粵教版高中語文選修《唐詩宋詞元散曲選讀》：第1單元-6-邊塞戰(zhàn)爭詩四首課件

第一單元唐詩之旅(上)6邊塞戰(zhàn)爭詩四首溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累博觀而約取，厚積而薄發(fā)合作探究奇文共欣賞，疑義相與析文本拓展

掬水月在手，弄花香滿衣欄目索引哲思品悟溫馨晨讀

雞聲茅店月，人跡板橋霜往前一步，臂就長了

我小時候經(jīng)常生病，無奈之下，母親開玩笑似的聽從一位教師的話，將我送進一個業(yè)余武術(shù)班練習(xí)拳擊。每次訓(xùn)練課上，我都只有防衛(wèi)的份兒，從來揮不出拳頭，教練氣急后幾近歇斯底里的“出手啊，出手啊”的喊聲狂風(fēng)一樣在我耳邊呼呼刮過，但這只能讓我把頭縮得更低，背弓得更彎。最后，教練找到母親，說明情況，并要求我退出訓(xùn)練。晚上，母親問：“為什么總不出拳呢？”我告訴她，我的臂太短，總是打不到別人。就在這時，母親平靜地說了一句：“往前一步，臂就長了。”就是這么普通的一句話，使我徹底改變了一切。微感言：____________________________________________________________1.君子喻于義，小人喻于利。

——《論語》

賞讀：孔子說：“一個有道德的人主要講的是大義，一個缺道德的小人主要講的是利?！备毁F不是人們想求就必然能夠得到的，也不是得到之后就永遠能擁有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，卻應(yīng)該提倡做好此時此刻該做、能做的事。佳句咀華2.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——《論語》

賞讀：孔子說：“(教導(dǎo)弟子時)不到他想求明白而不得的時候，不要急于去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻又說不出的時候，不要急于去啟發(fā)他。如果教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”

3.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” ——《論語》

賞讀：孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時光像河水一樣呀！日夜不停地流去。”

4.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——《論語》

賞讀：孔子說：“一個當(dāng)政者自身行為正當(dāng)，即使不發(fā)布命令，事情也行得通。如果行為不正當(dāng)，縱然三令五申，百姓也不會信從你?！狈祷?/p>

《從軍行(其一)》

王昌齡(約698－757)，字少伯，盛唐時期著名邊塞詩人，有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎。天寶元年(742)遷江寧(今江蘇南京)丞，后貶龍標(biāo)尉，故世稱“王江寧”或“王龍標(biāo)”。

代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。自主積累

博觀而約取，厚積而薄發(fā)作者視窗一

《薊中作》

高適(700－765)，字達夫，滄州渤海(今河北滄縣)人，是我國唐代著名的邊塞詩人，世稱“高常侍”。與岑參并稱“高岑”，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。作品收錄于《高常侍集》。

《熱海行送崔侍御還京》

岑參(約715－770)，荊州江陵(湖北江陵)人，是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。

代表作有《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行》《輪臺歌》。

《塞下曲》

李益(748－約827)，字君虞，隴西姑臧(今甘肅武威)人。大歷四年(769)進士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。其詩名在當(dāng)時就極高，詩作多被畫工入畫或度為樂曲，流播一時。

作品有《李益集》，《全唐詩》編詩二卷?！稄能娦?其一)》：組詩共七首，是詩人用樂府舊題寫的邊塞詩。本詩刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情?！端E中作》：是天寶十載(751)高適送兵到北部邊境后回程中經(jīng)過薊中，看到邊境狀況感慨而作。《熱海行送崔侍御還京》：是岑參在熱海(今伊塞克湖)時，崔侍御到邊地監(jiān)察，岑為其送行，看到西北邊塞奇異景色，結(jié)合少數(shù)民族神話而創(chuàng)作的?！度虑罚哼@首詩，引用前代名將典故，以高昂的情調(diào)抒發(fā)了詩人報國殺敵的雄心壯志，表明了殺敵衛(wèi)邊必須要徹底的態(tài)度和決心。寫作背景二1.字音識記(1)羌笛(

