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文檔簡介
高考作文寫作之巧妙用好材:陌生化處理,情感化呈現(xiàn),深刻化運(yùn)用
常言道:巧婦難為無米之炊。寫作過程中最怕的是沒有素材,但是有了
素材不會用同樣可怕。學(xué)生愛"材",不僅要取之有道,還要用之得法。有些
學(xué)生在使用素材時,要么一字不漏"整體搬遷",復(fù)制粘貼;要么尋章摘句,
不得要領(lǐng);要么游離主旨,牽強(qiáng)附會;要么隨意改編,生搬硬套……這些都
會影響到文章的說服力和表現(xiàn)力。
技法一作文素材陌生化處理"3方法"
1.變換說法造成陌生感
借助聯(lián)想和想象,以相似、相關(guān)或者相反的事物或情景作比,往往可以
讓素材變得鮮活有趣。比如,要形容時間流逝,直言"光陰似箭,日月如梭"
就顯得乏味,如果說"日子如小魚一尾一尾輕快地游走了",就變得更加形象、
生動;要描寫女孩子纖細(xì)的身材,直言身材顯然不妥,如果說"行動處似弱
柳扶風(fēng)",畫面感便會躍然紙上。
[文段示例]
回望過去,先輩們隼路藍(lán)縷,自強(qiáng)不息。中國共產(chǎn)黨成立100多年以
來,無數(shù)黨員發(fā)揮先鋒模范作用,憂國憂民,鞠躬盡瘁,將個人之小"可為
"化為渭渭細(xì)流,匯入波瀾壯闊的時代大"有為"之海。李大釗探尋救國之路
,為建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線做出重大貢獻(xiàn),讓馬克思主義的光輝在中國閃耀;夏
明翰誓死嚴(yán)守黨的情報,酷刑難屈大丈夫之身,留下"還有后來人”的壯烈
宣言;方志敏以身殉志,率紅軍北上抗日被俘,獄中仍盼中國前途光明;
楊靖宇寧死不降,率領(lǐng)東北抗聯(lián)英勇作戰(zhàn),堅持戰(zhàn)斗到生命的最后一刻……
他們奉獻(xiàn)
生命之"可為",共筑當(dāng)今國泰民安時代之"有為",先輩的偉大精神,我們應(yīng)
牢記在心。
(《銘記"可為"奉己力,奮發(fā)"有為"筑華章》)
技法點評:文段中,作者將個人的微小努力,轉(zhuǎn)換成"小‘可為,同
時又運(yùn)用比喻手法將其比作"渭涓細(xì)流",將時代的力量比作"大'有為'之海",
非常形象、生動。止匕外,作者在論述無數(shù)個人以自我犧牲換來如今幸福生活
時,將其表述為"他們奉獻(xiàn)生命之‘可為’,共筑當(dāng)今國泰民安時代之‘有為,
這樣變換說法,既蘊(yùn)藉含蓄,又飽含情感,讓人回味無窮。
2.添枝加葉增強(qiáng)陌生感
適當(dāng)?shù)靥碇尤~可以增強(qiáng)素材的陌生感,比如"他進(jìn)來了"不如"他沖進(jìn)來
了"形象,而"他像一頭猛獸似的沖進(jìn)來了"則更形象一些,”他像一頭猛獸似
的沖進(jìn)來了,瞪著雙眼,氣喘吁吁,滿頭大汗",就會顯得形象感十足。如
果學(xué)生能夠在運(yùn)用素材時,繪聲繪色地增加一些描述性文字,文章的文采自
然就會隨之增加。
[文段示例]
"中國天眼”的面世,引起世界轟動。目前,"中國天眼”所發(fā)現(xiàn)的脈沖星
數(shù)量已超過500顆,是同一時期國際上所有其他望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)脈沖星數(shù)量總
和的3倍以上,成為國際矚目的宇宙觀測利器。在黨的十九大報告中,"中
國天眼”與天宮、蛟龍、大飛機(jī)等重大科技成果一起被列為創(chuàng)新型國家建設(shè)
的豐碩成果……然而,"中國天眼”的誕生卻歷時20多年,且差一點半路夭折,
因為當(dāng)時沒有人懂得"天眼”的意義,只有倡議者一一中國科學(xué)院國家天文臺
研究員、FAST工程首席科學(xué)家兼總工程師南仁東,堅持做這個全世界獨一
無二的項目。思維反向,結(jié)論反轉(zhuǎn),是"幸存者偏差”產(chǎn)生的前提,但看得深、
看得遠(yuǎn)、看得透,又何嘗不是對"幸存者偏差”的詮釋?(《于無聲處聽驚雷》)
技法點評:本段文字中,作者運(yùn)用了"中國天眼”及其總工程師南仁東
