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宣城市2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試高一歷史試題考生注意:1.滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求)1.下圖所示,在距今約46004000年的中國龍山文化時(shí)代,文化上的“逐鹿中原”已經(jīng)進(jìn)入了白熱化階段。據(jù)此可知,龍山時(shí)代的中原地區(qū)()A.文明程度領(lǐng)先于周邊地區(qū) B.存在多元文化的碰撞交融C.中央集權(quán)的城市國家形成 D.鐵制工具廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)2.中國早在西周初年就有了射箭、摔跤、御車等體育競(jìng)技比賽。但當(dāng)時(shí)的體育競(jìng)技并不重視比賽成績,而是強(qiáng)調(diào)比賽過程中禮儀規(guī)范能不能夠得到很好的展現(xiàn)。周初體育競(jìng)技比賽的開展()A.體現(xiàn)了分封制管理效率 B.說明了體育源于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要C.凸顯了體育的教化功能 D.印證了儒家的社會(huì)主流地位3.司馬遷在《史記》中以黃帝為華夏第一帝,并將秦、楚、越以及中國四邊的匈奴族、南越族、東越族、西南夷等的祖先一同納入華夏同祖共源的世系中。這反映出當(dāng)時(shí)()A.大一統(tǒng)思想潮流 B.中央與地方權(quán)力的制衡C.民族間矛盾的消除 D.官修史書取得重大突破4.東晉時(shí)期出現(xiàn)了成都、江陵和建康三座區(qū)域性中心城市,同時(shí)期的廣州因?yàn)楹I腺Q(mào)易的興盛而富庶,稱雄海內(nèi)外。東晉城市發(fā)展的主要原因是()A.抑商政策的松動(dòng) B.南北政權(quán)的競(jìng)爭(zhēng) C.民族交融的加深 D.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5.下圖是古代中國界畫的代表作。界畫,通常是指以界尺為工具畫出亭臺(tái)樓閣的工筆山水畫,據(jù)說其所繪建筑物,工匠甚至可以直接換算尺寸進(jìn)行施工。據(jù)此,對(duì)界畫的理解合理的是()宋·郭忠恕《明皇避暑宮圖》局部A.旨在展現(xiàn)藝術(shù)的審美價(jià)值 B.注重結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和準(zhǔn)確寫實(shí)C.成為宋時(shí)文人繪畫主流 D.體現(xiàn)了繪畫的商品化趨向6.如表中史料記述可以用來研究的時(shí)代主題是()內(nèi)容出處“遼之先,出自炎……奇首(遼先祖名)生都蒼山,徙潢河之濱?!薄哆|史·太祖本紀(jì)》“受命之君,當(dāng)事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?”“孔子大圣,萬事所尊,宜先?!薄哆|史》卷七十三“詔設(shè)御史大夫,御史中丞,翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點(diǎn)檢……地方設(shè)路、州、府、縣?!薄督鹗贰ぐ俟僦尽稟.國家統(tǒng)一趨勢(shì) B.理學(xué)創(chuàng)新 C.政治制度弊端 D.民族遷徙7.明朝中期太湖地區(qū)稻田多采用人墾與牛耕相結(jié)合的套耕方法。但清中期后,這種套耕方法逐漸消失,在太湖地區(qū)南部一些地區(qū)基本不再使用牛耕。影響這一變化的因素是()A.國家賦稅制度變革 B.高產(chǎn)作物的傳入 C.農(nóng)民思想觀念保守 D.人口的快速增長8.1898年康有為上書光緒帝,建議在中央設(shè)立制度局,負(fù)責(zé)“審定全規(guī),重立典法”;制度局成員由皇帝擢拔,對(duì)皇帝負(fù)責(zé);議事程序是“派王大臣為總裁,體制平等,俾易商榷,每日值內(nèi),同共討論”,最終由皇帝裁決??涤袨榇伺e意在()A.完善清朝政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置 B.擴(kuò)大維新派的政治影響C.規(guī)范清朝政府議事的程序 D.界定光緒帝的權(quán)力范圍9.1921年11月,隴海鐵路工人大罷工時(shí),李大釗當(dāng)即決定籌建北方鐵路沿線各車站、礦山、城市黨團(tuán)組織。隴海鐵路工人大罷工以中國勞動(dòng)組合書記部北方分部為后盾,一線有難、各線支援,最終取得了勝利。這場(chǎng)勝利()A.彰顯了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大作用 B.展示了工農(nóng)力量的強(qiáng)大C.積累了中共領(lǐng)導(dǎo)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) D.加快了中共創(chuàng)建的進(jìn)程10.如表中毛澤東的“上山”思想的實(shí)質(zhì)是()時(shí)間毛澤東的“上山”思想1927年6月“在山的上山,靠湖的下湖,拿起槍桿子保衛(wèi)革命”,第一次提出了“上山”思想。