《救風塵》中的形象

《救風塵》中的形象一、概述在關(guān)漢卿的傳世之作《救風塵》一幅幅鮮活的女性形象躍然紙上，她們身處社會底層，卻各自展現(xiàn)出了獨特的魅力和智慧。這部作品以宋引章和趙盼兒兩位妓女為主角，通過她們與周圍人物的交織，揭示了元代社會底層女性的生活境遇和內(nèi)心世界。一個年輕單純的妓女，渴望早日跳出青樓火坑，卻因缺乏社會經(jīng)驗而誤入風月老手周舍的圈套。她的經(jīng)歷象征著許多底層女性對于美好生活的向往和追求，以及面對現(xiàn)實時的無奈和掙扎。則是一個閱歷豐富、洞悉人情世故的女性，她以其機智勇敢和俠義心腸，成功解救了陷入困境的宋引章。趙盼兒的形象，展現(xiàn)了底層女性在面對困境時所展現(xiàn)出的堅韌和智慧。除了這兩位主角外，《救風塵》中還塑造了一系列生動的人物形象，他們各自代表著不同的社會階層和思想觀念，共同構(gòu)成了這部作品豐富多彩的人物畫廊。通過這些形象的刻畫，關(guān)漢卿成功地展現(xiàn)了元代社會底層女性的生活狀態(tài)和精神風貌，同時也表達了他對于社會不公和女性命運的深刻思考。1.介紹《救風塵》的作者關(guān)漢卿及其作品背景《救風塵》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的一部經(jīng)典雜劇，作者以其深厚的藝術(shù)造詣和敏銳的社會洞察力，成功地塑造了一系列鮮活的人物形象，展現(xiàn)了當時社會的風貌。作為元代戲曲的杰出代表，他的創(chuàng)作深受當時社會背景的影響，同時也反映了他的個人經(jīng)歷和情感體驗。元朝的建立結(jié)束了中國長期的分裂狀態(tài)，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。在這個過程中，草原文化與中原文化發(fā)生了交融與碰撞，為文學藝術(shù)的創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。關(guān)漢卿身處這樣一個時代，他的創(chuàng)作深受這種文化交融的影響，同時也反映了他對社會的深刻洞察?！毒蕊L塵》的創(chuàng)作背景與當時的社會現(xiàn)實緊密相連。蒙古族統(tǒng)治下的社會階層分明，漢族人的地位相對較低，尤其是下層讀書人和妓女等社會邊緣群體更是飽受壓迫。關(guān)漢卿本人也曾經(jīng)歷過生活的艱辛，對底層人民的疾苦有著深切的體會。他通過《救風塵》以生動的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了當時社會的不公與黑暗，同時也表達了對底層人民的同情與關(guān)懷。在這部作品中，關(guān)漢卿不僅刻畫了以趙盼兒為代表的勇敢智慧的女性形象，還塑造了周舍等反面角色，通過他們之間的沖突與斗爭，揭示了社會的矛盾與問題。作品也展現(xiàn)了妓女等社會邊緣群體的生活狀態(tài)和情感世界，讓人們更加深入地了解這個特殊群體的生存狀況。《救風塵》是關(guān)漢卿在特定歷史背景下創(chuàng)作的一部具有深刻社會意義的作品。它不僅展現(xiàn)了當時社會的風貌和人民的生活狀態(tài)，也表達了作者對社會的深刻洞察和對人民的關(guān)懷。這部作品以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的社會內(nèi)涵，成為了中國古典戲曲寶庫中的一顆璀璨明珠。2.簡述《救風塵》的故事梗概及主題《救風塵》的故事梗概主要圍繞妓女趙盼兒與她的同伴宋引章展開，講述了趙盼兒如何智勇雙全地搭救陷入困境的宋引章，與紈绔子弟周舍展開一場驚心動魄的斗爭。宋引章作為一個年輕不懂事的妓女，渴望跳出火坑，追求理想的夫妻生活。她不聽趙盼兒的勸阻，錯誤地選擇了周舍作為自己的歸宿。婚后的生活并未如她所愿，反而遭受了種種虐待，這深刻地反映了妓女們辛酸而悲慘的命運。周舍則是一個典型的紈绔子弟形象，他善于偽裝，用甜言蜜語和虛情假意贏得了宋引章的青睞。但一旦得逞，他便露出了猙獰的真面目，對宋引章進行殘酷的虐待。趙盼兒作為故事的主角，她聰明、機智、重義氣，深知妓女嫁人的不易。她針對周舍的性格弱點，巧妙地設(shè)計了一系列計劃，最終成功解救了宋引章，同時也讓周舍得到了應(yīng)有的懲罰。該劇的主題深刻而鮮明，它贊揚了女性在面對邪惡勢力時所展現(xiàn)出的智慧和勇氣。趙盼兒作為故事的核心人物，她的形象充滿了俠氣和正義感。她用自己的實際行動證明了，即使在艱難的環(huán)境下，女性也能憑借自己的智慧和勇氣戰(zhàn)勝邪惡勢力，保護自己和同伴的權(quán)益。該劇也揭示了封建社會中紈绔子弟的丑惡嘴臉和他們給女性帶來的深重苦難，呼吁社會關(guān)注女性的命運和權(quán)益，推動社會的進步和發(fā)展。二、趙盼兒：智勇雙全的女俠形象在關(guān)漢卿的雜劇《救風塵》趙盼兒以其獨特的魅力，成為了劇中最引人注目的角色。她不僅是一個在風月場中摸爬滾打的妓女，更是一個智勇雙全的女俠，以其非凡的智慧和勇氣，成功搭救了身處困境的結(jié)拜姐妹宋引章。趙盼兒的智慧體現(xiàn)在她對人心的洞察和對局勢的把控上。她深知浮華子弟不可輕信，對于周舍的虛情假意，她一眼便能看穿。當宋引章被周舍的花言巧語所迷惑，決定嫁給他時，趙盼兒憑借對周舍的了解，敏銳地預(yù)感到這將是一場災(zāi)難。她苦口婆心地勸說宋引章，試圖阻止這場錯誤的婚姻，但可惜未能成功。趙盼兒的智慧并沒有因此而消磨。在宋引章陷入困境后，她決定親自出馬，搭救這位結(jié)拜姐妹。她巧妙地利用周舍貪婪好色的弱點，設(shè)計出一系列精妙絕倫的計策。她先是以自己的美貌為誘餌，引誘周舍上鉤；然后又以假意嫁給他為條件，誘使他寫下休書，從而解除了宋引章與周舍的婚姻關(guān)系。在這一過程中，趙盼兒展現(xiàn)出了非凡的勇氣和智慧，她敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，用自己的力量去幫助弱勢群體。趙盼兒的勇氣不僅體現(xiàn)在她對惡勢力的挑戰(zhàn)上，更體現(xiàn)在她對自我價值的追求上。她雖然身處風月場中，但從未放棄對尊嚴和自由的追求。她用自己的行動證明了妓女并非低人一等，她們同樣可以擁有智慧和勇氣，同樣可以為自己和他人爭取幸福和自由。1.趙盼兒的身份與性格特點在元代戲曲作家關(guān)漢卿的杰作《救風塵》趙盼兒這一形象深入人心，她不僅以其獨特的身份引人關(guān)注，更以其鮮明的性格特點成為了戲劇史上的不朽藝術(shù)典型。是汴梁城中一個以賣笑為生的妓女。她的身份雖然卑微，但她的內(nèi)心卻充滿了堅韌和智慧。在風月場中，她憑借自己的美貌和聰明才智贏得了眾人的尊敬和愛戴。她深知浮華子弟的虛偽與不可靠，因此始終保持著清醒的頭腦和冷靜的目光。趙盼兒的性格特點尤為鮮明。她勇敢潑辣，敢于挑戰(zhàn)社會的不公與黑暗。當她的結(jié)拜姐妹宋引章被周舍虛情假意地誘騙時，她毫不猶豫地挺身而出，與周舍斗智斗勇，最終成功救出宋引章。她疾惡如仇，對待惡勢力絕不妥協(xié)，展現(xiàn)出了強烈的正義感和責任心。趙盼兒還是一位溫柔善良、慈悲為懷的女性。她注重姐妹情義，對待朋友始終如一。在與宋引章的交往中，她不僅關(guān)心她的生活，更關(guān)心她的心靈成長。她的這些性格特點使得她在劇中成為了一個充滿魅力的女性形象。趙盼兒的身份與性格特點相互交織，共同構(gòu)成了她這一不朽的藝術(shù)形象。她以卑賤的身份展現(xiàn)出了非凡的智慧和勇氣，以溫柔善良的心靈贏得了人們的尊敬和愛戴。她的形象不僅體現(xiàn)了“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”的生活哲理，更寄托了人們的理想和愿望，成為了中國文學史和戲劇史上的一座豐碑。2.趙盼兒對宋引章的關(guān)懷與勸誡在《救風塵》這部經(jīng)典之作中，趙盼兒不僅以其智慧與美貌聞名，更以其對姐妹宋引章的深深關(guān)懷和懇切勸誡，展現(xiàn)出了一位底層婦女的堅韌與善良。趙盼兒與宋引章雖同為風塵女子，但兩人的命運軌跡卻截然不同。