的素材。為了將"中國天眼”的重大意義寫清楚、說具體,作者充分發(fā)散思維
添枝加葉,如"目前,‘中國天眼'所發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量已超過500顆……總和
的3倍以上",將目前"中國天眼”發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量與同一時期國際上其他
望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量之和進(jìn)行比較,更加凸顯了"中國天眼”在投入使用
后所取得的重大成果。另外,為了突出"中國天眼”的地位,把它與"天宮、蛟
龍、大飛機(jī)等重大科技成果”一起加以并述,突出其國之重器的地位,闡明
創(chuàng)新型國家建設(shè)的豐碩成果。這都是添枝加葉后形成的陌生的藝術(shù)效果。
3.轉(zhuǎn)換視角形成陌生感
"橫看成嶺側(cè)成峰",反映了從不同角度去認(rèn)識事物的哲理。我們只有站
在不同的立足點去認(rèn)識事物,才可能對事物有一個更全面、更清晰的認(rèn)識。
學(xué)生手中往往有很多經(jīng)典的、廣為人知的作文素材,假如在使用時能將這些
看似"陳舊”的作文素材進(jìn)行點化,對同一素材進(jìn)行不同視角的挖掘和解讀,
就會使得這些素材在不同話題的運(yùn)用中取得"以一當(dāng)十"的效果。轉(zhuǎn)換視角,
素材的新意就能撲面而來。
[文段示例]
潛心積累,韜光養(yǎng)晦,此之謂藏而不露。"小不忍則亂大謀",兩千多年
前,孔圣人如是說道。若在人生起筆之時便鋒芒畢露,恃才放曠,就難免成
為劃過夜空的流星,絢爛卻極為短暫。"霸氣震神州,凌云志未酬",你可曾
聽到那烏江畔至今仍在吟唱的悲歌?那是項羽,年少時鋒芒畢露,不諫人言,
甚至豪言道"劍,一人敵,不足學(xué)",最終卻于烏江畔自刎。你又可曾看到新
城之上的那一口墨池?那是王羲之,雖年少有才,卻將鋒芒藏匿,潛心積累,
終成一代書法大家。韜光養(yǎng)晦不是不思進(jìn)取,而是靜待時機(jī)的人生智慧。韜
光養(yǎng)晦,潛心積累者,將如燦燦星斗,于蒼穹中尋一隅,永懸夜空之中。(《運(yùn)
墨收筆其道承,一撇一捺寫人生》)
技法點評:自古以來,項羽的失敗往往歸結(jié)于剛愎自用,但在這里作
者卻根據(jù)主題轉(zhuǎn)換視角,重新進(jìn)行審視,從"韜光養(yǎng)晦”的角度分析說理,賦
予其新的含義,讓眾所周知的素材煥發(fā)出新的生機(jī)。同樣,王羲之墨池的故
事,歷來是勤學(xué)苦練的典型素材,但作者轉(zhuǎn)換視角,借此闡明韜光養(yǎng)晦和潛
心積累的重要性和必要性。轉(zhuǎn)換視角解讀素材,不僅會增添陌生感,而且有
助于營造新意境。
技法二作文素材情感化呈現(xiàn)"3步走"
1.借用真實媒介
寫文章不僅要善于捕捉素材中的情感,還需要通過一定的媒介把這種情
感表達(dá)出來。真摯的情感是可以通過一定的外在事物表現(xiàn)出來的,比如"一
雙手""一本書""一件襯衫""一封書信""一件首飾""一張相片"等。生活中有無
數(shù)的素材,學(xué)生可以借助真實的媒介,使素材情感化,用這些素材去進(jìn)行真
情表達(dá),就能打動讀者。
[文段示例]
著眼當(dāng)下,有德、有識之人在勞動中定義人生。改革開放四十多年來,
中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國人民能從溫飽
不足到富裕小康,正是千千萬萬勞動者以汗水換取的驕人成果。袁隆平手中
飽滿的雜交水稻,讓我們與饑荒貧困漸行漸遠(yuǎn);景海鵬乘坐的載人航天飛船,
在浩瀚的宇宙中留下了中國人的身影……他們都在勞動中編織人生的輝煌。
"天眼之父"南仁東扎根大山深處,鑄就大國重器"中國天眼";科學(xué)家林俊德
在生命最后一天仍堅持工作;還有"三十二年駐守,三代人無言付出"的守島
英雄王繼才,他們用自己的人生對勞動精神做了最美的詮釋。
放眼未來,新時代青年將在勞動中放飛夢想。港珠澳大橋成為"海上長
