16《赤壁賦》《登泰山記》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊

16《赤壁賦》《登泰山記》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊高中語文：部編教材必修一第七單元

《赤壁賦》《登泰山記》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

語言構(gòu)建與運用

結(jié)合課下注釋疏通文意，掌握重要實詞在不同語境中的詞義和用法，把握古今異義詞，積累文言虛詞、狀語后置、意動用法等知識；反復(fù)誦讀，體會《赤壁賦》鋪陳、排比手法造就的語言整飭之美，誦讀《登泰山記》體會姚鼐用詞傳神、真切生動、以神韻為宗的語言特色。

思維發(fā)展與提升

抓住寫景、抒情、說理完美結(jié)合的特點，體會并評價作者的人生態(tài)度；感知文學(xué)作品，涵詠品味，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，把握作者情感態(tài)度，獲得審美體驗。

審美鑒賞與創(chuàng)造

梳理作者的情感變化，賞析人物形象；通過反復(fù)吟詠，運用聯(lián)想、想象感受泰山的山水美、文化美。

文化傳承與理解

了解與課文相關(guān)的文學(xué)文化常識，培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情；培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，勇于攀登的品格，和對祖國河山的熱愛之情。

教學(xué)難點掌握重要實詞在不同語境中的詞義和用法，把握古今異義詞，積累文言虛詞、狀語后置、意動用法等知識；體會并評價作者的人生態(tài)度；“主客問答"的結(jié)構(gòu)及人物形象。

教學(xué)難點文章景、情、理結(jié)合的特點；體會并評價作者的人生態(tài)度。

教學(xué)方法自主探究，誦讀品味，教師點撥，交流討論。

課前預(yù)習(xí)

1．自主閱讀文章，梳理生字詞和重點實詞的意思，勾畫特殊句式和關(guān)鍵語段；

2．搜集作家、作品資料，交流展示備用；

3．初步感知文章大意，理清各段大意；

4．勾畫寫景、抒情、說理的句子，小組交流，課堂討論。

教學(xué)課時4課時。

示范閱讀，掌握方法（《赤壁賦》）

第一課時

一、導(dǎo)入新課

蘇軾在臨終前寫了一首題為《自題金山畫像》的詩總結(jié)自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。對于詩中提到的黃州，余秋雨如是評說：“黃州成就了蘇軾，抑或蘇軾成就了黃州"。黃州赤壁不是赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場，卻因《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》而聞名于世，見證了蘇軾的那段失落經(jīng)歷。今天讓我們一起穿越，進入歷史長河，走進《前赤壁賦》，共同探尋蘇軾的心路歷程。

二、整體把握

（一）知人論世

1．學(xué)生將課前預(yù)習(xí)活動中搜集到的有關(guān)作家、寫作背景的資料在課堂交流展示。教師補充，共同了解作家經(jīng)歷和創(chuàng)作背景。

2．蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山人，與其父、弟同列“唐宋散文八大家”,后人稱之為“三蘇"。

（1）才高八斗。散文，與歐陽修并稱為“歐蘇”；詩歌，與黃庭堅并稱為“蘇黃"；詞，與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法，列“蘇黃米蔡"之首。

（2）仕途坎坷。宋神宗熙寧年間，王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。

（3）豁達開朗。蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）。

杭州西湖有“蘇堤春曉”,蘇東坡發(fā)明了“東坡肉",曾自言“日啖荔枝三百顆”,但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。"

3．寫作背景

宋神宗在熙寧年間（1068—1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078—1085）從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。烏臺指的是御史臺，漢代時御史臺外柏樹很多，樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴?！盀跖_詩案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。

活動：課外閱讀“烏臺詩案"的資料，進一步了解蘇軾不平凡的經(jīng)歷，交流展示課呈現(xiàn)。

（二）誦讀，解決重點字詞句

分組分段派代表朗讀，交流討論，教師點撥指導(dǎo)，解決生字詞，讀準節(jié)奏，初步把握文意和情感。

1．文體知識

賦：在古典文學(xué)中，詩、詞、歌、賦并稱。

①賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。

②賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個發(fā)展階段。

③在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”,它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

④賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。"也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。

⑤賦的特點，劉勰說過：“賦，鋪采摛文也?！苯杈笆闱椋仈L(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。

⑥唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦"以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦"。

本文屬于文賦。

2．文言文朗讀停頓技巧

在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如：食馬者/不知其能千里/而食也。且/欲于常馬等/不可得。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。一般而言有下面幾個方面的要求：

（1）句首獨立性質(zhì)的語詞要停頓。如，蓋/簡/桃核修狹者/為之。然則/何時/而樂耶？

（2）古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：可/以一戰(zhàn)。中/間/力拉崩倒之聲。今齊地/方千里。五十者可/以衣帛矣。吾從/而師之。

（3）按句中標志詞“也”“乎"之”等語氣助詞后停頓。如：望之/蔚然而深秀者。余聞之也/久矣。洋洋乎/與顥氣俱。師道之不傳也／久矣。但下句請注意，頹然/乎其間者。（此處“乎"作“于”用，故不能在“乎"后斷。）

（4）表示目的的關(guān)聯(lián)詞前一般要停頓。如：意將遂入/以攻其后也。是以/先帝簡拔/以遺陛下。

（5）對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯誤。如：南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。作亭者誰，廬陵/歐陽修也。

（6）主語、謂語、賓語、狀語間要停頓。如：滕子京/謫守巴陵郡。予/嘗求/古仁人之心。予將告/于蒞事者。

（7）偏正短語、介賓短語、音節(jié)助詞“之”，否定詞與其中心語之間不能停。如：而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙。不足/為外人道也。醫(yī)之好治不病/以為功。城/非不高也。

