山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）

山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)20202021學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.世界哲學(xué)大會(huì)是由一些知名哲學(xué)家倡議，于1900年在巴黎召開(kāi)，而后每5年舉辦一次。每次大會(huì)，有來(lái)自世界各國(guó)、各地區(qū)的成千上萬(wàn)的哲學(xué)家與會(huì)，進(jìn)行直接的大規(guī)模學(xué)術(shù)交流，傳播哲學(xué)中的新思想，交流新研究成果，探討重大的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。世界各國(guó)之所以重視哲學(xué)的研究和交流，是因?yàn)椋ǎ僬軐W(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論②哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)③哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活④哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀(guān)和方法論指導(dǎo)A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，不一定都是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，①錯(cuò)誤。②：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。③④：世界哲學(xué)大會(huì)是由一些知名哲學(xué)家倡議，每次大會(huì)，有來(lái)自世界各國(guó)、各地區(qū)的成千上萬(wàn)的哲學(xué)家與會(huì)。世界各國(guó)之所以重視哲學(xué)的研究和交流，是因?yàn)檎軐W(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀(guān)和方法論指導(dǎo)，哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，③④正確。故本題選C。2.2020年9月28日，庚子年祭孔大典在曲阜舉行。下列選項(xiàng)與孔子的“命由天定”觀(guān)點(diǎn)相一致的是（）A.存在就是被感知B.氣者，理之依也C.人的理性為自然界立法D.理在事先，理生萬(wàn)物【答案】D【解析】【詳解】“命由天定”屬于客觀(guān)唯心主義。A：存在就是被感知，屬于主觀(guān)唯心主義，A不合題意。B：氣者，理之依也，屬于古代樸素唯物主義，B不合題意。C：人的理性為自然界立法，屬于主觀(guān)唯心主義，C不合題意。D：理在事先，理生萬(wàn)物，屬于客觀(guān)唯心主義，D符合題意。故本題選D。3.通過(guò)對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)下圖中的畫(huà)作與實(shí)景既“似”又“不似”。對(duì)此，下列解釋合理的是（）①畫(huà)家的意識(shí)活動(dòng)能將美麗的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)②畫(huà)作是畫(huà)家通過(guò)頭腦對(duì)實(shí)景加工改造的結(jié)果③畫(huà)家的意識(shí)活動(dòng)不能反映客觀(guān)存在的景象④畫(huà)作不僅是對(duì)物象的描摹和再現(xiàn)，更是思想的表達(dá)A.①③ B.②④ C.①② D.②③【答案】B【解析】【詳解】①：意識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐才能將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而且材料中并未體現(xiàn)畫(huà)家將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，①錯(cuò)誤。②：意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)存在加工改造的結(jié)果，畫(huà)作與實(shí)景既“似”又“不似”是因?yàn)楫?huà)作是畫(huà)家通過(guò)頭腦對(duì)實(shí)景加工改造的結(jié)果，②符合題意。③：畫(huà)家的意識(shí)活動(dòng)是對(duì)客觀(guān)存在的景象的能動(dòng)反映，③錯(cuò)誤。④：畫(huà)作與實(shí)景既“似”又“不似”是因?yàn)橐庾R(shí)是對(duì)客觀(guān)存在的主觀(guān)映像，畫(huà)作不僅是對(duì)物象的描摹和再現(xiàn)，更是思想的表達(dá)，④符合題意。故本題選B。4.“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。”毛澤東（《憶秦娥·婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀(guān)的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀(guān)自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：毛澤東（《憶秦娥·婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。這說(shuō)明意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)存在的主觀(guān)映像，意識(shí)的形式是主觀(guān)的，內(nèi)容是客觀(guān)的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀(guān)自信精神，同時(shí)說(shuō)明意識(shí)具有能動(dòng)作用，高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路，②④符合題意。

①：意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)的，該詞的創(chuàng)作源于婁山關(guān)戰(zhàn)斗的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，①錯(cuò)誤。

③：意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映，但不一定是如實(shí)反映，③錯(cuò)誤。

故本題選D。5.2020年7月1日，我們迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年。從1921年到2020年，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)99年風(fēng)雨歷程，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得舉世矚目的輝煌成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大真理力量和強(qiáng)大人格力量合力推動(dòng)的結(jié)果。這表明掌握強(qiáng)大的馬克思主義真理力量可以（）①為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)②確保中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以堅(jiān)定步伐朝著正確方向奮勇前行③為黨和人民筆路藍(lán)縷、一路奮斗提供了物質(zhì)保障④確保我們黨始終能夠凝聚黨心民心，擁有無(wú)堅(jiān)不摧的人格力量A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)99年風(fēng)雨歷程，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得舉世矚目的輝煌成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大真理力量和強(qiáng)大人格力量合力推動(dòng)的結(jié)果。