《中國人失掉自信力了嗎》課后培優(yōu)分級練（原卷版）

第18課中國人失掉自信力了嗎培優(yōu)第一階——基礎(chǔ)過關(guān)練1．下列加點字的注音全部正確的一項是（）A．省悟(shěng)

脊梁(jǐ)

玄虛(xuán)

懷古傷今(huái)B．誆騙(kuāng)

慨嘆(kǎi)

抹殺(mǒ)

前仆后繼(pǔ)C．誣蔑(miè)

渺茫(miǎo)

家譜(pǔ)

地大物博(bó)D．籠罩(lóng)

摧殘(cán)

倘若(tǎng)

自欺欺人(qī)2．下列詞語中有錯別字的一項是（）A．自夸

埋頭苦干

帝王將相B．依賴

玄虛之至

求神拜佛C．麻醉

為民請命

不足為據(jù)D．光曜

摧殘抹殺

舍身求法3．下列加點詞語的意思不符合句意的一項是（）A．這就是中國的脊梁。(不屈不撓、不斷奮斗的中國人)B．要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。(說謊話騙人)C．要自己去看地底下。(指土地下面)D．一到求神拜佛，可就玄虛之至了。(無法捉摸，飄忽不定)4．下列句中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，也有舍身求法的人。B．體訓(xùn)的哨聲一響，同學(xué)們就前仆后繼地沖向操場。C．對于鹽煸雞的來源，各種段子，不足為據(jù)，但作為炎熱潮濕的南方，舊時保存食物的方式，唯有腌制，因此。咸雞爪南方各地隨處可見，不以為怪。D．六朝之后，因政治中心的轉(zhuǎn)移，南京失去昔日的繁華，文人墨客多于此地懷古傷今。5．下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（

）A．魯迅的《故鄉(xiāng)》、《中國人失掉自信力了嗎》分別選自《且介亭雜文》、《吶喊》。B．十九世紀法國浪漫主義作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。C．更，是古代夜間的計時單位，從晚上八點左右開始，一夜分為五更，每更約兩個小時。D．古人以山南水北為“陽”，山北水南為“陰”?！昂雨栔薄钡摹瓣枴敝更S河北岸。6．依照文中畫線句子的邏輯關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。（

）我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。（）是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，（）往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。A．只要……就…… B．只有……才……C．即使……也…… D．雖然……也……閱讀下文，回答下列小題。中國人失掉自信力了嗎魯迅①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了――卻也是事實。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③（）單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早（）失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。7．對下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（

）A．信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。）B．但不幸的是逐漸玄虛起來了。（玄虛：空而不切實，不可信。）C．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……（為民請命：為人民保全自己，接觸困苦。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。）8．第③自然段，依照文中畫線句子的邏輯關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。A．只要……就 B．只有……才C．如果……就 D．雖然……也9．下面句子中加點詞語有一定的強調(diào)作用，分別強調(diào)了什么？兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實。10．駁論一般是先反駁對方的觀點，后樹立自己的觀點。本文反駁的觀點是：________________________，樹立的觀點是：_____________________________________。11．說說第⑧自然段畫線句子的表達作用。12．作者反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”的目的是什么?培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練●課內(nèi)重點語段閱讀閱讀下面文段，完成下面小題。中國人失掉自信力了嗎魯迅①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。九月二十五日13．下面各項說法有誤的一項是（

