湖北省武漢市2024年九年級上冊《語文》期末試題與參考答案

湖北省武漢市2024年九年級上冊《語文》期末試題與參考答案一、閱讀下面的文字，完成下面小題。書的命運(yùn)①書籍，屬于人類文明進(jìn)程的重要標(biāo)志，至今還是社會(huì)發(fā)達(dá)、精神卓異的體現(xiàn)。從世界上有了書的那一天起，人跟書的糾結(jié)，也就開始了。②別看書是人寫的，文字一旦成書，便有了自己的生命。人離不開書，有時(shí)，人也怕書?？v觀封建時(shí)代，主導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的是“詩書繼世長”，此外還有汪洙的詩：“少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。“時(shí)間走到近現(xiàn)代，人和書的關(guān)系依然忽冷忽熱，有人推崇“萬般皆下品，唯有讀書高”“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”；有人宣揚(yáng)“讀書無用論”，考試以“交白卷”為榮。而到了眼前，又是讀書至上的大潮席卷而至：遍地補(bǔ)習(xí)班，從小就開始了讀書的競爭，因長大后求職要憑學(xué)歷，中國一下子成為“博士大國”……整個(gè)社會(huì)似乎還沉浸在文憑至上的熱潮中，卻不知從什么時(shí)候開始，人們猛然發(fā)現(xiàn)，中國人均讀書量竟然排在末位了，不讀書已然成了天大的社會(huì)問題。這還了得，泱泱文明古國顏面何在？悠久而燦爛的文化傳統(tǒng)究竟到哪里去了？③當(dāng)不讀書成了社會(huì)問題，現(xiàn)代人的精神疾患多了起來。于是，有人大聲疾呼“慢一點(diǎn)”“等等靈魂”。現(xiàn)代人怎么經(jīng)常靈肉分離？是出門不帶靈魂，還是把靈魂丟在什么地方了？④有人認(rèn)為，今人讀書少或不讀書，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息碎片化的必然現(xiàn)象。我覺得這是一種誤解。自畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)400年后，德國工匠古登堡的金屬活字印刷術(shù)問世，書籍大量出版，人類便進(jìn)入了“書面社會(huì)”。如今的網(wǎng)絡(luò)化不過是“書面社會(huì)”的電子版——殊不知，電子書也是書。碎片化的是信息，不是書，不是思想。而破除碎片化信息影響的最好辦法，恰恰是讀書。每當(dāng)凝神靜氣地閱讀一本書，都可以進(jìn)入作者的頭腦之中，了解他的思想、感情、經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得另一種人生體驗(yàn)。毫無疑問，讀書可以嫁接人生，可以給人類提供多種選擇。書里各種各樣的人生，讓讀者明白生命原來還有其他的可能，他人的故事可以成為自己的鏡鑒。⑤其實(shí)，正是眼下不讀書的社會(huì)風(fēng)氣，成就了愛讀書的人。許多所謂的“學(xué)霸”，也是大量閱讀課外讀物的人。當(dāng)今社會(huì)的許多佼佼者，也都是讀書較多的人。他們是生活的幸運(yùn)者，也最能深切地體悟到，讀書就是人的一種幸運(yùn)：或茅塞頓開，酣暢淋漓；或孜孜以求，終有所得；或一卷在手，自得其樂；或隨意瀏覽，漸入佳境……不管是什么時(shí)代，世界上沒有一個(gè)老師，也沒有一種老師會(huì)跟你一輩子。只有書，是可以隨身攜帶的大學(xué)，是能陪伴一輩子的老師。先哲說：“一個(gè)人讀什么書，就決定他是什么人；知道一個(gè)民族有多少人讀書，就知道這是個(gè)什么樣的民族。”書的命運(yùn)，就是人的命運(yùn)，就是國家與民族的命運(yùn)。⑥過去，讀書是一件奢侈而高貴的事情，只有極少數(shù)人才讀得起書。如今，人人都有條件讀書，喜歡奢侈、追慕高貴的現(xiàn)代人，怎么會(huì)不喜歡讀書呢？“閱讀障礙”是一種病，大講養(yǎng)生、把健康排在第一位的現(xiàn)代人，誰又愿意得這種病呢？所以，大可不必為中國人均讀書量少而擔(dān)憂。知道書的價(jià)值，應(yīng)該讀也正在熱讀、苦讀、硬讀、悅讀、閑讀的人還是很多的。