2024屆內蒙古喀喇沁旗錦山高考仿真卷語文試題含解析

2024屆內蒙古喀喇沁旗錦山蒙古族中學高考仿真卷語文試題

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、下列詩句描寫的民間風俗，不是迎接新春的一項是

A.掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄

B.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟

C.生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒

D.半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

（甲）“青山看不厭，流水趣何長”，中國人的自然觀是讓身心融于青山綠水，融于自然中。建筑也不例外,木

結構在建筑之中的使用，充分體現(xiàn)了人、建筑、自然的和諧統(tǒng)一。（乙］中國曾經(jīng)是世界上最大的、也是歷史最悠久的

傳統(tǒng)木結構建筑使用國。其應用范圍之廣，工藝之精，藝術成就之高，令世人向往。無論是半坡遺址的木骨泥墻,還是

河姆渡遺址的干欄建筑，甚至是歷經(jīng)千余年仍然屹立的南禪寺、佛光寺與應縣木塔，它們都在訴說著土木的故事與情

懷。時芝燒牛，傳統(tǒng)木結構建筑逐漸不微。但現(xiàn)在，在全球一體化的低碳經(jīng)濟時代，在強調人和自然和諧共生的生態(tài)

文明社會建設進程中，（丙）木結構建筑——這一承載著中國數(shù)千年建筑文明的載體，在工業(yè)文明的支撐下，猶如鳳凰

理集、浴火重生，正在回歸。

1.文段中的加點詞，運用不正確的一項是

A.甚至B.時過境遷C.式微D.涅槃

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是

A.甲B.乙C.丙

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

在二十國集團領導人應對新冠肺炎特別峰會上，主席強調，“當前，國際社會最需要的是堅定信心、齊心協(xié)力、

團結應對，全面加強國際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強大合力，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭抗擊

疫情，同舟共濟的合作不可少，命運與共的精神不能缺。

人類只有一個地球，各國共處一個世界。地球是人類的共同家園，人類是命運與共的共同體。中國人民抗擊疫情，

從一開始就秉持著人類命運共同體理念。疫情發(fā)生后，中國及時向包括世衛(wèi)組織有關國家和地區(qū)性組織在內的

國際社會通報疫情信息，以前所未有的速度甄別出病原體，（），為研制出病毒快速檢測工具提供了可能，并同

世界各國開展抗疫經(jīng)驗分享和交流。中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責，也是對中國人民生命安全和身體健

康保障。中國精神,鼓舞世界人民：中國經(jīng)驗，為世界提供有益借鑒；中國力量，為世界戰(zhàn)疫注入信心。

1.依次填入文中橫線上的標點符號，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.ow,B.-"、

C.”。D.”。、

2.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間收到有關病毒基因序列

B.有關病毒基因序列第一時間被分享至世界衛(wèi)生組織和其他國家

C.第一時間同世界衛(wèi)生組織和其他國家分享有關病毒基因序列

D.同世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間分享有關病毒基因序列

3.文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康負責，也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責。

B.中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康保障，也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責。

C.中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責，也是對中國人民生命安全和身體健康負責。

D.中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責，也是對中國人民生命安全和身體健康保障。

4、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)近代名醫(yī)黃省三的名字應該是取自《論語》中“”一句；而現(xiàn)代書法家楚圖南的名字應該是取自莊子《逍

遙游》中“”一句。

(2)蘇軾《記承天寺夜游》中涉及四種植物的兩句是“,”。

(3)白居易《琵琶行》中寫琵琶女嫁作商人婦后夢回當年、夢中哭醒的兩句是：“，?！?/p>

5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。

答張十一功曹①

韓愈

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

貫篤競長纖纖筍，碑躅閑開艷艷花。

未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

［注］①:韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一功曹》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年(803年)春天作的。

1.下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検恰?/p>

A.首聯(lián)寫景，描繪出春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。

B.頷聯(lián)寫景，給冷落景象點綴了些鮮艷、明快的色彩，增添了些春天的生氣。

C.尾聯(lián)“斗”同“陡”，是頓時的意思?！岸酚X”二字把詩人的感情推向高潮。

D.詩人感情在字里行間自然流露，讀來為之感動，形成了這首詩曉暢直白的特點。

2.請指出“未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯”二句中蘊含的思想感情。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）

（2）,鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

（3）懸泉瀑布，,清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）

（4）,下者飄轉沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）

（5）悉以咨之，然后施行，,有所廣益。（諸葛亮《出師表》）

（6）,紉秋蘭以為佩。（《離騷》）

（7）,造次必于是，顛沛必于是,。（《論語》）

（8）登山則情滿于山，o（《文心雕龍》）

7、閱讀下面的文字，完成后面各題

歷史是對過去的認知，這是一條再簡單不過的常識。然而問題在于：什么是“過去”？我認知的又是“過去”的“什

么”？是行動，還是思想?對于克羅齊來說，“一切歷史都是當代史，“過去”和“現(xiàn)在”再無法脫開干系；而對于柯

林武德來說，“一切歷史都是思想史”，歷史和哲學要實現(xiàn)同一。

第一個問題是，什么是“過去”？“過去”是指剛剛過去的“過去”，還是已過去久遠的“過去”？對前者的意識

可稱“當代史”，而對后者的意識則是“過去史”。我們對當代史的興趣容易解釋:我們生活在它的巨大影響之下，它

鼓舞萬物，摩蕩時世。但我們?yōu)楹螌b遠的古代史充滿興趣?原因仍與上相同，古代未成絕響，它余音繞梁，三日不絕。

在人類的精神活動中，“現(xiàn)在”并非遺世獨立，“過去”保留在“現(xiàn)在”之中。就算我們不談“影響”，僅對“過去”

