2024屆上海市浦東新區(qū)高三六校第一次聯考語文試卷含解析

2024屆上海市浦東新區(qū)南匯中學高三六校第一次聯考語文試卷

注意事項

1.考生要認真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.盡管前三節(jié)大比分領先，騎士隊在第四節(jié)仍打得非常認真，本節(jié)一開始，詹姆斯就搶球得逞，扣籃成功，雙方差

距還在拉大。

B.龍卷風是大氣中最強烈的渦旋現象，影響范圍雖小，但破壞力極大，經過之處，常會發(fā)生拔起大樹、掀翻車輛、

摧毀建筑物。

C.今年下半年即將推出的iPhone7,已經成了蘋果能否扳回局面、穩(wěn)住其智能手機之王寶座、破解外界對其拐點質疑

的關鍵一役。

D.6月23日是英國就脫歐進行公投的日子，截至公投日，除了BBC沒有亮明立場外，英國其他媒體均給出了自己的

鮮明立場。

2、下列對2011年下半年《世界經濟展望》報告中的“新興經濟體金磚五國經濟增速圖”，解說不無碘的一項是

()

20112012

A.新興經濟體的經濟增速高于發(fā)達經濟體的增速，且具有較大優(yōu)勢。

B.在新興經濟體國家中，中國經濟增速最高，起到領跑者的作用，印度次之。

C.巴西、俄羅斯和南非三國的貢獻率基本持平，但還是高于發(fā)達經濟體的增速。

D.預測發(fā)達經濟體2012年增速高于2011年，但新興經濟體增速都有所降低。

3、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一組是

這里的草不像新疆的那樣高大茂密，▲,▲,▲,▲,▲,▲。而這綠底子上又不

時鉆出一束束金色的柴胡和白絨絨的香茅草，遠望金銀相錯，如繁星在空。這真是金銀一般的草場。

①它細密而柔軟②不見黃沙不見土

③伏在地上如毯如氈④也不像內蒙古的那樣在風沙中透出頑強

⑤將大地包裹得密密實實⑥除了水就是濃濃的綠

A.④①③⑤②⑥B.④②①③⑤⑥C.⑤③①②⑥④D.⑤⑥①②③④

4、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()

A.據說在愷撒被刺殺的前夜，當時人們曾經注意到，有一顆碩大的流星圖(ySn)落在西北方向，而西北方向正是愷撒

當時的府邸所在，于是當時有不少流言，認為愷撒即將遭到不測。

B.無論生活在省內或省外，中原作家都會把腳下這片熟悉的土地上的人民的生活當作創(chuàng)作源泉，從中返(jT)取寫作靈

感，再現中原人的生存狀態(tài)和精神世界。

C.試想，如果他們?yōu)橐粫r之譽而急躁，那就不會有《離騷》《紅樓夢》等光照千秋的扛(k9ng)鼎之作了。古往今來，

那些留得住的精品力作，哪一個不是遠離浮躁、謳心瀝血鑄就的！

D.改革創(chuàng)新電信普遍服務補償(chang)機制，支持農村偏遠地區(qū)寬帶建設，是補上公共產品和服務“短板”、帶動有

效投資、促進城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的重要舉錯。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

滿江紅?金陵烏衣園

［宋］吳潛

柳帶榆錢，又還過、清明寒食。天一笑、滿園羅綺，滿城蕭笛。花樹得晴紅欲染，遠山過雨青如滴。問江南、池

館有誰來？江南客。

烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。但年年燕子，晚煙斜日。抖擻一春塵土債，悲涼萬古英雄跡。且芳尊、隨分

趁芳時，休虛擲。

1.分析上片“問江南、池館有誰來？江南客?！钡淖饔谩?/p>

2.簡要概括詩人借“烏衣事”寄托的情感。

6,補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

(1),是可忍也，?(《論語》)

(2)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。,o(蘇軾《赤壁賦》)

(3)彼童子之師，,。(韓愈《師說》)

(4),?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。(《楚辭?漁父》)

(5)苔痕上階綠，草色入簾青。,.(劉禹錫《陋室銘》)

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

“天下”是中國傳統(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和

開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構成的思想體系。在當今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺

自信體現的正是“天下主義”的精神內核。

文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信。《道德經》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀

身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完

備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限

于國家、民族內部，雖然也有關于世界的思考，比如斯多葛學派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，

與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內部

是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身-家一國”邏輯同構的角度，最終達到“天

下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認為

“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關系是依照家庭關系推廣發(fā)揮的。“以天下

為一家”的價值觀實質上是一種關系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關系?！疤煜隆笔且粋€最大的家，

家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。

文化自信最終體現為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終

都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的?！熬?/p>

子”是一個自主自足的動態(tài)形象，通過“身-家-國-天下”的逐漸擴充延展,人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸?/p>

庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解

決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異''地承認諸多

文化存在的正當性，而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界。

總之，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，

也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。

（摘編張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》，有刪改）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內部。

B.“以天為一家”的價值觀把“他者”融入“自我”，旨在達到家庭利益的最大化。

C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質，是世界觀和價值觀自信的最終體現。

D.“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。

2.下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章采用了對比論證的論證手法，以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。

B.文章以“天下”理念為核心，闡釋“天下主義”的三層內涵，層層推進，邏輯嚴密。

C.文章第三段引用梁漱溟的言論，旨在強調家庭是中國關系性倫理文化的邏輯起點。

D.文章通過分析天下主義與文化自信的內在聯系，表達了對構建文化共同體的思考。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現了“天下主義”的精神內核。

B.一個人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。

C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。

D.不以“天下”為立足點的文化自信是一種狹隘的自信，無益于構建良好的世界秩序。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

