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文檔簡介
《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》教學(xué)設(shè)計教材分析《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》是部編版八年級下冊第四單元的第四篇課文。本文選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》(人民體育出版社2008年版)。劉漢金、鄒麗等譯。有改動。本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè),他所弘揚的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。1894年6月16日,這是現(xiàn)代奧林匹克運動史上一個值得紀念的日子。這天,“國際體育運動代表大會”在巴黎索邦神學(xué)院(巴黎大學(xué)前身)隆重開幕。到會代表79人,他們代表著12個國家的49個體育組織,法國駐比利時大使德·庫爾舍被選為會議主席,顧拜旦主持大會開幕式,在有2000人參加的開幕式上,法國著名古希臘文化專家切奧多爾·萊拉赫發(fā)表了演說,巴黎國家歌劇院合唱團為大會演唱了阿波羅頌歌,喚起了與會者對古奧運會的神往。教學(xué)目標(biāo)1.掌握文章主要內(nèi)容,了解演講稿的特點,感知奧林匹克精神。2.識記并理解文中出現(xiàn)的生字詞,體會演講詞言簡意賅,慷慨激昂的語言特色。3.用演講本文的方式加深理解,感受奧林匹克復(fù)興人們的喜悅,掌握演講的技巧。教學(xué)重難點【教學(xué)重點】1.掌握文章主要內(nèi)容,了解演講稿的特點,感知奧林匹克精神。2.識記并理解文中出現(xiàn)的生字詞,體會演講詞言簡意賅,慷慨激昂的語言特色?!窘虒W(xué)難點】用演講本文的方式加深理解,感受奧林匹克復(fù)興人們的喜悅,掌握演講的技巧。課前準備教師:1.多媒體課件;2.學(xué)生熟讀課文,會生字,能準確注音,排除字詞障礙。學(xué)生:課前查閱相關(guān)資料,搜集有關(guān)奧林匹克的資料。教學(xué)過程:新課導(dǎo)入出示奧運五環(huán)標(biāo)志,讓學(xué)生談?wù)勊淼暮x。奧林匹克五環(huán)標(biāo)志五個環(huán)分別代表著五大洲,奧運五環(huán)是一個整體,亞洲是黃色的,非洲是黑色的,歐洲是藍色的,美洲是紅色的,大洋洲是綠色的。五環(huán)代表著世界五大洲,五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民,五環(huán)連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。你知道這個標(biāo)志是誰設(shè)計的嗎?二、作者簡介顧拜旦(1863—1937),法國教育家、社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人,1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席,是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗設(shè)計者。他終生倡導(dǎo)奧林匹克精神,被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學(xué)》《運動的指導(dǎo)原理》《運動心理之理想》《體育頌》等著作。其中,最有名的是他在1912年斯德哥爾摩奧運會期間發(fā)表的《體育頌》,并因此而獲得該屆奧運會金質(zhì)獎?wù)?。三、背景鏈接本文選自《奧林匹克主義——顧拜旦文選》(人民體育出版社2008年版)。劉漢金、鄒麗等譯。有改動。本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè),他所弘揚的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。1894年6月16日,這是現(xiàn)代奧林匹克運動史上一個值得紀念的日子。這天,“國際體育運動代表大會”在巴黎索邦神學(xué)院(巴黎大學(xué)前身)隆重開幕。到會代表79人,他們代表著12個國家的49個體育組織,法國駐比利時大使德·庫爾舍被選為會議主席,顧拜旦主持大會開幕式,在有2000人參加的開幕式上,法國著名古希臘文化專家切奧多爾·萊拉赫發(fā)表了演說,巴黎國家歌劇院合唱團為大會演唱了阿波羅頌歌,喚起了與會者對古奧運會的神往。四、字詞學(xué)習(xí)◆生難字姊妹()嵌入()襁褓()歧途()枷鎖()拙劣()麥穗()奠定()沉甸甸()塑造()無可指摘()攜手并進()zǐqiànqiǎnɡbǎoqíjiāsuǒzhuōlièsuìdiàndiànsùzhāixié◆多音字擔(dān)()擔(dān)當(dāng)()擔(dān)子()同“撣”dāndàndǎn模()模特()模樣mómú將()將軍()將領(lǐng)()將進酒jiānɡjiànɡqiānɡ◆詞語集注無可指摘:沒有什么可批評指責(zé)的??M繞:縈回環(huán)繞,余音縈繞。嵌入:牢固地或深深地固定或樹立,緊緊地埋入,鑲?cè)?。極權(quán):謂統(tǒng)治者依靠暴力行使統(tǒng)治權(quán)力,人民毫無自由。枷鎖:枷和鎖鏈,比喻束縛人的觀念、制度等。