這表明掌握強(qiáng)大的馬克思主義真理力量可為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，確保中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以堅(jiān)定步伐朝著正確方向奮勇前行，①②正確。③：馬克思主義真理力量可以為黨和人民筆路藍(lán)縷、一路奮斗提供精神力量，而不物質(zhì)保障，③錯(cuò)誤。④：“確保我們黨始終能夠凝聚黨心民心”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，④錯(cuò)誤。故本題選A。6.勞動(dòng)教育的本質(zhì)目標(biāo)在于確立勞動(dòng)價(jià)值觀(guān),讓青少年充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人生進(jìn)步的重要意義。2020年7月15日,教育部發(fā)布《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》,提出要在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程?！耙詣跇?shù)德,以勞增智,以勞強(qiáng)體,以勞育美?！?培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。這告訴我們（）①任何兩個(gè)事物之間都存在的聯(lián)系②事物處在與周同其他事物的聯(lián)系之中③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更重要④事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②④：“以勞樹(shù)德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美”，體現(xiàn)了勞動(dòng)教育與德、智、體、美之間的聯(lián)系，有利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，②④符合題意。①：聯(lián)系是普遍的、有條件的，任何事物都處于聯(lián)系中，不等于任何兩個(gè)事物之間都存在的聯(lián)系，①錯(cuò)誤。③：聯(lián)系具有客觀(guān)性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系不存在哪個(gè)更重要的問(wèn)題，③錯(cuò)誤。故本題選B。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。新冠肺炎疫情全球大流行使這個(gè)大變局加速變化，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，保護(hù)主義、單邊主義上升，世界經(jīng)濟(jì)低迷，國(guó)際貿(mào)易和投資大幅萎縮，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。這次疫情全球大流行期間，遠(yuǎn)程醫(yī)療、在線(xiàn)教育、共享平臺(tái)、協(xié)同辦公、跨境電商等服務(wù)廣泛應(yīng)用，對(duì)促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、推動(dòng)國(guó)際抗疫合作發(fā)揮了重要作用。放眼未來(lái)，服務(wù)業(yè)開(kāi)放合作正日益成為推動(dòng)發(fā)展的重要力量。據(jù)此完成下面小題：7.國(guó)際貿(mào)易和投資大幅萎縮，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)啟示我們（）A.世界上的任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系B.人們可以改變事物之間的固有聯(lián)系C.改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系D.事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無(wú)法具體把握8.近年來(lái)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革孕育興起，帶動(dòng)數(shù)字技術(shù)強(qiáng)勢(shì)崛起，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)深度融合，引領(lǐng)了服務(wù)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）①文化是一種重要精神力量②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式③文化豐富了人的精神世界④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】7.C8.C【解析】【7題詳解】A：聯(lián)系是有條件的，世界上的任何兩個(gè)事物不一定存在著聯(lián)系，A錯(cuò)誤。B：人們可以改變事物的原有狀態(tài)建立新的聯(lián)系，不能改變固有聯(lián)系，B錯(cuò)誤。C：“這次疫情全球大流行期間，遠(yuǎn)程醫(yī)療、在線(xiàn)教育、共享平臺(tái)、協(xié)同辦公、跨境電商等服務(wù)廣泛應(yīng)用，對(duì)促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、推動(dòng)國(guó)際抗疫合作發(fā)揮了重要作用”體現(xiàn)了人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，C正確。D：事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，但人們可以從事物固有的聯(lián)系中把握事物，可以分析把握聯(lián)系的各種條件，D錯(cuò)誤。故本題選C?！?題詳解】①④：材料中強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)深度融合，引領(lǐng)了服務(wù)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展”，表明文化是一種重要的精神力量，也體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，該項(xiàng)是文化對(duì)人的影響，②不合題意。③：優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，③錯(cuò)誤且不合題意。故本題選C?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系具有客觀(guān)性原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：①這就要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。②人在聯(lián)系面前并不是無(wú)能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有大變局，國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻調(diào)整，國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境也在經(jīng)歷快速變化。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，用辯證思維深刻認(rèn)知“?！迸c“機(jī)”，于“危機(jī)”中育“新機(jī)”，從“變局”中開(kāi)“新局”。