2023-2024學(xué)年寧夏石嘴山市高三（上）期中語文試卷

2023-2024學(xué)年寧夏石嘴山市高三（上）期中語文試卷一、論述類文本閱讀。（9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①理念中的“霍姆斯馬車”堪稱世界上最理想的設(shè)計(jì)。它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處。一直到馬車使用大限來臨之際，它的輪子正常轉(zhuǎn)過最末一圈之后，沒有哪一個零件比其它部分設(shè)計(jì)得更為牢靠耐用。②人類文明的快速發(fā)展，攪擾了人體原有的“霍姆斯馬車”式的均衡。③如果按照這個原則來衡量咱們?nèi)祟愖陨頇C(jī)體的構(gòu)成，就可以發(fā)現(xiàn)，在總體設(shè)計(jì)絕妙完美之余，但我們的牙齒依舊停留在原始文明的石器時(shí)代。我們?nèi)祟惖浆F(xiàn)在還只有一套恒齒，對應(yīng)于石器時(shí)代的人均壽命，現(xiàn)代人的壽命延長了，按照人類現(xiàn)在的平均壽命我們至少應(yīng)該進(jìn)化出第二套恒齒，而牙齒的進(jìn)化滯后。每一位杰出人物的死亡都是一件獨(dú)特“文物”的毀滅。有一些偉大的學(xué)者、科學(xué)家、思想家，他們的去世無異于大火焚毀了一座藏有大量孤本、善本的圖書館。誠如老子所言——“大成若缺”④人體器官不諧之責(zé)在人類自身，人類文明進(jìn)化真的必須以人體機(jī)能退化為代價(jià)嗎？食物變得越來越好嚼，讓咱們的牙齒越來越省力，人類自身也變得越來越依賴這些人工制品才能生存。一個值得人們深思的問題是：隨著人類文明的迅速擴(kuò)展，人類對自己文明產(chǎn)品依賴程度的日漸加深⑤英國歷史學(xué)家湯因比說：“在已經(jīng)能夠讀寫的各民族中，出現(xiàn)了記憶力減退的現(xiàn)象。而收音機(jī)和電視機(jī)作為傳遞信息的手段被應(yīng)用后，讀和寫的能力似乎又有衰退的趨勢?！比祟惛髅褡宕_實(shí)都有過一段超強(qiáng)記憶時(shí)期。許多民族都擁有過大部頭口頭傳說的史詩性巨作，在文字尚未流行年代，一些來自民間的“荷馬”，連續(xù)傳唱幾個月不竭！享受現(xiàn)代文明之人，又有哪一個能做得到？⑥早期，著名的電影藝術(shù)大師赫爾佐格說：“電影是文盲的藝術(shù)?！爆F(xiàn)如今，不是文盲的人也樂于花兩三個小時(shí)觀賞一部由名著改編的影視快餐，讀的功能又怎能不退化？人類文化由原始的巖畫、圖形文字發(fā)展到現(xiàn)代文字，而今天的現(xiàn)代人卻又躲避文字，總不能說這也算是“返璞歸真”吧。倘若今后電腦準(zhǔn)確高效地實(shí)現(xiàn)了“人—機(jī)對話”，由人口授，哪一個作家還肯用筆？到那時(shí)候說不定連幼兒園小朋友都會有小說集問世。⑦每一種人工制品的出現(xiàn)都會引起我們機(jī)體功能的部分退化。除了上述牙齒，記憶的例證外，每一類機(jī)器的發(fā)明都會帶來人體相應(yīng)部分的機(jī)能衰退。人類用自己創(chuàng)造的人工制品為自己打造了一個“甲殼”——人類只能生活在這個“甲殼”中⑧人類文明的發(fā)展模式多少有點(diǎn)像傳說中的“狗熊掰棒子”，新穗不停的更替腋下的舊穗。問題在于，我們所丟棄的舊物有沒有某些獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)是新物難以取代的？湯因比對此作了清醒回答：“新的能力恐怕不可能全面地代替舊能力的作用?！笔聦?shí)上，他們之中很難再出懷素、王羲之那樣的大書法家了。電腦合成技術(shù)，任何人都可以天衣無縫地制作自己火箭登月或是與總統(tǒng)親切握手的“歷史鏡頭”⑨變革自然是人類的天性。完全不觸動自然就不成其為人類，但我們必須遵循對大自然的“盡少觸動原則”。人類文明的每一步進(jìn)展都會擾動大自然的固有和諧，帶來相應(yīng)的負(fù)面影響。心中有架“霍姆斯馬車”也許會使我們主動的順應(yīng)自然，盡量減免人類由于自己的淺薄任性、短視愚昧而帶來大自然的鞭笞。（摘編自詹克明《“霍姆斯馬車”隨想》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“霍姆斯馬車”的設(shè)計(jì)講求每一個構(gòu)成部分的質(zhì)量，力求完美極致，因而成為最理想的設(shè)計(jì)。B．第⑤⑥段都用了“哪一個”的反問句式，體現(xiàn)了作者對人體機(jī)能在人類文明發(fā)展中退化的擔(dān)憂。C．“狗熊掰棒子”在文中指的是人類獲得一項(xiàng)新的能力的同時(shí)，就可能會丟棄另一項(xiàng)舊的能力。D．作者認(rèn)為，人類必須反思文明進(jìn)程中的得與失，一味地創(chuàng)造便利于自身的人工制品（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．如果人類能夠進(jìn)化出第二套恒齒，人類的壽命將符合“霍姆斯馬車”的理想設(shè)計(jì)，從而更加長壽。B．文章用大火毀滅圖書館這一論據(jù)，主要用來論證杰出人物的去世會給人類帶來無法挽回的損失這一觀點(diǎn)。C．材料中湯因比與赫爾佐格的觀點(diǎn)態(tài)度是一致的，兩人都認(rèn)為人類文明的發(fā)展會帶來身體機(jī)能的衰退。D．文章借對“霍姆斯馬車”理念的認(rèn)識來談人體機(jī)能的變化，并指出人類應(yīng)盡量保持大自然固有的和諧。（3）下列選項(xiàng)，最符合“霍姆斯馬車”設(shè)計(jì)理念的一項(xiàng)是A．達(dá)爾文提出了“用進(jìn)廢退”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境會導(dǎo)致生物器官的使用或不使用，從而引起相應(yīng)的變化，繼而導(dǎo)致物種的后續(xù)進(jìn)化。B．如果你能把自己的工作任務(wù)分成一個個小部分，然后每次能把每個小部分都提升百分之一的效率，那么你要做的這件事整體就會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。