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2024年內(nèi)蒙古紅山國有資本運營有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題

(帶答案解析)

一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、好的作家像名茶一樣,是歲月山川靈氣之凝聚,除了后天的技藝訓(xùn)練,還與天賦和成長環(huán)境密不可分。中國當(dāng)代文壇的中堅力量,如莫言、

賈平凹、阿來、遲子建等,就鮮明體現(xiàn)了地域環(huán)境對其寫作的深刻塑造。這些作家的出生地多是偏僻鄉(xiāng)村,作品也主要是鄉(xiāng)土題材,很多都以

自己家鄉(xiāng)作為“文學(xué)根據(jù)地”。這集中反映了中國當(dāng)代文學(xué)的一個現(xiàn)象,即鄉(xiāng)土題材作品占絕大多數(shù)。哪怕寫作和閱讀的群體多數(shù)都居于城市,他

們之間的交集還是鄉(xiāng)村:住在城市的作家,寫關(guān)于鄉(xiāng)土的小說,給住在城市卻保有鄉(xiāng)土記憶的讀者讀。

這段文字接下來最可能講的是:

A.作家的成長環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作的影響

B.當(dāng)代文壇著名鄉(xiāng)土作家的代表作品

C.當(dāng)代文學(xué)為何熱衷于鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作

D.當(dāng)代中國文學(xué)敘事主題的變化趨勢

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇通過與名茶做類比,指出環(huán)境對于成就好作家的重要性,隨后列舉說明,并指出中國當(dāng)代文學(xué)

作品多數(shù)為鄉(xiāng)土題材,尾句對反映出的現(xiàn)象做具體論述,即就算作家和讀者都在城市,還是要寫、要讀鄉(xiāng)土題材的作品這一

現(xiàn)狀,反映出現(xiàn)在的作家都熱衷于鄉(xiāng)土題材的作品。故文段接下來應(yīng)該圍繞作家熱衷鄉(xiāng)村題材這一現(xiàn)象展開論述,進一步尋

求現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,對應(yīng)C項。

A、D兩項,均偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}“鄉(xiāng)土”,排除。

B項,討論的是鄉(xiāng)土作家,而文段最后談?wù)摰脑掝}既包括鄉(xiāng)土作家又包括作品的讀者,核心仍在討論鄉(xiāng)土題材的作品,偷換概

念,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“文學(xué)根據(jù)地”芻議》

2、約三千年前,青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝,如今,在融入深厚的藏族文化后,藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂,其

中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間,因塔爾寺擴建,藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起,加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料,運用手工連環(huán)

編結(jié)法,使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成,加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年,“加牙藏毯織毯技藝”被國務(wù)院列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.藏毯技藝穿越千年

B.小小藏毯蜚聲世界

C.特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D.研發(fā)新品開拓市場

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇強調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今,其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進行介紹,尾句指出加牙藏毯被列入國家非遺項目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu),重在強調(diào)藏毯技藝已流

傳千年,后文以加牙藏毯為例具體介紹,對應(yīng)A項。

B項,“蜚聲世界”文段未體現(xiàn),無中生有,排除;

C、D兩項,均缺少文段主題詞“藏毯”,偏離文段核心話題,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

3、從本質(zhì)上說,人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程,這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化與心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進化,

人類用了上百萬年的時間才完成,而人類心性的進化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后,動物性依然頑強地在人

類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感,使帶有動物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個字,那

就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

A.描述人類文明發(fā)展進化的大致過程

B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化

C.闡釋儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因

D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程”,接著指出“動物性依然頑強地在人類身上閃現(xiàn)著”,最后指出“使帶

有動物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題”,意在說明儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因。因此C項正確。

4、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中,男女主人公真誠相愛,織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚,這種為愛情作出

重大犧牲的奉獻精神,成就了人間一個美好的家庭。它向人們揭示:愛情不能只是索取,同時也需要奉獻;它打破了門第界限,織女作為神,

情愿為凡間牛郎做如此犧牲,表明愛情是不應(yīng)該講門第的;另外,它宣揚了愛情的天長地久觀,牛郎織女不因每年僅有一次的相會而發(fā)生愛情

危機,地域相隔、天河相阻,并沒有淡化他們相互之間的忠貞愛情。

這段文字的主旨的是()。

A.應(yīng)大力弘揚“七夕文化”

B.“七夕文化”的內(nèi)涵

C.家庭文化對現(xiàn)代人生活的意義

D.“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句:“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛情為例,揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項正確。

5、北宋理學(xué)家程顥有詩云:“閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同?!奔t塵俗事,繁冗瑣碎,只有以一顆從容

之心靜觀天地萬物,才會有遼闊開朗的胸懷、的氣度,品得這世間云卷云舒、花開花落之美。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.無與倫比

B.游刃有余

C.舉重若輕

D.縱橫捭闔

《正確答案》

C

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《專家解析》

搭配“氣度”,且根據(jù)“只有以一顆從容之心靜觀天地萬物”和“品得這世間云卷云舒、花開花落之美”可知,橫線處意在表達從容

不迫的氣度。C項“舉重若輕”形容做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費力,符合文意,當(dāng)選。

A項“無與倫比”指沒有能比得上的,不符合文意,排除;B項“游刃有余”比喻做事技術(shù)嫻熟,毫不費力,與“氣度”搭配不當(dāng),排

除;D項“縱橫捭闔”指在政治、外交上運用手段進行聯(lián)合或分化,不符合文意,且“縱橫捭闔”少與“氣度”搭配,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人間萬物皆有情》

6、近年來,以南海一號沉船博物館、秦始皇帝陵博物院、安陽殷墟博物館、?;韬顕z址博物館等為代表的考古遺址博物館,在旅游網(wǎng)站推薦

榜單中排名漸次上升。。人們已不再單純滿足于簡單的、傳統(tǒng)的博物館參觀,而是產(chǎn)生了深入歷史場景、觸及歷史語境的體驗需

求。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.這些變化反映了文化產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代

B.新技術(shù)帶來了文化消費場景的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新

C.這一新動態(tài)折射了文化消費的深化與轉(zhuǎn)型

D.這意味著新型博物館成為旅游打卡的網(wǎng)紅地

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語句填空題,橫線在中間,故需結(jié)合前后文進行分析。橫線前介紹了近年來考古遺址博物館在旅游網(wǎng)站推薦榜單中排

名上升。橫線后介紹了人們的文化旅游消費需求由簡單的、傳統(tǒng)的參觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊氲捏w驗。故橫線處應(yīng)揭示考古遺址博物館

榜單排名上升現(xiàn)象背后的本質(zhì),即人們的文化旅游消費需求發(fā)生轉(zhuǎn)變,對應(yīng)C項。

A項,文段側(cè)重強調(diào)“文化旅游消費需求發(fā)生轉(zhuǎn)變”,“文化產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代”表述錯誤,排除;

B項,文段并未涉及“新技術(shù)”,無中生有,排除;

