武漢市青山區(qū)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后沖刺卷含解析

武漢市青山區(qū)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容、常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是A．我們學(xué)過劉禹錫的《陋室銘》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，其中“銘”、“歌”、“記”都是古代的一種文體。B．語(yǔ)文讓我們結(jié)識(shí)了諸多名家名篇：魯迅·《故鄉(xiāng)》（小說），司馬遷·《史記》（史書），朱自清·《綠》（散文），莫泊?！ぁ段业氖迨逵诶铡罚ㄐ≌f），莎士比亞·《威尼斯商人》（戲?。旯ぁ督o巴特勒的信》（書信），諸葛亮·《出師表》（奏章）。C．與少年魯迅曾經(jīng)擁有“百草園”一樣，作家蕭紅在那段自由自在、無憂無慮的童年時(shí)代，也曾經(jīng)擁有一個(gè)屋后的“大花園”。她在散文《呼蘭河傳》中，寫到了自己和祖父在蜂蝶飛舞的后園生活，想干什么就干什么，連鳥兒、蟲兒、花兒都聽“我”的。D．蘇聯(lián)作家普里什文從自然景觀中感悟到深刻的人生哲理，寫出了散文《林中小溪》；中科院院士侯學(xué)煜以森林和草原為例，向我們說明了維擴(kuò)“生態(tài)系統(tǒng)”和保持“生態(tài)平衡”的重要性。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．雙方代表經(jīng)過幾輪艱難談判，一拍即合，簽署了合作協(xié)議。B．全市學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)即將舉行，同學(xué)們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，蠢蠢欲動(dòng)，決心為學(xué)校爭(zhēng)光。C．課堂上，老師又教了我們一種解題方法，全班同學(xué)做起題來得心應(yīng)手，事倍功半。D．一個(gè)善于思考，富有創(chuàng)造性的人總是在孜孜不倦地汲取知識(shí)。3．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．不管是那只家養(yǎng)的白鴨還是麝香鴨，都和真正的水鴨長(zhǎng)得大相徑庭。B．為了讓艦載戰(zhàn)斗機(jī)上艦，面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖，多少科學(xué)家殫精竭慮，青絲變白發(fā)。C．那是一所名副其實(shí)的“小學(xué)”，非常簡(jiǎn)陋，除了兩排瓦房教室，便一無所有。D．帶上你的相機(jī)，在雪后如仙境般的廬山浮光掠影，真是一種美好的享受。4．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．智能設(shè)備本來應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)輔助學(xué)習(xí)的最佳工具，但在實(shí)踐中卻因使用得當(dāng)與否而造成了學(xué)習(xí)障礙。B．設(shè)立“中國(guó)旅游日”，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，培養(yǎng)國(guó)民旅游休閑意識(shí)，提升國(guó)民生活質(zhì)量為目的。C．里海萎縮很大程度上是附近發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，使得流入里海的河流進(jìn)行了改道或者水量減少。D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。5．古詩(shī)文默寫__________________，君子好逑。___________________，關(guān)山度若飛。_________________，寒光照鐵衣。子曰：“___________________，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）《雁門太守行》中與“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”意思相近的詩(shī)句：____________________，___________________。（李賀《雁門太守行》）文天祥的《過零丁洋》中寫出國(guó)家和個(gè)人境遇的詩(shī)句是：__________，____________。6．下面兩句詩(shī)分別描繪了《水滸傳》中的兩位人物。此二人形象同中有異，請(qǐng)結(jié)合小說中的情節(jié)具體分析其異同點(diǎn)。江湖馳騁九州橫，醉酒迎岡哮虎聲。頑皮鑄鐵抖黑蓬，雙斧捶尸亂骨橫。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。晏子治東阿①，三年，景公召而數(shù)（shǔ）②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅③于子?！标套訉?duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。”景公許。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bēi）池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)④（nà），便⑤事左右⑥，陂池之魚，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)饑者過半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻⑦。景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與⑧（yù）焉。”——節(jié)選自劉向：說苑《理政》①東阿：齊國(guó)的阿邑，地名。②數(shù)：責(zé)備。③誅：責(zé)罰。④內(nèi)：納。