當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型，人的心理、性格正在發(fā)生劇變，但是在這樣急劇變化的時(shí)代里，仍有很多人通過讀書鑒古知今，而這只會(huì)讓世道人心變得更好，而不是變壞。1.下列關(guān)于“人與書的糾結(jié)”的理解，不正確一項(xiàng)是（）A.文字一旦成為書后便擁有了自己的生命，人們離不開書。B.封建時(shí)代里“詩書繼世”與“讀書立身”主導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)尚。C.近現(xiàn)代時(shí)期，讀書有用論和讀書無用論兩種論調(diào)此起彼伏。D.當(dāng)下中國文憑至上的熱潮導(dǎo)致了不讀書成為社會(huì)的大問題。2.下列對“讀書的價(jià)值”的理解，不正確一項(xiàng)是（）A.讀書可以治療現(xiàn)代人的各種精神疾患。B.讀書可以破除碎片化信息對人們的影響。C.讀書可以讓讀者獲得更豐富的人生體驗(yàn)。D.讀書可以影響個(gè)人、國家與民族的發(fā)展。3.作者對當(dāng)下讀書現(xiàn)狀的態(tài)度是怎樣的？請結(jié)合最后一段的內(nèi)容簡要概括。答案：1.D2.A3.①認(rèn)為不必為中國人均讀書量少而擔(dān)憂（焦慮、擔(dān)心、憂慮）②肯定了讀書對改善當(dāng)下世道人心的作用（讓世道人心變得更好，而不是變壞。）【1題詳解】本題考查詞句理解和辨析。D.有誤。根據(jù)第②段“整個(gè)社會(huì)似乎還沉浸在文憑至上的熱潮中，卻不知從什么時(shí)候開始，人們猛然發(fā)現(xiàn)，中國人均讀書量竟然排在末位了，不讀書已然成了天大的社會(huì)問題”可知，文中只是描述了這兩個(gè)現(xiàn)象的存在，但沒有明確指出前者是后者的直接原因；故選D。【2題詳解】本題考查詞句理解辨析。A.有誤。根據(jù)第③段“當(dāng)不讀書成了社會(huì)問題，現(xiàn)代人的精神疾患多了起來。于是，有人大聲疾呼‘慢一點(diǎn)’‘等等靈魂’”可知，不讀書成為社會(huì)問題后，現(xiàn)代人精神疾患增多。但這里并沒有直接指出讀書能“治療”這些疾患。A項(xiàng)說法過于絕對；故選A。【3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)第⑥段“大可不必為中國人均讀書量少而擔(dān)憂”可知，作者對于當(dāng)前中國人均讀書量較少的現(xiàn)象并不過分憂慮。雖然這是一個(gè)社會(huì)問題，但作者似乎持有一種相對樂觀的態(tài)度，認(rèn)為這并不必然意味著文化的衰落或者國民素質(zhì)的下降。因此，可以概括為：大可不必為中國人均讀書量少而擔(dān)憂。根據(jù)第⑥段“但是在這樣急劇變化的時(shí)代里，仍有很多人通過讀書鑒古知今，而這只會(huì)讓世道人心變得更好，而不是變壞”可知，作者認(rèn)為，盡管社會(huì)在快速變化，人們的心態(tài)和性格也在發(fā)生劇變，但讀書作為一種傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，仍然能夠發(fā)揮積極的作用。通過讀書，人們可以借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，理解當(dāng)今社會(huì)，從而使世道人心向更好的方向發(fā)展。因此，可以概括為：肯定了讀書對改善當(dāng)下世道人心的作用（讓世道人心變得更好，而不是變壞。）二、閱讀下面的文章，完成下面小題。秋聲一片①生活在都市的人，愈來愈不了解季節(jié)了。②我們不能像在兒時(shí)的鄉(xiāng)下，那時(shí)候我們還是孩子，看到滿地野花怒放，而嗅到春風(fēng)的訊息;也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂趣;更不能在東北季風(fēng)來臨前，做最后一次出海的航行捕魚，而知道秋季將盡。③都市就是這樣的，夏夜里我們買來菊花，幾疑是秋天；冬寒的時(shí)候，我們走過聚集的花市，還以為春天正盛。然后我們慢慢迷惑了、迷失了。④前幾天，一位朋友來訪，興沖沖的告訴我：“秋天到了，你知不知道?”