高考模擬江蘇省鹽城市時楊中學(xué)高三上學(xué)期期中考試（語文）（附詳細(xì)答案）

江蘇省鹽城市時楊中學(xué)一、語言文字運(yùn)用（15分）1、下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是（）(3分)A．創(chuàng)傷創(chuàng)面創(chuàng)痍獨(dú)創(chuàng)B．橫肉橫行橫沖直撞飛來橫禍C．咽喉咽氣嗚咽咽頭D．角色角逐角力角斗2、下列句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A．李優(yōu)與三十年前的同學(xué)張永在昆明湖畔萍水相逢，他們高興得熱淚盈眶。B．如果僅僅因?yàn)閭€別隊員在執(zhí)法過程中態(tài)度粗野，就取消城管部門，這無疑是一種因噎廢食的做法。C．第14屆青年歌手電視大賽上，面對評委的刁鉆提問，一支農(nóng)民合唱隊真摯純樸，巧言令色，給觀眾留下了深刻的印象。D．此刻，校運(yùn)會的田徑比賽已經(jīng)拉開序幕，賽場內(nèi)外的熱烈氣氛已經(jīng)達(dá)到高潮：運(yùn)動員順著跑道，邁開大步奮力奔向終點(diǎn)，場外的拉拉隊則作壁上觀，大聲為運(yùn)動員加油鼓勁3．下列各句中沒有語病的一項是（）(3分)A．甲型流感病毒雖然不易致命，但傳播速度極快，如果不找到它的演變原理，疫情很容易迅速蔓延，給人類健康帶來巨大威脅。B．據(jù)中國氣象局網(wǎng)站11月1日消息，今晨，東北局地氣溫下降幅度超過20攝氏度以上，全國普遍降溫，大家一定要及時做好預(yù)寒準(zhǔn)備。C．10月31日麥當(dāng)勞宣布它在冰島的三間餐廳要撤出，其原因是冰島受到金融危機(jī)的影響，加上進(jìn)口食品成本太高造成的D．學(xué)校能否形成良好的、有促進(jìn)功能的校園文化，學(xué)習(xí)者能否真正適應(yīng)并融入它，這對教學(xué)活動的有效開展起著重要作用。4．仿照例句，以“冬天”為描寫對象，寫一段話。(2分)例句：有人感嘆秋天，因?yàn)樗氖捤?，仿佛傷感和落寞的人生；有人贊美秋天，因?yàn)樗母唛?，猶如沉穩(wěn)而博大的胸懷。仿寫：5．下面一段文字摘自某學(xué)生的作文，表達(dá)上有一些問題，請你結(jié)合具體語句，寫一段評語。要求：(1)寫出存在問題并略作評價；(2)總結(jié)出對寫作的感悟。(不超過80字，標(biāo)點(diǎn)不計。)(4分)正月十五的晚上，窗外是碧海般的青天，一彎金月，好似燈火輝煌的扁舟，載著美麗的幻想在飄游。望星空，意朦朧，根根雨絲滋潤了我燥熱的心。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成6—9題。嚴(yán)光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中?！钡垡善涔?，乃備安車玄纁①，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍，給床褥，太官朝夕進(jìn)膳。司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司②，是以不獲。愿因日暮，自屈語言?！惫獠淮?，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕?！卑缘脮?，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！避囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄，子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對累日。帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往?！