的認知本身，就說明了人類的存在真相：不知道“過去”，我們無法安處于“現(xiàn)在”之中。

然而我們對“過去”的認知只能立足于“現(xiàn)在”，在這一點上我們不能錯亂，不能自欺我們誠然就在“現(xiàn)在”。

“當代史”固然是今人的產(chǎn)物，“過去史”亦然：我們帶著我們的眼光我們的思路、我們的建構重新發(fā)現(xiàn)和認知了它們。

在此，克羅齊說出了他的名言：“一切真歷史都是當代史”這條規(guī)律適用于一切歷史的寫作。所以，書寫者寫下的“過

去”其實并不真正是“過去”，而是“現(xiàn)在”眼中的“過去。

第二個問題是，我們認知的是“過去”的“什么”？是行動，還是思想?柯林武德認為本質上是后者，”一切歷史

都是思想的歷史”，而行為只是作為思想的外部表現(xiàn)才是可知的。所以歷史學家不是要知道人們都做了些什么，而是

要了解他們都想了些什么。這樣一來，歷史就成了對思想的思想，成了一種反思，這就與哲學達成了同一?？肆_齊也

有類似的主張，他說：“把歷史提高到對永恒的現(xiàn)在的認識時，歷史就凸現(xiàn)出同哲學一體，而哲學不過是永恒的現(xiàn)在的

思想?！?/p>

所有反思都需要目的，目的引導著行動。所以，“歷史哲學靠目的概念活動”。而“剪刀加糖糊”式的歷史學缺

乏目的意識，所以并不是歷史學?！傍澴踊\”式的歷史學是“剪刀加糖糊”的升級版，它把歷史事實貼上各種精心制

作的標簽，并似乎擁有了一種知識的體系，但它仍然不太高明。目的決定方法，而非相反。在這個意義上，哲學可以

只作為歷史學的方法論存在。不僅如此，哲學經(jīng)常陷入空談，而歷史卻是實實在在的。這樣，歷史學就完成了對哲學

的理所當然的吞并。歷史學才是真實的人類認知。

（摘編自王小超《“知以藏往”與歷史哲學》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.什么是“過去”？雖然有兩種不同的解讀，但這兩者在內涵上是一致的。

B.不論是“過去史”還是“當代史”，都是從今人的角度出發(fā)所書寫的歷史。

C.歷史成為一種反思，是因為從本質上，歷史學家要認知“過去”的思想。

D.哲學是對永恒的現(xiàn)在的認識，它也可以作為一種方法論，為歷史學所用。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章先提出問題再逐個論證并得出結論，是按照嚴謹?shù)倪壿嬳樞蚪M織的。

B.文章借助學者的言論從兩方面入手，探討了歷史學的寫作和認知等問題。

C.文章注重辨析具體概念正反兩面之間的區(qū)別及其關系，具有辯證的意味。

D.文章在理論論證的過程中提及“鴿子籠”式的歷史學，有其現(xiàn)實的指向。

3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（）

A.“過去”影響“現(xiàn)在”，所以認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”。

B.行為只是思想的外部表現(xiàn)，歷史學家不用對人們“過去”的行為進行研究。

C.歷史研究“過去”，哲學認識“現(xiàn)在”，因此兩門學科互為補充，成為一體。

D.如果只有行動和方法，而缺乏明確目的，歷史學就無法產(chǎn)生真實的人類認知。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