戲曲的現代化不能割裂與傳統(tǒng)的關系

從傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程未看，一部戲曲史實際.上就是傳統(tǒng)戲曲如何改變和超越自己、努力適應人們的審美趣味和

欣賞方式的變化的歷史，一部改革發(fā)展和不斷地新陳代謝的歷史。它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的

表達方式。從院本到雜劇，從南戲到傳奇，從譚鑫培到梅蘭芳，勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡，這正是它能夠實現現

代轉型的一個根本原因。

無疑，戲曲從傳統(tǒng)向現代轉型的難度和復雜性是歷史上任何一個時代所不曾有的。當今社會生活中，人們的思維

與欣賞方式、價值觀與表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，而導致現代生活的內容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現

形式產生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾，如何實現這種跨越，傳統(tǒng)戲曲已經作出了自己的求變的姿態(tài)。雖然梅蘭芳

最終放棄了時裝戲，樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議，現代戲又大量失去了傳統(tǒng)戲曲本質因素而不盡人

意。但是我們看到，戲曲在由傳統(tǒng)向現代的發(fā)展、跨越中已經走出了第一步。

這個進程最早應該是從五四時期的戲曲改良運動開始的。1905年，陳獨秀發(fā)表了《論戲曲》，基本上代表了當時

許多學者關于戲曲的主要觀點，即從內容到形式對戲曲進行改造,試圖讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲

曲作為傳統(tǒng)藝術的內涵。因此，他們用這種''工具論''的標準改良傳統(tǒng)戲曲，結果發(fā)現戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲

萬縷的聯系，根本達不到他們所預期的改良社會的宣傳效果，于是，他們轉而要求戲曲背離傳統(tǒng)，向西方話劇學習和

靠攏，甚至有的學者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過宋，創(chuàng)造一種新的戲劇，完成中國戲劇的現代

化。張庚先生在評價這段歷史時說：五四’并沒有創(chuàng)造出自己民族的新文化，因而也沒有創(chuàng)造出新戲劇來?！本科?/p>

原因，他認為：“沒有任何文化可以不接受遺產而能發(fā)榮滋長成為一種高級的結晶，戲劇也不例外?！闭菑倪@一點上

來說，割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關系，戲曲的現代化只能是一句空話。

（節(jié)選自〈中國戲曲的現代轉型與本質回歸》，有刪改）

1.根據文意，下列說法不正確的兩項是（）（）

A.中國傳統(tǒng)戲曲之所以能獲得發(fā)展，是它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。.

B.當今社會中，由于人們的思維與欣賞方式等方面發(fā)生了巨大變化，增加了戲曲從傳統(tǒng)向現代轉型的難度和復雜性。

C.梅蘭芳文革時期編演的樣板戲，由于不顧觀眾的需求，沒有表現出戲曲由傳統(tǒng)向現代的發(fā)展、.跨越而飽受非議。

D.五四時期的學者們試圖配合當時社會變革所進行的戲曲改革由于脫離社會現實，最終并沒有取得預期的效果。

E.張庚先生認為“五四”并沒有創(chuàng)造出新戲劇。究其原因，是沒有接受傳統(tǒng)文化遺產的滋養(yǎng)，導致戲曲變革的失敗。

2.作者認為，傳統(tǒng)戲曲能夠實現現代轉型的原因是什么？

3.“五四”戲曲的變革“割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關系”具體表現在哪些方面?請作簡要概述。