宋引章年輕幼稚，渴望逃離煙花巷，向往著正常的生活。她缺乏辨識人心的能力，被周舍的甜言蜜語所迷惑，執(zhí)意要嫁給這個看似風流倜儻的紈绔子弟。趙盼兒深知周舍的真面目，她擔憂宋引章的未來，但又無法直接阻止她的決定。趙盼兒選擇了用她的方式去關(guān)懷和勸誡宋引章。她用自己的親身經(jīng)歷，向宋引章揭示了嫖客與丈夫之間的本質(zhì)區(qū)別。她告訴宋引章，那些看似殷勤的嫖客，其實只是逢場作戲，他們永遠不會成為真正的丈夫。而真正的丈夫，應(yīng)該是那些能夠給予她安穩(wěn)生活，尊重她、愛護她的人。宋引章并沒有完全理解趙盼兒的苦心。她沉浸在周舍的甜言蜜語中，對趙盼兒的勸誡置若罔聞。趙盼兒看著宋引章一步步走向深淵，心中充滿了無奈和擔憂。但她并沒有放棄，她決定用自己的力量去拯救這個迷失的姐妹。在宋引章嫁給周舍后，趙盼兒并沒有袖手旁觀。她密切關(guān)注著宋引章的生活，時刻準備著在她需要幫助的時候伸出援手。當宋引章受到周舍的虐待時，趙盼兒毫不猶豫地挺身而出，用自己的智慧和勇氣為宋引章爭取到了休書，讓她得以逃離那個惡魔的掌控。趙盼兒對宋引章的關(guān)懷與勸誡，不僅體現(xiàn)在言語上，更體現(xiàn)在行動上。她用自己的行動證明了姐妹之間的情誼和相互扶持的重要性。在趙盼兒的幫助下，宋引章最終得以重獲新生，找到了屬于自己的幸福。通過趙盼兒對宋引章的關(guān)懷與勸誡，我們可以看到一位底層婦女的善良與堅韌。她雖然身處困境，但始終保持著對生活的熱愛和對姐妹的深情厚意。她的形象在《救風塵》中熠熠生輝，成為了這部作品中不可或缺的一部分。3.趙盼兒智取周舍，解救宋引章的過程在《救風塵》這部經(jīng)典劇作中，趙盼兒的形象以其智勇雙全和俠氣風范而深入人心。特別是在她智取周舍，解救宋引章的過程中，更是展現(xiàn)了她過人的智慧和勇氣。當?shù)弥我侣淙胫苌嶂?，飽受欺凌時，趙盼兒心中五味雜陳。她既為姐妹的遭遇感到痛心，又對自己當初未能成功勸阻宋引章感到自責。這些情緒并未讓她陷入消沉，反而激發(fā)了她更加堅定的決心，一定要救出宋引章。趙盼兒深知周舍的為人，知道他既好色又心狠手辣，絕非善類。她決定采取智取的方式，而非硬碰硬。她精心策劃，逐步消除周舍的戒心。她先是假意對周舍示好，用甜言蜜語迷惑他，讓他放松警惕。她利用周舍的貪婪和虛榮心，誘使他簽下了一紙休書，為解救宋引章創(chuàng)造了有利條件。在整個過程中，趙盼兒始終保持著冷靜和理智，沒有被周舍的甜言蜜語所迷惑，也沒有被他的威脅所嚇倒。她用自己的智慧和勇氣，成功地擊敗了周舍，解救了宋引章。當宋引章從周舍的魔爪中逃脫出來，與趙盼兒緊緊相擁時，兩人都流下了激動的淚水。趙盼兒的形象在觀眾心中更加高大起來。她不僅是一個智勇雙全的女子，更是一個有情有義、俠肝義膽的巾幗英雄。通過智取周舍、解救宋引章的過程，趙盼兒展現(xiàn)了她過人的智慧和勇氣，也彰顯了她的俠氣風范。她的形象成為了劇作中最為鮮明和動人的角色之一，也讓觀眾對這位智勇雙全的女子產(chǎn)生了深深的敬意和喜愛。4.趙盼兒形象的深層含義與象征意義在《救風塵》趙盼兒這一形象不僅具有鮮明的個性特征，更蘊含著深層的含義與象征意義。趙盼兒作為一位身處社會底層的妓女，她的存在本身就是對封建社會中女性地位低下的有力控訴。她以自己的智慧和勇氣，挑戰(zhàn)了社會的不公與壓迫，展現(xiàn)了女性同樣可以擁有堅強、獨立、勇敢的品質(zhì)。這種形象打破了傳統(tǒng)女性柔弱、依賴的刻板印象，為女性形象注入了新的內(nèi)涵。趙盼兒所表現(xiàn)出的知人識人、機智巧妙以及敢于抗爭的品質(zhì)，更是對人性中真善美的頌揚。她能夠洞察人心，不被浮華所迷惑；她善于運用智慧，保護自己和他人；她敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，維護正義和公平。這些品質(zhì)都是人性中最為可貴的部分，趙盼兒的形象正是對這些品質(zhì)的贊美和頌揚。趙盼兒的形象還象征著底層人民對于美好生活的向往和追求。她雖然身處困境，但從未放棄對于自由和幸福的渴望。她通過自己的努力，不僅救出了姐妹宋引章，更讓自己擺脫了妓女的身份，獲得了新生。這種對于美好生活的追求和向往，是每一個人內(nèi)心深處都存在的渴望。趙盼兒這一形象在《救風塵》中不僅具有鮮明的個性特征，更蘊含著深層的含義與象征意義。她代表了女性在封建社會中的覺醒與抗爭，展現(xiàn)了人性中真善美的光輝，同時也象征著底層人民對于美好生活的向往和追求。通過趙盼兒的形象，我們可以看到作者對于女性地位、人性本質(zhì)以及社會公正的深刻思考和關(guān)注。三、宋引章：單純而誤入歧途的妓女形象在《救風塵》這部杰出的現(xiàn)實主義古典喜劇中，宋引章這一形象以其獨特的性格和命運軌跡，成為劇中不可或缺的一部分。她并非傳統(tǒng)意義上的主角，但她的單純與誤入歧途，恰恰反映了當時社會妓女群體的復(fù)雜心理和悲慘命運。宋引章是一個涉世不深的年輕妓女，她自幼生活在風塵之中，對于世事的險惡缺乏足夠的認識。她渴望跳出火坑，追求一份真摯的愛情和穩(wěn)定的婚姻。由于她的單純和缺乏判斷力，她輕易地被周舍的甜言蜜語所迷惑，不顧趙盼兒的勸阻，執(zhí)意要嫁給這個奸商惡霸。在周舍家中，宋引章遭受了前所未有的虐待和打罵。她曾經(jīng)的夢想和期待瞬間破滅，取而代之的是無盡的痛苦和絕望。她開始意識到自己的錯誤，但為時已晚，她已經(jīng)深陷泥潭，無法自拔。宋引章并沒有完全放棄希望。她選擇向趙盼兒求救，這展現(xiàn)了她內(nèi)心的堅韌和勇氣。雖然她曾經(jīng)因為自己的固執(zhí)而遭受了苦難，但她依然相信有人能夠救她于水火之中。在趙盼兒的精心策劃下，宋引章得以脫離周舍的魔爪，重新獲得了自由。宋引章的形象雖然有些膽小懦弱，但這恰恰使她的形象更加真實可信。作為一個妓女出身的人，她沒有任何社會地位和話語權(quán)，雖然充滿勇氣但在面對周舍的威脅時仍會感到害怕。她的單純和誤入歧途也反映了當時社會對于妓女的歧視和壓迫，使得她們在追求幸福和自由的道路上充滿了艱辛和困難。宋引章是《救風塵》中一個單純而誤入歧途的妓女形象。她的命運軌跡和心路歷程不僅反映了當時社會妓女群體的悲慘命運，也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。通過她的故事，我們可以更深入地理解那個時代的社會現(xiàn)實和人性本質(zhì)。1.宋引章的身份背景與性格特點在元代戲曲作家關(guān)漢卿的杰出作品《救風塵》宋引章這一形象以其獨特的身份背景和性格特點，成為了劇中不可或缺的重要角色。宋引章的身份背景頗具悲劇色彩。她生于社會底層，與母親相依為命，生活困苦。她不得不踏入風塵，成為一名樂妓。這樣的身世使得她在社會上備受歧視，但她內(nèi)心深處卻渴望著能夠擺脫這種命運，過上正常人的生活。在性格特點上，宋引章既天真單純又帶有些許世故。她年輕幼稚，對愛情和婚姻抱有美好的幻想，但同時也因為涉世未深而缺乏辨別是非的能力。她容易被周舍的花言巧語所迷惑，以為遇到了真愛，卻忽視了周舍的真實面目。這種性格特點使得她在面對周舍的欺騙和虐待時，顯得無力反抗，只能默默忍受。宋引章身上并非全然是軟弱和無奈。她內(nèi)心深處蘊藏著一種微妙的反抗精神。雖然她不敢直接對抗周舍的暴行，但她通過寫信向趙盼兒求救的方式，表達了自己對現(xiàn)狀的不滿和對未來的期待。這種反抗精神在一定程度上體現(xiàn)了她對命運的抗爭和對幸福的追求。宋引章是一個充滿矛盾和復(fù)雜性的人物。她的身份背景和性格特點使得她在劇中呈現(xiàn)出一種既可憐又可敬的形象。她的經(jīng)歷不僅反映了當時社會對女性的壓迫和歧視，也展現(xiàn)了女性在困境中尋求自我救贖的勇氣和決心。2.宋引章對幸福生活的渴望與追求在《救風塵》宋引章的形象深入人心，她不僅是一個命運多舛的妓女，更是一個對幸福生活充滿渴望與追求的女性。盡管身陷囹圄，但她的內(nèi)心始終保持著對美好生活的向往和追求。宋引章自幼喪父，隨母親李氏靠賣身過活，這樣的身世讓她對穩(wěn)定而幸福的生活有著更為強烈的渴望。在汴梁城中，她雖然身為歌者，卻不愿意僅僅滿足于物質(zhì)的富足，她更追求的是情感的寄托和精神的滿足。