遷徙的樹

賈志紅

⑴下午炫目的陽光把一個熱帶海濱城市鮮亮亮地推送到我眼前。我瞇著眼往廣場外望，看見了一排樹。我認識它

們。這情形像在遙遠的陌生之地的人流中意外看到一個熟人的身影晃過，詫異之后，眼神和心思便跟著那個身影去了

別處。

⑵細長的葉子在午后明艷的太陽光下干凈深綠，有蠟質的光芒。樹葉有小波紋狀的邊兒，均勻細密。特別之處在

于它沒有樹冠，樹干直接披著滿身的樹葉，就那么錐子似的直挺挺指向天，而樹葉稠密，層層疊疊把樹干圍得嚴嚴實

實……

⑶沒錯，我的確認識它們。我首次見到這種樹，是在印度洋的彼岸，距離此地五千多公里的印度。我一直記得印

度小伙阿布說的話，他說，這是偉大的阿育王樹，只有印度才有，只有印度的菩提迦耶才有。阿布當然是站在一排阿

育王樹下說這番話的，我也站在樹下，正仰臉順著樹干往上看，發(fā)現(xiàn)阿育王樹之所以沒有樹冠，并不是它沒有樹枝，

而是它的枝丫向下生長，倒置的方向使得阿育王樹像一座塔。兩千多年前印度歷史上最著名的君主阿育王，以護佛著

稱，他廣建寺廟，推崇佛法。這外形如錐的樹恰似佛教中的尖塔，便被廣植于寺廟周圍，并被命名為阿育王樹，成為

神圣的宗教植物。

(4)阿布，他在樹名前冠之以偉大，語氣崇敬自豪，表情莊重。他令我相信只有印度，只有印度的菩提迦耶才有阿

育王樹，這概念直到我離開印度都深信不疑。

(5)現(xiàn)在，在達累斯薩拉姆，大街小巷，處處我都能看到阿育王樹，它幾乎是這座非洲城市道路兩側的景觀樹。時

而成排，時而單株，葉子油光水亮，熱帶的陽光和濕潤的海洋，令這喜光喜濕的植物生機勃勃。

(6)在這座城市游走，我見到了另一種樹，菩提樹。無獨有偶，它也和印度有關。一個周日的下午，我坐在樹下，

樹冠形成的幾百平方米的濃陰阻隔了炎炎烈日。一陣風吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述

說。我又憶起了印度，菩提樹在印度也是佛教圣樹。在菩提迦耶的摩訶菩提寺，傳說釋迦摩尼修佛得道的那株菩提樹

下，我也是坐了很久，席地而坐，等待一片菩提葉或是一枚菩提果降落在我身上。自然降落在身上的葉或果，傳說能

帶來福緣。我抬頭望著菩提樹，它的葉和果，都有纖細但強韌的莖，不輕易折斷，不隨便飄落。

(7)阿育王樹和菩提樹來自同一國度，又有著同樣的寓意，雖然在這廣袤的非洲，它們從佛壇上走了下來，進入凡

俗，不再具有佛教意義，它們回到了樹本身，還原了一棵植物本來的屬性。但我還是習慣仰望它們。它們樹形過于高

大偉岸，令渺小的人生出距離之感，縈繞枝葉間的古老神秘氣息又如自帶的光芒，拒人千里。

⑻因工作的緣故在達累斯薩拉姆的大街小巷穿行，我遇到很多樹，除了阿育王樹和菩提樹，還有牙買加櫻桃樹、

亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣泛種植的石榴樹……

(9)看樹的時候往往容易陷入遐思而忘了自己身處何地，比如在達累斯薩拉姆的印度人聚居區(qū)，我就忘記了自己身

在非洲，那滿街滿巷的印度人令我疑似身處遙遠的新德里或是瓦拉納西。像遠道遷徙而來的樹一樣，印度人是這個城

市最多的外來族群。我在他們聚居的街區(qū)徜徉，印度神廟赫然聳立，戴著黃色花環(huán)的人在門口脫了鞋子神色肅穆地進

去，店鋪里出售印度風情的服飾，餐廳飄來咖喔的氣味，印度女人們精致的紗麗在街巷閃現(xiàn)。在這個街區(qū)，有更多的

阿育王樹和菩提樹，親人一樣，人和樹互相依存。我在想，源于印度的阿育王樹和菩提樹，在達累斯薩拉姆如此之多，

如此之繁茂，絕非僅僅是風、水，或者鳥兒的助力吧，終究，人，才是那更為重要的力量。

(10)植物的自我遷徙或許不像我此前以為的那樣簡單輕松。當氣候變化、生存環(huán)境惡劣或相互競爭殘酷，一些首先

感知的植物就如率先覺醒的人一樣。有一種叫作還魂草的植物，遇到大旱之年，瀕臨渴死的時候，它們能硬生生地把

自己的根從土壤里掙脫出來，卷身成一個圓球，借助風力游走，直到遇到水源才恢復身形，扎下根，繼續(xù)生長。疼痛、

悲壯不亞于人類族群的遷徙。

(11)在達累斯薩拉姆的印度人居住區(qū)游逛的那段時期，我正在讀印度作家阿蘭達蒂?洛伊的《微物之神》。我沉湎在

洛伊構筑的令人不忍卒讀的情節(jié)中，那印度式的、細致綿長的筆調將一個位于印度南部的家族故事寫得淚斑斑血淋淋。

印度社會中頑固的種姓等級制度毀滅人的愛情和生命。處于賤民階層的維魯沙無罪而被警察凌辱、毒打致死，目睹暴

行的小兄妹因驚懼而出現(xiàn)幻覺，他們喃喃自語著，維魯沙沒有死，沒有死，他逃到非洲去了，逃到非洲去了。

（12）逃到非洲來，渡過印度洋，這是一塊新的大陸，沒有種姓的標記。一百多年前印度的世襲階級制度迫使成千上

萬的印度人離開祖國漂洋過海來到非洲謀求機遇，像一粒種子尋求發(fā)芽的機會，像一棵幼苗尋求平等的陽光、空氣和

水。一個多世紀過去了，當年背井離鄉(xiāng)的磨難換來如今商業(yè)階層地位的穩(wěn)固，現(xiàn)今印度人在達累斯薩拉姆的富裕程度

遠超當?shù)卦用?，他們的財富在很多領域是這個國家的經(jīng)濟支柱。一棵樹終于生了根，枝丫擴展，花葉繁茂。植物學

上說植物長距離的向新環(huán)境遷移，本身也在不斷演化，在新地區(qū)產(chǎn)生新的后代種群。非洲大地上的印度人，一百多年,

三代人，他們的根已經(jīng)深入這片大地，成為了非洲的一個民族。

（原文刊發(fā)于《散文》2019年第3期，有刪改）

1.下列對文章相關內容和藝術特色的理解，正確的一項是

A.第（3）段說“我也站在樹下，正仰臉順著樹干往上看”，第（7）段說“但我還是習慣仰望它們”，其中的“仰

臉”與“仰望”的含義是一樣的。

B.第（6）段中“一陣風吹來，樹葉沙沙，整個下午，沙沙聲不絕于耳，宛如輕柔的述說”渲染了靜謐的氛圍，也

為這種佛教圣樹增加了些許神秘色彩。

C.作者在文中用細膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態(tài)，如葉子的“蠟質的光芒”和“有小波紋狀的邊兒”以及“纖

細但強韌的莖”等，形象生動。

D.文章由植物的遷徙寫到人的遷徙，作者聯(lián)想到自己曾經(jīng)讀過的印度作家阿蘭達蒂?洛伊的作品《微物之神》，書中

曲折的情節(jié)讓都他舍不得讀完。

2.下列對文中第（10）段介紹還魂草習性情節(jié)在全文中所起作用的分析，不正確的一項是

A.通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環(huán)境中不懈抗爭，最終找到適合自己生存的環(huán)境的過程來寫印度人為了尋求生

