沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘-2024年高考語(yǔ)文作文素材

主題05沒(méi)有風(fēng)暴的誨洋是池塘

素材標(biāo)簽躬身入局擔(dān)當(dāng)君子弘毅青年責(zé)任

控素材

中國(guó)人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“苦難是人生的第一課堂”。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦

其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道：“文王拘而演

《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫

子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》

三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”……此類言談著作，不勝枚舉。然而，今日之國(guó)人，

時(shí)有遇挫而扁，遇難而倒，挺不起脊梁，提不起精氣，長(zhǎng)此以往，不但于己無(wú)益，于國(guó)更是

無(wú)功。

“霧氣彌漫的清晨，并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好

的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上都標(biāo)示著前進(jìn)的一步?！迸c困難作斗爭(zhēng)，不管成功與否，本身就

是一筆重要的人生財(cái)富，它將成為下一次成功的基石。

控角度

角度1、要想承擔(dān)對(duì)國(guó)家、社會(huì)與家庭的責(zé)任，必須要有“弘毅”精神。“士不可以不

弘毅”是出自《論語(yǔ)?泰伯章》。意思是作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有弘大的志向、

堅(jiān)毅的品質(zhì)。這體現(xiàn)了儒家的用世精神和價(jià)值取向，士應(yīng)當(dāng)以弘揚(yáng)仁道為己任，這是人生最

重要的使命，也是人生價(jià)值之所在。我國(guó)古代就不乏這樣的名士：當(dāng)杜甫窮困潦倒的時(shí)候，

他依然憂國(guó)憂民，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊；當(dāng)范仲淹遭到

貶謫時(shí)，他依然能夠做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；當(dāng)譚嗣同在變法失敗時(shí)，

他甘愿慷慨赴死，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，

人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。

角度2、當(dāng)代青年的精神狀態(tài)，可說(shuō)是時(shí)代風(fēng)貌的生動(dòng)注腳。自古以來(lái)，時(shí)代青年總能

立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，凝聚起向上向善的正氣。從先秦諸子到“班

馬”“李杜”，從嚴(yán)復(fù)、林紓到錢學(xué)森、鄧稼先、黃大年、李保國(guó)……他們或皓首窮經(jīng)、寄

身翰墨，或潛心鉆研、探求真理，或簞路藍(lán)縷、以啟山林。博學(xué)篤行的精神，求真務(wù)實(shí)的態(tài)

度，為更多人照亮了前行的道路。邁步新時(shí)代，新青年承載著新期待，唯有懷抱“士以弘道”

的價(jià)值追求，才能不斷提振精氣神、成就新作為。

角度3、不必做苦行僧，但不能不下苦功夫。攀登知識(shí)和創(chuàng)新的高峰，離不開吃苦不言

苦、知難不畏難的進(jìn)取精神，既要志向遠(yuǎn)大，也要意志堅(jiān)強(qiáng)。今天，圍繞經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的核心

關(guān)鍵、社會(huì)發(fā)展的瓶頸制約、國(guó)家安全的重大挑戰(zhàn)等方面的創(chuàng)新實(shí)踐，只會(huì)比以往難度更大。

如果缺乏堅(jiān)韌的意志、勇毅的精神，沒(méi)有一股“于滿是荊棘的荒野里踏出一條路”的闖勁，

就難以取得新突破、開辟新天地?！胺N子專家”鐘揚(yáng)扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”，

為未來(lái)留下了4000萬(wàn)顆種子；“高鐵二等座院士”劉先林兩獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，背后

是他年近八旬依然“永不停歇”的工作身影?！爸袊?guó)核潛艇之父”黃旭華回憶我國(guó)第一代核

潛艇的研制時(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有計(jì)算機(jī)，只能用算盤進(jìn)行海量復(fù)雜的運(yùn)算，“常常為了一個(gè)數(shù)

據(jù)……日夜不停地計(jì)算，爭(zhēng)分奪秒”。求知求學(xué)、科研攻關(guān)，沒(méi)有捷徑可走。非“弘”不能

勝其重，非“毅”無(wú)以致其遠(yuǎn)。

角度4、置身事外，不如躬身入局。做任何事，僅僅在局外吶喊議論是沒(méi)有用的，必須

要自己投身其中，才有可能成功?！肮砣刖帧睆?qiáng)調(diào)的是做事情要取得成功必須具備的一種

態(tài)度，要參與其中，付出行動(dòng)。比如抗疫陣前，每個(gè)人都應(yīng)“躬身入局”。敢于擔(dān)當(dāng)，才可

能做好事情。躬身入局者其實(shí)自帶一種情懷，表達(dá)出一種擔(dān)當(dāng)。這種情懷來(lái)自內(nèi)心對(duì)當(dāng)事者