币蚬操扰P，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星③犯御坐③甚急。帝笑曰：“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳?！背秊橹G議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年，復(fù)特征，不至。年八十，終于家。帝傷惜之,詔下郡縣賜錢百萬、谷千斛。[注]①玄纁：黑紅色兩種染料，這里指布帛。②典司：主管，主管部門。③客星：外來的星座。④御坐：皇帝的星座。6．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是()（3分）A.帝思其賢，乃令以物色訪之。 物色：尋找B.我竟不能下汝邪 下：使……屈于之下C.車駕即日幸其館幸：駕臨D.建武十七年，復(fù)特征，不至。 特征：特別征召7．下列各組句子中，都直接表示嚴(yán)光“淡泊名利”的一項是()（3分）①及光武即位，乃變名姓，隱身不見②遣使聘之，三反而后至③因共偃臥，光以足加帝腹上④于是升輿嘆息而去⑤復(fù)引光入，論道舊故，相對累日⑥除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山A．①②④B．③④⑤C．①②⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()（3分）A．嚴(yán)光淡泊名利，曾與劉秀一同游學(xué)，劉秀即位后，嚴(yán)光隱姓埋名，避至他鄉(xiāng)，后隱于富春山耕讀垂釣，終身不仕。B．嚴(yán)光提出“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕”的主張，可以說是一個具有見識的人。C．嚴(yán)光性格剛直，當(dāng)光武帝問他自己和以前比怎么樣時，他直言不諱地說光武帝比以前差一些，光武帝沒有計較他的不遜。D．嚴(yán)光還具有“不屈于帝王”的意識，他沒有依從光武帝的意旨，堅決不出來做官，這在封建士大夫中是難能可貴的。9．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲。（3分）（2）帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往?！保?分）（3）除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。（4分）三、古詩鑒賞（10分）10．閱讀下面兩首唐詩，完成下面兩題。從軍行陳羽海畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。從軍行王昌齡琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。注：（1）海：當(dāng)時天山附近的大湖。（2）關(guān)山：山川關(guān)隘。指山川阻隔的故鄉(xiāng)。（1）．這兩首詩中有關(guān)征人的形象有何不同，請作簡要分析。（4分）（2）．兩首詩在抒發(fā)感情上采用了同一種表現(xiàn)手法，請聯(lián)系詩句內(nèi)容作簡要分析。（6分）四．名句名篇默寫（8分）11．補(bǔ)寫出下列名句、名篇中的空缺部分。（1），無以至千里；不積小流，無以成江海。，不能十步；，功在不舍。（《勸學(xué)》荀子（2）爾來四萬八千歲，。西當(dāng)太白有鳥道，。（《蜀道難》李白）（3）縱一葦之所如，。（《赤壁賦》蘇軾）（4）此情可待成追憶，。（《錦瑟》李商隱）（5）君子之交淡如水，。（《秋水》莊子）五．文學(xué)類文本閱讀（23分）閱讀下面的作品，完成12—15題野花為誰而開曾紀(jì)鑫①一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，沒有風(fēng)聲、蟲聲、鳥叫，靜謐籠罩山野。我們也沉默著，靜靜地感受著周圍的一切。空谷足音清晰地回蕩裊繞，別有一番情趣與韻味。