文學(xué)概論2024年 知到智慧樹網(wǎng)課答案

文學(xué)概論2024年-知到答案、智慧樹答案緒論單元測(cè)試1、問(wèn)題：（）是對(duì)以文學(xué)作品為中心兼及一切文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)現(xiàn)象的理性分析、評(píng)價(jià)和判斷。選項(xiàng)：A:文學(xué)史B:文藝學(xué)C:文學(xué)理論D:文學(xué)批評(píng)答案:【文學(xué)批評(píng)】2、問(wèn)題：強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)與人的本質(zhì)力量的關(guān)系，把文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞歸結(jié)為人的生活活動(dòng)，這是馬克思主義文學(xué)理論的（）。選項(xiàng)：A:藝術(shù)反映論B:藝術(shù)交往論C:藝術(shù)生產(chǎn)論D:藝術(shù)活動(dòng)論答案:【藝術(shù)活動(dòng)論】3、問(wèn)題：（）是按照文學(xué)本身的發(fā)展順序，理出歷史線索，展示歷史過(guò)程，對(duì)過(guò)去各個(gè)時(shí)代文學(xué)實(shí)踐的狀況加以總結(jié)，探索文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。選項(xiàng)：A:文學(xué)批評(píng)B:文學(xué)史C:文藝學(xué)D:文學(xué)理論答案:【文藝學(xué)】4、問(wèn)題：強(qiáng)調(diào)文學(xué)活動(dòng)就是一種交往和對(duì)話，這是馬克思主義文學(xué)理論的（）。選項(xiàng)：A:藝術(shù)生產(chǎn)論B:藝術(shù)反映論C:藝術(shù)活動(dòng)論D:藝術(shù)交往論答案:【藝術(shù)交往論】5、問(wèn)題：文學(xué)理論的基本形態(tài)可以歸納為文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)社會(huì)學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、（）、（）、文學(xué)信息學(xué)、文學(xué)文化學(xué)選項(xiàng)：A:文學(xué)價(jià)值學(xué)B:文學(xué)符號(hào)學(xué)C:文學(xué)傳播學(xué)D:文學(xué)史學(xué)答案:【文學(xué)價(jià)值學(xué);文學(xué)符號(hào)學(xué)】6、問(wèn)題：要建設(shè)具有時(shí)代精神和中國(guó)特色的當(dāng)代馬克思主義文學(xué)理論，就必須解決()、()和()等三個(gè)問(wèn)題選項(xiàng)：A:中國(guó)特色B:揚(yáng)棄C:指導(dǎo)思想D:當(dāng)代性答案:【中國(guó)特色;指導(dǎo)思想;當(dāng)代性】7、問(wèn)題：馬克思主義美學(xué)和文學(xué)理論主要是在對(duì)康德以來(lái)特別是對(duì)()、（）的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)思想的批判繼承中完成的。選項(xiàng)：A:?？翨:黑格爾C:席勒D:費(fèi)爾巴哈答案:【黑格爾;費(fèi)爾巴哈】8、問(wèn)題：文學(xué)活動(dòng)作為人類的一種精神活動(dòng)是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的,從而顯示出不同歷史階段的不同的特征。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】9、問(wèn)題：社會(huì)生活是一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉,因此社會(huì)生活本身便是文學(xué)選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【錯(cuò)】10、問(wèn)題：人民文學(xué)論強(qiáng)調(diào)文學(xué)的創(chuàng)作必須是人民群眾所喜聞樂(lè)見的，要有最強(qiáng)的藝術(shù)感染力。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家（）在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書中提出了文學(xué)活動(dòng)四要素的著名觀點(diǎn)選項(xiàng)：A:魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ稡:M.H.艾布拉姆斯C:海登·懷特D:門羅答案:【M.H.艾布拉姆斯】2、問(wèn)題：作者是文學(xué)活動(dòng)中的唯一主體。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】3、問(wèn)題：文學(xué)作品是作者創(chuàng)作活動(dòng)的成果，是文學(xué)活動(dòng)的中心，是文學(xué)活動(dòng)的基本要素之一。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】4、問(wèn)題：接受美學(xué)創(chuàng)始人（）認(rèn)為讀者對(duì)文本和意義具有決定作用。選項(xiàng)：A:?？翨:伊瑟爾C:姚斯D:伽達(dá)默爾答案:【姚斯】5、問(wèn)題：讀者，是文學(xué)接受的主體，是閱讀作品的人，與作者通過(guò)作品進(jìn)行潛在的精神溝通。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】6、問(wèn)題：英國(guó)人類學(xué)家（）著有《金枝》，他較早提出了巫術(shù)與文學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。選項(xiàng)：A:布朗B:弗雷澤C:泰勒D:丹納答案:【弗雷澤】7、問(wèn)題：在歷史上，宗教與文學(xué)有著相當(dāng)密切的關(guān)系，這點(diǎn)集中表現(xiàn)在（）。