⑤便：順。⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強(qiáng)：勉力。⑨與：參預(yù)，干預(yù)。1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．景公許/潭中魚可百許頭B．下席而謝之曰/長(zhǎng)跪而謝之曰C．子之東阿也/何陋之有2．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時(shí)饑者過半矣君乃反迎而賀。3．簡(jiǎn)要說說晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。8．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說說。5．孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，稍作展開。9．吾母姓鐘氏,名令嘉,出南昌名族。十八,歸先府君①。時(shí)府君年四十余,任俠好客,樂施與,散數(shù)千金,囊篋蕭然②。越二載,生銓③,家益落。歷困苦窮乏,人所不能堪者,吾母怡然無愁蹙狀④,威黨⑤人爭(zhēng)賢之。銓九齡,母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》,皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī),教之為吟哦聲⑥。母與銓皆弱而多病,銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢;少痊⑦。,輒指壁間詩(shī)歌,教兒低吟之以為戲。先府君茍有過,母必正色婉言規(guī)?；蚺宦?則屏息,俟怒少解,復(fù)力爭(zhēng)之,聽而后止。先府君在客邸督銓學(xué)甚急稍怠即怒而數(shù)日不及一言;吾母垂涕撲之⑧，令跪讀至熟乃已,未嘗倦也。銓故不能荒于嬉,而母教由是益以嚴(yán)。(選自蔣士銓《忠雅堂集》)[注]①歸:古代女子出嫁叫“歸”。先府君:指作者已去世的父親。②囊篋蕭然:這里是“錢物都用空了“的意思。③銓:作者蔣士銓自稱。④愁蹙狀:愁眉苦臉的樣子。⑤戚黨:親戚和鄉(xiāng)鄰。⑥吟哦聲:讀詩(shī)的聲調(diào)。⑦少痊:病體略做好轉(zhuǎn)些。⑧撲之:責(zé)打我(銓自指)。1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．家益落/益慕圣賢之道(《送東陽(yáng)馬生序》B．銓每病,母即抱銓行一室中/行拂亂其所為(《生于憂患,死于安樂》)C．先府君茍有過/及魯肅過尋陽(yáng)(《孫權(quán)勸學(xué)》)D．聽而后止/河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!”(《愚公移山》)2．用三條“/”給文中畫線的句子斷句。先府君在客邸督銓學(xué)甚急稍怠即怒而數(shù)日不及一言3．你如何評(píng)價(jià)母親“垂涕撲之”的舉動(dòng)？請(qǐng)用自己的話概括出文段中母親的哪些行為舉動(dòng)是值得我們稱贊的。10．服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)文化審美意識(shí)的演變。唐朝的服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的。唐代出現(xiàn)追隨時(shí)尚的潮流，其石榴裙流行時(shí)間最長(zhǎng)，①《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙。”②安樂公主的百鳥裙為中國(guó)織繡史上的名作，官家女子競(jìng)相效仿，致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺，充分顯示了當(dāng)時(shí)時(shí)尚的感召力之大。服飾風(fēng)格反映出唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，手工藝發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，博采眾長(zhǎng)的歷史現(xiàn)狀。1．分析文中劃線句子使用的說明方法及表達(dá)效果。2．魏晉南北時(shí)期，受老莊思想的影響，許多士人袒胸露臂，披發(fā)跣足。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾。據(jù)此推測(cè)，這反映了當(dāng)時(shí)人們崇尚__________的審美主張。11．閱讀文段，回答問題信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀①信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個(gè)平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。②對(duì)于年輕人來講，這似乎是一個(gè)無所不能的時(shí)代，也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追棒，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識(shí)里以為通過這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。④這時(shí)候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過時(shí)的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果，是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。