9、閱讀下面的文章，完成下面小題

岐途

丈瑪

(1)“爸爸，你能寫一只小灰兔的故事嗎？它不是我們看到的小灰兔的樣子，它像我這么高，有和我一樣的黑頭

發(fā)，像我一樣會說話?！?/p>

(2)這是兒子五歲時候對他說的話。

(3)很多年以后，他還記得那一刻的情景。兒子悄悄推開門，眨巴著一雙大眼睛，安靜地注視著專心寫作的父親。

(4)“好吧?！睘榱吮M快打發(fā)走這孩子，他應付著答道，“等我寫完這本書，我就給你寫一個小灰兔的故事?！?/p>

(5)他是個作家，一只過著極其窘迫的生活。四十歲那年，時來運轉，他的一本只印了兩千冊的小說突然被某個

電視劇導演看中了，他得到了一筆數目相當可觀的錢。這筆錢在城市里花不了多少年，在鄉(xiāng)下，卻可以過上許多年衣

食無憂的生活。于是，作家向他年輕的女友求婚，帶她到了一個偏僻的小山村，靠自己的雙手讓一座破敗的小院煥然

一新。到了晚上，作家就到書房寫作，妻子在書房旁邊的房間做針線，偶爾，作家會把自己剛寫的小說念給她聽。

(6)第二年春天，妻子誕下了一個白白胖胖的小男孩，孩子長得很漂亮，就是有點唇裂，但這只會讓他們更加愛

他。在孩子六個月大的時候，夫妻倆帶他市里的大醫(yī)院做了修復手術。這孩子近乎完美，從會走路起，就開始幫媽媽

干活了。而且，這孩子也像作家的妻子一樣，對作家的寫作懷有神圣的敬意，從不無緣無故跑到他的書房打擾他。孩

子稍大一點后，坐在媽媽的膝頭聽作家讀小說，如果故事很悲慘，他會把臉埋在媽媽的懷里哭泣。大部分的時候，聽

完小說的最后一句，他會安靜地站起來，》一口氣后默默走掉。

(7)“爸爸，你能寫一個小灰兔的故事嗎？它像我這么高，有和我一樣的黑頭發(fā)，像我一樣會說話?！?/p>

(8)孩子七歲的那年，又對他說了這番話。

(9)“好吧?！彼Ｖ骨脫翩I盤，微笑著對孩子說道，“等我把手上這本書寫完，我就給你寫一個小灰兔的故事

吧?！?/p>

(10)很快三十年過去了，他還是沒有給孩子寫那個小灰兔的故事。因為他一直有“手上這本書”要寫。

(11)三十年后，他停止了寫作，坐在輪椅上度日，雖然時日無多，但拿來回憶往事卻綽綽有余。他發(fā)現自己比

過去更能將往事看分明：孩子當年的修復手術很成功，但后來，還是進行了很長時間的說話練習。那句“爸爸，你能

寫一只小灰兔的故事嗎？”一定是兒子經過了許多的練習才鄭重其事地走進他的書房來對他說的。這孩子跟許多人一

樣，也有著冥冥中被安排好的一生……先是小學，上完小學后，接著是中學，開始住校了。周末回來，他在書房寫他

那總也寫不完的書，孩子在自己的房間內寫作業(yè)。作家竟然不記得后來他到底有沒有再將自己剛寫的小說念給孩子和

妻子聽。再后來，孩子念完一所不好不壞的大學，留在城市工作。十多年來，換過許多的工作，都不盡如人意。現在，

年近四十的他，在一家工廠做著倉庫管理員的工作。每天按時上班、下班，一周休兩天，月底領工錢。像其他人家的

孩子一樣，不管過得怎么樣，每到年底，他都會回家來陪他們過春節(jié)。但每一年，回到他們身邊的那個人，似乎都與

那個站在他的書桌邊要求他寫一個小灰兔的孩子不相干……那可是他唯一的孩子！

(12)作家下定決心，要寫一個小灰兔的故事。離春節(jié)還有一個月，作家決定在兒子回到家里之前，把這故事寫

完。

(13)窗外白雪茫茫，一片寂寥，有什么東西能在冬天出得來？他從網上買了一大堆段子看的書。他想，他總能

找到一個故事適合小灰兔。他讀到了很多很多的故事，有的屬于一只狐貍，有的屬于一只大灰狼，有的屬于一只小螞

蟻……總之，各種各樣的故事。起初作家讀到一個有趣的故事時，他會控制不住的想，不妨拿來一用。要知道，他是

個作家，這樣的事他并不陌生。有句諺語怎么說來著？如果紙會臉紅，那么世界上大部分的書都會是紅色的。但這一

次，作家卻沒法這樣干了，因為他意識到小灰兔應該有小灰兔的故事，他坐在電腦前，手指一碰到鍵盤，故事就從他

的指尖流了出來。這是前所未有的事。寫完后，作家激動得流下了眼淚，原來寫作是一件如此幸福的事情!作家也為

自己感到遺撼，遺撼自己竟然到了人生的暮年才發(fā)現這一點。

(14)在作家寫下的故事中，調皮的小灰兔很喜歡街市的熱鬧，化作一個書生，游蕩在人間。盡管老灰兔把人類

的殘酷都告訴了它，它還是懷著真愛與一個美麗的少女日夜廝守。結局不出老灰兔的意料，這只誤入歧途的小灰兔還

是被那負心的女人拋棄了。

(15)作家想到這是寫給兒子的故事，馬上又春節(jié)了，得把結局弄得喜慶些。可是他很快發(fā)現自己竟然不能當力，

故事似乎知道自己要去哪里。

(16)很快，春節(jié)到了。小山溝對面的農家燃放鞭炮的夜晚，那在城里做倉庫管理員的兒子回到了家。他依然是

個倉庫管理員的樣子，也還是跟從前一樣沉默，只是背比先前佝僂了些，頭上還多了幾根白發(fā)。

(17)作家趕緊把自己寫好的故事打印好拿了出來。一家三口圍坐在書房里溫暖的爐火邊后，作家開始把小灰兔

的故事讀給妻子和兒子聽。他的妻子早就對他的故事沒有任何反應了，但他的兒子非常驚訝。起初，他搓著雙手，安

靜地聽著，后來，他的嘴唇開始哆嗦，有了一些淺淺皺紋的臉漲得通紅，簡直比爐火的紅光還要紅呢。故事讀完后，

作家的兒子把臉埋在作家不能動彈的腿上，抽泣起來。作家的兒子對作家說：“爸爸，謝謝你……”

(選自《小說月報》2015年第一期，有刪改)

1.簡析加點詞在文中的含義。

⑴大部分的時候，作家讀完小說的最后一句，孩子會安靜地站起來，嘆一R氣后默默走掉。

(2)可是他很快發(fā)現自己竟然無熊為力，故事似乎知道自己要去哪里。

2.賞析第(1)段畫波浪線的句子。

3.第(13)段直線部分詳寫作家創(chuàng)作小灰兔的故事的過程，有何作用？

4.請結合全文，探究題目“歧途”的多重意蘊。

10、閱讀下文，完成下列小題。

王彥章畫像記

歐陽修

(1)太師王公，諱彥章，字子明。郛州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福

二年，始贈太師。

(2)公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名?！绷耗┠辏∪粟w巖等用事，梁之大

臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心，而梁亦盡失河北。事勢已去，諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志

雖不就，卒死以忠。

(3)予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。惜乎舊史殘略，不能備述公之事?？刀ㄔ?，予以節(jié)度判官來此。求

于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。公之攻德勝也，初受命于帝前期以三日破敵梁之將

相聞者皆竊笑。及破南城，果三日。是時，莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善

料，公之善出奇，何其神哉！

(4)歲之正月，過俗所謂“鐵槍寺”者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱除可見。亟命工完理之，而不敢有加