一場(chǎng)“開(kāi)門(mén)問(wèn)策”的座談會(huì)奠定了“十四五”規(guī)劃的基調(diào)，“新”字打頭，“實(shí)”字落筆，謀篇布局“新藍(lán)圖”，就得順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的“新要求”，聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“新角度”，昂首闊步迎接新挑戰(zhàn)，風(fēng)雨無(wú)阻邁向新征程。據(jù)此完成下面小題：9.用辯證思維深刻認(rèn)知“?！迸c“機(jī)”，于“危機(jī)”中育“新機(jī)”，從“變局”中開(kāi)“新局”。這體現(xiàn)了（）①矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無(wú)差別的統(tǒng)一體②矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢(shì)③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依賴(lài)，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.謀篇布局“新藍(lán)圖”，就得順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的“新要求”，聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“新角度”。從哲學(xué)的角度來(lái)看，這句話(huà)給我們的啟示是（）①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則②要從整體上把握事物的聯(lián)系③要善于分析事物的因果聯(lián)系④要具體問(wèn)題具體分析A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】9.D10.B【解析】【9題詳解】③④：用辯證思維深刻認(rèn)知“?！迸c“機(jī)”，于“危機(jī)”中育“新機(jī)”，從“變局”中開(kāi)“新局”，這體現(xiàn)了矛盾雙方相互依賴(lài)，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，也說(shuō)明矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③④符合題意。①：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)的、無(wú)條件的，矛盾雙方不可能逐漸融合趨向一個(gè)無(wú)差別的統(tǒng)一體。①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)度矛盾雙方的相互依賴(lài)和相互貫通，不是強(qiáng)調(diào)矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢(shì)。②與題意不符。故本題選D?！?0題詳解】①④：謀篇布局“新藍(lán)圖”，就得順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的“新要求”，聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“新角度”。這啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則，要具體問(wèn)題具體分析，做到主觀(guān)與客觀(guān)具體的、歷史的統(tǒng)一。①④符合題意。②③：材料強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)具體的、歷史的統(tǒng)一，不是強(qiáng)調(diào)要從整體上把握事物的聯(lián)系，也不是強(qiáng)調(diào)要善于分析事物的因果聯(lián)系。②③與題意不符。故本題選B。11.下圖漫畫(huà)啟示我們（）①把握質(zhì)變時(shí)機(jī)，“突破自我”②重視意識(shí)作用，“樹(shù)立信心”③堅(jiān)持認(rèn)識(shí)無(wú)限性，“不斷進(jìn)取”④承認(rèn)矛盾特殊性，“與眾不同”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：漫畫(huà)“生的再平凡，也是限量版”告訴我們，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，要對(duì)自己充滿(mǎn)信心，發(fā)揮自己所長(zhǎng)，不要放棄自己，②④符合題意。①③：漫畫(huà)寓意強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性和意識(shí)的能動(dòng)性，不體現(xiàn)把握質(zhì)變時(shí)機(jī)和堅(jiān)持認(rèn)識(shí)無(wú)限性，①③與題意不符。故本題選D?！傲€(wěn)”“六?！币彩墙衲暾ぷ鲌?bào)告中備受關(guān)注的關(guān)鍵詞之一。報(bào)告中指出，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)，“?！笔堑拙€(xiàn)。既要“六穩(wěn)”又要“六保”，就是要堅(jiān)持底線(xiàn)思維，用改革的方法解決發(fā)展中遇到的問(wèn)題，贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)?！傲€(wěn)”和“六保”統(tǒng)一于穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想重要內(nèi)容，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的正確策略和方法。據(jù)此完成下面小題：12.既要“六穩(wěn)”又要“六?！?，要堅(jiān)持底線(xiàn)思維?！暗拙€(xiàn)思維”蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）①矛盾具有普遍性要求我們堅(jiān)持兩分法②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以克服困難A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④13.穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)（）①把握了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系②堅(jiān)持了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一③實(shí)現(xiàn)了對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與改造④適應(yīng)了規(guī)律客觀(guān)性的要求A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】12.C13.D【解析】【12題詳解】①：既要“六穩(wěn)”又要“六?！?，就是要堅(jiān)持底線(xiàn)思維，用改革的方法解決發(fā)展中遇到的問(wèn)題，“底線(xiàn)思維”體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，要求我們堅(jiān)持兩分法，①符合題意。②③：“用改革的方法解決發(fā)展中遇到的問(wèn)題，贏得發(fā)展主動(dòng)權(quán)?！?，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，②③符合題意。④：發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用能幫助人們克服困難，但這并不是克服困難的充分條件，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C?！?3題詳解】①：穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)未體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，①不合題意。