2023年中考山西語文試題+答案

語文

親愛的同學(xué)，讓我們?cè)陂喿x材料中感受語文的魅力，在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)語文的素養(yǎng)；讓文化的燈火照亮前進(jìn)

的征程，讓文化的力量啟迪進(jìn)取的心。

一、讀?書（12分）

【書法筆墨濃淡里的博雅氣韻】

甲：（▲）乙：（▲）

1.三晉碑林院薈萃了數(shù)量眾多的明清文化名家楹聯(lián)，左側(cè)的兩個(gè)七言聯(lián)碑便出自于此。請(qǐng)從下面的選項(xiàng)中為

甲、乙兩碑分別選出最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。（2分）

旁在靜清

A.字體端正秀美，是傳統(tǒng)文化中關(guān)于修身的勸勉之詞。

B.字體龍飛鳳舞，贊揚(yáng)了不怕困難、努力拼搏的精神。

C.字體靈動(dòng)飄逸，以竹、蘭比喻君子高尚純粹的節(jié)操和品格。

D.字體蠶頭雁尾，表達(dá)了讀書證驗(yàn)古今，彈琴調(diào)和心性的人生樂事。

甲：（C）乙：（A）

【詩(shī)文盛世花香中的大美中國(guó)】

2.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古典文化中，借花傳情的詩(shī)文是其中重要的組成部分。課堂上，九年級(jí)（1）班的同學(xué)圍繞

主題''花開盛世?大美中國(guó)”進(jìn)行了佳句競(jìng)答活動(dòng)。請(qǐng)把下面空缺處的古詩(shī)文原句寫在橫線上。（10分）

主持人：盛世中國(guó)，我們都是幸福的看花人。

小宇：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”,這是欣欣向榮的中國(guó)。

小文：“為籬下黃花開遍,秋容如拭”，這是明凈如洗的中國(guó)。

小美：“岸芷汀蘭，郁郁青青”,春天的中國(guó)花草相映，生機(jī)盤然。

小欣：“忽如一夜如風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”（岑參《白雪歌送武判官歸京》），冬日的中國(guó)似有春花滿枝，壯

美浪漫。

主持人：盛世中國(guó)，我們都是有愛的護(hù)花人。

小德：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，我們用摯愛守護(hù)高潔。

小智：“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”（龔自珍《己亥雜詩(shī)》（其五）），我們用奉獻(xiàn)守護(hù)初心。

小啟：用愛守護(hù)“芳草鮮美，落英繽紛”的人間奇景。

小慧：用心體驗(yàn)“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的欣喜之情。

二、讀?思（38分）

（-）為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，厚植家國(guó)情懷，學(xué)校開展了主題為“從中國(guó)文化中汲取力量”的系列活動(dòng)。

【活動(dòng)一分享選文?緬懷革命先烈】

左權(quán)同志■主惶文寫給套孑*后一割友不（咽!

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(MB(XZTV(國(guó)家id憶:

1942年5月25日，左權(quán)在與日軍的戰(zhàn)斗中犧牲在太行山上，年僅37歲，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中八路軍犧牲的最高將

領(lǐng)。后應(yīng)山西民眾請(qǐng)求，左權(quán)的犧牲地山西“遼縣”更名為“左權(quán)縣”。壯志未成，遺恨太行

3.同學(xué)們分享了左權(quán)將軍的生平事跡以及相關(guān)的碑志、悼文及家書。請(qǐng)以“左權(quán)將軍是一個(gè)好將領(lǐng)/好父親”

