《人的認識從何而來》課件

物質

意識實踐第二單元：探索世界與追求真理第四課第五課第六課唯物論認識論1、發(fā)射“天宮二號”是一種什么活動？

2、“天宮二號”的成功發(fā)射意味著人類對太空的認識又邁出了重要的一步，人類目前獲得的對太空的認識從何而來？1、實踐的含義是什么？2、實踐有哪些特點？3、實踐的根本形式有哪些？自學提綱：1.上述材料中是誰在從事活動？2.這些活動是在認識世界還是在改造世界？3.這些活動是不是純主觀的思維活動?探究活動歸納：什么是實踐？農(nóng)民種田

醫(yī)生治病教師講課科學工作者搞實驗１、實踐的含義實踐是人們改造客觀世界的物質活動。主體：人(不是動物)對象：自然界和人類社會(不是主觀世界)性質：直接現(xiàn)實性活動，把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在的活動(不是純主觀的思維活動，認識活動)〔1〕實踐是人類所特有的活動，與其他動物消極適應自然的本能活動有根本的區(qū)別?！?〕實踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀對象的變化，不是純主觀的思維活動.注意判斷：以下哪些屬于實踐活動？1、蜜蜂筑巢。2、教師講課。3、學生認真學習。4。全面建設小康社會6、克隆羊“多利”問世。5、“爭論克隆人”

隨堂檢測思考：實踐有哪些特點？合作探究問題一：工人建筑樓房是實踐活動嗎?由哪幾個要素構成？這些要素的共同特點是什么?建筑樓房要受到規(guī)律的制約嗎？問題二：工人造房子和蜜蜂筑窩有什么區(qū)別？問題三：工人能靠一個人的力量造好房子嗎?單個人的實踐活動存在嗎？純粹孤立的個人的實踐活動存在嗎？問題四：同樣是人造房子，現(xiàn)在的工人造房子和以前的人造房子有什么不同？這種不同表達了實踐什么特點？實踐主體實踐手段實踐對象教師講課工人造房子人自然界或社會關系工具和其他設備都是客觀的①實踐的構成要素運用改造主體手段對象決定客觀物質性的〔1〕實踐是的活動。2、實踐的特點②實踐活動的過程及其結果也受客觀事物及其運動規(guī)律的制約，也是客觀的．實踐具有能動性實踐主體的能動性〔人有目的、有意識的活動〕原因表現(xiàn)實踐主體的創(chuàng)造性改造自然改造社會人的實踐活動和動物的本能活動有著根本的區(qū)別。動物的本能活動是動物適應環(huán)境求生存的活動?！?〕實踐具有能動性問題二：工人造房子和蜜蜂筑窩有什么區(qū)別？新的物質生活資料新的社會結構和社會關系馬克思說：“勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述說明〔〕A、意識先于物質而存在B、實踐是有意識、有目的的活動C、實踐對社會開展具有極其重要的作用D、認識對實踐有指導作用B課堂演練②歷史性：人的實踐活動是歷史的開展著的。不同歷史開展階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。①社會性：實踐不是單個人的孤立活動，而是處在一定社會關系中的人的活動?！?〕實踐具有社會歷史性問題三：工人能靠一個人的力量造好房子嗎?單個人的實踐活動存在嗎？純粹孤立的個人的實踐活動存在嗎？問題四：同樣是人造房子，現(xiàn)在的工人造房子和以前的人造房子有什么不同？這種不同表達了實踐什么特點？實踐是社會性的活動1961年人類首次升入太空〔前蘇聯(lián)〕1969年人類首次登月〔美國〕2004年勇氣號登陸火星〔美國〕實踐是歷史性的活動對號入座有目的、有意識的改造活動構成要素是客觀的受客觀事物及其運動規(guī)律制約一定社會關系中的人的活動受歷史條件的制約客觀物質性能動性社會歷史性總之：

實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質活動，是社會歷史性的活動。在當代中國，主要表現(xiàn)為在社會各方面的改革3、實踐的根本形式改造自然的生產(chǎn)實踐變革社會的實踐〔如興修水利、植樹造林等〕〔如革命、改革等〕科學實驗活動神舟系列升空等人類最根本的實踐活動在階級社會中，主要表現(xiàn)為階級斗爭小結：實踐及其特點1.含義：實踐是人們改造客觀世界的

