江蘇省高考語文考前信息必刷卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀江蘇省2024年高考語文考前信息必刷卷1（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一昔者越王勾踐用范蠡、計然。計然曰：“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。旱則資舟，水則資車，物之理也。積著之理，務完物，無息幣。以物相貿易腐敗而食之貨勿留無敢居貴論其有余不足則知貴賤貴上極則區(qū)反賤賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水?！毙拗辏瑖?，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國。范蠡既雪會稽之恥，乃嘆曰：“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家?！蹦顺吮庵鄹∮诮?，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時逐而不責于人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧支疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬。子貢既學于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著①鬻財于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲②不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不與之分庭抗禮。夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰者乎？白圭，周人也。當魏文侯時，白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。能薄飲食，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭。（《史記·貨殖③列傳》，有刪改）材料二（1）孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。（《孔子家語》）（2）叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉?！保ā墩撜Z·子張》）【注】①廢著：猶“廢舉”“廢居”，買賤賣貴。②原憲，字子思，孔門七十二賢之一。③貨殖：指商人。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.以物相貿易/腐敗而食之貨勿留/無敢居貴/論其有余不足/則知貴賤/貴上極則反賤/賤下極則反貴/B.以物相貿/易腐敗而食之貨勿留/無敢居貴/論其有余/不足則知貴賤/貴上極則反賤/賤下極則反貴/C.以物相貿/易腐敗而食之貨勿留/無敢居貴/論其有余不足/則知貴賤/貴上極則反賤/賤下極則反貴/D.以物相貿易/腐敗而食之貨勿留/無敢居貴/論其有余/不足則知貴賤/貴上極則反賤/賤下極則反貴/【答案】C【解析】本題考查學生準確斷句的能力。句意：買賣貨物，凡容易腐敗和虧缺的物品不要久藏，切忌冒險囤居求高價。研究商品過剩或短缺的情況，就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點就會返歸于賤；物價賤到極點就要返歸于貴?！耙住痹诰渲惺切稳菰~，修飾“腐敗”，二者之間不可斷開，而“易腐敗而食之貨”整體作為分句中“勿留”的對象，故應在“易”前斷開，排除AD?！坝杏唷焙汀安蛔恪倍际恰罢摗钡馁e語，且“則”一般置于句首，故應在“不足”后斷開，排除BD。故選C。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.幣，古人用作饋贈或祭祀的絲織品，引申為財物、貨幣，文中指貨幣。B.厭糟糠的“厭”指“滿足”，與《短歌行》“山不厭高”的“厭”義同。C.分庭抗禮，以平等的禮節(jié)相見。古代賓主相見，站在庭院兩邊相對行禮。D.祖，形聲字，文中指效法、宗仰，與“唐宗宋祖”中“祖”字意義不同?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生辨析一詞多義，了解并掌握常見的古代文化常識的能力。B.“厭”：飽食/滿足（或嫌棄）。句意：孔子另一位高徒原憲窮得連糟糠都吃不飽/山不嫌其高。二者義不同。D.“祖”：效法、宗仰/開國皇帝的通稱。句意：因此，天下人談論經(jīng)商之道都效法白圭/唐太宗和宋太祖。故選B。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.貨殖生利，要洞悉“時”“用”。計然認為，應該了解貨物何時為人需求購用，貨物貴到極點時，要及時賣出。B.勾踐能夠滅吳并稱霸中原的主要原因有：按計然的策略治國十年，使國家富強；重賞士兵，使士兵勇于作戰(zhàn)。C.謀財興家，應擇地、擇時。范蠡功成身退后擇陶邑隱居，借陶邑的位置優(yōu)勢與時逐利，富有后，還行仁德之事。D.白圭經(jīng)商如治國施政、統(tǒng)兵作戰(zhàn)，他認為經(jīng)商需要的不是智、勇、仁、強，而是權變、決斷、取予、有所持守等?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生分析理解文章內容的能力。D.“他認為經(jīng)商需要的不是智、勇、仁、強，而是權變、決斷、取予、有所持守等”錯。