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文檔簡介
2024屆高考模擬作文守與攻”導(dǎo)寫及范文
【原題呈現(xiàn)】
23.閱讀下面材料,按照要求作文。(60分)
《孫子兵法》中說:善守者藏于九地之下,善攻者動于九天之上?!?/p>
意思是善于防守的人,哪里都能藏身,哪個地勢都可以應(yīng)用,善于進
攻的人,總有出其不意的行動。其實,不只是兵法,現(xiàn)實生活中,在
各個領(lǐng)域,處處都能感受到守與攻的智慧。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考請以守與攻”為話題,聯(lián)系現(xiàn)
實生活,自選角度,寫一篇議論文。
要求:觀點明確,論據(jù)充足,論證合理;語言流暢,書寫清晰;立意積極
向上。不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是命題作文,以守與攻”為題,關(guān)鍵
在于理解防守'和進攻”的智慧。材料中提到善于防守的人,哪里都
能藏身,哪個地勢都可以應(yīng)用,善于進攻的人,總有出其不意的行動”,
這告訴我們要善于防守,善于進攻。材料還提到不只是兵法,現(xiàn)實
生活中,在各個領(lǐng)域,處處都能感受到守與攻的智慧”,應(yīng)明確防守
和進攻的智慧體現(xiàn)在哪里。
考生寫作時,可以聯(lián)系生活實際,談自己在生活、學(xué)習(xí)中是如何做到
防守和進攻的??忌鷳?yīng)明確防守和進攻兩者的關(guān)系,考生應(yīng)明確什么
時候攻,什么時候守,如何攻,如何守。
參考立意:
1.掌控守與攻的節(jié)奏。
2.攻擊是最好的防守。
3.欲要攻,必先守。
【優(yōu)秀范文】
1攻與守的智慧
在人類的各種社會關(guān)系中,攻與守是一對基本的矛盾統(tǒng)一體。無論是
政治、軍事、經(jīng)濟,還是我們的日常生活,都充滿了攻與守的博弈。
對于這一主題,我想通過一個具體的情境來探討攻與守的智慧。
假設(shè)你是一家公司的CEO,你的公司正面臨著一場由競爭對手發(fā)起的
商業(yè)戰(zhàn)爭。在這種情況下,如何運用攻守智慧,決定著公司的存亡。
首先,對于我”來說,這需要你具備敏銳的市場洞察力,把握時機,
主動出擊。你需要判斷對手的弱點,找到他們的軟肋,從而制定出有
效的攻擊策略。這種攻擊并非一定是直接的價格戰(zhàn)或者硬實力的比拼,
也可以是通過創(chuàng)新、營銷策略、產(chǎn)品升級等方式的間接攻擊。同時,
在攻擊的過程中,必須保持冷靜和理智,不能被勝利的喜悅或者失敗
的挫折所影響。
然后,對于守”來說,這需要你具備堅韌的毅力和定力。在面對對手
的攻擊時,你不能輕易地被恐懼和慌亂所左右。你需要堅守自己的戰(zhàn)
略定位,維護自己的品牌形象。同時,在防守的過程中,也要不斷進
行自我反思和改進,提高自身的抵抗力和韌性。
然而,在實際情況中,攻與守并不是絕對的對立。一個聰明的CEO
應(yīng)該懂得在合適的時候進行攻守轉(zhuǎn)換,以達到最佳的商業(yè)效果。比如,
在對手強大的時候,可以選擇暫時避其鋒芒,進行戰(zhàn)略撤退,以保存
實力。而在自己優(yōu)勢明顯的時候,也可以主動發(fā)起攻擊,擴大自身的
市場份額。
最后,我想說的是,攻與守的智慧是一種藝術(shù),它需要我們根據(jù)實際
情況進行靈活運用。只有深入理解攻與守的本質(zhì),把握其中的規(guī)律,
我們才能在復(fù)雜多變的商業(yè)環(huán)境中立于不敗之地。
對于我們每個人來說,攻與守的智慧也具有普遍的意義。無論是在學(xué)
習(xí)、工作,還是在生活中,我們都會面臨各種挑戰(zhàn)和競爭。只有掌握
了攻與守的智慧,我們才能更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn),實現(xiàn)自身的目標(biāo)。
總之,攻與守的智慧是一種普遍的生存策略,是一種深刻的人生哲學(xué)。
理解并運用這一智慧,將使我們更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn),實現(xiàn)
我們的理想和目標(biāo)。
2人生的守與攻
人生就像一場漫長的戰(zhàn)爭,我們在其中既是守衛(wèi)者,也是進攻者。守,
是我們對自己內(nèi)心世界的保護和對穩(wěn)定生活的執(zhí)著;攻,是我們對未
知領(lǐng)域的探索和對理想未來的追求。在這場戰(zhàn)爭中,守與攻的智慧都
扮演著重要的角色。
首先,讓我們談?wù)勈卦谏钪校覀兌加凶约合胍刈o的東西,
可能是我們的家庭、朋友、健康、理想,或者是內(nèi)心的平靜。守,是
對自己擁有的一切的保護和珍惜。無論是在人生的哪個階段,我們都
必須學(xué)會堅守自己的信念和原則,保持自己的初心和目標(biāo)。守,也是
我們面對困難和挫折時的堅韌和毅力,是我們面對逆境時的毅力和堅
持。只有堅守,我們才能保持內(nèi)心的平靜和堅定,才能在生活中遇到
挫折時不輕易放棄。