焉，懼失其真也。公尤善用槍，當時號“王鐵槍”。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將

也。畫已百余年矣，完之復可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予尤區(qū)區(qū)如此者，蓋其希慕之至焉耳。

讀其書，尚想乎其人；況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之。

1.寫出下列劃線詞語在句中的意思。

(1)小人趙巖等用事(2)竊有善善惡惡之志(3)不能備述公之事

2.下列各組中劃線字的用法和意義相同的一項是

A.(1)求壬滑人(2)吾子淹久壬敝邑

B.(1)梁之大臣老將多以讒不見信(2)臣以供養(yǎng)無主

C.(1)蓋甚希慕之至焉耳(2)爾其勿忘乃父之志

D.(1)又得公畫像而拜焉(2)彭蠡之口有石鐘山焉

3.用“/”給第(3)段畫曲線部分斷句。

初受命于帝前期以三日破敵梁之將相聞者皆竊笑。

4.把下列句子譯成現代漢語。

(1)不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。

(2)然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。

5.文章通過哪兩件事來刻畫王彥章的“良將”形象？

6.本文與《伶官傳序》寫作背景相同，概述本文的寫作意圖。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長而好學。成雍十年，登逑豐第，調沈州觀察判官。時遼東

雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道。”

乃疏奏其事。朝廷從之，罷役，水亦不為災。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務農桑，建孔子廟學，部民

服化。累遷興國軍節(jié)度副使。

時有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。余金鼎造朝大臣諭上嘉納名案

公鼎日一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其用于天下從之徒長春州錢帛都提點。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎

曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，日：“此吾職，不敢廢也。”俄拜木理卿，多所平反。

天祚即住，歷長寧軍節(jié)度使、南京副留守，改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生

猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜日：“是不欺我，敢弗聽命。”安輯如故。拜中京留守，

賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞者接踵而至。不

年耳，境內清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。

時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之為之。公鼎累表■用,不許。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎

欲擊而勢有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十

九。

（《遼史?大公鼎傳》）

1.下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.會公鼎造朝'大臣諭上嘉納之意'公鼎曰'一郡獲安誠'為大幸'他郡如此者眾'愿均其賜于天下,從之

B.會公鼎造朝、大臣諭上嘉納之意'公鼎曰'一郡獲安'誠為大幸'他郡如此者眾、愿均其賜、于天下從之

C.會公鼎造朝、大臣諭上嘉納之意'公鼎曰'一郡獲安'誠為大幸'他郡如此者眾'愿均其賜于天下,從之

D.會公鼎造朝、大臣諭上嘉納之意'公鼎曰'一郡獲安誠'為大幸、他郡如此者眾、愿均其賜\于天下從之

2.下列對文中加點詞語的相關內容解說，不IE確的一項是（）

A.“進士”指中國古代科舉考試中殿試及第者?！斑M士”分等級，一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士

及第。

B.“大理”即大理寺，官署名，專門負責刑獄案件的審理，其長官為大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。

C.“旬日”指十天，有時也指時間不長。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。

D.“乞歸”指請求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。

3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調發(fā)壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終

停止了勞役。

B.大公鼎體恤百姓，務于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省倍役，重視農桑，興辦學校，使百姓順服，并得

到教化。

C.大公鼎為官耿直，忠于職守。他調任長春州錢帛都提點時，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責

罵也不為所動。

D.大公鼎以誠待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，

勸他們改過，眾人都聽從命令。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語

(1)公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道?！?/p>

(2)時人心反側，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。

12、閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

OO

參考答案

1、C

【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。要做好這類題，考生應該熟悉常見的六大類型：語序不當、搭配不成分、殘缺或贅

余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。

A項，不合邏輯，“得逞”，一般指陰謀實現，是貶義詞，與“搶球”搭配不當，“得逞”應改為“得手”；

B項，成分殘缺，“發(fā)生”后缺少賓語，在“建筑物”后面加上“等現象”；

D項，殘缺成分導致搭配不當、表意不明，“就脫歐”表達不成立，可以改為“6月23日是英國就是否脫歐進行公投

的日子”或者“6月23日是英國就脫歐問題進行公投的日子”。

故選c。

2、D

【解析】

本題考查圖文轉換的能力。解答此題時，仔細審讀扣題旨，包括審讀圖表的標題、內容和題目要求，有些細節(jié)（如表注）

也要認真審讀。根據觀察所得，結合標題、圖表內容和要求，運用比較、分析、綜合、判斷、推理等思維方法進行思

考，分析出表中有關材料的相互聯系，從中找出規(guī)律性的東西。閱讀圖表首先應讀圖名、讀圖例、讀內容、讀功能、

讀附注等環(huán)節(jié)，不局限于某一點或某一面，不放過圖表中的任何一個細節(jié)，進行正面和側面、縱向和橫向的多維思維。

其次，及時篩選信息，努力尋找信息點，從圖表中提取有效信息，找準分析“問題”和解決“問題”的切入點，揭示

圖表的本質和要旨，然后把數據或圖示信息轉換成文字，實現質的飛躍。題中D項，“但新興經濟體增速都有所降低”

錯，根據圖表中的數據可知，南非2012年經濟增速預計比2011年高。

故選D。

【點睛】

解題技巧：1、注重整體閱讀。對這類考題，應當先對材料或圖表資料等有一個整體的了解，把握一個大主題或方向。

要通過整體閱讀，搜索有效信息。2、重視數據變化。數據的變化往往說明了某項問題，而這可能正是這個材料的重

要之處，這也是得到觀點的源頭。3、注意圖表細節(jié)。圖表中一些細節(jié)不能忽視，它往往起提示作用。如圖表下的“注”