感同身受的體察，是父母的不懼助勞，也是儒家的推己及人。下到泥水里，把擔(dān)子挑過(guò)來(lái)。

遇到問(wèn)題，不做問(wèn)題的旁觀者，而做問(wèn)題的參與者；不做問(wèn)題的旁觀者，而做問(wèn)題的終結(jié)者。

誰(shuí)又能說(shuō)，這種不怕泥水的擔(dān)當(dāng)，不能和“先天下之憂而憂”相媲美呢？誰(shuí)又能說(shuō)，這種勇

于挑起擔(dān)子的擔(dān)當(dāng)，不是和“為中華之崛起而讀書”同出一轍呢？

控速用

01曾國(guó)藩說(shuō)：天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)

責(zé)，方有成事之可冀。這句話的意思是，無(wú)論干什么事情，光是站在局外討

論，注定是沒(méi)有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任，

才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功?！耙云埢顬樾?，以避事為恥”，在曾國(guó)藩看

來(lái)，躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為，是能干事、會(huì)干事、干成事的不二法門，避事而

不積極干事，任其職而不盡其責(zé)，就是最大的恥辱。

02我們都學(xué)過(guò)一篇文章，叫《桃花源記》，桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，

有良田美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”那是歷代中國(guó)文人都幻想

過(guò)的一個(gè)清新的夢(mèng)：大家都生活在一個(gè)像天堂一樣的平均分配的世界里，沒(méi)

有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有生存的壓力。但是實(shí)際上，我們的世界是婆娑世界：永遠(yuǎn)有缺

憾，永遠(yuǎn)有不完美，永遠(yuǎn)有挑戰(zhàn)。哪怕是躲進(jìn)了盡量安逸的世界，仍舊不可

避免的面對(duì)：生老病死，怨憎會(huì)，愛別離，求不得，五蘊(yùn)熾盛。所以南懷瑾

在一篇文章里面提到“有些人燒香拜佛，以為把兩腿一盤，就是在參禪念佛，

實(shí)際上心里頭的念頭多的不得了，根本安靜不下來(lái)?！彼宰C道、悟道、修

行、成長(zhǎng)，并不是讓人兩腿一盤，兩耳不聞窗外事，還是得投入到這個(gè)生活

里去：躬身入局。

03強(qiáng)國(guó)有我——2021年7月1日在天安門廣場(chǎng)上，中國(guó)共青團(tuán)員和少先隊(duì)員

代表集體致獻(xiàn)詞。2021年12月，入選2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。百年大黨正

青春，奮斗青春獻(xiàn)給黨?！罢?qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”是青年一代對(duì)黨和人民許

下的莊重誓言，彰顯著新時(shí)代中國(guó)青年的志氣、骨氣、底氣。做起而行之的行

動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，

在摸爬滾打中增長(zhǎng)才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗(yàn)。

04凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不鷲于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作

踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?？?/p>

談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。崇尚實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得一

個(gè)又一個(gè)勝利的重要法寶?！皩幙缮倩疃辏疵惨孟麓笥吞铩钡蔫F

人王進(jìn)喜；退休不褪色，扎根大山植樹造林，并無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家的楊善洲……

他們敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，不僅贏得了人民群眾的

擁護(hù)和愛戴，更創(chuàng)造出了經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。我們需要勇

挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭、接燙手山芋，爭(zhēng)做時(shí)代需要的勁草、真金，用擔(dān)當(dāng)作為

奮力書寫新時(shí)代的新答卷，做好努力奔跑的追夢(mèng)人。

05祖國(guó)呼唉青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一

代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，

是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程

上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)

代中國(guó)青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。

06莎士比亞說(shuō)過(guò)，世界只是一個(gè)戲臺(tái)。世間人有生來(lái)是演戲的，也有生來(lái)是

看戲的。演戲要置身局中，時(shí)時(shí)把“我”抬出來(lái)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值?？磻蛞?/p>

置身局外，時(shí)時(shí)把“我”擱在一旁，始終維持一個(gè)觀照者的地位。因?yàn)橛羞@

個(gè)分別，演戲要熱要?jiǎng)樱磻蛞湟o。演戲人往往為著飽嘗生命的跳動(dòng)而

失去流連玩味，看戲人往往為著玩味生命的形象而失去“身歷其境”的熱鬧。

07在今日，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，心懷天下，為我們的社會(huì)去貢獻(xiàn)我

