三月三上已節(jié)課件兩篇

【貳】歷史發(fā)展請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎刖唧w內(nèi)容，盡量言簡(jiǎn)意賅?！救棵耖g習(xí)俗請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎刖唧w內(nèi)容，盡量言簡(jiǎn)意賅。請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎刖唧w內(nèi)容，盡量言簡(jiǎn)意賅?！疽肌抗?jié)日起源【肆】民間傳說(shuō)請(qǐng)?jiān)诖颂庉斎刖唧w內(nèi)容，盡量言簡(jiǎn)意賅。目錄壹節(jié)日起源相傳農(nóng)歷三月初三是黃帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。農(nóng)歷三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節(jié)，有三月三拜祖先、三月三拜軒轅說(shuō)法。農(nóng)歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤(pán)古、布洛陀始祖的重要日子。貳歷史發(fā)展壹《論語(yǔ)》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！贝蠹s寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)的情形。農(nóng)歷三月初三，又稱“上巳節(jié)”。春秋時(shí)期就已在流行。古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晉以后，上巳節(jié)定為三月三，后代沿襲?！吧纤取痹跐h代定為節(jié)日。貳《后漢書(shū)·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜(ji，潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(chn，病)，為大絜”。農(nóng)歷三月初三，又稱“上巳節(jié)”。春秋時(shí)期就已在流行。祓除也叫祓禊，即去水邊沐浴。“上巳節(jié)”正處于季節(jié)交換，陰氣還沒(méi)有完全褪去，人容易患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)禍，并祈求福祉降臨。魏晉時(shí)代，“上巳節(jié)”除了要祓禊之外，還演變?yōu)榛适屹F族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子，這成為“上巳節(jié)”另一項(xiàng)重要習(xí)俗“曲水流觴”。唐以后，“上巳節(jié)”的習(xí)俗逐漸淡出。叁民間習(xí)俗壯族“三月三”習(xí)俗，除了對(duì)歌談情外，其實(shí)壯族“三月三”習(xí)俗有很多，搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等也是有趣的節(jié)日習(xí)俗。五色糯米飯節(jié)前家家戶戶準(zhǔn)備五色糯米飯和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的；也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。搶花炮在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。參與搶花炮的每支隊(duì)有8人，隊(duì)員通過(guò)突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái)，將花炮放入算得分。規(guī)則類(lèi)似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng)，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊(duì)數(shù)，每炮必?fù)?，三炮結(jié)束。繡球傳情歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。打銅鼓廣西的一些少數(shù)民族素來(lái)有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習(xí)慣，這一風(fēng)俗一直沿襲至今，現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過(guò)“三月三”和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過(guò)祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過(guò)春節(jié)或遇上喜慶時(shí)都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。對(duì)歌談情“三月三”歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見(jiàn)面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問(wèn)歌，彼此有了情誼，唱愛(ài)慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類(lèi)的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。侗族“三月三”又名“播種節(jié)”、“討蔥節(jié)”、“花炮節(jié)”。侗家傳說(shuō)，古時(shí)他們總是以桐樹(shù)開(kāi)花時(shí)為插秧節(jié)。但有一年桐樹(shù)沒(méi)有開(kāi)花，結(jié)果誤了農(nóng)時(shí)，只好逃荒到報(bào)京一帶。為吸取過(guò)去的教訓(xùn)，每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪親友，并相互提醒該忙農(nóng)事了。侗族多于三月三這天舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，故亦稱“花炮節(jié)”?，幾宓娜氯秊榧o(jì)念這位民族英雄，人們把這天取名為三月三，又名“干巴節(jié)”。每年三月三之前，瑤族男人都提前一個(gè)星期到老林狩獵、捕殺野獸，下河撈魚(yú)摸蝦，且烤成干巴帶回家，按戶分配，共享收獲的歡樂(lè)。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍(lán)、紫4種顏色的糯米飯，用于敬獻(xiàn)盤(pán)古。節(jié)日當(dāng)天，瑤族人民放下手中的農(nóng)活，集體休息1天，男人們讀經(jīng)書(shū)、喝酒、娛樂(lè)，姑娘和小伙子們則相約到寨子邊的荒山上、樹(shù)林里對(duì)歌、玩耍、談情說(shuō)愛(ài)。