)

(2)塞垣(

)

(3)惆悵(

)(4)爍石(

)基礎(chǔ)梳理三答案(5)一隅(

)(6)赤坂(

)(7)單于(

)(8)海窟(

)qiānɡyuánchànɡshuòyúbǎnchánkū答案2.詞語釋義(1)更吹：_____________(2)無那：_____(3)塞垣：____________(4)何須：__________(5)?？撸篲_____________________一遍遍地吹無奈邊塞的城墻有何必要指當(dāng)時沙漠中的敵營3.名句背誦(1)______________，無那金閨萬里愁。(2)策馬自沙漠，______________。(3)______________，白日黃云昏。(4)______________，熱海炎氣為之薄。(5)______________，定遠何須生入關(guān)。(6)莫遣只輪歸?？?，______________。返回答案更吹羌笛關(guān)山月長驅(qū)登塞垣邊城何蕭條柏臺霜威寒逼人伏波惟愿裹尸還仍留一箭射天山合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析整體感知11.《從軍行(其一)》這是一首邊塞戰(zhàn)爭詩。描寫了一幅悲涼傷感的邊塞戰(zhàn)爭畫面，抒發(fā)了戍卒濃烈的懷鄉(xiāng)思親之情，流露出作者渴盼和平、厭惡戰(zhàn)爭的情緒。2.《薊中作》這首詩描繪了苦寒蕭條、肅殺黯淡的邊塞風(fēng)光，表達了作者憂心邊事但請纓無路的苦悶心情，抒發(fā)了作者報國無門的感慨與悲嘆。3.《熱海行送崔侍御還京》這首詩用浪漫主義手法描繪了邊塞熱海地區(qū)的奇異風(fēng)光，并以此為襯托，贊頌了為官公正、清廉無私的友人崔侍御。4.《塞下曲》這首詩，引用前代名將典故，以高昂的情調(diào)抒發(fā)了詩人報國殺敵的雄心壯志，表明了殺敵衛(wèi)邊必須要徹底的態(tài)度和決心。文脈梳理2重點突破3一、岑參《熱海行送崔侍御還京》一詩，根據(jù)傳說并極其夸張地描繪熱海神異奇特的景色，這與“送崔侍御”有什么關(guān)系？答案詩人用夸張性的語言描繪熱海神異奇特的景色，突出熱海的炎威令人畏懼。而最后“柏臺霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄”，如此的炎熱而因侍御的威嚴而消退，極力贊美崔侍御的謹嚴清正，執(zhí)法無私，正面照應(yīng)了“送崔侍御”。答案二、古代詩歌中用典，有正用和反用之別。正用即不改變典故原意，反用即以與原典相反之意來使用。請分析李益《塞下曲》中四個典故的正用與反用。答案“伏波惟愿裹尸還”，引用東漢伏波將軍馬援的典故，表現(xiàn)了馬援以死報國的決心，這里是正用，表達詩人以死報國的決心?！岸ㄟh何須生入關(guān)”，引用東漢班超的典故，表現(xiàn)了班超希望在有生之年回到中原，這里是反用，表達了詩人報國的決心?！澳仓惠啔w?？摺保谩洞呵锕騻鳌分小捌ヱR只輪無反”，表現(xiàn)將士英勇殺敵的決心，這里是正用?！叭粤粢患涮焐健?，引用唐代薛仁貴三箭定天山的典故，這里是反用，“仍留一箭射天山”，意謂留下軍隊駐守邊防要塞。答案三、王昌齡《從軍行》(其一)與(其四)(青海長云暗雪山)在抒情上各有什么特色？在環(huán)境與心理描寫上又有什么不同？答案答案抒情上：詩一抒情委婉曲折，最后一句“無那金閨萬里愁”，不直接寫征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，而是從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。同時妻子無法消除的思念，正是征人思歸而不得歸的結(jié)果。這樣把征人和思婦的感情完全交融在一起。詩四的結(jié)尾處直接抒情——不破樓蘭終不還，抒寫了戍邊將士的豪情壯志。環(huán)境和心理描寫上：詩一的環(huán)境描寫是定點觀察，站在瞭望臺上四顧原野，荒涼寂寥，而這種氛圍也渲染了征人心理上的孤獨寂寞。在心理描寫上，不直接寫抒情主人公的心理，而是寫主人公的對面——閨中妻子的心理感受，來表現(xiàn)主人公的心理活動。答案詩四中景物是次第展現(xiàn)的，空間上不連續(xù)，青海湖上空——雪山——玉門關(guān)，畫面開闊，這些轉(zhuǎn)換的畫面滲透著戰(zhàn)士復(fù)雜的心理情感：自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之情。各種情感都融會在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色中。最后的“不破樓蘭終不還”是直抒胸臆，直接表現(xiàn)戍邊戰(zhàn)士堅定、深沉的心理世界。名句品評3(1)更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。