②突然，我見到了道旁的一朵野花，不覺一聲驚叫，趕忙跑了過去，蹲下身子認(rèn)真地觀賞起來。這是一朵叫不上名字的深藍(lán)色小花，它開在一根長長的細(xì)莖頂端。四周是草叢、樹木、藤蔓，就只有這么一朵盛開的野花卓然獨(dú)立，是那么熱烈蓬勃、生動可愛，充分展示著生命的燦爛。特別是它的深藍(lán)色彩，恰如頭頂湛藍(lán)的秋空，高遠(yuǎn)而深邃，神秘而肅穆，令人心旌搖蕩，神思翩躚……③這時，一聲叫喊將我從欣賞與陶醉中拉回現(xiàn)實(shí)，摯友鄧君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好遠(yuǎn)。我瞧瞧野花，舍不得就此撇開離去，便狠狠心，將那細(xì)莖掐斷，如獲至寶般地拿在手中，跑步趕上前行的隊伍。④鄧君見了野花，情不自禁地贊嘆它的艷麗，同時惋惜它的就此夭折，聲討我對它的“專政”與“暴行”。我分辯說，野花得感謝我才是，它寂寞地開著，又將寂寞地凋謝，是我發(fā)現(xiàn)了它的美麗，其生命之價值才得以實(shí)現(xiàn)。說著，猛然想起陸游詞作《卜算子·詠梅》，不覺吟誦道：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！庇謱⒁盎惤嵌耍钌畹匚艘豢?。一股淡雅的馨香頓時充盈胸腹，于是，不由得反問自己，難道沒有我的發(fā)現(xiàn)，野花的存在便真的失去意義了嗎？答案顯然是否定的。在我沒有見到之前，它已經(jīng)展開花瓣存在著，顯示出生命的圓滿；我的發(fā)現(xiàn)反使它慘遭“厄運(yùn)”，只落得個“身首異地”的下場。從這一角度來看，是我斬斷了它的生命之源，使它的價值化為烏有……⑤就這么一朵野花，不覺使我心思煩亂，理不出個明晰的頭緒來。它開在深山野地，沒有同伴，沒有競爭，自然也就沒了嫉妒與恭維。那么，它到底為誰而開放呢？既不為人類，也不為同伴，難道為那些野花樹木、藤蔓巖石、秋蟲小鳥、野兔猴子，抑或秋云、風(fēng)雨嗎？顯然都不是！它盛開著，孤孤單單、寂寂寞寞，卻又旺盛飽滿、熱熱鬧鬧，真可謂蓬蓬勃勃、轟轟烈烈了。不在乎環(huán)境，不在乎觀眾，不在乎對象，作為一種生命，它曾經(jīng)生存過，怒放過，輝煌過，既不為別人，也不為自己。沒有強(qiáng)迫，沒有誘惑，自自然然孕育，自自然然盛開，又將自自然然凋零。一切順乎自然，圓融而完滿。這，難道不是一種天地之大道，一種永恒的呈示么？由此觀之，生命的意義，正在于生命本身，在于生命那展開的過程之中。⑥于是，不禁想到了一則佛教故事。傳說釋迦牟尼在靈山會上說法時，一言不發(fā)，只用一只手拈起一朵鮮花微笑。弟子們頓時寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦葉心領(lǐng)神會，突然破顏微笑。于是，釋迦牟尼便將心印法門傳給了迦葉。這一法門，有別于正統(tǒng)佛教，它微妙無相，不立文字，教外別傳，直指人心。傳至我國，后來發(fā)展蔓延為影響深遠(yuǎn)的中華禪宗，演奏出無數(shù)繽紛燦爛的千古絕唱。⑦誰說釋迦牟尼當(dāng)時拈著的那朵鮮花，不就是一朵艷麗無比的野花呢？不就是那釋迦牟尼和迦葉的微笑呢？12．第一自然段寫出了天柱山山野什么特征？作者是怎樣來描寫的？(5分)13．如何理解作者引用陸游詞作《卜算子·詠梅》的作用。（6分）14．第四自然段劃線的句子中兩個“價值”的含義相同嗎？為什么？（6分）15．第七自然段作者把“微笑”和“野花”相聯(lián)系，結(jié)合全文用自己的話談?wù)勔粋€人在生命過程中應(yīng)持什么態(tài)度。（6分）六．論述類文本閱讀(15分)閱讀下文，完成16—19題學(xué)術(shù)通俗化不是學(xué)術(shù)娛樂化近些年，學(xué)術(shù)突然與大眾親近起來。不少具有“學(xué)者”身份的人，在電視上以時髦的話語方式，談先秦諸子，談三國風(fēng)云，或古今中外無所不談。出版界自然也不甘落后，趁機(jī)大出這類以淺顯易懂而又充滿噱頭的方式談?wù)摗皩W(xué)術(shù)問題”的書。