做模型的心得5篇

做模型的心得5篇做模型的心得篇1

本文：劉瑞祥，[遇見(jiàn)數(shù)學(xué)]感謝劉老師投稿支持！

幾何模型，好像沒(méi)有什么嚴(yán)格的定義，如果讓我說(shuō)，不妨理解為幾何題里常遇到的“套路類(lèi)型”，閉眼一想，大致包括平行線、全等三角形、等邊（等腰）三角形、直角三角形、相似三角形、四點(diǎn)共圓等幾種。那么，幾何模型除了在解題時(shí)出現(xiàn)頻率高，還有什么重要性呢？筆者以為有這兩個(gè)方面：

第一，幾何模型中存在著很多關(guān)系，比如平行線模型就包括以下關(guān)系：

第二，很多幾何模型同時(shí)存在著定理和逆定理，從另一角度來(lái)說(shuō)，就是往往都同時(shí)有判定定理和性質(zhì)定理，這就能實(shí)現(xiàn)數(shù)量和圖形之間的反復(fù)轉(zhuǎn)化，使我們的推理順利進(jìn)行。

下面我們通過(guò)例題來(lái)看看使用幾何模型要注意的問(wèn)題。

已知：abcd是過(guò)平行四邊形，ek、gh分別平行于其兩邊，且交點(diǎn)f恰好位于對(duì)角線ac上。求證：兩部分fkdg和febh面積相等。

這個(gè)問(wèn)題用全等模型很簡(jiǎn)單，可以一眼看出結(jié)論。但是如果因?yàn)榭匆?jiàn)“平行”就貿(mào)然用平行線模型（分線段成比例），雖然仍然能夠證明，但是就繁瑣很多了，可能需要設(shè)各個(gè)量，再用字母計(jì)算?？梢?jiàn)，適當(dāng)選取幾何模型，可以極大簡(jiǎn)化解題過(guò)程。

我們把原題目改造如下，以突出重點(diǎn)。

已知：直線ab與平面交于點(diǎn)a，ab垂直于ac和ad。ae是過(guò)a點(diǎn)的任意直線。求證：ab也垂直于ae。

這是立體幾何里一個(gè)重要的定理，一般的幾何書(shū)里都有證明過(guò)程。本題乍看之下似乎無(wú)從下手，但是通過(guò)適當(dāng)構(gòu)造全等三角形，反復(fù)轉(zhuǎn)化邊角的相等關(guān)系，最終得到結(jié)論?？梢?jiàn)，如果沒(méi)有合適的幾何模型，就要去構(gòu)造模型，而構(gòu)造的方法是添加輔助線。

另外，因?yàn)槲覀円鲃?dòng)構(gòu)造模型，所以一定要構(gòu)造那種方便我們證明的模型，比如本題中把a(bǔ)b反向延長(zhǎng)到f，并使af等于ab，就是很重要的一點(diǎn)。按說(shuō)，直線自然是兩端都可以無(wú)限延長(zhǎng)的，何必向平面另一側(cè)延長(zhǎng)？更何必af等于ab呢？原因無(wú)他，易于利用也。

后面我還會(huì)發(fā)文談?wù)剮缀文Ｐ?，敬?qǐng)大家批評(píng)指正。

做模型的心得篇2

一、實(shí)習(xí)時(shí)間：

20xx.xx.xx—20xx.xx.xx。

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

建筑模型制作教室。

三、實(shí)習(xí)目的：

這次模型制作課程實(shí)習(xí)的主要目的是，通過(guò)動(dòng)手操作方式來(lái)加強(qiáng)我們學(xué)生對(duì)空間的認(rèn)識(shí)以及模型的制作能力，鍛煉到我們做事情的耐性與細(xì)心，理解模型制作在設(shè)計(jì)中的重要性，進(jìn)而掌握模型制作的基本工具、方法和過(guò)程，鍛煉手的實(shí)踐能力，完善設(shè)計(jì)知識(shí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。