②：“穩(wěn)”體現(xiàn)相對(duì)靜止，“進(jìn)”體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)堅(jiān)持了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②符合題意。③：規(guī)律是客觀(guān)的，可以被認(rèn)識(shí)，不能被改造，③錯(cuò)誤。④：堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的正確策略和方法。表明穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)適應(yīng)了規(guī)律客觀(guān)性的要求，④符合題意。故本題選D。14.習(xí)近平總書(shū)記在遼寧考察時(shí)要求毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，回顧改革開(kāi)放歷史，正是因?yàn)槲覈?guó)堅(jiān)持初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”方針，才極大地激發(fā)了各類(lèi)市場(chǎng)主體的活力，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及億萬(wàn)人民。這說(shuō)明①合適的上層建筑能夠鞏固一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在本質(zhì)的必然的聯(lián)系④先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：回顧改革開(kāi)放歷史，正是因?yàn)槲覈?guó)堅(jiān)持初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”方針，才極大地激發(fā)了各類(lèi)市場(chǎng)主體的活力，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及億萬(wàn)人民，這說(shuō)明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，③④符合題意。①②：材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，而未涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，①②不符合題意。故選D?！皯c祝香港回歸祖國(guó)二十三周年”系列活動(dòng)啟動(dòng)禮7月1日在香港會(huì)議展覽中心舉行，香港特區(qū)行政長(zhǎng)官林鄭月城出席啟動(dòng)禮致辭時(shí)說(shuō)，今天慶祝香港回歸祖國(guó)23周年意義重大，隨著《國(guó)歌條例》的實(shí)施和《香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全法》的生效，香港重整憲制秩序，完善了“一國(guó)兩制”制度體系，為香港更好融入國(guó)家發(fā)展打下牢固基礎(chǔ)。據(jù)此完成下面小題：15.在“一國(guó)兩制”體系中，兩制的地位和作用不同，有主體與非主體之分，主體是社會(huì)主義制度，非主體是資本主義制度。從唯物辯證法看，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”著重強(qiáng)調(diào)的是（）①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴(lài)又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A.①④ B.①③ C.②③ D.②④16.“一國(guó)兩制”制度體系的完善，為香港更好融入國(guó)家發(fā)展打下牢固基礎(chǔ)。表明（）A.社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)先于社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)始終推動(dòng)著社會(huì)存在的不斷發(fā)展【答案】15.A16.B【解析】【15題詳解】①④：在“一國(guó)兩制”體系中，主體是社會(huì)主義制度，非主體是資本主義制度。說(shuō)明事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面，①④正確。②③：材料主旨是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“一國(guó)兩制”應(yīng)著重把握矛盾的主要方面，未涉及矛盾主、次方面的相互依賴(lài)、相互轉(zhuǎn)化以及“無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾”，②③不符合題意。故本題選A?！?6題詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的反作用，沒(méi)有涉及社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)，A不合題意。B：“一國(guó)兩制”制度體系的完善，為香港更好融入國(guó)家發(fā)展打下牢固基礎(chǔ)。表明社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，B不合題意。C：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展，C錯(cuò)誤。D：先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，D錯(cuò)誤。故本題選B。【點(diǎn)睛】矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理①矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③這一原理要求我們想問(wèn)題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。17.新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，黨中央高度重視，習(xí)近平總書(shū)記親自部署、親自指揮，多次召開(kāi)會(huì)議、聽(tīng)取匯報(bào)、作出重要指示，為戰(zhàn)“疫”指明方向。下列要求與觀(guān)點(diǎn)支撐對(duì)應(yīng)正確的是（）具體要求觀(guān)點(diǎn)支撐①要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加快補(bǔ)齊治理體系的短板和弱項(xiàng)，著力完善城市治理體系和城鄉(xiāng)基層治理體系，努力探索超大城市現(xiàn)代化治理新路子。事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②要準(zhǔn)確分析把握疫情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確保打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵③要變壓力為動(dòng)力、善于化危為機(jī)，加大政策調(diào)節(jié)力度，把我國(guó)發(fā)展的巨大潛力和強(qiáng)大動(dòng)能充分釋放出來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法④打贏疫情防控這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，必須緊緊依靠人民群眾。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體要組織動(dòng)員所聯(lián)系群眾積極投身疫情防控。