物質性活動。2.特點客觀物質性能動性社會歷史性3.根本形式生產(chǎn)實踐〔最根本〕變革社會的實踐科學實驗活動1.馬克思說：“思想根本不能實現(xiàn)什么東西，為了實現(xiàn)理想，就要有使用實踐的人?！边@句話的含義是〔〕A、思想不重要，實踐才是最重要的B、實踐的目的是為了實現(xiàn)人的思想C、思想變?yōu)楝F(xiàn)實需要人的實踐D、思想聯(lián)系實踐才能真正變?yōu)槿说默F(xiàn)實C2、實踐活動多種多樣，以下選項中屬于實踐的是〔〕A、蜘蛛結網(wǎng)B、“一國兩制”科學設想的提出C、醫(yī)生治病D、人們認識事物的現(xiàn)象和本質C3、實踐具有客觀物質性，這是因為〔〕A、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在B、實踐是變革客觀事物的活動C、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質的東西D、實踐是在一定社會關系中進行的活動C4、從“天宮一號”到“天宮二號”載人航天試驗的過程中，直接參加的單位有近200個，涉及到的單位近4000家，參加試驗的工程科技人員超過15萬人。這說明〔〕A、實踐具有社會性特點B、實踐是客觀的物質性的活動 C、實踐是人類特有的活動D、實踐是人類應對環(huán)境的一種活動A不下水，怎么學會游泳你贊同誰的觀點？為什么？(二)實踐是認識的根底１.實踐是認識的來源2.實踐是認識開展的動力3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準4.實踐是認識目的(1)實踐決定認識實踐是認識的根底

因為：

材料一：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”?！珴蓶|

材料二：李時珍吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺，終于認識到這種植物的入藥麻醉作用。問：這兩那么材料說明什么問題？1、實踐是認識的來源(1)實踐決定認識實踐是認識的根底1、實踐是認識的來源認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。不入虎穴，焉得虎子紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行為了學游泳，就得下水近水知魚性，近山知鳥音不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。沒有調查就沒有發(fā)言權直接經(jīng)驗間接經(jīng)驗通過知識學習和傳遞通過實踐獲得實踐是認識唯一來源認識途徑注意：認識的來源≠認識的途徑——通過實踐獲得如何理解：1、“秀才不出門，能知天下事?！?、“秀才不出門，難知天下事。”說明每個人受主客觀條件限制，不可能也沒有必要事事參加實踐。(可以獲取間接經(jīng)驗)對客觀事物的真正認識，還必須親自參加實踐，才算理解深刻。(可以獲取直接經(jīng)驗)啟示:

理論與實踐相結合月球具有可供人類開發(fā)和利用的各種獨特資源,是對地球資源的重要補充和儲藏。一、地球資源的有限為人們開發(fā)月球資源提出了新要求。二、從最初用裸眼到后來用望遠鏡觀測月球，再到探月行動進入空間探測階段，借助于新的觀測工具，人們對月球的認識越來越全面。三是隨著社會的開展，人們自身的認識能力也有了大大的提高。思考：人們對月球認識的變化說明了什么哲學道理？2、實踐是認識開展的動力2、實踐是認識開展的動力人們實踐（1）新問題遇到產(chǎn)生新要求推動新探索和研究（2）實踐的發(fā)展提供認識工具認識的發(fā)展促進（3）鍛煉人的認識能力實踐提高二、實踐是認識的根底△實踐是認識開展的根本動力，但不是唯一動力。

射電望遠鏡使人們可以觀察到100億光年之遙的天體；人造資源衛(wèi)星幫助人們弄清地球的資源分布；高速運算的電子計算機使人們對事物的認識更快更準；國際互聯(lián)網(wǎng)的建成極大提高了人的認識能力。

上述事例說明什么？說明：實踐的開展提供新的認識工具和技術手段，從而推動認識的開展。實踐是認識開展的動力。吃一塹，長一智學然后知缺乏書到用時方恨少失敗是成功之母名言例如:練習：為了應對互聯(lián)網(wǎng)的迅速開展，針對第一代互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)包傳送格式設計時的局限性，世界互聯(lián)網(wǎng)工程組織設計并正式發(fā)布了面向下一代互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)包傳送格式。這說明A.實踐是認識開展的動力B.實踐是認識的來源C.真理具有客觀性絕對性D.認識推動事物開展強調的側重點有所不同，前者強調通過實踐產(chǎn)生認識〔來源〕，前提是還沒有這種認識。后者指推動認識進一步開展的動力是實踐。前提是已經(jīng)有這種認識了?！皩嵺`是認識的來源”和“實踐是認識開展的動力”如何區(qū)分？A黃鼠狼偷雞黃鼠狼是不是偷雞“專家”？

