如何提升自己的認識能力與實踐水平

PAGEPAGE6如何提升自己對事物的認識能力與實踐水平人類認識活動的發(fā)展不僅體現(xiàn)為知識的增長與更新，而且體現(xiàn)為思維方法和思維方式的發(fā)展。辯證思維作為思維方式和方法的最高成果，既是人類實踐和認識長期發(fā)展的產(chǎn)物，又是人類認識和實踐活動的可靠手段。在認識高度發(fā)達、意識能動性高度發(fā)揮的現(xiàn)代，掌握辯證思維的基本方法和現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證性質(zhì)，對于我們提高思維能力，更好地認識和改造世界具有十分重要的意義。人的主觀能動性是人類特有的能力與活動。它包括人類認識世界的能力與活動、人類改造世界的能力與活動、人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)。正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律從客觀條件出發(fā)，正確發(fā)揮主觀能動性必須積累正確主觀因素。人類要在認識世界和改造世界的活動中要有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。片面強調(diào)規(guī)律客觀性或主觀能動性的做法都是錯誤的。認識的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。因為從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)和規(guī)律；從認識的程度、水平來說，認識需要由感性認識上升到理性認識；從認識的作用來看，對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識，能更好地指導(dǎo)實踐活動。要求我們透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。要求我們既要大膽實踐，深入實際，調(diào)查研究，占有豐富多彩的感性材料；又要善于思考，對占有的材料進行加工制作，從個別現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)。既要反對脫離實際的夸夸其談，又要反對不善于思考、不經(jīng)過思考就盲目下結(jié)論的經(jīng)驗主義。既不做實踐上的懦夫，又不做思想上的懶漢。任何一個具體的認識只是對整個世界一個層次上的認識，一個領(lǐng)域內(nèi)的認識，一個發(fā)展階段上的認識。因此，人們應(yīng)當(dāng)在實踐基礎(chǔ)上不斷地深化認識，擴展認識，把認識向前推移。首先，認識要不斷地深化。因為復(fù)雜的事物包含著若干層次，由于實踐條件的限制，人們在每一層次上的正確認識在深度上總是有限的。人們不應(yīng)滿足于這種認識，而應(yīng)當(dāng)把這種認識中的寶貴因素保留下來，深化到下一步的認識中去。其次，認識要不斷地擴展。因為客觀世界的范圍是無限廣大的，人們對客觀事物的具體認識在廣度上也是有局限性的，人們應(yīng)不斷地擴展認識，以便在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)掌握不同事物的本質(zhì)和規(guī)律。再次，認識要不斷地向前推移。因為物質(zhì)世界是一個不斷變化發(fā)展的世界，人們的認識應(yīng)當(dāng)隨著客觀事物的進程而向前稚移，不斷研究新情況，提出解決新問題的方案。要求我們在認識的過程中，使認識深化到事物更深的層次，擴展到更廣的空間或領(lǐng)域，并注意使認識隨著客觀情況的變化發(fā)展，而不斷向前推移。一要反對只滿足現(xiàn)有水平而不求深解；二要反對只認識局部而忽視整體；三要反對認識上的靜止觀點而不向前推移。實踐是人們改造客觀世界的一切活動。實踐具有以下三個特征：第一，實踐是客觀的物質(zhì)性的活動。實踐的主體、對象、手段和結(jié)果都是客觀的。第二，實踐是有意識、有目的的能動性的活動。任何實踐活動都是在人的意識的指導(dǎo)下進行的，具有能動性。有意識的實踐的班車。而一生稀里糊涂的人，最后到達的終點一定是他不想去的所在。更何況生命何其之短暫，大多數(shù)人在幡然醒悟后才發(fā)現(xiàn)青春已經(jīng)不在，繼而遺恨終生。細心觀察這種例子在我們生活的周圍比比皆是，因此，不可不察。上面的公交車的例子在于強調(diào)認知事物本質(zhì)的重要。因此，成就人生必須通過“獨善其身”打造提升自己的才華和能力，通過“兼善天下”來開拓自己的人生道路。唯如此我們才能張開“心靈之眼