路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史。

B.結構上承上啟下，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙。

C.把渺小堅韌的還魂草與高大偉岸的阿育王樹和菩提樹進行對比，用還魂草象征低賤卑微的印度賤民階層。

D.豐富了文章內容，讓讀者對遷徙的理解更深入了，增強了文章的可讀性。

9、閱讀下面的文字，完成問題。

材料一

荒漠化是全球生態(tài)領域的熱點和難點問題，被稱為“地球的癌癥”。為了“治病”，聯(lián)合國于1994年大會通過了

《聯(lián)合國防治荒漠化公約》。2015年，聯(lián)合國又確立了一個“世界目標”：到2030年實現(xiàn)全球土地退化零增長。

荒漠化和土地退化也成為中國面臨的最為嚴重的生態(tài)威脅，影響超過4億人口。土地荒漠化、沙化是沙區(qū)經(jīng)濟發(fā)

展滯后、農(nóng)牧民生活貧困的主要根源，過度開墾、放牧、濫挖采也加劇了荒漠化的程度。目前全國貧困縣中，290個

縣在沙區(qū)，約占總數(shù)的35%。

在發(fā)展中，中國堅持把“治沙”和“治窮”結合起來，沙區(qū)成為“精準扶貧”的一塊主陣地。在防沙治沙過程中,

各地探索出了一條生態(tài)''精準扶貧”的新路子，努力實現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一。

“中國獲得2017年'未來政策獎'銀獎釋放了一個強有力的信號，就是一個易受荒漠化和氣候變化影響的國家，

可以找到一個睿智且行之有效的方式，來應對一個全球性的挑戰(zhàn)。憑借這些努力與成就，中國以及其他的'未來政策

獎'獲得者，都在全球環(huán)境保護中發(fā)揮著引領者的作用?！笔澜缥磥砦瘑T會理事會理事兼副主席亞莉珊德拉?王德爾

女士說。

（摘編自李慧《中國獲得2017年“未來政策獎”的啟示》）

材料二

可可西里是中國的，更是世界的瑰寶?？煽晌骼锷鷳B(tài)保護及修復的過程是相當艱辛的，甚至要付出生命的代價。

從偷獵屢禁不止，到現(xiàn)在的零殺戮、零開采；從藏羚羊瀕臨滅絕，到其種群日益壯大開始自然遷徙，再到雪豹、野牝

牛、野驢等頻頻出現(xiàn)，這背后，是一個個把生死置之度外的“索南達杰”式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力，是從中央到地方、

從政府到基層管護員，從一級級管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機制，

以及人的環(huán)保意識等整個生態(tài)鏈的梳理和重構。

申遺成功將本就名聲在外的可可西里再次推上了國際舞臺，提升了其在國際上的影響力、美譽度、知名度和關注

度，也使得中國為保護可可西里的種種付出，更加具有全球意義。保護好可可西里的生態(tài)環(huán)境，讓稀有的生物物種得

到恢復和再生，是中國對全球生態(tài)安全的貢獻。地處世界第三極入口處的可可西里國際名聲很大，這片高原上孕育的

神秘物種更是引來全世界科學家的關注，可謂世界上不可多得的生物基因庫，其不停變化的地貌和生態(tài)系統(tǒng)，也為這

片凈土增添了神秘。當人們在擔憂氣候變暖時，也許可可西里的些微地理生態(tài)變化，就可能是一些信號。珍惜這里的

生命，就是珍惜我們的星球。

（摘編自《可可西里生態(tài)保護具有世界意義》）

材料三

美國保護地體系在管理級別上分成聯(lián)邦、州和地方三個層面，各個層面有不同的管理機構明確管理，即在不破壞

保護地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營活動，如在國家公園內的經(jīng)營項

目一般通過特許經(jīng)營的辦法委托企業(yè)來進行經(jīng)營。國家公園由內政部下屬的國家公園署負責，野生生物避難所由魚類

和野生生物署負責，海洋保護區(qū)由商務部負責，荒野地保護區(qū)由森林署、魚類和野生動物署、國家公園署負責。

（摘編自《國外生態(tài)保護地體系對我國生態(tài)保護紅線劃定與管理的啟示》）

1.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

A.獲得2017年“未來政策獎”的只有中國一個國家，從某種角度來說，我們國家已經(jīng)成為全球環(huán)境保護的引領者。

B.亞莉珊德拉?王德爾女士口中的“睿智且行之有效的方式”指的是中國把“治沙”和“治窮”結合起來，探索精

準扶貧的新路。

C.可可西里入選世界遺產(chǎn)名錄，是生態(tài)文明建設的成功范例，是一次全面認識可可西里生態(tài)保護重要性的過程。

D.美國生態(tài)保護異常嚴格，但在不破壞保護地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等

開發(fā)經(jīng)營活動。

2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.可可西里生態(tài)保護與修復成效顯著，這中間有許多人的辛苦付出，索南達杰便是其中杰出的代表。

B.可可西里申遺成功讓全世界對其有了新的認識，更加吸引全球的目光；不過申遺不是目的，保護才是根本。

C.材料一揭示了我國獲得2017年“未來政策獎”的啟示，材料二分析了可可西里生態(tài)保護及修復的重要意義。

D.中國只要堅持把“治沙”和“治窮”結合起來，努力探索出一條生態(tài)“精準扶貧”的新路子，就能實現(xiàn)生態(tài)美、

百姓富的統(tǒng)一。

3.在生態(tài)保護方面我們可以做出哪些努力?請結合材料談談你的理解。

10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

賀婁子干，字萬壽，本代人也。周武帝時，替曾司水上士。大象初，進爵為伯。及尉遲迥作亂，子干與宇文司錄

從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅，手書房：“公受命誅討，應機蕩滌，聞以嗟贊，不易

可言?！逼浜竺繎?zhàn)先登,及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。進位上開府，封武川縣公，邑三千戶。開皇元年，進爵巨