四、實(shí)習(xí)過(guò)程：

此次實(shí)習(xí)，我們分兩大組，大組又分四小組，每小組四人，分工明確，盡可能的發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，為我們的團(tuán)隊(duì)出一份力。此次我們做的是概念性的山體模型。為使兩組有區(qū)別，所使材料顏色也有所不同，一組山體使用白色kt板，建筑則使用abs板噴灰漆，另一組顏色恰恰相反，使用厚紙箱噴灰漆，然后建筑則是白色abs板，配景與建筑相呼應(yīng)。此次我們做的模型是后者。

前期我們準(zhǔn)備綠植配景以及準(zhǔn)備模型制作所需材料、工具（紙箱、模型刀、膠水、尺子、剪刀、噴漆、顏料、雙面膠、砂紙等材料）。每人準(zhǔn)備紙箱（作為山體）還有樹(shù)杈（作為山地配景，校內(nèi)尋找樹(shù)杈老師篩選小組成員打磨噴漆）。然后每小組兩兩分工，一半負(fù)責(zé)模型尺寸并用cad表達(dá)出來(lái)，另一半則負(fù)責(zé)修剪打磨泡沫圓球作為配景。由于我們負(fù)責(zé)山體，工程量較大，于是同學(xué)們合力按照尺寸把紙箱裁成不規(guī)則的形狀（堆積成山體）打磨，還有負(fù)責(zé)建筑的同學(xué)按照比例算好尺寸，通過(guò)這樣的合理分工，我們的前期工作快速順利的完成。接下來(lái)就是我們的重要環(huán)節(jié)了。

中期工作也就是我們的模型制作過(guò)程了，從前期到現(xiàn)在，我們隊(duì)的同學(xué)對(duì)待自己負(fù)責(zé)的任務(wù)都特別的認(rèn)真、細(xì)心。模型制作開(kāi)始了，我們?cè)俅蔚挠懻?、分配任?wù)。負(fù)責(zé)建筑的同學(xué)利用kt板abs板在雕刻機(jī)上按照尺寸雕刻出來(lái)，然后合力粘接。我們組負(fù)責(zé)山體，先是在底盤(pán)上比劃篩選然后利用厚雙面膠粘接，初步形成山體，然后噴上灰色噴漆，由于噴上灰漆后效果不是很理想，于是又經(jīng)過(guò)探討老師指導(dǎo)，決定在山體刷膠粘結(jié)上綠色的草坪，中途雖說(shuō)有一些失誤，但經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)整體效果完成得很好。

前期和中期完成得很好，后期我們主要負(fù)責(zé)把建筑在山體上放到合適的位置在山體增加配景，調(diào)整建筑，這個(gè)過(guò)程很快完成。

五、實(shí)習(xí)體會(huì)：

首先，通過(guò)這學(xué)期的模型課，我感覺(jué)受益匪淺，最基本的，我對(duì)一些常用的模型制作材料的特性和加工工藝有了了解，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我會(huì)將這些知識(shí)運(yùn)用在設(shè)計(jì)中。在制作過(guò)程中，我深刻感覺(jué)到，沒(méi)有一件事是簡(jiǎn)單的，就連在板子上刻一道口子都要十分小心，太輕浪費(fèi)時(shí)間，太重容易刻偏釘子斷，制作過(guò)程中老師對(duì)尺寸沒(méi)有太多要求，我們的靈活性很大，憑著感覺(jué)來(lái)，導(dǎo)致好多板子報(bào)廢，所以每件事我們都要認(rèn)真對(duì)待！有的同學(xué)為了盡快制作完成，結(jié)果模型出現(xiàn)了很多問(wèn)題，以至于成品質(zhì)量粗糙。所以做事要膽大心細(xì)，做到高質(zhì)量高效率。

最后，通過(guò)這次實(shí)習(xí)，讓我再次明白了一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，所以這次的實(shí)習(xí)不僅讓我在模型制作上有有了很多的認(rèn)識(shí)了解，而且還提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力，這對(duì)我以后的工作將會(huì)有很大的幫助。