D項,僅能承接上文,無法銜接后文“人們文化旅游消費需求的轉(zhuǎn)變”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)-文化評析-《珍視“博物館熱”背后的文化尋根需求》

7、中國戲曲在當(dāng)下,面對著流行藝術(shù)的趨同,在發(fā)展創(chuàng)新和個性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后,能夠創(chuàng)

造出屬于這個時代的精品;需要中國戲曲擁有進入觀眾生活的活力和力量,即在市場經(jīng)濟條件下,借用流行文化發(fā)展的部分模式,將戲曲從業(yè)

人員及劇團的藝術(shù)創(chuàng)造,與時代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來,逐漸營造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài),成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂品

類,以避免流行時尚帶來的實時消費和消極影響。

下列各項對文段內(nèi)容理解正確的是()。

A.中國戲曲要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色

B.中國戲曲要脫離傳統(tǒng),貼近群眾生活,不斷創(chuàng)造大眾化的時代精品

C.中國戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格,營造出全新的生態(tài)文化

D.中國戲曲應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出中國戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征,接著強調(diào)在市場經(jīng)濟條件下,戲曲要創(chuàng)造出屬于這

個時代的精品,要與時代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來,逐漸營造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品。因此D項正確。

8、聽話,看文章,碰到錯誤的說法,總是先直觀地感到它不對,至于為什么不對,那要后一步,思索一下,才能說出這不合什么法,而更多的

是覺得平時不這樣說。這可以說明,在判定對錯上,______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.占上風(fēng)的仍舊是習(xí)慣,不是知識

B.占上風(fēng)的仍舊是知識,不是習(xí)慣

C.占上風(fēng)的仍舊是認識,不是規(guī)律

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D.占上風(fēng)的仍舊是規(guī)律,不是認識

《正確答案》

A

《專家解析》

由“先直觀地感到它不對”“覺得平時不這樣說”可知,平時聽話、看文章時判定對錯,主要依據(jù)的是習(xí)慣,也即“占上風(fēng)”的應(yīng)該

是“習(xí)慣”;再由“至于為什么不對……思索一下,才能說出這不合什么法”,可知在進一步判定錯誤的說法時,依靠的是系統(tǒng)的

分析,是“知識”。因此A項正確。

9、中國工程院副院長、國家食物與營養(yǎng)咨詢委員會主任盧良恕說,我國目前正在實行一個“大豆行動計劃”,向城鄉(xiāng)居民特別是中小學(xué)生提供優(yōu)

質(zhì)的大豆加工制品,以解決優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的攝人量不足。專家說,在植物性食物生產(chǎn)中,唯有大豆是可大量直接生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。盧良恕

說,我國目前人們的食物消費中優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物的比例偏小,特別是農(nóng)村居民的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量不足。

這段話的主要意思是()。

A.我國實行“大豆行動計劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足

B.目前我國居民在蛋白質(zhì)攝入上存在不足

C.大豆是唯一能夠迅速有效解決蛋白質(zhì)攝入不足問題的植物性食物

D.“大豆行動計劃”的對象應(yīng)為中小學(xué)生和農(nóng)村居民

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句通過引用盧良恕的話點明了文段主旨,即我國實行“大豆行動計劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足,接著是

對這一觀點的原因闡述,因此A項正確。

10、縱觀各國貨幣發(fā)展歷史,貨幣國際化雖然給所在國帶來一定風(fēng)險,但卻遠遠低于帶來的好處。從老百姓的角度看,本國貨幣的國際化程度

高,就意味著在出國旅游、消費、留學(xué)的過程中可以較為便利地用本幣進行支付,不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序,從政府的角度看,國際貨幣發(fā)行

國可以通過發(fā)行本國貨幣為國際赤字融資,相當(dāng)于對別的國家征收了“鑄幣稅”,其中的好處不言而喻。因此,許多國家的貨幣都“爭先恐后”地走

向國際化。

這段文字意在()。

A.揭示促使貨幣國際化的原因

B.說明實現(xiàn)貨幣國際化的結(jié)果

C.提醒貨幣國際化潛藏的危險

D.剖析貨幣國際化的實現(xiàn)途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確,文段首先從老百姓和政府兩個角度闡述了貨幣國際化給所在國帶來好處,最后得出結(jié)論,正是因為貨幣國際化的

好處,才促使“許多國家的貨幣都‘爭先恐后’地走向國際化”。即文段是在論述促使許多國家的貨幣走向國際化的原因。因此A

項正確。

11、就我國而言,漢語受到英語等其他外語的影響是不可避免的,但我們也不必過于,語言自有其凈化的內(nèi)在機制,它會在與其他

語言的交流中,取其精華,去其糟粕。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.惴惴不安提升

B.談虎色變創(chuàng)新

C.杞人憂天篩選

D.心灰意冷融合

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空,根據(jù)“漢語受到······影響是不可避免的”“語言自有其凈化······機制”可知,語言有凈化的內(nèi)在機制,對于其他外語的

影響,橫線所在句子應(yīng)整體表達不必憂慮之意。A項“惴惴不安”形容因擔(dān)心或害怕而不安,C項“杞人憂天”指為不必要憂慮的

事情而憂慮,均符合文意,保留。B項“談虎色變”指一提到可怕的事物連臉色都變了,置于此處程度過重,且與橫線前的“過

于”搭配不當(dāng),排除;D項“心灰意冷”指灰心失望,意志消沉,與文意無關(guān),排除。

第二空,根據(jù)“凈化”“取其精華,去其糟粕”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)清除雜質(zhì)使物體變好之意。C項“篩選”指通過淘汰的方法挑

選,符合文意,當(dāng)選。A項“提升”指提高,常搭配職位、等級等,與后文無法對應(yīng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《“人人可譯”時代到來,翻譯如何兼顧本意與詩意》

12、在中共一大紀(jì)念館“真理的味道”展陳前,72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》作為“鎮(zhèn)館之寶”,吸引參觀者駐足,在此真理的力量。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.感知

B.感悟

C.體驗

D.品味

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處搭配“真理的力量”,體現(xiàn)參觀者觀看《共產(chǎn)黨宣言》后感受到真理的力量之意。B項“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟,置于此

處可體現(xiàn)參觀者觀看72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》后因有所感觸而領(lǐng)悟到其中的力量,符合文意,當(dāng)選。A項“感知”指利用感官

對物體獲得的有意義的印象,側(cè)重于通過“感官”感受,文段并未體現(xiàn)通過感官感受力量,與文意不符,排除;C項“體驗”指通

過實踐來認識周圍的事物或親身經(jīng)歷,側(cè)重“實踐”,與文意不符,排除;D項“品味”意為鑒賞、玩味、品嘗,與“真理的力

量”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《探索中國道路的百年史詩——寫在黨的召開之際》

13、懷有愛心的人必定真誠而大度,如果需要,他會地展示自己的靈魂,捧出自己的心。愛的價值難以用金錢衡量,心藏齷齪的人甩出

的大把金幣,有時還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.推心置腹

B.開誠布公

C.毫不猶豫

D.光明磊落

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查對應(yīng)關(guān)系,橫線處填入成語修飾“展示自己的靈魂,捧出自己的心”,對應(yīng)前文“必定真誠而大度”,故所填詞語與“必

