九級語文中考復(fù)習(xí)預(yù)測試題及答案-5

浙江省華埠中學(xué)備考2009語文預(yù)測試題（十一）時量：150分鐘滿分：150分一、語言知識及運(yùn)用(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A．玉簟（diàn)愆期(yǎn)阡陌(xiān)霰雪（xiàn）B．棲隱（qī）睇眄(ɡài)羈旅（jī）漁樵（jiāo）C．國殤（shāng）剽掠（piāo）悲慟(tòng)平仄(zé)D．桎梏（gù）佝僂（lóu）垣墻（yúan）綰結(jié)(wǎn)2．下列句子中沒有錯別字的一句是A．為應(yīng)對國際金融危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)帶來的不利影響，黨中央、國務(wù)院近日作出決定，要實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺更加有力的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施。各地區(qū)部門要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央的決策和部暑B．幾只雋逸的小燕子在鱗鱗如觳紋的湖面橫掠著，小燕子的剪尾或翼尖，偶沾了水面一下，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾了開去。C.經(jīng)過長達(dá)1年時間的秘密追查，市畜牧局行政執(zhí)法支隊(duì)與雨湖公安分局聯(lián)手，破獲了一起特大非法販賣牲豬“瘦肉精”案，在湘潭、婁底及深圳共抓獲5名涉案人員。D．因?yàn)槿狈竦奶嵘?，加之長期處于食不果腹甚至朝不保夕的困境中，那時國人最大的愿望正如魯迅所說的“但求做穩(wěn)奴才”。3．下列各句中加橫線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．進(jìn)入高三以來，丁一同學(xué)晚上總是學(xué)習(xí)到凌晨兩點(diǎn)左右，節(jié)假日也從不休息娛樂，其精神可嘉，其做法則不足為訓(xùn)。B．老李過去被同事稱為才子，常有文章在報(bào)刊上發(fā)表，可是現(xiàn)在一有空便去打牌、釣魚，懶得動筆了，真可謂惜墨如金。C．對于一些經(jīng)濟(jì)脆弱而又完全依賴石油進(jìn)口的小國家來說，油價(jià)上漲將使他們的通貨膨脹率達(dá)到兩位數(shù)，使本來就捉襟見肘的經(jīng)濟(jì)更加不堪重負(fù)。D．在紐倫堡人面前斯圖加特后衛(wèi)線不再是固若金湯的代名詞，似乎各個環(huán)節(jié)都充滿了問題。4．下列各句中沒有語病的一句是A．申先生十年前來北京打拼，憑著一股不達(dá)目的不罷休的精神，終于成就了一番事業(yè)。更難能可貴的是，成功后的他沒有忘記故鄉(xiāng)窮困的孩子。B．如果說，是歷史造就了一個民族，那么必然是苦難在營造著國民之性格和公民之精神。一些重大的災(zāi)難正是以一種更加慘烈的方式，讓我們看清一個國家的公民性格的養(yǎng)成。C．號稱源自德國的歐典地板被證實(shí)其宣傳的德國歐典總部根本是子虛烏有，在“3·15”D．古老的智慧、經(jīng)典的知識盡管難以具有實(shí)際的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值不可小視。5、依次填入下面文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()時間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡，歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，________。