為開頭，寫下你的感言。（2分）

示例：左權(quán)將軍是一個(gè)好兒子，他抗日成仁，是令母親驕傲的有志男兒。

感言：示例一：左權(quán)將軍是一個(gè)好將領(lǐng)，他堅(jiān)貞不拔，是令彭德懷追念的優(yōu)秀指揮員。

示例二：左權(quán)將軍是一個(gè)好父親，他在家書中細(xì)述北北的調(diào)皮，那份溫情令人動(dòng)容。

【活動(dòng)二撰寫文案?宣傳家鄉(xiāng)名片】

4.2023年5月，上面這則贊美山西特產(chǎn)的文案在網(wǎng)上刷屏。請(qǐng)你另選一種山西美食或特產(chǎn)，寫一句話為它做

宣傳。

示例一：山西刀削面，爽滑筋道，百吃不厭。（2分）

示例二：秋風(fēng)把楓葉的紅艷獻(xiàn)給柳林紅棗，那醉人的甜蜜是山西人的心意。

【活動(dòng)三研讀名著?汲取文化養(yǎng)分】

5.閱讀經(jīng)典名著，可以從中汲取文化的養(yǎng)分，獲得前行的力量，助我們登高行遠(yuǎn)。從《鋼鐵是怎樣煉成的》

中，可以獲得理想的力量，成為厄運(yùn)打不倒的人；從《西游記》中，可以獲得初心的力量，成功捧得人生真

經(jīng)；從《簡(jiǎn)?愛》中，可以獲得敢于追求的力量，成為一個(gè)人格獨(dú)立的人……閱讀下面?zhèn)溥x名著，你從中獲

得了哪一種力量？這種力量又給了你怎樣的幫助？請(qǐng)任選其中一部名著，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勀愕氖斋@。（不

少于50字）（5分）

備選名著：《朝花夕拾》《駱駝祥子》《艾青詩(shī)選》

示例一：我從《朝花夕拾》中讀出了回憶的力量。長(zhǎng)媽媽的《山海經(jīng)》帶給魯迅溫暖，藤野先生的照片賦予

魯迅勇氣，使我懂得了有些回憶也可以為人生助力。

示例二：我從《駱駝祥子》中感受到善良的力量。圣賢一樣的曹先生讓祥子有了“沙漠中”見“小綠洲”的

體驗(yàn)，我也要做一個(gè)善良的人，給他人帶去溫暖。

示例三：讀《艾青詩(shī)選》我獲得了光明的力量?！豆獾馁澑琛焚澝懒?光”的神奇，它驅(qū)逐黑暗，帶來社會(huì)文

明。我也愿意手握《火把》，心向太陽(yáng)。

（二）

芝麻開門，柿子變軟

到一個(gè)以盛產(chǎn)柿子聞名的村子里座談，主人以柿子待客，端上一大盤，黃潤(rùn)如玉，綿軟誘人。柿子在北方也

是有的。它唯一有一點(diǎn)不好，不熟時(shí)發(fā)澀，熟透時(shí)又易落地成泥，因此，常趁硬時(shí)候摘，以便于運(yùn)輸。但吃

時(shí)如何變軟去澀又是個(gè)難題。小時(shí)候家里常用的方法是用溫水泡，倒是不澀了，但還硬，成了脆柿子，另一

種口味。笨辦法是放在窗臺(tái)上靜靜地等，讓時(shí)間說話，不怕它不軟。

這個(gè)村子祖?zhèn)鞯霓k法是，將柿子于未軟時(shí)摘下，取長(zhǎng)短大小如火柴梗的一段細(xì)芝麻稈，于柿蒂旁插入，靜置

一兩天，柿子就自然成熟，如現(xiàn)在桌上的這個(gè)樣子。我聽村長(zhǎng)介紹后大奇，仔細(xì)端詳，果然有一插入之痕，

真有創(chuàng)意啊！

大自然是如此玄妙，看來芝麻稈與柿子之間肯定有一種什么化學(xué)反應(yīng)。阿拉伯故事芝麻開門，這柿子催熟的

難題也是靠芝麻來解開的。

（選自梁衡《天邊物語》，有刪改

6.文中三種催熟柿子的辦法，為什么只有“芝麻開門”式的辦法被稱贊有創(chuàng)意？（3分）

示例：“芝麻開門”式的辦法另辟蹊徑，利用事物之間神奇玄妙的“化學(xué)反應(yīng)”催熟了柿子，所以稱得上“有

創(chuàng)意“。

7.生活中不免遇到難題，如何能夠找到解開難題的“芝麻”？同學(xué)們討論的結(jié)果有：打破常規(guī)，實(shí)踐出真知,

處處留心……你認(rèn)可哪種說法，還是另有思考呢？請(qǐng)寫一段議論性文字，表達(dá)你的觀點(diǎn)。（不少于100字）（8

分）

（三）經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了“學(xué)習(xí)先賢美德?體悟生命意義”專題學(xué)習(xí)

活動(dòng)。

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**迎送東好聞??任人二十方一二妾

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8.兩軍陣前“公將鼓之”，魯莊公①擊鼓進(jìn)軍的舉止凸顯曹劌的從容不迫;亂世之中“三顧草廬”，劉備三次