）A．文中的敵論點是：中國人失掉自信力了；作者的正面論點是：我們有并不失掉自信力的中國人在。B．雖然敵方的論據(jù)都是事實，因為犯了以偏概全的錯誤，所以結(jié)論是錯誤的。C．第⑧段中的劃線句子在結(jié)構(gòu)上起到過渡作用?！斑@一類的人們”指代的是像魯迅一樣有自信力的人。D．文中用“脊梁”比喻有自信力的中國人，生動形象地寫出了沒有失掉自信力的中國人是中國的主流、希望和中堅力量。14．文中⑦⑧段作者是用什么論證方法來證明自己的論點的?有何作用?15．第⑧段中“不過一面總在被摧毀、被抹殺，……那簡直是污蔑”中加點的字詞可以刪去嗎？為什么？16．在實現(xiàn)中國夢的今天，這些“民族的脊梁”有何時代特征？請列舉兩個事例說明。閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，完成下面小題從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰：中國失掉自信力了。如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人；有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。17．解釋下面詞語的意思。（1）脊梁：_________________（2）不足為據(jù)：_____________18．作者所要批駁的觀點是什么？所要證明的觀點又是什么？19．文中畫線句子提到的幾類人，具體分別指哪些人？試舉例說明。20．作者為什么要反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？21．本文語言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進行分析?！裾n后拓展閱讀有錢就幸福嗎?錢，是為許多人所向往的東西。在有的人眼里只要有了錢，就會有電視機，錄音機和高級家具，就會有一切，因此，也就必然會有幸福。真的有錢就一定會幸福嗎?未必如此。當(dāng)然，有了錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質(zhì)上比較富裕的家庭，也就能過較為舒適的物質(zhì)生活。但是，人們的生活絕不是只要擁有電視機之類的物品就一切美滿了，因為幸福的生活除了物質(zhì)享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一個人即使缺少錢，但他是為了某種高尚的理想而活著，那么他是幸福的。例如馬克思，他沒有錢財，有時甚至身無分文，但是，他為了謀求人類的幸福而工作，因此，他是幸福的。列寧也沒有巨額家產(chǎn)。在他的一生中，有一段時間幾乎是在貧困中度過的。即使在這樣困難的條件下，他也在為工人、農(nóng)民和一切貧苦大眾謀取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們都曾在貧困中生活過，但他們都是為了人類的進步與文明而活著，并為人類的文明貢獻了畢生的精力，因而他們都是幸福的。我國國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，有些革命青年甘愿放棄城市的優(yōu)裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。中華人民共和國成立初期，許多原先僑居海外的科學(xué)家，舍棄洋房、汽車，回國住集體宿舍，騎自行車。他們的薪金少了，物質(zhì)生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福了。反之，一個人即使有許多錢，如果他的精神世界是空虛的，或者生活并不自由，那就絕不會幸福，有時甚至是痛苦的。《紅樓夢》里的賈寶玉生長在一個門第顯赫、極為富有的封建官僚家庭里，他過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活。按“理”說，他是幸福的，但事實并非如此。他被封建禮教禁錮著，沒有絲毫的自由，因此，他還是不幸福，最后，只得離家出走了事。古羅馬帝國皇帝尼祿可以說是富貴甲天下了，但他是否幸福呢?他的富有、尊貴只使得他獸性大發(fā)，弒母戮師，甚至荒唐到火燒羅馬城，最后眾叛親離，自戕殞命。這說明了金錢多并不等于幸福?！霸谌藙兿魅说纳鐣?，錢有時還會招來殺身之禍。西晉的石崇，可謂富貴至極了，銀子多得鑄成三千斤的大球、用蠟燭燒火，外出游玩，五十里之內(nèi)用錦緞做屏障……但是，“多行不義必自斃”，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起當(dāng)時最高統(tǒng)治者的不滿，最后因財多被殺了頭。這難道是幸福嗎?又如，日本有一個店員拾到了一筆巨款。結(jié)果恐嚇信一封連著一封，威脅的電話一個接著一個，使他惶惶不可終日這難道可以說是“有錢就幸?！眴?當(dāng)然，這并不是說，有錢都是不幸福的。一般來說，錢多了，就可以把自己的生活安排得舒適些，豐富些，但是幸福絕不能單純地建筑在金錢的基礎(chǔ)上。沒有充實、高尚的精神生活，僅僅由金錢支撐起來的幸福不是真正的幸福。我們這一代青年人應(yīng)該追求真正的幸福，應(yīng)該用崇高的理想和美好的情操作為幸福的支柱，只有這樣，才能成為真正的幸福者。22．本文要駁的是對方的什么錯誤觀點?是駁論點還是駁論據(jù)?23．駁倒對方的錯誤觀點后，作者提出了一個什么觀點?24．本文主要運用了哪些論證方法?試結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。閱讀《石可破也，而不可奪堅》，完成下列小題。石可破也，而不可奪堅①“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”，出自《呂氏春秋·誠廉》，意思是說：石頭可以被碾碎，但不能改變它堅硬的本質(zhì)；丹砂可以被磨細，但不能改變它赤紅的本色。對于華夏兒女來說，名節(jié)操守不容玷污，理想志向不可動搖，就如同石之堅、丹之赤一樣不可改變。②自古以來，中國人就非常重視名節(jié)操守和理想志向，認為這是人的“正性①”。大雪壓枝，不改四季青蔥的本色，是松柏的品節(jié)；狂風(fēng)席卷，不改九天翱翔的征程，是鯤鵬的志向。古人從大自然中獲取靈感，認為天地之間，雖然品物萬殊，但皆有其正性。人的正性就是“人間正氣”。③古往今來，凡立身高潔、守志堅決之人，皆能為保持品節(jié)而堅貞不屈，為固守信念而視死如歸，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥臨危受命，率軍抗敵，兵敗被俘，不受威逼利誘，至死不屈?！翱自怀扇?，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質(zhì)的表現(xiàn)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國捐軀的真實寫照。④。八十多年前，中國工農(nóng)紅軍在物質(zhì)條件極其匱乏的情況下爬雪山，過草地，冒著槍林彈雨，出生入死，克服重重艱難險阻，到達了革命圣地延安。在高原寒、炊斷糧、風(fēng)餐露宿的條件下，在面對圍追堵截、傷亡巨大的情況下，若沒有堅韌不拔的鋼鐵般的意志，若沒有救國救民于水深火熱之中的理想信念，紅軍就不會成就兩萬五千里長征這一聞名世界的壯舉。⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”，為中華民族的血脈相承提供了凝聚力和驅(qū)動力，是我們創(chuàng)造美好未來的堅實基礎(chǔ)。“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”，這種“人間正氣”激勵著中華兒女不忘初心，為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。（取材于姜廣輝的同名文章，有刪改）注：①［正性］最根本的品性。25．下列詞語中，對理解本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語是_____和_____。名節(jié)操守