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加快補(bǔ)齊治理體系的短板和弱項(xiàng)，著力完善城市治理體系和城鄉(xiāng)基層治理體系，努力探索超大城市現(xiàn)代化治理新路子。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的道理，不體現(xiàn)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，①對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。②：要準(zhǔn)確分析把握疫情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確保打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，②對(duì)應(yīng)正確。③：要變壓力為動(dòng)力、善于化危為機(jī)，加大政策調(diào)節(jié)力度，把我國(guó)發(fā)展的巨大潛力和強(qiáng)大動(dòng)能充分釋放出來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不體現(xiàn)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，③對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。④：打贏疫情防控這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，必須緊緊依靠人民群眾。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體要組織動(dòng)員所聯(lián)系群眾積極投身疫情防控。體現(xiàn)了人民群眾社會(huì)實(shí)踐的主體，在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍，④對(duì)應(yīng)正確。故本題選B。18.2019年10月①為人民服務(wù)的真正目的在于獲得自身的價(jià)值②個(gè)人要在服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要砥礪自我，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性④創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值需要借助社會(huì)提供的客觀(guān)條件A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)并不是為了獲得自身的價(jià)值，①說(shuō)法錯(cuò)誤。④：材料并未強(qiáng)調(diào)“借助社會(huì)提供的客觀(guān)條件”④與題意不符。②③：“黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線(xiàn)傾情投人、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌”體現(xiàn)了個(gè)人要在服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要砥礪自我，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，故②③入選。故本題選B。19.近年來(lái)，兩岸關(guān)系再次遭遇逆風(fēng)，但祖國(guó)大陸秉持“兩岸一家親”理念，積極促進(jìn)兩岸交流合作，努力維護(hù)增進(jìn)同胞利益福祉，有力引領(lǐng)兩岸關(guān)系踏浪前行。這反映（）①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象②社會(huì)文化離不開(kāi)物質(zhì)載體③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)④文化是一種社會(huì)精神力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①②：材料內(nèi)容體現(xiàn)文化的作用，沒(méi)有涉及文化的特點(diǎn)，①②不合題意。③④：祖國(guó)大陸秉持“兩岸一家親”理念，積極促進(jìn)兩岸交流合作，努力維護(hù)增進(jìn)同胞利益福祉，有力引領(lǐng)兩岸關(guān)系踏浪前行。表明文化是一種社會(huì)精神力量，文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，③④符合題意。故本題選D。20.近年來(lái)，北京市高度重視民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，并全力加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。之所以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）①是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用③目的在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展④是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著民族生活中的文化因素，是民族生存與發(fā)展的精神根基A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：依據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)可知，之所以要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，①②符合題意。③：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的并不是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是為了保護(hù)傳統(tǒng)文化的歷史文化價(jià)值，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。21.受武漢肺科醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)鐘小鋒拍攝的“最美逆行者”啟發(fā)，林俊杰創(chuàng)作新歌致敬醫(yī)護(hù)人員。鐘小鋒和同事們聽(tīng)后深受感動(dòng)，表示“大家都很受激勵(lì)，有更大的勇氣、更努力去戰(zhàn)斗”。這說(shuō)明（）①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、獲得并享用文化③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式A①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：林俊杰根據(jù)鐘小鋒拍攝的“最美逆行者”，創(chuàng)作了新歌致敬醫(yī)護(hù)人員。鐘小鋒和同事們聽(tīng)后深受感動(dòng)，表示“大家都很受激勵(lì)，有更大的勇氣、更努力去戰(zhàn)斗”。這說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、獲得并享用文化，文化對(duì)人具有潛移默化的影響，優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，讓人有更大的勇氣努力去戰(zhàn)斗，②③符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人具有潛移默化的影響，不體現(xiàn)文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，①與題意不符。④：材料強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，不強(qiáng)調(diào)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，④與題意不符。