活動：交流展示課，各小組選派代表各朗誦一段文言文，互相點評，打分獎勵。

3．掌握重要文言基礎(chǔ)知識。

重點實詞

既望：七月既望（農(nóng)歷十六。既，過了。望，農(nóng)歷每月十五）

少焉：少焉，月出于東山之上（一會兒）

如：縱一葦之所如（往）

凌：凌萬頃之茫然（越過）

御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)（駕）

溯：擊空明兮溯流光（逆流而上）

予懷：渺渺兮予懷（我的心）

倚：倚歌而和之（循、依）

方、破：方其破荊州（當(dāng)；占領(lǐng)）

下：下江陵（攻占）

渚：漁樵于江渚之上（江邊）

卒、消長：而卒莫消長也（終究；消減和增長）

適：而吾與子之所共適（享有）

狼籍：杯盤狼籍（即“狼藉”，凌亂）

白：不知東方之既白（明亮）

通假字

屬：舉酒屬客（通“囑”，勸請）

馮：浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)（通“憑”，乘）

繆：山川相繆（通“繚”，盤繞、圍繞）

一詞多義

望①七月既望（農(nóng)歷每月十五，名詞）②西望夏口（向遠處看，眺望，動詞）

長①抱明月而長終（永遠，副詞）②而卒莫消長也（增長，動詞）

然①其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態(tài)）②何為其然也（這樣，代詞）

于①蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，代詞）②月出于東山之上（從，介詞）③此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞）④于是飲酒樂甚（于是，表示后一件事緊接前一事，連詞）

白①白露橫江（白色的，形容詞）②不知東方之既白（明亮，形容詞）

歌①歌窈窕之章（唱，動詞）②歌曰（歌詞，名詞）③倚歌而和之（歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍）

詞類活用

羽：羽化而登仙（名詞作狀語，像長了翅膀似的）

舞：舞幽壑之潛蛟（使動用法，使……起舞）

泣：泣孤舟之嫠(lí)婦（使動用法，使……哭泣）

正：正襟危坐（使動用法，整理，端正）

南、西：烏雀南飛……西望夏口（名詞作狀語，朝南、往南；朝西，往西）

下：下江陵（名詞作動詞，攻占）

樵：況吾與子漁樵于江渚之上（名詞作動詞，砍柴）

侶、友：侶魚蝦而友麋鹿（意動用法，以……為伴侶，以……為朋友）

古今異義的詞徘徊：徘徊于斗牛之間（①古義：明月停留。②今義：人在一個地方來回走動。）

美人：望美人兮天一方（①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的人。）

凌：凌萬頃之茫然（①古義：越過。②今義：欺侮。）

子：況吾與子漁樵于江渚之上（①古義：對人的尊稱，多指男子。②今義：兒子）

文言句式

蘇子與客泛舟于赤壁之下（介賓短語后置）

月出于東山之上（介賓短語后置）

徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）

凌萬頃之茫然（定語后置）

渺渺兮予懷（主謂倒裝）

客有吹洞簫者（定語后置）

何為其然也（賓語前置）

此非孟德之困于周郎者乎（判斷句）

固一世之雄也（判斷句）

而今安在哉（賓語前置）

況吾與子漁樵于江渚之上（介賓短語后置）

而又何羨乎（賓語前置）

是造物者之無盡藏也（判斷句）

難句翻譯

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

譯：不一會兒，月亮從東山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過那茫茫萬頃的江面。

客有吹洞蕭者，倚歌而和之。

譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

固一世之雄也，而今安在哉？

譯：本來是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。

譯：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。

是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。

4．課后作業(yè)：補充語法知識，學(xué)生自學(xué)，疑難問題提交小組討論，共性問題放在下節(jié)課展示交流解決。

第二課時

三、重點品讀

1．學(xué)生展示交流上節(jié)課布置的作業(yè)，解決重點字詞句。

2．朗讀第一、二自然段。

3．作者在文中寫了赤壁的哪些美景？品讀第一、二、五自然段，介紹景物，揣摩語言，體會情感。學(xué)生交流，教師歸納點撥。

教師點撥：景有色、聲兩方面。第一、五自然段寫夜色，主要寫清風(fēng)明月和江水；第二自然段摹聲音。

情感：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之"客喜而笑，洗盞更酌”——喜悅?！拔栌嫩种疂擈?，泣孤舟之嫠婦"——悲。

語言：多用整句，語言上下兩句格式一致，內(nèi)容相承，形式整齊，長短搭配，音韻和諧，有詩的韻味。如“白露橫江，水光接天”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。"

4．品讀第三、四段內(nèi)容，思考下面問題（小組交流，互相點評）

兩段的結(jié)構(gòu)層次是怎樣布局的？學(xué)生從作者的角度改寫第三四段，對比原文與改寫文字的差異，共同交流。

教師點撥：原文以主客問題的形式布局，構(gòu)思巧妙。

客人的觀點：人生短暫，世事無常，與世界變化和歷史變遷相比，個人顯得渺小卑微。（悲觀）

針對客人的觀點，主人提出反駁?？煞譃閮蓚€層次：一、變與不變；二、取與不取。（注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路）

變___不變

逝者如斯（水）未嘗往也（水）

盈虛者如彼（月）卒莫消長也（月）

時刻在變（人）無盡也（我）

（水、月、人都是既變又不變的，曠達之情）

2．比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變"取與不取”的問題上，觀點有何不同？并加以分析。

客：無窮不變須臾變化（片面）（悲）

蘇軾：物與人都是既變又不變（全面）（喜）

（用全面的觀點去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）

取___不取

清風(fēng)明月非吾之所有

（大自然是一部撫慰人心靈，開闊人胸襟，陶冶人情操，啟迪人智慧的百科全書。）

小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達。

四、深入探究

探究一：全文的情感變化錯落有致，請細讀課文，仔細梳理。

參考答案：

①從歌聲中來——政治失意——功業(yè)難成

②從簫聲中來——簫聲幽怨

③從歷史人物中來——人生變幻無?！\無常

④從個人境遇中來——人生苦短，生命短暫——人生短暫

總結(jié)：全文的情感：樂——悲——樂。

探究二：作者與客是兩個人還是一個人呢？

參考答案：賦的篇章結(jié)構(gòu)多采用主客問答的方式，可以認為是作者自己。（學(xué)生言之成理也可以肯定他們的看法）

探究三：這篇文章是如何將景、情、理相融合的？

參考答案：本文寫景、抒情、說理統(tǒng)一，形象性與哲理性統(tǒng)一。文章第一段寫景。以“清風(fēng)徐來，水波不興"月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的美景引發(fā)感情抒發(fā)，因景生情、情景交融。第二段客的議論，便以“托遺響于悲風(fēng)"扣住風(fēng)，作者虛無消極的人生觀借助于具體的現(xiàn)實的自然物象表達了出來。第三段蘇子反駁，起首就用“客亦知夫水與月乎”一句來個針鋒相對，以水和月作比，深入淺出地說明了事物具有變與不變、取與不取兩重性的道理，表現(xiàn)熱愛曠達之情。全篇文章，議論使景物具有精妙的哲理內(nèi)蘊，寫景使哲理呈現(xiàn)生動可感的形象，而抒情又成了文章的內(nèi)在脈絡(luò)，三者融為一體，相得益彰，相映成趣。