到草廬②理邁的謙恭引發(fā)諸葛亮的耿耿忠心。（根據(jù)句中加點(diǎn)字的意思填空）

9.從文中或鏗鏘有力，或感人肺腑的言語中，可以讀出人物深沉的情感。是①當(dāng)權(quán)者目光短淺,體現(xiàn)了曹劌

對(duì)國(guó)事的憂慮；“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”的意思是②因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞,體現(xiàn)

了諸葛亮對(duì)先帝的感念。（3分）

【明其志?探究精神力量】

10.主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的曹劌，鞠躬盡瘁的諸葛亮，捐軀報(bào)國(guó)的文天祥，他們都是名垂千古的仁人志士?！哆^零丁洋》

中哪一聯(lián)詩(shī)既是文天祥的自述心志，同時(shí)也道出無數(shù)仁人志士的心聲？請(qǐng)寫出該聯(lián)詩(shī)句，并說說你的理解。

（3分）

過零丁洋

文天祥詩(shī)句：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

詩(shī)句：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

理解：文天祥舍生取義，無數(shù)仁人志士為國(guó)捐軀，他們英勇行為的背后是光照史冊(cè)的愛國(guó)忠心。

11.善于繼承才能善于創(chuàng)新，延續(xù)民族文化的血脈才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。你從曹劌或諸葛亮身上學(xué)到了什

么優(yōu)秀品格？請(qǐng)結(jié)合選文作答。（4分）

示例一：面對(duì)強(qiáng)敵壓境，曹劌深知“肉食者鄙”的現(xiàn)狀，戰(zhàn)前主動(dòng)進(jìn)見，戰(zhàn)中從容應(yīng)敵，他身上這種勇于擔(dān)

當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格值得我學(xué)習(xí)。

示例二：我從諸葛亮身上學(xué)到了知恩圖報(bào)的優(yōu)秀品格。諸葛亮被先帝三顧茅廬的誠(chéng)意感動(dòng)，于危難之間接受

任命，一生對(duì)先帝忠心耿耿，這種知感恩、重情義的品格令我敬慕。

為無為，事無事，味無味。大小，多少①。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必

作于細(xì)。是以圣人終不為大②,故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之③，故終無難矣。

（選自《老子?第六十三章》）

【注釋】①大小，多少：去其大，取其小，去其多，取其少。②不為大：有道的人不自以為大。③猶難之：

總是看重困難。

信?言語真實(shí)

11@的璃.確實(shí)

。信用.守信用

?準(zhǔn)時(shí)有規(guī)律

12.查工具書是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。查閱《古漢語詞典》并結(jié)合語境，可以判斷出“輕諾必寡信”中“信”

的含義是右圖中第③（或“3”）個(gè)義項(xiàng)。（3分）

13.面對(duì)生活中的難事、大事，我們應(yīng)該怎么做呢？請(qǐng)結(jié)合選文中畫橫線的句子，談?wù)勀愕目捶?。?分）

示例：面對(duì)生活中的難事，我們必須從易事做起；面對(duì)生活中的大事，我們必須從小處著手。

三、讀?寫（70分）

14.廿四節(jié)氣中流淌著中國(guó)人的詩(shī)意生活，傳達(dá)著對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。社區(qū)準(zhǔn)備制作“節(jié)氣文化”宣傳片，如

果請(qǐng)你為下面宣傳“夏至”美食文化的圖片配解說詞，請(qǐng)將你的解說詞寫下來。（6分）

寫作提示：①選取其中一幅圖片；②介紹畫面內(nèi)容及內(nèi)涵；③語言生動(dòng)，表達(dá)有條理；④不少于80字。

示例一：我選取第①?gòu)垐D片。

可愛的熊貓左臂輕放腹部悠然地躺著，邊用吸管吮吸杯子里的酸梅湯，邊美滋滋地想：真是神清氣又爽。大

熊貓化身節(jié)氣文化宣傳員，提醒人們夏至喝酸梅湯。圖片反映了中國(guó)人根據(jù)節(jié)氣合理飲食的生活智慧。

示例二：我選取第②張圖片。

圖中憨態(tài)可掬的熊貓頭戴小帽手揮彩帶，站在豌豆糕上翩翩起舞，開心地說：“食豌豆糕，防病又開胃。”國(guó)