做模型的心得篇3

根據(jù)學(xué)校安排，我們于6月在學(xué)校進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。這是一個(gè)讓我們了解建筑的好機(jī)會(huì)，讓我更深一步的了解實(shí)際的差別。實(shí)習(xí)對(duì)于我們將要走入社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次熟悉社會(huì),了解社會(huì)的好機(jī)會(huì)，實(shí)習(xí)是我們了解社會(huì)的第一站,今天我們來(lái)到學(xué)校的一教，新宿舍和實(shí)訓(xùn)樓。通過(guò)4天的認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí)，我初步的的了解了房屋的構(gòu)造組成、構(gòu)造原理及構(gòu)造方法。進(jìn)一步提高對(duì)建筑文化、建筑知識(shí)以及建筑施工、建筑材料的認(rèn)識(shí)，鞏固和擴(kuò)大所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)積極性。

下面就實(shí)習(xí)與知識(shí)結(jié)合及得到的收獲做一些總結(jié)。

當(dāng)今的建筑主要采用的是框架結(jié)構(gòu)或者是框架剪力墻結(jié)構(gòu)，磚混結(jié)構(gòu)也采用但用的比較少。我們所參觀的新宿舍和實(shí)訓(xùn)樓都采用的是框架結(jié)構(gòu)?？蚣芙Y(jié)構(gòu)主要是用鋼筋混凝土施工，水泥是施工的黏合劑，所以施工前要買(mǎi)多少水泥呢？水泥的有效時(shí)間有多久呢？都是一個(gè)稱職的施工員要考慮的問(wèn)題。還有磚，現(xiàn)在都不準(zhǔn)用紅磚了，制造紅磚的污染大，而且質(zhì)量重，相對(duì)于空心磚來(lái)講，空心磚質(zhì)量輕，可以減少對(duì)基礎(chǔ)的壓力。框架結(jié)構(gòu)的受力特點(diǎn)，是由荷載把力傳到樓面，再由樓面?zhèn)鞯街?，再由柱子傳到基礎(chǔ)。

在一教，老師跟我們講到變形縫，變形縫包括伸縮縫、沉降縫和防震縫。他們的作用是保證房屋在正常溫度變化、基礎(chǔ)不均勻沉降或地震時(shí)有一些自由伸縮，以防止墻體開(kāi)裂，結(jié)構(gòu)破壞。而后澆帶是在高層建筑中來(lái)代替變形縫的做法。其做法是每30米到40米留一道縫寬為800毫米到1000毫米的縫隙暫時(shí)不澆注混凝土。縫中鋼筋可采用搭接接頭，等荷載差不多穩(wěn)定時(shí)，一般是結(jié)構(gòu)封頂兩個(gè)月后再澆注混凝土。后澆帶都是用于建筑長(zhǎng)度大于50米的建筑。而當(dāng)建筑長(zhǎng)度小于50米時(shí)并且是框架結(jié)構(gòu)，這時(shí)為了保證建筑物的整體性和一定的剛度，就的設(shè)置單元墻來(lái)增加建筑物的整體性和剛度。

為了讓我們更好地熟悉施操作，老師把完整的建筑施工圖紙讓我們看，主要是讓我們了解梁的布筋情況，排水系統(tǒng)和電路。

感悟：我覺(jué)得實(shí)習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到促進(jìn)的作用，增強(qiáng)了我們今后的競(jìng)爭(zhēng)力，為我們以后立足增添了一塊基石。老師也給了我很多機(jī)會(huì)和甲方交流，使我懂得了很多將來(lái)從事設(shè)計(jì)工作所要面對(duì)的問(wèn)題。這次實(shí)習(xí)豐富了我在這方面的知識(shí)，使我向更深的層次邁進(jìn)，對(duì)我在今后的社會(huì)中立足有一定的促進(jìn)作用，但我也認(rèn)識(shí)到，要想做好這方面的工作單靠這幾天的實(shí)習(xí)是不行的，還需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)和工作中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)才行。我們面前的路還是很漫長(zhǎng)的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。

通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我還有一個(gè)感悟就是建筑行業(yè)是一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，沒(méi)有真本事是不行的。為了以后能夠勝任這項(xiàng)工作，現(xiàn)在就必須踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)好每一門(mén)功課。建筑行業(yè)也是一個(gè)涉及人非常多的行業(yè)，你將會(huì)接觸到各種各樣的人。面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜的交際圈，你可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多優(yōu)秀的多西，去除自身的一些不好行為，同時(shí)也可以通過(guò)接觸不同的對(duì)象，增強(qiáng)自己的交際能力，讓自己在以后的生活中更加自信，更加堅(jiān)強(qiáng)!