她一心想要從良，擺脫妓女的身份，尋找一個能夠給予她真愛和尊重的男人。她對幸福生活的追求并非空談，而是付諸于行動。當遇到周舍時，她被他的花言巧語所迷惑，認為他就是自己心中的理想伴侶。盡管身邊的好友趙盼兒多次提醒她周舍并非良人，但她仍然執(zhí)迷不悟，堅持要嫁給周舍。這種對愛情的執(zhí)著和追求，正是宋引章對幸福生活渴望的體現(xiàn)?；橐錾畹臍埧岈F(xiàn)實讓宋引章的美夢破滅。周舍并非她想象中的完美伴侶，而是一個虛情假意、虐待妻子的惡棍。在周家的日子里，她飽受打罵和虐待，身心都受到了極大的摧殘。但即便如此，她仍然沒有放棄對幸福生活的追求。在危機時刻，她寫信向趙盼兒求救，希望能夠得到她的幫助和支持。在趙盼兒的精心策劃下，宋引章得以逃離周舍的魔爪，重新獲得了自由。她終于明白了真正的幸福不是靠別人的施舍和虛情假意來獲得的，而是需要自己去努力爭取和創(chuàng)造。在經(jīng)歷了一系列的磨難和挫折后，她逐漸成熟起來，開始更加理智和清醒地看待自己的生活和未來。3.宋引章陷入周舍圈套的過程及心理變化在《救風塵》這部作品中，宋引章的形象鮮活而復(fù)雜，她的遭遇和心理變化尤為引人深思。特別是當她陷入周舍的圈套時，她的心理歷程更是經(jīng)歷了巨大的起伏和轉(zhuǎn)折。宋引章對周舍的印象被其表面的甜言蜜語和殷勤奉承所蒙蔽。周舍以夏天打扇、冬天溫床等小恩小惠，讓宋引章誤以為他對自己是真心實意的。在周舍的花言巧語下，宋引章逐漸陷入了對其的迷戀和信任。她對周舍的感情，既有對愛情的渴望，也有對美好生活的向往。這種心理使得她在面對趙盼兒的勸告時，選擇了忽視和抵觸。隨著宋引章與周舍的進一步交往，她開始逐漸發(fā)現(xiàn)周舍的真實面目。周舍對她的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，從最初的殷勤備至變得冷漠無情。他對宋引章的打罵和虐待，讓宋引章開始懷疑自己的選擇。她內(nèi)心的恐懼和不安逐漸升騰，她開始意識到自己可能已經(jīng)被周舍所欺騙。在這個過程中，宋引章的心理經(jīng)歷了巨大的波動。她既為自己的輕信和無知感到懊悔，又為周舍的背叛和殘忍感到憤怒和絕望。她開始反思自己的選擇和行為，對愛情和婚姻產(chǎn)生了深深的懷疑和失望。在趙盼兒的幫助下，宋引章成功地從周舍的魔爪中逃脫出來。這次經(jīng)歷讓她深刻地認識到了社會的險惡和人性的復(fù)雜。她開始重新審視自己的價值觀和生活態(tài)度，決心要勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)和困難。宋引章陷入周舍圈套的過程及心理變化是《救風塵》中一個非常重要的情節(jié)線索。它不僅展現(xiàn)了宋引章個人的成長和變化，也揭示了社會現(xiàn)實的殘酷和復(fù)雜。通過對這一情節(jié)的深入剖析，我們可以更加深入地理解宋引章這一形象及其所代表的社會意義。4.宋引章形象的反思與啟示在《救風塵》這部經(jīng)典雜劇中，宋引章的形象為我們提供了一個深刻而多維的反思空間。她不僅是一個被壓迫者，更是一個在壓迫中勇敢尋找出路的女性形象，她的經(jīng)歷與選擇無疑為我們帶來了諸多啟示。宋引章的經(jīng)歷反映了封建社會中女性地位的低下與無奈。作為一個妓女，她生活在社會的最底層，飽受欺凌與侮辱。她并沒有因此沉淪，反而積極尋求改變命運的機會。這種對命運的抗爭精神，值得我們深思。在當今社會，雖然女性的地位得到了極大的提升，但我們?nèi)匀恍枰P(guān)注那些處于弱勢地位的女性，為她們提供必要的支持與幫助。宋引章在追求愛情與婚姻的過程中所展現(xiàn)出的勇敢與堅定，也給我們留下了深刻印象。她敢于追求自己的幸福，不懼世俗的眼光。這種勇氣與堅定，不僅是對自己命運的挑戰(zhàn)，更是對封建禮教的反抗。在今天這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，我們同樣需要這種勇氣與堅定，去追求自己的夢想，實現(xiàn)自己的價值。宋引章的形象還啟示我們，在面對困境時，要學會尋求他人的幫助與支持。她雖然一度陷入絕境，但最終還是在趙盼兒的幫助下得以脫險。這告訴我們，在人生的道路上，我們不可能一帆風順，總會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。我們要學會向他人求助，借助他人的力量來克服困難，實現(xiàn)自己的目標。宋引章的形象也提醒我們，要時刻保持清醒的頭腦，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑。她正是因為被周舍的花言巧語所蒙蔽，才陷入了困境。這告誡我們，在人際交往中，要學會辨別真?zhèn)?，不要被甜言蜜語所蒙蔽，以免上當受騙。宋引章的形象在《救風塵》中為我們提供了豐富的反思空間與深刻的啟示。她的經(jīng)歷與選擇不僅反映了封建社會中女性的命運與抗爭，更展現(xiàn)了一個普通人在面對困境時所應(yīng)有的勇氣與智慧。在今天這個充滿變化與挑戰(zhàn)的時代，我們需要從宋引章身上汲取力量與智慧，勇敢地去追求自己的夢想與幸福。四、周舍：好色而無信的風月老手形象在《救風塵》這部作品中，周舍的形象無疑是最為復(fù)雜且引人注目的。他是一位好色而無信的風月老手，以其狡猾的手段和虛偽的面具，成功地欺騙了無數(shù)單純輕信的妓女。周舍的外貌英俊，常常以花言巧語和小恩小惠來收買人心。他善于偽裝自己，常常表現(xiàn)出溫文爾雅、體貼入微的一面，使得那些渴望得到愛情和關(guān)懷的妓女們輕易地落入他的圈套。周舍的內(nèi)心卻是極其好色而無信的。他對待妓女們的感情純粹是出于滿足自己的欲望和虛榮心。他會在婚前對她們百般呵護，無微不至地關(guān)懷備至，一旦得手后，便立刻露出真實的面目，對她們進行凌辱和摧殘。周舍的好色之心不僅體現(xiàn)在對妓女們的追求上，更體現(xiàn)在他對權(quán)力的渴望上。他利用自己的身份和地位，欺男霸女，無惡不作。他的行為不僅傷害了那些無辜的妓女們，也玷污了社會的風氣和道德底線。更為可惡的是，周舍在欺騙妓女們的還善于利用她們來達到自己的目的。他常常以婚姻為誘餌，誘騙妓女們?yōu)樗冻鲆磺?，包括她們的青春和尊嚴。一旦他的目的達到，他就會毫不猶豫地拋棄她們，甚至對她們進行報復(fù)和威脅。周舍的形象在《救風塵》中顯得尤為突出和鮮明。他既是一個善于偽裝的風月老手，又是一個好色而無信的惡徒。他的存在不僅揭示了當時社會的不公和黑暗，也引發(fā)了人們對道德和倫理的深刻思考。通過對周舍這一形象的深入剖析，我們可以看到作者關(guān)漢卿對于社會現(xiàn)實的深刻洞察和批判。他通過周舍這一形象，揭示了當時社會中存在的種種問題和矛盾，也表達了他對于正義和良知的堅定信念。周舍作為《救風塵》中的反派形象，其好色而無信的特點被刻畫得淋漓盡致。他的存在不僅豐富了作品的人物形象，也為讀者提供了深刻的思考和啟示。1.周舍的身份與性格特點在《救風塵》這部作品中，周舍的形象可謂是鮮明而復(fù)雜。他出身于權(quán)貴之家，是一個有錢有勢的花臺子弟，這也使得他倚仗權(quán)勢，成為了當時社會的一個縮影。他的身份地位賦予了他特權(quán)，但同時也助長了他的惡劣行徑，使他成為了劇中不折不扣的惡人形象。周舍的性格特點主要體現(xiàn)在他的善變、好色、兇殘和暴力肆虐上。他善于偽裝自己，以虛偽的面孔示人。在追求宋引章時，他展現(xiàn)出了前所未有的溫柔和體貼，夏天為她打扇，冬天為她溫床，提領(lǐng)系、整釵環(huán)，對她關(guān)懷備至。這一切都只是他為了達到目的而使用的手段。一旦他得到了宋引章，他的真實面目便暴露無遺。他變得兇殘無比，對宋引章進行身體上的傷害和精神上的折磨，甚至在她身上發(fā)泄自己的暴戾情緒。周舍的虛偽和狡詐也是他性格中不可忽視的一面。他能夠輕易地欺騙和迷惑他人，讓人看不清他的真實面目。他的言行不一，使得他身邊的人難以捉摸他的心思。他善于利用別人的弱點，以達到自己的目的。這種虛偽和狡詐使得他在劇中成為了一個極具挑戰(zhàn)性的反派角色。周舍還表現(xiàn)出了極端的三心二意和不負責任的態(tài)度。他對待感情和婚姻毫無誠信可言，只是為了滿足自己的私欲而結(jié)婚。