根據(jù)原文“是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守”可知，原文并沒有否認“智、勇、仁、強”。故選D。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬。（2）能薄飲食，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。【答案】（1）后來他年老力衰而聽憑子孫（經(jīng)營），子孫經(jīng)營產(chǎn)業(yè)并有所發(fā)展，終致有了巨萬家財。（2）他能不講究吃喝，與雇用的奴仆同甘共苦，但捕捉賺錢時機時就像猛獸猛禽捕捉食物那樣迅捷啟動?！窘馕觥勘绢}考查學生準確翻譯文言句子的能力。（1）“聽”，聽憑、聽任；“修業(yè)”，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、事業(yè)；“息”，發(fā)展、滋長、繁榮。（2）“薄”，看輕、不在意、不講究；“用事”，雇傭來做事的，雇用的；“趨時”，捕捉（賺錢）時機。14.材料一中說“夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也”，請結合材料一、二，概括子貢對孔子名聲、思想的傳播起了哪些作用。（3分）【答案】①子貢經(jīng)商活動范圍廣，影響力大，人前人后傳播了孔子思想；②子貢為孔子周游列國傳播思想提供了物質支持；③面對質疑，子貢主動維護了孔子聲譽?！窘馕觥勘绢}考查學生歸納內容要點的能力。根據(jù)原文“子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不與之分庭抗禮。夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰者乎？”可歸納出：子貢經(jīng)商活動范圍廣，影響力大，人前人后傳播了孔子思想。根據(jù)材料二“子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉”可以從側面看出：子貢為孔子周游列國傳播思想提供了物質支持。根聚材料二子貢所說的話“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉”中可歸納出：面對質疑，子貢主動維護了孔子聲譽?！緟⒖甲g文】材料一從前，越王勾踐任用范蠡、計然。計然說：“知道要打仗就要做好戰(zhàn)備，了解貨物何時為人需求購用才算懂得貨物。善于兩者相對照，那么各種貨物的行情就能看得清楚。旱時就要備船以待澇；澇時就要備車以待旱，這樣做符合事物發(fā)展的規(guī)律。經(jīng)商營利的道理是：努力使物品完美;不要使貨幣積壓。買賣貨物，凡容易腐敗和虧缺的物品不要久藏，切忌冒險囤居求高價。研究商品過剩或短缺的情況，就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點就會返歸于賤；物價賤到極點就要返歸于貴。當貨物貴到極點時，要及時賣出視同糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進視同珠寶。要使商品和貨幣流通、周轉起來,就像江河的流水一樣,流動不息?！惫篡`（照計然策略）治國十年，越國富有了，能用重金去收買兵士，使兵士們沖鋒陷陣不顧箭射石擊，就像口渴時求得飲水那樣，終于報仇雪恥滅掉吳國，在中原耀武揚威。范蠡已經(jīng)輔助越王洗雪了會稽被困的恥辱，便長嘆道：“計然的策略有七條，越國只用了其中五條就實現(xiàn)了雪恥稱霸的愿望。既然施用在治國很有效，我要把它用在治家上?！庇谑撬俗〈唇拿麚Q姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到陶邑改名叫朱公。朱公認為陶邑居天下的中心，與各諸侯國四面相通，流通貨物十分便利。于是治理產(chǎn)業(yè)，囤積稀缺物資，隨機應變而不責求他人。所以善于經(jīng)營致富的人，要能選擇貿易伙伴和把握貿易時機。十九年期間他三次賺得千金之財，兩次分散給貧窮的朋友和遠房同姓兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后來年老而聽憑子孫，子孫繼承了他的事業(yè)并有所發(fā)展，終致?lián)碛胸S厚家財。子貢曾在孔子那里學習，離開后到衛(wèi)國做官，又利用買賤賣貴的方法在曹國和魯國之間經(jīng)商，孔門七十多個高徒之中，端木賜（即子貢）是最富有的?？鬃拥牧硪晃桓咄皆瓚椄F得連糟糠都吃不飽，隱居在簡陋的小巷子里。而子貢卻乘坐四馬并轡齊頭牽引的車子，攜帶束帛厚禮去訪問、饋贈諸侯，所到之處，國君與他只行賓主之禮，不行君臣之禮。使孔子得以名揚天下的原因，是有子貢在人前人后輔助他。這就是所謂得到形勢之助而使名聲更加顯著吧？白圭是西周人。當魏文侯在位時，白圭喜歡觀察市場行情和年景豐歉的變化，當貨物過剩，人們低價拋售時，他就收購；當貨物不足，人們高價索求時，他就出售。他不講究吃喝，與雇傭的奴仆同甘共苦，捕捉賺錢的時機就像猛獸捕捉食物那樣迅捷。因此他說：“我干經(jīng)商致富之事，就像伊尹、呂尚籌劃試圖，孫子、吳起用兵打仗，商鞅推行變法那樣。所以，如果一個人的智慧夠不上隨機應變，勇氣夠不上果敢決斷，仁德夠不上正確取舍，強健夠不上有所堅守，雖然他想學習我的經(jīng)商致富之術，我終究不會教給他的?！币虼?，天下人談論經(jīng)商之道都效法白圭。材料二（1）孔子一行人被困在陳蔡，跟著他一起的人有七天都吃不上飯。子貢偷偷地沖出包圍逃出去，用攜帶的財物向農(nóng)夫請求買些糧食，得到一石米。