有人對之非議，也有人出而辯護(hù)。辯護(hù)的理由是：學(xué)術(shù)的通俗化是必要的，學(xué)術(shù)走向大眾是值得肯定的。但是，學(xué)術(shù)通俗化與學(xué)術(shù)娛樂化，是極易混淆卻又大不相同的兩回事。學(xué)術(shù)研究的目的，最終是要影響社會，影響大眾的生活。實(shí)際上，我們賴以生存和生活的許多常識，當(dāng)初都是高深的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。抽煙有害，如今盡人皆知，當(dāng)初卻不過是實(shí)驗(yàn)室里的結(jié)論；人權(quán)的意識和觀念，在中國也日漸普及，起先卻僅僅是象牙塔里的呼聲。學(xué)術(shù)的通俗化，其實(shí)一直以各種方式在進(jìn)行著。過去的學(xué)者，是很注重這方面的工作的，他們往往一方面從事很專業(yè)很艱深的研究，一方面又致力于將自己專業(yè)艱深的成果盡可能向社會普及。這種普及性的著作，也能成為經(jīng)典。費(fèi)孝通、薩孟武，都是在學(xué)術(shù)上頗有造詣的學(xué)者，他們都另有多種專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作行世；至于他們的《鄉(xiāng)土中國》、《水滸傳與中國社會》這樣的著作，則是在非專業(yè)的報刊上發(fā)表文章的結(jié)集，都是民國時期的“通俗經(jīng)典”。在將學(xué)術(shù)通俗化時，必然要考慮到大眾的接受水平，必然要將那些最專業(yè)最難懂的部分犧牲掉。但這絲毫不意味著迎合大眾、討好大眾。如果說，一個學(xué)者，在從事艱深的學(xué)術(shù)研究時，應(yīng)該心懷一種神圣感，應(yīng)該有著對學(xué)術(shù)的敬畏，那他在從事將學(xué)術(shù)通俗化的工作時，這種神圣感，這份敬畏之心，仍然是非常必要的。學(xué)術(shù)通俗化，目的是在教育大眾、啟迪大眾、喚醒大眾，仍然是以對大眾啟蒙為目的。它不是要強(qiáng)化而是要摧毀、改變大眾心中某些固有的東西。以這種眼光來看今日學(xué)術(shù)與大眾的“零距離接觸”，稱之為學(xué)術(shù)娛樂化或許更合適。將學(xué)術(shù)娛樂化的目的，無非是名與利，迎合和討好大眾，就是他們的基本策略。大眾最想聽什么，聽了什么最開心，他們就說什么。而將學(xué)術(shù)通俗化絕不這樣。不妨以薩盂武的《水滸傳與中國社會》為例。在這本通俗性的學(xué)術(shù)著作中，薩孟武對梁山泊集團(tuán)予以堅決的批判和否定。他強(qiáng)調(diào)，以宋江為首的梁山泊造反集團(tuán)，不過是一個“流氓集團(tuán)”。他從多方面分析了這種“流氓集團(tuán)”與中國社會的關(guān)系，指出這種“流氓集團(tuán)”在中國歷史上屢屢起著極其惡劣的作用。這樣一種對“梁山好漢”的評說，顯然與大眾心目中原有的情感觀念相沖突。而薩孟武的目的，就是要摧毀改變大眾長期以來對“梁山好漢”的仰慕崇拜，就是想清掃中國社會長期存在的“水滸氣”。如果讓今天的那些熱衷于將學(xué)術(shù)娛樂化的“學(xué)者”來講《水滸傳》，他們決不會這樣講。他們一定會極力歌頌“梁山好漢”的“義”與“勇”，一定不敢對他們的濫殺無辜、打家劫舍有半句微詞。為了最大限度地獲取名與利，他們就必須最大限度地迎合社會上的“水滸氣”。為了討得大眾更多的喜愛，也不妨順便稱林沖為“帥哥”，說李逵是“猛男”。而大眾呢，大眾自然樂得合不攏嘴。在這合不攏嘴的過程中，大眾身上原有的“水滸氣”，就被進(jìn)一步強(qiáng)化了。16．下列理解不符合原文意思的一項是(3分)()A．如今盡人皆知賴以生存和生活的常識，都是由當(dāng)初高深的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，借助學(xué)術(shù)通俗化方式逐漸普及形成的。B．