探究四：這篇文章景美、情真、理深，語言也優(yōu)美。那么語言有什么特點？

參考答案：這篇文章文辭優(yōu)美，語言富有詩情畫意。一是多用整句，兩兩相對，造成整齊和諧的音韻之美；二是善用鋪排手法，渲染氣氛，抒發(fā)情感，表達深刻的哲理。如寫聲音用：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。"渲染出聲音的低沉悲涼，富有畫面感和感染力。再如寫曹操，用“順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”表現(xiàn)曹軍聲勢浩大，意氣昂揚之情，生動有力……

【知識鏈接】

鋪排是鋪陳、排比的簡稱。在古代民歌中運用得極為普遍。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。如《木蘭辭》：“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。"渲染出親人們?yōu)橛幽咎m還鄉(xiāng)而做的工作和動人的喜慶氣氛。

活動：課外查找資料，收集有關(guān)赤壁的知識，設(shè)計一份導(dǎo)游詞，在班上交流。

四、回扣反思

課后閱讀《后赤壁賦》，比較前后《赤壁賦》的異同。

【參考資料】

異同點：雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但后赤壁賦重在游、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發(fā)哲理。本文第一段，作者在月明風(fēng)清之夜，與客行歌相答。先有“有客無酒”“有酒無肴"之憾，后有“攜酒與魚”而游之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。第二段，從“江流有聲，斷岸千尺"的江岸夜景，寫到“履巉巖，披蒙茸……”的山崖險情；從“曾日月之幾何而江水不可復(fù)識"的感嘆，到“悄然而悲，肅然而恐”的心情變化，極騰挪跌宕之姿。第三段，借孤鶴道士的夢幻之境，表現(xiàn)曠然豁達的胸懷和慕仙出世的思想。

《赤壁賦》分前后兩篇，珠聯(lián)璧合，渾然一體。文章通過同—地點(赤壁)，同一方式(月夜泛舟飲酒)，同—題材(大江高山清風(fēng)明月)，反映了不同的時令季節(jié)，描繪了不同的大自然景色，抒發(fā)了不同的情趣，表達了不同的主題。字字如畫，句句似詩，詩畫合一，情景交融，真是同工異曲，各有千秋。

《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬；兩篇文章均以“賦"這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是“清風(fēng)徐來，水波不興”“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。

自主賞析，鞏固效果（《登泰山記》）

第三課時

一、導(dǎo)入新課

泰山，五岳之首，它那磅礴的氣勢和無與倫比的日出景觀，古往今來吸引了眾多登臨者，而這些登臨者又以他們那絕妙的詩章為這位東岳尊者增添了無限的光彩，使之更加名揚天下。如孔子“登泰山而小天下"的慨嘆，杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，而在洋洋大觀的登覽詩文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山記》堪稱經(jīng)典，今天就讓我們隨著姚鼐的步伐去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。

活動一：以小組為單位，寫出與泰山有關(guān)的詩句、俗語、成語等，評選出“博學(xué)宏詞"組。

二、賽一賽

PPT展示：

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！献?/p>

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?/p>

泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深?！钏埂吨G逐客書》

人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷

泰山崩于前而色不變?nèi)诵凝R,泰山移有眼不識泰山穩(wěn)如泰山安如泰山螞蟻搬泰山一葉障目，不見泰山泰山壓頂不彎腰

泰山北斗（古代認為泰山在五岳中最高，北斗星在眾星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而為眾人所崇仰的人。又稱泰斗。）

泰山泰水（舊時稱妻父為泰山，稱妻母為泰水。又因泰山古稱東岳，故妻父又稱岳父，妻母則稱岳母。）

【資料鏈接】

泰山是我國的“五岳”之首，古稱東岳，別稱岱宗、岱岳，與南岳（在湖南）衡山、西岳（在陜西）華山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并稱五岳。有“中華國山"天下第一山”之美譽，位于山東泰安，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。

泰山位于山東省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。北距“泉城"濟南60公里，南去孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里，交通十分方便。泰山為五岳之首。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。是中華民族的偉大象征。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

三、解題及作者簡介

學(xué)生交流展示搜集到的資料，教師補充。

【資料鏈接】

1．記是一種文體，可以敘事、寫景、狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負，闡述作者的某些觀點。

課內(nèi)學(xué)過的作品有：《核舟記》（明朝魏學(xué)洢）《小石潭記》（唐朝柳宗元）《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）《醉翁亭記》（宋朝歐陽修）和《登泰山記》（清朝姚鼐）。

2．桐城派及作者

《登泰山記》是一篇冬日登泰山的游記。作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，其文集名因此而來。他是桐城派古文家，清代人，他與方苞、劉大櫆等同屬桐城派作家，三人并稱為“桐城三祖”。該流派作家主張文學(xué)兼具義理、考據(jù)、詞章之長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，在文論和寫作方面都有一定成就。

任務(wù)活動二：小組合作，評價式閱讀，探究本文高超的狀物寫景技巧，教師適時點撥。

四、重點品讀

《赤壁賦》中我們重點品讀了赤壁的美景和作者的情感，請根據(jù)上節(jié)課的學(xué)習(xí)方法鑒賞《登泰山記》中景與情的關(guān)系。

學(xué)生動口、動手、動腦，畫出寫作者的行蹤的詞語，抓住景物的特征、側(cè)面描寫烘托技巧、觀察點的變化來探析，并在文章中作適當(dāng)?shù)臉俗⑴c點評。

解說：作者是在冬日登泰山，作者勢必要抓住冬日泰山的特征展開描寫，請同學(xué)們從文中找出泰山冬日景物的特征。

（一）抓住景物的特征

（1）冬日泰山的特點

①點讀第二段。

②提問：泰山冬日特點在文中從哪些方面體現(xiàn)出來的

小組探究后展示答案，教師適時點撥。

明確：作者展示了冬日泰山的風(fēng)韻。首先，作者特意交待登山時間“丁未"(十二月二十八日)，觀日出是“戊申晦”。除此之外，文中寫景處處緊扣嚴冬的季節(jié)特點。如：登山時，“道中迷霧”，山頂“蒼山負雪，明燭天南”的氣象；日出前，“大風(fēng)揚積雪擊面"的環(huán)境烘托；日出后，“日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色”的特異色彩變化；以及“冰雪……與人膝齊"的描寫，無不是泰山冬日的特有之景。