鹿郡公。其年:牛爺浮寇涼州，子干以行軍總管從上柱國元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼

到。明年突厥寇蘭州子士率眾拒之至可洛咳山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營賊軍丕得水數(shù)目人馬甚隱敝縱擊大破之

其年，突厥復犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千馀級，高祖嘉之，遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉

之。子干請入朝，詔令馳驛奉見。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設村塢，敕子干勒民為堡，營田積谷，以備

不虞。子干上書目：“隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。只可嚴謹不售，豈容集人聚畜？請要路之所，加其

防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮?！备咦鎻闹?。俄而虜寇岷、沈二州，子干勒兵赴之，賊聞而

遁去。高祖以子干曉習邊事，授榆關總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀，拜云州刺史，甚為虜所憚。后數(shù)年，突厥雍虞閭遣便請

降，并獻羊馬。詔以子干為行軍總管，出西北道應接之。還拜云州總管，以突厥所獻馬百匹、羊千口以賜之。母憂去

職。朝廷以榆關重鎮(zhèn)，非子干不可，尋舉其視事。十四年，以病卒官，時年六十。高祖?zhèn)д呔弥?，膊綠千匹，米麥

千斛，贈懷、魏等四州刺史，謚日懷。

（節(jié)選自《隋書?賀婁子干傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峻山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊

大/破之/

B.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峻山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水數(shù)日/人馬甚敝/縱擊

大/破之/

C.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峻山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊/

大破之/

D.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峻山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水數(shù)日/人馬甚敝/縱擊

/大破之/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()

A.釋褐，新進士在太學行釋褐禮，脫去布衣?lián)Q穿官服，后喻始任官職或進士的及第授官。

B.吐谷渾，少數(shù)民族，西晉時在首領吐谷渾率領下自遼東西徙，至其孫以此為國名。

C.斥候，也作“斥塘”，古代偵察敵情的哨兵?！俺狻?，偵查；“垠”，偵察敵情的建筑物。

D.起復，古時退休或被革職的官員復出以及官員服父母喪三年期滿后應召赴任官職。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.賀婁子干身先士卒，皇帝褒揚。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥，并且每次作戰(zhàn)都首先登城，皇

帝很高興，后來在保護涼州時，隨從元諧抗擊敵人，功勞最大，皇上褒獎。

B.賀婁子干擅長邊事，戍邊多年?；实蹞倪叺夭黄桨?，就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州；后來，高祖因賀婁子干通曉邊

地的事情，授任他為榆關總管十鎮(zhèn)諸軍事；其后一直持續(xù)很多年守邊。

C.賀婁子干敢說真話，看法全面。賀婁子干在皇帝對隴西有擔憂時上書說，隴右的百姓以放牧為生，只要在重要路

口加強防備，鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能相望，百姓散居也沒什么可擔心的。

D.賀婁子干勇猛果敢，敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、濟州時，賀婁子干率領軍隊趕到，賊人望風而逃；在擔任云州

刺史時，特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn)；沒幾年，突厥的雍虞閭派人來請求投降。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)手書日：“公受命誅討，應機蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！?/p>

(2)彼俗不設村塢，敕子干勒民為堡，營田積谷，以備不虞。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張憲，字允中，晉陽人，世以軍功為牙校。憲始拿步(guan),喜儒學，勵志橫經(jīng)，不舍晝衣1。太原地雄邊服，A

多尚武，恥于學業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。嘗袖行所業(yè),謁判官李襲吉，一見欣

嘆。既辭，謂憲目：“子勉之，將來必成佳器?！笔荽淌窏钍貥I(yè)喜聚書，以家書示之，聞見日博。

莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。歲余釋褐交城令,秩滿，莊宗嗣世，補太原府司

錄參軍。十二年，莊宗平河朔，念簿邸之舊，征赴行臺。十三年，授監(jiān)察，賜緋，署魏博推官，自是恒簪葦思小。從

討張文禮，鎮(zhèn)州平，授魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官，改考功郎中，兼御史中丞，權鎮(zhèn)州留事。莊宗即位，憲學識優(yōu)

深，尤精吏道，剖析聽斷，人不敢欺。

初，莊宗行即位之禮，卜鞠場吉，因筑壇于其間，至是詔毀之。憲奏日；“即位壇是陛下祭接天神受命之所，自

風燥雨濡之外，不可輒毀，亦不可修。魏繁陽之壇，漢汜水之壇，到今猶有兆象。存而不毀，古之道也?！奔疵沃?/p>

于宮西。數(shù)日，未成。會憲以公事獲謫，閣門待罪，上怒，戒有司速治行宮之庭，礙事者畢去，竟毀即位壇。憲私謂

郭崇韜日；“不祥之甚，忽其本也?！?/p>

四年二月，趙在禮入魏州。時憲家屬在魏，關東俶擾，在禮善待其家，遣人赍書至太原誘憲。憲斬其使，書不發(fā)

函而奏。既而明宗為兵眾所劫，諸軍離散，地遠不知事實，或謂憲目：“蜀軍未至，洛陽窘急，君管又失兵權，制在

諸軍之手，又聞可那推戴，事若實然，或可濟否？”憲曰：“治亂之機，間不容發(fā)，以愚所斷，事未可知。愚聞藥縱

之言，總管德量仁厚，素得士心，余勿多言，志此而已?！彼脑挛迦?，李存渥自洛陽至，口傳莊宗命，并無書詔，惟

云天子授以只箭，傳之為信。眾心惑之，時事莫測。左右獻畫目：“存漫所乘當已以其飾復召△課吏於任陰福國欲據(jù)