他對宋引章的感情并非出于真心，而是將她視為玩物，隨意擺布。他不僅沒有對宋引章盡到丈夫的責任，反而對她進行殘酷的虐待和羞辱。這種不負責任的態(tài)度使得他在劇中成為了一個令人唾棄的角色。周舍是一個充滿矛盾和復(fù)雜性的角色。他的身份地位和性格特點相互交織，使得他成為了一個既可惡又可悲的人物。他的存在不僅揭示了當時社會的黑暗面和人性的扭曲，也引發(fā)了觀眾對于權(quán)力、金錢和人性等問題的深思。2.周舍對宋引章的誘騙手段及心理剖析在《救風塵》這部作品中，周舍對宋引章的誘騙手段可謂精心策劃、步步為營。他充分利用了宋引章渴望從良、追求安定生活的心理，以及她對于真摯情感的向往，設(shè)計了一場看似美好的婚姻陷阱。周舍深知宋引章身為歌女的辛酸與無奈，因此他以一個有錢有勢的花臺子弟的身份出現(xiàn)，給予宋引章無微不至的關(guān)懷和照顧。夏天為她打扇，冬天為她溫床，提領(lǐng)系、整釵環(huán)，這些細致入微的關(guān)懷讓宋引章感受到了前所未有的溫暖。周舍還表現(xiàn)得深情款款，似乎對宋引章一見鐘情，讓宋引章誤以為找到了可以托付終身的良人。周舍的這些舉動并非出于真心，而是他精心設(shè)計的誘騙手段。他看中的只是宋引章的美色，以及她作為妓女所帶來的新鮮感。新婚第一天，周舍就露出了真面目，逼迫宋引章去做仙人跳的誘餌。他的殘忍和無情讓宋引章震驚得無以復(fù)加，她一心想從良的愿望瞬間破滅。從心理層面剖析，周舍是一個極其自私和虛偽的人。他追求的是自己的欲望和利益，而不是真正的愛情和婚姻。他善于偽裝自己，用甜言蜜語和表面的關(guān)懷來迷惑宋引章，讓她陷入自己設(shè)計的陷阱中。他也缺乏對女性的尊重和同情，將宋引章等妓女視為玩物，任意欺凌和侮辱。宋引章則是一個渴望真愛和安定生活的歌女。她雖然身處風塵之中，但內(nèi)心卻保持著對美好生活的向往。周舍的誘騙手段恰恰利用了她的這種心理需求，讓她在短暫的幸福中迷失了自我。當真相大白時，宋引章表現(xiàn)出了強烈的反抗精神，她寧愿毀去絕美容顏也不愿屈服于周舍的淫威。3.周舍與趙盼兒之間的斗爭與較量在《救風塵》這部作品中，周舍與趙盼兒之間的斗爭與較量，可謂是劇情的高潮與核心。兩者間的對立，不僅僅是個人恩怨的糾葛，更是善與惡、正義與邪惡的較量。這位有錢有勢的花臺子弟，他的形象在劇中被刻畫得極為生動。他善變、好色、兇殘、暴力肆虐，是一個不折不扣的惡人。他倚仗權(quán)勢，對待女性更是毫無人性。他騙娶宋引章，婚前婚后判若兩人，婚前的暖男形象只是為了達到自己的目的，婚后則暴露出他禽獸般的本性。他對宋引章的打罵虐待，無情地揭示了封建社會中女性地位的低下和命運的悲慘。作為劇中的另一位主要人物，她的形象與周舍形成了鮮明的對比。她是一個賣笑為生的妓女，但她注重姐妹情義，又具有洞察人情世故的冷靜目光。她深知浮華子弟不可輕信，妓女通過嫁人跳出火坑并不容易。當周舍誘騙宋引章時，她果斷地站出來，警告宋引章不要輕信周舍的花言巧語。宋引章并未聽從她的勸告，最終陷入了周舍的魔爪。周舍與趙盼兒之間的斗爭，從表面上看是兩人之間的恩怨糾葛，但更深層次上，它反映了當時社會中善與惡、正義與邪惡的較量。趙盼兒作為正義的代表，她不僅關(guān)心自己的命運，更關(guān)心身邊姐妹的安危。她勇敢地站出來，與周舍進行斗爭，試圖救出宋引章。而周舍則代表了邪惡勢力，他利用自己的權(quán)勢和財富，肆意欺壓弱小，對待女性更是毫無人性。在這場斗爭中，趙盼兒展現(xiàn)出了她的聰明才智和勇敢果決。她精心策劃，最終成功地救出了宋引章。而周舍則在這場較量中敗下陣來，他的惡行最終得到了應(yīng)有的懲罰。通過周舍與趙盼兒之間的斗爭與較量，作品深刻地揭示了當時社會的黑暗面和人性的復(fù)雜性。它也表達了對正義和善良的贊美和追求。這種對正義與邪惡的探討和呈現(xiàn)，使得《救風塵》成為了一部具有深刻社會意義和藝術(shù)價值的作品。4.周舍形象的負面意義與警示作用在《救風塵》周舍的形象無疑是一個負面典型，他的所作所為不僅揭示了當時社會的黑暗面，更對人們提供了深刻的警示。周舍形象的負面意義在于他集中體現(xiàn)了封建社會中權(quán)貴階層的丑惡嘴臉。他倚仗權(quán)勢，以花言巧語和小恩小惠誘騙女性，將她們當作泄欲的工具和榨取錢財?shù)膶ο?。他的行為不僅是對女性尊嚴的踐踏，更是對社會公平正義的公然挑戰(zhàn)。周舍的存在，讓人們看到了當時社會中權(quán)貴階層對弱勢群體的欺壓和剝削，以及這種行為對社會風氣和道德底線的嚴重破壞。周舍形象的警示作用在于他提醒人們要警惕那些表面光鮮、實則內(nèi)心險惡的人。周舍善于偽裝自己，以虛偽的面孔示人，讓人難以察覺他的真實面目。他的這種行為告誡我們，在與人交往時不能只看表面，而要深入了解對方的內(nèi)心和品質(zhì)。只有才能避免被表面的假象所迷惑，從而保護自己不受傷害。周舍形象在《救風塵》中具有重要的負面意義和警示作用。他不僅是當時社會中權(quán)貴階層丑惡嘴臉的體現(xiàn)，更是對人們道德底線的挑戰(zhàn)和警示。通過周舍的形象，我們可以看到當時社會的黑暗面和人性的扭曲，也可以從中汲取教訓，提醒自己要保持清醒的頭腦和堅定的道德立場。五、其他人物形象及作用除了趙盼兒和宋引章這兩位主要的女性形象，《救風塵》中還塑造了一系列其他人物，他們各自扮演著不同的角色，共同構(gòu)成了這部作品的豐富內(nèi)涵。周舍作為劇中的反派人物，其形象鮮明而深刻。他表面上風流倜儻，實則是一個好色無情、虛偽殘忍的花花公子。他利用宋引章的單純和渴望，誘騙其落入自己的圈套。周舍的存在，不僅凸顯了趙盼兒的智慧和勇氣，也反映了當時社會中風塵女子的艱難處境。通過周舍這一形象，作者表達了對社會現(xiàn)象的深刻批判和諷刺。劇中還有一些次要人物，如店小安秀實等，他們雖然戲份不多，但也在劇情中發(fā)揮著不可或缺的作用。店小二作為周舍的手下，他的言行舉止反映了周舍的品性和行徑；而安秀實則是一個懦弱木訥的書生，他的存在反襯了趙盼兒的勇敢和果斷。這些次要人物雖然不如主角那么耀眼，但他們的存在使得劇情更加完整和豐富。除了具體的人物形象外，《救風塵》還通過人物之間的互動和關(guān)系，展現(xiàn)了當時社會的風俗人情和道德觀念。趙盼兒和宋引章之間的姐妹情深，體現(xiàn)了女性之間的互助和關(guān)愛；而趙盼兒對周舍的智取和懲治，則體現(xiàn)了正義和智慧的勝利。這些人物關(guān)系不僅豐富了劇情，也使得作品具有更深厚的文化底蘊?！毒蕊L塵》中的其他人物形象各具特色，他們在劇情中發(fā)揮著不同的作用，共同構(gòu)成了這部作品的豐富內(nèi)涵和深刻意義。通過對這些人物形象的刻畫和描繪，作者成功地展現(xiàn)了一個充滿智慧和正義、同時又不失風趣和幽默的古代社會畫卷。1.宋母：年老色衰的妓女形象及其象征意義在關(guān)漢卿的《救風塵》宋母這一角色雖然并非故事的核心，但她的存在和形象卻為全劇增添了豐富的社會背景和深刻的象征意義。一個年老色衰的妓女，她的命運和經(jīng)歷不僅揭示了當時社會對于女性，尤其是妓女的殘酷和偏見，也象征了那個時代無數(shù)女性被壓迫、被剝奪的悲劇命運。宋母的形象，首先呈現(xiàn)出的是歲月的痕跡和生活的艱辛。她曾經(jīng)或許也年輕過，但隨著時間的流逝，她的美貌不再，取而代之的是年老色衰和生活的困苦。這種形象無疑是對當時社會對于女性價值觀念的深刻批判，即女性的價值往往被簡單地等同于她們的外貌和年輕。宋母的形象并不僅僅停留在表面的年老色衰上。她更是那個時代無數(shù)被壓迫女性的象征。她生活在社會的最底層，飽受歧視和侮辱。她的命運被社會規(guī)則所束縛，無法自主選擇自己的生活方式和伴侶。這種無奈和無力感，正是當時社會中許多女性所共有的。宋母的形象也揭示了當時社會中母女關(guān)系的復(fù)雜性。與傳統(tǒng)的慈母形象相比，宋母更像是一個被金錢和利益驅(qū)使的母親。她對于女兒宋引章的幸福并不真正關(guān)心，而是更看重女兒能否為她帶來經(jīng)濟上的利益。這種扭曲的母女關(guān)系，無疑是對當時社會倫理道德的深刻反思。宋母這一角色在《救風塵》中雖然并非主角，但她的形象卻具有深刻的象征意義。