（2）泰山日出的特點

①齊讀第三段。

②提問：作者抓住了泰山日出的什么特點？怎樣進行描繪的？

小組探究后展示答案，教師適時點撥。

明確：泰山日出不同于平原、湖泊的日出，作者捕捉到泰山日出前后急速變幻所呈現(xiàn)出的動感。

背景：“大雪揚積雪擊面?！眲?chuàng)造出日出前的環(huán)境和氣勢，如戲曲舞臺主角上場前的緊鑼密鼓。

日出前：“極天……五采。"作者敏銳地捕捉到天地相接處的一線異彩的細微變化，展開感染力的描述?！绊汈А毖云渥兓?。

日出中：“日上……承之。"紅日高升，紅光搖襯，氣勢磅礴，絢麗而壯美。

日出后：“回視……而皆若僂?！笨此崎e筆，實則錦上添花，表現(xiàn)出陽光的效果，日出后的影響，進一步拓寬藝術(shù)的境界。

（二）側(cè)面描寫巧烘托

解說：“文似看山不喜平。"同樣，寫景也貴在曲，直則無景。寫景曲在側(cè)面渲染與烘托，那么，文中哪些地方采用了側(cè)面烘托的寫法。

（1）表現(xiàn)泰山的巍峨高峻

學(xué)生討論，然后明確：先用“其級七千有余”，暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧若帶然"和在日觀亭時“亭東自足下皆云漫”，以及“日觀以西峰"的雪景加以烘托。

（2）表現(xiàn)雪景

明確：除“冰雪”“雪與人膝齊"等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若摴蒱"絳皓駁色”等作側(cè)面烘托。

（三）觀察點的變化

解說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。"同一景物，所處方位、角度不同，人所獲視覺形象也會呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。

（1）定點換景

①泰山鳥瞰圖②泰山夕照圖③泰山觀日圖

（2）移步換景

①登山途中所見②下山人文景觀

五、情景交融

王國維先生說“一切景語皆情語?！鼻橐蚓吧?，情景交融。景物要寫活，必須要有作者獨特的感受和審美情趣滲透其中。那么，作者在文中融入了什么情感？

學(xué)生討論報告明確答案。

明確：作者借冬日泰山的壯闊景象，表達了自豪之情和對祖國山河的熱愛之情。

六、回扣反思，課后作業(yè)

（一）主旨

本文以作者的游蹤為線索，通過記敘自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。

（二）作業(yè)布置

1．熟讀全文

2．根據(jù)自己的經(jīng)歷，選取一個觀察點，描寫日出，不少于150字。

第四課時

一、導(dǎo)語激趣

我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼"之感；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之慨。這時，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙，能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。今天我們一起閱讀《登泰山記》，當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。

活動三：根據(jù)課外收集的有關(guān)泰山的知識并結(jié)合課本內(nèi)容，以小組為單位設(shè)計一份導(dǎo)游詞，為游客安排好冬季二日游，在班上交流。

二、廣告激興

（一）導(dǎo)游詞

根據(jù)課文內(nèi)容，參考相關(guān)資料，以導(dǎo)游的身份寫一段介紹泰山的文字，激起游客的興趣。

PPT示例：泰山,古名岱山，又稱岱宗，歷來有“五岳獨尊"之譽。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

泰山位于山東省中部,總面積426平方公里。主體在泰安市城北，海拔1524米。北距“泉城”濟南60公里，南去孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里，交通十分便利。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。

泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，登泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。

（二）游程安排

以小組為單位結(jié)合課文內(nèi)容，為游客安排好冬季二日游。

明確：第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

活動三：根據(jù)課外收集的有關(guān)泰山的知識并結(jié)合課本內(nèi)容，寫一份泰山美景推薦詞。

三、廣告推廣

如果你是泰山旅游的開發(fā)商，現(xiàn)在你要做一個推廣泰山旅游的活動，你會給泰山的景點取什么名字？并給這一景點寫一段推廣詞。

1．蒼山負雪圖（泰山夕照圖）

課文原文：

蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字（多媒體課件顯示）：

登上山頂，極目遠眺，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。真是“紅妝素裹，分外妖嬈。"半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。

2．泰山日出圖

課文原文：

亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

參考文字（多媒體課件顯示）：

冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時，彩線擴大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負著什么重擔(dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。

四、小組合作探究

姚鼐強調(diào)“義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢”，累贅拖沓的語言影響描摹的生動性。本文只有五百多字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。請從文中舉例說明。

學(xué)生討論探究，小組示范展示，教師點撥提示。

答案示例：

1．“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。"

賞析：寥寥數(shù)語，點出登山季節(jié)，路徑。同時，連用幾個動詞，句式整齊，表現(xiàn)出作者登泰山的急切心情。

2．“蒼山負雪，明燭天南?！?/p>

賞析：作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。

3．“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然"。

賞析：這是山頂上遠望和俯視面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然內(nèi)天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

4．“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”。

賞析：這一比喻寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

五、群文閱讀，思維進階

（一）失意人生的不同選擇

《前赤壁賦》特點是“以文為賦”，《登泰山記》是“桐城散文”，但兩篇文章均寫于作者的失意之時。蘇軾因“烏臺詩案"被貶為黃州團練副使，姚鼐因與《四庫全書》的總撰紀曉嵐等當(dāng)時文壇大家觀點不符而辭官，同樣面對不公平命運，蘇軾與姚鼐的選擇卻有很大區(qū)別，從中你得到什么啟示？

學(xué)生結(jié)合兩人際遇討論探究，小組示范展示，教師點撥提示。

答案示例：

蘇軾在《赤壁賦》中先以一個悲情的“客”的形象出現(xiàn)，一悲英雄永逝（固一世之雄也，而今安在哉）；二悲個體渺?。尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟）；三悲人生短暫（哀吾生之須臾，羨長江之無窮）；四悲壯志難酬（知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)），后用主客問答的方式暫時對自己作出安慰。