布依族每年的農(nóng)歷三月初三，是貞豐、望謨等地布依族的民族傳統(tǒng)節(jié)日。在傳統(tǒng)的觀念中，為了使全寨人達(dá)到“禳災(zāi)祈福、寨子安寧、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”的目的，祖祖輩輩生活在北盤(pán)江畔的貞豐布依族人民在農(nóng)歷三月初三這一天都要舉行相應(yīng)的祭祀活動(dòng)。祭山活動(dòng)是布依族“三月三”的主要活動(dòng)之一。祭祀山神要在“掃寨驅(qū)邪”之后進(jìn)行。布依族節(jié)日“三月三”，已經(jīng)有了許多變化，成為布依族地區(qū)群體性的集會(huì)，有專門(mén)的歌舞表演，以及其他節(jié)日游藝活動(dòng)。畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳說(shuō)，唐代畬族英雄雷萬(wàn)興率起義抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會(huì)對(duì)歌.在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這天舉辦婚禮。節(jié)日里還要趕舞場(chǎng)，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚(yú)燈舞。同時(shí)還有問(wèn)凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競(jìng)技。黎族農(nóng)歷三月三是黎族人民追念祖先、喜慶新生、贊美生活、追求愛(ài)情的傳統(tǒng)吉祥節(jié)日。1984年廣東省人大常委會(huì)和廣東省人民政府同意原海南黎族苗族自治州人大常委會(huì)和原海南黎族苗族自治州人民政府的報(bào)告，正式將三月初三定為海南黎族傳統(tǒng)節(jié)日。這天人們都要早早起床，婦女忙著舂山欄糯米，準(zhǔn)備過(guò)節(jié)食品，姑娘們上山采擷染飯的樹(shù)葉，男人們則合伙上山放狗打獵，下水抓魚(yú)。家家戶戶殺雞買(mǎi)肉備好酒，姑娘們穿上盛裝，披金戴銀，且歌且舞，歡慶一年一度的三月三節(jié)。苗族“三月三”苗族情歌節(jié)，是當(dāng)?shù)孛缱逋膫鹘y(tǒng)節(jié)日，活動(dòng)期間，在外工作的村民和外嫁的女子及鄰近幾十個(gè)村寨的青年男女都會(huì)齊聚于此聯(lián)歡，因此“三月三”情歌節(jié)不僅是村民祭祖團(tuán)圓和親朋好友敘舊延情的節(jié)日，更是村寨青年談情說(shuō)愛(ài)的美好日子。肆民間傳說(shuō)相傳，遠(yuǎn)古的壯鄉(xiāng)有個(gè)名叫麗妹的女子。她聰明過(guò)人，能詩(shī)能歌，心地善良，經(jīng)常背著家人樂(lè)善好施。無(wú)奈父母不討厭她與阿強(qiáng)哥的愛(ài)情，最后在農(nóng)歷三月三雙雙殉情。為了紀(jì)念他倆，每年人們便在三月三這一天，蒸著糯米飯，帶上雞鴨魚(yú)肉，上山為他們掃墓，同時(shí)聯(lián)歡唱歌，歌圩就這樣形成了。少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一致美好生活中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之上巳節(jié)三月三目錄

壹上巳節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)貳上巳節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)叁上巳節(jié)詩(shī)詞鑒賞上巳節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)壹上巳節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)上巳節(jié)，俗稱三月三，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)在文字記述中可以追溯到春秋末期，是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。古代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之“上巳”。魏晉以后，該節(jié)日改為三月初三，故又稱重三或三月三。后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。傳統(tǒng)的上巳節(jié)，也是祓禊的日子，即“春浴日”，又稱女兒節(jié)。宋朝以后，上巳節(jié)和花朝節(jié)一樣，正逐漸被人們所淡忘。別稱---中國(guó)的情人節(jié)這是中國(guó)的情人節(jié)，記載于《詩(shī)經(jīng)》中，比西方情人節(jié)早了1000年。先秦以后，三月三情人節(jié)在各代延傳開(kāi)來(lái)。至唐朝，杜甫那句“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，更將其搖曳綺麗之風(fēng)情烘至高處。自宋以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，三月三情人節(jié)風(fēng)俗在中國(guó)文化中漸漸衰微。三月三里浪漫的情愛(ài)、美好的愿景，以及曲水流觴的雅趣，至今蕩然無(wú)存。上巳節(jié)的主要活動(dòng)之一就是男女相會(huì)，即男女表達(dá)愛(ài)慕之情的“情人節(jié)”?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》有云：‘溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：“觀乎?”士曰：“既且。”且往觀乎?洧之外，洵訏且樂(lè)。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。別稱---女兒節(jié)三月三又叫女兒節(jié)，也叫“桃花節(jié)”，是一種古代少女的成人禮，一般在這個(gè)日子舉行成人禮。女兒們“上巳春嬉”，臨水而行，在水邊游玩采蘭，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驅(qū)除邪氣。而且女子春天最?lèi)?ài)在水邊游玩別稱---女兒節(jié)與日本女兒節(jié)的區(qū)別，日本女兒節(jié)也在三月三，又叫“雛祭”。因?yàn)榕f歷3月3日是桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，因此又有“桃花節(jié)”的叫法，是跟中國(guó)上巳女兒節(jié)來(lái)的，中國(guó)則更側(cè)重未出閣的妙齡少女，這天，大人開(kāi)始裝扮家中的小女孩，皆盛裝打扮，由媽媽領(lǐng)著互相串門(mén)，頭戴石榴花避邪求福。