們的力量。面對(duì)積弊，面對(duì)黑暗，勇于發(fā)聲，去傳播社會(huì)正能量，唯有這樣，

世間的冷漠才可消融，洞察積弊人的頭腦才可清晰地面對(duì)這個(gè)世界，我們的

社會(huì)才能進(jìn)步，我們的國(guó)家才可繁榮。山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，

走下去，定能到達(dá)。邁步新征程，扛起“開好局、起好步”的重任，尤須拿

出越是艱險(xiǎn)越向前的拼勁，砥礪“咬定青山不放松”的韌勁，激揚(yáng)”中流擊

水”“奮楫前行”的干勁。對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論你是車間里的工人，還是

扎根鄉(xiāng)土的農(nóng)民，無(wú)論你是寫字樓里的上班族，還是逐夢(mèng)前行的創(chuàng)業(yè)者……

奮斗的哲學(xué)，永遠(yuǎn)閃光。

控范文

沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘

王藝錠

美學(xué)家朱光潛曾講過(guò)這樣一個(gè)故事。他有一段時(shí)間喜歡作詩(shī)填詞，興之所至，常信筆直

書，想到什么，便寫什么，自覺(jué)不錯(cuò)。后來(lái)將習(xí)作拿給朋友看，卻碰了壁：“你的詩(shī)詞來(lái)得

太容易，你沒(méi)有下過(guò)力，你喜歡取巧，顯小聰明?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。他由此方悟，意境經(jīng)

過(guò)洗練，用詞經(jīng)過(guò)推敲，才能百煉成鋼，達(dá)到精妙境界。遣詞造句如此，人生更是如此。

“人生一征途耳，其長(zhǎng)百年，我已走過(guò)十之八九。回首前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦,

忽深谷，忽洪濤，幸賴橋梁以渡。橋何名歟？曰奮斗?！睒蛄簩＜颐┮陨砟赀@樣總結(jié)一生。

誠(chéng)然，誰(shuí)的人生沒(méi)有幾分坎坷？誰(shuí)的道路不曾有過(guò)崎嶇泥濘？生命的常態(tài)，永遠(yuǎn)不只是淺淺

的漣漪，更有涌動(dòng)的暗流、潛在的礁石。正是這些，才構(gòu)成了完整而豐富的人生；也正是在

崎嶇道路上的砥礪前行，每個(gè)人的精神生命才能不斷成長(zhǎng)。

有作家寫道：“你不可能要求一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的海洋。那不是海，是泥潭?！蔽唇?jīng)磨礪的

靈魂，是沒(méi)有深度的。然而，總有一些人，一提到壓力，就心生畏難情緒；一遇到困難，就

只會(huì)向后退縮，畏蕙不前。還有的人甚至甘做“草莓族”，一壓就扁，一碰就倒。如此，無(wú)

法成就一番事業(yè)不說(shuō)，恐怕連自己人生的方向盤都很難把握。相反，中流擊水，才能真正熟

諳水性；披荊斬棘，才能抵達(dá)未曾抵達(dá)的地方。正所謂，“不有百煉火，孰知寸金精”。

其實(shí)，很多時(shí)候，橫亙?cè)谖覀兠媲暗睦щy，看似高山，實(shí)際上不過(guò)是座小山丘。能否邁

過(guò)去，關(guān)鍵就看我們能否拿出攻堅(jiān)克難的意志?！妒酚洝吩d，飛將軍李廣有一次外出打獵,

把草叢中的一塊石頭誤認(rèn)為是潛伏的老虎，于是彎弓射箭，箭鑲居然深陷石頭之中。等知道

是石頭之后，卻始終無(wú)法再次以箭穿石。這里的區(qū)別，就在于射箭之時(shí)的意志，是否一往無(wú)

前、絕不退縮。李白由此感慨道：“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱?！币庵緢?jiān)定與否，往往決定

著事情的成敗。

不可否認(rèn)，一些困難并非能輕易克服，但沒(méi)有嘗試過(guò)，怎會(huì)知道到底能不能克服呢？不

試，半點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有；試了，至少還有機(jī)會(huì)。即使最終沒(méi)有克服，至少也是增加了閱歷、磨

礪了心性。正如哲人所言：“霧氣彌漫的清晨，并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷,

就是生命給你的最好的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。”與困難作斗爭(zhēng)，不

管成功與否，本身就是一筆重要的人生財(cái)富，它將成為下一次成功的基石。

毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)有兩部大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣

的人在政治上不得志的境遇中寫的?？磥?lái)，人受點(diǎn)打擊，遇點(diǎn)困難，未嘗不是好事。說(shuō)到底,

挫折和苦難，不過(guò)是塊磨刀石。不被困難嚇倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能

越磨越鋒利。

苦難是所好學(xué)校

西方有位名人說(shuō)過(guò)：在肥沃的土地上盛開著美麗的花朵，而那些枝繁葉茂的參天大樹，

卻生長(zhǎng)在巖石縫中。

人生也是如此，在歷史上做出過(guò)貢獻(xiàn)的許多杰出人物,他們都經(jīng)歷了許多的不幸和苦難。

《伊索寓言》這本留傳于今，依然深受全世界的人們喜愛的名著，作者就是個(gè)古雅典最低層

的奴隸；“我學(xué)的時(shí)間最長(zhǎng)、收益最大的學(xué)校是苦難。”這句話是法國(guó)十九世紀(jì)最偉大的的

天才一一哲學(xué)家和作家盧梭說(shuō)的。出身低微貧窮，又是仆人的盧梭，經(jīng)受了無(wú)數(shù)的苦難、不

幸和挫折，但他笑對(duì)苦難與不幸，堅(jiān)韌不拔，勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，他為苦難所付出的學(xué)費(fèi)

是很值得很有益的。就是這樣一個(gè)低微貧窮的仆人，與他的才華、智慧和杰出的成就震驚歐

洲和全世界。

苦難、不幸、痛苦是人生不可避免的一部分，既然無(wú)法回避，就不要回避。當(dāng)你遇到不

幸苦難時(shí)，不要被它嚇倒，在苦難面前彎下了腰，低下了頭；而是要抬起頭，敢于面對(duì)，認(rèn)

真對(duì)待，自己鼓勵(lì)自己的信心和斗志：這沒(méi)有什么了不起的，你不能打敗我，相反我卻能戰(zhàn)

勝你。

苦難是所好學(xué)校。苦難不但會(huì)教導(dǎo)我們?nèi)绾螆?jiān)持不懈，如何樂(lè)觀向上，如何頑強(qiáng)拼搏；

還會(huì)磨礪我們的意志、品格和昂揚(yáng)斗志，發(fā)揮我們的潛能，增長(zhǎng)我們的知識(shí)、智慧、才能，

為人的準(zhǔn)則，做事的本領(lǐng)。

苦難是所好學(xué)校，只有經(jīng)過(guò)苦難的教育和培養(yǎng)，我們才會(huì)不懼怕不幸、痛苦以及悲傷，

才會(huì)冷靜面對(duì)和處理苦難與不幸；才會(huì)不僅不被不幸、痛苦以及悲傷壓倒，而能深刻認(rèn)識(shí)和

知曉了苦難與不幸的來(lái)源與深度，讓苦難和不幸擴(kuò)展我們生活的范圍與時(shí)空，讓苦難和不幸

增長(zhǎng)我們的才干與昂揚(yáng)斗志，更加百折不回，熱愛生活，珍惜生命，在人生道路上努力奮斗,

不斷開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取。

以夢(mèng)為馬，砥礪前行

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，傲岸的李白立志“揚(yáng)帆”，奮發(fā)“滄?！?；“眾

人皆醉而我獨(dú)醒”，披發(fā)行吟江畔的屈原，為理想“九死其猶未悔”；魏武揚(yáng)鞭心猶卅:，元

亮種豆情窈然。先賢們無(wú)論身陷何境，他們以夢(mèng)為馬，不忘初心的情志，由始至終，堅(jiān)守如

一，縱歷千險(xiǎn)，亦砥礪前行的品質(zhì)，無(wú)不是我們高山仰止的象魏豐碑啊。

董卿在主持“朗讀者”節(jié)目時(shí)說(shuō)過(guò)，到最后我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能

力，而在于我們的態(tài)度和選擇。眾所周知，態(tài)度是心志的外衣，選擇是志向的踐作。所謂“態(tài)

度決定一切”，恰恰就是王符說(shuō)的“大人不華，君子務(wù)實(shí)”。只要砥礪務(wù)實(shí)，世上就沒(méi)有多

少困難，毛澤東主席說(shuō)過(guò)，世上無(wú)難事，只要肯登攀；所謂“載舟覆舟，所宜深慎”，就是

說(shuō)一旦做出選擇，就應(yīng)牢記“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的訓(xùn)誡，而付出“衣帶漸寬終