廢墟是課本，_______；廢墟是過程，人生就是從廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到今天的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，_________。①沒有昨天就無所謂今天和明天②沒有今天就無所謂昨天和明天③讓我們把立體的事情讀成平面④讓我們把平面的事情讀成立體⑤因此廢墟是起點(diǎn)⑥因此營造是起點(diǎn)A.①③⑤B.②④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).①④⑤二、現(xiàn)代文(一般社會科學(xué)類、自然科學(xué)類文章)閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6～8題。歌哭悲歡里的清明節(jié)起初，清明只是一種提示春耕的節(jié)氣的名稱。它是怎樣變成祭奠先人的節(jié)日的呢？這不能不從清明前兩天（也有前一天）的寒食節(jié)說起。寒食節(jié)在清明成為節(jié)日前，承載著國人祭奠古圣先賢的職能。溯其源，可直追兩千六百多年前春秋時代晉國的一個人物——介子推。傳說，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃預(yù)先做好的熟食（冷食），以此紀(jì)念介子推。其實(shí)，從歷史的實(shí)際來看，禁火冷食是中國古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會，鉆木取火，換取新火種是生活中的一件大事。暮春三月正值改火，人們在新火未到的這一天，要禁止生火，食用冷食。相沿成習(xí)，遂成寒食風(fēng)俗。從節(jié)日的起源看，寒食節(jié)與祭祀祖先并無關(guān)系。早在寒食節(jié)出現(xiàn)之前，古人就有祭奠先人的習(xí)俗。起初，有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來，墓穴上要堆起一個墳頭，可以讓子孫后代記住先人埋葬的地方。墓祭由此有了物質(zhì)的依托。這大概發(fā)生于春秋后期。戰(zhàn)國時期，墓祭的風(fēng)氣逐漸濃厚起來。但是，一直到漢代，人們掃墓祭祖并無固定的日子。進(jìn)入唐代，民間逐漸興起集中在寒食節(jié)祭掃的風(fēng)氣。唐朝的統(tǒng)治者于開元二十年（732年）將寒食掃墓以法令的形式確立下來，并將之列入五禮。由于清明距寒食節(jié)很近，人們便常常將掃墓沿至清明。開元二十四年（736年），朝廷鑒于民間掃墓寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，下詔準(zhǔn)許“寒食通清明四日為假”。從這時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。宋元時期，人們在祭掃墳?zāi)箷r，越來越流行焚燒紙錢。寒食節(jié)期間禁火，禁燒紙錢的行為只能在清明進(jìn)行。這樣，越來越多的人選擇清明上墳。也就是從這時起，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到直接取代寒食節(jié)的地位。掃墓祭祖給人的印象是悲傷的。其實(shí)，清明還有它的另一面相——?dú)g快踏青。唐詩中即充斥著豐富的踏青游春景象。像李正封所云：“曉日清明天，夜來嵩少雨。……游人戀芳草，半犯嚴(yán)城鼓?！眮睐]所云：“幾宿春山逐陸郎，清明時節(jié)好煙光。歸穿細(xì)荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香?！蹦归g祭掃的悲情與春游興酣的喜悅，是通過一個什么樣的力量安排在一起的呢？