1927年7月中共中央政治局常委會(huì)舉行擴(kuò)大會(huì)議,毛澤東提出,上山可造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)。1927年8月八七會(huì)議后,瞿秋白曾邀請(qǐng)毛澤東到上海中央機(jī)關(guān)工作,毛澤東回答說:我不愿意跟你們?nèi)プ「邩谴髲B,我要上山結(jié)交綠林朋友。1927年9月在秋收起義受到嚴(yán)重挫折后的文家市前委會(huì)議上,毛澤東提出了上山做“特殊的山大王”的主張。A.轉(zhuǎn)變中國革命的工作重心 B.倡導(dǎo)艱苦奮斗的革命精神C.暫時(shí)保存革命的有生力量 D.鼓勵(lì)開展廣泛的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)11.20世紀(jì)30年代,教育家梁漱溟在山東創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校,魯西數(shù)萬民眾在鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)下,宣誓對(duì)日抗戰(zhàn)自衛(wèi);1938年至1944年重慶大轟炸期間,眾多難民自發(fā)參與救助,實(shí)踐“抗戰(zhàn)報(bào)仇”,甚至許多兒童也積極要求參加戰(zhàn)時(shí)服務(wù)。據(jù)此可知,這一時(shí)期()A.戰(zhàn)時(shí)國民教育取得顯著成果 B.中國人的民族意識(shí)不斷覺醒C.大轟炸激化了中日民族矛盾 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成12.抗戰(zhàn)勝利后,國民政府強(qiáng)行以200∶1的比率將華南和華中地區(qū)的日偽貨幣兌換成法幣,而比較適當(dāng)?shù)谋嚷蕬?yīng)該是此比率的一半,民眾的存款和現(xiàn)金積蓄就這樣驟滅了。國民政府的這一做法()A.影響了戰(zhàn)后政局發(fā)展 B.限制了英美在華勢(shì)力C.構(gòu)建了現(xiàn)代金融體系 D.促進(jìn)了民族工業(yè)發(fā)展13.歷史上中國是一個(gè)水患嚴(yán)重的國家,尤其近代,百姓飽受水患之苦。1952年荊江分洪工程全面啟動(dòng),參加工程建設(shè)的30萬軍民僅用75天即全部完工,極大緩解了舊中國長期以來困擾民眾的荊江水患。該工程的修建()A.反映了“大躍進(jìn)”之下的冒進(jìn) B.體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越C.得益于有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展 D.增強(qiáng)了人民群眾的政治認(rèn)同14.如圖是中國三線建設(shè)區(qū)域劃分示意圖。1965至1975年,三線地區(qū)共完成基本建設(shè)投資1269.67億元,占同期全國基本建設(shè)投資總額的43.5%,全國近1500家大型企業(yè)中,三線地區(qū)占到40%以上。據(jù)此可知,三線建設(shè)()中國三線建設(shè)區(qū)域劃分示意圖A.奠定了我國工業(yè)化基礎(chǔ) B.改善了我國國民經(jīng)濟(jì)的布局C.受到左傾思想的深刻影響 D.貫徹了各民族共同繁榮理念15.1978年《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表,被譽(yù)為“春風(fēng)第一枝”,理論界之“春雷”。該文在創(chuàng)作中經(jīng)過了反復(fù)的研究論證,最終毅然決定將“唯一”寫入標(biāo)題。這一決定()A.開啟了改革開放的偉大歷史進(jìn)程 B.從根本上否定了文革的錯(cuò)誤C.確立了黨的實(shí)事求是的思想路線 D.突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛16.國家主席習(xí)近平在2024年新年賀詞中提到:“這一年……國產(chǎn)大型郵輪完成試航,神舟家族太空接力,‘奮斗者’號(hào)極限深潛,國貨潮牌廣受歡迎,國產(chǎn)新一機(jī)難求,新能源汽車、鋰電池、光伏產(chǎn)品,給中國制造增添了新亮色?!边@些成就的取得()A.推動(dòng)了獨(dú)立完整工業(yè)體系的建立與發(fā)展B.得益于廣大民眾對(duì)民族品牌的高度認(rèn)可C.反映了中國主導(dǎo)下全球科技新發(fā)展D.展現(xiàn)了創(chuàng)新型國家建設(shè)的巨大成就二、非選擇題(本大題共3小題,共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料一明清市鎮(zhèn),作為周圍鄉(xiāng)民商貿(mào)的集散地以及地主鄉(xiāng)紳居住的集中地。其中少數(shù)大鎮(zhèn)的繁華必依賴絲、棉等跨地區(qū)的貿(mào)易發(fā)達(dá)而成氣候,追究其原因,而該鎮(zhèn)在商貿(mào)的技術(shù)、人才與管理方面具備的優(yōu)勢(shì)更為重要。例如經(jīng)絲技術(shù)為南潯人所獨(dú)創(chuàng),對(duì)生絲、綢緞的鑒識(shí),南潯、盛澤的牙人、牙商較之他地更為精明,以及若干公館、會(huì)所以及商業(yè)組織的有力參與,等等??傊?,事在人為,都是市場(chǎng)“物競(jìng)天擇”的結(jié)果。