實(shí)習(xí)結(jié)束了，我相信在以后的生活中我將體會(huì)到更多的東西，也相信自己在下一次實(shí)習(xí)中將會(huì)更好。我堅(jiān)信通過(guò)這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，所獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)我終身受益，在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會(huì)不斷的理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，在未來(lái)的工作中我將把我所學(xué)到的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來(lái)，充分展示自我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)我的理想和光明的前程努力!

做模型的心得篇4

傳承與發(fā)展幾乎是我們看待任何一件藝術(shù)作品的基本出發(fā)點(diǎn)，而作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典的中國(guó)園林在當(dāng)代也一直面臨這兩個(gè)基本問(wèn)題。

任何藝術(shù)的發(fā)展都必須先認(rèn)識(shí)它的歷史，只有先謙遜認(rèn)真地承前才能更好地啟后。但這里要強(qiáng)調(diào)的是園林設(shè)計(jì)的本質(zhì)并不是對(duì)歷史的傳承，而是用最簡(jiǎn)單、最經(jīng)濟(jì)、最合適和最有效的辦法處理好人與具體地塊的關(guān)系，處理好功能、空間、比例、尺度、色彩、材料、節(jié)點(diǎn)、細(xì)部等等非常具體而樸實(shí)的環(huán)節(jié)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，作品要好用、好看和經(jīng)濟(jì)。

中國(guó)古典園林起源于商周末期的“囿”，是供帝王和奴隸主狩獵之用。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，“囿”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的逐漸消退，從三代的模擬自然山水，歷經(jīng)秦漢的以“崇尚自然”為主題的人工造景和觀賞游覽為主的苑囿，逐步過(guò)渡到唐宋文人的寫(xiě)意山水園林并成為古典園林的頂峰。因此，中國(guó)古典園林大多是私人領(lǐng)域或者說(shuō)是文人士大夫所涉及的領(lǐng)域，并非普通百姓的公共空間，更勿論城市的“名片”、“客廳”云云了。如今，各地提出的興建“園林山水城市”的之類(lèi)城市建設(shè)目標(biāo)，園林的擁有者和使用者變成了普通市民，園林也開(kāi)始有了解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的作用。但值得提出的是，園林建設(shè)并不能從根本上解決生態(tài)危機(jī)和環(huán)境問(wèn)題，也不可能解決生存問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，它不是包治百病的靈丹妙藥，因此不能過(guò)分夸大園林的作用。我們可以做的是通過(guò)設(shè)計(jì)園林表達(dá)一種生活方式，設(shè)計(jì)師亦不是僅僅設(shè)計(jì)作品本身，而要著力于提高服務(wù)對(duì)象的生活質(zhì)量，引導(dǎo)一種進(jìn)步的生活方向。

雖然當(dāng)代的園林的意義和作用與古典園林相比有了一定的改變，但毋庸置疑的是先人的設(shè)計(jì)方法和里面蘊(yùn)含的思想都是值得借鑒和傳承的，“天人合一”的造園理念是亙古不變的真理。我們要繼承的是五千年中華民族的生存藝術(shù)：先民的選址造城理念;大禹、李冰父子通過(guò)水系梳理來(lái)治理洪水的科學(xué)方法;各民族的開(kāi)墾藝術(shù)，造田，灌田，種植藝術(shù)等等。這些古代先賢處理人與自然關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和方法無(wú)一不凝聚著智慧的光芒和生存的藝術(shù)。