縱觀蘇軾的一生：貶官——復(fù)官——干活兒——再貶官——再復(fù)官——再干活兒。其思想也遵循著得意——失意——再得意——再失意的圓圈軌跡。

姚鼐辭官后，立即去做自己所愛做的事，不受制于人，辭官著學(xué)。南歸后的姚鼐主要于江蘇和安徽一帶教學(xué)著書，學(xué)生滿天下。

在引導(dǎo)學(xué)生品讀古人寓于山水的情懷的同時，感悟先輩處理不公正命運的不同思路。

（二）“秦時明月漢時關(guān)”，面對“亙古”明月，不同的作者會有不同的感受，這與作者的所處的時代、不同的遭遇有關(guān)，請以小組為單位展示課外積累的明月的詩句并總結(jié)“月"作為中國傳統(tǒng)意象，可以寄托哪些情感？

小組示范展示，教師點撥提示。

答案示例：

1．今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》

2．月上柳梢頭，人約黃昏后?！獨W陽修《生查子·元夕》

3．二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？——杜牧《寄揚州韓綽判官》

4．海上生明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠》

5．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>

6．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊/夜泊楓江》

7．春江潮水連海平，海上明月共潮生。——張若虛《春江花月夜》

8．云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓?！钋逭铡兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》

9．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石《泊船瓜洲》

10．滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。——李商隱《錦瑟》

12．星垂平野闊，月涌大江流?！鸥Α堵靡箷鴳选?/p>

13．明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》

14．今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

15．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！拍痢恫辞鼗础?/p>

16．長安一片月，萬戶搗衣聲?！畎住蹲右箙歉琛で锔琛?/p>

“月”表達的情感：

1．古人經(jīng)常望月懷遠，寄托對親朋的思念。

2．表現(xiàn)時光易逝，懷古傷今。

3．表現(xiàn)自身的孤單冷清。

4．表現(xiàn)歡欣的心情和美好的年華。

（三）古代文化常識鏈接

古代紀年的方法

1．干支紀年。十天干和十二地支循環(huán)配合，天干和地支各一位組成一個紀年，如“甲子年"乙丑年”等。60年一循環(huán)，周而復(fù)始。

2．年號紀年。如貞觀二年。文中“乾隆三十九年"即為此種紀年方法。

3．帝王紀年。漢武帝以前是沒有年號的。只能用干支紀年或者說帝王紀年。如秦始皇八年，漢高祖三年，周武王十二年等。

4．黃帝紀年，是原始社會時期的傳說中的紀年。如黃帝二十七年等。

古代紀月方法

1．序數(shù)紀月法?！坝嘁郧∪拍晔隆?。作為歲首的月份稱正（zhēng，一年的開始）月。

2．月建法?！敖ā?，指“斗建”，斗柄指向“子”，這個月就叫“建子之月”，其余“建丑之月"建寅之月”類推。

3．干支紀月法。如文中“是月丁未"。

4．時節(jié)紀月法。在商代和西周前期，一年只分春秋二時，后來一年分為春夏秋冬四季，古稱“四時”，每季三個月，常用孟、仲、季來稱呼。

【鼓】古時常夜間擊鼓報更，所以古人常以鼓代更。

【漏】古時用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更。

【時】時是時辰，介紹見前古代紀時法。

【點】古人將一夜分為五更，每更分為五點。每點約等于現(xiàn)代的24分鐘。

【刻】古人把一晝夜分為100刻，實算96刻，每刻15分鐘。漏刻指很短的時間。

單元綜合學(xué)習(xí)活動教學(xué)設(shè)計

活動目的

1．提高閱讀興趣，提升語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)讀美文、品美文的好習(xí)慣。

2．通過品味精彩段落描寫提升寫作能力。

活動主題品讀經(jīng)典，提高文學(xué)素養(yǎng)。

活動內(nèi)容

1．在本單元學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擴大閱讀范圍，欣賞古詩文中有關(guān)赤壁或泰山的作品，提高文學(xué)鑒賞能力，激勵學(xué)生家國情懷。

2．通過視頻拍攝腳本的嘗試，加深對散文“形散神不散"的認識。

活動時間安排適時穿插于第七單元課文學(xué)習(xí)之中。

活動方案設(shè)計

活動一：“讀美文，品經(jīng)典”精彩景物描寫評點活動

活動方案

1．反復(fù)閱讀《故都的秋》原文第三段景物描寫，細加品味，寫一段評點文字

不逢北國之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

2．評點文字示例

散文《故都的秋》關(guān)于秋景的描寫在郁達夫的筆下能各盡其妙，都體現(xiàn)了意境的唯美、生活的雅趣和都市文人的悠閑。

意境的唯美

在作者的眼中，北國的秋“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。"在營造這“悲涼”的美的意境上，郁達夫的確是下了功夫的，全憑他獨特的視角來調(diào)遣這身邊的景。如坐在院子里“很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”，還有“從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光……”以及秋蟬的“衰弱的殘聲"北方的秋雨”等等，北平的秋天可寫的景物很多，但作者偏偏選擇這些看起來不那么鮮艷奪目的景物，認為只有這樣才能表現(xiàn)“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)。"作者完全是根據(jù)自己的需要、自己的感覺、自己的心境來表現(xiàn)北國秋天特有的“美”，盡管我們認為這些景物是蕭條的、衰敗的，對這種美的意境的感知和作者或許有點距離。

可以說，作者在文中是一個唯美意境的營造家，不但自己全身心投入其中，也讓讀者美的體驗蘇醒了，情不自禁地向往這種美的意境。

生活的雅趣

郁達夫之所以能營造這樣美的意境，很重要的原因是他具有不同于一般人的高雅情趣和獨特體驗。在《故都的秋》中提到了牽?；?，“我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。"作者欣賞的不是秋天里的明艷、熱烈，他認為色彩艷麗者，像淡紅者為“最下”，而淡漠、冷落者如藍色或白色的牽?；?，甚至殘敗的生命，如“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草"是最雅致的，在一般人看來，這種秋草是不美的，但秋草也是生命，能直面生命的衰敗的感覺，也是需要勇氣的，也是一種審美情感的開拓。