城寧我負人宜早為之所但我呂鄭二宦且系存渥徐觀其變事萬全矣?！睉椓季迷?“吾本書生，無軍功而致身及此，一

旦自布衣而奸金紫，向來仕宦非出他門，此畫非吾心也。事茍不濟，以身徇義?！币钊?，符彥超誅呂、鄭，軍城大亂，

燔剽達曙。憲初聞有變，出奔沂州。既而有司糾其委城之罪，四月二十四日，賜死于晉陽之千佛院。明宗郊禮大赦，

有司請昭雪，從之。

(選自《舊五代史?張憲傳》，有刪改)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.存渥所乘馬/已戢其飾/復召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負人宜早/為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變

/事萬全矣

B.存渥所乘馬/已戢其飾/復召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變

/事萬全矣

C.存渥所乘/馬已戢其飾/復召人謀/事必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變

/事萬全矣

D.存渥所乘/馬已戢其飾/復召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變

/事萬全矣

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是

A.童卯(guan)，指童子。卯，卯角，兒童發(fā)式。北齊顏之推《顏氏家訓?勉學》：“蠻夷童卯，猶能以學成忠?！?/p>

B.簪筆扈從，插筆于冠或笏，以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。

C.總管，古代官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務的行政長官的職稱。

D.河朔，泛指黃河以北地區(qū)?！八贰痹诳臻g上指北方，在時間上指農(nóng)歷每月的初一，晦日是農(nóng)歷每月三十。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.張憲聰敏好學，在學問上有造詣。太原地勢雄險偏僻，當?shù)氐娜硕嗌形淞?，恥于讀書，而張憲卻精通《左傳》，并

得到了判官李襲吉的稱贊。

B.張憲性格耿直。莊宗下令拆毀即位壇，他引經(jīng)據(jù)典，陳述即位壇是接天神受命之所，因此遭到貶謫，在閣門待罪。

C.張憲忠心耿耿。趙在禮想通過善待張憲家人來引誘張憲投降，但張憲不為所屈，斬了來使并將未打開的信件上奏

朝廷。

D.張憲感念君恩。左右獻策要求殺掉呂、鄭兩個宦官，并且拘留李存渥，張憲被迫同意，決定若不能成功，便以身

殉義。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)人多尚武，恥于學業(yè)，惟憲與里人藥縱之精力游學，弱冠盡通諸經(jīng)，尤精《左傳》。

(2)莊宗為行軍司馬，廣延髦俊，素知憲名，令朱守殷赍書幣延之。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對于人臉識別技術，有人說，人臉識別技術被越來越廣泛地運用到人們的日常生活中，給社會帶來很多便利；也

有人認為，人臉信息會侵犯人們的隱私權，人臉識別技術的運用要有明確的邊界；也有人說刷臉越來越多，消費者要

有能夠說不的權利……對此，文德中學準備召開一次討論會，讓參與討論的學生發(fā)表自己的看法。

請結合材料內容，以參加討論會的學生的身份寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考。

要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、B

【解析】

本題主要考查理解與分析詩句內容的能力。解答此類試題，需要抓住選項內容中的關鍵詞語分析。題干問的是“下列

詩句描寫的民間風俗，不是迎接新春的一項是"。

A項，結合“掃除”“拜九霄”等分析，為迎接新春。

B項，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅鬼，使朝云"玉臂"'‘紅"而長命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同

等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿

老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護身有同等意義。為端午節(jié)習俗。

C項，結合“守歲”分析，為迎接新春。

D項，結合“屠蘇”“桃符”分析，為迎接新春。

故選B。

2、1.A

2.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結

合語境辨析正誤。如果是關聯(lián)詞則需要結合句子和句子之間的關系進行分析。

A項，“甚至”，連詞，示更進一層的意思；從文中“無論是……，還是……，……它們都”可知，這些內容之間是

并列關系，應改為“或者”；

B項，“時過境遷”，隨著時間的推移，情況發(fā)生變化，使用正確；

C項，“式微”，指事物由興盛而衰落，使用正確；

D項，“涅槃”，指熄滅生死輪回后的境界，使用正確。

故選Ao

2.本題考查正確使用標點符號的能力。解答此類試題，首先要了解常見標點的用法和常見誤區(qū)，然后要結合句子、短

語之間的關系來分析是否使用正確。

B項，“其應用范圍之廣，工藝之精，藝術成就之高”中間的兩處逗號應改為頓號，即改為“范圍之廣、工藝之精、

藝術成就之高”。

故選B。

3、1.D

2.C

3.A

【解析】

1.本題考查正確使用標點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層

時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應用。

第1處，根據(jù)前文“主席強調，”可知后面的引文不獨立，句末標點應在放在后引號的外面，排除AB；第2處，“世

衛(wèi)組織”與“有關國家和地區(qū)性組織”在句中作并列定語，應該用句中最小的停頓，逗號，排除C。

故選D。

2.本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行

選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。

本題根據(jù)話題一致的原則，前句的主語是“中國”，所填的句子應該保持“中國”作主語，排除，AB；根據(jù)語境強調

的需要，應該突出強調“第一時間”，把“第一時間”放在句首，排除D。

故選C。

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種

修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。

原句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當，”不僅是對……也是對……”遞進分句順序錯誤，應該是“不僅是對中國人民……

也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)……”，排除CD；二是搭配不當，”對……保障”狀中不搭配，應改為“對……盡責”，

排除B。

故選Ao

4、吾日三省吾身而后乃今將圖南水中藻存交橫蓋竹柏影也夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干

【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累

答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的

寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務必規(guī)范。此題中需注意以下字的書寫：省、圖、藻存、影、夢、妝。

5、1.D

2.有無辜被貶的憤怨與悲愁,又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息,又有對未來建功立業(yè)