（2）叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說：“不要這樣做！仲尼是毀謗不了的。其他賢者，好比山丘，還可以超越過去。仲尼，就像太陽和月亮，不可能超越?！苯K省2024年高考語文考前信息必刷卷2（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學，游俠，任氣節(jié)，內行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸，而黯常毀儒。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內史?！睘橛覂仁窋?shù)歲，官事不廢。天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰；“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。”上默然。有間黯罷，上曰：“人果不可以無學，觀黯之言也日益甚?！保ㄋ抉R遷《史記·汲黯傳》）材料二：汲黯進積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無學。觀黯之言也日益甚?！碧肥贤圃涔?，謂黯褊心，不能無少望，果足以知黯之心乎？天子招文學儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義平？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深又巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰實為知黯者？必信褊心之言，此與兒童之見何異？淮南謀反，獨憚黯好直諫，仗節(jié)死義，難惑以非卒以不敢。若黯雖曰未學，吾必謂之學矣。帝自為太子時固已憚其嚴矣。即位既久大將軍青侍中。帝踞廁而視之。丞相弘燕見?；驎r不冠。至黯見不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海。大治。帝聞而召之，列于九卿。（陸九淵《象山先生全集·雜著》）10．材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）嘗坐A武B帳C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之【答案】CEH【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：漢武帝曾經(jīng)正坐在陳列兵器的帳中，當時沒戴帽子，汲黯前來奏事，武帝躲入后帳，派人傳話，批準汲黯所奏之事。“嘗坐武帳”，是“嘗坐（于）武帳”的省略，“武帳”是“坐”的后置狀語，故其后斷開，即C處；“不冠”，主語省略，指漢武帝沒戴帽子，其后應斷開，即E處；“黯奏事”，主謂賓齊全，結構完整，前后斷開，即H處?！岸弊诌B接“避免”和“使人可之”，中間不必斷開。故在CEH三處斷開。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．附，指親附、結交，與“齊人勿附于秦”的“附”意思相同。B．原，指原因。與“原莊宗之所以得天下”的“原”意思不同。C．望，指怨恨、責怪，與“源不深而望流之遠”的“望”意思不同。D．取容，指曲從、迎合他人，與“寧令從諛承意”的“從諛”意思相近?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生辨析文言文一詞多義的能力。A.正確。句意：士人也因此不愿依附他。/齊國不依附秦國。B.錯誤。均為推究之意。句意：司馬遷推究其中的原因。/推究莊宗得天下和他失天下的原因。C.正確。怨恨、責怪；希望。句意：不可能沒有一點兒怨言。/源頭不深卻希望河水流得遠長。D.正確。句意：認為公孫弘等人內懷詭詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心。/難道是讓他們一味屈從取容，阿諛奉迎嗎？故選B。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．汲黯不太講究禮數(shù)，常當面頂撞人，朝堂之上也直言進諫，招來其他臣子忌恨，其實他對自身修養(yǎng)不懈怠，品行正直高潔。B．對汲黯的積薪之喻引發(fā)漢武帝不滿一事，司馬遷認為汲黯心胸狹窄語含抱怨，陸九淵則認為汲黯仗義執(zhí)言，說中武帝短處。C．在漢武帝大怒罷朝。群臣指責汲黯的情況下，汲黯始終堅守臣子的輔弼之責并慷慨陳詞，陸九淵為他不被人理解感到遺憾。D．因為汲黯總是耿直上言堅守氣節(jié)大義，并且難以被不正當手段誘惑，淮南王謀反時最忌恨汲黯，但最終也不敢殺他?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。D.“淮南王謀反時最忌恨汲黯，但最終也不敢殺他”錯誤。從原文“淮南謀反，獨憚黯好直諫，仗節(jié)死義，難惑以非卒以不敢”來看，文中是說淮南王謀反，只忌憚汲黯的直言進諫，堅守節(jié)操，為正義而死，很難用不正當?shù)氖虑檎T惑他?！白罱K也不敢殺他”曲解文意。故選D。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。（2）且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！【答案】（1）昔日手下的郡丞、書史也都和汲黯同級了，有的被尊崇、被重用甚至超過了汲黯。（2）何況我已經(jīng)身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，又怎么能夠辱沒朝廷呢！