都市文人的悠閑

這篇散文是作者離開當(dāng)時政治文化斗爭的中心上海，遁隱到杭州以后所作。也許是遠離了都市的繁華，也許是為擺脫心情的郁悶，郁達夫這個時期的散文大都體現(xiàn)了作為“瀟灑的閑游名士”的閑情逸致。而這種悠閑的情調(diào)在散文的景物和場面中是隨處可見的，比如“租一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子里一坐……細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光。"正是有這等悠閑的心境才能有細致的觀察和敏銳的感覺，就連掃街的掃地以后“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”，在作者看來都“既覺得細膩，又覺得清閑”，一般人是不會去注意這種細節(jié)的。而關(guān)于秋雨以后都市閑人“緩慢悠閑的聲調(diào)”的描寫，更是切合了作者的心境，因而描寫得貼切自然、生動逼真，讓人感覺如在目前。讀到此處，也不由得跟著平平仄仄起來，仿佛自己也成為一個“都市閑人"。

郁達夫說：“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳?！彼纳⑽囊裁黠@帶有“自敘傳"的色彩，可以說這一繪秋的散文正是作者當(dāng)時心境的真實寫照。而他“豐厚的中外文學(xué)素養(yǎng)、典籍學(xué)識和閱歷經(jīng)驗，賦予他對生活的敏銳感受力，深透吟味力和高超鑒賞力”，形成充滿詩的氛圍、情調(diào)的境界，釀造出一種情景交融、意境幽遠的韻味美，給人以高雅的藝術(shù)享受，而作者的淡泊、悠閑的情致也蘊含其中，蘊藉深遠，令人回味無窮。

活動二：體會“情景交融"特點，嘗試擬寫視屏拍攝腳本

參照如下示例，嘗試從本單元的課文中選取側(cè)重寫景的段落拍成電視散文，設(shè)計一份視頻拍攝腳本。并由此體會寫景抒情散文中“情景交融”的不同類別、“情景相生"的藝術(shù)魅力。

[示例](《赤壁賦》第一段)：

文稿(配音朗誦)

畫面剪輯

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

音樂貫串：舒緩、悠遠。

遠鏡頭：空中明月，月下大江，遠處小船輪廓。

鏡頭推進：小船拉近，主客舉杯飲酒。

推出字幕：赤壁賦。

(《荷塘月色》一、二段)：

文稿(配音朗誦)

畫面剪輯

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

音樂貫串：舒緩、輕柔。

同步聲音：房間里傳出女人哄孩子的眠歌。

精選以下鏡頭：空中月亮，院子，朱自清扮演者披衣輕輕出門。

推出字幕：荷塘月色。

拍攝鏡頭：荷塘輪廓(遠鏡頭)；小路(近鏡頭)；路邊樹、樹影(拍攝色調(diào)陰暗)。

活動三：收集描寫泰山和赤壁的詩文

并探究其獨特寫法或背后蘊含的文化意義

活動方案

1．學(xué)生課后收集描寫泰山和赤壁的詩文。

2．教師指導(dǎo)學(xué)生探究收集的古詩文背后蘊含的文化意義。

3．詩詞例析

《赤壁》杜牧(唐)

折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾(宋)

大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

《悠悠赤壁》杜甫（唐）

悠悠回赤壁，浩浩略蒼梧。

帝子留遺憾，曹分屈壯圖。

《滿江紅·赤壁懷古》戴復(fù)古（宋）

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時、周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。

江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。

4．分析示例一：《赤壁》——杜牧(唐)

這是詩人憑吊赤壁古戰(zhàn)場所寫的詠史詩。它認為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性。杜牧的這類絕句開宋人詩歌議論之風(fēng)。

“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝?！边@兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實為不平。沙里沉埋著斷戟，點出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。"詩歌后兩句是議論。詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便"的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。

詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩的生命。杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨特的成功之處。

5．分析示例二《滿江紅·赤壁懷古》——戴復(fù)古（宋）

這首詞，風(fēng)格豪邁，蒼勁有力，在自然樸素的描寫中，不時有濃重之筆與用力之筆出現(xiàn)，平淡之中見奇?zhèn)?。上片開頭說“赤壁磯頭，一番過、一番懷古"與蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”相比，復(fù)古詞顯得起勢平淡，遠不如蘇詞的氣勢雄偉；但戴詞以樸素的敘述入題，倒也顯得自然輕快。蘇詞中的周瑜形象，著墨較多，形象較鮮明；復(fù)古詞寫周郎，僅寫他“氣吞區(qū)宇"的英雄氣概，別是一種寫法。對赤壁大戰(zhàn)場面的描繪，蘇軾僅有“談笑間、強虜灰飛煙滅”一句；復(fù)古詞則用濃墨重彩，極力渲染氣氛，藝術(shù)地再現(xiàn)這一驚心動魂的大戰(zhàn)?！叭f騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒"兩句，用精工的對偶句，把戰(zhàn)爭的場面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍時的翻江倒海之勢?！磅ⅰ北局该瞳F，比喻勇猛的軍隊?！棒~龍"指潛蟄江中的水族動物，杜甫《秋興》詩有“魚龍寂寞秋江冷”之句，在千艘列炬的大拼搏中，那些潛居江中的魚龍，再也不會感到孤獨，它們因為受到戰(zhàn)火的威脅而感到怒不可當(dāng)了。“卷長波、一鼓困曹瞞"句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢磅礴，與“談笑間、強虜灰飛煙滅”有異曲同工之妙，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。詞寫到這里，陡然轉(zhuǎn)折，用“今如許"三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢？這轉(zhuǎn)折一問，問得很好，感慨蒼茫，意味深厚。南渡之后，國勢一日不如一日，復(fù)古將大半生目擊心傷的國事，全含在這一問句中。

下片“江上渡，江邊路。形勝地，興亡處”數(shù)句，寫赤壁磯附近的山川形勝，迫懷赤壁之戰(zhàn)的遺跡。詞人認為建安十三年發(fā)生在這里的一次戰(zhàn)斗，是兩軍決定存亡的一次戰(zhàn)斗。如今看到這些遺跡，自己得到的深切感受，真勝過讀歷史書籍。下面又將話題一轉(zhuǎn)，抒寫詞人憂國傷時的感慨：“幾度春風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。"東風(fēng)吹，光景移，由三國至今，改朝換代的事已經(jīng)發(fā)生不只一次了，歷史的往事已經(jīng)隨江潮而逝去，這是歷史的規(guī)律。千古風(fēng)流人物，也隨著滾滾東流的長江而流逝了，現(xiàn)在又有誰能收拾祖國殘破的山河?。∠缕慕Y(jié)穴處，詞人向道旁楊柳發(fā)問：問道旁楊柳在為誰生春，為誰搖動金色的柳條。言下之意是，由于自己感時傷世，面對“春風(fēng)楊柳萬千條”的美景，再也無心觀賞了。這與杜甫的《哀江頭》“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠"以及姜夔《揚州慢》結(jié)穴處的“念橋邊紅藥，年年知為誰生”是同一種手法，都是以無心觀賞美景來抒寫作者的時代感傷。）