城",國產(chǎn)大飛機(jī)"三兄弟"藍(lán)天聚首,神舟十二號與“蛟龍?zhí)?實現(xiàn)"上九天攬
月,下五洋捉鱉”……中國建設(shè)者們逢山開路、遇水架橋的勞動精神使中華兒
女的夢想不再遙遠(yuǎn)。新時代青年應(yīng)學(xué)習(xí)這種勞動精神,在時代大潮中追逐夢
想,展現(xiàn)青年風(fēng)采。(《讓勞動精神照亮逐夢征程》)
技法點評:在上述文字中,袁隆平手中飽滿的"雜交水稻",景海鵬乘
坐的"載人航天飛船",南仁東傾盡一生鑄就的"中國天眼"等,都是真實的媒
介,這些事物都蘊(yùn)含了特別的意義,具有極大的情感容量,更易讓讀者感受
到其中蘊(yùn)含的勞動精神。第二段中出現(xiàn)的港珠澳大橋、國產(chǎn)大飛機(jī)、神舟十
二號與“蛟龍?zhí)枴钡?,也都是真實的媒介,使用這些素材進(jìn)行真情表達(dá),更能
引起人們的共鳴。
2.展示鮮活形象
寫作所用的素材往往為真實事件或流傳已久的故事,這些素材有著自身
的語境,與寫作的基調(diào)不一定完全一致,如果照搬素材,原模原樣地使用素
材,很難體現(xiàn)出自我的情感態(tài)度,更難以打動讀者。因此,學(xué)生在使用素材
時,需帶入并強(qiáng)化情感色彩,或通過精心錘煉色彩詞,或通過展示動人的細(xì)
節(jié),或通過精辟的分析,以達(dá)到或贊美、或諷喻、或鞭撻的目的。如此使用
素材,定能避免呆板枯燥,實現(xiàn)鮮活形象的表達(dá)效果,素材的情感色彩也會
更濃郁。
[文段示例]
大江東去,泥沙散而磐石留;古往今來,積雪融而高峰屹。磐石之心
,堅也,立于江中,風(fēng)吹浪拍而不動,不可不謂之正;高峰之心,正也
,挺乎平原,雷擊雨打而不變,不可不謂之堅。物亦如此,況天地之靈長
乎?陸九淵幼年篤明志,"宇宙內(nèi)事,乃己分內(nèi)事;己分內(nèi)事,乃宇宙內(nèi)
事",后勤學(xué)終成一代學(xué)者;周恩來少時立正心,"為中華之崛起而讀書",
后奮斗終成開國元勛。更不用提袁隆平飽天下蒼生之正心,白求恩獻(xiàn)身革命
之篤志,為天地立心,為生民立命,奮然之情凜然其中,其身雖死,其魂
永存。而口頭之忠臣如蹇材望,犯上欺下董卓之輩,賣國為己秦檜之徒,
雖享榮華于一時,終遭唾罵于千秋。
蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,為其所行所為堅定專一
所致;水無鐵斧鋼筋之堅,前蝕高山,后碎磐巖,因其所行所為始終如一所
成。無心亦如此,況宇宙之精華乎?蘇秦引錐刺股終佩六國相印,逸少襟破
池染終成書法大家,更有堅持繪畫終成印象派
大師之凡?高,數(shù)易其稿終鼎立文壇之托爾斯泰。行而篤之,大業(yè)可成,
淫且怠之,堅石可崩。孟子云:"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。"
只有如此,方可成理想之高遠(yuǎn),筑人生之輝煌!今人日:"莫欺少年窮。"然
窮者非全為少年,少年亦非盡是窮者。若心正而行篤,年少猶得大業(yè)成;若
心浮而行慢,白首仍悔發(fā)奮遲。(《吾志所向,雖遠(yuǎn)必至》)
技法點評:文段列舉陸九淵、周恩來、袁隆平、白求恩等人物時,強(qiáng)化情
感色彩并進(jìn)行精辟分析,而對于蘇秦、逸少、凡?高、托爾斯泰等人,則通
過精心錘煉語言或展示動人細(xì)節(jié)的方式加以呈現(xiàn),所以文段中的人物形象都
顯得非常鮮活,令讀者印象深刻。
3.修辭蘊(yùn)含真情
對客觀素材的表述運(yùn)用,如果只是枯燥無力的議論、平鋪直敘的記敘,
是沒有辦法打動讀者的。選用的素材要想感染讀者,靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭
手法是關(guān)鍵。巧用比喻,可以化平淡為生動,變深奧為淺顯,使事物形象、
生動,特點突出;巧用排比,可以使語勢強(qiáng)勁豪邁,節(jié)奏鮮明,富于韻律;
巧用擬人,能夠賦予萬事萬物以情感,引發(fā)共鳴;巧用夸張,可以揭示本質(zhì),
烘托氣氛,增強(qiáng)感染力;巧用反問,可以加強(qiáng)語氣,強(qiáng)調(diào)觀點。通過不同的