定”形成對應(yīng),“必定”表示必然一定,C項“毫不猶豫”指在處理事情上非常果斷,沒有片刻遲疑,與“必定”對應(yīng)最為恰當(dāng),當(dāng)

選。

A項“推心置腹”指把赤誠的心交給人家,對應(yīng)的是“捧出自己的心”,B項“開誠布公”指坦白無私,D項“光明磊落”形容人的行為

正直坦白,對應(yīng)的是“展示自己的靈魂”,這三個成語均和“必定”無法形成對應(yīng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《愛是什么》

14、最近20年,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強勢崛起,其影響力也已經(jīng)溢出文學(xué)領(lǐng)域,成為影視、游戲、動漫的重要內(nèi)容源頭。伴隨“網(wǎng)文出?!?,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

還成為文學(xué)輸出、文化輸出、中外交流的重要內(nèi)容和重要載體。與此同時,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究卻“”,研究水平明顯滯后于創(chuàng)作實踐。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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A.名不副實

B.形同虛設(shè)

C.門庭冷落

D.折戟沉沙

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線前“卻”表轉(zhuǎn)折,故橫線處成語表意應(yīng)與前文相反,體現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究”未得到足夠的關(guān)注、重視,C項“門庭冷

落”形容十分冷落,賓客稀少,加上雙引號可形象表示未得到足夠的關(guān)注、重視,當(dāng)選。

A項“名不副實”意思是名聲或名義和實際不相符,空有虛名,文段未提及名聲,排除;

B項“形同虛設(shè)”指形式上雖有,卻不起作用,與文意不符,排除;

D項“折戟沉沙”形容失敗得十分慘重,與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呼喚學(xué)術(shù)研究》

15、青色文化,繁復(fù)至極,但沿著牛頓的光譜學(xué)說看過去,青光的波長在425至445納米之間,僅僅20納米而已,又顯得了。兩

相對比,有一種攝人心魄的震撼。想來,這就是科學(xué)與文化的魅力吧。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.浩若煙海不值一提

B.源遠流長無足輕重

C.絢麗多彩平淡無奇

D.洋洋大觀微乎其微

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,橫線處所填成語搭配“青色文化”,且由后文的“繁復(fù)至極”可知,此處應(yīng)體現(xiàn)“青色文化”多而復(fù)雜的特征。C項“絢麗多

彩”指各種各樣的色彩燦爛美麗,D項“洋洋大觀”形容美好的事物繁多,豐富多彩,均符合文意,保留。A項“浩若煙海”指廣大

繁多如茫茫大海,多指書籍、文獻等數(shù)量多,與“青色文化”搭配不當(dāng),排除;B項“源遠流長”比喻歷史悠久,根底深厚,并未

體現(xiàn)多而復(fù)雜之意,排除。

第二空,由“僅僅20納米而已”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)“小”的意思。D項“微乎其微”形容非常小或非常少,符合文意,當(dāng)

選。C項“平淡無奇”形容事物沒有什么突出的、出色的地方,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晚報《<青色極簡史>:青色里的傳統(tǒng)文化》

16、量子電路在理論上被認為是可行的,然而多年來其研究只停留在兩個單元結(jié)合的實驗上,而且很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞。東芝公司在研究

量子效應(yīng)集成電路時,將四個量子箱以環(huán)狀配置成一個單元。再將多個這種單元連接在一起構(gòu)成集成電路,用這樣的集成電路在計算機上進行

模擬應(yīng)用實驗,結(jié)果表明,電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作,從而證實了量子效應(yīng)集成電路是具有實用價值的,它的開發(fā)與應(yīng)用前景十分樂觀。

對東芝公司的量子效應(yīng)集成電路模擬實驗的表述,不正確的一項是()。

A.模擬實驗用四個量子箱以環(huán)狀形式配置成一個單元

B.模擬實驗靠單元之間的相互作用傳遞信號

C.模擬實驗用兩個單元結(jié)合在一起很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞

D.模擬實驗用多個量子箱單元連接在一起構(gòu)成集成電路并使之持續(xù)地穩(wěn)定工作

《正確答案》

C

《專家解析》

C項,“很難實現(xiàn)穩(wěn)定的信號傳遞”位于“東芝公司集成電路實驗”之前,不是后文中東芝公司的模擬實驗內(nèi)容。

17、除了探礦隊員,很多礦石收藏家也對鈾礦石感興趣,因為它們實在太漂亮了。然而學(xué)過物理、化學(xué)的人都知道,不管化學(xué)上結(jié)合成什么物

質(zhì),鈾元素的放射性都是不會變的。那么把含鈾的“毒花”放在博物館甚至家里,真的沒事嗎?實際上,只要隔著一層玻璃,這些鈾礦石就算放在

臥室里都傷不了人,因為它們所含的鈾,幾乎全是放射性較弱的鈾-238(俗稱“貧鈾”),只有極少量是用于制造核彈頭的同位素鈾-235。不過

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第7頁2024年內(nèi)蒙古紅山國有資本運營有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

千萬不要吸入它的粉塵,因為哪怕它所放出的最弱的α射線,也會造成輻射傷害。

這段文字意在說明:

A.鈾礦石為什么應(yīng)該保存在玻璃柜中

B.鈾礦石作為礦石收藏是比較安全的

C.鈾-238與同位素鈾-235有本質(zhì)不同

D.粉塵態(tài)鈾礦石的放射性會大大增強

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過解釋礦石收藏家對鈾礦石感興趣的原因引出“鈾礦石”這一話題,隨后通過轉(zhuǎn)折詞“然而”提出問題,即鈾礦石放在

博物館甚至家里是否安全,緊接著由轉(zhuǎn)折詞“實際上”針對前文的問題進行回答,即只要防護得當(dāng),鈾礦石收藏是安全的,后

文通過“因為”對這一觀點進行解釋,故整個文段為分總分結(jié)構(gòu),重點強調(diào)收藏鈾礦石是比較安全的,對應(yīng)B項。

A項,文段重點強調(diào)鈾礦石收藏是安全的,保存在玻璃柜中并非單指收藏,與文段重點不符,排除;

C項,“鈾-238與同位素鈾-235”屬于解釋說明的內(nèi)容,非重點,且未提及文段主題詞“鈾礦石”,排除;

D項,“粉塵態(tài)鈾礦石”主題詞范圍縮小,文段主題詞為“鈾礦石”,且“放射性會大大增強”表述錯誤,文段指出“鈾元素的放射性

都是不會變的”,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鈾礦石的輻射嚴重嗎,可不可以收藏》

18、釋放消費,不僅涉及居民收入等需求端,也涉及消費供給等供給端?!皣H化”意味著面向全球消費者,需擁有運營全球人流、物流、資金

流的集散能力。要達到“國際”標(biāo)準(zhǔn),需要顯著提升資源要素配置效率,推動產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、管理的國際化。為