等。

3、A

【解析】

本題考查學生句子排序的能力。要求考生在注意語言表達的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的

切入口。作答時，分析各句內容與整體語段的語境聯系，揣摩語段的整體意義，理清選項內容所提供的信息和表達內

容的主旨，再進行排序。

“不像新疆的那樣高大茂密”與“也不像內蒙古的那樣在風沙中透出頑強”兩句話語意連貫，排除CD。①“細密而柔

軟”和③“伏在地上如毯如氈”對應著前文的“不像新疆的那樣高大茂密”；⑤“將大地包裹得密密實實”和②“不

見黃沙不見土”對應著前文的“也不像內蒙古的那樣在風沙中透出頑強”，所以正確語序為④①@⑤②⑥。

故選A。

4、A

【解析】

本題考查識記現代漢語普通話常用字的字音并正確書寫現代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，要明確題干的要求。

識記字音，平時一定要注意分類歸納，反復記憶。要依據字形和字義辨析字音。識記字形可使用結構分析法：一是字

形本身結構，二是詞語結構。辨析字形要注意結合語境，把字的音、形、義結合在一起來考慮。本題要求選擇“下列

各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”。

B項，“汲”應讀作ji；

C項，“扛”應讀作gang,“謳心瀝血”應為“嘔心瀝血”；

D項，“舉錯”應為“舉措”。

故選A。

5、1.內容上，上闋寫“清明寒食”“天一笑”“滿園羅綺，滿城簫笛”，寫出了清明時節(jié)，天氣晴好，游人如織的

熱鬧景象；但作者借著這美好景物不是寫歡快的游春之樂，而是寫客居江南的游子游園懷古引發(fā)的激憤（沉郁）感傷,

世事變幻之情，這就是以樂景寫哀情。結構上，上闋以“江南客”收束，下闋以“烏衣巷”開始，過渡自然，遙相呼

應?！敖峡汀痹凇盎涞们缂t欲染，遠山過雨青如滴”的景色中來游“烏衣園”，以樂景來寫哀情，表達游子的感

傷之情。

2.兩句以“烏衣”并提，一個“猶昔”，一個“難覓”，對比十分鮮明，給人以沉重的滄桑之感。（1）“烏衣事”是

指王、謝當年的嘉言嘉行，它已成歷史往事，今天不復存在，所以難覓。來到此地，只見小巷依然，于是自然生出物

是人非之感。（2）同時，今天像“王謝”那樣的社稷大臣難以找到了，甚至自己報效國家的機會也難遇到了，詩人用

王謝當年的得志與自己仕途的不得志作對比，表達了懷才不遇之感。

【解析】

1.本題考查學生把握詩歌重點語句的含義及其作用的能力。詩歌的景象題，要抓住景物特點分析。分析寫景的手法可

從修辭、表現手法等方面入手，注意要指出手法的作用。本題要求回答：上片“問江南、池館有誰來？江南客。”的

作用。可以從內容和結構兩方面作答。內容上，上片主要描寫了游樂盛況：連天公也顯得特別高興綻開笑臉。游女如

云，笙歌滿耳，一片歡樂。清明季節(jié)，柳帶榆錢，細雨過后，天光明媚，滿園清麗景色，花紅欲染，山青如滴，色彩

分明，一派美好春光。但作者借著這美好景物不是寫歡快的游春之樂，而是寫客居江南的游子游園懷古引發(fā)的激憤（沉

郁）感傷，世事變幻之情，這就是以樂景寫哀情。結構上，上片以“江南客”收束，而下闋以“烏衣巷”開始，過渡

自然，銜接緊密。“江南客”在“花樹得晴紅欲染，遠山過雨青如滴”的景色中來游“烏衣園”，詩人以樂景來寫哀

情，表達游子的感傷之情。分析詩句的作用，要善于從內容、結構、情感表達等方面去分析和把握。

2.此題考查學生理解詩歌內容及情感的能力。把握詩歌內容，要借助詩詞的字、詞、句來理解，還要結合詩歌的意象

特征、詩歌的表現手法去分析；要從整體入手，要求考生分析概括詩歌的主要內容。在體驗情感時，特別要抓住“情

語”“景語”來體驗作者的感情。本題要求簡要概括，詩人借“烏衣事”寄托的情感。首先要讀懂下闋“烏衣巷，今

猶昔。烏衣事，今難覓”兩句詩的內涵。首先，我們可以聯系到“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句，本詞

也用了這個典故。而兩句以“烏衣”并提，“今猶昔”，意思是說烏衣巷和原來一樣，但是王、謝當年的嘉言嘉行，

它已成歷史往事，今天不復存在，所以難覓。詩人由此生發(fā)了一種物是人非的滄桑感。而詩人之所以要怎樣寫，其目

的是抒發(fā)自己心中的塊壘，那就是自己懷才不遇、壯志難酬的苦悶和惆悵。分析情感，一定要弄明白句意，從字表意

思，到深沉的內涵，尤其是要聯系詩人自己的遭遇來分析。

6、八僧舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長終授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其

惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁

【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，

該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句

記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得

不到分數。本題要注意如下字詞：僧、孰、挾、遨、汶、鴻。

【點睛】

本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課

內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句

名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。

7、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題”下列關于原

文內容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的

句子，最后進行辨析由文中““天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊

的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內部，雖然也

有關于世界的思考，比如斯多葛學派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和

尺度不同”知A項正確。B項由文中““以天下為一家”的價值觀實質上是一種關系性倫理，把“自我”和“他者”