修辭手法創(chuàng)設(shè)激情、營造氛圍,然后步步為營,直擊讀者內(nèi)心。
[文段示例]
青年之歌,理想之章,潛心篤志,意堅定。青年人,有理想才能有方向,
方向決定前途,道路決定命運(yùn)。因此,我們對待自己的理想,應(yīng)有志不改、
道不變的堅定。十幾年如一日,潛心研究,關(guān)鍵時刻沖鋒在前,他是港珠澳
大橋總設(shè)計師林鳴;續(xù)易安燈火,繼靜安絕學(xué),一生發(fā)掘詩歌的秘密,她是
"詩詞的女兒"葉嘉瑩「'三年一騰飛,十年一跨越",專注實現(xiàn)太空夢想,他
是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程副總設(shè)計師謝軍。人人心中,都有理想的燈盞,哪
怕歷盡千帆,黃沙吹盡,它也經(jīng)風(fēng)不熄,閃耀如初,這是堅定的力量。青年
人的理想,若總是搖擺不定,又怎能為我們指引方向,支撐我們前行?當(dāng)代
青年,潛心篤志,方能譜就理想華章。
青年之歌,理想之章,朝夕不倦,肯奮斗。"才能的火花,常常在勤奮
的磨石上迸發(fā)。"開鑿山路,播種幼苗,毛相林靠奇斗的雙手,脫貧攻堅;
最美韶華,奔走田間,黃文秀以奮斗的意志,支援家鄉(xiāng);穿山跨海,經(jīng)天緯
地,國測一大隊以奮斗的姿態(tài),丈量大地。理想若只是掛于嘴邊,念于心上,
卻不付諸行動,就只是毫無意義的空想。我們要把理想抱負(fù)與腳踏實地熔鑄
在一起,不馳于空想,不警于虛聲,方能有所成就。青年人的理想絢麗多姿,
可僅有理想,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們追求理想的腳步,應(yīng)如同山一般沉穩(wěn)扎實,
應(yīng)如同破土的幼苗一般不斷積蓄、朝夕不倦,相信我們必定會有所收獲,有
所發(fā)展,盡展青年人的風(fēng)采。(《賦青年以歌,譜理想華章》)
技法點評:上述文段對素材的運(yùn)用,不是客觀性的呈現(xiàn),而是帶有主
觀色彩的描述。作者綜合運(yùn)用了多種修辭手法,使得素材更具表現(xiàn)力和感染
力。作者在列舉人物形象時,多次運(yùn)用排比手法,充滿情感的展示模范人物
的奉獻(xiàn)精神。生動形象,真摯動人,這正是運(yùn)用修辭使素材情感化的表達(dá)效
果。
技法三作文素材深刻化運(yùn)用"4角度"
1.在"面"上突破求深刻
所謂在"面"上突破,就是整體把握素材,全面思考和分析素材,依據(jù)充
分的理由和事實,預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果,并作出全面的、符合常理的
評價??梢栽?面”上透過現(xiàn)象看本質(zhì),即能對有關(guān)生活現(xiàn)象作出深刻分析,
把對象的本質(zhì)揭示出來;可以通過解讀材料或話題揭示問題產(chǎn)生的原因,包
括主要原因和次要原因、內(nèi)因和外因、直接原因和間接原因、主觀原因和客
觀原因等,預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果;可以由因推果,把已經(jīng)存在的問題
或已經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象作為原因,去推斷這種原因可能產(chǎn)生的結(jié)果,預(yù)測事物發(fā)
展的未來趨勢;等等。
[文段示例]
心存大志,需要端正思想、明確方向。當(dāng)年,有一批青年放棄國外優(yōu)厚
的待遇,毅然回國,選擇默默為國家的核事業(yè)奉獻(xiàn)一生;有一批青年放棄大
城市的優(yōu)渥生活,投身環(huán)境保護(hù)事業(yè),致力重塑“綠水青山"。他們在實踐中
找到了自己的方向和目標(biāo),并肩負(fù)起時代的使命,實現(xiàn)了他們自身的價值。
作為新時代青年,我們當(dāng)乘風(fēng)接力,學(xué)習(xí)張玉滾獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育事業(yè)的無私,