品評“更吹羌笛關(guān)山月”，在寂寥的環(huán)境中，傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，既像親人在呼喚，又像是游子在嘆息。這縷縷笛聲，恰似一根導(dǎo)火線，使邊塞征人積郁在心中的思親感情再也控制不住，終于來了個大爆發(fā)，引出了詩的最后一句。這一縷笛聲，對于“獨坐”在孤樓之上的聞笛人來說是景，但這景又飽含著吹笛人所抒發(fā)的情，使環(huán)境更具體、內(nèi)容更豐富了。詩人用這亦情亦景的句子，不露痕跡，完成了由景入情的轉(zhuǎn)折過渡，何等巧妙，何等自然！“無那金閨萬里愁”，作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情，但不直寫，偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起了。就全篇而言，這一句如畫龍點睛，立馬使全詩神韻飛騰，而更具動人的力量了。(2)策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。

品評以“沙漠”“塞垣”這樣特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚偉岸的典型圖畫。接著以“策馬”“長驅(qū)”和“登”這三個動作，勾畫出一個揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國難的英雄形象。(3)惆悵孫吳事，歸來獨閉門。品評兩句出言精警，意緒起伏，透射出詩人強烈的憤懣?？此破降|(zhì)樸，但由于“感賞之情，殆出常表”(徐獻忠《唐詩品》)，同樣具有攝人心魄的藝術(shù)魅力?！般皭潓O吳事，歸來獨閉門?！边@兩句各用一典，“孫吳”指春秋戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏和吳起，“閉門”指東漢末年大名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”(見《后漢書·陳寔傳》)。此二句蘊含的情感十分深厚強烈，有言少意多之妙。不過，第二句的“閉門”之說，是對現(xiàn)實極為不滿的反語，其實高適對現(xiàn)實是十分關(guān)注的，對政治是極為熱衷的。典故的巧妙使用，間接表達了自己懷才不遇的憤懣，曲折透射出了對朝廷的不滿。(4)蒸沙爍石然虜云，沸浪炎波煎漢月。品評詩人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的幾種具體物象：岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月，由“側(cè)聞”轉(zhuǎn)入“所見”，由虛入實，岸邊的草木非但沒有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠；但空中的白雪，卻在很遠的地方遇到熱氣旋即化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風(fēng)光奇異?！罢羯碃q石然虜云，沸浪炎波煎漢月?！眱删涫淖种?，用了“蒸”“爍”“然”“沸”“炎”“煎”六個動詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點燃了天邊云朵，煮沸了細浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩人煉字之工和大膽而奇異的想象。(5)陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅？

品評用了聯(lián)想和比喻?！瓣幓稹币韵滤木涫窃娙说乃伎己兔枥L。詩人猜想必是地下的烈火在熊熊燃燒，天地仿佛成了一個奇大無比的爐子，但為何偏偏烘烤西方這一個地方呢？其蒸騰的氣勢延及整個西域地區(qū)。(6)伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關(guān)。