看成一體共生的關系”知強調的是一種關系，并不是“旨在達到家庭利益的最大化”。（：項，文中“中國文化倡導和

推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的。“君子”是一個自主自足的動態(tài)形象，通過“身

-家-國-天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善”知人格與精神氣質是動態(tài)變化的，并不能說明“君子的理想人

格塑造了中國人的精神氣質”。D項文中“以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭

模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎上積極地共建一

個互動互補的世界”知“中庸之道”可以解決并不能消除文化沖突。故選A項。

2.本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應

先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，

論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。文中“'天

下主義'是以‘天下'理念為核心”知，以“天下”為理念的是“天下主義”，不能由此判斷“文章以'天下'理念

為核心”，概念混淆，故選B項。

3.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下

列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項“，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下

文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋

求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。由

文中“面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內部，雖然也有關

于世界的思考，比如斯多葛學派的''世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度

不同”與“與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性”可知“其世界觀不具開放性和包容性”是不

準確的，故選C項。

【點睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，

不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信

息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一

致。

8、1.CD

2.中國傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中能夠緊跟時代的軌跡，不斷改變和超越自己，努力適應人們的審美趣味和欣賞方式的變化。

3.用“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲，將戲曲政治化;要求戲曲背離傳統(tǒng)甚至主張直接移植西方戲劇。

【解析】

1.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。

解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。

C項，“由于不顧觀眾的需求，沒有表現出戲曲由傳統(tǒng)向現代的發(fā)展、跨越”的說法有誤，由原文第二節(jié)“雖然梅蘭

芳最終放棄了時裝戲，樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議”可知，飽受非議的原因是“因其過于政治意識

形態(tài)化”。

D項，“由于脫離社會現實”說法有誤，由文章第三節(jié)”這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術的內涵。因此，他們用這

種'工具論’的標準改良傳統(tǒng)戲曲，結果發(fā)現戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯系，根本達不到他們所預期的改

良社會的宣傳效果……”，可知，最終并沒有取得預期的效果是因為“脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術的內涵。

故選CDo

2.本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信

息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。

本題，要求歸納概括傳統(tǒng)戲曲能夠實現現代轉型的原因。由文章第一節(jié)“從院本到雜劇,從南戲到傳奇，從譚鑫培到梅蘭

芳，勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡，這正是它能夠實現現代轉型的一個根本原因”可概括，根本原因是傳統(tǒng)戲曲緊

跟時代的軌跡；由文章第二節(jié)“當今社會生活中，人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變

化，而導致現代生活的內容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現形式產生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾，如何實現這

種跨越，傳統(tǒng)戲曲已經作出了自己的求變的姿態(tài)”可以概括，傳統(tǒng)戲曲跨越自己，適應了變化的思維與欣賞方式、價

值觀等。

3.本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信

息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。

本題，要求歸納概括出“‘五四’戲曲的變革'割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關系'的表現”，首先鎖定文章第三節(jié)，由“這

個進程最早應該是從五四時期的戲曲改良運動開始的。……試圖讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作

為傳統(tǒng)藝術的內涵。因此，他們用這種“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲，結果發(fā)現戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷

的聯系，根本達不到他們所預期的改良社會的宣傳效果，于是，……向西方話劇學習和靠攏，甚至有的學者干脆主張

完全廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過宋，創(chuàng)造一種新的戲劇，完成中國戲劇的現代化”可以概括，“工具論”和

“廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過來”兩點。

【點睛】

篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探

究文章的觀點，把握作者在文中體現的態(tài)度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整

合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原

文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題

干的選項。

9、1.(1)作家的兒子為沒有聽到期望的小灰兔的故事而失望。(2)作家發(fā)現自己不能像以前那樣輕易地機械套作，

只能尊重創(chuàng)作規(guī)律。

2.①運用問句，語氣懇切，充滿期待。②運用排比，形象地描繪出自己想象中小灰兔的樣子，充滿童趣。

3.(1)從內容上看：①點明作家以往的寫作多為模仿復制，缺乏原創(chuàng)；②表明作家改變的決心之徹底，寫出作家由真

實寫作而體驗到的幸福感。(2)從結構上看：為下文鋪墊，使得下文作家的兒子聽后感動得抽泣的結尾出人意外，又

在情理之中。

4.①作家故事中的老灰兔認為小灰兔不顧自己的勸告走上了歧途，歧途并非真正的歧途。②作家寫作上的歧途，告誡

寫作者如果一味模擬、復制、抄襲，則將終身平庸。③作家在親子關系處理上的歧途，告誡家長應多關注孩子成長中

的心理需求，幫助孩子健康成長。

【解析】

1.本題考查理解重要詞語在文中的含義的能力。解答此類題目，一定要結合上下文來理解，不可孤立地解釋詞語的表

面意思。

本題中，（D由文中孩子五歲和七歲都要求爸爸寫小灰免的故事，爸爸都沒有完成任務，知道兒子這“嘆一口氣”是

作家的兒子因沒有聽到期望的小灰兔的故事而失望。

（2）由前文“作家想到這是寫給兒子的故事，馬上又春節(jié)了，得把結局弄得喜慶些”可知，作家本想特意安排一個結

局；由“故事似乎知道自己要去哪里”可知，作家發(fā)現自己不能像以前那樣輕易地機械套作，只能尊重創(chuàng)作規(guī)律，所

以“無能為力”。

2.本題考查學生理解重要句子在文中的含義及作用的能力。解答此類題目，一是瞻前顧后，結合文意理解；二是抓住

關鍵詞語理解句子；然后根據題目要求，結合文章作答。此外，還要樹立修辭意識。

這是一個孩子對父親的請求，希望他講一個“像我這么高，有和我一樣的黑頭發(fā)，像我一樣會說話”，即屬于孩子自

己的一個故事，用一組排比充分表現出孩子的期待之情；從他對小灰兔的描繪中，更可以看出他對小灰兔投射了深深

的愛意，充滿童心；

3.本題考查小說情節(jié)安排的作用。作答時要結合小說的要素（環(huán)境、情節(jié)、人物、主題）分析結構（與題目及前后文

關系）、內容（大意、人物性格特點、環(huán)境氛圍）兩方面的作用。

從這詳細的描寫中，可看出作家從前寫作的方式：”起初作家讀到一個有趣的故事時，他會控制不住的想，不妨拿來

一用。要知道，他是個作家，這樣的事他并不陌生”，即不斷使用他人的套路，而不自己創(chuàng)作；

“但這一次，作家卻沒法這樣干了，因為他意識到小灰免應該有小灰兔的故事”則展現出作家為了給兒子創(chuàng)作故事而

發(fā)生了改變，他不再模仿，而是開始自己創(chuàng)作；

從“故事就從他的指尖流了出來。這是前所未有的事。寫完后，作家激動得流下了眼淚，原來寫作是一件如此幸福的

事情“可看出，真正的創(chuàng)作體驗帶給作家無比的幸福感；

在情節(jié)上來說，這段作家幸福地創(chuàng)作出真正原創(chuàng)故事的情節(jié)，為后文“他的兒子非常驚訝。起初，他搓著雙手，安靜

地聽著，后來，他的嘴唇開始鳴嗦，有了一些淺淺皺紋的臉漲得通紅，簡直比爐火的紅光還有紅呢。故事讀完后，作

家的兒子把臉埋在作家不能動彈的腿上，抽泣起來”的反應做了鋪墊；

4.本題考查小說標題的含義。作答時，應結合全文，根據人物、內容、主旨分析其表層含義及深層含義。

“歧途”是指走錯了路，乍看是文中作家給兒子所寫的小灰兔不聽老灰兔勸告而遭到拋棄的“誤入歧途”，但從作家

并沒有為這個故事改編成“喜慶結局”來看，小灰兔的經歷并非真正的“歧途”；而實際上結合作家早年寫作與此次

寫作的轉變來看，應該是指作家以前創(chuàng)作方式的錯誤，只知道模仿別人的創(chuàng)意，沒有自己的創(chuàng)意才是真正的歧途；另

外，從作家與兒子的關系來看，也含有對家庭關系處理的正誤方式的思考，作家在兒子小時候從不關心兒子的期望，

但兒子內心的期望從未消失，以至于在成年后聽到這個故事，依然感動地流淚，并對父親說“謝謝”，這告訴我們應

該多關心孩子的心理需求。

【點睛】

標題的作用通常有以下幾種：

L設置了懸念。2標題就是小說的線索。3.為塑造和突出人物形象服務。4.推動情節(jié)的發(fā)展或推動了故事情節(jié)的轉折,

化解了人物矛盾沖突。5.突出主題，一語雙關，對主題的表現起畫龍點睛的作用。

10、1.①執(zhí)政，當權，主事；②貶抑，貶，作動詞；③齊全，周詳，周全，完備

2.B

3.初受命于帝前/期以三日破敵/梁之將相聞者皆竊笑

4.⑴（王彥章）沒有一點松懈，（保國）志向雖沒有成就，最終以死表明了對國家的忠誠。

⑵但王彥章精神不滅，不在于畫像是否存在。

5.家傳中記載的德勝之捷；因擅用槍得名“王鐵槍”。

6.文章借為王彥章的畫像作題記，頌揚其忠義之節(jié)與英勇善戰(zhàn)，借史喻理“國之盛衰取決于人事”，以此勸喻宋當政

者勵精圖治并激勵戍邊戰(zhàn)士為國出力，保衛(wèi)邊防。

【解析】

1.本題考查學生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結合所要理解的文言文詞語所在的上下文,

也就是具體語境進行。本題要求“寫出下列劃線詞語在句中的意思”，（1）“小人趙巖等用事”的意思是“小人趙巖

等人當權”，所以“用事”的意思是“執(zhí)政，當權，主事”。（2）“竊有善善惡惡之志”的意思是“私意有揚善貶惡

的意思”，所以“惡”，作動詞，意思是"貶抑，貶"。（3）“不能備述公之事”的意思是“不能完備記下王公的事

跡”，所以“備”的意思是“完備，齊全，周詳，周全”。

2.本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法掌握能力。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就

表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語句中

比較驗證。對于材料中的虛詞，要結合上下文語境去推敲；對于常用的文言文虛詞，特別是教材中的典型句子要重視

積累。本題要求選出“各組中劃線字的用法和意義相同的一項”，

A項，于：介詞，向/于：介詞，在；

B項，以：因為/以：因為；

C項，其：語氣副詞，表推測/其：語氣副詞，表期許，一定；

D項，焉：代詞，它，代詞畫像/焉：兼詞，于之，在那里。

故選B。

3.此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備

一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中

擔當的成分來斷。本句找出句中名詞代詞“命”“帝前”“梁之將相聞者（聽說此話的梁國將領）”，虛詞

“于”“以”“之”“者”“皆”，“受命于帝前”，介詞結構后置，即“于帝前受命”，承前省略主語“公”，謂

語“受命”，是完整的主謂結構，意思是“公當初在梁帝前接受戰(zhàn)令”，意思獨立，“受命”后斷開。承前省略主語,

“期”為謂語動詞，“以三日破敵”為賓語，意思是“公（向梁帝）約定用三天時間破敵”，結構完整，意思獨立，

前后斷開?！傲褐畬⑾嗦務摺币馑际恰奥犝f此話的梁國將領”，作“皆竊笑”的主語，意思是“聽說此話的梁國將領

都暗地里譏笑他”，結構完整，意思獨立，“梁之將相聞者”前斷開，再結合本句意思：在梁帝前接受戰(zhàn)令，（向梁帝）

約定用三天時間破敵，聽說此話的梁國將領都暗地里譏笑他。句子可以斷開為：初受命于帝前/期以三日破敵/梁之將

相聞者皆竊笑。

4.本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字

都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確

定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“不少屈懈”省略主語“王彥章”，翻譯時補齊，“不少”，