寶大熊貓表明節(jié)氣是中國(guó)特有的文化，豌豆糕清涼解暑，體現(xiàn)出順時(shí)節(jié)而為的生活理念。

示例三：我選取第③張圖片。

頭戴小帽的大熊貓滿臉萌態(tài)，目光炯炯，雙手扒著一顆果肉晶瑩的荔枝，唱著“甜美荔枝，健體又益智”，告

訴人們夏至要食荔枝。妙趣橫生的圖片表達(dá)了人們希望身體健康、頭腦聰慧的美好愿望。

四方食事，化作人間煙火；歲月悠悠，釀就生活綿長(zhǎng)。請(qǐng)閱讀下文完成第15題。

母親的廚房

我站在廚房里，為從老廚房帶過來的一刀、一鏟、一瓢、一碗、一筷、一勺傷情。這些東西，沒有一樣不是

母親用過的。我也為母親沒能見到這新廚房，沒能見到新廚房里的每一樣新東西而嘴里發(fā)苦，心里發(fā)灰。

裝修新家時(shí)，母親還健在，我興沖沖地做了很多準(zhǔn)備，包括為新廚房置辦了四個(gè)火眼帶烤箱的爐子。我曾夸

下?？冢骸皨?，等咱們搬進(jìn)新家，我給您烤蛋糕，烤雞吃。

可是，重病已久的母親還是沒有熬過來，最后也沒能走進(jìn)這個(gè)新家。

事到如今，這一切努力還有什么意義？

廚房里的每一件家什都毫不留情地對(duì)我說：現(xiàn)在，終于到了你單獨(dú)對(duì)付日子的時(shí)候了。

我覺得無從下手。

翻出母親的菜譜，每一頁(yè)都像被油燎過的蔥花，四邊焦黃，我從那上面，仍然能嗅到母親調(diào)出的油、鹽、醬、

醋，人生百味。

也想起母親穿著用我的勞動(dòng)布舊大衣改制的又長(zhǎng)又大的圍裙，戴著老花鏡，俯身在廚房碗柜上看菜譜的情景。

母親的菜譜上，有些菜目用鉛筆或鋼筆畫了勾，就像給學(xué)生判作業(yè)打的對(duì)勾。

那些畫勾的主食有半焦果子、脆麻花、糖泡、荷葉餅、束糕….

那些畫著勾子的菜目，都是最普通不過的家常菜，如糖醋肉片、軟溜肉片、粉皮涼拌白肉、炒豬肝、西紅柿

黃炳牛肉。魚蝦類的菜譜里，檔次最高的不過是豆瓣鮮魚，剩下的不是煎蒸帶魚，就是香酥帶魚。至于蝦、

蟹、鱉等等是想都不想的。

不過我們家從切幾片白菜幫子用鹽腌腌就是一道菜，到照著菜譜做菜，已是鳥槍換炮了。

其實(shí)，像西紅柿黃炳牛肉、蔥花餅、綠豆米粥、炸荷包蛋，母親早已爐火純青，其它各項(xiàng)，沒有一項(xiàng)付諸實(shí)