她不僅是年老色衰的妓女形象的代表，更是那個時代無數(shù)被壓迫女性的象征。她的命運和經(jīng)歷揭示了當時社會對于女性的偏見和壓迫，也讓我們對于那個時代的女性命運有了更為深刻的認識和理解。2.其他次要人物形象及作用分析在《救風塵》這部經(jīng)典之作中，除了趙盼兒這一核心人物外，其他次要人物的形象也各具特色，為劇情的發(fā)展和主題的深化起到了至關(guān)重要的作用。富商周舍的形象是劇中不可或缺的反面角色。他虛偽狡詐，對宋引章的追求只是為了一己私欲，而婚后則暴露出他的真實面目，對宋引章進行殘酷的虐待。周舍的存在，不僅揭示了封建社會中男性對女性的壓迫和剝削，同時也反襯出趙盼兒的智慧和勇氣。通過趙盼兒與周舍的斗爭，觀眾能夠更深刻地感受到女性在封建社會中的艱難處境，以及她們?yōu)榱藸幦∽陨頇?quán)益所付出的努力。安秀實這一角色也頗具特色。他出身貧寒，卻對宋引章一往情深。由于他的貧窮和軟弱，他無法為宋引章提供足夠的保護和支持，這也使得宋引章最終選擇了周舍。安秀實的存在，不僅突出了趙盼兒對姐妹的深情厚意，也展現(xiàn)了女性在封建社會中對愛情的無奈和掙扎。劇中還有一些次要人物，如宋引章的家人和朋友等，他們雖然戲份不多，但也在一定程度上推動了劇情的發(fā)展。他們的存在，使得整個故事更加豐富和立體，也讓觀眾能夠更全面地了解當時社會的風土人情?！毒蕊L塵》中的次要人物形象各具特色，他們在劇中扮演著不同的角色，共同構(gòu)成了一個完整而生動的故事世界。通過對這些次要人物的分析，我們可以更深入地理解劇情的發(fā)展脈絡(luò)和主題內(nèi)涵，也能夠更全面地感受到關(guān)漢卿在創(chuàng)作這部作品時所傾注的心血和智慧。六、結(jié)論在《救風塵》這部元代杰出劇作中，關(guān)漢卿以其深邃的洞察力和卓越的戲劇技巧，成功塑造了一系列鮮明而富有深度的形象。這些形象不僅為觀眾呈現(xiàn)了一幅生動的社會畫卷，也深刻地反映了當時社會的種種問題和人性的復(fù)雜多面。趙盼兒無疑是劇中最具光彩的形象之一。她以其機智聰慧、俠肝義膽的性格特點，贏得了觀眾的廣泛喜愛和尊敬。她對待姐妹柔情似水，對待勢力小人卻正義如剛，這種對待不同人的不同態(tài)度，展現(xiàn)了她的成熟理智和人情深處的無私。趙盼兒的形象，無疑是對女性力量的一種贊美和頌揚，也是對傳統(tǒng)女性角色的一種顛覆和突破。與趙盼兒形成鮮明對比的是宋引章和周舍這兩個形象。宋引章作為一個思想單純甚至有些愚蠢的姑娘，她的命運波折和悲慘遭遇，不僅揭示了當時社會對女性的壓迫和束縛，也警示了人們在面對誘惑和選擇時應(yīng)保持清醒和理智。而周舍則是一個虛偽狡詐、作惡多端的惡少形象，他的存在無疑是對當時社會黑暗面的揭露和批判。通過這些形象的塑造，關(guān)漢卿成功地構(gòu)建了一個豐富多彩、立體飽滿的戲劇世界。他通過細膩入微的筆觸，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多面和社會現(xiàn)實的殘酷無情。他也通過這些形象傳達了自己對社會的深刻洞察和對人性的深刻理解?！毒蕊L塵》中的形象塑造是關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作的重要成就之一。這些形象不僅具有高度的藝術(shù)價值，也具有重要的社會意義和文化價值。它們不僅讓我們對元代社會有了更加深入的了解，也讓我們對人性有了更加深刻的認識。在未來的戲劇創(chuàng)作和研究中，《救風塵》中的形象將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的作用和價值。1.總結(jié)《救風塵》中各個人物形象的特點與意義在《救風塵》這部作品中，各個人物形象的特點與意義相得益彰，共同構(gòu)成了一幅生動的社會畫卷。趙盼兒作為本劇的核心人物，以其獨特的魅力成為了劇中最具代表性的形象。她不僅成熟理智、經(jīng)驗豐富，而且極具俠氣風范。在面對姐妹宋引章的困境時，她義無反顧地站出來，運用智慧和勇氣成功解救了宋引章。趙盼兒的形象體現(xiàn)了女性的堅韌和勇敢，展現(xiàn)了底層女性雖然生活艱難但依然互相取暖、彼此照應(yīng)的美好品質(zhì)。宋引章作為本劇的另一重要人物，其形象則顯得相對單純和稚嫩。她一心向往跳出青樓火坑，卻不幸落入周舍的圈套。她的遭遇反映了當時社會底層女性的悲慘命運，同時也凸顯了趙盼兒的智慧和勇氣。通過宋引章的形象，觀眾能夠更深刻地感受到封建社會中女性的無助和悲哀。周舍作為本劇的反面人物，其形象特點鮮明而突出。他是一個典型的花花太歲和紈绔子弟，以甜言蜜語騙取宋引章的信任后，便露出了其兇殘的本性。周舍的形象不僅揭示了當時社會上層階級的虛偽和殘忍，同時也為趙盼兒的英勇行為提供了有力的反襯。劇中還塑造了其他一些次要人物，如安秀實等，他們雖然戲份不多，但也在各自的角色中展現(xiàn)了不同的性格特點和社會意義。《救風塵》中各個人物形象的特點與意義相互交織、相互映襯，共同構(gòu)成了一個豐富多彩的藝術(shù)世界。通過對這些人物形象的深入剖析，觀眾不僅能夠感受到劇中情節(jié)的跌宕起伏和人物性格的鮮明特點，更能夠從中領(lǐng)略到關(guān)漢卿對人性、社會、歷史的深刻洞察和獨特思考。2.分析關(guān)漢卿如何通過塑造這些形象揭示社會現(xiàn)實與人性弱點在《救風塵》這部作品中，關(guān)漢卿以其獨特的藝術(shù)手法，成功地塑造了一系列鮮活的角色，并通過這些形象深刻地揭示了社會現(xiàn)實與人性的弱點。關(guān)漢卿通過對妓女趙盼兒的塑造，展現(xiàn)了當時社會底層女性的生存困境與堅韌品質(zhì)。趙盼兒身為妓女，卻擁有智慧與美貌，她以風月手段智斗惡霸，最終成功解救了自己和姐妹。這一形象不僅凸顯了女性在困境中的自救能力，也揭示了社會對女性的不公與壓迫。關(guān)漢卿通過趙盼兒的形象，表達了對女性命運的深切同情，同時也對社會現(xiàn)實進行了有力的批判。關(guān)漢卿通過塑造其他角色，進一步揭示了人性的弱點。作品中的惡霸周舍，無惡不作，他的形象深刻地揭示了人性中的貪婪與邪惡。而宋引章則代表了人性中的軟弱與盲從，她輕信周舍的花言巧語，最終陷入困境。這些角色的塑造，使得關(guān)漢卿的作品更具深度和廣度，也更能引發(fā)觀眾對人性的反思。關(guān)漢卿還通過故事情節(jié)的發(fā)展，揭示了社會現(xiàn)實與人性弱點之間的互動關(guān)系。在《救風塵》社會的不公與壓迫加劇了人性的弱點，而人性的弱點又進一步加劇了社會的混亂與不公。這種互為因果的關(guān)系，使得關(guān)漢卿的作品更具有現(xiàn)實意義和社會價值。關(guān)漢卿在《救風塵》中通過塑造鮮活的人物形象，巧妙地揭示了社會現(xiàn)實與人性的弱點。他借助這些形象，表達了對社會不公與人性邪惡的批判，同時也展現(xiàn)了女性在困境中的自救能力與堅韌品質(zhì)。這種深刻的社會洞察與人性剖析，使得《救風塵》成為了一部具有深刻內(nèi)涵和廣泛影響力的作品。3.闡述《救風塵》在文學史上的地位與影響在文學史上，《救風塵》以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的社會內(nèi)涵，占據(jù)了舉足輕重的地位，并對后世產(chǎn)生了深遠的影響?！毒蕊L塵》以其鮮明的主題和深刻的社會批判精神，成為了反映元代社會風貌的一面鏡子。作品通過描繪底層女性的悲慘命運和她們的智慧與勇氣，揭示了當時社會的黑暗面，對封建禮教和男尊女卑的觀念進行了有力的抨擊。這種對社會現(xiàn)實的深刻反映和批判，使得《救風塵》在文學史上具有了獨特的價值和地位?！毒蕊L塵》的藝術(shù)成就也為其在文學史上的地位奠定了堅實基礎(chǔ)。作品在人物塑造、情節(jié)構(gòu)造、語言運用等方面都表現(xiàn)出了高超的藝術(shù)水平。特別是其以女性視角展開的敘事方式，不僅讓觀眾能夠更深入地了解和感受到底層女性的苦難和無助，同時也展現(xiàn)了女性在困境中的堅韌和智慧。這種獨特的敘事角度和藝術(shù)手法，使得《救風塵》在元雜劇乃至整個中國戲曲史上都具有重要的地位。