故本題選B。22.北斗精神是中國(guó)航天人在建設(shè)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的“自主創(chuàng)新、開(kāi)放融合、萬(wàn)眾一心、追求卓越”的新時(shí)代精神。新時(shí)代北斗精神是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在航天戰(zhàn)線(xiàn)的具體體現(xiàn)，是民族精神、時(shí)代精神與航天實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是“兩彈一星”精神、載人航天精神和探月精神的延續(xù)和發(fā)展，是中國(guó)航天人在建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)征程上立起的又一座精神豐碑。這種精神力量不僅激勵(lì)中國(guó)航天人勇攀高峰、再創(chuàng)佳績(jī)，也必將鼓舞億萬(wàn)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮發(fā)進(jìn)取、建功立業(yè)。下列對(duì)北斗精神的認(rèn)識(shí)，正確的是（）①中華民族精神就是北斗精神②北斗精神是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn)③北斗精神是航天工作者獨(dú)有的精神財(cái)富④以國(guó)為重是“北斗精神”的核心價(jià)值觀(guān)A.②③ B.①③ C.②④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】①：北斗精神是中華民族精神的表現(xiàn)，二者不能等同，①錯(cuò)誤。②：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，是隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展的。新時(shí)代北斗精神是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在航天戰(zhàn)線(xiàn)的具體體現(xiàn)，是民族精神、時(shí)代精神與航天實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn)，②正確。③：北斗精神不是航天工作者獨(dú)有的精神財(cái)富，是整個(gè)中華民族的精神財(cái)富，③錯(cuò)誤。④：北斗精神是中國(guó)航天人在建設(shè)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的“自主創(chuàng)新、開(kāi)放融合、萬(wàn)眾一心、追求卓越”的新時(shí)代精神，是中國(guó)航天人在建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)征程上立起的又一座精神豐碑。表明以國(guó)為重是“北斗精神”的核心價(jià)值觀(guān)，④正確。故本題選C。23.一些自媒體野蠻生長(zhǎng)，種種亂象觸目驚心。有的以解構(gòu)歷史、抹黑英雄為“能事”，靠詆毀英烈博眼球；有的以謠獲利、以假吸睛，在社會(huì)熱點(diǎn)事件中“蹭熱度”“攪渾水”，靠傳播虛假信息尋找“商機(jī)”；有的大搞“黑公關(guān)”，打著輿論監(jiān)督的旗號(hào)行敲詐勒索之實(shí)；有的肆意傳播低俗色情信息，宣揚(yáng)錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān)念，影響青少年健康成長(zhǎng)……這些不良現(xiàn)象，違背公序良俗，突破法律底線(xiàn)，成為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的重要“污染源”，社會(huì)公眾對(duì)此反映強(qiáng)烈。上述材料警示我們（）①堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)②加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，群眾提供廣闊文化舞臺(tái)③豐富群眾文化生活，保障群眾基本文化權(quán)益④大力宣傳先進(jìn)文化，弱化大眾文化的影響力A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：要堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在首位的原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，①排除。②③：一些自媒體野蠻生長(zhǎng)，種種亂象觸目驚心，一些不良現(xiàn)象，違背公序良俗，突破法律底線(xiàn)，成為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的重要“污染源”，這警示我們要加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，為群眾提供廣闊文化舞臺(tái)，豐富群眾文化生活，保障群眾基本文化權(quán)益，②③符合題意。④：大力宣傳先進(jìn)文化，也不能弱化大眾文化的影響力，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。24.2020年7月23日，我國(guó)首個(gè)火星探測(cè)器天問(wèn)一號(hào)由長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭成功發(fā)射。這標(biāo)志著中國(guó)首次火星探測(cè)之旅正式開(kāi)啟?；鹦翘綔y(cè)離不開(kāi)杰出的科學(xué)家和科技工作者的艱苦努力。因此，要調(diào)動(dòng)廣大科研人員的積極性和創(chuàng)造性，加速科技知識(shí)的傳播和應(yīng)用，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，我們必須（）①樹(shù)立并不斷踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)②發(fā)展多層次、多樣化的大眾文化③堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在文化工作的首位④大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ).②④ B.②③ C.①③ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立并不斷踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，①④符合題意。②：“發(fā)展多層次、多樣化的大眾文化”不符合材料主旨“加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)”，②不合題意。③：文化工作應(yīng)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，③表述錯(cuò)誤。故本題選D。二、非選擇題（本題共3小題，共52分）25.輝煌“十三五”收官在即，壯闊“十四五”又將啟航。閱讀材料，完成下列要求。材料一：五年規(guī)劃（THEFIVE一YEARPLAN，原稱(chēng)五年計(jì)劃），全稱(chēng)為中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的重要部分，屬長(zhǎng)期計(jì)劃。主要是對(duì)國(guó)家重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布和國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向。70多年來(lái)，每一個(gè)五年規(guī)劃，都是一幅治國(guó)藍(lán)圖，對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)變革產(chǎn)生著巨大的影響。