古時在農(nóng)歷三月三日舉行上巳節(jié)，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊（臨河洗?。?，以祈求收獲生命的力量，祛除魔鬼的作祟。據(jù)古史傳說，殷商的祖先契的孕育，就是由于其母在河里洗浴，吞食鳥卵所致?！墩撜Z》記載，孔子聽到曾皙說：“暮春時節(jié)，穿著剛做好的春服，與朋友們到沂水沐浴吹風(fēng)。”孔子會心一笑，說：“我贊同你的理想。”至?xí)x代，潘尼有詩曰：“暮春春服成，百草敷英蕤”，“羽觴乘波進(jìn)，素卵隨流歸”。王羲之的蘭亭之會，表明修禊、踏青習(xí)俗在士人中基本成型，在流觴曲水間體驗(yàn)冥冥之中的天命意志，進(jìn)而擢升自己的人生境界，也就成了上巳習(xí)俗中最重要的文化內(nèi)涵。自唐代開始，人們在清明行祭之余，便興致勃勃地進(jìn)行郊游宴飲活動了。宋元時期，清明游春宴飲之風(fēng)更盛。元代一首描寫清明踏青的詩云：“盡說游行好，春深桃李天。香車旅曲水，寶馬踏荒煙。”上巳習(xí)俗被清明節(jié)吸納進(jìn)去，主要有兩點(diǎn)原因，一是清明、上巳兩節(jié)前后相接，相距不遠(yuǎn)，清明郊外上墳時可順便踏青。二是中華民族是個樂天知命的民族，人們視親人之死為“歸”，生死之間不是絕對的對立，陰間乃為陽世的延長或補(bǔ)充。清明節(jié)，人們要祭奠亡人，以通陰間，同時也需要迎春活動，以順陽氣。6．對“寒食節(jié)”解說不正確的一項(xiàng)是（）A．民間傳說認(rèn)為，寒食節(jié)起源于春秋時期，晉國為紀(jì)念晉國大臣介子推，規(guī)定寒食節(jié)這一天禁止生火，家家戶戶只能吃預(yù)先做好的熟食。B．寒食禁火冷食，主要反映了古代改火的習(xí)俗。暮春三月，在新火未到之時，要禁止生火，事先準(zhǔn)備熟食。相沿成習(xí)，就形成了寒食風(fēng)俗。C．最初，寒食節(jié)和祭祀祖先并無關(guān)系。古代早有在宗廟祭奠先人的習(xí)俗，這大概發(fā)生于春秋后期。戰(zhàn)國時期，墓祭的風(fēng)氣日盛。到漢代，掃墓祭祖還無固定時日。D．唐代，民間逐漸開始集中在寒食節(jié)這一天掃墓祭祖。公元732年，寒食掃墓以法令的形式確立下來，并列入五禮，成為人們的重要節(jié)日。7．下面詩句不是表現(xiàn)古人清明游春習(xí)俗的一項(xiàng)是（）A．游人戀芳草，半犯嚴(yán)城鼓。B．羽觴乘波進(jìn)，素卵隨流歸。C．歸穿細(xì)荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。D．香車旅曲水，寶馬踏荒煙。8．對原文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．唐開元二十四年，朝遷下詔準(zhǔn)許“寒食通清明四日為假”，這樣，清明到來時，可以與寒食節(jié)一樣放假。說明從這時起清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到直接取代寒食節(jié)的地位。B．上巳節(jié)，在農(nóng)歷三月三日進(jìn)行，主要活動是踏青、臨河洗浴。孔子、潘尼、王羲之都在修禊、郊游宴飲中體驗(yàn)冥冥之中的天命意志，擢升自己的人生境界。C．清明祭祖并進(jìn)行郊游，始于唐代，宋元時期，清明游春之風(fēng)更盛。主要是因?yàn)榍迕?、上巳兩?jié)前后相接，也符合中華民族樂天知命的文化傳統(tǒng)。D．按時間先后排序，三個節(jié)日是：寒食、清明、上巳；按其誕生先后論，三個節(jié)日則是：上巳、清明、寒食。宋元以后，清明集三節(jié)于一身，成為中國春天的代表性節(jié)日。三、文言文閱讀(22分，其中選擇題每小題3分，翻譯題每小題3分，簡答題4分)閱讀下面一段文言文，完成9~13題。