C．火藥槍械的出現(xiàn)，像李廣那樣能拉硬弓射穿巨石，像關(guān)羽那樣憑臂力能揮舞82公斤大刀D．一個富有效率的團(tuán)隊(duì)，不需要每一個人都是最有能力的，而在于每個人的能力都能得到最合理的使用和發(fā)揮。二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《中國奇譚》由8個植根于中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)立的故事組成，故事縱覽古今、展望未來，從鄉(xiāng)土眷戀到科技幻想、從生命母題到人性思考，承載著中國民族文化與哲學(xué)，締造出“奇境入夢，既有傳統(tǒng)的二維、剪紙、偶定格動畫，又有CG、三渲二等現(xiàn)代技術(shù)，是創(chuàng)作者們對中國美學(xué)一次多視角的詮釋。《小妖怪的夏天》從小妖怪的角度，別開生面地反向講述西游世界中無名小妖的故事，用新世代語境搭配幽默風(fēng)趣的畫風(fēng)，采用第二人稱視角強(qiáng)化觀眾的情緒體驗(yàn)；從中繼承的“引而不發(fā)”的朦朧情感第三部《林林》的靈感源于大興安嶺深處原始森林的三維動畫，通過蒼莽白雪、清幽河谷、寫意森林等“林海雪原”的肅颯意象營造水墨意境，對CG技術(shù)運(yùn)用與傳統(tǒng)繪畫審美的平衡度把握，故事背后是對成長所經(jīng)歷的陣痛的隱喻與表達(dá)。二維動畫《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》民俗文化氣息濃郁，勾勒出中國鄉(xiāng)土變遷圖景。剪紙定格動畫《小滿》展現(xiàn)極致中國風(fēng)格，記錄兒童成長故事，從構(gòu)思、美術(shù)、鏡頭細(xì)節(jié)，再到配樂，脫胎于古代神話故事，上演了未來世界一場月球上的絕地逃生。三渲二動畫《小賣部》講述胡同大爺因?yàn)橐粡埳衩鬲勅袼孜幕c綺麗的異次元碰撞出賽博朋克的火花?！讹w鳥與魚》以如詩如訴的東方浪漫，探討愛與生命這一人類永恒的命題。在創(chuàng)作過程中，制作團(tuán)隊(duì)精益求精的匠心打磨，將不同主旨的動畫融通古今，為內(nèi)容創(chuàng)作方向與細(xì)節(jié)處理提供創(chuàng)新視角與敘事建議，結(jié)合對互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)的豐富經(jīng)驗(yàn)與理解，無論在鄉(xiāng)愁書寫還是童年敘事，都以青春態(tài)、年輕化的審美視角，全面展現(xiàn)了中國動畫賡續(xù)歷史而不失創(chuàng)新的文學(xué)性、思想性和藝術(shù)表現(xiàn)力。（摘編自新華財(cái)經(jīng)《＜中國奇譚＞開年熱播，國創(chuàng)動畫的傳承與創(chuàng)新》）材料二：《中國奇譚》第一集《小妖怪的夏天》，是一個很貼合中國式審美的故事?！缎⊙值南奶臁返墓适?，取材于《西游記》。但它并不拘泥于某一個具體的章節(jié)，既因?yàn)橹袊^眾對《西游記》實(shí)在太熟悉，就是英文片名說的Nobody（小人物），亦即在故事結(jié)尾在浪浪山的妖怪集團(tuán)里，小豬妖是最底層的角色。為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)大王吃唐僧肉的終極目的，被中層領(lǐng)導(dǎo)熊教頭使喚得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，可以喝一勺唐僧肉湯?！本驮谛∝i妖努力工作，以求“喝一勺唐僧肉湯”的過程里，個人努力得不到認(rèn)可；領(lǐng)導(dǎo)仗著身份瞎指揮；更殘酷的是，小豬妖眼里威風(fēng)凜凜的大王、以及集團(tuán)最高機(jī)密般的陷阱，在孫悟空面前，原來就是弱雞般的存在?！缎⊙值南奶臁方柚粋€中國傳統(tǒng)故事，勾勒了一個當(dāng)代打工人的處境。它在故事外形上是中國傳統(tǒng)審美的，但內(nèi)核卻極其現(xiàn)代化。相較而言，第三集《林林》無論在外形還是內(nèi)核上，都跳脫在中國式審美之外。盡管它也隱喻著人與人之間無法打破隔閡的無奈這一深刻主題，到它的畫風(fēng)設(shè)定，更多是西方式的狼人的設(shè)定。人與狼截然對立的劃分，在中國古典文學(xué)的套路里，都比較少見。不過一次爭議不能說明什么，畢竟后邊還有5個故事。比如剪紙動畫《小滿》，同樣富有中國傳統(tǒng)美學(xué)特色。（摘編自后浪電影《3集飆到9.5，這部國產(chǎn)黑馬，憑啥霸榜熱搜?。俊罚┎牧先毫?xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”中華民族有著五千多年的文明史，我們增強(qiáng)國際話語權(quán)有信心和底氣。話語是一定觀念、理論、文化等的表達(dá)，話語的背后是思想，如敘事主體、敘事文本、敘事技巧、敘事邏輯等。其中最重要的，一是精彩的敘事文本；二是敘事邏輯，就是故事背后的“道”。“不要為了講故事而講故事，要深刻闡明中國故事蘊(yùn)含的中國道理。（摘編自人民網(wǎng)《以中國話語講好中國故事（新論）》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《鵝鵝鵝》這部作品不僅內(nèi)容取材于中國古典小說，情感特征也可從中找到源頭。B．《小滿》以剪紙與定格動畫為形式依托，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化在未來世界的衍生。C．《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》和《小賣部》兩部作品都散發(fā)出民俗文化的氣息。D．《中國奇譚》霸榜熱搜的一個原因是制作團(tuán)隊(duì)能夠?qū)χ袊褡逦幕M(jìn)行傳承與創(chuàng)新。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．材料一認(rèn)為《林林》的靈感來自大興安嶺深處的原始森林；畫面營造了中國式水墨意境。