《救風塵》的影響也體現(xiàn)在其對后世文學創(chuàng)作的啟示和借鑒上。作品所展現(xiàn)的女性形象、社會批判精神以及藝術(shù)手法等，都為后來的文學創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。許多后來的作家和戲劇家都從中汲取靈感，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品?！毒蕊L塵》在文學史上的地位和影響是深遠而持久的。《救風塵》以其深刻的社會內(nèi)涵、高超的藝術(shù)成就以及對后世文學創(chuàng)作的影響，在文學史上占據(jù)了重要的地位。它不僅是中國古代戲曲的瑰寶，也是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠。參考資料：《風月場中的胭脂女俠救風塵》是一部膾炙人口、家喻戶曉的古代名著，其中趙盼兒這一角色更是引人入勝，令人難以忘懷。本文將從人物性格、成長經(jīng)歷和人物關(guān)系三個方面對趙盼兒進行深入分析。趙盼兒是《風月場中的胭脂女俠救風塵》中的女主角，她的人物性格十分鮮明，具有多面性和復(fù)雜性。她既是一位勇敢、聰明、機智的女俠，又是一位溫柔、善良、慈悲的胭脂老板娘。在風月場中，她以自己的美貌和聰明才智贏得了眾人的尊敬和愛戴。趙盼兒的性格中最為突出的特點是她的勇敢和聰明。她不僅在風月場中混得如魚得水，還敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，為民除害。她用自己的智慧和勇氣解決了一系列看似無解的問題，展現(xiàn)出了非凡的才華和膽識。趙盼兒的成長經(jīng)歷充滿了曲折和磨難。她從小便失去了父母，被迫在風月場中討生活。她并沒有沉淪于命運的安排，而是通過自己的努力和智慧，逐漸成為了風月場中的佼佼者。在遇到宋引章后，趙盼兒的人生軌跡發(fā)生了重大變化。她開始弱勢群體，用自己的力量去幫助他們。在這個過程中，趙盼兒逐漸成長為一位有擔當、有責任心的胭脂女俠。趙盼兒與其他角色之間的關(guān)系也是十分復(fù)雜的。她與宋引章既是姐妹又是朋友，共同經(jīng)歷了風月場中的種種苦難。她與周舍之間則是對立的矛盾關(guān)系，最終趙盼兒憑借自己的智慧成功地拯救了宋引章。趙盼兒與孫三娘的關(guān)系也是十分有趣的。兩人初識時互相戒備，但隨著時間的推移，她們逐漸成為了互相支持的朋友。在故事的高潮部分，孫三娘幫助趙盼兒成功地拯救了宋引章。趙盼兒是《風月場中的胭脂女俠救風塵》中一位充滿魅力和智慧的女性角色。她勇敢、聰明、機智而又溫柔、善良、慈悲，具有強大的人格魅力。她的成長經(jīng)歷充滿了曲折和磨難，但正是這些經(jīng)歷讓她成為了一位有擔當、有責任心的胭脂女俠。在與其他角色的關(guān)系中，趙盼兒始終堅持自己的信仰和原則，最終贏得了朋友和對手的尊敬和愛戴?！秳?cè)岵w盼兒救風塵》是中國古代文學經(jīng)典《水滸傳》中的一部作品，以主人公趙盼兒為線索，展開了一系列故事情節(jié)。本文將從人物烘托與形象分析兩個方面，對《剛?cè)岵w盼兒救風塵》中的人物進行探討。在《剛?cè)岵w盼兒救風塵》趙盼兒是一個非常出色的人物，他有著剛毅果敢的性格和柔情似水的情感。他的性格特點通過故事情節(jié)得到了充分的展現(xiàn)。趙盼兒是一個非常聰明的人。他善于觀察，能夠準確地判斷形勢，制定出合理的計劃。趙盼兒為了救出被賣到妓院的風塵女子宋玉華，他設(shè)計了一個周密的計劃，最終成功地將宋玉華救出。趙盼兒還非常善于與人打交道，他能夠迅速地了解別人的想法和需求，從而與他們建立起良好的關(guān)系。趙盼兒是一個非常勇敢的人。他敢于冒險，勇于面對困難和挑戰(zhàn)。趙盼兒與押送宋玉華的官員發(fā)生了激烈的矛盾，但是他毫不畏懼，堅定地為自己的信念而戰(zhàn)斗。在救出宋玉華的過程中，他還面對著許多難以預(yù)測的危險和阻礙，但是他仍然堅定不移地前行，最終取得了勝利。趙盼兒是一個非常感性的人。他關(guān)心他人，對愛情、友情、親情都非常珍視。他對宋玉華的關(guān)愛和呵護讓人們感受到了他的柔情和溫暖。他還非常珍惜自己的家庭和親人，盡管他的父親是一個不負責任的人，但他仍然堅持不懈地追尋自己的家人?！秳?cè)岵w盼兒救風塵》中的主人公趙盼兒具有鮮明的形象特征。從形象上來看，趙盼兒具有以下特點：趙盼兒是一位有著堅強性格的人。他在處理事情時總是非常果斷和決斷，不拖泥帶水。這種性格特點在故事情節(jié)中得到了充分體現(xiàn)。例如在營救宋玉華的過程中，他迅速地制定出計劃并且付諸行動，沒有絲毫的猶豫和拖沓。這種果斷的性格也體現(xiàn)在他與其他人的交往中，他總是能夠堅定地表達自己的立場和觀點，不被他人的意見所左右。趙盼兒具有聰明才智和敏銳的洞察力。他能夠迅速地分析出形勢和人際關(guān)系的特點，制定出有效的計劃和策略。這種聰明才智和敏銳的洞察力也體現(xiàn)在他與其他人的交往中，他總是能夠準確地判斷出別人的想法和需求，從而與他們建立起良好的關(guān)系。趙盼兒具有溫柔、善良、細膩的情感。他關(guān)心他人、關(guān)愛家人和朋友，尤其是對風塵女子的同情與拯救，彰顯了他的仁慈和善心。這種溫柔、善良的情感也在故事情節(jié)中得到了充分體現(xiàn)，例如他對宋玉華的關(guān)愛和呵護，讓人們感受到了他的柔情和溫暖?！秳?cè)岵w盼兒救風塵》中的主人公趙盼兒具有鮮明的形象特征。這些特征包括堅強性格、聰明才智、敏銳洞察力以及溫柔、善良、細膩的情感等。這些特征使得趙盼兒成為了一個深入人心的角色，并使得整個故事更加生動有趣?！囤w盼兒風月救風塵》（簡稱《救風塵》）是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，具體創(chuàng)作時間已不可考，現(xiàn)存最早的刊本是刊行于萬歷四十三年（1615年）的《元曲選》。主要講述花花公子周舍利用手段騙娶宋引章，婚后又對其百般虐待，而趙盼兒為救助姐妹宋引章，以風月手段智勝惡少周舍，最終宋引章被救出并與安秀實結(jié)為夫婦的故事。該劇是個充滿趣味的喜劇，也是個女性智慧故事，但中間卻蘊藏著舊時代被屈辱的婦女們精神上的苦悶和悲哀，而且也是部現(xiàn)實主義的作品。汴梁城中有妓女宋引章，初與洛陽安秀實秀才相戀，誓相嫁娶。后來她又結(jié)識了鄭州周同知的兒子周舍，愛他趨奉小心，又允諾嫁他。安秀實聽得了這消息，便到她八拜交的姐姐趙盼兒家去，請她去勸一勸。趙盼兒就去看宋引章，說是來為安秀才保親。宋引章道：“我嫁了安秀才，一對兒只好打《蓮花落》！”趙盼兒問她嫁誰，她答道：“我嫁周舍?！迸蝺壕透嬖V她：“那做丈夫的做得子弟，做子弟的做不得丈夫；因為做丈夫的忒老實，做子弟的會虛脾。”又問：“你為甚么要嫁周舍？”她道：“他知重你妹子，夏天替你妹子打扇，冬天替你妹子溫被，你妹子要出門，他替你妹子提領(lǐng)系，因此上一心要嫁他?！迸蝺罕愀嬖V她：“這正是做子弟的虛脾，女娘們不懂的就要著他的迷。等到一娶到他家里，不到一年半載，他就拋棄你，早是努牙突嘴，打的你哭哭啼啼！以后你受了苦，休來告訴我！”周舍也來到，便央盼兒為他保親。盼兒搶白了他幾句，回去告訴安秀實。安秀實便要求官應(yīng)舉去，盼兒阻止他道：“你且休去！我有用你處哩。”安秀實便在客店里住下。一面周舍已向宋引章母親辦好手續(xù)，叫引章辭了母親，坐轎同回鄭州去。果然不出盼兒所料，引章到了周舍家里，一進門來就是五十殺威棒。從此朝打暮罵，看看要死在周舍手里。剛巧隔壁王貨郎要到汴梁去做買賣，她就托他帶信給母親和盼兒，叫她們快來相救。她母親一接到信，就去和盼兒商量。盼兒道：“我有兩個壓被的銀子，咱兩個拿著買休去罷?！蹦赣H道：“周舍說過：他手里只有打死的，沒有買休賣休的?！迸蝺合肓艘粫?，告訴了母親，又寫了一封回信，仍叫王貨郎帶了回去。她就梳妝一番，穿上些錦繡衣服，對母親道：“我到那里，三言兩語肯寫休書便罷，我將他掐一掐，摟一摟，看那廝通身酥，將他鼻凹兒抹上一塊砂糖看那廝舔又舔不著，吃又吃不著，賺得那廝寫了休書，引章將的休書來，我才離開那里?！迸蝺菏帐傲藘上渥右路?，叫打雜的張小閑裝上車輛，自己坐了馬，一同來到鄭州。