的憧憬。

【解析】

1.本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的

選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意

結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要

是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

D項，“形成了這首詩曉暢直白的特點”分析錯誤，這首詩，詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，

但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了

這首詩含蓄深沉的特點?！皶詴持卑住睉獮椤昂钌畛痢?。

故選D。

2.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該

聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。

“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯?！鼻熬涞摹拔础弊重灐皥蟆迸c“知”，意謂皇帝的深恩自己尚未報答，死所也

未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關鍵，孕含著作者內心深處許多矛盾著的隱

微之情：有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來

建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境里,

還想到“未報恩波”，這體現(xiàn)著儒家“怨而不怒”的精神。

【點睛】

鑒賞詩歌思想情感：這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀

點和情感態(tài)度的詞語，一般是動詞或形容詞；最能概括詩歌思想內容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。

②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應注意按照“意象一意境一詩情”的思路去揣摩。③結合注解，了解作

者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的

作家詩人更要留心。當然考試中對不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內容。④了解古代詩

歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的。⑤注意積

累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂

愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。

詩歌賞析：

詩的前半部分寫景?！吧絻艚账娚?，哀猿啼處兩三家”，勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還

傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆，生動地摹寫了荒僻冷落的景象。接下來是兩組近景鏡頭，“貫笛競長纖纖筍，

碑躅閑開艷艷花?！秉S筲是一種粗大的竹子。碑躅，植物名，即羊蹄躅，開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發(fā)時，

耀眼如火，月余不歇。這一聯(lián)，可以說是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點綴了一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春

天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩(wěn)，而且傳神生動?！案偂弊职涯酃S爭相滋長的蓬勃景象

寫活了；“閑”字則把羊碑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。這四句詩，先寫遠景，后寫近景，層次分明。有

淡墨涂抹的山和水，又有色彩艷麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相

輝映。

這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現(xiàn)了這樣兩個特點，一是靜、二是閑。靜從空曠

少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠荒冷的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，

這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和凄涼。這種閑，由他的處境遭遇而來，這里的一切都顯得悠閑超

脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所煩擾,

不能得閑，故而分外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發(fā)自己內心深處的隱情，正如王夫之《唐詩評選》所

說：“寄悲正在比興處?！?/p>

詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯?！鼻熬涞摹拔础弊重灐皥蟆迸c“知”，意謂：皇帝

的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關鍵，蘊含著詩

人內心深處許多矛盾著的隱微之情；有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回

歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來

更為深切。在這樣的處境中，尚還想“未報恩波”，這表現(xiàn)出儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯(lián)的鋪墊，下一聯(lián)

就容易理解?！耙骶娏T看雙鬢，斗覺霜毛一半加?！薄岸贰蓖岸浮?，是頓時的意思?！岸酚X”二字用得奇崛，把

詩人的感情推向高潮。這一聯(lián)寫得委婉曲折，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張著來詩后鬢發(fā)頓時白了一半，

似乎來詩是愁的原因，這就把全詩惟一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了。并且寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至于何以至

此，盡在不言之中。詩意婉轉，韻味醇厚。

詩寫僻境，以畫意出之，寫憂憤，以曲筆出之。詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又

自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩

含蓄深沉的特點。

6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛胃長林梢必能裨補闕漏扈江離與辟芷兮

君子無終食之間違仁觀海則意溢于海

【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定

仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：盈，漿，漱,

胃，梢，裨，闕，芷，扈，溢。

7、1.A

2.C

3.D

【解析】

1.試題分析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下

列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找

到相關的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“但這兩者在內涵上是一致的”錯誤，從文中來看，第一段說“對于

克羅齊來說，'一切歷史都是當代史‘，'過去‘和'現(xiàn)在'再無法脫開干系；而對于柯林武德來說，'一切歷史都

是思想史'，歷史和哲學要實現(xiàn)同一”，第二段說“‘過去’是指剛剛過去的‘過去'，還是已過去久遠的‘過去'？

對前者的意識可稱‘當代史'，而對后者的意識則是‘過去史'”，由此可知，文中對“過去”兩種解讀的內涵不一

致。故選A項。

2.試題分析：本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的

中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方

法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，”文章注重辨析具體概

念正反兩面……”錯誤，從文中來看，沒有具體辨析概念的正反兩面，如對于“過去”這一概念的解讀，文中是對“過

去”兩種不同的解讀，但并非“正反兩面”，故選C項。

3.試題分析：本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，

應先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽

選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在

被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文

的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項，"……，所以認知'過去’的目的是……”錯誤，選項

前后因果邏輯不成立，從文中來看，文中第二段說“不知道‘過去‘，我們無法安處于‘現(xiàn)在'之中”，由此可知，

認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”，但其原因不是“過去”影響“現(xiàn)在”。B項，“行為只是思想的

外部表現(xiàn)，歷史學家不用對人們‘過去’的行為進行研究"錯誤，”行為只是思想的外部表現(xiàn)”不能推斷出“歷史學

家不用對人們‘過去’的行為進行研究”。C項，”……，因此兩門學科互為補充，成為一體”錯誤，選項因果不當，

從文章最后兩段來看，“歷史”和“哲學”這二者無法“互為補充，成為一體”。故選D項。

【點睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，

不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏"（只強調問題的一個方面,

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合

信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思

一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念

之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大

概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關

系，（句間、分句間的邏輯關系），看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純

地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分

兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句（包括句子），分句與分句之間是什么關系（重點抓關聯(lián)詞），一般的有

因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句

之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。

推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式

的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果（結論）文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論