B．材料二認(rèn)為《林林》從鏡頭細(xì)節(jié)、技術(shù)運(yùn)用，到故事隱喻和主題等都不符合當(dāng)下國人審美。C．材料一和材料二都認(rèn)為《林林》表達(dá)了對成長陣痛的無奈和對打破人與人之間隔閡的期待。D．對《林林》的畫風(fēng)設(shè)定是否是“中國式”的，材料一和材料二有不同判斷，兩者觀點(diǎn)相反。（3）有人認(rèn)為《中國奇譚》是各年齡段觀眾都喜愛的“全齡化”動畫，請你結(jié)合材料分析這樣說的理由。三、現(xiàn)代文閱讀3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。抱孫老舍難怪王老太太盼孫子呀；不為抱孫子，娶兒媳婦干嗎？也不能怪兒媳婦成天著急，不是不努力生養(yǎng)呀，可是生下來不活，有什么法兒呢！就拿頭一胎說吧：自從一有孕，王老太太就禁止兒媳婦有任何操作，到了五個多月，兒媳婦大概是因?yàn)槎嗾０土藘纱窝劬?，他竟自死了。命該如此！現(xiàn)在，王少奶奶又有了喜，肚子大得驚人，王老太太心里仿佛長出兩只小手，成天抓弄得自己怪要發(fā)笑的。王老太太可不只是禱告燒香呀，老太太也不駁回。半夜三更還給兒媳婦送肘子湯，雞絲掛面……兒媳婦呢，被窩的深處能掃出一大碗什錦來。孕婦不多吃怎么生胖小子呢？婆婆、兒媳、娘家媽對于此點(diǎn)都完全同意。收生婆已經(jīng)守了七天七夜，壓根兒生不下來。偏方兒，丸藥，吃多了；全不靈驗(yàn)。到第八天頭上，少奶奶疼得滿地打滾。王老太太急得給子孫娘娘跪了一股香，娘家媽把天仙庵的尼姑接來念催生咒，卻一無成績。有人說，少奶奶得上醫(yī)院。王老太不同意。洋鬼子，二毛子；王家要“養(yǎng)”下來的孫子，不要“掏”出來的。娘家媽也發(fā)了言，忙什么？不敬尼姑就是看不起神仙！又耗了一點(diǎn)鐘，少奶奶直翻白眼。王老太太眼中含著老淚，再娶一個；孩子更要緊。她翻白眼呀，一狠心把孩子拉出來。告訴了收生婆，拉！娘家媽可不干了呢，女兒是女兒。上醫(yī)院吧。一到醫(yī)院，王老太太就炸了煙。還得掛號？生孩子又不是買官米，給錢就結(jié)了，你當(dāng)我的孫子是封信呢！咳，為孫子醫(yī)生來了。一見面，王老太太就炸了煙，男大夫！男醫(yī)生當(dāng)收生婆？我的兒媳婦不能叫男子大漢給接生。這一陣還沒炸完，抬起兒媳婦就往床上放。老太太連耳朵都哆嗦開了！這是要造反呀，人家一個年青青的孕婦，你們這兒有懂人事的沒有？要是有的話，叫幾個女的來！不然，他發(fā)了話：“放下，叫她們走吧！”王老太太咽了口涼氣，咽下去砸得心中怪熱的，要不是為孫子，誰叫孫子故意鬧脾氣呢。抬吧，不用說廢話。果不出王老太太所料，得用手術(shù)。手要是豎起來，還不是開刀問斬？大夫說：孩子太大，大人小孩或者都能保全。不然，全有生命的危險(xiǎn)。王老太太一個字沒聽見。掏是行不開的?！澳敲茨悴灰獙O子了？”果然有效。等了不曉得多么大的時(shí)候，眼看就天亮了，才掏了出來，足分量十三磅！王老太太不曉得怎么笑好了，拉住親家母的手一邊笑一邊刷刷的落淚。親家母已不是仇人了，是王家的恩人，恨不得馬上賞給他一百塊錢。好容易看見大夫出來了。王老太就要求媳婦和孫子出院，理由是頭胎孫子要辦三日宴，醫(yī)生不同意，怒道“莫非三日宴比人命重要”？王老太確是以為辦三天比人命要緊，可不便于說出來，因?yàn)槟锛覌屧谂赃吢犞?。“叫她躺著招待客人，“你自己看看去，她能走不能？”兒媳婦在床上放著的一張臥椅上躺著呢，臉就象一張白紙。娘家媽哭得放了聲，王老太太到底心硬，緊跟著炸了煙：“怎么不叫她平平正正的躺下呢？”“直著呀，肚子上縫的線就繃了?！贝蠓蛘f?！澳敲床粫媚z粘上點(diǎn)嗎？”王老太太總覺得大夫沒有什么高明主意。好吧。先把孫子抱走?！邦^大的孫子，還有什么臉活著？”到底把孫子抱出來了。王老太太抱著孫子上了汽車，一上車就打嚏噴，一直打到家，趕緊派人去找奶媽子，孫子還在懷中抱著不錯，王老太太知道自己是著了涼；可是至死也不能放下孫子。到了晌午，身上慢慢的熱起來。王老太太更不肯撒手了。到了下午三點(diǎn)來鐘，孫子燒得象塊火炭了。到了夜里，可是孫子死了，一口奶也沒有吃。王老太太只哭了一大陣；哭完了，她的老眼瞪圓了：“掏出來的！掏出來的能活嗎？跟醫(yī)院打官司！那么沉重的孫子會只活了一天，二毛子們！”（摘編自老舍《抱孫》，寫于1938年，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.第一段中，王老太太將抱孫愿望的屢次落空歸結(jié)于“命該如此”，這既表現(xiàn)了她想抱孫而不得的無奈B.在本次孕產(chǎn)事件中，醫(yī)生的處置科學(xué)合理、充滿智慧，但最終孩子死了，如此安排，寄寓了作者深切的悲哀和憤慨。C.小說用喜劇的筆法寫悲劇，營造出一種“笑中帶淚”的藝術(shù)效果，這可以淡化悲劇意義，體現(xiàn)出老舍的寬厚和同情。D.老舍善于選取生活中的典型事件，組織成悲喜更迭的曲折情節(jié)，本文既有對當(dāng)時(shí)社會觀念的諷刺（2）有人認(rèn)為，小說中“娘家媽媽”這個角色是多余的，應(yīng)該刪去，談?wù)勀愕目捶?。?）老舍的作品以充滿喜劇性著稱，請以本文為例，分析其喜劇性體現(xiàn)在哪些方面。四、古詩文閱讀（28分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。班超字仲升，扶風(fēng)平陵人。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。家貧輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，奉車都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，將兵別擊伊吾，戰(zhàn)于蒲類海，多斬首虜而還。固以為能時(shí)，龜茲王建為匈奴所立，倚恃虜威，攻破疏勒，殺其王，超從間道至疏勒，既而遣吏田慮乘間劫縛兜題。悉召疏勒將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠為王疏勒由是與龜茲結(jié)怨。永平十八年，帝崩。焉耆以中國大喪，遂攻沒都護(hù)陳睦。