此,。這是推動國際消費中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排。在這方面的突破,將為全國提供重要的先行先試經(jīng)驗與探索。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.必須實現(xiàn)居民消費水平和消費結(jié)構(gòu)的不斷提升和優(yōu)化

B.應(yīng)在壯大新型消費模式的同時強化新消費模式的監(jiān)管

C.要立足社會消費品零售總額上的先行優(yōu)勢和協(xié)同效應(yīng)

D.要在市場化改革和高水平開放上有更加實質(zhì)性的進展

《正確答案》

D

《專家解析》

本文為語句填空題,橫線在中間,需對前后文進行分析。文段首句引出釋放消費的話題,接下來從“國際化”的角度指出釋放

消費要提升資源要素配置效率,推動產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范等的國際化。橫線后通過“這”指代橫線處內(nèi)容,指出其是推動國

際消費中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排,故橫線處既要體現(xiàn)需要不斷提升以實現(xiàn)和國際接軌,同時也需要體現(xiàn)是一項基礎(chǔ)性

制度安排,D項“市場化改革”可以對應(yīng)“基礎(chǔ)性制度安排”,“高水平開放”可對應(yīng)需要不斷提升以實現(xiàn)和國際接軌,符合文意,

當(dāng)選。

A項,“消費水平和消費結(jié)構(gòu)”并未體現(xiàn)制度性內(nèi)容,且無法體現(xiàn)“國際化”,排除;

B項,側(cè)重強調(diào)“消費模式”,表述片面,且無法體現(xiàn)“國際化”,排除;

C項,“消費品零售總額”無中生有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《建設(shè)國際消費中心城市是篇大文章》

19、為了保護中華傳統(tǒng)文化資源,傳承和弘揚中華文明,傳統(tǒng)文化申遺無疑意義重大,但是更值得思考的是,申遺只能給這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一個名分,要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚光大、深入人心,還有許多文章要做。其中最重要的是要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之與當(dāng)代人的文化定位

接軌,這樣才能喚起當(dāng)代中國人對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,激發(fā)人們參與傳統(tǒng)文化的熱情,從而達到保護傳統(tǒng)文化的目的。

這段文字意在強調(diào)()。

A.要提升國人對傳統(tǒng)文化的認知度、參與度

B.要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之適應(yīng)當(dāng)代人的口味

C.要給傳統(tǒng)文化資源申請文化遺產(chǎn)保護,使其發(fā)揚光大

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第8頁2024年內(nèi)蒙古紅山國有資本運營有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

D.要加強對傳統(tǒng)文化的宣傳力度,激發(fā)國人的民族認同感

《正確答案》

B

《專家解析》

文段由“傳統(tǒng)文化申遺”意義重大引出“要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚光大、深入人心,還有許多文章要做”,然后具體說明了要如何

做好“文章”,再由題干中“最重要的是”可知,它對重點有指示作用,故文段強調(diào)的是它后面的內(nèi)容——“要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)

涵,使之與當(dāng)代人的文化定位接軌”。因此B項正確。

20、目前,新型消費也并非一種已經(jīng)發(fā)展成熟或已定型的消費形態(tài),隨著數(shù)字技術(shù)的加快發(fā)展,將來可能還會出現(xiàn)更多新的消費業(yè)態(tài)和消費模

式?!皵?shù)字化”是新型消費最基本的屬性。新型消費對人們的消費理念、消費模式和消費場景等多方面產(chǎn)生了新的影響??梢哉f,新型消費絕不是

一次普通的消費升級,而是新時代的一場消費革命。

這段話主要講述了:

A.新型消費的影響

B.新型消費的內(nèi)涵

C.新型消費的體系

D.新型消費的視角

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先引出“新型消費”這一話題,指出新型消費并非發(fā)展成熟或已定型,接著介紹了新型消費的基本屬性,隨后指出新型

消費對人民的消費產(chǎn)生了新的影響,尾句通過“可以說”得出結(jié)論,即新型消費是新時代的一場消費革命。故文段為分總,重

點介紹新型消費是什么,對應(yīng)B項。

A項“影響”對應(yīng)結(jié)論前,非重點,排除;

C項“體系”、D項“視角”,文段均未提及,無中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新型消費與數(shù)字化生活:消費革命的視角》

21、研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式,二者從來就是的。研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想

史,如果隔絕了與現(xiàn)代中國思想文化的整體聯(lián)系,也就難有的深度分析,也就無法描述文學(xué)思想史的真實形態(tài)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.互為表里舉足輕重

B.如影隨形精益求精

C.密不可分抽絲剝繭

D.相得益彰鞭辟入里

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)前文“研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵,研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式”可知,文學(xué)史與思

想史之間有著不可分離的關(guān)系,B項“如影隨形”比喻兩個事物關(guān)系密切或兩個人關(guān)系密切不能分離,C項“密不可分”形容十分

緊密,不可分割,均符合文意,保留。A項“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系,與文意不符,排除;D項“相得益彰”指兩

個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來,體現(xiàn)不出二者不可分離的關(guān)系,排除。

第二空,搭配“深度分析”,C項“抽絲剝繭”形容分析事物極為細致,而且一步一步很有層次,與“深度分析”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B

項“精益求精”比喻已經(jīng)很好了,還要求更好,與“深度分析”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】論文網(wǎng)《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史的對象、理念及方法》

22、國有企業(yè)作為中國特色社會主義經(jīng)濟制度重要載體,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的中堅力量。當(dāng)前,國有企業(yè)改革和發(fā)展面臨新問題和新挑戰(zhàn),

特別是在全面建成小康社會,開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要歷史交匯時刻,國有企業(yè)以“”的頑強意志,把企業(yè)黨建建

在實處,應(yīng)對好每一場重大風(fēng)險挑戰(zhàn),提高企業(yè)效益、增強企業(yè)競爭實力,實現(xiàn)又好又快發(fā)展,成為改革的主力軍和先行者。

下列句子填入畫橫線處,最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

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第9頁2024年內(nèi)蒙古紅山國有資本運營有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

A.踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā)

B.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村

C.沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路

D.世上無難事,只要肯登攀

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段中間,需結(jié)合上下文進行分析。橫線前指出國有企業(yè)對我國經(jīng)濟社會發(fā)展有重要作用,接著闡述國有企業(yè)的改

革和發(fā)展面臨新問題和新挑戰(zhàn),橫線后指出國有企業(yè)以頑強意志把企業(yè)建在實處,應(yīng)對每一場風(fēng)險挑戰(zhàn),實現(xiàn)發(fā)展,成為主