便去請周舍。周舍一見是盼兒，便道：“你是趙盼兒，好！好！當初破親也是你來！關(guān)了店門，打這小閑！”小閑忙道：“你休打我！俺姐姐將著錦繡衣服，一房一臥來嫁你，你倒打我！”盼兒也道：“周舍，你坐下聽我說！我就思想著你，聽得你娶了宋引章，教我如何不惱！我待嫁你，你卻著我保親！今日我好意將著車輛鞍馬奩房來尋你，你又將我打罵！攔回車兒，咱家去來！”周舍慌忙賠罪。盼兒便要他：“你休出店門，只守著我坐下。”周舍道：“休說一兩日，就是一兩年也坐的下去。”過了兩三天，引章尋到客店里來，大罵周舍。周舍舉起棍棒要打她，盼兒勸道：“你拿著這樣粗的棍棒，倘若打殺了她，可怎了？”周舍道：“丈夫打殺老婆，不償命的！”盼兒道：“這等說，誰敢嫁給你！攔回車兒，咱回去來！”周舍苦苦相求，盼兒要他休去引章，她才肯嫁他。喚小二買酒買羊買紅為聘禮。盼兒從車上拿出十瓶好酒，一對大紅羅，說道：“周舍，你爭甚么？你的便是我的，我的就是你的！”周舍果然回家去把宋引章休掉。引章帶了休書，到客店里來見盼兒，二人立即一同上路。周舍也來客店尋盼兒，小二道：“你剛出門，她也上馬去了。”周舍才知上了盼兒的圈套兒，一時沒有坐騎，只好步行追趕。盼兒向引章要休書來看，暗暗換了假休書，叫引章收好。要引章回去。引章說：“你與了我休書，趕出我來了?！敝苌狎_她道：“休書上手模印該五個指頭，哪里有四個指頭印的休書！”引章急忙取出休書來看，給他搶過去咬碎了。引章不由害怕起來，盼兒道：“妹子莫怕，咬碎的是假休書，真的休書在我這里！”周舍道：“你也吃過我的酒，受過我的羊，也受過我的紅定，也是我的老婆了！”盼兒道：“我自有十瓶好酒，一對大紅羅，怎么是你的？”周舍便扯住她倆，道：“明有王法，我和你告官去來！”扭往鄭州府衙門，告到太守李公弼跟前。周舍告道：“趙盼兒設(shè)計混賴我媳婦宋引章?！迸蝺旱溃骸八我率怯姓煞虻模恢苌釓娬紴槠?，昨日又與了休書，怎么是小婦人混賴他的？”恰巧這時安秀實也得到了盼兒給他的信，也到府衙門來告狀，說是：“我安秀實聘下宋引章，被周舍強奪為妻，乞大人做主！”李太守問道：“誰是保親？”安秀實答：“是趙盼兒?！庇謫栚w盼兒：“你說宋引章原有丈夫，是誰？”盼兒道：“正是這安秀才！”又問：“這保親的委是你嗎？”答道：“是小婦人！”于是李太守判道：“周舍杖六十，與民一體當差；宋引章仍歸安秀才為妻；趙盼兒等寧家住坐！”大家叩謝而退。元朝的建立結(jié)束了中國長期分裂的局面，完成了統(tǒng)一事業(yè)。在此過程中，草原中原兩個地區(qū)的民族文化發(fā)生了一定的碰撞、融合，草原的游牧文化與中原的農(nóng)耕文化在交融中刺激了許多優(yōu)秀文學作品的產(chǎn)生，《救風塵》便是其中之一。元代統(tǒng)治者的統(tǒng)一事業(yè)在客觀上給社會帶來了和平，和平的生活使百姓對戲曲的大量需求催生了“勾欄”，戲曲藝術(shù)在這種形勢下蓬勃發(fā)展；另一方面，統(tǒng)治者注重包容多種文化，尤其重視漢族文化，推動了藝術(shù)發(fā)展，促進了文化融合。相對寬松的思想氛圍給關(guān)漢卿的創(chuàng)作提供了更大的空間，使他敢于碰觸社會黑暗這一敏感話題，同時也能不忘批判壓迫、反抗壓迫，奏出了堅持正義、反抗黑暗的時代主旋律。該劇中的一個主要人物，在關(guān)漢卿的筆下，妓女形象是女性人物畫廊中不可缺少的重要組成部分，而趙盼兒是妓女形象中最優(yōu)秀的典范的代表。“她作為被封建社會壓迫的女性，卻堅韌不拔，氣宇不凡”，在斗爭中表現(xiàn)出了機智、善良、正義的特點。在中國文學人物的畫廊里，趙盼兒是一朵引人注目的奇葩，它集中了被壓迫階級的許多優(yōu)秀品質(zhì)，煥發(fā)出動人的藝術(shù)魅力?！肚？偰刻嵋吩?jīng)指出：“小說家所載諸女子，有識別英雄于未遇者，如紅拂之于李衛(wèi)公，梁夫人之于韓蘄王也；有成人之美者，如歐彬之歌人，董國度之妾也；有為豪俠而誅薄情者，女商荊十三娘也。劇中所稱趙盼兒，似乎兼擅眾長?！边@個論斷是完全正確的。趙盼兒這一俠義形象的塑造，不僅對當時下層人民的斗爭是一個鼓舞，而且在中國文學史上也有很高的美學價值。但她是整個故事發(fā)生的導火線。父親早年逝世，母親獨自將她撫養(yǎng)成人。宋引章也潛移默化地繼承了母親“嫌貧愛富”的特性。在周舍和安秀實中主動選擇前者，因為她內(nèi)心很清楚，嫁給安秀實的結(jié)果是“一對兒好打蓮花落”，這與她理想中的奢靡生活不符。她也是一個單純無知的小姑娘，甚至稍顯愚昧。對于周舍表現(xiàn)出來的“關(guān)心”，她認為是知重。到鄭州的時候，周舍讓她的轎子先行。這些看起來不起眼的“反常”宋引章并未產(chǎn)生任何懷疑，直到婚后受周舍朝打暮罵時才徹底看清真相。和關(guān)漢卿寫本劇的初心一樣，宋引章內(nèi)心也具備一定的反抗精神。清楚自身命運，但她不甘于此，厭倦風塵生活，迫切要求“棄賤從良”。受周舍肉體和精神方面的凌辱與虐待后，她不是忍氣吞聲，而是主動求救。在封建時期，她為追求幸福生活敢于做出不同于世俗的決定，足見她是一個具有反抗精神的人。宋引章雖具備反抗意識，但她的膽小又使得她的反抗并不徹底。一個有錢有勢的花臺子弟，是權(quán)貴的代表。和元代大部分上層社會人士一樣，橫行霸道，是個不折不扣的惡人形象。周舍是一個善變、好色、兇殘、暴力肆虐的人。為騙娶宋引章，冬天溫床，提領(lǐng)系、整釵環(huán)，對她關(guān)懷備至。他看似理解宋引章的感情訴求，表現(xiàn)出與其他狎客不同的狀態(tài)。而這對于看到無數(shù)姐妹悲慘下場后只想過安定生活的宋引章來說，是一招致命。周舍“脫胎換骨”，呈現(xiàn)出截然相反的表現(xiàn)。大肆挖苦宋引章行為乖張，甚至作踐傷害其身體：“我吃酒去也。回來慢慢打你”?！斑M得門來。打了我五十殺威棒?！币坏┤⒌盟我碌绞郑囟ㄗ非笙乱粋€目標，即趙盼兒。婚前的暖男形象，婚后的禽獸行為，可見周舍既善變又極會偽裝?？吹叫P所抬轎子一晃一晃的，周舍是“舉起鞭子就打”，可見周舍是一個暴戾恣睢、極其虛偽的人。元代妓女地位低下，大都淪為他人泄欲的工具。對于周舍這類少爺來說，迎娶妓女是有失其身份和地位的。周舍讓載有宋引章的轎子先行，怕舍人笑話他娶了妓女。他所在乎的只是自己的聲譽和他人的眼光。周舍謹慎卻又陰險狡詐。他擔心將宋引章休棄后，趙盼兒不肯嫁于他，便要求趙盼兒“下個誓”。還謊稱所寫休書只有四個指頭，并將其咬碎?？梢娭苌嶙鍪聲r刻都在為自己留后路，不懷好意。周舍又是好色之徒。先是被宋引章的美色吸引，“磨了半截舌頭”與之成親。后又因好色，陷入趙盼兒所設(shè)圈套。周舍最終自食惡果，都源于他好色之意。與兇殘、虛偽、陰險的惡人周舍相對的便是老實、忠誠、善良的“好人”安秀實。安秀實“自幼頗習儒業(yè)，學成滿腹文章”，內(nèi)心卻膽小、懦弱。被“拋棄”都不敢見宋引章一面。得知趙盼兒勸阻妹妹失敗的消息后，也只是黯然離去。他所表現(xiàn)出來的一系列行為動作、性格特征都離不開當時社會的摧殘。沒錢、沒權(quán)的人必然低人一等，世人眼里“百無一用是書生”，更何況與他爭搶妻子的是富家少爺。面對如此事實，安秀實也只好選擇忍氣吞聲，默默接受。當然安秀實也善良、忠誠。雖然宋引章違背先前約定，但他并未因此記恨報復(fù)。得知宋引章婚后生活受虐，他不計前嫌，可見安秀實心地純潔，純真敦厚。這一行為也成為該劇從悲劇轉(zhuǎn)為喜劇的關(guān)鍵點之一。當自己心儀的女子嫁于他人后，他未另尋新歡。從他積極協(xié)助趙盼兒拯救宋引章的前后行為以及大團圓結(jié)局來看，他依然對宋引章十分用心。安秀實在劇中所表現(xiàn)的這些性格特點，也正是元代雜劇中讀書人士的真實寫照。宋母最大的特點即是貪財。宋母早年喪夫，獨自將宋引章養(yǎng)育成人，只能靠女兒接客賺錢養(yǎng)活自己。起初宋母不同意宋引章從良，她希望通過宋引章來獲得更多的錢財，把宋引章當成“搖錢樹”。面對周舍拿出的三千張茶引和執(zhí)意要從良的宋引章，宋母最終妥協(xié)，將女兒嫁于周舍。這樣既滿足了女兒迫切從良的心意，又達到了自己“斂財”的最終目的。她直接拜倒在金錢之下，選擇有錢有權(quán)的周舍做女婿，只因為窮酸的安秀實是連三百張茶引都拿不出的?？梢哉f宋母是將女兒推向“火坑”的罪魁禍首之一。