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非選擇題專項(xiàng)練(四)(35分鐘52分)1.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(25分)材料一中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界,民眾毫無(wú)民族情感而言,他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主,要么是對(duì)基督教。文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái),現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高,世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過(guò)馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式,作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及,使得宗教共同體的地位下降,民族共同體的地位上升?!幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),“亡國(guó)滅種”的遭遇使得原有的國(guó)家認(rèn)同不斷被摧毀,這極大地引發(fā)了人們的思考。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,“夫所謂……元、明、清者,則皆朝名耳。朝也者,一家之私產(chǎn)也;國(guó)也者,人民之公產(chǎn)也”,只有建立一個(gè)君主立憲的民族國(guó)家,并致力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家認(rèn)同感,中國(guó)方可立于世界民族國(guó)家之林。革命派提出,中國(guó)在“異種殘之,外邦逼之”情況下,建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不可以須臾緩”。辛亥革命成功后,孫中山一再?gòu)?qiáng)調(diào)“今日中華民國(guó)成立,滿、漢、蒙古、回、藏五族合為一體”,各族“皆得享共和之權(quán)利,亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”?!幾贼邜?ài)民《百年凝聚:近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代西歐民族國(guó)家觀念形成的表現(xiàn)和原因。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代中國(guó)民族國(guó)家觀念興起的原因和意義。(12分)(3)結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓?duì)民族國(guó)家觀念的認(rèn)識(shí)。(3分)【解析】第(1)題第一問(wèn)“表現(xiàn)”,由材料一“文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái),現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高,世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)”得出天主教勢(shì)力衰落,世俗王權(quán)強(qiáng)化;由材料一“作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及”得出民族語(yǔ)言地位上升;由材料一“宗教共同體的地位下降,民族共同體的地位上升”得出民族認(rèn)同觀念興起。第二問(wèn)“原因”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、科學(xué)、思想等角度進(jìn)行概括。第(2)題第一問(wèn)“原因”,由材料二“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),‘亡國(guó)滅種’的遭遇使得原有的國(guó)家認(rèn)同不斷被摧毀”可得出民族危機(jī)的加深;根據(jù)近代的背景,可從民族資本主義的發(fā)展、傳統(tǒng)家國(guó)情懷文化、西方民族主義思想的傳入、改革和革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、
先進(jìn)中國(guó)人的探索等方面概括。第二問(wèn)“意義”,根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可從促進(jìn)思想解放、民主意識(shí)覺(jué)醒,推動(dòng)民主革命的進(jìn)程,有利于增強(qiáng)民族凝聚力,振奮民族精神,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面概括。第(3)題的“認(rèn)識(shí)”,根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),可從民族國(guó)家觀念形成的根源、進(jìn)步意義等方面回答。答案:(1)表現(xiàn):天主教勢(shì)力衰落,世俗王權(quán)強(qiáng)化;民族語(yǔ)言地位上升,民族認(rèn)同觀念興起。(4分,每點(diǎn)2分)原因:資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)的形成和力量的壯大:文藝復(fù)興、宗教改革推動(dòng)思想解放;西方近代自然科學(xué)的興起。(6分,每點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)得滿分)(2)原因:民族危機(jī)的加深;民族資本主義的發(fā)展;中國(guó)傳統(tǒng)家國(guó)情懷文化的基礎(chǔ);西方民族主義思想的傳入;改革、革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);先進(jìn)中國(guó)人的探索。(6分,每點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)得滿分)意義:促進(jìn)了思想解放和民族民主意識(shí)的覺(jué)醒;推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程;有利于增強(qiáng)民族凝聚力;振奮民族精神;維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。