澄侯溫甫子植季洪四弟足下：日來京寓大小平安，癬疾又已微發(fā)，幸不為害，聽之而已。湖南榜發(fā)，吾邑竟不中一人。沅弟書中，言溫弟之文，典麗鷸皇，亦爾被抑，不知我諸弟中近來科名，究竟何如？以祖宗之積累，及父親叔父之居心立行，則諸弟應(yīng)可多食厥報(bào)。以諸弟之年華正盛，即稍遲一科，亦未遂為過時。特兄自近年以來，事務(wù)日多，精神日耗，常常望諸弟有繼起者，長住京城，為我助一臂之力。且望諸弟分此重任，余亦欲稍稍息肩，乃不得一售，使我中心無倚。蓋植弟今年一病，百事荒廢，場中之患目疾，自難見長。溫弟天分，本甲于諸弟，惟牢騷太多，性情太懶，前在京華，不好看書，又不作文，余即心甚憂之。近聞還家后，亦復(fù)牢騷如常，或數(shù)月不搦管為文。吾家之無人繼起，諸弟猶可稍寬其責(zé)，溫弟則實(shí)自棄，不可盡諉其咎于命運(yùn)。吾嘗見朋友不中牢騷太甚者，其后必多抑塞①，如吳耘臺凌荻舟之流，指不勝屈。蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。溫弟所處，乃讀書人中最順之境，乃動則怨尤滿腹，百不如意，實(shí)我之所不解。以后務(wù)宜力除此病，以吳耘臺凌荻舟為眼前之大戒。凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。不惟平心謙抑，可以早得科名，亦一養(yǎng)此和氣，可以稍減病患。萬望溫弟再三細(xì)想，勿以吾言為老生常談，不直一哂②也。邑中勸捐，彌補(bǔ)虧空之事，余前己有信言之。萬不可勉強(qiáng)勒派。我縣之虧，虧于官者半，虧于書吏者半，而民則無辜也。向來書吏之中飽，上則吃官，下則吃民，名為包征包解。其實(shí)當(dāng)征之時，是以百姓為魚肉而吞噬之，當(dāng)解之時，則以官為雉媒而播弄之。官索錢糧于書吏之手，猶索食于虎狼之口，再四求之，而終不肯吐，所以積成巨虧。并非實(shí)欠在民，亦非官之侵蝕人已也。今年父親大人議定糧餉之事，一破從前包征包解之陋風(fēng)，實(shí)為官民兩利，所不利者，僅書吏耳。即見制臺留朱公，亦造福一邑不小，諸弟皆宜極力助父大人辦成此事。惟捐銀彌虧，則不宜操之太急，須人人愿捐乃可。若稍有勒派，則好義之事，反為厲民之舉，將來或翻為書吏所藉口，必且串通劣紳，仍還包征包解之故智，萬不可不預(yù)防也。書不詳盡。余俟續(xù)具。國藩手草。（咸豐元年九月初五日）【注釋】①抑塞：心情憂郁，內(nèi)氣不通暢。②哂：微笑，一笑了之。9．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.幸不為害，聽之而已聽：任憑B.場中之患目疾患：害（?。〤.或數(shù)月不搦管為文搦：持；握；拿著D.猛然內(nèi)省，決然去之去：離開10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是為國者無使為積威之所劫哉趙王豈以一璧之故而欺秦耶乃動則怨尤滿腹人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.曾國藩信中對四位弟弟寄予厚望，希望他們正確面對科考，發(fā)憤學(xué)習(xí)，爭取早得科名，能長住京城，助己一臂之力。B.曾國藩認(rèn)為溫甫在四兄弟中天分最高，處讀書人中最順之境，但牢騷太甚，性情太懶，自報(bào)自棄，宜難辭其咎。C.曾國藩信中主要運(yùn)用例證法，正反對照反復(fù)闡述牢騷滿腹的危害，刻苦自力的必要，言之諄諄，苦口婆心，表現(xiàn)了作為長兄的關(guān)切之情。D.曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)①余亦欲稍稍息肩，乃不得一售，使我中心無倚。②不惟平心謙抑，可以早得科名，亦一養(yǎng)此和氣，可以稍減病患。③惟捐銀彌虧，則不宜操之太急，須人人愿捐乃可。13．用自己的話分層次簡要概括信中的主要內(nèi)容。