超孤立無援，與忠為首尾，士吏單少，年號建初，以陳睦新沒，帝不欲疲敝中國以事夷狄，恐超單危不能自立，下詔征超。迎還戊己校尉，不復(fù)遣都護(hù)。超發(fā)還，疏勒舉國憂恐。其都尉黎弇曰：“漢使棄我，疏勒復(fù)安。綏集諸國。建初八年，拜超為將兵長史，別遣衛(wèi)侯李邑護(hù)送烏孫使者，值龜茲攻疏勒恐懼不敢前因上書陳西域之功不可成又盛毀超，擁愛妻，抱愛子，安樂外國，嘆曰：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑于當(dāng)時(shí)矣?！彼烊テ淦?。帝知超忠，令邑詣超受節(jié)度。超即遣邑將烏孫侍子還京師。超曰：“以邑毀超，快意留之，非忠臣也?！庇涝?，班超遂定西域，因以超為西域都護(hù)，班超復(fù)擊破焉耆，于是五十余國悉納質(zhì)內(nèi)屬。西域內(nèi)屬諸國，南北千余里。七年，封定遠(yuǎn)侯，邑千戶。超在西域三十一歲。十四年，還洛陽，拜為射聲校尉。超素有胸脅疾，病遂加。帝遣中黃門問疾，賜醫(yī)藥。其年九月卒（節(jié)選自《后漢書?班超傳》（1）材料一畫波浪線部分的部分有三處需要斷句，請?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置涂黑正確答案，每涂對一處給1分值龜茲攻A疏勒B恐懼C不敢前D因上書陳E西域之功F不可G成H又盛毀超（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．輟業(yè)投筆指班超棄筆停業(yè)，另立志向，由此引申出“投筆從戎”這個成語。B．在漢代官職中，假司馬指副職，這與《蘇武傳》“假吏常惠”的“假”用法相同。C．侍子又稱質(zhì)子，多由王室或權(quán)貴充當(dāng)，是外交中為了互相取信而派出的人質(zhì)。D．邑千戶，是食邑千戶的侯爵，可向千戶以上的人征稅（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．班超貧而有志，不甘心長期抄書維持生計(jì)，后因竇固賞識他的才能，攻打伊吾，斬首眾多。B．肅宗即位，不再派遣西域都護(hù)，疏勒都尉擔(dān)心被龜茲所滅，班超因此留守西域，疏勒又安定了。C．曾參因接二連三的殺人傳言被母親懷疑，班超以曾參“三至之讒”類比當(dāng)時(shí)自身處境，于是休掉妻子D．班超制服四夷，被封為定遠(yuǎn)侯，在西域三十一年，官至射聲校尉。后舊疾加重，皇帝遣使問疾（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①帝不欲疲敝中國以事夷狄，恐超單危不能自立，下詔征超。②悉召疏勒將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠為王5．（9分）?閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。詠桂[唐]李白世人種桃李，皆在金張門。攀折爭捷徑，及此春風(fēng)暄。一朝天霜下，榮耀難久存。安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜樹君園。詠桂花[宋]呂聲之獨(dú)占三秋壓眾芳，何詠橘綠與橙黃。自從分下月中種，果若飄來天際香。清影不嫌秋露白，新業(yè)偏帶晚煙蒼。高枝已折都生[注]手，萬斛奇芬貯錦囊。[注]郄生，指《晉書?鄰詵傳》中鄰詵舉賢良對策第一。（1）下列對這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．李白的這首詠桂詩，全文只有一個“桂”字，寓意卻極其深刻B．李詩寫桂樹雖然生長在無人問津之地，卻綠葉繁茂，根柢芬芳，勸告后人在自家院子多種一些，C．呂詩首聯(lián)“獨(dú)”字突出了桂花一家獨(dú)秀，別無對手；“三秋”表明時(shí)間之長D．呂詩尾聯(lián)說桂花高枝已為郄生所折，是借郄生折枝代指英才折桂，以喻天上仙物與人間英才相配（2）這兩首詩借桂花分別抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句簡要分析。6．（6分）理解性默寫。（1）歐陽修在《醉翁亭記》中描寫了山中四季的不同景色：“野芳發(fā)而幽香”是寫春天，“佳木秀而繁陰”是寫夏天，“”是寫秋天，“”是寫冬天。（2）《愛蓮說》中寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是“，”。（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！倍鸥Α兜歉摺分幸彩惆l(fā)了類似的感慨的句子是：“，?！蔽?、語言運(yùn)用7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，極簡主義風(fēng)格為更多年輕人所接受。以“淘舊物”為特征的循環(huán)青年，也有著類似的行為：在城市的犄角旮旯撿回掉漆的桌椅板凳、斑駁的舊沙發(fā)①的個人獨(dú)有物件——用有限的成本去換取不被經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)所限的快樂。循環(huán)青年對二手物件的②，是他們選擇循環(huán)的重要原因?！百I二手物并不是買它的今生，而是在買它的前世。”有人這樣說道。一條剪標(biāo)的二手領(lǐng)帶講述著一段從意大利到中國漂洋過海的故事，一臺過時(shí)的數(shù)碼相機(jī)還保存著陳舊的旅行記憶，一本泛黃折頁的舊書標(biāo)記著十幾年前的讀書思緒……每一件舊物都是一則關(guān)于歷史的記述，蘊(yùn)含著舊主的前塵往事，承載著新的人生故事，這正是時(shí)過境遷、歲月流痕的魅力所在。在大多數(shù)循環(huán)青年眼中，破舊耗損的外表和被丟棄閑置的境遇不能定義其美學(xué)價(jià)值，他們看中的是舊物經(jīng)改造后所可能擁有的未來。少了幾個抽屜的桌子；早已爬上青苔的青灰色墻磚，被擺放在書桌上（），在新的場景中獲得嶄新的生命，循環(huán)青年閃爍著智慧的光輝，③著勞動創(chuàng)造帶來的充實(shí)和喜悅，賦予舊物新的可能性，也闡釋著獨(dú)一無二的個人生活。