無論是從事艱深的學(xué)術(shù)研究，還是從事學(xué)術(shù)通俗化的工作，學(xué)者們都應(yīng)心懷一種神圣和對學(xué)術(shù)的敬畏。C．今日學(xué)術(shù)與大眾的“零距離接觸”，常常以時髦而又充滿噱頭的話語方式，來解讀古今中外的“學(xué)術(shù)問題”。D．對中國社會長期存在的“水滸氣”，將學(xué)術(shù)通俗化的學(xué)者和將學(xué)術(shù)娛樂化的學(xué)者持有截然不同的兩種態(tài)度。17．文中兩次例舉《水滸傳與中國社會》，各有什么作用?(6分)答：18．為什么說學(xué)術(shù)通俗化與學(xué)術(shù)娛樂化極易混淆?二者有什么不同?(6分)答：七．作文（70分）19．請以“領(lǐng)悟”為文題，體裁不限（詩歌除外），寫一篇不少于800字的作文。附加題一、閱讀材料，完成20—21題（10分）天下莫柔弱于水而攻堅強(qiáng)者莫之能先其無以易之柔之勝剛?cè)踔畡購?qiáng)天下莫不知莫能行。是以圣人云：能受國之垢，是為社稷主；能受國之不祥，是為天下王。20.將文中劃線句子用“/”斷句。天下莫柔弱于水而攻堅強(qiáng)者莫之能先其無以易之柔之勝剛?cè)踔畡購?qiáng)天下莫不知莫能行。21.在這則短文中，老子以水的特殊作用來類比________________________的道理，目的在于告誡人們?yōu)槿艘猒_________________________________________.二、名著名篇閱讀（15分）閱讀下面材料，完成22—24題22.下面對有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是(

)(5分)A．《女神》首先體現(xiàn)著的是一種破舊立新、勇于革命的大膽叛逆精神。詩人作為舊時代的逆子，站在新時代的頂峰，以無比強(qiáng)烈的情懷和恢宏的氣概，呼喚著二十世紀(jì)革命風(fēng)暴的來臨。B．《群英會蔣干中計》中周瑜巧設(shè)“苦肉計”，使自作聰明的蔣干中了計，也使曹操

中了計，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。C．《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求，寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想。D．《家》中，覺新和二弟覺民、三弟覺慧共同接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時代的新青年。E．《哈姆萊特》這部悲劇中，最令哈姆萊特難受的倒還不是沒能繼承照理來說應(yīng)由他繼承的王位，而是母親喬特魯?shù)潞芸炀屯浟撕屠蠂醯亩鲪邸?3.《紅樓夢》二十三回《西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心》中，有一段賈寶玉和林黛玉共讀《西廂》的情節(jié)，請結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡析兩人當(dāng)時的內(nèi)心世界。（5分）24.《歐也妮·葛朗臺》善于捕捉有典型意義的細(xì)節(jié)刻畫人物性格，請舉兩例說明老葛朗臺對財富強(qiáng)烈的占有欲。（5分）三、文本材料要點(diǎn)歸納分析（15分）閱讀下面材料，完成25—26題公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會，由16名候選人輪流登臺競逐勞動局局長等4個正局職位，有競選演說，有答辯，有現(xiàn)場代表投票，且經(jīng)由電視公開直播——不光在南京，這在全國也是首創(chuàng)。中國的干部選拔任用機(jī)制，有了一個坦然于陽光下的實(shí)踐樣本，令人驚喜，亦令人振奮。輿論一直在呼喚我國干部人事制度改革。