他突來的問話使我大吃一驚，后來打聽清楚，才知道他秋天的訊息來自市場，他到市場去買菜，看到市場里的蟹兒全黃了，才驚覺到秋天已至，不禁令我啞然失笑；其實(shí)秋天還早了，蟹兒只是科技的產(chǎn)物罷了。⑤古人是怎么樣知道秋天的呢?⑥熱的南部，用雙手耕作的農(nóng)人，永遠(yuǎn)對時(shí)間和氣候的變化有一種敏感，那種敏感就像能在看到花苞時(shí)預(yù)測到它開放的時(shí)機(jī)。⑦在工業(yè)發(fā)展神速的時(shí)代，我們的生活不斷有新的發(fā)現(xiàn)。我們的祖先只知道事物的實(shí)體、季節(jié)風(fēng)云的變化、花草樹木的生長，后來的人逐漸能穿透事物的實(shí)體找那更精細(xì)的物質(zhì)，老一輩的人只知道物質(zhì)最小的單位是分子，后來知道分子之下有原子，現(xiàn)在知道原子之內(nèi)有核子，有中子，有粒子，將來可能在中子粒子之內(nèi)又發(fā)現(xiàn)更細(xì)的組成。可嘆的是，我們反而失去了事物可見的實(shí)體，正是應(yīng)了中國的一句古話“只見秋毫，不見輿薪”。⑧到如今，我們對大自然的感應(yīng)甚至不如一棵樹。一棵樹知道什么時(shí)候抽芽、開花、結(jié)實(shí)、落葉等等，并且把它的生命經(jīng)驗(yàn)記錄在一圈圈或松或緊的年輪，而我們呢?有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什么時(shí)候開花。更不要說從聲音里體會(huì)秋天的來臨了。人們與自然越來越遠(yuǎn)了。⑨自從我們可以控制室內(nèi)的氣溫以來，季節(jié)的感受就變成被遺棄的孩子，盡管它在冬天里猛力的哭號，也沒有多少人能聽見了。有一次我在紐約，窗外正飄著大雪，由于室內(nèi)的暖氣很強(qiáng)，我們在朋友家只穿著單衣，朋友從冰箱拿出冰淇淋來招待我們，我拿著冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，懷念著“紅泥小火爐，能飲一杯無”那樣冬天的生活。那時(shí)，季節(jié)的孩子在窗外探，我仿佛看見它躡著足，走入了遠(yuǎn)方的樹林。⑩由于人在室內(nèi)改變了自然，我們就不容易明白冬天午后的陽光有多么可愛，也不容易體知夏夜庭院，靜聽蟋蟀鳴唱任涼風(fēng)吹拂的快意了。因?yàn)闇厥以耘?，我們四季都有玫瑰花，但我們就不能親切知道春天玫瑰是多么的美；我們四季都有杜鵑可賞，也就不知道杜鵑血一樣的花是如何動(dòng)人了。?傳說唐朝的武則天，因?yàn)橄幽档ら_花太遲，曾下令將牡丹用火焙燔，嚇得牡丹仙子大為驚慌，連忙連夜開花以娛武后的歡心，才免去焙燔之苦。讀到這則傳說的時(shí)候，我還是一個(gè)不經(jīng)事的少年，也不禁掩卷而嘆；我們現(xiàn)在那些溫室里的花朵，不正是用火來烤著各種花的精靈嗎?使牡丹在室外還下著大雪的冬天開花，到底能讓人有什么樣的樂趣呢?我不明白。?萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人類科學(xué)的進(jìn)化中也逐漸迷失了。我們知道秋天的來臨，竟不再是從滿地的落葉，而是市場上的蟹黃，是電視、報(bào)紙上暖氣與毛氈的廣告，使我在秋天臨窗北望的時(shí)候，有著一種傷感的心清。?這種心情，恐怕是我們下一代的孩子永遠(yuǎn)也不會(huì)知道的吧!4.讀②—④段，概括說說現(xiàn)代都市人越來越不了解季節(jié)的表現(xiàn)。5.結(jié)合第⑨自然段內(nèi)容說說“季節(jié)的孩子在窗外探，我仿佛看見它躡著足，走入了遠(yuǎn)方的樹林”的語意。6.作者在第?自然段中說自己“有一種傷感的心情”，請結(jié)合⑧—?段內(nèi)容分析一下作者傷感的原因。7.最后一段，作者又提到了孩子，結(jié)合本文題目“秋聲一片”，說說作者表達(dá)了哪些情感。答案：4.從市場中得到關(guān)于季節(jié)的信息，卻又往往被迷惑，產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。5.都市人控制了室內(nèi)的氣溫，在室內(nèi)再也感受不到季節(jié)的變化，只有在遠(yuǎn)離都市的大自然里，季節(jié)的特征才比較明顯。