華東師大生物系的教師，用20年，調查研究，解剖5000只黃鼠狼，發(fā)現(xiàn)只有兩只吃雞。還做了實驗：第一天，放雞、帶魚，只吃帶魚。第二天，雞、鴿子和老鼠，吃老鼠。第五天，活雞，才拿雞充饑。又進一步了解到，黃鼠狼原來是消滅老鼠的“能手”，通過長期實驗，為黃鼠狼洗刷了專門偷雞的惡名聲。結論：3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準認識本身無法成為判斷標準客觀事物自身無法答復認識是否正確反映了它主觀客觀實踐【提示】實踐是把主觀和客觀聯(lián)系來的橋梁和紐帶。人們把觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，兩者對照，就能判斷主觀認識與客觀事物是否相符。

人的主觀認識本身不能證明，認識對象本身也不會“自言其明”。黃鼠狼不會說“我不是專門偷雞吃的”，雞也不會說“我常常被黃鼠狼吃?！?。那么，誰能檢驗這些認識正確與否呢？——實踐。為什么只有實踐才能檢驗認識正確與否呢？——因為實踐具備將主觀和客觀聯(lián)系起來的特性。是騾子是馬，拉出來遛遛真理無價寶，實踐里面找路遙知馬力，日久見人心名言例如:人們認識宇宙規(guī)律的目的何在？人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機等送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘做出了巨大的奉獻。結論：4、實踐是認識的目的

馬克思主義的哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界。

——毛澤東4、實踐是認識的目的認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。閱讀課本陶行知的故事，談談你對此的認識。告訴我們，實踐和認識的關系表示為：行——知——行，或實踐——認識——實踐認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去4、實踐是認識的目的〔1〕認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。

〔2〕如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐效勞，那么這種認識就喪失了存在的意義。二、實踐是認識的根底圖式:實踐——認識——實踐

精通的目的全在于應用學以致用造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無所獲。名言例如:實踐和認識的辯證關系原理：原理內(nèi)容：〔1〕實踐決定認識，實踐是認識的根底；①實踐是認識的來源②實踐是認識開展的動力③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④實踐是認識的目的和歸宿〔2〕認識對實踐具有能動作用。正確的認識對實踐有巨大的指導作用;錯誤的認識那么會阻礙實踐的開展?？茖W理論對實踐有重大的指導作用。方法論：一方面堅持實踐的觀點，積極參加實踐活動，豐富和開展我們的認識；另一方面，要求我們注重認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導作用。重點掌握你能全面總結出實踐與認識的

辯證關系嗎?1.實踐是認識的根底(或實踐決定認識)(1)來源(2)動力(3)標準(4)目的2.認識反作用于實踐(兩種性質)(1)促進(2)阻礙人的認識從何而來實踐及其特點

實踐是認識的根底來源目的、歸宿動力檢驗標準含義基本形式特點知識梳理1、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話包含的哲理是〔〕①實踐是認識的來源②實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁③實踐出真知④實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的根本的觀點

A、①②B、②③C、①③D、①③④C課堂演練2.經(jīng)過多年的努力，中國已成為世界制造業(yè)中心，但是產(chǎn)品科技含量不高，缺乏市場競爭力等問題紛紛暴露?；谶@種狀況，當代創(chuàng)業(yè)者提出用“MADEBYCHINA”〔中國創(chuàng)造〕取代“MADEINCHINA”〔中國制造〕。創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)思路的變化表達了A．認識具有反復性B．實踐具有客觀物質性C．實踐是認識開展的動力D．社會意識對社會存在起積極的推動作用C3.蘇軾在《石鐘山記》中就士大夫和漁工水師沒有正確認識到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時指出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言?！边@句話蘊涵的哲學道理〔〕A.實踐是認識開展的動力B.實踐是認識的來源C.認識正確與否只能通過實踐來檢驗D.實踐是認識的目的C4、以下與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是A．讀書破萬卷，下筆如有神B．近水知魚性，近山識鳥音C．欲知山中事，需問打樵人D．路遙知馬力，日久見人心B5、據(jù)醫(yī)學史料記載，17世紀20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才翻開了科學輸血的大門。上述材料是怎樣表達“實踐是認識的根底”這個道理的？綜合提高〔1〕第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認識的來源?！?〕從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，說明實踐是認識開展的動力。〔3〕輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認識的標準?！?〕為救人而輸血,并探尋輸血失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)人確實定血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血