品評這兩句以兩個典故表達了為保家衛(wèi)國，寧愿戰(zhàn)死疆場也不希望活著回家?！胺ā?，東漢馬援曾被封為伏波將軍，他說：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”(《后漢書·馬援傳》)“定遠”，東漢班超立功西域，封為定遠侯，晚年因久處邊地而思歸，遂上書皇帝說：“如自以壽終屯部，終無所恨。然恐后世或名臣為沒西域，臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！?《后漢書·班超傳》)這兩個典故的引用，詩人用“惟愿”“何須”兩個詞表明自己的看法，即一褒一貶。

詩詞鑒賞之邊塞詩

邊塞詩高產(chǎn)期在“大唐盛世”，從玄宗即位到代宗登基(712－762)，這半個世紀通常稱為盛唐。經(jīng)濟繁榮，國力強盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。又稱為“高岑詩派”。考點鏈接邊塞詩是特定時期的作品，賞析這類詩要注意以下幾個方面：一、明確邊塞詩中常見的意象，通過典型意象的開拓，體察這些特定的景物描繪出的特定的地域特征和反映出的特定時代的精神風(fēng)貌。比如借“大漠”、“長河”、“落日”等描繪塞外景象的雄奇壯美，借“金鼓”、“旌旗”、“烽煙”等展現(xiàn)邊關(guān)戰(zhàn)事的壯懷激烈，借“大雪”、“秋月”、“黃草”等抒寫戍守將士的悲涼愁苦。抓住典型意象，以之作為切入點，無疑等于找到了解讀的一把鑰匙。上例中，作者選用了“秋月”，再結(jié)合“琵琶聲”、“關(guān)山情”、“邊愁”等關(guān)鍵詞，詩歌的情感就顯而易見了。二、把作者的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作的時代背景密切結(jié)合起來，做到知人論世。上例《從軍行七首》的作者是盛唐著名詩人王昌齡，他曾被貶為龍標(biāo)尉，豐富的邊塞生活激蕩著他的詩情，使他成為著名的邊塞詩人。他把邊塞戰(zhàn)爭作為一種歷史現(xiàn)象，從各個視角進行深入的思考，尤其是他把筆觸深入到士卒的內(nèi)心生活中去，開掘出征人戍士最普遍最真切的情思，使他的詩歌以深刻的內(nèi)涵和飽滿的熱情，表現(xiàn)出一種深沉的歷史感。結(jié)合有關(guān)作者的這些知識，對我們體會詩歌的內(nèi)容和感情是大有幫助的。三、掌握邊塞詩常表達的思想感情。1.歌頌將士奮勇殺敵、以身許國的；2.表現(xiàn)自己投筆從戎、建功立業(yè)的；3.描寫邊塞山川景物、生活艱苦的；4.描寫征人念遠思歸、想念親人的；5.描繪美滿幸福生活、向往和平的；6.痛斥君主窮兵黷武、草菅人命的；7.揭露軍中苦樂不均、深切同情的；8.抒發(fā)平生壯志難酬、懷才不遇的。四、體味邊塞詩的藝術(shù)風(fēng)格和技巧。邊塞詩體現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格，有的豪邁曠達，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗。只有通過對詩歌字句的深刻體味，才可能準(zhǔn)確領(lǐng)會邊塞詩異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。邊塞詩善于運用比喻、夸張、對比、烘托、用典等手法來豐富內(nèi)容，強化情感，要認真分析這些表達方式所達到的藝術(shù)效果。上例《從軍行七首(其二)》是纏綿婉轉(zhuǎn)的，以對照的手法和寓情于景的方式寫出了鄉(xiāng)愁的濃重。返回文本拓展掬水月在手，弄花香滿衣一、延伸閱讀麥笛姚笛迎著四月的天空，明媚得像成熟的麥穗的天空，在故鄉(xiāng)的廣闊的平原上，我走到哪里，我都聽見麥笛在吹著，吹出花一般的音樂。故鄉(xiāng)的歌手呵，四月來了。果園像一頂花冠，龍眼樹開放著米黃色的小花，橙花散發(fā)著醇酒一般的濃香。故鄉(xiāng)的歌手呵，四月來了。麥田像一座天空，里面注滿陽光和流動的風(fēng)。呵，故鄉(xiāng)的歌手，我聽見麥笛在吹著，吹出花一般的音樂，吹出陽光一般的音樂。