理想志向

不可改變

人間正氣

大義凜然

出生入死26．根據(jù)上下文的論證過程，在第④段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)【甲】既然個人如此，群體理應(yīng)也是這樣【乙】個人尚且如此，一個群體更是這樣【丙】不僅個人如此，一個群體也是這樣27．請你從閱讀過的文學(xué)作品中選擇一個人物（文天祥除外），借這個人物說說你對“石可破也，而不可奪堅”的理解。培優(yōu)第三階——中考沙場點兵(2022年福建省福州第十六中學(xué)中考模擬語文試題)閱讀下面的文字，完成下面小題。奮力拼搏，篤行不?、僖荒曛嬙谟诖?。春耕春播的田野，機器轟鳴的車間，緊張忙碌的實驗室……神州大地，一派春天里的奮斗景象。②奮斗，浸潤著夢想與激情、付出與汗水、勇毅與開拓。奮斗，意味著奮發(fā)圖強的精神風(fēng)貌、奮力拼搏的頑強意志、奮勇前行的慷慨氣勢。奮進新征程、建功新時代，拼搏奮斗是最美的姿態(tài)、最動聽的旋律。③奮斗者不負春光，志在追夢圓夢。自然界的春天，標注著時間推移、歲月更替；創(chuàng)業(yè)者的春天，離不開追逐夢想、苦干實干。矢志追夢，才有奮進的力量；奮力創(chuàng)業(yè)，才有事業(yè)之成功?；厮輾v史，從艱苦卓絕的革命年代，到熱火朝天的建設(shè)時期，再到波瀾壯闊的改革歲月，中國共產(chǎn)黨人始終以奮斗繪就“萬紫千紅總是春”的美景。實踐證明，每一個創(chuàng)業(yè)的春天，都是一座里程碑；每一段奮斗的征程，都在為追夢蓄力。④奮斗者追風(fēng)趕月，貴在篤行不怠。習(xí)近平總書記深刻指出：“時間不等人！歷史不等人！時間屬于奮進者！歷史屬于奮進者！”對于奮斗者而言，珍惜時間就是珍惜機遇，追趕時間就是追趕勝利?；厮菁韧?，袁庚帶領(lǐng)大家緊追時光，將蛇口這個偏僻貧窮的小漁村，建成一座繁榮發(fā)達的工業(yè)園區(qū)，詮釋了“時間就是金錢，效率就是生命”；黃大年只爭朝夕、至誠報國，讓相關(guān)技術(shù)裝備項目用5年時間走完了西方發(fā)達國家20多年的路程，詮釋了“振興中華，乃我輩之責(zé)”的使命感。一代代奮斗者用實踐證明，在追趕時光中踔厲奮發(fā)、接續(xù)奮斗，才能超越自我、寫就奇跡，繼續(xù)在人類的偉大時間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時間。⑤奮斗者攻堅克難，成在自信自強、堅持不懈。我們現(xiàn)在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。新長征路上，戰(zhàn)勝艱難險阻的底氣從何而來？這樣的底氣，正來自于堅如磐石的信心。船的力量在帆上，人的力量在心上。堅定信念、滿懷信心，才能保持“風(fēng)雨無阻向前進”的奮進姿態(tài)，激揚“越是艱險越向前”的精氣神，葆有“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的頑強意志。這樣的底氣，也來自于氣吞萬里如虎的雄心壯志。志之所趨，無遠弗屆。我國GDP達到114萬億元，穩(wěn)穩(wěn)躋身世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國；“北斗”全球組網(wǎng)、“九章”橫空出世、“嫦娥”飛天攬月、“天和”筑夢天河……一項項不凡成就，激勵我們不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。⑥大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。今天，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。爭做不負春光的奮斗者，繼續(xù)發(fā)揚偉大的歷史主動精神，團結(jié)奮斗、不懈奮斗，滿懷豪情一起向未來，我們必能信心百倍地向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標邁進，奮力創(chuàng)造新的時代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。28．下列對文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（