【解析】本題考查學生了解并翻譯文言文句子的能力。（1）“故”，以前，先前；“尊用”，被尊崇重用；“過”，超過；（2）“縱”，縱然；“愛”，愛惜；“奈……何”，“怎么……呢”，表反問。14．漢武帝認為汲黯“無學”陸力淵則說“吾必謂之學矣”。你怎么看待他們的說法？請根據(jù)材料簡要分析。（3分）【答案】漢武帝和陸九淵的評價立場不同：漢武帝崇尚儒學，而汲黯常詆毀儒學，漢武帝認為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無學”的表現(xiàn)；陸九淵則認為汲黯剛正不阿，堅守臣子職責，敢于直諫，是一位“有學”之士?！窘馕觥勘绢}考查學生篩選概括信息的能力。漢武帝和陸九淵的評價立場不同：由“上方向儒術”“天子招文學儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：‘陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？’”可知，漢武帝崇尚儒學，而汲黯常詆毀儒學，漢武帝認為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無學”的表現(xiàn)；由“誰實為知黯者？必信褊心之言，此與兒童之見何異？”“若黯雖曰未學，吾必謂之學矣”可知，陸九淵則認為汲黯剛正不阿，堅守臣子職責，敢于直諫，是一位“有學”之士。參考譯文：材料一：汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當面頂撞人，容不得別人的過錯。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝，喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當時和宗正劉棄交好，他們也因為數(shù)次直言進諫不能夠久居其位?；噬险齼A心于儒家學說，尊用公孫弘。及至國內事端紛起，下層官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法網(wǎng)?；噬线@才要分條別律，嚴明法紀，張湯等人也便不斷進奏所審判的要案，以此博取皇上的寵幸。而汲黯常常詆毀儒學。皇上愈加看中公孫弘、張湯，公孫弘、張湯則深恨汲黯，就連皇上也不喜歡他，想借故殺死他。公孫弘做了丞相，向皇上建議說：“右內史管界內多有達官貴人和皇室宗親居住，很難管理，不是素來有聲望的大臣不能當此重任，請調任汲黯為右內史?！奔橱霎斄藥啄暧覂仁?，任中從未廢弛荒疏過政事?；噬隙啻握饔懶倥H有戰(zhàn)功，汲黯的話愈加不被重視。當初汲黯享受九卿待遇時，公孫弘、張湯不過還是一般小吏而已。等到公孫弘、張湯日漸顯貴，和汲黯官位相當時，汲黯又責難詆毀他們。不久公孫弘官至丞相，被封為侯；張湯官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、書史也都和汲黯同級了，有的被重用，地位甚至還超過了他。汲黯心窄性躁，不可能沒有一點兒怨言，朝見皇上時，他走上前說道：“陛下使用群臣就像堆柴垛一樣，后來的堆在上面?！被噬铣聊徽Z。一會兒汲黯退了下去，皇上說：“一個人確實不可以沒有學識，看汲黯這番話，他是一天比一天過分了?！辈牧隙杭橱鲞M積薪之言，武帝聽了之后沉默不語，這一定是有所觸動了。不久武帝說：“一個人確實不可以沒有學識，看汲黯這番話，他是一天比一天過分了?！彼抉R遷推究其中的原因，認為汲黯心胸狹隘，不能內心無怨恨，果然他是了解汲黯的內心嗎？皇上招攬文學之士和崇奉儒學的儒生，說我想要如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁義，怎么能真正仿效唐堯虞舜的政績呢！”皇上沉默不語，心中惱怒，臉一變就罷朝了。群臣中有人責怪汲黯，汲黯說：“天子設置公卿百官這些輔佐之臣，難道是讓他們一味屈從取容，阿諛奉迎，將君主陷于違背正道的窘境嗎？何況我已經(jīng)身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，又怎么能夠辱沒朝廷呢！”認為公孫弘等人內懷詭詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心，認為張湯深摳法律條文，巧言加以詆毀，構陷他人有罪，使事實真相不得昭示，并把勝獄作為邀功的資本。有誰真的了解汲黯呢？偏聽偏信，這種做法又與孩童之見有什么不同呢？淮南王謀反，只忌憚汲黯的直言進諫，堅守節(jié)操，為正義而死，很難用不正當?shù)氖虑檎T惑他。像汲黯這樣的人，雖然別人說他沒有學識，但我卻認為他已經(jīng)學會了。武帝身為太子的時候本已經(jīng)忌憚汲黯的嚴厲。即位之后不久大將軍衛(wèi)青擔任侍中，武帝在廁所接待他。丞相公孫弘進見，有時武帝帽子都不帶。等到汲黯去進見的時候，武帝不帶上帽子不接見。漢武帝曾經(jīng)正坐在陳列兵器的帳中，當時沒戴帽子，汲黯前來奏事，武帝躲入后帳，派人傳話，批準汲黯所奏之事。汲黯擔任中大夫，由于屢次向皇上直言諫凈，他仍不得久留宮內，離京任（貶為）東海太守。東海郡治理政治修明。漢武帝聽到了，召（汲黯入朝），位列九卿。江蘇省2024年高考語文考前信息必刷卷3（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14題。材料一：襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”（節(jié)選自《孔叢子·答問》）【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？