⑤經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著，孩子首先會(huì)為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過程中總結(jié)出來的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn)，會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)國(guó)、除暴安良的快樂和堅(jiān)忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動(dòng)力。⑥如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！贝汗饷篮?，生命美好，不能因而錯(cuò)過，對(duì)春光的珍愛與對(duì)生命的珍惜已拆解不開，春光與生命，時(shí)代與生活是如此讓人愛戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛讀這些詩(shī)的孩子，一定是熱愛生活的。⑦打個(gè)比方，經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列對(duì)原文的分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會(huì)理性的約束和過濾，很多年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮了。B．經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀，在信息時(shí)代下重要性凸顯，它是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。C．第⑤⑥段先提出“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念”的觀點(diǎn)，然后從小說和詩(shī)詞兩個(gè)角度分別舉例，論證了這一觀點(diǎn)。D．本文在論證過程中主要運(yùn)用了道理論證、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等，比如文中作者將信息時(shí)代對(duì)年輕人的影響和經(jīng)典閱讀的作用予以對(duì)比，有力地強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典閱讀的重要性，從而強(qiáng)化了本文的中心論點(diǎn)“信息時(shí)代更需要經(jīng)典閱讀”。2．下列不能證明第⑥段中“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引發(fā)了年輕人對(duì)于真摯無邪的愛情的向往。B．陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓誦讀它的人擁有了堅(jiān)守美好情操的情感體驗(yàn)。C．《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，可以使我們較全面地了解歷史，擁有正確的歷史觀。D．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養(yǎng)我們曠達(dá)的情懷。3．結(jié)合本文內(nèi)容，并聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勑畔r(shí)代為什么更需經(jīng)典閱讀？三、應(yīng)用12．橫豎撇捺，勾連交錯(cuò)間，記憶了歷史，傳承了文明。漢字，一個(gè)個(gè)神奇的組合，展現(xiàn)了無窮的魅力與神奇的力量。讓我們一起來開展“神奇的漢字”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)吧。（1）（設(shè)計(jì)活動(dòng)）請(qǐng)根據(jù)示例再設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。示例：追尋漢字起源（2）（甄別對(duì)聯(lián)）舉辦“漢字聽寫大賽”時(shí)，老師征集了四副活動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)，這些宣傳語(yǔ)都是對(duì)聯(lián)的形式，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是（）A．承先啟后傳千年文化，繼往開來?yè)P(yáng)時(shí)代精神。B．抑揚(yáng)頓挫聽先賢教誨，方正平穩(wěn)育民族精神。C．橫平豎直是祖先腳印，輕描淡寫如歷史回聲。D．一字一音是漢語(yǔ)本色，一筆一畫如多彩人生。（3）（傾心贊頌）活動(dòng)中老師要求從音、形、義三方面任選一方面“夸一夸咱們的漢字”，你是這樣向同學(xué)們贊頌漢字的：“”（4）（探究材料）請(qǐng)綜合探究下列兩則材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。（材料一）中國(guó)歷代字典辭書收錄漢字字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)朝代字典辭書（部分）漢字字?jǐn)?shù)（個(gè)）漢朝《說文解字》9353宋朝《類篇》33190清朝《康熙字典》47035當(dāng)代《漢語(yǔ)大字典》56000（材料二）常用漢字使用情況統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來源于《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》）媒介項(xiàng)目報(bào)紙一般書籍認(rèn)讀常用漢字?jǐn)?shù)量5819342315100020003000語(yǔ)言材料覆蓋率80%90%99%92%98%99%四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。漫步鄉(xiāng)村小道，我要停留，只為那不知名的花草；徜徉雨中古巷，我要停留，只為那青石板上飛濺的水花；徘徊綠茵碧坪，我要停留，只為那蹣跚學(xué)步天真可愛的孩子。當(dāng)你停留之時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界比你想象中的美好。請(qǐng)以“我要停留”為題，寫一篇文章。要求：①將題目抄在答題卡上；②除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；③不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)中的《呼蘭河傳》不是散文，而是長(zhǎng)篇小說。故選C。2、D【解析】