（4分）四、古詩詞鑒賞和古詩文默寫(13分)14．閱讀下面的宋詞，按照要求完成賞析。(7分)唐多令鄧剡雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我，落天涯。寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰家？惟有南來無數(shù)雁，和明月，宿蘆花。[注]鄧剡，字光薦，號中齋，文天祥的同鄉(xiāng)和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘，過建康（今南京）所寫。（1）上片中“堪恨西風(fēng)吹世換”一句語意雙關(guān)，請簡要分析。（3分）（2）下片中“惟有南來無數(shù)雁，和明月，宿蘆花”一句營造了怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）15．古詩文默寫。(6分，每空1分)（1）古詩默寫（必須默寫）曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。，。（2）古文默寫（共兩段，任選一段）①，！臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，,。②，如泣如訴；，不絕如縷；，。五、現(xiàn)代文(文學(xué)類文章)閱讀(17分)閱讀下面的文字，完成16~19題。稀世之鳥周濤我躲進(jìn)索溪峪,鉆山入洞,遠(yuǎn)離了那些把詞語當(dāng)瓜子嗑來嗑去的嚼舌家們,這下耳根清靜了。我抽煙于戒煙日,并喝濃茶;你晾衣物于陽臺,陽臺寬大。你說,“快來看呀!”壓低了聲音。我看見了一只鳥,驚嘆一聲扭身就跑回屋里去。怎么啦!拿眼鏡。沒有眼鏡我看不清,這么漂亮的鳥我沒見過。這是什么鳥兒呀?“大概是朱鹮了?！薄爸禧q是什么?”“據(jù)說這個自然保護(hù)區(qū)僅存一對,全世界現(xiàn)在也沒幾只了,一種珍禽?！闭淝菥褪遣煌岔?。我們的悄聲低語并不驚動它,它就立在離陽臺很近的樹權(quán)上,周圍濃陰密布。它紅嘴美目,身姿翩然,尾長尺許,一片華彩。它看見我們呆看它,并不驚飛,而且似不懼人,依然佇立枝頭輕聲鳴叫,若有所盼。它好像深知自己的美足以使人類忘卻殺心,因而不躲閃。可是絕美的朱鹮,你卻為什么僅剩一對了呢?而且已經(jīng)瀕臨滅絕,為什么還不防范,學(xué)會保護(hù)自己呢?它就立在我們眼前低鳴呼喚著。你說,現(xiàn)在是求偶期。果然,另一只從樹叢的縫隙間款款飛來,形態(tài)顏色絕似,只是略小,無冠。這對僅存的絕代佳偶,站立枝頭低鳴悄語,互相凝視,意態(tài)優(yōu)雅。他叫她,她來了。他們分離片刻,聚首便成了重逢。彼此的愛慕之情,使人一望也會感動。他從高枝翩翩飛落低丫,翎羽不亂,像一個年輕紳士熟練的舞步;她從低丫輕飛上高枝,逗他,回眸一笑百媚生。它們仿佛在商量,在挑選更好的去處,一點(diǎn)不焦躁,好像總能把本能的欲望控制在美的范疇。顯然,這是一對鳥中的王者了。因其珍奇罕有而為王,因其絕美至雅而為后。這惟一的一對朱鹮,遺世而獨(dú)立,在我們面前展示出鳥的修養(yǎng),鳥的品質(zhì),鳥的超凡脫俗和純凈。頓時,凌空向外探出的陽臺成了我們的包廂,濃陰四布的高樹以及遠(yuǎn)山和近處的稻田成了布景真實(shí)的舞臺,稻田里秧雞的鳴聲成了隱隱升起的混聲合唱。舞臺的中心是這樣一對芭蕾舞明星,古典的愛情故事,中世紀(jì)的王國里走來一雙復(fù)活的情侶,忠貞不渝的伙伴——世界于是重又成了他們的。“絕美!”你贊嘆著說,“快去叫他們來看!”我沒動。我惟恐驚飛了它們,更害怕錯失這一幕最后的瞬間。我目不轉(zhuǎn)睛且隨之慢慢挪動,我已經(jīng)不是在看兩只鳥兒,而是在看一雙不死的情愛之魂于光天化日之下現(xiàn)形!我當(dāng)然想到了化蝶的梁祝,隨之在耳邊飄曳出那優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲;我當(dāng)然還想到了哈姆雷特的獨(dú)白,“活著呢還是死?