6.（1）現(xiàn)代人的生活方式，使我們離自然越來越遠(yuǎn)；（2）人們?yōu)闈M足生活的欲望又在不停的人為地改造自然；（3）我們難以感受到自然的樂趣。7.（1）對于未來人與自然關(guān)系進(jìn)一步惡化的擔(dān)憂（未來的人類將更加遠(yuǎn)離大自然）；（2）對兒時(shí)親近自然的淳樸簡單的生活的懷念；（3）希望人們能夠尊重自然、親近自然【4題詳解】考查對重點(diǎn)語段的理解。第二段為輔助信息，講述兒時(shí)的我們是從觀察自然中了解季節(jié)的，所以并無直接答案；第三、四段都是舉例信息：一段說被花市迷惑，一段說被蟹黃迷惑，共同點(diǎn)是：從市場中得到關(guān)于季節(jié)的信息，卻又往往被迷惑，產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷?！?題詳解】考查對重點(diǎn)句子的理解。聯(lián)系本段“自從我們可以控制室內(nèi)的氣溫以來，季節(jié)的感受就變成被遺棄的孩子”可知本句中“季節(jié)的孩子在窗外探”的意思是人們學(xué)會(huì)了控制室內(nèi)的溫度，從此在室內(nèi)再也感受不到季節(jié)的變化。季節(jié)只是在窗外變換，無法影響室內(nèi)的人。“我仿佛看見它躡著足，走入了遠(yuǎn)方的樹林”是擬人的寫法，把四季人格化。“遠(yuǎn)方的樹林”喻指大自然，是說，只有在遠(yuǎn)離城市的大自然里，才可以清晰的感受到四季的變化?！?題詳解】考查對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)第八段中的“到如今，我們對大自然的感應(yīng)甚至不如一棵樹”“人們與自然越來越遠(yuǎn)了”可知：現(xiàn)代人的生活方式，使我們對于大自然的感應(yīng)日漸衰微，讓我們離自然越來越遠(yuǎn)。根據(jù)第九段中的“自從我們可以控制室內(nèi)的氣溫以來，季節(jié)的感受就變成被遺棄的孩子，盡管它在冬天里猛力的哭號，也沒有多少人能聽見了”可知：人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，不停的改造自然，使四季遠(yuǎn)離了人類。根據(jù)第十段中的“我們就不容易明白冬天午后的陽光有多么可愛，也不容易體知夏夜庭院，靜聽蟋蟀鳴唱任涼風(fēng)吹拂的快意了”“我們就不能親切知道春天玫瑰是多么的美”“就不知道杜鵑血一樣的花是如何動(dòng)人了”可知：我們再也感受不到自然萬物的美好，享受自然的樂趣。【7題詳解】考查賞析作者情感。末段特意強(qiáng)調(diào)了“我們下一代”的孩子，他們代表著人類的未來與希望。作者擔(dān)心孩子們再也不會(huì)知道自己的這種心情，也就是在擔(dān)心未來孩子們會(huì)比現(xiàn)在的自己更遠(yuǎn)離自然，表達(dá)了作者對未來人與自然的關(guān)系進(jìn)一步惡化的擔(dān)憂。題目“秋聲一片”是作者兒時(shí)感受到的秋季自然風(fēng)光，表現(xiàn)了自己對于兒時(shí)簡單淳樸，親近自然的生活的留戀與向往之情。末段與題目綜合起來分析，還表現(xiàn)了作者的一種希望，希望人們回歸自然，回歸傳統(tǒng)，能尊重自然，親近自然。這是作者的一種美好愿望，也是對讀者發(fā)出的呼吁。三、閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成下面小題。宋江道：“觀察到敝縣，不知上司有何公務(wù)？”何濤道：“實(shí)不相瞞，來貴縣有幾個(gè)要緊的人。”宋江道：“莫非賊情公事否？”何濤道：“有實(shí)封公文在此，敢煩押司作成?！彼谓溃骸坝^察是上司差來捕盜的人，小吏怎敢怠慢？不知為甚么賊情緊事？”何濤道：“押司是當(dāng)案的人，便說也不妨。敝府管下黃泥岡上一伙賊人，共是八個(gè)，把蒙汗藥麻翻了北京大名府梁中書差遣送蔡太師的生辰綱軍健一十五人，劫去了十一擔(dān)珍珠寶貝，計(jì)該十萬貫正贓。今捕得從賊一名白勝，指說七個(gè)正賊都在貴縣。這是太師府特差一個(gè)干辦，在本府立等要這件公事，望押司早早維持?！彼谓溃骸靶菡f太師府著落，便是觀察自赍公文來要，敢不捕送？只不知道白勝供指那七人名字？”