其實(shí)，盡管沒有大張旗鼓地吆喝，改革正在許多地方平靜地推進(jìn)。在選拔干部方面的公推公選，江蘇一直在著力推進(jìn)。從公推公選村級“一把手”開始，層層上推，由基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)一直到今日南京的局級領(lǐng)導(dǎo)崗位，改革力度之大、行進(jìn)速度之快，令人刮目。引人注目的是，此舉吸引了全國眾多媒體，且還有來自各地的有關(guān)官員觀摩取經(jīng)?？磥?，這塊創(chuàng)新用人機(jī)制的改革“試驗(yàn)田”新綠，可能會有蔓延之勢。江蘇省省長羅志軍也一語道破了這場改革的“為什么”：公推公選對跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。人民公仆的烏紗帽，本該由人民群眾授予，南京此舉是創(chuàng)新，也是中國社會主義民主政治的生動實(shí)踐。凡創(chuàng)新必有待完善，但是，畢竟時不我待——阜陽官場的警鐘說明，面對一些地方積弊深重的腐敗陰影，只有大膽開窗破墻，引入用人機(jī)制走向民主、公開的陽光，才能“釜底抽薪”，讓跑官者、買官者絕了最后的念想。我們相信，這縷陽光，將在各地繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的熱潮中，照射愈來愈廣的范圍，使造就高素質(zhì)干部隊伍和人才隊伍的工作不斷取得新的突破……25.文章認(rèn)為，江蘇省的干部人事制度改革有哪些作用和意義？（6分）答：

26.請結(jié)合文章內(nèi)容，說說其它地方應(yīng)當(dāng)怎樣開展干部人事制度改革。（9分）答：參考答案橫禍與別的不同C.咽氣\嗚咽與別的不同）2、B(B.因噎廢食：比喻因?yàn)榕龅酱煺?，連該做的事情也不做了；A.萍水相逢：萍，浮萍。隨水漂泊的浮萍偶然聚集到一起。比喻素不相識的人偶然相遇。C.巧言令色：巧，虛浮不實(shí)。令，美，善。指用花言巧語和諂媚偽善的面目討好別人。D.作壁上觀：比喻坐觀成敗，不肯出力幫助爭斗者中的一方)3.A(B.“超過20攝氏度以上”重復(fù)C.“其原因是冰島受到金融危機(jī)的影響，加上進(jìn)口食品成本太高造成的”句式雜糅D.“能否”不能搭配)4．示例：有人感嘆冬天，因?yàn)樗拿C殺，仿佛冷酷而悲涼的社會；有人贊頌冬天，因?yàn)樗臐崈?，猶如清純而高雅的情趣。（2分，語意切合，句式相同，比喻恰當(dāng)。有欠缺酌扣）5．(1)正月十五，哪有“一彎金月”?一葉扁舟怎能“燈火輝煌”?明明是晴天，哪來“根根雨絲”?看似辭藻華美，實(shí)則違背常理。(2分)(2)它啟示我們，語言表達(dá)不可脫離生活而盲目追求空洞、華麗的辭藻。(2分)(大意對，即可得分。)(不超過80字，標(biāo)點(diǎn)不計。)6．A．物色：形貌特征。7．C（注意是直接表示）．8．C（差增的意思應(yīng)該是“稍稍高大了一點(diǎn)”，“光武帝沒有計較他的不遜”選文沒有明確的表述。）9.（1）（3分）侯公聽說先生到了，本想立刻誠懇地來拜訪，迫于主管的事務(wù)繁雜，因此不能親自來。（“區(qū)區(qū)”1分、“詣造”1分、“迫于典司”句式1分）（2）(3分)光武帝隨口問嚴(yán)光：“我比起以前怎么樣？”嚴(yán)光回答說：“陛下比過去稍稍高大了一點(diǎn)?！保ā皬娜荨?分、“何如”1分、“差增”1分）（3）（4分）授予（他）諫議大夫的職務(wù)，嚴(yán)光不肯屈意接受，隨后歸隱躬耕于富春山。后人把他垂釣的地方命名為嚴(yán)陵瀨。（“除”1分、“不屈”1分、“”乃）1分、“名”1分10．（1）．陳詩中的將士們不畏嚴(yán)寒，勇登天山，精神振奮，豪情萬丈，積極樂觀；王詩中的征人背井離鄉(xiāng)，感情蒼涼、悲愴，心中充滿離愁別恨。（2）．都運(yùn)用了烘托的藝術(shù)手法刻畫人物。陳詩通過對環(huán)境的描寫，用環(huán)境的惡劣來襯托戍邊將士無所畏懼的精神，用“橫笛”“紅旗”等意象烘托征人們的壯志和豪情，全詩具有詩情畫意之美；王詩不直接抒寫征人的離愁別恨，而是通過琵琶曲聲、凄清的“秋月”等景物來烘托感情，深沉感人。