這是個問題”,如此等等。這對朱鹮肯定是不會存在離婚的問題了,因?yàn)橹挥幸粚?它們顯然更不用考慮計(jì)劃生育的問題,因?yàn)榧磳⒔^種；但是難道它們不該考慮一下生態(tài)平衡的問題嗎？老鼠那么猖獗，蒼蠅那么密集，許多偉大的物種都在丑惡的包圍中不堪忍受棄世而去，你倆是不是也打算這樣呢？誠如是，這便是一次美的滅絕。美的絕種是對強(qiáng)大世俗丑惡力量的抗議，也是留給這世間的惟一悲劇。它就是要讓你永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。只是，朱鹮，你這樣做不是太殘酷了嗎？留給丑惡去耕耘不是太缺乏責(zé)任感了嗎？朱鹮終于首尾相銜，一前一后飛走了，低低飛繞于綠陰叢中，留下了我們的包廂和一座空舞臺。朱鹮飛走了，惟一的一對兒。不知它們能躲過幾只瞄準(zhǔn)的槍口？在索溪峪，它們還有可能延續(xù)生存下去嗎？我有點(diǎn)擔(dān)憂。這時，我毫不搭界想起兩句詩來：生如閃電之耀亮死如彗星之迅忽只是，我又何苦去為一對鳥的命運(yùn)擔(dān)憂？在世俗的強(qiáng)大手掌籠蓋之下，耀亮過了，盡管迅忽，也許就是一切稀世之物的品格和命運(yùn)吧？偉人憂國，愚人憂鳥。16．第1自然段中，作者寫道“我躲進(jìn)索溪峪，鉆山入洞，遠(yuǎn)離了那些把詞語當(dāng)瓜子嗑來嗑去的嚼舌家們,這下耳根清靜了?！甭?lián)系全文分析，這段話有何深刻含義？（4分）答：17．作者為什么把這對朱鹮看成是“鳥中的王者”？請聯(lián)系上下文闡述其理由。（4分）答：“愚人憂鳥”作結(jié)，有何妙處，試聯(lián)系全文作簡要分析。（4分）答：19.從全文整體來看，你認(rèn)為作者主要是表達(dá)了一種什么樣的情感和思想？（5分）答：六、文章賞析(14分)20．從下列角度任選一個，自擬標(biāo)題，寫300字左右的文章賞析。(1)賞析《稀世之鳥》的藝術(shù)手法。(2)賞析《稀世之鳥》的構(gòu)思技巧。七、寫作(60分)21.閱讀下列材料，按要求作文。南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀(jì)錄片《深藍(lán)》，詳盡地展示了企鵝登陸的過程。在將要上岸時，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產(chǎn)生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋贁[動雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。這種沉潛為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。請根據(jù)你對這段文字所蘊(yùn)涵哲理的理解，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。參考答案1.D。（A項(xiàng)中“愆(qiān)”B項(xiàng)中“眄(miǎn)”C項(xiàng)中“仄(zè)”）2.D。（A項(xiàng)中暑-署；B項(xiàng)中鱗-粼；C項(xiàng)中牲-生）3.B。（惜墨如金：(著文、作畫)不輕易下筆，今也喻筆法簡練，意象深遠(yuǎn)。用在此處不合語境。不足為訓(xùn)：足：夠得上；訓(xùn)：法則，典范。不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。捉襟見肘：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。固若金湯：金屬造的城，滾水形成的護(hù)城河。形容工事無比堅(jiān)固。）4.A。