A一拍即合：一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏，比喻雙方很容易一致；與A句語(yǔ)意不符，使用有誤。B蠢蠢欲動(dòng)：指敵人準(zhǔn)備進(jìn)行攻擊或壞人策劃破壞活動(dòng)；貶義詞。與B句語(yǔ)境不符。C事倍功半：形容花費(fèi)的氣力大，收到的成效小。與C句句意不符，使用錯(cuò)誤。故選D。3、D【解析】

A項(xiàng)，大相徑庭：是比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，名副其實(shí)：名聲或稱謂（號(hào)）與實(shí)際一致、相符合。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用不恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、D【解析】試題分析：A兩面與一面不對(duì)應(yīng)。把“使用得當(dāng)與否”改為“使用不得當(dāng)”。B句式雜糅。去掉“為目的”。C成分贅余。去掉“進(jìn)行了”。點(diǎn)睛：做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、（1）窈窕淑女（2）萬里赴戎機(jī)朔氣傳金柝（3）學(xué)而不思則罔（4）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死（5）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍【解析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“窈窕、戎、朔、柝、罔、提攜、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫錯(cuò)。【點(diǎn)睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、（示例）李逵在打殷天錫這件事上，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送命。武松替兄報(bào)仇時(shí)，先調(diào)查情況，再?gòu)纳┥┠侨】诠⑺郎┥┖臀鏖T慶，最后去縣衙自首，一步步按計(jì)劃來。同為打抱不平，都體現(xiàn)了李逵和武松性情剛直、不畏強(qiáng)暴的性格。但李逵比武松多了魯莽少了理性，沒有城府，而武松行事則周密得多。【解析】

武松得知兄長(zhǎng)被暗害后，并沒有一股腦的便提刀殺人，而是在暗中收集證據(jù)，然后告發(fā)官府，可見武松是一個(gè)做事非常穩(wěn)重的人，不魯莽。武松是一個(gè)行事十分穩(wěn)重的人，就算是殺人，他也想好了退路，如何把人殺了還不用判死罪，這就是學(xué)問了。故此這才有了將潘金蓮衣服扯開才殺人的細(xì)節(jié)，根據(jù)大宋律例規(guī)定，殺人罪分為謀殺、故殺、斗殺等幾類，前兩種毫無疑問是要判死罪的，但最后一種斗殺卻不用，將潘金蓮衣服扯開，造成打斗的場(chǎng)面，將殺人定為斗殺，這就是武松的目的。殺完人之后，武松并沒有立馬逃離現(xiàn)場(chǎng)，反而主動(dòng)自首，最后的官府判決又是怎么寫的呢?里面有這樣一句話“武松與嫂打斗，一時(shí)殺死?！弊詈笈刑幜藗€(gè)發(fā)配的罪行。武松給許多人都上了一課，可見懂法的重要性，那有勇有謀的武松。殷天錫倚仗高的勢(shì)力，要強(qiáng)占先朝柴世宗嫡系子孫柴皇城的花園住宅，柴以有朝廷發(fā)的"丹書鐵券"保護(hù)，與其論理，竟被他毆打。柴皇城召其侄柴進(jìn)回來，繼續(xù)與之論理時(shí)，又欲毆打柴進(jìn)，李逵在旁憤極，將其打倒致死?？梢娎铄郁斆惺拢挥?jì)后果。二、閱讀7、1．B2．當(dāng)此之時(shí)/饑者過半矣/君乃反迎而賀。3．（1）評(píng)價(jià)人要客觀公正,不能偏聽偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。（2）官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！窘馕觥?．A.答應(yīng)/在數(shù)詞后面表示約數(shù)。B.都解釋為“道歉”。C.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，無詞義，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。2．本題考查斷句的能力。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。聯(lián)系上下文，這句話意思是“當(dāng)這時(shí)候，挨餓的百姓過半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我表?yè)P(yáng)我?！彼钥蓴嗑錇椋寒?dāng)此之時(shí)/饑者過半矣/君乃反迎而賀。3．本題考查對(duì)文言文主題的理解分析能力。讀懂原文是前提，在此基礎(chǔ)上理解文章主題，寫出故事給人的啟示。一定要圍繞故事主旨談啟示，不能脫離原文。結(jié)合晏子前后兩次治理東阿的故事可得出答案為：評(píng)價(jià)人要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論；官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉。【點(diǎn)睛】[參考譯文]晏子治理東阿三年，齊景公召他來責(zé)備他說：“我認(rèn)為您還可以，派您去治理東阿，如今您管理得亂七八糟。您退下去自己仔細(xì)反省，我要對(duì)您大大地責(zé)罰。”