盡管是二手的貨物（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。（2）文中畫橫線的句子使用了排比手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．化“腐朽”為“神奇”，當(dāng)一件件舊物“復(fù)活”，變“不能用”為“可以用”B．當(dāng)一件件舊物“復(fù)活”，化“腐朽”為“神奇”，變“不能用”為“可以用”C．變“不能用”為“可以用”，化“腐朽”為“神奇”，當(dāng)一件件舊物“復(fù)活”D．化“腐朽”為“神奇”，變“不能用”為“可以用”，當(dāng)一件件舊物“復(fù)活”8．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。個人應(yīng)該懂得畏懼?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，①_______?！碧烀咐咸鞝斮n予的命運(yùn)；圣人之言，指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論。孔子所說的“君子三畏”是否適用于今天的社會生活姑且不去討論，但對于他“人要知畏懼”的主張，②_______。在現(xiàn)代社會至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說；③_______，也就是那些雖不違法，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時(shí)候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響警鐘嗎？（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。（2）文中加點(diǎn)的詞語“姑且”“至少”刪去后，表達(dá)效果有什么不同？六、材料作文9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘對門窗的作用，一般重其通風(fēng)、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設(shè)計(jì)的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術(shù)，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案與試題解析一、論述類文本閱讀。（9分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對重要概念的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，然后仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的選擇?！窘獯稹浚?）A.“講求每一個構(gòu)成部分的質(zhì)量，力求完美極致”錯，做到恰到好處”。故選A。（2）A.“從而更加長壽”錯，原文“按照人類現(xiàn)在的平均壽命我們至少應(yīng)該進(jìn)化出第二套恒齒。B.“用大火毀滅圖書館這一論據(jù)”錯，“他們的去世無異于大火焚毀了一座藏有大量孤本，強(qiáng)調(diào)每一位杰出人物的死亡都是一件獨(dú)特“文物”的毀滅。C.“觀點(diǎn)態(tài)度是一致的”錯?！皽虮日f：‘在已經(jīng)能夠讀寫的各民族中。而收音機(jī)和電視機(jī)作為傳遞信息的手段被應(yīng)用后，湯因比強(qiáng)調(diào)“記憶衰退”是因?yàn)椤笆找魴C(jī)和電視”，他強(qiáng)調(diào)的是“電影史最直觀的藝術(shù)”。故選D。（3）“霍姆斯馬車”設(shè)計(jì)理念是“它所有部件的選材都能相互匹配，做到恰到好處”、和諧。A.強(qiáng)調(diào)環(huán)境的改變；B.強(qiáng)調(diào)效率；C.強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展的影響；D.“每個人的能力都能得到最合理的使用和發(fā)揮”強(qiáng)調(diào)平衡、和諧。故選D。答案：（1）A（2）D（3）D【點(diǎn)評】篩選并整合文中的信息基本要點(diǎn)有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據(jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。【解答】（1）B.“展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化在未來世界的衍生”錯誤，曲解文意，沒有體現(xiàn)“在未來世界的衍生”。故選B。（2）A.“靈感來自大興安嶺深處的原始森林”錯誤，曲解文意，是來源于三維動畫。B.“從鏡頭細(xì)節(jié)、技術(shù)運(yùn)用，原文是“第三集《林林》無論在外形還是內(nèi)核上，“跳脫在中國式審美之外”不等同于“不符合當(dāng)下國人審美”。C.“都認(rèn)為《林林》表達(dá)了對成長陣痛的無奈和對打破人與人之間隔閡的期待”錯誤，曲解文意，材料二是“盡管它也隱喻著人與人之間無法打破隔閡的無奈這一深刻主題”。D.正確。故選D。（3）理由，可從內(nèi)容、主題等角度進(jìn)行分析。內(nèi)容題材豐富：由“《中國奇譚》由8個植根于中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)立的故事組成，故事縱覽古今，從鄉(xiāng)土眷戀到科技幻想，《中國奇譚》內(nèi)容豐富，有未來，內(nèi)容極為豐富。技術(shù)手段多樣：由“影片涵蓋多種美術(shù)風(fēng)格以及制作手法，既有傳統(tǒng)的二維、偶定格動畫、三渲二等現(xiàn)代技術(shù)，是創(chuàng)作者們對中國美學(xué)一次多視角的詮釋”可知，從而可以適應(yīng)不同年齡段的觀眾的要求。