不悔，為伊消得人憔悴”的努力，我們才有可能干成一件事兒，或許干成一件大事兒。

仰望星空誠(chéng)可貴，腳踏實(shí)地向未來(lái)。理想是人生的追求，有了理想，我們就會(huì)有不斷前

行的動(dòng)力，我們的人生才有可能如萬(wàn)花筒般絢麗無(wú)比，當(dāng)然，理想不是空想，我們要拿出一

份真誠(chéng)，一份執(zhí)著，心無(wú)旁鷲、踏踏實(shí)實(shí)地去做，去踐行，去架聯(lián)它和現(xiàn)實(shí)的橋梁，只有這

樣，我們的理想才有可能照進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)。南陽(yáng)劉子驥執(zhí)著地追尋“桃花源"，因?yàn)樘摶茫?/p>

徒落幾聲感嘆，學(xué)界泰斗季羨林忘情于國(guó)學(xué)，孜孜以求，終得國(guó)人萬(wàn)分敬仰。

世界原本紛擾，人心最易浮躁。世易時(shí)移，人性質(zhì)一。只是有時(shí)的我們太過(guò)頹靡，奢華

眼前，紙醉金迷，一邊嘆指縫太寬，時(shí)間太瘦，一邊忘情熒屏，雞湯游戲。老師時(shí)時(shí)鞭策，

我們永遠(yuǎn)是“明天一定努力”。理想總是掛在嘴上，“不要讓明天的你看不起今天的自己”，

行動(dòng)老是遠(yuǎn)離自己，“學(xué)習(xí)太枯燥，我活的好累”，時(shí)不時(shí)過(guò)來(lái)親密親密。老想著，自己會(huì)

成為“金色的貝一枚“，卻從來(lái)沒(méi)去想過(guò)，自己將如何走過(guò)千山萬(wàn)水，浸泡九年海水，接受

九年的天風(fēng)洗禮。聽說(shuō)過(guò)寒號(hào)鳥的悲劇，但是，我們卻從未咀嚼過(guò)“天羅羅，地羅羅，明天

搭個(gè)窩”的生活況味。

戴望舒說(shuō)，夢(mèng)會(huì)開出花來(lái)，夢(mèng)會(huì)開出嬌妍的花來(lái)?？晌覀儾荒軘嗾氯×x，因?yàn)?，他還說(shuō),

你去攀九年的冰山吧，你去航九年的瀚海吧，然后你逢到那金色的貝。它有天上的云雨聲，

它有海上的風(fēng)濤聲，它會(huì)使你的心沉醉。把它在海水里養(yǎng)九年，把它在天水里養(yǎng)九年，然后,

它在一個(gè)暗夜里開綻了。

以夢(mèng)為馬仰天笑，砥礪前行收獲多。

充實(shí)今日，方成就明日輝煌

馬爾克斯在一篇文章中寫道：“永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好，

可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我剩的全部。”現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是如此？誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料到

明天與意外，哪一個(gè)會(huì)先到來(lái)，因此我們每一個(gè)人更應(yīng)把握當(dāng)下，努力充實(shí)今日，明日方能

成就輝煌。

在浩瀚宇宙之間，人類便是最渺小的存在，每一個(gè)生命更是顯得極其脆弱，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)

料到明天與意外，哪一個(gè)會(huì)先到來(lái)，因此我們每一個(gè)人更應(yīng)把握當(dāng)下，實(shí)實(shí)在在地干，努力

充實(shí)今日，明日方能成就輝煌。

猶記李大釗說(shuō)過(guò)一句話：“凡事都要腳踏實(shí)地去做，不遲于空想，不鷲于虛聲，而惟以

求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫，以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！钡?/p>

確如此，不去空想明天有多么美好，只要努力奮斗，就不會(huì)一無(wú)所獲。作為一名中學(xué)生，更

應(yīng)時(shí)刻記得自己的職責(zé)，不忘初心，牢記使命，追求卓越，永不止步。既然不知道明天會(huì)怎

樣，那就把握好今天，千萬(wàn)不能碌碌無(wú)為還安慰自己平凡可貴，從而浪費(fèi)了大好的青春時(shí)光。

有的同學(xué)養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣，喜歡將今天的事推后到明天去做，所有的目標(biāo)和努力，都

是打算從明天開始?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多？”如果經(jīng)常將事情推后，日積月累，許多

東西會(huì)