）A．文章開門見山提出中心論點，然后從三個方面論證，最后以呼吁的形式總結(jié)全文。B．革命年代、建設(shè)時期、改革歲月，中國共產(chǎn)黨人一直以奮斗精神譜寫祖國的美麗篇章。C．近些年取得的一項項偉大成就，激勵我們不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。D．排比句式的使用和名言詩句的引用，恰到好處，使文章讀起來更有慷慨激昂的力量。29．第④段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？30．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析十八歲的蘇翊鳴取得好成績的原因?！炬溄硬牧稀恐袊鴨伟寤┻\動員蘇翊鳴說：“2015年7月31日，那天剛剛滑完雪，電視里國際奧委會主席巴赫喊出‘北京’，那一瞬間，一個目標到我腦子里，我有了新的夢想，我要去實現(xiàn)這個夢想，那就是成為職業(yè)滑手，在家門口為國出戰(zhàn)?！睘榱艘粋€新的難度動作，他每天練6個小時，一直重復(fù)，可能需要一個夏天才能完成這個動作。別人覺得枯燥，可他說：“我在單板滑雪中感受到其他項目難以給予的快樂，也一直堅信努力永遠不會騙人?！?2022年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市海拉爾區(qū)中考一模語文試題)閱讀《拼搏是最美的人生狀態(tài)》完成下面小題。拼搏是最美的人生狀態(tài)馬祖云①“落地的一瞬間，特別有成就感”“下一個周期，希望能達到新的高度”……北京冬奧會上，中國體育代表團的00后運動員馳騁冰雪賽場，用激情與奮斗詮釋青春，令人印象深刻。他們揮灑汗水、奮力拼搏，展現(xiàn)出虎虎生威的雄風(fēng)，激發(fā)了億萬觀眾對冰雪運動的熱情，也點燃了人們一起向未來的豪情。②習(xí)近平總書記曾深情寄語運動員：“人生能有幾回搏，拼搏是值得的。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”今天，新時代中國運動員在冬奧會賽場上與世界最高水平的運動員們切磋技藝、超越自我，展現(xiàn)出頑強拼搏、勇于挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)和開放自信、團結(jié)包容的精神風(fēng)貌。冬奧賽場深刻啟示我們，拼搏是最美的人生狀態(tài)。每一次拼搏，都意味著不輕言放棄，都是在為成就夢想蓄積力量。③干事創(chuàng)業(yè)，無人不希冀成功的榮耀。拼盡全力不一定都能夢想成真，但成功背后必定是超越常人的艱辛努力。從科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造到運動員的摘金奪銀，從英雄人物的非凡功績到普通勞動者的默默奉獻，都伴隨著激越豪邁的奮斗進行曲。神舟十三號航天員乘組舉世矚目，背后是日復(fù)一日的苦練；短道速滑運動員贏得比賽、為國爭光，背后是奮勇爭先的搏擊。事業(yè)有成者的經(jīng)歷表明，一切收獲都源自辛勤耕耘、不懈奮斗。④拼搏，需要超越自我的淬煉。