審美空間廣闊：由“用新世代語境搭配幽默風(fēng)趣的畫風(fēng)，以一種‘熟悉的陌生感’帶給觀眾驚喜”“從中繼承的‘引而不發(fā)’的朦朧情感、清幽河谷，《中國奇譚》有不同的畫風(fēng)，也有現(xiàn)代文化的賽博朋克審美。主題解讀多元：由“在創(chuàng)作過程中，制作團(tuán)隊(duì)精益求精的匠心打磨，無論在鄉(xiāng)愁書寫還是童年敘事、年輕化的審美視角，《中國奇譚》主旨多元。比如《林林》既有“對成長所經(jīng)歷的陣痛的隱喻與表達(dá)”。答案：（1）B（2）D（3）①內(nèi)容題材豐富：故事縱覽古今、展望未來、從生命母題到人性思考；②技術(shù)手段多樣：既有傳統(tǒng)的二維、偶定格動畫、三渲二等現(xiàn)代技術(shù)；③審美空間廣闊：影片涵蓋多種美術(shù)風(fēng)格，也有賽博朋克的展現(xiàn)；④主題解讀多元：不同的觀眾?！军c(diǎn)評】閱讀社會科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。三、現(xiàn)代文閱讀3．【分析】（1）該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征?？疾閮?nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)，作品主旨，小說的語言，表現(xiàn)手法等各個方面。做此類題須細(xì)心和耐心，結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對，看看是否有出入。（2）本題考查學(xué)生探究作品人物形象作用的能力。分析小說人物形象可以從掌握人物描寫的方法及作用入手，分析人物形象。可以從分析人物活動的環(huán)境入手，探究人物命運(yùn)與思想性格形成的原因。（3）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本的內(nèi)容。理清小說的故事情節(jié)，理解把握人物形象特點(diǎn)，了解主要的寫作手法，領(lǐng)悟小說的主旨。明確探究的方向，本題要求分析本文的喜劇性體現(xiàn)在哪些方面。可以從小說的情節(jié)，人物，表達(dá)技巧，藝術(shù)手法，作品語言等角度進(jìn)行分析。【解答】（1）C.“小說用喜劇的筆法寫悲劇……可以淡化悲劇意義”分析有誤。喜劇寫悲劇并不能淡化悲劇內(nèi)核。故選C。（2）本題要求考生分析小說中“娘家媽媽”這個角色是否多余。先表明觀點(diǎn)，也可以認(rèn)為不是多余的，都必須明確表達(dá)，能自圓其說，是必須的。從情節(jié)的角度分析，不顧兒媳死活時(shí)，孫子算老幾。上醫(yī)院吧”，如果沒有娘家媽媽的反對，也就沒有后面事情的發(fā)生了，娘家媽媽對女兒和婆婆對兒媳的態(tài)度形成鮮明的對比，婆婆只想要孫子。但這兩人有共同之處，娘家媽甚至請了尼姑來念催生咒，愚昧落后。這兩個人物也是當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的代表，人們思想保守，又固執(zhí)己見。（3）從藝術(shù)手法和語言的角度分析，本文的語言詼諧幽默，具有喜劇效果，“手要是豎起來？”把醫(yī)院的“掛號”諧音聯(lián)想到掛號信的掛號上?！暗搅松挝??！艾F(xiàn)在，肚子大得驚人，既用了比喻又用了夸張手法。從情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度分析，比如媳婦懷孕時(shí)婆婆的各種愛，荒唐荒謬可笑、男大夫接生等情節(jié)，寫其荒唐可笑。答案：（1）C（2）不能。①推動情節(jié)發(fā)展。沒有娘家媽媽，后面的情節(jié)也無法展開。用媽媽對女兒的真心疼愛襯托了主要人物婆婆的冷漠自私。兩位母親都固執(zhí)己見，不信任醫(yī)院，共同構(gòu)建了一個愚昧無知的社會環(huán)境。（3）①體現(xiàn)在矛盾沖突的情節(jié)上。如作者巧妙地安排了醫(yī)院掛號排隊(duì)，使其與王老太產(chǎn)生沖突；以及愛之反害之的矛盾。②體現(xiàn)在人物的行為、觀念上、娘家媽、愚昧思想，都充滿喜劇性。作者用夸張、比喻、聯(lián)想等修辭手法，反諷的寫作技巧，構(gòu)成了幽默的語言風(fēng)格。（至少需舉出一個例子）如“生孩子又不是買官米，掛哪門子號，還不是開刀問斬，反問孫子難道是信嗎；又如“兒媳婦大概是因?yàn)槎嗾０土藘纱窝劬?，老太太也不駁回”、吃人腦子，令人忍俊不禁，被窩的深處能掃出一大碗什錦來”“連耳朵都哆嗦開了”“孫子燒得象塊火炭”都是用夸張達(dá)成幽默效果。【點(diǎn)評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。四、古詩文閱讀（28分）4．【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查掌握古代文化常識的能力，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）“疏勒”是“攻”的賓語，在賓語后B處斷開，關(guān)系緊密不能斷開，意思完整；“西域之功不可成”是上書陳述的內(nèi)容，在其后H處斷開。譯文：正值龜茲國攻打疏勒國，就上書陳述說西域的功業(yè)無法成就。（2）D.錯誤。“邑千戶。萬戶侯，是漢代侯爵的最高一層。故選：D。（3）A.“被派遣同郭恂一起出使西域，攻打伊吾。由原文“以超為假司馬，戰(zhàn)于蒲類海。固以為能，“攻打匈奴，事件的前后順序顛倒。故選：A。（4）①“中國”，中原地區(qū)，人力疲憊；“事”；“自立”。譯文：皇帝不想使中原地區(qū)人力疲憊，擔(dān)憂班超勢單力薄不能保全自己。②“悉”，全部，狀語后置，意思是“把龜茲國不講道義的情形告訴他們”，趁機(jī)，原來，把龜茲國不講道義的情形告訴他們，國人很高興。答案：（1）BDH（2）D（3）A（4）①皇帝不想使中原地區(qū)人力疲憊、物資困乏來侍奉夷狄，下令召班超還朝。②（班超）召集全部的疏勒將士，把龜茲國不講道義的情形告訴他們，國人很高興。參考譯文：班超，是扶風(fēng)郡平陵縣人，不拘小節(jié)，常被官家雇傭抄書。