何濤道：“不瞞押司說，是貴縣東溪村晁保正為首。更有六名從賊，不識姓名，煩乞用心。”宋江聽罷，吃了一驚，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了迷天之罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！”心內(nèi)自慌。宋江且答應(yīng)道：“晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內(nèi)上下人沒一個(gè)不怪他。今番做出來了，好教他受！”何濤道：“相煩押司便行此事?！彼谓溃骸安环粒@事容易，甕中捉鱉，手到拿來。只是一件，這實(shí)封公文須是觀察自己當(dāng)廳投下，本官看了，便好施行發(fā)落，差人去捉，小吏如何敢私下擅開！這件公事非是小可，勿當(dāng)輕泄于人。”何濤道：“押司高見極明，相煩引進(jìn)?！彼谓溃骸氨竟侔l(fā)放一早晨事務(wù)，倦怠了少歇。觀察略待一時(shí)，少刻坐廳時(shí)，小吏來請。”何濤道：“望押司千萬作成。”宋江道："理之當(dāng)然，休這等說話。小吏略到寒舍，分撥了些家務(wù)便到，觀察少坐一坐?！焙螡溃骸把核咀鸨?，小弟只在此專等?！?.請用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。9.了解完何濤奉命前來的始末，宋江的內(nèi)心想法體現(xiàn)出他具有（）的特點(diǎn)，宋江的行為舉動(dòng)體現(xiàn)出（）的特點(diǎn)。答案：8.宋江想方設(shè)法穩(wěn)住前來抓捕晁蓋等七人的何濤，以拖延時(shí)間。9.①.仗義、講義氣②.機(jī)智、沉著冷靜【8題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。當(dāng)何濤提及晁蓋是此次事件的主謀時(shí)，宋江內(nèi)心震驚但表面上卻保持鎮(zhèn)定，并說：“晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內(nèi)上下人沒一個(gè)不怪他。今番做出來了，好教他受！”這句話看似在表達(dá)對晁蓋的不滿，但實(shí)際上可能是為了掩蓋他內(nèi)心的真實(shí)想法，并暫時(shí)穩(wěn)住何濤，不讓他起疑。接著，宋江提出：“不妨，這事容易，甕中捉鱉，手到拿來。只是一件，這實(shí)封公文須是觀察自己當(dāng)廳投下，本官看了，便好施行發(fā)落，差人去捉?！彼麖?qiáng)調(diào)公文的重要性，暗示何濤必須按照程序來辦事，不能直接行動(dòng)。這實(shí)際上是在為何濤設(shè)置障礙，拖延時(shí)間，以便晁蓋等人有機(jī)會(huì)逃脫。最后，宋江利用縣令的倦怠作為借口，說：“本官發(fā)放一早晨事務(wù)，倦怠了少歇。觀察略待一時(shí)，少刻坐廳時(shí)，小吏來請?！边@句話進(jìn)一步鞏固了他的拖延策略，讓何濤不得不暫時(shí)等待。根據(jù)以上內(nèi)容分析，我們可以清晰地看到宋江如何巧妙地穩(wěn)住何濤，以拖延時(shí)間。他表面上合作，實(shí)際上卻在為何濤設(shè)置障礙，保護(hù)自己的心腹弟兄晁蓋等人不被抓捕。這體現(xiàn)了宋江的智謀和義氣。【9題詳解】本題考查人物形象分析。當(dāng)何濤告訴他晁蓋等七人因?yàn)榻賷Z生辰綱而被追捕時(shí)，宋江“吃了一驚，肚里尋思道：‘晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了迷天之罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！’”這句話直接揭示了宋江對朋友的深厚情感和義氣。他不愿意看到自己的兄弟被捕受罰，決定要想辦法相救。這種對朋友的忠誠和義氣，體現(xiàn)了宋江仗義的一面。面對何濤的緊逼，宋江沒有慌亂，而是沉著應(yīng)對。他說：“晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內(nèi)上下人沒一個(gè)不怪他。今番做出來了，好教他受！”這句話表面上是在表達(dá)對晁蓋的不滿，但實(shí)際上可能是為了穩(wěn)住何濤，不讓他起疑。