力軍和先行者。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出國有企業(yè)應(yīng)該以不畏困難、不懼挫折的信念應(yīng)對每一次問題和挑戰(zhàn),提升自身,實現(xiàn)發(fā)

展,A項“踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā)”,即能把坎坷的路踏平,能不斷戰(zhàn)勝艱險,當(dāng)選。

B項,“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”比喻在遇到困難時,一種辦法不行,可以用另一種辦法去解決,通過探索去發(fā)現(xiàn)答

案,或指絕處逢生,文段未體現(xiàn)此意,排除;

C項“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”指的是無論多高的山,無論多遠的路,人都可以達到,體現(xiàn)的是樂觀、進取、自

信的態(tài)度,D項“世上無難事,只要肯登攀”指的是世上沒有什么困難的事,只要肯下定決心去登攀,指的是做事情有決心、恒

心,二者均未能體現(xiàn)國有企業(yè)面臨困難時要以堅強意志解決之意,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《國企黨建要握“根”聚“魂”》

23、網(wǎng)絡(luò)影評在傳統(tǒng)影評集體失語的生態(tài)環(huán)境下迅速興起并蓬勃發(fā)展,借助互聯(lián)網(wǎng)這個載體,網(wǎng)絡(luò)影評因突破時空界限而體現(xiàn)出開放、互動、

便捷的特征,因回歸到大眾而使內(nèi)容形式趨向多元,因擺脫了現(xiàn)實的身份制約和利益牽掛而得以真實表露和獨立發(fā)聲。相較于傳統(tǒng)影評,網(wǎng)絡(luò)

影評的優(yōu)勢體現(xiàn)在篇幅、格式、風(fēng)格和傳播上具有更多的自由。

作者通過這段文字意在強調(diào)()。

A.網(wǎng)絡(luò)影評興起并蓬勃發(fā)展的趨勢

B.網(wǎng)絡(luò)影評興起并蓬勃發(fā)展的條件

C.網(wǎng)絡(luò)影評興起并蓬勃發(fā)展的前景

D.網(wǎng)絡(luò)影評興起并蓬勃發(fā)展的原因

《正確答案》

D

《專家解析》

文段闡述了網(wǎng)絡(luò)影評的特點,并與傳統(tǒng)影評相對比,總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)影評興起并蓬勃發(fā)展的原因。因此D項正確。

24、根據(jù)本文內(nèi)容,人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。

A.種植釀造啤酒所需的谷物促進了人們發(fā)展農(nóng)業(yè),形成聚居

B.在人類最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡

C.牛奶并非古人一直可以獲得的飲料,而啤酒可以發(fā)揮相同的功用

D.啤酒在古代可以作為報酬直接支付給勞工從而促進文明發(fā)展

《正確答案》

A

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第10頁2024年內(nèi)蒙古紅山國有資本運營有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

《專家解析》

人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段,接下來進行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用,這

對人類社會的聚居和政治社會的形成可能是至關(guān)重要的”,第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎勵的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>

······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來,結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開始的同時成為可能”以

及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒,進一步強化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義,獎勵著人類農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知,種植釀造啤酒所

需的谷物促進了農(nóng)業(yè)等發(fā)展,進而對人類社會的聚居產(chǎn)生影響,對應(yīng)A項。

B項,對應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒,如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場景,埃及金字塔

周邊的啤酒遺跡”,未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān),排除;

C項,對應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔,能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”,僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、

安撫緊張的作用,未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān),排除;

D項,對應(yīng)文章第一段“在古埃及,啤酒被當(dāng)作報酬支付給那些建造金字塔的工人們”,僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時古埃及的作用,未

體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《總有一天你會明白,啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

25、在未來戰(zhàn)爭中,掌握算法優(yōu)勢的一方,能快速準(zhǔn)確戰(zhàn)場態(tài)勢,創(chuàng)新最優(yōu)作戰(zhàn)方法,實現(xiàn)“未戰(zhàn)而先勝”的戰(zhàn)爭目的。同時,智能科技將

到戰(zhàn)爭全要素全過程,物聯(lián)網(wǎng)、智聯(lián)網(wǎng)與腦聯(lián)網(wǎng)成為戰(zhàn)爭的基礎(chǔ),從而使得戰(zhàn)爭全息透明,呈現(xiàn)戰(zhàn)爭控制“有人”、戰(zhàn)場交鋒“無人”的狀態(tài)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.預(yù)測滲透

B.主導(dǎo)貫穿

C.判斷投射

D.反映覆蓋

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,搭配“態(tài)勢”,且根據(jù)“實現(xiàn)‘未戰(zhàn)而先勝’的戰(zhàn)爭目的”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)對戰(zhàn)場態(tài)勢的事前推測,A項“預(yù)

測”、C項“判斷”均符合文意,保留。B項“主導(dǎo)”指決定并且引導(dǎo)事物向某方面發(fā)展,程度過重,排除;D項“反映”比喻把客觀事

物的實質(zhì)表現(xiàn)出來,也指把情況、意見等告訴上級或有關(guān)部門,文段側(cè)重掌握優(yōu)勢后可以自己判斷態(tài)勢,而非向別人反映,

排除。

第二空,根據(jù)“到戰(zhàn)爭全要素全過程”“物聯(lián)網(wǎng)、智聯(lián)網(wǎng)與腦聯(lián)網(wǎng)成為戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)智能科技融入到

戰(zhàn)爭的全過程,A項“滲透”指某種事物或勢力逐漸進入其他方面,符合文意,當(dāng)選。C項“投射”指(光線等)射,或?qū)χ繕?biāo)

扔、擲,與“智能科技”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《智能化戰(zhàn)爭的制勝機理變在哪里》

26、先秦諸子百家中,儒家和道家是影響最大的兩家,而儒家和道家正是中國傳統(tǒng)文化的兩條主線。《論語》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作,把儒家和道家思想的源頭抓住了,就比較容易把握中國傳統(tǒng)文化的來龍去脈,還可以避免對中國傳統(tǒng)文化的單向理解,易于

進行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是()。

A.要弘揚中國的傳統(tǒng)文化,首先就要讀懂《論語》和《老子》

B.《論語》和《老子》對中國的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠影響

C.在中國傳統(tǒng)文化中,最經(jīng)典的原著是《論語》和《老子》

D.熟讀《論語》和《老子》,就能為傳播中國文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國傳統(tǒng)文化中的地位,然后進一步闡述了《論語》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價值,即理解《論語》和《老子》對于把握中國傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項正確。

27、文字可將一個人思考之所得傳諸他人,于是不僅可以______,而且可以利用他人的思考為出發(fā)點。文字的發(fā)展成為傳至遠方與后世的書

籍,書籍也就成了人類思考結(jié)果的庫藏。讀書者可以從此庫藏中______,手執(zhí)一卷可以上對邃古的哲人,遠對絕域的學(xué)者,而仿佛親聆其以言

詞______畢生思考的心得。

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第11頁2024年內(nèi)蒙古紅山國有資本運營有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.群策群力任意索求顯露