選項(xiàng)：A:歐洲文藝復(fù)興時(shí)期B:歐洲古典時(shí)代C:歐洲中世紀(jì)D:歐洲十九世紀(jì)答案:【歐洲中世紀(jì)】8、問(wèn)題：首先，勞動(dòng)提供了文學(xué)活動(dòng)的前提條件；其次，勞動(dòng)產(chǎn)生了文學(xué)活動(dòng)的（）；再次，勞動(dòng)構(gòu)成了文學(xué)描寫的（）。選項(xiàng)：A:需要B:主要方式C:主要內(nèi)容D:形式答案:【需要;主要內(nèi)容】9、問(wèn)題：康德認(rèn)為,藝術(shù)是“自由的游戲”,其本質(zhì)特征就是無(wú)目的的合目的性或自由的合目的性,換言之,藝術(shù)作為自由的游戲,就是合目的性和無(wú)目的性、有意圖性和無(wú)意圖性、藝術(shù)和自然的統(tǒng)一。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】10、問(wèn)題：上層建筑的（）、道德、哲學(xué)、(）等觀念以及一些涉及文學(xué)發(fā)展的()、政策、設(shè)施也會(huì)對(duì)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生影響。選項(xiàng)：A:宗教B:經(jīng)濟(jì)C:政治D:制度答案:【宗教;政治;制度】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：5世紀(jì)時(shí)，（）建立“四學(xué)”，“文學(xué)”從而與“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”正式分了家。選項(xiàng)：A:宋景帝B:宋明帝C:宋高帝D:宋文帝答案:【宋文帝】2、問(wèn)題：（）在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中說(shuō)魏晉是：“文學(xué)的自覺時(shí)代”。選項(xiàng)：A:魯迅B:郭沫若C:矛盾D:胡適答案:【魯迅】3、問(wèn)題：審美意識(shí)形態(tài)的形式，是指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活密切纏繞的審美表現(xiàn)領(lǐng)域，其集中形態(tài)是()、音樂(lè)、()、繪畫、雕塑等藝術(shù)活動(dòng)。選項(xiàng)：A:詩(shī)歌B:勞動(dòng)C:戲劇D:文學(xué)答案:【戲劇;文學(xué)】4、問(wèn)題：從目的看，文學(xué)不帶有功利目的，不隱含任何功利意圖。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】5、問(wèn)題：文學(xué)不僅表達(dá)主觀情感評(píng)價(jià)，而且也表達(dá)客觀理智認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】6、問(wèn)題：文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性是通過(guò)文學(xué)作品的（）來(lái)體現(xiàn)的。選項(xiàng)：A:文本B:言語(yǔ)系統(tǒng)C:語(yǔ)言系統(tǒng)D:話語(yǔ)系統(tǒng)答案:【話語(yǔ)系統(tǒng)】7、問(wèn)題：下列哪些項(xiàng)并非個(gè)人的實(shí)際語(yǔ)言行為?選項(xiàng)：A:語(yǔ)言系統(tǒng)B:話語(yǔ)C:言語(yǔ)D:文本答案:【語(yǔ)言系統(tǒng);話語(yǔ);文本】8、問(wèn)題：話語(yǔ)是特定社會(huì)語(yǔ)境中人與人之間從事溝通的具體言語(yǔ)行為，即一定的說(shuō)話人與受話人之間在特定社會(huì)語(yǔ)境中通過(guò)（）而展開的溝通活動(dòng)，包含說(shuō)話人、（）、文本、溝通、語(yǔ)境等要素。選項(xiàng)：A:話語(yǔ)B:文本C:受話人D:言語(yǔ)答案:【文本;受話人】9、問(wèn)題：文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】10、問(wèn)題：（）是文本的話語(yǔ)蘊(yùn)藉的典范形態(tài)之一，指在有限的話語(yǔ)中隱含或蘊(yùn)蓄仿佛無(wú)限的意味，使讀者從有限中體味無(wú)限。選項(xiàng)：A:含蓄B:象征C:蘊(yùn)藉D:含混答案:【含蓄】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：（）認(rèn)為文學(xué)是人的內(nèi)心世界的表現(xiàn)。選項(xiàng)：A:“移情”說(shuō)B:“自然”說(shuō)C:“情感”說(shuō)D:“模仿”說(shuō)答案:【“情感”說(shuō)】2、問(wèn)題：文學(xué)創(chuàng)造的客體不一定是作家體驗(yàn)過(guò)的社會(huì)生活。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】3、問(wèn)題：創(chuàng)作主體對(duì)客體審美價(jià)值的評(píng)價(jià)以情感體驗(yàn)為心理特征。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】4、問(wèn)題：創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是驅(qū)使作家投入文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的一股內(nèi)在動(dòng)力。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】5、問(wèn)題：文學(xué)創(chuàng)造的客體有兩種解釋，分別為（），（）選項(xiàng)：A:客體即模仿B:客體即情感C:客體即自然D:客體即想象答案:【客體即情感;客體即自然】6、問(wèn)題：文學(xué)創(chuàng)造的主體是美的（），（），（）選項(xiàng)：A:體驗(yàn)者B:創(chuàng)造著C:旁觀者D:評(píng)價(jià)者答案:【體驗(yàn)者;創(chuàng)造著;評(píng)價(jià)者】7、問(wèn)題：創(chuàng)作主體對(duì)客體審美價(jià)值的把握以（）為思維特征選項(xiàng)：A:情感體驗(yàn)B:感性直觀C:感性真理D:客觀具體答案:【感性直觀】8、問(wèn)題：創(chuàng)作主體的（），（），（）首先體現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)作客體的選擇上