接著，宋江又提出公文需要由縣令親自過目等要求，進(jìn)一步拖延時(shí)間。這些行為都顯示了宋江在處理緊急情況時(shí)的機(jī)智和沉著冷靜。他能夠迅速思考出應(yīng)對策略，并巧妙地與何濤周旋，以達(dá)到保護(hù)晁蓋等人的目的。根據(jù)以上分析作答即可。四、閱讀下面的文字，完成小題。塞上聽吹笛[唐〕高適雪凈胡天①牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！咀ⅰ竣俸欤褐肝鞅边吶貐^(qū)?！昂笔侵袊糯鷮Ρ狈竭叺丶拔饔蚋髅褡迦嗣竦姆Q呼。10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句寫西北邊地，冰雪已經(jīng)消融，戰(zhàn)士們趕著馬群歸來。B.次句寫明月清輝，靜謐之夜，戍樓間響起了陣陣羌笛聲。C.第三、四句寫聽著梅花曲，不知不覺一夜間雪落滿關(guān)山。D.詩人通過胡天、明月和羌笛，表達(dá)了感而不傷的思鄉(xiāng)情。答案：C答案解析：本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤?！懊坊ê翁幝洹币徽Z雙關(guān)，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。風(fēng)吹的不是雪，而是笛子吹奏的《梅花落》樂曲，這樂曲充滿了整個(gè)關(guān)山，使得整個(gè)關(guān)山都彌漫著鄉(xiāng)愁和思念；故選C。五、閱讀下面的文字，完成各題。李及字幼幾，鄭州人也。舉進(jìn)士，寇準(zhǔn)薦其才，擢知興化軍。初，置提點(diǎn)刑獄，徙延州，除三司戶部副使，為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，累遷太常少卿、知秦州。議者以及謹(jǐn)厚，非守邊才。及至秦州，州將吏亦頗易之。會(huì)有禁卒白晝攫婦人金釵于市，束執(zhí)以來。及方坐觀書，召之使前，略加詰問，其人服罪。及亟命斬之，觀書如故，于是將士皆驚服。（及）遷樞密直學(xué)士，出知杭州。于時(shí)內(nèi)侍江德元居中用事，其弟德明奉使過杭，及待之薄。僚佐驚曰：“江使者兄弟，榮枯大臣如反掌耳。今公不加禮待之，公雖不求福，獨(dú)不畏其為禍乎？”及曰：“待之如是足矣?！奔榷旅髦^僚佐曰：“李公春秋高，何不求閑郡以自處，而居杭繁劇之地邪？”僚佐走語及曰：“果然，江使者之言可懼也。”及笑曰：“及老矣，誠得閑郡以自逸，庸何傷？”既而德明亦不能傷也，時(shí)人重其操守。及資性清介治尚簡嚴(yán)喜慰薦下吏而樂道人之善。忌杭風(fēng)俗輕靡，未嘗事宴游。一日，冒雪出郊，眾謂當(dāng)置酒召客，乃獨(dú)造林逋清談，至暮而歸。居官數(shù)年，未嘗市吳中物。比去，惟置《白樂天集》。11.下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.擢知興化軍擢：提拔 B.獨(dú)不畏其為禍乎獨(dú)：難道C.州將吏亦頗易之易：平易 D.誠得閑郡以自逸誠：如果12.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）及資性清介治尚簡嚴(yán)喜慰薦下吏而樂道人之善A.及資性清介/治尚簡嚴(yán)喜慰/薦下吏而樂/道人之善B.及資性清介治尚/簡嚴(yán)喜慰/薦下吏/而樂道人之善C.及資性清介治尚/簡嚴(yán)喜慰薦/下吏而樂/道人之善D.及資性清介/治尚簡嚴(yán)/喜慰薦下吏/而樂道人之善13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李及處事果決明斷，他處理的禁卒白日搶劫一案讓將士們驚服。B.李及不攀附權(quán)貴，在杭州時(shí)沒有厚待其兄長正當(dāng)權(quán)的江德明。C.李及不聽僚佐勸告，因?yàn)楸徽{(diào)離杭州去閑郡養(yǎng)老正是他的追求。D.李及不喜歡輕浮奢華，冒雪到郊外去只是為了和林逋清談終日。14.翻譯下列句子。居官數(shù)年，未嘗市吳中物。比去，惟置《白樂天集》。答案：11.C12.D13.C14.他擔(dān)任官員幾年，從來沒有購買吳中的貨物。