然后,讓我們談?wù)劙l(fā)在人生的道路上,我們都需要不斷前進,不
斷挑戰(zhàn)自我,不斷超越自我。攻,是對未知領(lǐng)域的探索和對理想未來
的追求。只有進攻,我們才能拓展自己的視野,才能突破自己的局限,
才能擁有更加廣闊的天地。進攻,也是我們面對困難和挑戰(zhàn)時的勇氣
和決心,是我們面對逆境時的積極和樂觀。只有進攻,我們才能擁有
更多的機會和可能性,才能在人生的道路上不斷前進。
然而,守與攻并不是絕對的對立。一個聰明的人應(yīng)該懂得在合適的時
候進行守攻轉(zhuǎn)換,以達到最佳的人生效果。比如,在面臨重大決策時,
我們可以先守,深思熟慮,確保我們的決策是基于理性而不是沖動。
而在確定自己的目標(biāo)后,我們可以積極進攻,勇敢追求,不斷努力實
現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后,我想說的是,人生的守與攻是一種智慧,它需要我們根據(jù)實際
情況進行靈活運用。只有深入理解守與攻的本質(zhì),把握其中的規(guī)律,
我們才能在人生的道路上更加順利。
對于我們每個人來說,人生的守與攻也具有普遍的意義。無論是在學(xué)
習(xí)、工作,還是在生活中,我們都會面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。只有掌握
了守與攻的智慧,我們才能更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn),實現(xiàn)自己的人生目
標(biāo)。
總之,人生的守與攻是一種深刻的哲學(xué)思考,它涉及到我們?nèi)绾慰创?/p>
生活中的得與失、進與退、守與攻。理解并運用這一智慧,將使我們
更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn),實現(xiàn)我們的人生價值。因此,讓我們
在人生的道路上,既堅守自己的信念和目標(biāo),也勇敢探索和追求,以
實現(xiàn)我們的人生價值和夢想。
3人生一世,在于守”
守嘴不惹禍,守心不出錯。守住一些東西,才能得到一些東西。人生
守住這四點,不但自己受益,還會福澤子孫。
與家人:守矩
俗話說:沒有規(guī)矩,不成方圓。自古以來,家規(guī)家訓(xùn)都極為重要。擁
有一個良好的家風(fēng),是孩子一生的財富。很多老一輩的教育孩子,依
然會強調(diào)規(guī)矩。比如:站有站相,坐有坐相,不許盤腿、不許斜楞眼
兒、不許羅鍋腰。吃飯的時候,不能吧唧嘴、不許攪菜碟兒、不能滿
盤子亂翻。家里來客人了,不能拿壺嘴對著人,水不能過滿、客人下
筷子才能開吃。正是這些老規(guī)矩,教會了孩子什么是尊重,什么是禮
儀。那些代代興旺的家族,也都有家族規(guī)矩。
王陽明家訓(xùn)規(guī)定,族中孩子,必須讀書明理,保持善意。每日的功課
都有專人檢查,大人行善積善,以實際行動教導(dǎo)孩子善良忠厚。曾國
藩家訓(xùn)規(guī)定,子孫后代,必須自己承擔(dān)農(nóng)活、家務(wù),保證自給自足。
不給太多的零用錢,一切向寒門看齊,培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神。家
里沒有規(guī)矩,孩子到了社會上,必然寸步難行。
自己的孩子不教育,將來社會替你教育。就連康熙皇帝,也有《庭訓(xùn)
格言》,教導(dǎo)后代子孫,懂理守矩。戰(zhàn)人不自在,自在不成人?!岸?/p>
得規(guī)矩,遵守規(guī)矩,才能讓孩子成人、成才。
在世間:守則
中國古人講究慎獨”,在別人看不見時,始終不放縱、不越軌、不逾
矩。曾國藩中年之后,手握重權(quán),他卻不貪污、不行賄、不謀私、不
枉法。在擔(dān)任兩江總督任期間,有一個縣令欲拿王羲之書法的唐代摹
刻帖賄賂他,其為宋代淳化閣帖的祖本,異常珍貴,價值連城。但曾
國藩在賞玩片刻后,原封不動地退還回去,并在當(dāng)天日記中寫下八個
字:世間尤物,不敢妄取?!痹鴩R死前,留下的財產(chǎn)不足兩萬兩
銀子,僅相當(dāng)于一級官員一年的養(yǎng)廉銀。如此,在那個昏沉的亂世實
屬難得。
漢代有人給楊震行賄,三更半夜,那人勸他:無人知曉,收了就好。
楊震說:天知、地知、我知、子知,何謂無知?人生在世,要有所
敬畏,懂得慎獨。任何時候,都不應(yīng)做有悖道德和原則的事。學(xué)好三
年,學(xué)壞三天。守住內(nèi)心的底線,才能不至于滑向深淵。慎獨則心安,
堅守原則,不被利益所惑,人才能活得自在從容,沒有災(zāi)禍。
于自己:守心
不要因為走得太遠(yuǎn),而忘記為什么出發(fā)。人生在世,最重要的,是守
住初心。蘇軾小時候,母親教他讀《范滂傳》。蘇軾立志,要成為范
滂那樣剛正不阿,為民請命的人。十幾年后,蘇軾入朝為官,卷入兩
黨之爭。因為新法害民,他與王安石不睦,被貶出京城。舊黨得勢,
廢盡新法,他卻認(rèn)為有些新法頗有成效,與司馬光爭吵,因此被舊黨
嫌棄。他的
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