《如何做到情景交融》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

語言建構(gòu)與運用

分析理解散文語句、句式特點，用詞特點，理解其含意和蘊含的思想情感。

思維發(fā)展與提升

能通過所寫景物的特點推斷出其中蘊含的情感，并能聯(lián)系社會和自己的人生經(jīng)歷對散文中表現(xiàn)出的人生觀和價值觀進行感悟。

審美鑒賞與創(chuàng)造

鑒賞散文優(yōu)美的語言、意境和藝術(shù)手法的運用。

文化傳承與理解

學(xué)習(xí)散文中表現(xiàn)出的積極的人生觀和價值觀，學(xué)習(xí)作者對大自然的熱愛和散文中表現(xiàn)出的人文情懷。

教學(xué)重點理解散文閱讀景與情關(guān)系。

教學(xué)難點揣摩教材寫作手法創(chuàng)作寫景抒情散文。

教學(xué)方法示例法、討論法。

教學(xué)課時寫作指導(dǎo)2課時。

教學(xué)過程

一、問渠那得清如許——知識導(dǎo)引

1．陶醉于湖光山色、崇山峻嶺、草原荒野，多少文人墨客在晨曦晚霞、春華秋實、潮漲潮落、風(fēng)霜雨雪中展開想象的翅膀。因為大自然的風(fēng)光、特殊的景觀，能寄托人的情感，抒發(fā)人的情懷，所謂“情景交融”，就是這個意思。同樣一朵花，心情愉快的人，會發(fā)現(xiàn)它特別美麗，內(nèi)心會綻放甜甜的微笑；悲傷的人，會覺得這花在流淚，自己更悲痛萬分；憤怒的人，會認為這花也在嘲笑他，恨不得把這花摘下毀個稀巴爛。這就是“情”與“景"的交融。環(huán)境描寫、景物描寫中蘊藏著作者的思想感情。一篇好的文章離不開環(huán)境與景物描寫，作者往往精巧點綴，烘襯渲染，借以抒發(fā)自己的情感，達到抒情言志的效果。

2．寫景抒情散文是指融寫景、抒情于一體的散文。這類散文所描繪的景和抒發(fā)的情不是簡單地結(jié)合在一起，而是情景交融，呈現(xiàn)出“情由景生，景因情美”的和諧關(guān)系。在這其中，情由景所背負，景為情而浸蘸，情是靈魂，景是載體。作者在文中抒發(fā)的情感是寫作的核心。

寫景和抒情是這類散文的兩個要素，或由情而景，或由景而情，都是構(gòu)思行文時可以采用的方法?；蛘呦壬l(fā)了某種獨特的情感體驗，然后在此基礎(chǔ)上選擇能寄予感情的景物；或者受到景物的觸動，通過描寫和分析提煉出深刻的感悟。不論怎樣，景物的描寫，最終是為了表達情感、烘托情感，單純寫景不是散文而是說明文。

二、為有源頭活水來——寫作指導(dǎo)

（一）注意寫景層次

人們觀賞景物都有一定的規(guī)律，或定點環(huán)顧，或邊走邊看。我們在描寫景物時也應(yīng)遵循這個規(guī)律。只有選擇恰當(dāng)?shù)膶懢皩哟危恼虏拍軛l理清楚，層次井然。常用的寫景的層次有以下三種：

1．要注意總體和局部的關(guān)系。老舍在《濟南的冬天》中很好地處理了從總體到局部的問題。首先鳥瞰全城的全貌，然后飽覽一城山色、雪后初晴，再把讀者領(lǐng)到垂柳邊，領(lǐng)略濟南清麗秀美的景色。

2．由高到低，由低到高。如沈從文的《邊城》中對酉水景色的描寫：“深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。"由低到高，層次井然，脈絡(luò)清晰，毫無雜亂之感。

3．由遠及近，由近及遠。如朱自清《荷塘月色》中的描寫：“荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了?！本褪怯山斑h，由近處的荷塘，寫到荷塘四面的樹，由樹寫到遠山，層層推進，一目了然。

（二）善用寫景技巧

1．妙用修辭法。景物描寫中常用的修辭有比喻、擬人、排比、夸張等，這些手法的綜合運用，能讓文章的語言更加生動，能把文章描寫的景物變得更加形象。如，高考佳作《美麗的月牙泉》中“四面環(huán)山溫柔地擁著一彎新月，她是這樣清澈寧靜，是這樣深情婉約。分明是一位美麗的江南少女，卻因何在大漠矚望千年？"運用了擬人的手法，展現(xiàn)出月牙泉的婉約迷人。

2．動靜互襯法。也就是以動襯靜，靜中有動，可收到“此時無聲勝有聲”之效。如王籍的《入若耶溪》中詩句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，以“蟬噪”反襯“林"的清靜，以“鳥鳴”反襯“山"的空幽，有聲反而收到比無聲更強烈的藝術(shù)效果。另外，像葉紹翁的《游園不值》中的名句：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”詩句運用了動靜對照的手法，在一“關(guān)"一“出”的動靜沖突中，凸顯出春光難鎖溢出園外的蓬勃的生命激情。

3．虛實相間法。景物的描寫，有實有虛，實景的描繪是必要的，但不只是摹貌，還要傳神，就需要加以想象，用虛寫的手法。譬如朱自清的《荷塘月色》：“忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。"這種想象的筆法，使景致更豐富，更傳神，更具人情味。

4．對比映襯法。就是充分運用對比、烘托手法來描寫景物。如郁達夫的《故都的秋》一文，寫江南的秋：“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)?！薄澳蠂?，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。"通過這一系列的對比描寫，以南國之秋“來得慢，來得潤，顯得淡”的特點，反襯出北國之秋更為醇厚、濃烈的味道。