大多數(shù)人都將西方等同于現(xiàn)代，而將中國(guó)的等同于古代，甚至等同于過(guò)時(shí)、陳舊;進(jìn)而將簡(jiǎn)潔、直線等同于西方，而將繁復(fù)、曲線等同于中國(guó)。這是極大的誤解。中國(guó)的和傳統(tǒng)中國(guó)是兩個(gè)概念，中國(guó)的可以是現(xiàn)代的，也應(yīng)該是現(xiàn)代的。中國(guó)和西方可以有很多的共同的形式和內(nèi)容，既然都是人類(lèi)，再加上如今全球化的影響，中西方將擁有更多的普適的價(jià)值觀，而這些普適的價(jià)值并不會(huì)影響中國(guó)自身的發(fā)展，我們并不必?fù)?dān)心被“西化”，相反中國(guó)也在這個(gè)過(guò)程中積極的影響著西方，影響著世界。

實(shí)際上我們沒(méi)有必要、也不應(yīng)該將中國(guó)園林看作是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，一個(gè)與世隔絕的桃源景象，人為地規(guī)定什么是屬于中國(guó)的，什么是屬于西方的。世界上沒(méi)有什么形式一定代表了西方，也沒(méi)有什么形式一定就代表東方。在我的心目中，東西方并沒(méi)有明確的界限。我們只有適合場(chǎng)地條件的設(shè)計(jì)，從場(chǎng)地上產(chǎn)生的設(shè)計(jì)就是屬于這塊土地的，如果因?yàn)樵O(shè)計(jì)的結(jié)果是我們陌生的，不熟悉的，就將設(shè)計(jì)說(shuō)成是西式的，那顯然是非常膚淺的，這是將中國(guó)的園林符號(hào)化、模式化和固定化的結(jié)果。

園林的發(fā)展并不用刻意去對(duì)歷史進(jìn)行傳承，更不應(yīng)做一些無(wú)中生有、牽強(qiáng)附會(huì)的東西，當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)作品與當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)和當(dāng)?shù)卮蟊姷纳罹o密地聯(lián)系在一起時(shí)，就能夠適應(yīng)新的時(shí)代變化，在某些方面也能夠引導(dǎo)新的時(shí)代變化。任何藝術(shù)作品，包括園林藝術(shù)的發(fā)展都是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，是否與當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)合在一起可以說(shuō)是判斷一個(gè)設(shè)計(jì)作品出色與否最基本的原則。

為今天的人設(shè)計(jì)并在一定程度上引領(lǐng)他們的生活，這就是我認(rèn)為的園林的發(fā)展問(wèn)題。滿足今天人的需要，符合今天社會(huì)的發(fā)展，運(yùn)用今天的科學(xué)技術(shù)和今天的材料，符合今天人們審美的興趣和觀念，這樣的作品就是積極的，至少在某些方面具有優(yōu)秀作品的品質(zhì)。除此之外，我不認(rèn)為必須要給園林制定出發(fā)展的方向，特別是由一些人或一些團(tuán)體給園林制定出所謂的正確的發(fā)展方向。

今天的設(shè)計(jì)思想是非常多元的，沒(méi)有辦法也不應(yīng)該讓設(shè)計(jì)師沿著單一的目標(biāo)發(fā)展。項(xiàng)目也是不同的，類(lèi)型不同、地點(diǎn)不同、尺度不同、服務(wù)對(duì)象也不同，每個(gè)項(xiàng)目該如何做，存在著很多的可能。無(wú)論將園林看作是藝術(shù)還是看作是科學(xué)，或是兩者的結(jié)合，都應(yīng)該是允許的。不同的設(shè)計(jì)師會(huì)有對(duì)園林的不同看法，從自己對(duì)園林的理解出發(fā)，都可以完成園林的設(shè)計(jì)，并且有機(jī)會(huì)建造出成功的作品。