與之相對(duì)的是五月初五男孩節(jié)。五月初五本是中國(guó)的端午節(jié)，在是日本則是特有男孩的節(jié)日，這天，家家都要懸掛鯉魚(yú)旗，祝福男孩健康成長(zhǎng)，鯉魚(yú)躍龍門(mén)，我們熟悉的《機(jī)器貓》中就有關(guān)于男孩節(jié)的篇章。傳說(shuō)1---紀(jì)念伏羲氏上巳節(jié)的來(lái)歷可推到追念伏羲氏，伏羲和其妹女?huà)z摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。伏羲是古代傳說(shuō)中中華民族人文始祖，是中國(guó)古籍中記載的最早的王，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女?huà)z兄妹相婚，生兒育女，根據(jù)天地萬(wàn)物的變化發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。傳說(shuō)2---紀(jì)念黃帝誕辰上巳節(jié)是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日，相傳三月三是黃帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^。三月三，生軒轅”的說(shuō)法。傳說(shuō)，黃帝一生下來(lái)就顯得異常的神靈，生下沒(méi)多久便能說(shuō)話，到了15歲已經(jīng)無(wú)所不通了。公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊?chē)?guó)君的王位。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后，有熊氏的勢(shì)力得到迅速發(fā)展，并形成一個(gè)的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過(guò)程中，繼承了神農(nóng)以來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段，使本部落迅速發(fā)展壯大。傳說(shuō)3---慶祝西王母蟠桃會(huì)道教興起后認(rèn)為農(nóng)歷三月三為西王母蟠桃會(huì)之日，每年此日各路神仙都會(huì)赴瑤池獻(xiàn)禮祝壽，著名的“麻姑獻(xiàn)壽”由此產(chǎn)生。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會(huì)盛況的，“三月初三春正長(zhǎng)，蟠桃宮里看燒香。沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P”。傳說(shuō)西王母原是中國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神，她有兩個(gè)法寶，一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃，神話傳說(shuō)中的嫦娥就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說(shuō)中，又把西王母說(shuō)成是福壽之神。紀(jì)念道教真武大帝傳說(shuō)4農(nóng)歷三月三日是道教真武大帝的壽誕，真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝、玄武、真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀（如湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山）在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱?！罢嫖渖教险嫖浔洝睂?duì)真武大帝的來(lái)歷和國(guó)內(nèi)主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋，說(shuō)明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來(lái)由和意義。上巳節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)貳在上巳節(jié)活動(dòng)中，最主要的活動(dòng)是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又來(lái)自腜。，最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。事實(shí)上，遠(yuǎn)古時(shí)期一些裸體的婦女像有著非常發(fā)達(dá)的大腿和胸部，還有一個(gè)向前突出的肚子，這是生殖的象征。在漢代畫(huà)像石中就有高禖神形象，還與嬰兒連在一起。遼寧地區(qū)紅山文化遺址的女神陶像，就是生育之神。后來(lái)高禖有了很大的變化，如河南淮陽(yáng)人祖廟供奉的伏羲，就是父權(quán)制下的高禖神。同時(shí)還出現(xiàn)了性具崇拜，先女陰后男根崇拜。起初上巳節(jié)是一個(gè)巫教活動(dòng)，通過(guò)祭高禖、祓禊和會(huì)男女等活動(dòng)，除災(zāi)避邪，祈求生育。從這種意義上說(shuō)，上巳節(jié)又是一個(gè)求偶節(jié)、求育節(jié)。漢代以后，上巳節(jié)雖然仍舊是全民求子的宗教節(jié)日，并且傳說(shuō)農(nóng)歷三月三是西王母的生日，但已經(jīng)是貴族炫耀財(cái)富和游春娛樂(lè)的盛會(huì)。（一）高禖上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動(dòng)。沐浴是為了去災(zāi)。史前人類(lèi)認(rèn)為生育是由圖騰入居?jì)D女體內(nèi)的結(jié)果。進(jìn)入父權(quán)制時(shí)代之后，人們才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無(wú)論是圖騰感生的觀念，還是夫妻交媾導(dǎo)致生育的認(rèn)識(shí)，都承認(rèn)婦女是生育的體現(xiàn)者，子女是由母親孕育的。然而，并不是每個(gè)婦女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些婦女不孕育。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習(xí)，把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。云南初春流傳的洗腳大會(huì)，就是古代祓禊的遺風(fēng)。（二）祓禊在上巳節(jié)中還有臨水浮卵、水上浮棗和曲水流觴三種活動(dòng)。在上述三種水