晏子回答說：“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來治理東阿，如果三年后還治理不好，讓我為此而死?！本肮饝?yīng)了他。這樣，到第二年年終考核地方官的治績(jī)，景公迎上來祝賀他說：“你治理東阿真有成績(jī)?。　标套踊卮鹫f：“臣子從前治理東阿，不聽從私人請(qǐng)托，不接受財(cái)物送禮；水澤池塘的魚，用來使貧民受利。當(dāng)這時(shí)候，人民沒有挨餓的，可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理的東阿，聽從私人請(qǐng)托，接受財(cái)物送禮，加倍征收賦稅，少交入國(guó)庫(kù)，隨意獻(xiàn)給您的侍從。水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。當(dāng)這時(shí)候，挨餓的百姓過半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我表?yè)P(yáng)我。我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路?！闭f罷拜了兩拜，表現(xiàn)十分恭順。景公于是離開座位向晏子道歉說：“您盡力再去治理東阿。東阿，是您的東阿。我不再干涉了?！?、1．（1）真正，確實(shí)（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯(cuò)誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會(huì)明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國(guó)；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠(chéng)”：真正，確實(shí)。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“犯錯(cuò)誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹(jǐn)慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來?！跋ā保浩桨矡o事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒有獨(dú)立的人格，沒有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國(guó)人，然后跑到秦國(guó)幫助秦國(guó)對(duì)付魏國(guó)，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個(gè)人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時(shí)稍作展開（切忌大段敘述）?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事。”孟子說：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。9、1．A2．先府君在客邸/督銓學(xué)甚急/稍怠/即怒而數(shù)日不及言3．“垂涕”表現(xiàn)出母親對(duì)孩子的憐愛,“撲之”表現(xiàn)出母親對(duì)孩子要求的嚴(yán)格。文段中母親不畏貧窮、教子讀書、勸夫改過、嚴(yán)格要求孩子等行為值得稱贊。(意思對(duì)即可)【解析】

1．此題考查的是一詞多義現(xiàn)象。A項(xiàng)兩個(gè)“益”都是“更加”，B項(xiàng)為：行走/行為，C項(xiàng)為：過錯(cuò)/到，D項(xiàng)為：停止/阻止。故選A。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題要建立在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合意思斷句?！跋雀诳哇《姐寣W(xué)甚急稍怠即怒而數(shù)日不及一言”的意思是“父親在外地的寓所，督促我讀書時(shí)脾氣急躁，我稍有一點(diǎn)不認(rèn)真，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天不理睬我?！睋?jù)此斷句為：先府君在客邸/督銓學(xué)甚急/稍怠/即怒而數(shù)日不及一言。3．此題考查的是對(duì)文章人物形象的理解和感悟。文中母親面對(duì)我讀書不認(rèn)真就“流涕撲之”，“流涕”體現(xiàn)了母親對(duì)我的疼愛，“撲之”又體現(xiàn)了母親對(duì)我的要求嚴(yán)格。文中通過描寫母親的生活細(xì)節(jié)，“歷困苦窮乏,人所不能堪者,吾母怡然無愁蹙狀”寫出母親不怕貧窮，“銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢”體現(xiàn)出她疼愛孩子，“少痊,輒指壁間詩(shī)歌”，“垂涕撲之，令跪讀至熟乃已”體現(xiàn)出她教孩子讀書，要求嚴(yán)格，“先府君茍有過,母必正色婉言規(guī)”體現(xiàn)出她勸丈夫改錯(cuò)方法得當(dāng)。據(jù)此作答。譯文：我的母親姓鐘，名叫令嘉，出身于南昌府名門望族。十八歲嫁給我父親。那時(shí)我父親四十多歲，性情俠爽，愛結(jié)交朋友，喜歡把財(cái)物施舍給別人，給人家許多錢，使得家里箱柜里東西都一空如洗。過了兩年，生下我，家境更加衰落，她經(jīng)歷了窮困的生活，別人都不能忍受的，我母親卻心情坦然沒有憂愁的樣子。親戚和同族人，個(gè)個(gè)稱贊她賢惠。我九歲時(shí)，母親教我學(xué)《禮記》、《周易》、《毛詩(shī)》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩(shī)人的詩(shī)，教我朗誦古詩(shī)。母親和我兩人都身體弱、多病。每當(dāng)我生病，母親就抱了我在室內(nèi)來回走動(dòng)，自己不睡覺；我病稍稍好一點(diǎn)，她就指著貼在墻上的詩(shī)歌，教我低聲念誦作為游戲。