馬克思講，否定之否定是事物發(fā)展的根本規(guī)律，沒(méi)有自我否定的過(guò)程，就不可能發(fā)展和進(jìn)步。因此，古典園林要發(fā)展，首先要切實(shí)地審視古典園林不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的成分。中國(guó)園林的傳統(tǒng)不是靜止,而是變化發(fā)展的。中國(guó)園林體系建立在中國(guó)儒、道、佛的思想基礎(chǔ)之上，推崇“中和”，不求激烈的變革，但它不是完全不變，而是處在漸變之中，漸變積累到一定程度，則有突變。

首先，我認(rèn)為中國(guó)古典園林在意境的表達(dá)上有太過(guò)含蓄之嫌。在西方文化里面，含蓄和模棱兩可是近義詞，有時(shí)很難分清楚。如果我們的的觀點(diǎn)、態(tài)度太強(qiáng)調(diào)含蓄，太模棱兩可的話，可能在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中難以生存。留下太多想象的余地，反而使創(chuàng)新的余地受到限制，從適合當(dāng)代的發(fā)展方面看，態(tài)度和觀點(diǎn)明確一些會(huì)更好。特別是當(dāng)園林設(shè)計(jì)是適應(yīng)大眾審美需求時(shí)，傳統(tǒng)園林在表達(dá)上的深?yuàn)W甚至晦澀將不適應(yīng)當(dāng)代園林的健康發(fā)展，如果沒(méi)有導(dǎo)游的詳細(xì)解說(shuō)，大部分游客游覽完蘇州園林都將敗興而歸，而城市園林中的導(dǎo)游是普適的價(jià)值觀。

另一方面，古代文人階層作為中國(guó)封建社會(huì)的思想機(jī)器，他們主導(dǎo)著社會(huì)的思潮和意識(shí)，他們的一言一行無(wú)不在潛移默化地影響著民族的心理，他們保守、忍讓、退縮、明哲保身，不能也不愿直面人生和現(xiàn)實(shí)，胸中憤懣只在山石溝壑、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等意象中去排遣。如果中國(guó)園林在今天仍然繼承這樣一種逃避現(xiàn)實(shí),淡漠人生的傳統(tǒng),將無(wú)法為其發(fā)展確立生長(zhǎng)點(diǎn),只會(huì)使其走向進(jìn)一步的精神孱弱。今天我們要繼承的傳統(tǒng)應(yīng)該是有力量、豪壯、剛健的，也許可以從漢唐園林中找到這種豪氣凌云、自信、自強(qiáng)，具有不可遏制的民族氣勢(shì)和旺盛的生命力的傳統(tǒng)，并與今天所處的改革開(kāi)放、建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)家的偉大時(shí)代的精神相一致。

周維權(quán)先生說(shuō)到：“人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的發(fā)展歷史表明，在新舊文化碰撞的急劇變革時(shí)候，如果不打破舊文化的統(tǒng)治，‘傳統(tǒng)’會(huì)成為包袱，適足以強(qiáng)化自身的封閉性和排他性。一旦舊文化的束縛被打破、新文化體系確立之時(shí)，則傳統(tǒng)才能夠在這個(gè)體系中獲得全新的意義，成為可資借鑒甚至部分繼承的財(cái)富。就中國(guó)當(dāng)前園林建設(shè)而言，接受現(xiàn)代園林的洗禮乃是必由之路，在某種意義上意味著除舊布新，而這個(gè)‘新’不僅僅是技術(shù)和材料的新、形式的新，重要的還在與園林觀、造園思想的全面更新。展望前景，可以這樣說(shuō)：園林的現(xiàn)代啟蒙完成之時(shí)，也就是新的、非古典的中國(guó)園林體系確立之日?！弊x到老先生的這段文字不禁令人感嘆，感嘆其高遠(yuǎn)與先知先覺(jué);不禁叫人拍案，一位老前輩竟然有一顆如此蓬勃向上、創(chuàng)新求真的心;不禁叫人醒悟，作為年輕一代的我們不能再沉湎于中國(guó)古典園林的輝煌而沾沾自喜，更不能唯西方景觀設(shè)計(jì)而馬首是瞻，我們?cè)O(shè)計(jì)園林、建設(shè)園林城