11．（1）故不積跬步騏驥一躍駑馬十駕（2）不與秦塞通人煙可以橫絕峨眉巔（3）凌萬頃之茫然（4）只是當(dāng)時已惘然（5）小人之交甘若醴12、靜謐（1分）正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，作者先用“沒有風(fēng)聲、蟲聲、鳥叫”正面描寫出山野幽靜的特點(diǎn)，同時以聲襯靜，用空谷足音反襯山野靜謐的特征。（4分）13、①從結(jié)構(gòu)上看，引用陸詞承上啟下是行文思路的一大轉(zhuǎn)折。（2分）②從內(nèi)容上看，作者對野花價值的認(rèn)識由淺入深，獲得生命意義真正的感悟。（2分）③增加了文章的文化內(nèi)涵。（2分）14、不同。(2分)第一個“價值”是指“我”所認(rèn)為的野花的價值，即將它的美麗展現(xiàn)給世人，讓世人贊美。（2分）第二個“價值”指野花的價值在于它本身，在于其生命展開過程。(2分)15、①擁有一顆平常心，不貪不求，沒有非分之念②樂觀向上，朝氣蓬勃③豁達(dá)、坦然、自然，超然物外（6分，意思對即可）16（3分）．A解析：原文是“我們賴以生存和生活的許多常識，當(dāng)初都是高深的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)”，在A項中變成了“如今盡人皆知賴以生存和生活的常識，都是由當(dāng)初高深的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，借助學(xué)術(shù)通俗化方式逐漸普及形成的”。17（6分）．第一次寫《水滸傳與中國社會》，是論證過去的學(xué)者很注重學(xué)術(shù)通俗化的工作，并致力于將自己專業(yè)艱深的成果盡可能向社會普及(答對一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)得3分)；第二次舉出《水滸傳與中國社會》，旨在把學(xué)術(shù)通俗化與學(xué)術(shù)娛樂化進(jìn)行對比，進(jìn)而揭示將學(xué)術(shù)娛樂化的目的、表現(xiàn)和危害(答對一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)得3分)。18（6分）．因?yàn)閷W(xué)術(shù)通俗化與學(xué)術(shù)娛樂化看起來很相似。表面上都要考慮到大眾的接受水平，力求淺顯易懂。(2分)但二者又截然不同：前者的目的是在教育大眾、啟迪大眾、喚醒大眾。(或以對大眾啟蒙為宗旨，或它不是要強(qiáng)化而是要摧毀、改變大眾心中某些固有的東西。)(2分)而后者是為了最大限度地獲取名與利，因而迎合大眾，討好大眾。(2分，每點(diǎn)1分)19作文評分標(biāo)準(zhǔn)：參考高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)附【參考譯文】嚴(yán)光字子陵，又名嚴(yán)遵，是會稽余姚人。年輕時便有很大的名氣，與光武帝一同游歷求學(xué)。到了光武帝即位，他便改換了姓名，隱居起來不再出現(xiàn)。光武帝想到他的賢能，就下令按照嚴(yán)光的形貌特征四處察訪。后來齊國上報說：“有一位男子，披著羊皮在水邊釣魚?！惫馕涞蹜岩赡蔷褪菄?yán)光，便準(zhǔn)備了小車和布帛禮物，派人去請他。使者往返了三次他才來到，被安排住在京師北軍營中，（朝廷）供給他床褥等用具，宮中管膳食的官每天早晚供給餐食。司徒侯霸與嚴(yán)光是舊相識，派人送信給嚴(yán)光。送信的人趁便對嚴(yán)光說：“司徒聽說先生到了，本想立刻誠懇地來拜訪，迫于主管的事務(wù)繁雜，因此不能親自來。希望能在傍晚時委屈你到他那里敘談?！眹?yán)光沒有回答，把信札丟給來人，口授回信道：“君房先生：官位到了三公，很好。懷著仁心輔助大義，天下都高興，一