學(xué)習(xí)秦珥飛扎根鄉(xiāng)村土地的堅韌,學(xué)習(xí)黃文秀義無反顧奉獻(xiàn)自己的精神。作
為新時代青年,我們也應(yīng)該像他們一樣,找準(zhǔn)方向并燃燒自己,做璀璨群星
中的一顆。(《心存大志,追高逐遠(yuǎn)》)
技法點評:這段文字的素材運(yùn)用就是在"面"上尋求突破,作者先對素
材進(jìn)行整體把握,然后得出結(jié)論,立意全面而深刻。如文段列舉了“有一批
青年”的行動和品質(zhì),"有一批青年"不是指某一個人,而是指一個群體,這就
是從"面”上著眼他們的品質(zhì),凸顯他們的整體形象,闡述他們的本質(zhì)意義,
并對他們作出中肯的、合乎實際的評價,從而突出榜樣的特質(zhì)。
2.在"點"上挖掘變深刻
所謂在"點"上挖掘,就是抓住素材的某一個方面進(jìn)行挖掘,得出比較深
刻的結(jié)論。主要方法就是從具體的素材中選擇一個點,進(jìn)行定點鉆研,所謂
"攻其一點,不及其余"。為此,學(xué)生有必要對素材進(jìn)行全面的分析研究,在
剖析事理的基礎(chǔ)上,選擇定點,從而挖掘出發(fā)人深思的本質(zhì)內(nèi)涵,推進(jìn)文章
論證的深度。
[文段示例]
范仲淹曾在《岳陽樓記》中寫道:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)
則憂其君。"盡管失去官職,被貶謫異地,但他得到的是一份不以物喜、不
以己悲的憂思情懷。黃文秀放棄大城市的高薪工作,毅然回到家鄉(xiāng),主動請
纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書記。盡管這份工作很苦很累,但她努力融入當(dāng)?shù)?/p>
生活,幫村里引進(jìn)了砂糖橘種植技術(shù),教村民做電商……終于,村集體經(jīng)濟(jì)
項目收入大幅提高,但她卻在某次返村途中遭遇山洪因公殉職。生命雖已逝
去,但其精神永恒,這將時刻砥礪我們每一個人奮勇前行。(《與得同行,
與失為伴》)
技法點評:在上述文字中,作者從范仲淹和黃文秀身上所表現(xiàn)出來的
"得與失"這一點上進(jìn)行開掘,深挖其精神本質(zhì),讓我們感悟到其中蘊(yùn)藏的深
刻哲理,使文章的立意變得深刻而富于啟迪性。
3.在獨特視角上顯深刻
任何一則素材,其意蘊(yùn)往往是多元的、立體的,所以學(xué)生觀察素材的角
度也應(yīng)該是多元的、立體的。而素材運(yùn)用視角獨特、新穎,立意往往也更深
刻,更能抓住讀者的心。
[文段示例]
有人可能會說,生不逢時是一種不幸??墒?,有這種想法的人,可能忘
記了一句古語叫"時勢造英雄",誠所謂"滄海橫流,方顯英雄本色"。如領(lǐng)導(dǎo)
人便是特殊時代里的杰出青年,他在湘江邊寫下"恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;
書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯",讀來令人
激情澎湃。他是這樣寫的,也是這樣做的。在那個風(fēng)雨如晦的時代,他沒有
牢騷滿腹,而是將時代變成了鍛造自我的熔爐。可以說,黑暗的時代恰恰為
他提供了成長的機(jī)遇,所以從某種意義上說,這又何嘗不是另一種形式的生
逢其時呢?(《論生逢其時》)
技法點評:"生逢其時"和"生不逢時",兩者并不是絕對對立的。大多
數(shù)人認(rèn)為"生逢其時”是好的,但文段卻從“生不逢時”入手,選擇青年毛澤東
的素材,闡明對于一個偉大人物來說,"生不逢時"實際上也是一種"生逢其時",
做到思想融會,敘議結(jié)合,并依據(jù)充分的理由與事實,展開全面而深入的剖
析,使得立意非常深刻。作者運(yùn)用常規(guī)素材,視角獨特,成功做到了"人云
亦云我不云,老生常談我不談"。
4.在素材對比中現(xiàn)深刻
素材對比,就是將已有的素材與其他相類似或者相反的素材進(jìn)行比照,
通過反復(fù)渲染、強(qiáng)調(diào)等手法來表明事理、彰
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