沒有一點；“屈懈”，松懈；“就”，成就；“不就”，指沒有成就；“卒”，最終；“卒死以忠”，最終以死表明

了對國家的忠誠。（2）中的“然”，表轉折，但，然而；“公”，指王彥章；“不泯”，指精神不滅；“公之不泯者”，

王彥章精神不滅；“不系乎”，不在于；“畫”，指畫像；“不系乎畫之存不存也”，不在于畫像是否存在。

5.本題考查學生分析人物形象，概括文章內容要點能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求學生答出文

章通過哪兩件事來刻畫王彥章的“良將”形象。先通讀文章，整體把握文章內容大意，圈畫出文中兩件能體現王彥章

的“良將”形象的事件，然后概括出來。通讀文章，能體現王彥章的“良將”形象的兩件事分別在文章第三段和第四

段，第三段是作者得到公之孫睿所錄家傳，家傳中有很多舊史，作者記述了其中一件一一“公之攻德勝也，初受命于

帝前期以三日破敵梁之將相聞者皆竊笑。及破南城，果三日。是時，莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來

救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！”可概括為“德勝之捷”，這件事能體現王彥章的“良將”形

象，還有第四段中“公尤善用槍，當時號'王鐵槍'。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良

將也”，可概括為“因擅用槍得名'王鐵槍'"。

6.本題考查學生分析把握作者創(chuàng)作意圖能力。創(chuàng)作意圖受作家生活經驗、立場觀點、藝術追求和審美理想等多種條件

的支配和制約。創(chuàng)作意圖是內隱的，但是有外在表征予以表現。它可以指向主題，可以指向人物，也可以指向情節(jié)材

料安排，還可以指向題目安排等。破解創(chuàng)作意圖，是深層閱讀和探究閱讀的一個重要體現。本題指出本文與《伶官傳

序》寫作背景相同，要求學生概述本文的寫作意圖。首先《伶官傳序》是課內文章，學生對其創(chuàng)作意圖非常明確：

《伶官傳序》是一篇史論文，作者歐陽修對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析，說明國家興衰敗亡不由天命而取決

于“人事”，借以告誡當時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。文章開門見山，

提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。那么本文與《伶官傳序》寫作背景相同，同樣也有借史喻理“國之盛衰取決

于人事”，以王彥章為國謀劃，盡心盡力，勸喻宋朝當政者要求勵精圖治的目的。再結合本文借為王彥章的畫像作題

記，頌揚了良將王彥章忠于朝廷，保家衛(wèi)國，英勇善戰(zhàn)，表達作者對王彥章的仰慕之情，同時也激勵當朝戍邊戰(zhàn)士要

向王彥章學習，為國出力，保衛(wèi)邊防。

【點睛】

虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而

改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思

路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但

對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。

四、結合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具

體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。

參考譯文

太師王彥章，字子明。是郛州壽張（今山東壽張）人。在后梁供職，擔任宣義軍節(jié)度使一職，為國而死，葬在鄭

州的管城。晉天福二年，才追贈為太師官銜。

王彥章出身行武，沒有文化，他說話語言質樸，平時曾經對人說：“豹死后留皮，人死后留下名聲?！绷捍┠?

小人趙巖等人當權，梁的大臣老將們很多因為讒言不被信任，都憤怒產生懈怠之心；加上梁失去了黃河以北的土地，

國勢不再，很多將領都懷觀望之心。獨有王彥章自存信心不動搖，沒有一點松懈，（保國）志向雖沒有成就，最終以死

表明了對國家的忠誠。

我寫《五代書》，私意有揚善貶惡的意思?？上f史（指《舊五代史》）殘缺不全且簡略，不能完備記下王公的事

跡。康定元年，我任節(jié)度判官到了滑州。向滑州人尋求，得到了王公的孫子王睿寫的家傳，（關于王公的內容）比舊史

要多，其中對德勝戰(zhàn)役記錄尤其詳細。王公率軍攻打德勝，在梁帝前接受戰(zhàn)令，（向梁帝）約定用三天時間破敵，聽了

此話的梁國將領都暗地里譏笑他。等到攻下南城，果然是三天。這時莊宗在魏州，聽到王公再被起用，料定王公一定

會快速攻城，就從魏州快馬來救援，已來不及了。莊宗善于預料，王公用兵快速，多么神奇呀！

這年正月，我拜訪當地人叫做“鐵槍寺”的寺廟，又得到一幅王公的畫像隨即敬拜了它。歲月磨滅，畫像只能依

稀可辨，趕忙請畫工整修，但不敢填加筆劃，怕失去了原本的樣子。王公尤其擅長用槍，當時人稱他為“王鐵槍”。

王公去世百年了，到現在當地人仍用他的名字來給寺廟命名，連孩童都知道王鐵槍是良將。畫像也一百多年了，整修

完后還可保存百年。但王公