（三）長于抒發(fā)情感

寫景常常為抒情創(chuàng)造條件，通過寫景來抒情，是寫景散文的根本特點。常見的抒情方式有：

1．直抒胸臆。即作者在一段景物描寫后，通過議論，直接抒發(fā)自己的思想情感，有時也在文章開頭，在奠定基調(diào)的同時抒發(fā)自己的情感。如茅盾的《白楊禮贊》的第一段以“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹"直抒胸臆，點明題旨，贊美白楊樹的不平凡。

2．寓情于景。這種方式將感情融會在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹、刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中飽含著作者對春雨的喜愛之情。寓情于景，即把自己難以表達的情感蘊藏在對景物的描寫之中，含蓄地表達自己的思想。如“陽光鋪展成路。金色的輻射場內(nèi)，天高云淡，風(fēng)輕微。忽隱忽現(xiàn)的影子，肆意行走，恍惚迷離。這是秋風(fēng)吻涼心情的日子。屋前的樹葉，仿佛一夜間變黃似的，在進進出出之間強烈地刺激著眼睛與情緒。而間或看到的幾片在空中翩舞飄落，又予人一種濃郁的凄涼的況味。"描寫秋季的景，抒發(fā)了迷離失落的況味，情由景而生發(fā)，作者將主觀情緒賦予客觀景物，詩情畫意融為一體。

3．情景交融。情景交融有兩種表現(xiàn)形式：一是觸景生情式，即作者觸及客觀景物而引起情思，情由景生，有感而發(fā)；杜甫詩云“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。生活中，我們常常看到某種景物，忽有所感，思緒滿懷，進而借著對景物的描寫，把自己的感情表達出來，這就叫“情隨景生，觸景生情"。如“大街上的人各自演繹雨中的故事。猛地望去，街上已是傘的海洋，編織著五彩的故事，在雨霧中，緩緩地流動著。我放下手中的傘，放飛緊張的心情，享受雨珠，是那樣清涼，那樣舒適……”描寫了雨中所見所感，觸景生情，緣情寫景，景隨情移。此地之景與作者此時之情相互交融，一種油然而生的情感溢上心頭。

二是融情于景式，也就是作者強烈的主觀情感熔鑄在作品的景物中，使外在景物附著了作者強烈的主觀感彩，達到“移情"的目的。如王國維所言“一切景語皆情語”。

作者帶著強烈的感情來描繪客觀景物，把自己的感情注入客觀景物之中，所寫之景被作者賦予了濃厚的主觀色彩，這就是“移情于景，借景抒情"。如“昨夜的一場秋雨，打濕了我的眼睛，靜靜地看人來人往，葉綠葉紅，不知疲倦的心，游弋在紅楓的森林。前世為著今生的相逢，不愿過奈何橋，不愿喝孟婆湯，化作一滴清露，掛在楓葉間，浸潤著楓葉，陪著它寂寞，陪著它燃燒。且讓那一樹一樹的火焰化作古箏，讓我的三千青絲為琴弦，在這樣一個寂靜的黎明，為你，柔柔地彈奏一曲。紅楓是暗夜里跳動的火焰，青絲是前世的印記，你，是無法忘卻的今生。那箏聲，只有你聽得懂，因為昨夜我并沒有醉，是這滿樹的燦爛驚醒了沉睡千年的夢，夢醒時，我仍然無法把握那份等待的情緣，無法看清那一瞬間的情殤?！鼻镉辍⒓t楓林、黎明都成為個人情感的寄托，景即人，情景融合，人景融合。

情與景不可分離，融情于景，情景交融，是創(chuàng)造意境的重要手段。運用這兩種表現(xiàn)形式，能夠使文章顯得蘊藉悠長，情真意切。作文中才能避免避免有物沒人、有景沒情，做到情為景生，景為情注。

除此之外，還要讀萬卷書，過語句關(guān)。“巧婦難為無米之炊”，讀萬卷書，才能行萬里路。要想寫好寫景作文，積累一定量的寫景狀物的詞匯非常有必要。可以用一段時間強化訓(xùn)練詞語，飽覽寫景的文章，通過朗讀、背誦、摘抄等形式積累好詞佳句。

三、紙上得來終覺淺——課堂實踐

任選一題當(dāng)堂訓(xùn)練，完成300—500字的微作文寫作。

1．寫一篇微作文，要求利用寫景抒發(fā)喜悅之情或者悲傷之情。

【寫作示例】

示例1：喜悅之情：不必說大塊小塊的菜地，稀稀拉拉的菜架，又白又長的冬瓜，頭上頂著小黃花的黃瓜；也不必說隨地啄米的母雞，躲在屋檐下乘涼的大狗，以及突然從窗臺上跳到花叢里的螞蚱。單是屋前那小小的一片地，就有著無窮的趣味。燕子在這里呢喃，公雞在這里歌唱。打開門看到狗媽媽生的小狗狗，還有蹲在大南瓜葉子下的兔子，如果用手抓住它的耳朵，它會用四只手撓人的胳膊。

西紅柿和西瓜的藤纏在一起，分不清了。西瓜想長多大就長多大，想把藤拉到房頂上去也沒人管它，長不出來也沒人怨它。西紅柿架上有紅有綠，不能怪人想去摘它。而小小的紅辣椒，戴著好看的帽子，朝天拋灑自己的熱情，向地宣泄自己的開心。如果喜歡的話，你還可以到墻角去找酸棗，很酸卻別有一番味道，放在一起猶如許多紅瑪瑙，煞是好看呢。

示例2：悲傷之情：又是一個美麗的清晨，當(dāng)?shù)谝豢|光線窺到那支離破碎的斷壁殘垣。沒有昔日孩童上學(xué)路上的歡聲笑語，沒有大人在苞米地里辛勤勞作的黝黑的脊背。幾朵野菊花孤獨地在村口汽車站牌下隨風(fēng)搖曳，而候車臺上卻空空蕩蕩的沒有一個人，甚至沒有要捎到城里的大包小包的行李。

四周靜悄悄的，偶爾有幾聲清脆的鳥鳴從已被連根震斷倒在地上的樹木上傳來，那鳥鳴像一把利劍，直直地刺向云霄，隨著風(fēng)在初晨的朝霞里發(fā)出耀眼的光，卻又霎時湮滅在這可怕