之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論（既然是推斷想象,

“這個結論”文中往往沒有提供）是否符合客觀事實與邏輯事理。

8、1.B

2.C

【解析】

1.本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。文學類文本閱讀的選擇題往往涉及內容（寫了

什么、為什么這樣寫）和藝術特色（怎樣寫的）兩個方面。內容方面包括對文本有關內容的理解、對主旨的理解等；特色

方面主要是解讀藝術手法。具有一定的綜合性?？忌プ牲c（內容+藝術特色）去讀文，速解選擇題，題干要求選出

“下列對文章相關內容和藝術特色的理解，正確的一項是”，做此題，要著重了解選項的常見錯誤類型和題干中的敏

感點，并注意把握二者間的關系。

A項，“其中的‘仰臉'與‘仰望’的含義是一樣的”錯誤。仰臉：抬起頭看，只是一個動作，仰望：表達對阿育王

樹和菩提樹的敬慕、敬仰和向往之情。所以二者的含義是不同的。

C項，“用細膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態(tài)”錯誤，作者并沒有在文中用細膩的筆觸描寫了各種樹的外在形態(tài)，

“牙買加櫻桃樹、亞歷山大椰子樹以及在中國北方廣泛種植的石榴樹”只是一筆帶過，只是個別的樹用了細膩的筆觸

描寫。

D項，”書中曲折的情節(jié)讓都他舍不得讀完”錯誤，文中只是說《微物之神》那印度式的、細致綿長的筆調將一個位

于印度南部的家族故事寫得淚斑斑血淋淋，并未說“情節(jié)曲折”，而且“不忍卒讀”常用于形容內容悲慘動人，不忍

心讀完，而不是“舍不得讀完”。

故選B。

2.本題考查學生理解句子的作用的能力，做此題，首先審題，題干要求“下列對文中第(10)段介紹還魂草習性情節(jié)

在全文中所起作用的分析，不正確的一項是"；那就意味著四個選項的內容或是內容上的作用，或是結構的作用，或

是藝術效果；那么，考生要知道，文段的作用通常從內容和結構兩方面來答。內容方面要先概括句子的內容，然后分

析這個內容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點，表現(xiàn)作者對他什么情

感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結構，則考慮其和

上下文這間的關系，是否照應前文，是否為下文某內容做鋪墊，是否與什么內容形成對比等。

A項，由原文句子由句子''遇到大旱之年，瀕臨渴死的時候，它們能硬生生地把自己的根從土壤里掙脫出來，卷身成

一個圓球，借助風力游走，直到遇到水源才恢復身形，扎下根，繼續(xù)生長”可知，介紹還魂草習性，從內容上講，作

者通過描寫還魂草為了生存，在惡劣環(huán)境中不懈抗爭，最終找到適合自己生存的環(huán)境的過程，是來述說印度人為了尋

求生路而逃到非洲的血淚斑斑的歷史；故此項表述正確。

B項，從結構上說，由植物的自我遷徙過渡到人類族群的遷徙；故此項正確。

D項，說法正確。

C項，沒有“對比”，由原文可知，阿育王樹、菩提樹和還魂草都屬于能遷徙的樹，作者對遷徙的樹呈現(xiàn)出的堅韌和

蓬勃生命力都是贊頌的。因此可知二者內在是一致的，不存在對比。

故選C。

9、1.A

2.D

3.①從中央到地方各級政府都要重視生態(tài)保護。②從法制、政策、機制方面對整個生態(tài)鏈進行梳理和重構。③增強人

們的環(huán)保意識。④根據(jù)具體情況制定具體可行的措施，如生態(tài)修復與發(fā)家致富有機結合。⑤分級管理，多部門分工負

責，保護優(yōu)先，適度開發(fā)。⑥組建更多保護環(huán)境的專業(yè)機構、志愿者機構。

【解析】

1.本題考查對原文內容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常

見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。

A項，“獲得2017年'未來政策獎’的只有中國一個國家”錯誤。由材料一第四段”……中國以及其他的'未來政策

獎'獲得者”可知，獲獎的不只只有中國一個國家。

故選A

2.本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態(tài)度；然后

對照選項在文中提取相關信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的

未必就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。要做好此

類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。

D項，"……就能實現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”錯誤?！皩崿F(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”是治理的努力目標，不表示一

定能實現(xiàn)這個目標，故說法絕對。

故選D

3.此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確

定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落

進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，

篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。在生態(tài)保護方面我們可以做出哪些生

態(tài)保護?請結合材料談談你的理解。然后確定關鍵詞“生態(tài)保護”“哪些”“努力”，然后從文本中梳理出相關信息，

再從分析這些信息入手，進行分析概括，注意分點作答。

題目要求結合材料談在生態(tài)保護方面我們可以做的努力。由材料一中的“在發(fā)展中，中國堅持把‘治沙‘和‘治窮’

結合起來，沙區(qū)成為‘精準扶貧’的一塊主陣地。在防沙治沙過程中，各地探索出了一條生態(tài)‘精準扶貧’的新路子,

努力實現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”可知，從中央到地方各級政府都要重視生態(tài)保護，根據(jù)具體情況制定具體可行的措

施，如生態(tài)修復與發(fā)家致富有機結合。

由材料二中的“這背后，是一個個把生死置之度外的‘索南達杰'式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力。是從中央到地方、從政府

到基層管護員，從一級級管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機制，以及人

的環(huán)保意識等整個生態(tài)鏈的梳理和重構以及人的環(huán)保意識等整個生態(tài)鏈的梳理和重構”可知，應增強人們的環(huán)保意識,

組建更多保護環(huán)境的機構，從法制、政策、機制方面對整個生態(tài)鏈進行梳理和重構。

由材料三中的美國“即在不破壞保護地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營

活動”“國家公園由內政部下屬的國家公園署負責……魚類和野生動物署、國家公園署負責”可知，分級管理，多部

門分工負責，保護優(yōu)先，適度開發(fā)。

10、1.D

2.D