明清市鎮(zhèn)的形成往往是在離縣城較遠(yuǎn)、數(shù)縣交集的“兩不管”地帶率先出現(xiàn);離縣城較遠(yuǎn),路途為河湖港汊分割,村落細(xì)碎成網(wǎng),小市鎮(zhèn)數(shù)量反而多起來。有些大市鎮(zhèn)的發(fā)展,其經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)勝于縣城,“一個(gè)湖州城,不及半個(gè)南潯鎮(zhèn)”的民諺,婦孺皆知?!幾浴锻跫曳墩劽髑褰系摹笆墟?zhèn)化”》材料二1983年,鄧小平到蘇州和無錫等地視察,欣喜之情溢于言表,他似乎看到了一個(gè)小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)樣板。此后,政策進(jìn)一步趨向積極。1984年,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)出現(xiàn)了突破性的發(fā)展勢(shì)頭,各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)如雨后春筍。到1988年,企業(yè)個(gè)數(shù)達(dá)到1888萬個(gè),從業(yè)人數(shù)達(dá)9546萬人,總收入達(dá)4232億元,四年間鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)平均每年增長528%。獨(dú)特的經(jīng)營機(jī)制和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在與國有企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì),某些產(chǎn)品,國營企業(yè)生產(chǎn)虧損,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)生產(chǎn)卻能盈利,顯示出特有的生命力。1987年鄧小平接見外賓時(shí)說:“農(nóng)村改革中,我們完全沒有預(yù)料到的最大的收獲,就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來了,異軍突起?!薄幾浴多l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”的歷史和機(jī)制分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明清江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)80年代中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起的背景及作用。18.閱讀材料,完成下列要求。民族韌性,即柔而不弱、剛而不脆的精神特質(zhì),是中華民族精神譜系的有機(jī)組成,是中華文明生生不息的精神密碼和指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。這種精神在實(shí)現(xiàn)“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的不同發(fā)展階段具有不同的形式表達(dá)。近代以降,帝國主義加之國內(nèi)的官僚資本主義和封建主義將中華民族的“彎枝”壓到最低點(diǎn),人民陷入亡國滅種的深淵,看不清中國要到哪里去。將歷史的“彎枝”以救亡圖存的保護(hù)機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制和強(qiáng)大的自我修復(fù)能力反彈出去,成為民族韌性指引中華民族實(shí)現(xiàn)“站起來”的最深刻的根據(jù)?!幾浴睹褡屙g性:民族復(fù)興進(jìn)程的透視》根據(jù)材料,結(jié)合中國近代史所學(xué)知識(shí),以“韌性”為主題,自擬論題并加以闡釋。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)19.閱讀材料,完成下列要求。材料“歷史分期”就是對(duì)歷史進(jìn)行分段地研究,這是一種對(duì)歷史進(jìn)行研究的簡(jiǎn)便易行的方法。關(guān)于歷史分期問題,五種形態(tài)學(xué)說長期在新中國史學(xué)界中占據(jù)主導(dǎo)地位,成為歷史編纂學(xué)說的主要工具和方法,該學(xué)說認(rèn)為人類歷史先后經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)五個(gè)階段。1978年以后,學(xué)術(shù)界對(duì)歷史階段劃分開始了新的探索。葉文憲提出中國古代歷史分為酋邦時(shí)代(五帝時(shí)代)封建王國時(shí)代(夏商西周)轉(zhuǎn)型時(shí)期(春秋戰(zhàn)國)和專制帝國時(shí)代等幾個(gè)時(shí)代。馮天瑜將中國歷史時(shí)代劃分為宗法封建時(shí)代(商代及西周)宗法封建解體時(shí)代(春秋戰(zhàn)國)皇權(quán)時(shí)代前期(秦至中唐)皇權(quán)時(shí)代后期(中唐至清)共和時(shí)代(民國、人民共和國)。這些時(shí)代劃分對(duì)沖破傳統(tǒng)思維的束縛,對(duì)于從新的角度認(rèn)識(shí)歷史有重要啟發(fā)意義。
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