等到離職的時(shí)候，唯獨(dú)買了《白樂天集》【11題詳解】本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。C.有誤。句意：州中的將領(lǐng)官吏也頗輕視他（李及）。易：輕視，看不起；故選C?！?2題詳解】本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：李及性情清正耿直，治政崇尚簡要嚴(yán)明，喜歡慰勞勉勵(lì)下屬官吏，又喜歡稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)；重點(diǎn)字詞：資性：性格。清介：清正耿直。治：治理。尚：崇尚。簡嚴(yán)：簡明嚴(yán)格。喜：喜歡。慰薦：慰勞和舉薦。下吏：下屬官吏。樂道：樂于稱道。人之善：別人的優(yōu)點(diǎn)；句子結(jié)構(gòu)：“及資性清介”“治尚簡嚴(yán)”“喜慰薦下吏”“而樂道人之善”都是主謂結(jié)構(gòu)，每個(gè)部分的主語都是“及”（李及），謂語則描述了他的不同特點(diǎn)，均可獨(dú)立成句；根據(jù)以上分析，可推知：及資性清介/治尚簡嚴(yán)/喜慰薦下吏/而樂道人之善；故選D?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤。在文中，當(dāng)僚佐告訴李及江德明的話時(shí)，李及只是笑著說：“及老矣，誠得閑郡以自逸，庸何傷？”（我已經(jīng)老了，如果能得到一個(gè)閑靜的郡去自在逍遙，那有什么害處呢？）這表明李及對于去閑郡并不排斥，但原文并未表明這是他的主動(dòng)追求，也未提到他不聽僚佐勸告是因?yàn)檫@個(gè)原因；故選C?！?4題詳解】本題考查文言語句的翻譯。重點(diǎn)字詞：居：擔(dān)任。數(shù)年：幾年。未嘗：沒有，不曾。市：買。吳中物：吳地的物品。比：等到，及至。去：離開。惟：只，僅僅。置：購買，置辦?！栋讟诽旒罚褐赴拙右椎奈募?。參考譯文李及，字幼幾，是鄭州人?？贾羞M(jìn)士后，寇準(zhǔn)推薦他的才干，被提拔為興化軍知軍。當(dāng)初，朝廷設(shè)置提點(diǎn)刑獄，李及被調(diào)任到延州，后來被任命為三司戶部副使、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，又多次升職做到太常少卿、秦州知州。議論的人認(rèn)為李及謹(jǐn)慎忠厚，不是守衛(wèi)邊疆的奇才。李及到了秦州，州中將吏也頗輕視他。正好有禁軍士兵白天在市場上搶奪婦人的金釵，被抓住押送到州衙來。李及正在坐著看書，就把士兵叫上前來，只是略微問了幾句，那士兵就認(rèn)罪了。李及馬上下令斬首，然后繼續(xù)看書，像原來一樣，因此將士們都對他既驚且服。后來李及升任樞密直學(xué)士，出京任杭州知州。當(dāng)時(shí)內(nèi)侍江德元在朝中掌權(quán)，他的弟弟江德明奉命出使經(jīng)過杭州，李及對他招待得很簡單。僚佐們吃驚地說：“江德明兄弟掌握著讓大臣或榮或辱的大權(quán)，如今您不隆重地禮遇他，您即使不求他給您帶來福分，難道就不怕他制造禍端嗎？”李及說：“這樣招待他就足夠了?！焙髞斫旅鲗α抛魝冋f：“李公年紀(jì)已高，為什么不求一個(gè)閑靜的州郡去養(yǎng)老，而卻留在杭州這個(gè)繁華多事的地方呢？”僚佐們跑去告訴李及，說：“江德明的話讓人害怕?！崩罴靶χf：“我已經(jīng)老了，如果能求得一個(gè)閑靜的州郡去自在逍遙，那有什么害處呢？”后來江德明到底也沒有能夠傷害李及，當(dāng)時(shí)的人都稱重李及的品行操守。李及性情清正耿直，治政崇尚簡要嚴(yán)明，喜歡慰勞勉勵(lì)下屬官吏，又喜歡稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)。他憎惡杭州風(fēng)俗輕浮靡麗，從不曾參加宴飲游玩。有一天，他冒著大雪出城到郊外，大家以為他會(huì)設(shè)酒宴召請賓客，他卻獨(dú)自到林逋那里去清談，直到傍晚才回來。他在杭州做了幾年官，從不曾買過吳地的東西。等到離職的時(shí)候，他只帶了一套《白樂天集》。六、閱讀下面的文字，完成各題。