B.取長補短無厭求取訴說

C.傳承文明隨心所欲傾訴

D.集思廣益予取予求吐露

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空,整個文段的語體色彩是肯定的、積極的,“任意索求”“無厭求取”多用作貶義,“隨心所欲”多用作狀語,所填入的詞語

要作謂語。應(yīng)填“予取予求”,“集思廣益和“吐露”符合句意。因此D項正確。

28、歷史劇一個必須承擔(dān)的功能,就是認識歷史。再現(xiàn)也好,表現(xiàn)也好,強調(diào)歷史觀不同也罷,歷史的大格式是不能逾越的,因為歷史是民族

共有的,不是哪一個藝術(shù)家個人可以隨意剪裁的布料,這也就給歷史劇在藝術(shù)審美上提出了真實性和嚴肅性的要求。如果失去了對歷史的尊

重,也就不該或不能冠之以歷史劇之名。

這段文字意在強調(diào)()。

A.歷史劇必須承擔(dān)起認識歷史的功能

B.歷史劇應(yīng)以真實還原歷史為創(chuàng)作原則

C.歷史劇的演繹應(yīng)建立在尊重歷史的基礎(chǔ)上

D.歷史劇應(yīng)在真實性和娛樂性之間達到平衡

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先闡述了歷史劇應(yīng)承擔(dān)的功能,由此引出了歷史劇有真實性和嚴肅性的要求,最后做出反面假設(shè)。作者意在強調(diào)歷史劇

應(yīng)尊重歷史。因此C項正確。

29、如今,寫論文、投稿、出書,常有一個字數(shù)的下限要求。這固然有一定合理性,但另一方面,也是一種奇怪心理在作祟:仿佛字數(shù)多了才

顯得有學(xué)問,篇幅長了才能體現(xiàn)思考的深度,長篇大論才會把問題分析透徹。很多時候,文章字數(shù)的多少,并不能代表理論修養(yǎng)和學(xué)識儲備。

洋洋灑灑的長篇大論,如果缺乏獨創(chuàng)性的理論貢獻,只能算是文字的堆砌和知識的羅列。而許多有影響力的著作,就很短小精悍、簡明扼要。

《共產(chǎn)黨宣言》僅僅一萬多字,比現(xiàn)在一篇碩士生的論文字數(shù)都少,但這一萬多字,卻成為世界無產(chǎn)階級的銳利思想武器。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.莫以字數(shù)論長短

B.濃縮的往往是精華

C.文章貴在少而精、簡而深

D.歸納和總結(jié),寫作的兩大利器

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出字數(shù)設(shè)下限雖有合理性,緊接著通過“但”指出有奇怪心理在作祟,并進行解釋,然后指出字數(shù)的多少不能代表

理論修養(yǎng)和學(xué)識儲備,緊接著以長篇大論和《共產(chǎn)黨宣言》為例,從兩個方面進行解釋說明,故文段重在強調(diào)論文的好壞和

字數(shù)多少無關(guān),對應(yīng)A項。

B項”濃縮的往往是精華”,C項“文章貴在少而精、簡而深”偏離文段中心,文段不強調(diào)小的少的就是好的,而是文章好壞與字

數(shù)無關(guān),不能以字數(shù)多少進行判斷,排除;

D項,“歸納和總結(jié)”無中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《莫以字數(shù)論英雄》

30、在社會文化的變革中,如果要創(chuàng)新,就必須要有新的思維,必須突破原有的觀念體系和知識框架,必須要對社會已經(jīng)蔓延的“常識”進行反

思和批判。這里的“常識”,指既定的思想框架和方法路徑。盡管這種思想框架和方法路徑可能是人類智慧和實踐的一種積累,但是隨著歷史的發(fā)

展,它很可能又變成了一種枷鎖,限制和捆綁著人們的創(chuàng)造力。我們的反思、修正、突破和創(chuàng)新,都需要不斷地去做各種各樣的嘗試。

這段文字意在強調(diào):

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第12頁2024年內(nèi)蒙古紅山國有資本運營有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

A.“常識”容易讓人墨守成規(guī)

B.要創(chuàng)新就必須突破“常識”

C.突破和創(chuàng)新需要大膽嘗試

D.要警惕“常識”的負面影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出在社會文化變革中,要創(chuàng)新就必須要有新的思維,要突破原有的觀念體系和知識框架,要對已經(jīng)在社會蔓延

的“常識”進行反思和批判,也就是要不局限于原有的“常識”。接著對已經(jīng)在社會中蔓延的“常識”進行了解釋,并通過轉(zhuǎn)折

詞“但”指出這種“常識”是有問題的,即限制和捆綁了人們的創(chuàng)造力,尾句指出我們需要不斷地做各種嘗試,故文段圍繞“創(chuàng)

新”和“常識”的話題,重點強調(diào)的是我們要如何進行創(chuàng)新,也就是要打破“常識”的限制,去做多種嘗試,對應(yīng)B項。

A項,文段重點強調(diào)的是如何進行創(chuàng)新,為對策,而該項為問題表述,非重點,排除;

C項,文段尾句還提到了“反思、修正”,該項表述片面,且“大膽嘗試”表述不明確,排除;

D項,“‘常識’的負面影響”并非文段重點,且表述不明確,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)的先鋒力量和創(chuàng)新實踐》

31、所謂月薪惶恐標(biāo)準(zhǔn),表達的是生活成本高、收入增長滯后的整體憂慮,也反映出公眾普遍的壓力與壓抑。月薪里的惶恐知多少,之于個人

只是生活的呻吟,不排除極個別人有矯情的成分,但是這樣的聲音多了,其實就成了群體的反響。這種心理焦慮,需要的不止是用工資增長來

撫慰,更需要從社會管理層面上,有效地調(diào)整國民財富分配方式,縮小貧富差距,推進發(fā)展成果的普惠與共享,來紓解壓力帶來的惶恐與不

安。

這段文字意在說明的是()。

A.應(yīng)穩(wěn)步推動收入增長以緩解民眾的焦慮情緒

B.消除民眾心理惶恐,更需從社會管理層面入手

C.貧富差距的擴大是造成民眾惶恐情緒的根本原因

D.“月薪惶恐”背后反映的群體心理應(yīng)引起足夠重視

《正確答案》

B

《專家解析》

文段針對“月薪惶恐”這一話題展開論述,指出要紓解這種心理焦慮,不止需要“增長工資”,更需要“從社會管理層面上,有效

地調(diào)整國民財富分配方式,縮小貧富差距,推進發(fā)展成果的普惠與共享”。即要紓解民眾的心理惶恐,還需從社會管理層面入

手。因此B項正確。

32、《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來無數(shù)目光,然而,那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘

事的思想缺失。從政治文化視野看,“盛世情結(jié)”敘事往往過分認同人治文化與功利立場。

這段文字意在說明()。

A.歷史敘事作品缺乏思想

B.“盛世情結(jié)”作品的價值局限

C.文藝作品應(yīng)該拋開功利立場

D.歌頌盛世的作品需重新審視

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》等歌頌盛世之治文藝作品的繁盛;接著轉(zhuǎn)折指出此類敘事作品在

思想方面、政治文化方面均存在缺陷,意在強調(diào)具有“盛世情結(jié)”的作品仍然具有價值局限。因此B項正確。

33、當(dāng)今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題:生態(tài)危機、信仰危機、種族紛爭、精神危機,這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機的鑰匙,很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系,東亞有些國家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號。

對這段話理解正確的一項是()。

A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會諸多危機的鑰匙

B.有些國家和個人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會難題的良方

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第13頁2024年內(nèi)蒙古紅山國有資本運營有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)

C.東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型

D.當(dāng)今世界的諸多危機從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確,文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題,接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機的鑰匙。最后指出東亞有些國家提出“新儒學(xué)”的口號,即表明有些國家想從儒家學(xué)說中尋找解決的方法。A項錯誤,

文中并沒有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會的各種危機。C項錯誤,文中只是提到東亞某些國家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號,并沒有說這些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型。D項錯誤,是無關(guān)項,文中并沒有

提到當(dāng)今世界諸多危機產(chǎn)生的根源。

34、國際金融經(jīng)濟危機與主權(quán)債務(wù)危機相繼爆發(fā),使西方標(biāo)榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色,迫使國際社會反思其弊端。目前無論是歐洲推

崇的高福利“萊茵模式”,還是美英推崇的完全自由“盎格魯一撒克遜模式”,均因其固有的缺陷而陷入困境。過度放縱的西方經(jīng)濟社會制度導(dǎo)致的

種種弊端暴露無遺,引發(fā)全球范圍內(nèi)反思。

這段文字意在說明()。

A.全球應(yīng)反思西方發(fā)展模式的失敗

B.西方發(fā)展模式的弊端是過度放縱

C.西方發(fā)展模式開始走下“神壇”

D.西方兩種主流發(fā)展模式都已過時

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確,文段意為西方發(fā)展模式的弊端顯現(xiàn),全球反思其弊端,西方的發(fā)展模式開始走下“神壇”。A項錯誤,文段贊同反思

西方發(fā)展模式,但“失敗”無從體現(xiàn),文段只是說有“缺陷”、有“弊端”,。B項錯誤,由“過度放縱的西方經(jīng)濟社會制度導(dǎo)致的種

種弊端”可知,文段是講過度放縱導(dǎo)致弊端,但弊端不等于過度放縱。D項錯誤,“已過時”不能從文段中推出。

35、一個中年人住進醫(yī)院,左半邊身子沒有知覺。有個孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說:“我真羨慕這孩子

??!”有人問:“羨慕他無憂無慮?”病人搖頭?!傲w慕他如花的年齡?”病人說:“不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛,那就

意味著康復(fù)有望了?!?/p>

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A.生命拒絕麻木

B.生命慶幸疼痛

C.生命中的疼痛

D.別樣的“疼痛”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段通過病人與一位“父親”的對話,得出如果病人能感覺到疼痛,那就意味著康復(fù)有望了的結(jié)論。意在說明疼痛意味著還擁

有感知的能力,意味著還擁有生命。則最適合做這段文字標(biāo)題的是“生命慶幸疼痛”。因此B項正確。

36、管理學(xué)上一個有趣的定律叫“酒與污水定律”,意思是一匙酒倒進一桶污水,得到的是一桶污水;把一匙污水倒進一桶酒里,得到的還是一

桶污水。顯而易見,污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì),真正起決定作用的就是那一匙污水,只要有它,再多的酒都成了污水。

這段話想要說明的道理是()。

A.管理者要掌握酒與污水沖突的協(xié)調(diào)技巧

B.少量污水也具有使整體變質(zhì)的破壞力

C.幾乎在任何組織里都存在污水一類的事物

D.污水和酒的比例可能決定整桶液體的品質(zhì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先對“酒與污水定律”進行解釋;接著通過該定律得出“污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì),真正起決定作用的

就是那一匙污水”的結(jié)論。即意在說明即使是再少量的污水,也具有使整體變質(zhì)的破壞力。因此B項正確。

37、逢雨必澇、逢暴雨必癱,每年夏天,不少城市便會陷入這種“______”中。一場大雨就讓一座城市癱瘓,______令人沉思。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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A.怪圈著實

B.亂象實在

C.宿命委實

D.規(guī)律確實

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,題意是一下雨就內(nèi)澇,一碰上大雨就交通癱瘓,似乎是某些城市注定的命運,填入“宿命”合適?!肮秩Α北扔麟y以擺脫

的某種怪現(xiàn)象,一般指惡性循環(huán)的,文段中的“逢雨必澇、逢暴雨必癱”并不是一種循環(huán)現(xiàn)象?!耙?guī)律”是正式用語,不如“宿

命”生動形象。第二空,四組詞語意義相近,但只有“委實”的語氣最為委婉合適。因此C項正確。

38、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來:第一種方式是序貫發(fā)生,參與者輪流出招;第二種方

式是同時發(fā)生,參與者同時出招。但是不論如何,每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者,每個人都要將自己置身在他人的立

場上,來評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果。

下列說法與這段文字相符的是()。

A.策略博弈的本質(zhì)在于團體協(xié)作

B.博弈的過程中參與者相互影響制約

C.博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局

D.博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤,由“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”可知,是“相互依存”而不是“團體協(xié)作”。C項錯誤,文中僅說明博弈

的“這一步行動會帶來怎樣的結(jié)果”,并沒說明“結(jié)果都直接影響全局”。D項錯誤,博弈的過程中是要站在他人的立場上來評估

自己,而不是為他人考慮。B項正確,由文中最后一句可知,博弈的過程中參與者相互影響制約。

39、史學(xué)研究如果離開了哲學(xué)的______,不關(guān)注重大的歷史事變和基本的理論問題,以繁瑣考辨取代理論思維,以堆砌資料為______,以疊

床架屋為______,拾芝麻以為璣珠,襲陳言而自詡多聞,見枯木以為樹林,______,見小遺大,就注定要湮沒在史料的汪洋之中,墮落為服務(wù)

故紙堆的陳腐工具。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.指引多強一孔見天

B.引導(dǎo)廣美窺斑見豹

C.指導(dǎo)博精以偏概全

D.指點全妙以管窺天

《正確答案》

C

《專家解析》

“哲學(xué)”對“史學(xué)研究”是起輔助作用的,而“指引、引導(dǎo)”有引領(lǐng)之意,“指點”是一種具體的行為,且多用于人與人之間。

“博”“精”“以偏概全”放入句中,符合句意。因此C項正確。

40、漢字從產(chǎn)生的那一刻起,就擔(dān)負起承載中華文化的重任。幾千年來,漢字一直頑強地堅持自己獨特的表意性,始終沒有割斷同文化的聯(lián)