把勞動的歡情，從那小小的笛管里吹出來吧。吹出勞動的歡情，吹出夢和收獲的甘美。一往情深的，把音樂的陽光和花瓣，灑在我們自己的土地上，灑在我們自己勞動又由自己收割的土地上，灑在我們自由的國土上。四月來了。在故鄉(xiāng)的廣闊的平原上，我走到哪里，我都聽見麥笛在吹著。吹出花一般的音樂，吹出南方的陽光一般明媚的音樂。二、寫法遷移角度

走近王昌齡題目：請以“走近王昌齡”為話題，寫一段文字，自擬題目，自選角度。不少于300字。答案返回示例旗亭賽詩唐玄宗開元年間。天上下著雪，雖然不大，但路上已經(jīng)泥濘起來，使行走變得極為艱難。而嗚嗚作響的一陣風(fēng)吹來，吹得雪花直往人的袖子里、脖子間竄。昔日繁華的長安大街上已經(jīng)沒有幾個行人：這樣的寒冷天氣，人們大都躲在屋子里了。自然，一邊烤著火爐，一邊喝酒、談天，是這種天氣下最幸福的選擇。因此，這家名為“秦樓”的酒店里人滿為患就一點也不奇怪了。答案酒店的一角，有三個看起來很儒雅的書生就正一邊圍著火爐暢飲美酒，一邊談著天，從他們中間不時發(fā)出爽朗的笑聲來。這時，從門外陸續(xù)進來一群打扮艷麗的男女：原來，酒店為了給客人助興，特意請了梨園子弟前來表演。走在最后的四個姑娘，更是美麗無比，顯出一種與眾不同的高雅和大方氣質(zhì)?？吹贸?，她們是這一梨園的臺柱子。只見她們每人手執(zhí)琵琶，開始唱起歌來，唱的都是時下特別流行的詞曲。那三位書生顯然知道她們要唱什么。“我們來打個賭，如何？”答案其中一人在姑娘們唱歌之前，這樣提議道。另兩人來了興趣，一同說：“好啊，賭什么？”“我們?nèi)艘卜Q得上當(dāng)今詩壇上的名人了，但一直沒分出過高下，今天我們就來賭賭她們唱誰的詩更多，看看到底誰更有名，如何？”“哈哈哈，”那二人都大笑起來，連忙表示贊同。只聽得第一位姑娘清聲宛轉(zhuǎn)地唱道：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！肮?，我的?！碧嶙h賽詩的那人得意地在背后墻壁上畫了一道橫線，以示自己有了一首。答案那兩人都含笑不語。只聽得第二位姑娘又唱了開來：開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。三人中身材看上去最魁梧的書生拍掌大笑起來：“我的，一首?！币贿呉苍趬ι袭嬃艘坏罊M線。說話間，第三位姑娘已唱開了：奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。未等唱完，提議賽詩者已大笑著：“又是我的。哈哈。兩首。”一邊在墻上又畫了道線。答案一看前三首都沒自己的份，年齡最大的那位倒也沒有慌忙：“她們唱的都是下里巴人的東西，我的嘛，乃屬陽春白雪，自然不可讓她們唱的?！币贿呎f，他一邊指著最后出場的、也是四人中最漂亮的那位姑娘道：“這位最漂亮的姑娘唱的肯定是我的。如若不然，我甘愿拜你們?yōu)閹?；假如唱的是我的話，你們可就得奉我為師啦！”這時，只聽那姑娘唱道：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。答案返回

“哈哈哈哈”，三人聽了，不由一同放聲大笑起來，一邊舉杯相碰，一飲而盡。這三位賽詩者，正是唐代詩壇上有名的三位詩人：王之渙、王昌齡和高適。這就是詩史上著名的“旗亭賽詩”。其中，那個提議賽詩的，即是王昌齡。

本課結(jié)束長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下?，F(xiàn)代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今