漢服，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著千年的歷史與文化內(nèi)涵，是中國的國粹之一。①漢服，顧名思義，是中國漢民族傳統(tǒng)的服飾。②它起源于中國的漢代，經(jīng)過長年累月的發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的服飾文化。③漢服注重典雅、端莊、內(nèi)斂的審美，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美德和人文情懷。④穿漢服，不僅是一種外在的裝扮，更是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種詮釋和傳承。漢服代表著中華民族的傳統(tǒng)文化和審美觀念，是中華民族文化不可獲缺的組成部分。我們說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！苯陙?，漢服在越來越多的年輕人中掀起了一股文化復(fù)興的思想，穿漢服成為一種表達(dá)對傳統(tǒng)文化的熱愛和對身份認(rèn)同的追求。漢服的傳承和推廣，是在不斷滿足人民日趨豐富的精神文化需求，也讓更多的傳統(tǒng)文化被人們熟悉。日常生活中的廣場[A]景點(diǎn)[B]以外及其它實(shí)體節(jié)慶場所，還有電視、網(wǎng)絡(luò)等虛擬場所，都成為漢服駐足心靈的起點(diǎn)[C]猶如一粒種子的開枝散葉[D]生花結(jié)果，伴隨著人的成長與老去，漢服日益成為點(diǎn)綴現(xiàn)代生活的重要部分。漢服作為中國的國粹，不只在國內(nèi)，在國際上也。越來越多的外國人通過學(xué)習(xí)穿漢服，表達(dá)對中國文化的興趣和。漢服逐漸成為中國文化走向世界的一個(gè)窗口和媒介，地推動(dòng)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。15.下列加點(diǎn)字的字音或字形，不正確的一項(xiàng)是（）A.長年累（lěi）月 B.內(nèi)斂（liǎn） C.詮釋 D.不可獲缺16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漢服作為中國的國粹，不只在國內(nèi)，在國際上也。越來越多的外國人通過學(xué)習(xí)穿漢服，表達(dá)對中國文化的興趣和。漢服逐漸成為中國文化走向世界的一個(gè)窗口和媒介，地推動(dòng)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。A.方興未艾大事渲染推舉曠日持久B方興未艾大行其道推崇卓有成效C.愈演愈烈大行其道推舉卓有成效D.愈演愈烈大事渲染推崇曠日持久17.下列方括號中填入的標(biāo)點(diǎn)符號，不正確的一項(xiàng)是（）日常生活中的廣場[A]景點(diǎn)[B]以及其它實(shí)體節(jié)慶場所，還有電視、網(wǎng)絡(luò)等虛擬場所，都成為漢服駐足心靈的起點(diǎn)[C]猶如一粒種子的開枝散葉[D]生花結(jié)果，伴隨著人的成長與老去，漢服日益成為點(diǎn)綴現(xiàn)代生活的重要部分。A.、 B.，C.， D.，18.下列對文中畫橫線的句子的修改，正確的一項(xiàng)是（）漢服在越來越多的年輕人中掀起了一股文化復(fù)興的思想，穿漢服成為一種表達(dá)對傳統(tǒng)文化的熱愛和對身份認(rèn)同的追求。A.漢服在越來越多的年輕人中掀起了一股文化復(fù)興的思想，穿漢服表達(dá)出年輕人對傳統(tǒng)文化的熱愛和對身份認(rèn)同的追求。B.漢服在越來越多的年輕人中掀起了一股文化復(fù)興的思想，穿漢服成為一種表達(dá)對傳統(tǒng)文化的熱愛和對身份認(rèn)同的追求的方式。C.漢服在越來越多的年輕人中掀起了一股文化復(fù)興的潮流，穿漢服成為一種表達(dá)對傳統(tǒng)文化的熱愛和對身份認(rèn)同的追求的方式。D.漢服在越來越多的年輕人中掀起了一股文化復(fù)興的潮流，穿漢服成為一種表達(dá)對傳統(tǒng)文化的熱愛和對身份認(rèn)同的追求。19.把“漢服的魅力不僅在于其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和華