系,與中華文化相伴而行,共同譜寫了中華文明的不朽篇章。中國自古以來就十分重視漢字作為文化載體的重要社會作用。早在東漢時期,許

慎在《說文解字·敘》里就作出了“文字者,經(jīng)藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識古”的著名論斷。文字是一切經(jīng)典文獻賴以存在的

基礎(chǔ),是社會政治得以實施的首要憑借,是前人將知識和智慧傳給后人、后人了解和學(xué)習(xí)古人的最重要的工具。

這段文字意在說明:

A.漢字是傳承中華文化的重要載體

B.文字是經(jīng)典文獻賴以存在的基礎(chǔ)

C.漢字是中華文明的重要組成部分

D.文字是傳播中華文化的重要工具

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇指出漢字擔(dān)負著承載中華文化的重任,接下來論述幾千年來漢字與中華文化相伴而行,共同譜寫了中華文明的不朽

篇章,對首句進行具體論述。隨后進一步強調(diào)中國自古以來就十分重視漢字作為文化載體的重要社會作用,后文通過東漢時

期許慎的論斷及其釋義進行舉例說明。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點強調(diào)漢字是中華文化的重要載體,對應(yīng)A項。

B、D兩項,“文字”范圍擴大,文段重點論述的核心話題為“漢字”,且對應(yīng)尾句解釋說明的部分,非文段重點,均排除;

C項,文段重點強調(diào)的是漢字作為傳承中華文化的載體,而非“組成部分”,偏離文段中心,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《呵護漢字傳承文明》

二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列關(guān)于我國環(huán)境的說法,不正確的是()。

A.人工合成的一些含氯和含溴的物質(zhì)是造成臭氧層破壞的元兇

B.我國大氣污染屬煤煙型污染,以降塵和酸雨危害最大,污染程度在加劇

C.在我國七大水系中,黃河流域、松花江、遼河流域水污染比較嚴重

D.物種的形成與滅絕是一種自然過程,物種本身的生物學(xué)特性是物種減少的主要因素

《正確答案》

D

《專家解析》

D項,人類對生物多樣性的認識不夠,過于重視經(jīng)濟開發(fā),對生物資源過度開發(fā)以及環(huán)境污染、外來物種入侵問題重視不

夠,制度的不健全等人為原因是導(dǎo)致生物多樣性減少的主要原因。

2、2012年北京市第十一次黨代會提出,北京必須堅持首都城市功能定位,認真履行“四個服務(wù)”職責(zé)。下列選項中,不屬于上述“四個服務(wù)”內(nèi)容

的是()。

A.為國家的國際交往服務(wù)

B.為國家教育、科技事業(yè)的發(fā)展服務(wù)

C.為經(jīng)濟又好又快發(fā)展服務(wù)

D.為改善人民群眾生活服務(wù)

《正確答案》

C

《專家解析》

北京市第十一次黨代會提出的“四個服務(wù)”職責(zé)包括:①為中央黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的工作服務(wù);②為國家的國際交往服務(wù);

③為科技和教育發(fā)展服務(wù);④為改善人民群眾生活服務(wù)。

3、美國科學(xué)家羅伯特·萊夫科維茨因“G蛋白偶聯(lián)受體研究”獲得2012年諾貝爾化學(xué)獎。

關(guān)于蛋白質(zhì),下列說法正確的是()。

A.蛋白質(zhì)是人類主要的遺傳物質(zhì),對人體的生命活動起著決定性作用

B.蛋白質(zhì)失去的活性有時候是可以恢復(fù)的

C.食物所含蛋白質(zhì)可以被人體直接吸收利用

D.蛋白質(zhì)主要存在于動物體內(nèi),植物體內(nèi)蛋白質(zhì)含量很少

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤,DNA是人類主要的遺傳物質(zhì),對人體的生命活動起決定性作用。B項正確,造成蛋白質(zhì)失去活性的原因通常為低

溫、高溫和化學(xué)反應(yīng),如果是低溫導(dǎo)致的,當(dāng)溫度逐漸恢復(fù)后蛋白質(zhì)的活性也可以恢復(fù)。C項錯誤,蛋白質(zhì)要被人體吸收,必

須先在胃部水解為氨基酸。D項錯誤,蛋白質(zhì)存在于一切生物體內(nèi),大豆等植物的蛋白質(zhì)含量也很豐富。

4、黨的二十大報告指出,分配制度是促進共同富裕的基礎(chǔ)性制度。堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存,堅持多勞多得,鼓勵勤勞致富,

促進機會公平,()。

①增加低收入者收入

②擴大中等收入群體

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③減少高收入者收入

④規(guī)范收入分配秩序

⑤收緊財富積累渠道

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②④⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識。

①②④正確,③⑤錯誤,黨的二十大報告的“九、增進民生福祉,提高人民生活品質(zhì)”部分指出:“(一)完善分配制度······堅

持多勞多得,鼓勵勤勞致富,促進機會公平,增加低收入者收入,擴大中等收入群體。完善按要素分配政策制度,探索多種

渠道增加中低收入群眾要素收入,多渠道增加城鄉(xiāng)居民財產(chǎn)性收入。加大稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等的調(diào)節(jié)力度。完善個

人所得稅制度,規(guī)范收入分配秩序,規(guī)范財富積累機制,保護合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入。引導(dǎo)、支持有意愿

有能力的企業(yè)、社會組織和個人積極參與公益慈善事業(yè)。”

故正確答案為B。

5、2020年,我們遭遇了太多變化,見證了許多積極應(yīng)變、主動求變、在挑戰(zhàn)中抓機遇的擔(dān)當(dāng)作為。比如,穩(wěn)外貿(mào)壓力加大,但直播帶貨熱度不

減,內(nèi)需潛力持續(xù)釋放;新冠肺炎疫情影響復(fù)課復(fù)工,但線上教育興起、線上辦公流行······正因為準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變,新業(yè)態(tài)新

模式新消費不斷涌現(xiàn),降低了疫情影響,釋放了發(fā)展新動能。

下列選項中,蘊含在上述應(yīng)變發(fā)展中的原理包括()。

①矛盾無處不在,無時不有

②矛盾就是相互排斥相互否定

③善于發(fā)展、認識、研究、解決矛盾

④發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造條件促使矛盾向有利方面轉(zhuǎn)化發(fā)展

A.②④

B.①③

C.①③④

D.①②③④

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查政治常識。

①正確,矛盾具有普遍性,指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物的發(fā)展過程始終,舊的矛盾解決了,新的矛盾又產(chǎn)

生,事物始終在矛盾中運動。即矛盾無處不在,無時不有。在2020年我們遇到的挑戰(zhàn)“穩(wěn)外貿(mào)壓力加大”“直播帶貨熱度不

減”等體現(xiàn)了矛盾的普遍性。

②錯誤,矛盾具有同一性和斗爭性,矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢;矛盾

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