（B項(xiàng)“營造”與“性格”、“精神”動賓搭配不當(dāng)。C項(xiàng)“冠上”“行為”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)雜糅，“具有……價(jià)值不可小視”雜糅。）5、D（依據(jù)陳述對象的統(tǒng)一、構(gòu)成比喻的相似關(guān)系、前后照應(yīng)等可知）6．C（發(fā)生天春秋后期的是墓祭，而不是在宗廟祭祀祖先。）7．B（描寫的是上巳節(jié)游春）8．C（A“寒食通清明四日為假”，不能說明清明代替了寒食，清明代替寒食是宋元時期。B原文中沒有孔子“郊游宴飲”的表述。D誕生順序是：上巳、寒食、清明。）9.D（去掉、去除）10.D（A項(xiàng)替/被；B項(xiàng)是/卻；C項(xiàng)把、拿/由于；D項(xiàng)均為取獨(dú)作用）11.C（“主要運(yùn)用例證法正反對照”不當(dāng)）12.①我也想稍稍減輕肩上的責(zé)任，（你們）卻一個也沒有考中，使我心里沒有了依靠。②平心靜氣謙遜穩(wěn)重，不但可以早日獲取科名，也可滋養(yǎng)這中和之氣，可以稍微減少病痛。③只是捐錢補(bǔ)虧空，不要操之太急，一定要人人自愿捐才行。13.信中主要寫了兩層意思：一是極陳牢騷過甚之害，要弟弟們引以為戒，力除牢騷，二是要求弟弟極力協(xié)助父親辦理好勸捐補(bǔ)虧之事，但不宜操之過急。14．（共7分）（1）明寫惱恨“西風(fēng)”使季節(jié)更換（1分）；暗寫痛恨元朝統(tǒng)治者使南宋滅亡，讓自己淪落天涯（2分）。（2）作者用落雁．明月和蘆花這三個意象（1分），營造了一種色彩暗淡．凄涼冷清的意境（1分），表達(dá)了自己的亡國之痛（1分）和漂泊悲苦之情（1分）。15．（1）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（2）烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。皇天后土實(shí)所共鑒如怨如慕余音裊裊舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。16.這段話是文眼，有助于我們準(zhǔn)確理解文章主旨，“那些把詞語當(dāng)瓜子嗑來嗑去的嚼舌家們”就是“強(qiáng)大世俗丑惡力量”的組成部分。躲、鉆、遠(yuǎn)離等詞表達(dá)了作者對世俗丑惡力量的抗議和鞭笞。答到大意即可。17．因其珍奇罕有而為王,因其絕美至雅而為后。這惟一的一對朱鹮,遺世而獨(dú)立,在我們面前展示出鳥的修養(yǎng),鳥的品質(zhì),鳥的超凡脫俗和純凈。能夠從外形特征和氣質(zhì)精神兩方面作答即給滿分。如只答到“紅嘴美目,身姿翩然,尾長尺許,一片華彩。”給1分。18．文章以斬截法結(jié)篇，言已盡而意無窮，耐人尋味；愚人既是自謙之詞，也蘊(yùn)含著大智若愚之意；憂鳥既在形式上呼應(yīng)全篇，也暗示文章主旨。19．文章通過對朱鹮的細(xì)膩描寫，表達(dá)了對于“稀世”之美的禮贊以及對美麗生命意義的思考；同時，也表達(dá)了對那些扼殺、褻瀆“美麗”的“強(qiáng)大世俗丑惡力量的抗議”。如僅答到環(huán)保方面給2分。言之成理便給分。20．賞析短文答題要點(diǎn)：這是一道半開放式的賞析題，學(xué)生只要由選定的角度切入，觀點(diǎn)明確、材料豐贍、能作適當(dāng)分析且言之成理，均可視為符合題意要求。藝術(shù)手法的賞析角度主要有：表達(dá)方式的綜合運(yùn)用（描寫、議論與抒情相結(jié)合）；繪聲繪色形神畢肖的生動描寫；豐富的聯(lián)想和想象；虛與實(shí)的有機(jī)結(jié)合等。構(gòu)思技巧的賞析角度主要有：以小見大，托物寓意；逐層推進(jìn)，寓意深刻；人鳥對白彰顯憂世情懷；由“絕美”到“美絕”等。21．參見2008高考評分標(biāo)