曾停止工作扔筆嘆息道：“大丈夫沒有其他抱負(fù)（是不行的）、張騫在異域立功，怎么能長久從事筆硯的工作呢。班超說：“你們怎么知道壯士的志向呢，奉車都尉竇固出擊匈奴，讓他率領(lǐng)一支軍隊(duì)另外攻擊伊吾，斬了敵人很多首級回來，派遣他跟從郭恂一道出使西域。當(dāng)時(shí)，倚仗著匈奴的勢力，攻破疏勒國，另立了龜茲人兜題為疏勒王，班超抄小路到疏勒，便上前綁縛了兜題，把龜茲國不講道義的情形告訴他們，國人很高興。永平十八年。焉耆因中原地區(qū)有大喪事。班超孤立沒有外援、姑墨等國多次發(fā)兵攻打疏勒，跟疏勒王忠構(gòu)成首尾之勢，（但）拒敵堅(jiān)守了一年多，因陳睦剛被殺害、物資困乏來侍奉夷狄，下令召班超還朝，不再派遣都護(hù)，疏勒全國憂恐懼，我們一定會再次被龜茲滅掉?！庇谑前蔚蹲詺⒘耍枥諊匦掳捕ㄏ聛?。建初八年，另外派遣衛(wèi)侯李邑護(hù)送烏孫的使者，正值龜茲國攻打疏勒國，就上書陳述說西域的功業(yè)無法成就，抱著愛子，根本沒有顧念國家之心，感嘆說：“我沒有曾參的美德，恐怕要遭到朝廷上下懷疑了。章帝深知班超的忠誠，于是命令李邑到班超那里接受他的調(diào)度。班超說：“就是因?yàn)槔钜卦g毀我，這不是忠臣的行為?！庇涝辏尠喑瑩?dān)任西域都護(hù)。永元六年，于是五十余國都交納質(zhì)子。西域歸附漢朝，南北千余里，封為定遠(yuǎn)侯。班超在西域三十一年，被任命為射聲校尉，回國之后?；实叟汕仓悬S門探問疾病。這一年九月班超逝世。【點(diǎn)評】在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。5．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞評價(jià)古詩的思想內(nèi)容的能力。分析詩人的思想感情，需要結(jié)合全詩的內(nèi)容、手法等，挖掘意象蘊(yùn)含的情感，最后用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來?！窘獯稹浚?）A.“主要用直抒胸臆的方式”分析有誤，詩中“安知南山桂，以南山之桂與上文“金張門”之桃李形成鮮明的對比，“綠葉垂芳根”，南山之桂，不僅給人帶來清涼?！扒尻幰嗫赏?，以桂樹植入“君園”之請求，由此可知，贊頌了秋桂清雅高潔的品性、賢愚不分，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。故選A。（2）李詩：“安知南山桂，綠葉垂芳根”兩句歌詠的是南山桂。南山中的桂樹，意味著詩人有滿腹才華卻不被人常識，常年綠葉垂陰，還為人間播撒芬芳，何惜樹君園”兩句點(diǎn)明干謁之旨，委婉地表達(dá)了自己渴望得到“君”之賞識的愿望，李詩通過秋桂與桃李（趨勢媚俗）的對比，借以諷刺世人附庸權(quán)貴、好壞不辨。呂詩：詩的開端便直接稱頌桂花是非同尋常之花。“獨(dú)占三秋壓眾芳”，別無對手?！皦骸弊诛@得桂花超群絕倫?！蹦且幌蛞越壑G橙之黃而夸口的。因?yàn)榻劬G橙黃固然色彩鮮明，但仍不能同桂花相比，突出桂花的非同尋常；那么，冠壓群芳的高妙之處究竟是什么呢？“自從分下月中種。原來這桂花不是凡俗之物，在點(diǎn)明桂花香壓眾芳，作者又轉(zhuǎn)而描繪桂花的外在整體形象；“清影不嫌秋露白，新叢偏帶晚煙蒼”一聯(lián)不同于上聯(lián)流水對。寫出了秋露之中，桂花清影顯得神清氣爽，令人想見其形，可謂形神兼?zhèn)洹＝Y(jié)尾“高枝已斷郗生手，萬斛奇香貯錦囊”句意思是桂花高枝已被當(dāng)代英才折在手。怪不得香飄天際。郗生原指《晉書?郤詵傳》中郤詵舉賢良對策第一，昆山之片玉”，是借郗生代指英才折桂以喻天上仙物與人間英才相配。桂花不以色彩取悅于人而以其香氣濃郁沁人心脾，呂聲之這首詩的主旨就是贊美桂花之香，表達(dá)了詩人對桂花的喜愛和贊美之情。答案：（1）A（2）①李詩通過秋桂與桃李（趨勢媚俗）的對比，贊頌了秋桂清雅高潔的品性、賢愚不分，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情，運(yùn)用襯托，表達(dá)了詩人對桂花的喜愛和贊美之情。譯文：（一）選拔官員，都是官僚子弟優(yōu)先。都想找門路找捷徑，好趁春風(fēng)得意。像桃李花那樣的，很難長久保持艷色榮華。他們不知道南山上的桂花樹，常年綠葉垂陰。在桂花的樹陰下乘涼，涼爽又芳香？賞析：（一）桂花概括桂花，別名木犀、十里香，據(jù)宋代詩人范成大的《桂海虞衡志》記載：“凡木葉心皆一縱理，故字從圭。桂花是我國傳統(tǒng)名花，自古以來深受人們的喜愛，桂花在我國已有2500多年的栽培歷史，《山海經(jīng)》中就提到：“招搖之山?！鼻凇毒鸥琛分幸惨鞯溃骸霸倍焚庾霉饾{?！惫饾{指的是用桂花釀造的美酒，以裝飾車輛，這說明、生活用具以及建筑材料等方面?！秴问洗呵铩分袑Ψ枷沭ビ舻墓鸹ǜ琴澷p，招搖之桂”。漢代以后，桂花的觀賞價(jià)值逐漸顯現(xiàn)出來，進(jìn)行人工栽培，群臣遠(yuǎn)方各獻(xiàn)名果奇花異樹；武帝破南越后，廣植奇花異木?！彼抉R相如的《上林賦》中也有關(guān)于栽種桂花的描述，桂花已經(jīng)從宮廷栽種普及到了民間庭院栽植，詠桂吟桂也蔚然成風(fēng)。桂花桂花唐張九齡贊美桂花是：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔，贊頌秋桂清雅高潔的品性，襯托出桂花超凡脫俗，其詩采用一問一答的方式，“問春桂，年光隨處滿。春桂答：春華詎能久，獨(dú)秀君知不？”古人云：“凡花之香者，或清雅或濃郁?！倍í?dú)桂花之香既清芬飄逸又濃郁致遠(yuǎn)，葉底深藏粟蕊黃，絕知芳譽(yù)亙千鄉(xiāng)；而宋代鄧肅贊譽(yù)桂花的香味是，連云老翠入新黃，世上龍涎不敢香”（《木犀》），是極為名貴的香料，也相形見絀了。桂花樹與月亮農(nóng)歷八月，古稱桂月。西漢劉安的《淮南子》中就有“月中有桂樹”的記載，有蟾蜍，下有一人常斫之。人姓吳名剛，學(xué)仙有過?！边@便是“吳剛伐桂”的傳說，被玉皇大帝罰在月宮中砍桂樹，無論他怎樣費(fèi)心盡力去砍。多少歲月過去了，而那棵神奇的桂樹依然生機(jī)勃勃。每逢中秋這天，所以。毛澤東的“問訊吳剛何所有。