和天底下的母親一樣，她身上又散發(fā)出了母性的光輝。得知女兒在周家受虐，幾乎淪為周舍的淫威祭品，她又萬分痛心，主動求助趙盼兒，宋引章才得以解救，故事由悲劇轉(zhuǎn)為喜劇。該劇中的官府相對公平，雖然“若不看你父親面上，送你有司問罪”，對周舍“杖六十，與民一體當差”，但從案件結(jié)果來看，官府是公正的。判定宋引章仍為安秀實之妻。官府并未因為周舍權(quán)勢煊赫，一味地傾向于周舍。而是實事求是，還給百姓公正。也正是由于官府的公正，才促成安秀實夫婦團圓?！毒蕊L塵》關(guān)漢卿批判了以周舍為代表的權(quán)貴人士對底層人民的殘酷壓迫，揭露了復(fù)雜社會背景下的黑暗，流露出強烈的反抗性。關(guān)漢卿借著這些具有堅決性、平民性、獨立性的婦女給生活在社會底層的人們指出了一條生存道路。以普通女性為主角的《救風塵》為女性的地位平等與人生幸福而反抗，為拯救天下蒼生而反抗。關(guān)漢卿以趙盼兒的這一角色傳遞著女性獨立的主張。宋引章的心中一直懷抱著一個簡單的心愿——也是最高心愿，那便是嫁作人婦，這從側(cè)面說明了古代女性依靠男性的劣根思想。關(guān)漢卿安排宋引章懷抱著嫁給權(quán)貴以獲得社會認可的目的嫁給周舍，最后卻遭遇了失敗的婚姻，這一情節(jié)暗暗流露出關(guān)漢卿對封建女性自我定位的否定。趙盼兒的人生態(tài)度體現(xiàn)了她對傳統(tǒng)道德的挑戰(zhàn)，她思想獨立、個性獨立，不把人生希望寄托在男人身上，不為物質(zhì)誘惑所動；她也冷靜機智，早早地看清了周舍與安秀才的區(qū)別：“做丈夫的做子弟，他終不解其意，做子弟的他影兒里會虛脾，那做丈夫的忒老實?！彼皇菧啘嗀翢o思想的古代女性，而是有著鮮明的自我判斷的獨立女性。趙盼兒助宋引章逃離周舍魔掌，顛覆了底層的女子不能擺脫失敗婚姻束縛的命運設(shè)定，恢復(fù)了婦女作為“人”的獨立追求。在關(guān)漢卿的筆下，婦女不再是委曲求全的受氣包，面對周舍的兇惡，趙盼兒大大方方地救、宋引章大大膽膽地逃，體現(xiàn)了她們對人生幸福的追求；婦女也不再僅僅作為男子人生的一部分而存在，作品以普通婦女為主角，完整展示了她們的人生故事，生動地呈現(xiàn)了她們?yōu)樾腋^斗、努力的全過程，趙盼兒的勇敢相助為宋引章開啟了人生的新篇章，也為普通婦女開辟了不一樣的人生路線。關(guān)漢卿的作品表現(xiàn)出“拯救天下蒼生”的主題。趙盼兒用智慧將宋引章的悲劇轉(zhuǎn)化為男女團圓的喜劇，拯救了處于水深火熱中的宋引章，拯救了苦念佳人的安秀才?！毒蕊L塵》對封建傳統(tǒng)、階級壓迫的反抗是關(guān)漢卿“救天下”的內(nèi)容之一。宋引章嫁入周家，按照封建倫理傳統(tǒng)，婚后生活不論順勢歹勢宋都應(yīng)恪守“婦道”、安分守己，而新新女性趙盼兒卻鼓勵婚姻不幸的宋引章逃出周舍魔掌，并且親自上陣，以自己作引，解救宋引章。趙盼兒的一系列勇敢的反抗即是對封建傳統(tǒng)發(fā)起的挑戰(zhàn)，她主張個人權(quán)利與個人幸福，追求獨立人格，令人敬佩。趙盼兒與宋引章面對的勁敵周舍是富貴子弟、權(quán)貴代表，趙與宋二人只是毫無力量的底層普通婦女、周舍眼中的“玩物”，但手無利器卻心有正義的趙盼兒仍選擇了反抗階級壓迫，趙盼兒主張的個人權(quán)利與個人幸福顯示了普通婦女對于獨立人格的追求?！毒蕊L塵》中擔當“救”人一角的趙盼兒則是代表了普通人物中的“英豪”。趙盼兒作為普通婦女、底層人民，卻凸顯了英雄氣概，她毫無畏懼、奮勇沖擊，關(guān)漢卿借此鼓勵了當時飽受壓迫的人民群眾，讓他們相信：即使是普通人也有抗爭的權(quán)利，即使是普通人也有勝利的希望?！笆骂愓摺乓宰C今者也”，用典可以更好地表達思想情感，提升作品的文化底蘊，關(guān)漢卿就是擅于用典的劇作家，他常根據(jù)人物的身份、地位、性格等選用典故，通過用典突出人物形象。例如窮秀才安秀實出場時講道，“劉蕢下第千年恨……斷然不負讀書人”，通過劉黃、范丹兩人的典故展現(xiàn)了安秀實的多舛命運，也使斯文、窮酸的知識分子形象躍然紙上。對于文化修養(yǎng)低的趙盼兒，劇作家使用了喜聞樂見的民間典故，“那一個不嗲可可道橫死亡……不則周舍說謊也”，其中的“亞仙”出自唐傳奇《李娃傳》，在元明時期已成為家喻戶曉的經(jīng)典人物，用這樣的典故突出了趙盼兒的平民女子形象，也與趙盼兒的文化修養(yǎng)相一致。在《救風塵》中趙盼兒是一個風塵女子，對人情世故有著深刻理解，長期的風塵生活使她精明干練、成熟練達、大膽潑辣，為了突出趙盼兒的性格特征，關(guān)漢卿使用了許多生動風趣、犀利深刻的比喻。例如“恁時節(jié)船到江心補漏遲……準備著搭救你塊望夫石”，“這妮子是狐魅人女妖精……吐下鮮紅血則當作蘇木水”，用望夫石、女妖精等比喻宋引章，展現(xiàn)了趙盼兒心直口快、口無遮攔的性格特點。在接到宋引章的求救信之后，趙盼兒唱到“我著這粉臉兒搭救你女骷髏……”；在成功救出宋引章時，趙盼兒仍不依不饒，“對恩官一一說緣故……風月所重諧燕鶯侶”，趙盼兒把宋引章比成女骷髏、面糊盆，生動地展現(xiàn)了宋引章的憔悴和糊涂，咒罵式的比喻中也帶著幾分溫情，這些都展現(xiàn)了趙盼兒的性格直爽、大膽潑辣的個性。在《救風塵》人物形象突出，善惡對比鮮明。例如周舍是一個花花太歲和紈绔子弟，整日過著花天酒地的生活，“酒肉場中三十載……只少花錢共酒錢”，宋引章不過是周舍的“獵物”，在通過甜言蜜語騙娶宋引章之后，周舍對宋引章不是拳腳相加，就是惡言恐嚇，“兀那賤人……慢慢的打你”，這些充分暴露周舍的流氓行徑。與周舍的“惡”對應(yīng)的是趙盼兒的“善”。在宋引章急于嫁給周舍時，趙盼兒勸她“三思而行”，“別尋個姻配”，卻遭到了宋引章的誤解，“我便有那該死的罪，我也不來央告你”，這令趙盼兒非常傷心。當看到宋引章的求救信之后，趙盼兒忘記了昔日的恩怨，而是想著怎樣將宋引章從虎口救出，心無芥蒂地向宋引章伸出援助之手。劇作家通過言語、行為、性格等方面的鮮明對比，展現(xiàn)了周舍卑鄙低劣、滑稽可笑的性格，也使觀眾看清了周舍的本來面目。在《救風塵》美丑對比也體現(xiàn)于趙盼兒和周舍身上。趙盼兒雖為風塵女子，但出淤泥而不染，懷著一顆溫柔善良、寬宏大度的心，當好姐妹宋引章遇到危險時，她不計前嫌，施展計謀將宋引章救了出來，同時使惡少周舍受到懲罰。趙盼兒身上展現(xiàn)了風塵女子的重情守義、聰明機智和自我犧牲精神，展現(xiàn)了高尚的人性美。周舍雖出身于官宦之家，長得英俊瀟灑、風流倜儻，但他整日圍繞賭房和粉房，過著花天酒地的生活；將單純的宋引章騙入家門之后，周舍對她拳打腳踢，甚至放出話來，“有打殺的，無有買休賣休的”；在見到姿色過人的趙盼兒之后，周舍立即魂迷心竅，當場表示要休了宋引章，迎娶趙盼兒。從周舍的兇狠狡詐、口蜜腹劍、輕賤人命的行徑，看到了一個陰暗的心靈、丑陋的靈魂。戲劇中常會有一些自相矛盾的情節(jié)。這種自相矛盾表現(xiàn)為一種自我否定，呈現(xiàn)出鮮明的喜劇色彩。黑格爾說過，“人們常將可笑性與喜劇性混淆起來……這樣的情況就可以成為可笑的”。喜劇性矛盾是現(xiàn)象與本質(zhì)、目的與手段、行為與信念的沖突矛盾?，F(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾。在《救風塵》周舍身上就展現(xiàn)了現(xiàn)象與本質(zhì)的尖銳沖突。為了能夠娶宋引章為妻，周舍用甜言蜜語取悅于宋引章，很快博得了宋引章的信任。在宋引章眼里周舍變成了關(guān)心人、體貼人的“好男人”，“一年四季，夏天我好的一覺響睡……因此上一心要嫁他”。但這只是周舍偽裝的表象，精明過人的趙盼兒一眼就看出了周舍的虛偽本質(zhì)，“吃飯?zhí)?，把匙頭挑了筋共皮……女娘每不省越著迷”，并勸告宋引章“你道這子弟情場甜似蜜……打的你哭啼啼”。沉落風塵的趙盼兒何嘗不想脫離苦海，只是在風塵中遇到的多是紈绔子弟，沒有可以托付終身的男人。果不出趙盼兒所料。在嫁給周舍之后，宋引章遭到了周舍的朝打暮罵、棍棒相加，不得不向姐妹求救。目的與手段之間的矛盾。手段是實現(xiàn)目的的工具，如果手段沒有為目的服務(wù)，反而離目的越來越遠，人物就會變得滑稽可笑。在《救風塵》周