材料二：“十四五”時(shí)期（20212025年）是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，做好“十四五”規(guī)劃編制工作意義重大。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。五年規(guī)劃編制涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)，需要把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái)，鼓勵(lì)廣大人民群眾和社會(huì)各界以各種方式建言獻(xiàn)策，推動(dòng)“十四五”規(guī)劃編制順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)，闡釋怎樣做好“十四五”規(guī)劃編制工作？【答案】（1）制訂“十四五”規(guī)劃要尊重客觀(guān)規(guī)律。應(yīng)堅(jiān)持從社會(huì)發(fā)展實(shí)際、百姓生活實(shí)際出發(fā)，調(diào)查研究國(guó)情，尊重社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。（2）制定“十四五”規(guī)劃充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。要用科學(xué)理論武裝頭腦，貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)理念。（3）制定“十四五”規(guī)劃要把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律相結(jié)合。要把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合。把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái),既要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律又要順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以“十四五”規(guī)劃編制工作為背景，從哲學(xué)生活角度設(shè)置問(wèn)題，考查一切從實(shí)際出發(fā)的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生快速獲取信息、正確調(diào)用知識(shí)、準(zhǔn)確描述和闡釋事物的能力，本題難度一般。【詳解】本題屬于措施類(lèi)試題，要求結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)，闡釋怎樣做好“十四五”規(guī)劃編制工作，知識(shí)限定明確：一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)。依據(jù)材料中“五年規(guī)劃編制涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)”，表明制訂“十四五”規(guī)劃要尊重客觀(guān)規(guī)律。應(yīng)堅(jiān)持從社會(huì)發(fā)展實(shí)際、百姓生活實(shí)際出發(fā)；“需要把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái)，鼓勵(lì)廣大人民群眾和社會(huì)各界以各種方式建言獻(xiàn)策，推動(dòng)‘十四五’規(guī)劃編制順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼”表明制定“十四五”規(guī)劃充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性；要把發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊重客觀(guān)規(guī)律相結(jié)合。要把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合。把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái),既要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律又要順應(yīng)人民意愿、符合人民所思所盼?！军c(diǎn)睛】措施類(lèi)主觀(guān)題，首先審設(shè)問(wèn)：明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；明確設(shè)問(wèn)的指向性和規(guī)定性。其次審主體：明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問(wèn)和材料中獲取。最后審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，二是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語(yǔ)言”寫(xiě)入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問(wèn)和審主體”的正確與否。26.閱讀材料，完成下列要求。2020年6月13日，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，四十載波瀾壯闊，一批批拓荒者、先行者、攻關(guān)者，闖關(guān)奪圈、攻堅(jiān)克難，把一個(gè)個(gè)“不可能”變成“可能”，讓一串串驚世奇跡橫空出世。蘭渝鐵路工程是曠世罕見(jiàn)的“硬骨頭”，其中胡麻嶺隧道的最后173米因特殊地層，足足耗了6年仍難以“啃”下。德國(guó)專(zhuān)家曾帶隊(duì)“應(yīng)戰(zhàn)”，卻以失敗告終，并留下冷酷結(jié)論：“不可能在這種地層中打通隧道！”面對(duì)困局，中國(guó)建設(shè)者不服輸、不迷信權(quán)威、不懼怕艱險(xiǎn)，逐個(gè)破題、逐項(xiàng)創(chuàng)新，終于研發(fā)出“九宮格挖隧道”（九宮，是古代中國(guó)天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個(gè)等份，在晚間從地上觀(guān)天的七曜與星宿移動(dòng)?！熬艑m格挖隧道”就是做成一個(gè)大九宮格，扣在隧道上，把一個(gè)大隧道分成九個(gè)小隧道來(lái)施工）等獨(dú)特工法，破解了世界性難題，如今，蘭渝鐵路工程已成為中西北至西南區(qū)間大能力運(yùn)輸?shù)闹匾獎(jiǎng)用}。結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明中國(guó)筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中，將“不可能”變成“可能”的哲學(xué)啟示。【答案】（1）實(shí)踐具有能動(dòng)性，中國(guó)筑路人將傳統(tǒng)文化中的九宮格理論運(yùn)用到筑路上，研發(fā)出“九宮格挖隧道”等獨(dú)特方法，推動(dòng)了工程的展開(kāi)體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性。實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性。一批批中國(guó)筑路人不斷克服前進(jìn)道路上的困難，逐個(gè)破題、把一個(gè)個(gè)“不可能”變成“可能”，逐項(xiàng)攻關(guān)最終破解了世界性難題。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。中國(guó)筑路人立足實(shí)踐逐個(gè)破題、不斷創(chuàng)新并最終成功建成了蘭渝鐵路工程；工程建成后投入運(yùn)行為客貨運(yùn)輸帶來(lái)了極大便利。