【答案】CEG【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強調“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？“韓非書云”的意思是“韓非在他的書中說”，其后應跟“說”的具體內容；結合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！笨芍?，“夫子善之”是韓非書里記載的內容，應作“云”的賓語，“韓非書云夫子善之”語意完整，其后應斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點來說明“禮”的重要，這就是“引以張本”；然后對孔子的話加以批駁，這就是“然后難之”，故“引以張本”后、“然后難之”后都應斷開。同時，從固定結構上看，“豈……哉”為反問句式，其前應斷開。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B．勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C．具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D．誣說，指沒有事實依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“傅說舉于版筑之間”句意：傅說從筑墻的勞作之中被選拔?！皣焙汀芭e”都是實詞的被動用法，二者用法相同。正確。B.“不可以不勸愛人”句意：不能不鼓勵關愛他人。此處的“勸”也是鼓勵的意思，二者詞義相同。C.正確。D.現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”是指捏造事實毀壞他人名譽的言論，和“誣說”詞義不同，正確。故選B。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．主上設置有關法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認為這樣才叫“善賞罰”。B．在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當世圣人。C．世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。D．子鮒對韓非之類的諸子學說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認為武臣是見識短淺，不明大道?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“世人”“常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭取民眾的信任”說法錯誤。根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”可知，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭的人是“好事而穿鑿者”而非“世人”，選項的說法擴大范圍。故選C。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。（2）請略說一隅，而君子審其信否焉?！敬鸢浮浚?）我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎賞他。（2）請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細考察它真實與否?！窘馕觥勘绢}考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“驕侮”，高傲輕慢；“唯”，副詞，只有；“先”，動詞，以……為先、放在前面。（2）“一隅”，一小部分、一個方面；“審”，仔細考察；“信”，真實。14．子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么？（3分）【答案】趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達意見。【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。根據(jù)材料二中的“韓非書云……豈有不似哉？然實詐也”可知，子鮒批駁韓非書云“夫子善之”是欺詐之言，由“何以明其然？”引出子鮒批駁韓非“實詐”的事實依據(jù)。根據(jù)“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙﹑魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時間上的梳理，以及“此先后甚遠”的總結可知，趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達意見，子鮒便是用這一事實依據(jù)來批駁韓非的。參考譯文：材料一：趙襄子被圍在晉陽城中，晉陽解圍后，他獎賞有功的五個人，高赫是受賞的首位。張孟談說：“晉陽的戰(zhàn)事，高赫并沒有大功，現(xiàn)在成了第一個受賞的，這是為什么？”趙襄子說：“晉陽的戰(zhàn)事，讓我的國家宗廟都陷入了危機。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié),所以先獎賞他?！笨鬃勇牭胶笳f：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎賞一個人而能使天下做臣子的沒有敢失禮的了。”