(6分,每點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)得滿分)(3)認(rèn)識(shí):民族國(guó)家觀念的形成是歷史發(fā)展的必然結(jié)果;民族國(guó)家觀念的形成有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。(3分,其余言之有理亦可得分)2.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(12分)材料權(quán)力分立和制約平衡是美國(guó)政治制度的一個(gè)重大原則,杰斐遜等人創(chuàng)造性地提出聯(lián)邦和州之間層層分權(quán)的理論,在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了三權(quán)分立的思想,從而彌補(bǔ)了早期只有橫向分權(quán)而沒(méi)有縱向分權(quán)的缺憾。他們不僅發(fā)展了洛克和孟德斯鳩的學(xué)說(shuō),而且把它制度化、法律化,這是他們對(duì)政治學(xué)和政治制度的重要貢獻(xiàn)。這種“雙重分權(quán)”和“立體制衡”理論,極大地推動(dòng)了現(xiàn)代政治思想的完善與發(fā)展?!幾詶顣詵|、韓剛《分權(quán)制衡原則的歷史演變及當(dāng)代啟示》閱讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合美國(guó)政治制度的相關(guān)知識(shí),加以論述。(要求:表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰)【解析】本題屬于開(kāi)放性題目,考查美國(guó)政治制度的相關(guān)知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并最大限度地從材料中提取有效信息,然后再結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。首先要擬定一個(gè)具體的論題,可從分權(quán)制衡、雙重分權(quán)、美國(guó)政治制度本質(zhì)等角度提煉,然后結(jié)合美國(guó)民主共和制的特點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行論述。論述時(shí)要注意史論結(jié)合,論從史出,言之有理。答案:示例一觀點(diǎn):雙重分權(quán)和立體制衡原則推動(dòng)了美國(guó)民主政治和現(xiàn)代政治思想的發(fā)展。(2分)論述:在美國(guó)民主共和制下,國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),三者獨(dú)立平等,但相互制約,基本上實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的制約和平衡。同時(shí),美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制,聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力,各州有一定的自治權(quán)。二者在各自的權(quán)限范圍內(nèi)享有自由行動(dòng)的權(quán)力,在聯(lián)邦政府與地方各州政府之間也實(shí)現(xiàn)了分權(quán)與制衡。美國(guó)實(shí)踐了橫向和縱向的分權(quán)原則,推動(dòng)了美國(guó)民主政治的發(fā)展;同時(shí)給世界提供了較為有效的分權(quán)實(shí)踐,推動(dòng)了現(xiàn)代政治思想的完善和發(fā)展。(10分)示例二觀點(diǎn):分權(quán)制衡保障資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。(2分)論述:美國(guó)1787年憲法把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三部分。這三種權(quán)力分別由國(guó)會(huì)、最高法院和總統(tǒng)掌握,為防止某一權(quán)力的過(guò)度發(fā)展,又規(guī)定三者之間互相制衡,從而實(shí)現(xiàn)不同權(quán)力之間的制衡。同時(shí),立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)每個(gè)權(quán)力部門內(nèi)部也實(shí)行分權(quán)制衡,如參議院和眾議院的成立,就是為了防止立法權(quán)的過(guò)度集中。立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán),三權(quán)獨(dú)立平等,但又相互制約,以防止出現(xiàn)專制,進(jìn)而保障了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。(10分)3.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(15分)材料第一次世界大戰(zhàn)后,依舊是世界上最大殖民國(guó)家的英國(guó)拒絕接受威爾遜總統(tǒng)的計(jì)劃:讓國(guó)際聯(lián)盟或者其他國(guó)際委員會(huì)來(lái)仲裁殖民地的未來(lái)。英國(guó)政府還拒絕承認(rèn)自決權(quán)。但戰(zhàn)爭(zhēng)仍改變了英國(guó)和英屬殖民地之間的關(guān)系。戰(zhàn)后世界貿(mào)易急劇萎縮,尤其是在1929年開(kāi)始的大蕭條期間,這為興起獨(dú)立運(yùn)動(dòng)提供了動(dòng)力。在還沒(méi)有完全獨(dú)立的時(shí)候,各自治領(lǐng)就派遣代表簽署了《凡爾賽和約》,分別加入國(guó)際聯(lián)盟。在“英聯(lián)邦”這個(gè)英國(guó)與其自治領(lǐng)的聯(lián)盟中,每個(gè)國(guó)家都將是獨(dú)立的,只是通過(guò)對(duì)英國(guó)君主的共同效忠團(tuán)結(jié)在一起。協(xié)約國(guó)建立了“托管制度”來(lái)處理德國(guó)的殖民地,通過(guò)“托管制度”,英國(guó)的帝國(guó)疆域增加了100萬(wàn)平方英里。英國(guó)通過(guò)蘇丹、埃及官員和蘇伊士運(yùn)河,保持著對(duì)埃及的
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