人情一、暗示命運(yùn)遭遇的命名例如：甄英連〔真應(yīng)憐〕霍啟〔禍起〕二、說明作者的創(chuàng)作意圖的命名例如：甄士隱〔真事隱〕賈雨村〔假語存〕三、作者寄寓褒貶的命名例如：封肅〔風(fēng)俗〕

1、石上偈

2、自題一絕

3、太虛幻境對(duì)聯(lián)

4、嘲甄士隱

5、中秋對(duì)月有懷口占一律6、詠懷一聯(lián)7、對(duì)月寓懷口號(hào)一絕8、好了歌9、好了歌注詩(shī)詞曲賦鑒賞第一回甄賈士雨隱村夢(mèng)風(fēng)幻塵識(shí)懷通閨靈,秀

石上偈無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵假設(shè)許年。

此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?？?shī)詞曲賦鑒賞

自題一絕

滿紙荒唐言，

一把辛酸淚！

都云作者癡，

誰解其中味？詩(shī)詞曲賦鑒賞

太虛幻境對(duì)聯(lián)

假作真時(shí)真亦假，

無為有處有還無。

詩(shī)詞曲賦鑒賞

嘲甄士隱

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，

菱花空對(duì)雪澌澌。

好防佳節(jié)元宵后，

便是煙消火滅時(shí)。

詩(shī)詞曲賦鑒賞

中秋對(duì)月有懷口占一律

未卜三生愿，頻添一段愁。

悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。

自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

詩(shī)詞曲賦鑒賞

詠懷一聯(lián)

玉在櫝中求善價(jià)，

釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

詩(shī)詞曲賦鑒賞

對(duì)月寓懷口號(hào)一絕

時(shí)逢三五便團(tuán)圓，

滿把清光護(hù)玉欄。

天上一輪才捧出，

人間萬姓仰頭看。

詩(shī)詞曲賦鑒賞

好了歌

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？

詩(shī)詞曲賦鑒賞

好了歌注

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。詩(shī)詞曲賦鑒賞詩(shī)詞曲賦的作用《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦是小說情節(jié)和人物描寫的有機(jī)組成部分。這些詩(shī)詞曲賦不單單是情節(jié)發(fā)展的點(diǎn)綴之筆，而是與人物的性格、故事的發(fā)展緊緊結(jié)合在一起的。作用主要有：1、注明撰書的來由，陳述立意本旨2、深入主題思想，表達(dá)人物觀點(diǎn)3、隱喻人物命運(yùn)4、展開故事情節(jié)