有人說：孔子不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權，群臣不敢失禮。君主設立法令，而臣下沒有奸詐之心。這樣的話，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才應該獎賞?，F(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎賞他，這是不善于獎賞。所以說，孔子不懂得正確行賞。材料二：陳國有個武將，對子鮒說：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然不同之處。我經(jīng)常探索他們的意圖并比對他們的行為，經(jīng)過長時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們在止惡勸善這方面，韓氏未必是錯的，孔氏也未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當世的圣人?！弊吁V回答說：“世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細考察它真實與否?！蔽鋵⒋饝?。子鮒說：“最近趙國和韓國一起攻打知氏，趙襄子先獎賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強調“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實是欺騙。如何能夠證明這一點呢？早年我國先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時荀瑤與韓國、趙國、魏國攻打鄭國，遇到了陳恒而返回，而這時夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來在悼公十四年，知氏才滅亡。這兩個事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒有一點慚愧之意。所以世上有很多無事生非的人，這都是韓非的罪過。因此我對這些旁門左道的道理保持沉默、不去聽取諸子的言說已經(jīng)很久了。而你卻使用以測日影的儀器來測量天空，用手指來測量深淵，失明于大道而不覺悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不是我所期望的?！苯K省2024年高考語文考前信息必刷卷4（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14題。材料一：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。當秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾。思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而惟積至誠，用大德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。（節(jié)選自明·方孝孺《深慮論》）材料二：秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親．危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，圈口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也繁法嚴刑而天下震及其衰也百姓怨而海內叛矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)故A秦之盛也B繁法C嚴刑D而天下震E及F其G衰也H百姓I怨J而K海內L叛矣【答案】BEH【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以秦朝強盛的時候，峻法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛?！胺狈▏佬獭?，并列短語作主語，之間和之后都不可以斷開；兩個主謂短語“百姓怨”“海內叛”為并列關系，由“而”連接，之間不必斷開；“故”為因果關系的連詞，引出結果，置于句首，“也”，句末語氣詞，其后斷開，即B處；“其衰”主謂關系，不斷開，作“及”的賓語，之間不斷開，“及其衰也”作后句的時間狀語，“及”前斷開，“也”，表停頓的虛詞，EH處斷開。故選BEH。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.“豈其慮之未周與”中的“周”，與《離騷》“競周容以為度”中的“周”意思相同。B.“而滅諸侯，一天下”的“一”與《蘭亭集序》“一死生為虛誕”中的“一”意思不同。C.“而不知子孫卒困于敵國”中的“卒”，與《鴻門宴》中的“旦日饗士卒”中的“卒”意思不同。D.“前事之不忘，后事之師也”的“師”，與《師說》中的“圣人無常師”的“師”意思不同。【答案】A【解析】本題考查學生辨析文言文一詞多義的能力。A.“意思相同”錯誤。周到；合，迎合。句意：難道是考慮得不周到嗎？/爭相著把茍合取悅于人奉為法度。B.正確。統(tǒng)一；意動用法，把……看作一樣。句意：秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下。/把生死等同的說法是不真實的。C.正確。最終；士兵。句意：哪料想子孫后代最終在敵國的困擾下逐步衰亡。/明天犒勞士兵。D.正確。借鑒；老師。句意：吸取過去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒。/圣人沒有固定的老師。故選A。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）(3分)A.材料一開篇指出籌劃國家大事之人常出現(xiàn)的一些問題，這在《五代史·伶官傳序》中也有所提及。B.材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們沒有吸取前代君王失敗的教訓。C.材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智指出過失。D.材料二中比較了秦國強盛時期和衰弱時期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國不察納諫言導致亡國的道理?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生對原文有關內容的理解和分析的能力。B.“指出他們沒有吸取前代君王失敗的教訓”錯誤?！柏M其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也”，滅亡是無法預測天道的安排。故選B。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。（2）雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也?！敬鸢浮浚?）籌劃國家大事的人，?？紤]艱難危險的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時會出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。（2）即使非常愚笨不賢良足夠使國家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國家滅亡。這才是思慮得深遠呀！【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“慮”，籌劃、考慮；“圖”，考慮、謀劃；“備”，防范；“遺”，遺漏。（2）“肖”，才能；“亡”，使動用法，使……滅亡；“遽”，立即；“此慮之遠者也”判斷句。14.兩則材料都在論述使國家安定的治國之道，具體有哪些方法，請概述。(3分)【答案】①深慮平時容易疏忽的事件，防范災禍的發(fā)生。②以民為本，用誠心、大德教化百姓。③虛心納諫，聞過則改。④以前人為鑒，并與時事相結合?！窘馕觥勘绢}考查學生篩選概括信息的能力。由原文“然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事”可知，要深慮平時容易疏忽的事件，防范災禍的發(fā)生。由原文“而惟積至誠，用大德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋”可知，要以民為本，用誠心、大德教化百姓。由原文“秦王足己而不問，遂過而不變”“三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也”可知，要虛心納諫，聞過則改。由原文“前事之不忘，后事之師也”“是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事”可知，要以前人為鑒，并與時事相結合。參考譯文：材料一：籌劃國家大事的人，常注重艱難危險的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時會出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。然而，災禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應出現(xiàn)的情況，而超出智力所能達到的范圍，那是天道的安排呀！秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認為周朝的滅亡在于諸侯的強大，于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來就會根除戰(zhàn)爭動亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯封地，削弱他們的勢力，這樣便以為平安無事了，然而王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓，曹魏借鑒了東漢的教訓，西晉借鑒了曹魏的教訓，各自借鑒其前代的教訓而進行防備?？伤麄儨缤龅母?，都在防備的范圍之外。唐太宗聽傳言說：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉?？晌鋭t天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏君王，便收回節(jié)度使的兵權，使其力量削弱，容易對付，哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧、蓋世的才華，對國家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細致，防范得周密了。然而，思慮的重心在這邊，災禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無法預測天道的安排。