（3）追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，胡麻嶺隧道地層復(fù)雜，筑路人歷時(shí)多年才啃下了這塊硬骨頭；認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，從德國(guó)專(zhuān)家的“不可能”到中國(guó)筑路人的獨(dú)特工法成功破解難題，中國(guó)筑路人不畏艱難，開(kāi)拓了我國(guó)筑路技術(shù)的新境界?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中國(guó)筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中，將“不可能”變成“可能”為背景材料，考查探索認(rèn)識(shí)的奧秘的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，可結(jié)合材料，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)說(shuō)明中國(guó)筑路人將“不可能”變成“可能”帶給我們的哲學(xué)啟示?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明中國(guó)筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中，將“不可能”變成“可能”的哲學(xué)啟示。可結(jié)合材料中“中國(guó)筑路人將傳統(tǒng)文化中的九宮格理論運(yùn)用到筑路上，研發(fā)出‘九宮格挖隧道’等獨(dú)特方法，推動(dòng)了工程的展開(kāi)”，從實(shí)踐具有能動(dòng)性、實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性等角度，說(shuō)明一批批中國(guó)筑路人不斷克服前進(jìn)道路上的困難，逐個(gè)破題、把一個(gè)個(gè)“不可能”變成“可能”，逐項(xiàng)攻關(guān)最終破解了世界性難題；可結(jié)合材料中“中國(guó)筑路人在施工過(guò)程中逐個(gè)破題、不斷創(chuàng)新并最終成功建成了蘭渝鐵路工程，為客貨運(yùn)輸帶來(lái)了極大便利?！睆膶?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的等方面，說(shuō)明中國(guó)筑路人在胡麻嶺隧道建設(shè)中立足實(shí)踐，找到獨(dú)特的破解辦法，把一個(gè)個(gè)“不可能”變成了“可能”；可結(jié)合材料中“胡麻嶺隧道地層復(fù)雜，從德國(guó)專(zhuān)家的“不可能”到中國(guó)筑路人的獨(dú)特工法成功破解難題，筑路人歷時(shí)多年才啃下了這塊硬骨頭。”從認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、有無(wú)限性和上升性方面，說(shuō)明中國(guó)筑路人不畏艱難，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，開(kāi)拓了我國(guó)筑路技術(shù)的新境界?！军c(diǎn)睛】認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性（追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程）：原理內(nèi)容：（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成?？陀^(guān)事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也需要一個(gè)過(guò)程，因此人們對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣需要一個(gè)過(guò)程。（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。（3）認(rèn)識(shí)具有上升性。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，并不表明認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，相反，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。（那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展。）認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的螺旋式上升過(guò)程。（4）（方法論要求：）認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。27.閱讀材料，完成下列要求。故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽，如今，這座即將600歲的老建筑，正在以萌萌的、歷史厚重感又兼具時(shí)尚的形象，以及越來(lái)越開(kāi)放的姿態(tài)受到大眾的歡迎。一座博物館的價(jià)值，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品，更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。通過(guò)文化創(chuàng)意為觀(guān)眾架起一座溝通文化的橋梁、秦上一場(chǎng)文化盛宴，讓人們通過(guò)文化創(chuàng)意直接觸摸到文化，是故宮發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。近年來(lái)，故宮定位于“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”原則，做出許多社會(huì)大眾能夠樂(lè)于享用、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的產(chǎn)品。例如故宮娃娃系列，因具有趣味性而受到少年觀(guān)眾喜愛(ài)。殼、電腦包、鼠標(biāo)墊，U盤(pán)等，因具有實(shí)用性而持續(xù)熱銷(xiāo)?！昂芏嘤^(guān)眾參觀(guān)故宮時(shí)就對(duì)我們宮門(mén)的印象很深，所以我們就把宮門(mén)做成了宮門(mén)旅行包，讓人們把對(duì)宮門(mén)的印象帶回家。雍正的十二美人很有名，我們就做了美人傘，衣夏秋冬都可以打。故宮日歷，去年發(fā)行了68萬(wàn)冊(cè)，今年做了英文版，銷(xiāo)量可能要突破100萬(wàn)冊(cè)。”故宮博物院院長(zhǎng)單霧翔認(rèn)為，文化產(chǎn)品必須要深入挖掘自己的文化資源、文化信息，把它跟人們生活需求對(duì)接。（1）故宮定位于“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”原則.請(qǐng)運(yùn)用唯物史觀(guān)知識(shí)，說(shuō)明故宮堅(jiān)持這一原則的合理性。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劰蕦m是如何講好文化故事、贏得大眾青睞的。（3）如果學(xué)校開(kāi)展一次以“故宮文化遺產(chǎn)資源活起來(lái)”為主題的宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩種活動(dòng)形式和兩條標(biāo)語(yǔ)?；顒?dòng)形式：①：②：活動(dòng)標(biāo)語(yǔ)：①：②：【答案】（1）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。故宮堅(jiān)持“植根于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)，尊重了人民群眾的主體地位。②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。故宮認(rèn)識(shí)到了人民群眾是精神財(cái)富創(chuàng)造的主體，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