在詠桂的詩篇中，很多都與月亮有關(guān)，桂花吹斷月中香”（《昨夜》），他說：“玉棵珊珊下月輪。至今不會天中事?！保ā短祗盟掳嗽率迦找构鹱印罚┰娙税拙右讋t顯得幽默了許多，偌大一個月宮，未免太冷清了，試問嫦娥更要無，何不中央種兩株，移從月中來，吹得滿山開、嫦娥的關(guān)系如此密切。桂花寓意桂花翠葉常青，亭亭玉立，卻香冠群芳。桂花是榮譽(yù)的象征。我國古代的鄉(xiāng)試，其時(shí)正值桂花盛開時(shí)節(jié)，稱登科為“折桂”或“蟾宮折桂”，自憐羈霧尚飄蓬，指望蟾宮折桂枝，所以唐宋以來。至今。如陜西省漢中圣水寺內(nèi)的“漢桂”，樹齡約在2000年左右，香飄數(shù)里，也是千年古桂樹了，“桂”也是一種崇高和榮譽(yù)的象征，從1815年開始，直到現(xiàn)在，以示賦予他崇高的榮譽(yù)。桂花還是友誼和愛情的見證。早在戰(zhàn)國時(shí)期，燕。唐代詩人王建就曾借用桂花來表達(dá)對遠(yuǎn)方友人的思念情懷：“中亭地白樹棲鴉。今夜月明人盡望？”（《十五夜望月》）在我國廣西，至今還保留著“一枝桂花一片心，男女青年通過相互贈送桂花來表達(dá)愛慕之情。如今，“月中仙品”的桂花已成為供市民觀賞的著名花卉、廣場中引進(jìn)和栽植了許多桂花名品，真可謂是“廣寒月中桂。【點(diǎn)評】理解詩歌的方法：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6．【分析】本題考查了默寫常見名句名篇的能力。本考點(diǎn)包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見得”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）風(fēng)霜高潔水落而石出（重點(diǎn)字：潔）（2）出淤泥而不染濯清漣而不妖（重點(diǎn)字：濯）（3）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（重點(diǎn)字：蕭）【點(diǎn)評】理解性默寫注意要點(diǎn)：1.要突破生僻難寫字。2.要注意同音異義詞。3.要注意同義異形詞。4.要留意具體環(huán)境。5.要留心語句順序。6.要注意語句出處。五、語言運(yùn)用7．【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。（2）本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。解答時(shí)，要明確排比的特點(diǎn)，再分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。解題時(shí)，學(xué)生要讀語段，明大意；讀選項(xiàng)，明內(nèi)容；入語境，析對應(yīng)?！窘獯稹浚?）“舊物”精心設(shè)計(jì)后應(yīng)該是既有顏值又有實(shí)際使用價(jià)值。所以可填“實(shí)用”。根據(jù)語境可知，循環(huán)青年選擇循環(huán)的重要原因是對二手物件有偏愛，偏愛。所填詞語與“充實(shí)和喜悅”搭配，可用“體驗(yàn)”，實(shí)地領(lǐng)會。（2）畫橫線的句子由三個“一……（量詞）的……（名詞）……（動詞）著……的……（偏正結(jié)構(gòu)）”的句式構(gòu)成，使用了排比的修辭，進(jìn)而使得情感的表達(dá)更加強(qiáng)烈。三個句子結(jié)合具體的“二手領(lǐng)帶”“過時(shí)的數(shù)碼相機(jī)”“泛黃折頁的舊書標(biāo)”帶來的“漂洋過海的故事”“保存著陳舊的旅行記憶”“標(biāo)記著十幾年前的讀書思緒”的作用，強(qiáng)調(diào)了舊物所具有的歷史價(jià)值和魅力。（3）“變‘不能用’為‘可以用’”是對前面所舉事例的總結(jié)，應(yīng)放在句首，應(yīng)緊隨其后，所以“當(dāng)一件件舊物‘復(fù)活’”應(yīng)放在最后。故選C。答案：（1）①實(shí)用；②偏好。（2）①三個結(jié)構(gòu)相同的句子構(gòu)成了一組排比句，增強(qiáng)了語勢，情感表達(dá)更加強(qiáng)烈。②三個句子列舉了三則例子，強(qiáng)調(diào)了舊物所具有的歷史價(jià)值和魅力。（3）C【點(diǎn)評】語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；②理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；③判斷標(biāo)點(diǎn)符號使用是否正確；④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；⑤改正語段中的病句；⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨。考查考生在一個語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。8．【分析】（1）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語句的能力，答題時(shí)要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。（2）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)語句相關(guān)詞語及其表達(dá)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）①結(jié)合后文的闡釋可知，此處對應(yīng)“圣人之言，即畏的對象是“圣人之言”。②結(jié)合后文的闡釋“我覺得人應(yīng)該‘怕’”可知，對于“人要知畏懼”的主張作者是贊同的。③此處和“一是應(yīng)該‘怕’法律”為對照句，句式為“二是應(yīng)該‘怕’……”，應(yīng)填：二是應(yīng)該“怕”道德。（2）“姑且”表示暫且、暫時(shí)地，即不去管孔子所說的“君子三畏”是否適用于今天的社會生活，“