踐。

我一次次、一頁(yè)頁(yè)地翻看著母親的菜譜，看著那些畫著勾、本打算給我們做，而又終于沒有做過的菜目，盡

量回憶母親在廚房里的勞作。

我敢說，母親的烙餅，飯館都趕不上，她在世的時(shí)候我們老說，應(yīng)該開一家“張老太太餅店”，以發(fā)揚(yáng)光大母

親的技藝。每當(dāng)我們這樣說的時(shí)候，就是好事臨門也還是愁眉苦臉的母親，臉上便難得地放了光。就連她臉

上的褶子，似乎也放平了許多。對(duì)她來說，任何好事如果不是和我們的快樂，乃至一時(shí)的高興聯(lián)系在一起的

話都沒有什么實(shí)際的意義。

還有母親做的炸醬面。有人會(huì)說，不就是烙餅、炸醬面嗎？不知母親用的什么訣竅，她烙的餅、炸的醬就是

別具一格。也不是沒有吃過烹調(diào)高手的烙餅和炸醬面，可就是做不出母親的那個(gè)味兒。

心里明知，往日吃母親做的烙餅、炸醬面的歡樂，是跟著母親永遠(yuǎn)地去了，可是每每吃到烙餅和炸醬面，就

忍不住地想起母親和母親的烙餅、炸醬面。

每一家的廚房，只要有母親在，就一定是母親的，母親不在了，其實(shí)也還是母親的。（作者張潔，有刪改）

15.散文閱讀課上，老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起賞讀《母親的廚房》

（1）初讀?學(xué)貴有疑：下面是自主探究中同學(xué)提出的問題，請(qǐng)把你對(duì)這個(gè)問題的回答寫下來。（不少于50字）

（5分）

文中作者說：“事到如今，這一切努力還有什么意義？”作者是真的覺得沒有意義，還是有什么言外之意？

示例一：這句話有言外之意，是作者失去母親后對(duì)自己內(nèi)心的叩問，表達(dá)出“子欲養(yǎng)而親不待”的無奈、自

責(zé)、痛苦等復(fù)雜的心緒。

示例二：作者不是真的覺得之前的努力沒有意義，她為新家做的準(zhǔn)備很可能給病中的母親帶去過期待，她這

樣說其實(shí)是表達(dá)遺憾和不甘。

示例三：作者準(zhǔn)備的新廚房母親用不上了，興沖沖夸下的海口也未能兌現(xiàn)，她心灰意冷，“嘴里發(fā)苦，心里發(fā)

灰”，是真的覺得沒有意義了。

（2）精讀?學(xué)貴有法：下面三句話從不同角度對(duì)本文做了點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)你任選一句，圍繞它寫一段賞析性文字。

（不少于150字）（10分）

細(xì)微之處有深意。真情是人物言行的底色。小小廚房藏著人生百味。

請(qǐng)閱讀下面材料，完成第16題。

傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，如何將現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化新表達(dá)，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性

轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，成為一道時(shí)代必答題。班級(jí)開展了“當(dāng)傳統(tǒng)文化遇到現(xiàn)代科技”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，下面

是成果匯報(bào)的內(nèi)容。

【“博學(xué)”小組呈現(xiàn)展板一一數(shù)字文化興起來】

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【“慎思”小組播放視頻一一科技賦能活起來】

“云端”旅游一天涯若比鄰

以前需要飛越茫茫戈壁才能看到的承載著厚重傳統(tǒng)文化的藝術(shù)珍品，如今，動(dòng)動(dòng)手指就可與之“親密接觸”。

自20世紀(jì)90年代，敦煌開始數(shù)字化探索，為莫高窟的保護(hù)與傳承開辟了全新路徑。數(shù)字技術(shù)更讓敦煌文物

走出洞窟，跨出國(guó)門。隨著文化與數(shù)字科技的深度融合，“云端”看展、“云游”遠(yuǎn)方……都不再是新鮮事。

情景再現(xiàn)-人在畫中游

人在畫中游，畫在景中走。大型文化節(jié)目《詩(shī)畫中國(guó)》就是通過技術(shù)的力量打通古典與新潮、歷史與現(xiàn)代的

關(guān)系，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美融合。藝術(shù)團(tuán)隊(duì)以中國(guó)經(jīng)典名畫作為內(nèi)容載體，通過新媒體技術(shù)還原畫中的特

定場(chǎng)景，通過情景演繹和動(dòng)態(tài)再現(xiàn)，運(yùn)用影視化拍攝手段以及數(shù)字合成技術(shù)，讓古詩(shī)、古畫“活”起來……

令觀眾能夠更加代入式地感受詩(shī)畫所營(yíng)造的情景，充分展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美。

人物模擬一飛天在人間

數(shù)字人，即虛擬或仿真人，通過計(jì)算機(jī)圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語音合成等技術(shù)打造而成。他們或

化身為文博場(chǎng)所的導(dǎo)游，或成為文化短劇的主角，或擔(dān)任對(duì)外傳播的文化大使，以多種方式講述著傳統(tǒng)文化

的故事。

數(shù)字人不僅能“說”，還能“演”。以“天妤”為主角的系列短劇《千壁尋蹤》帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略了即將失傳的巾

舞的無窮魅力，見識(shí)了傳說中的“反彈琵琶”的精妙絕倫，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)之美與科技之美的融合。

的胃計(jì)現(xiàn)■景自假m飛

【“篤行”小組分享心得-文化自信強(qiáng)起來】

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黨的二十大報(bào)告提出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化輝煌”“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。”面對(duì)世

界舞臺(tái)，我們應(yīng)該堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化