古代的圣人，知道國家將來的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是政治手段能控制的，不敢濫用陰謀詭計，只是積累真誠，用大德來感動天心，使上天顧念他（對百姓）的恩德，像慈母保護初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心立即滅其家國，這才是思慮得深遠呀！材料二：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強盛的時候，峻法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。俗話說：“前事不忘，后事之師?！币虼司又卫韲?，考察上古的歷史，來驗證當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，審度謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，根據(jù)時事而變化，所以歷時長久而使國家安定。江蘇省2024年高考語文考前信息必刷卷5（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上無為。使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺；辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。用一之道，以名為首，名正物定，名倚物徙。故圣人執(zhí)一以靜，使名自命，令事自定。不見其采，下故素正。因而任之，使自事之；因而予之，彼將自舉之；正與處之，使皆自定之。上以名舉之，不知其名，復修其形。（節(jié)選自《韓非子·揚權第八》）材料二：秦拔魏邢丘。范雎日益親，用事，因承間說王曰：“臣居山東時，聞齊之有孟嘗君，不聞有王；聞秦有太后、穰侯，不聞有王。夫擅國之謂王，能利害之謂王，制殺生之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出使不報，華陽、涇陽等擊斷無諱，高陵進退不請，四貴備而國不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無王也。穰侯使者操王之重，決制于諸侯，剖符于天下，征敵伐國，莫敢不聽；戰(zhàn)勝攻取則利歸于陶，戰(zhàn)敗則結怨于百姓而禍歸于社稷。臣又聞之，木實繁者披其枝，披其枝者傷其心；大其都者危其國，尊其臣者卑其主。淖齒管齊，射王股，擢王筋，懸之于廟梁，宿昔而死。李兌管趙，囚主父于沙丘，百日而餓死。今臣觀四貴之用事，此亦淖齒、李兌之類也。夫三代之所以亡國者，君專授政于臣，縱酒弋獵。其所授者妒賢疾能御下蔽上以成其私不為主計而主不覺悟，故失其國，今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者。見王獨立于朝，臣竊為王恐，萬世之后有秦國者，非王子孫也！”王以為然。于是廢太后，逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君于關外，以范雎為丞相，封為應侯。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀五》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）其所授者妒賢A疾能B御下C蔽上以成D其私E不為F主G計H而主不覺悟【答案】BEH【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：被授權者嫉賢妒能，欺下瞞上，成就他們的私欲。他們不為主子考慮，而君主也不覺察醒悟?！岸寿t疾能”與“御下蔽上以成其私”主語都是“所授者”，是兩件事，各自斷開，故BE處斷開?！安粸橹饔嫛背薪由衔闹髡Z“所授者”，是一個完整的句子；“而主不覺悟”，主語為“主”，與上文主語不同，故H處斷開。故選BEH。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）(3分）A.不方，指失去方向，文中用來形容處理政事失去方向，不能辦成。B.舉，指任用、舉用，與《陳涉世家》“舉大計亦死”的“舉”詞義不同。C.卑，使……卑微，與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”的“壯”的用法相同。D.有秩，古代官名，鄉(xiāng)官，掌管聽訟收稅等事，相當于后世的鄉(xiāng)長。【答案】C【解析】本題考查學生掌握一詞多義及常見文學文化常識的能力。A.正確。B.正確。任用，舉用；發(fā)動。句意：君主以臣下的主張來任用他。/發(fā)動起義也是死。C.錯誤。使……卑微，使動用法；認為……壯烈，意動用法。用法不同。句意：大臣過于尊顯會使君主卑微。/單于認為他的氣節(jié)壯烈。D.正確。故選C。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.韓非子強調，事物都需各展其才，讓公雞掌夜報曉，讓貓捕捉老鼠，國家政事的處理也應如此。B.韓非子認為君主喜歡自夸逞能，臣下就會借此欺騙他；臣下賣弄口才和智慧，君主就會被利用。C.范雎認為夏、商、西周三個朝代滅亡的原因都是君主把專權轉授給臣下，自己縱酒行獵，不理政事。D.范雎先分析太后、穰侯等人擅權的現(xiàn)狀，再借用歷史故事曉以利害，最后表達對秦國未來局勢的擔憂?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“臣下賣弄口才和智慧，君主就會被利用”錯誤。根據(jù)原文“辯惠好生，下因其材”，意為君主喜歡賣弄口才和智慧，臣下就會利用這種特性行騙。故選B。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上無為