襁褓:包裹嬰兒的被子和孩子。行將就木:快要進棺材了。指人臨近死亡。木,指棺材。分崩離析:形容國家、集團等分裂瓦解。自圓其說:使自己的論斷或謊話沒有破綻。五、整體感知朗讀課文,理清課文層次。第一部分(①)簡要回顧奧林匹克主義五年的發(fā)展歷史。第二部分(②-⑤)闡釋奧林匹克精神的特點和復(fù)興奧運會的宗旨。第三部分(⑥-⑧)展示奧林匹克的發(fā)展理念和精神內(nèi)涵。第四部分(⑨、⑩)暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地,必將擁有沉甸甸的收獲。六、課文解讀第一部分(①)1.而今,它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野,這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。顧拜旦為什么這么說?顧拜旦對弘揚奧林匹克精神的背景、目前任務(wù)有相當(dāng)深刻的理解,所以能高屋建瓴、言簡意賅的加以表述。第二部分(②-⑤)2.作者聲明重啟奧林匹克時代原因是什么?表達了作者怎樣的愿望?基于改革教育的愿望。他不滿青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法,愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡的現(xiàn)狀。希望通過復(fù)興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容,從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。第三部分(⑥-⑧)3.“更快、更高、更強”與顧拜旦倡導(dǎo)的近代奧林匹克精神相同嗎?請你概括奧林匹克精神的內(nèi)涵。奧林匹克精神包括不斷超越的競技精神,它可以給人帶來愉悅感,帶來美感和榮譽感,它可以讓大眾參與,促進社會和平、公平和教育,推動社會進步。第四部分(⑨、⑩)4.顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有何意義?奧林匹克運動體現(xiàn)的大眾參與意識和頑強激越的意志力、永不服輸?shù)钠床?,永遠激勵著我們發(fā)奮學(xué)習(xí)、克難奮進、砥礪前行、擁抱成功!八、深入探究1.閱讀全文,你認為奧林匹克主義的實質(zhì)是什么?對人類文明產(chǎn)生了怎樣的影響?實質(zhì):奧林匹克實際上是一種生活哲學(xué),它把提高人的體質(zhì)、才智和意志結(jié)合為一平衡的整體,把體育運動與文化教育融合起來,創(chuàng)造一種使人們在奮斗中尋求樂趣的生活方式。影響:促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會;促進人類社會向真善美的方向發(fā)展。2.文章最后一段寫到“狂風(fēng)驟雨之后,我們迎來破曉的黎明。”這句話你是怎樣理解的。將阻礙奧林匹克精神發(fā)展的種種比喻為狂風(fēng)暴雨,奧林匹克精神的成熟比喻為破曉的黎明,表現(xiàn)了作者內(nèi)心堅定的信念,以及對未來奧林匹克精神發(fā)展的一種深切的期盼。3.奧林匹克精神是一種競技精神,是一種人生哲學(xué),是人類文明的共同遺產(chǎn),為了傳承奧林匹克精神,我們應(yīng)該如何去做,談一談你的看法。運動員在競技運動中要不畏強手,敢于斗爭,敢于勝利;人們在自己的生活和工作中要不甘于平庸,要朝氣蓬勃,永于進取,超越自我,將自己的潛能發(fā)揮到極限。運用這種體育精神,崇尚這種人生觀,通過自身努力,不斷超越自我,把更高的要求當(dāng)作是對自己新的挑戰(zhàn),激發(fā)自身斗志,最終實現(xiàn)自己追求的夢想。九、結(jié)構(gòu)梳理慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年回顧闡述展望簡要回顧奧林匹克主義五年的發(fā)展歷史特點和宗旨暢想前景:陽光普照大地,極大收獲剖析奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處闡述宗旨——通過體育競賽來教育青年發(fā)展理念和精神內(nèi)涵大眾參與底層人們享受到強身健體的樂趣十、主旨歸納作者用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值,激情澎湃的暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。十一、藝術(shù)特色1.語言莊重,通俗易懂,意義深遠。文章用平實的語言講述著奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值,語言莊嚴肅穆,說明了奧林匹克精神是一種健康向上的競技體育精神。2.情感真摯,真實細膩。作者以激情澎湃的語氣來演講,表現(xiàn)了作者內(nèi)心的歡快與感動,感情真摯,吸引讀者。十二、拓展遷移北京奧運會開幕式,東道國最后一個出場是歷屆奧運會的慣例,8月8日的中國國家體育場,中國體育代表團的出場使得全場觀眾歡聲雷動,人們驚奇地發(fā)現(xiàn),引領(lǐng)中國體育代表團進入鳥巢的并不是傳說中的姚明一人,汶川映秀小學(xué)的抗震救災(zāi)“小英雄”林浩跟隨在姚明身邊,引領(lǐng)著中國代表團。最動
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