父親做錯(cuò)了事情，母親一定認(rèn)真地用委婉的話規(guī)勸他。遇到父親發(fā)怒不聽她的，她就屏住氣不說了，等父親消了氣，又反復(fù)勸說，到父親聽了她的話才停止。父親在外地的寓所，督促我讀書時(shí)，脾氣急躁，我稍有一點(diǎn)不認(rèn)真，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天不理睬我。母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書讀熟才罷休，從來不覺自己疲累。我從不因?yàn)樨澩娑膹U了學(xué)業(yè)，母親對(duì)我的教育，也因此而更加嚴(yán)格。10、1．引資料（引用）更有說服力的說明了唐朝服飾色彩華麗，追求時(shí)尚。增添文章文采；舉例子，引用具體的事例更具體的說明了唐朝人們追逐時(shí)尚，體現(xiàn)說明文準(zhǔn)確性。2．參考示例：自由（答自然、個(gè)性獨(dú)立、隨性、率性、率真等意思對(duì)均可）【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說明方法的分析能力。說明方法包括：舉例子、分類別、打比方、列數(shù)字、作比較、下定義等。做題時(shí)首先要了解說明文的這些常用說明方法及特征，再結(jié)合文意分析?！啊堆嗑┪逶赂琛分小笔且Y料，說明了唐朝服飾色彩華麗，追求時(shí)尚。增添了文章文采，有說服力；著重介紹安樂公主的百鳥裙是運(yùn)用了舉例子說明方法，說明唐代人追求時(shí)尚，追求服飾色彩華麗的審美意識(shí)。2．本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。由“許多士人袒胸露臂，披發(fā)跣足。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾”分析，魏晉時(shí)期擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個(gè)性之美，所以橫線處可填寫“個(gè)性、率真”等審美主張。11、1．B2．C3．理由：（1）信息時(shí)代下，普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌；（2）經(jīng)典閱讀可以讓人們?cè)跐撘颇辛?xí)得5珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期；（3）經(jīng)典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)“經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀”錯(cuò)誤，與“基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了”不相符。2．《史記》不是詩(shī)詞。故C項(xiàng)不能證明“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。根據(jù)第二段“選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌”；第五段“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期”；第七段“經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式……我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義”。提取關(guān)鍵語(yǔ)句解答即可。三、應(yīng)用12、（1）示例：探究漢字演變賞析漢字特點(diǎn)（2）B（3）示例一：同學(xué)們，漢字一字一音，每個(gè)音又分為四個(gè)聲調(diào)，讀起來婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，富于節(jié)奏感和音樂美，真是太美啦！。示例二：同學(xué)們，漢字結(jié)構(gòu)講究對(duì)稱，字形優(yōu)美，其書寫更是誕生了獨(dú)一無二的書法藝術(shù)。示例三：同學(xué)們，許多漢字的字形與意義有著緊密的聯(lián)系，比如“笑”字活潑可愛；“哭”字愁眉苦臉。讓我們能看形知義，真是太神奇了?。?）示例一：漢字?jǐn)?shù)量隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸增多，數(shù)量龐大，但常用漢字有限。示例二：漢字?jǐn)?shù)量隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸增多，但在日常生活中，只要掌握2000－3000個(gè)常用字就能夠閱讀一般的書刊?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是設(shè)計(jì)活動(dòng)。解答此類試題，首先要結(jié)合主題，然后設(shè)計(jì)具體可行的活動(dòng)形式，通常情況下我們可以設(shè)計(jì)的活動(dòng)形式有：朗誦比賽、演講比賽、讀書活動(dòng)、手抄報(bào)比賽、黑板報(bào)、專家講座等。然后結(jié)合具體的內(nèi)容再具體設(shè)計(jì)。結(jié)合本次的主題“神奇的漢字”，我們可以安排：賞析漢字之美等活動(dòng)。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的是對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的理解。B:“抑揚(yáng)頓挫”是聽到的聲音，“方正平穩(wěn)”是寫字的特點(diǎn)，與“聽寫”意思相符，上下聯(lián)寫出了漢字的文化價(jià)值。故B項(xiàng)最合適。（3）此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)于漢字的贊頌這一主題可寫的范圍很廣，我們可以從形體美，音調(diào)美等方面來說。示例：漢字橫平豎直，方方正正，正如中國(guó)人的做人秉性，頂天立地，堂堂正正。（4）此題考查的是圖表的分析探究