版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
辯證唯物論(第2課)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(第4課)
唯物辯證法(第3課)文化(7-9課)哲學(xué)(1-6課)馬克思主義哲學(xué)(2-6課)繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——不忘本來(lái)(第7課)學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化有益成果——吸收外來(lái)(第8課)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化——面向未來(lái)(第9課)哲學(xué)基本理論(什么是哲學(xué))(第1課)辯證唯物主義(2-4課)歷史唯物主義(唯物史觀)(5-6課)社會(huì)歷史觀(第5課)
人生觀、價(jià)值觀(第6課)哲學(xué)與文化用一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)你對(duì)哲學(xué)看法?1.1追求智慧的學(xué)問(wèn)自主預(yù)習(xí):
一、哲學(xué)的起源
1.哲學(xué)的本義
2.哲學(xué)的產(chǎn)生
3.哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系
4.哲學(xué)的作用
一、哲學(xué)的起源"Theunexaminedlifeisnotworthliving"未經(jīng)審視的人生,是不值得過(guò)的——古希臘蘇格拉底1、哲學(xué)的本義人要學(xué)會(huì)走路,也得學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?!R克思屬于你自己的人生之路已經(jīng)在眼前展開(kāi),只需邁開(kāi)步子,完全不必在效仿他人這件事上浪費(fèi)時(shí)間。——尼采人若無(wú)志,與禽獸同類(lèi)?!献印驹傥⑿〉呐?,乘以365天都會(huì)變得不凡】課前三分鐘:一句話(huà)愛(ài)上一個(gè)哲學(xué)家
n.哲學(xué);哲理注:哲學(xué)≠智慧“哲,智也?!?---《爾雅》“哲,知也?!?-《說(shuō)文解字》古漢語(yǔ)中,“知”通“智”,即智慧哲學(xué)是一門(mén)熱愛(ài)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn),它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。1.哲學(xué)的本義:“現(xiàn)世的智慧”,“文化的活的靈魂”(馬克思)(1)來(lái)源:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。認(rèn)識(shí)世界改造世界【拓展】1.人類(lèi)從事的兩項(xiàng)基本活動(dòng)
──哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。
2.哲學(xué)上講的世界
客觀世界主觀世界
思維、意識(shí)自然界人類(lèi)社會(huì)2.哲學(xué)的產(chǎn)生尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事(2)獲取條件:哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考。柏拉圖:“驚訝,是哲學(xué)的開(kāi)端。”
亞里士多德:“哲理探索,起于驚異?!弊⒁猓喝祟?lèi)的實(shí)踐活動(dòng)不能“自發(fā)”地產(chǎn)生哲學(xué)。心外無(wú)物?,F(xiàn)實(shí)世界是理念的“影子”。任何事物都有自己規(guī)律可循。神主宰一切。世界是普遍聯(lián)系的整體。生死有命,富貴在天生活中的哲學(xué):注意:哲學(xué)思想有正確和錯(cuò)誤之分春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題亟待解決。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)產(chǎn)生了各種思想流派,如儒、法、道、墨等,他們著書(shū)講學(xué),互相論戰(zhàn),出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象,后世稱(chēng)為百家爭(zhēng)鳴。馬克思主義在19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐,當(dāng)時(shí)西歐資本主義已有相當(dāng)發(fā)展。英、法、德3國(guó)是其發(fā)源地三大工人起義標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)。是資本主義矛盾激化和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。以《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世為標(biāo)志。黨的十八大以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)取得了歷史性的成就,發(fā)生了歷史性的變革,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,同時(shí)也面臨了前所未有的的挑戰(zhàn),基于此創(chuàng)立了習(xí)思想。據(jù)此說(shuō)說(shuō)哲學(xué)思想和時(shí)代的關(guān)系3.哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系一、哲學(xué)的起源結(jié)論一:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分;(2)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映;(4)不是一成不變的,會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)、政治文化(哲學(xué))決定反作用結(jié)論二:哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系①它從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律上反映時(shí)代的任務(wù)和要求;②把握時(shí)代的脈搏;③總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。(4)真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華哲學(xué)正確或比較正確地反映時(shí)代的內(nèi)容和任務(wù)、反映世界的本質(zhì)和規(guī)律錯(cuò)誤或歪曲地反映時(shí)代內(nèi)容、要求形成形成可能可能時(shí)代的精華時(shí)代的糟粕真正的哲學(xué)錯(cuò)誤的哲學(xué)一、哲學(xué)的起源3.哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系注意:①哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤、科學(xué)與非科學(xué)之分。
②哲學(xué)≠真正的哲學(xué)≠科學(xué)的哲學(xué)。一切從實(shí)際出發(fā)班級(jí)座位怎么排全面、聯(lián)系地看問(wèn)題評(píng)價(jià)一個(gè)人內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因分析成績(jī)不理想的原因一分為二、全面地看問(wèn)題學(xué)生在校期間該不該用手機(jī)抓主要矛盾一切從實(shí)際出發(fā)一分為二看問(wèn)題說(shuō)說(shuō)哲學(xué)的作用鏈接4、哲學(xué)的作用:
總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。(正確的哲學(xué)促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的哲學(xué)阻礙事物的發(fā)展)01哲學(xué)的起源1、含義:哲學(xué)是一門(mén)熱愛(ài)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn),它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。2、哲學(xué)的產(chǎn)生(1)起源:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。
(2)獲取條件:哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考。3、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分;(2)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映;(3)不是一成不變的,會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展(4)真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華(原因)。4、哲學(xué)的作用
總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。知識(shí)小結(jié)思考(1)是否有了好奇心,哲學(xué)就能產(chǎn)生?
(2)是否有了好奇心,人們就能客觀地、正確的認(rèn)識(shí)世界?
(3)人們創(chuàng)立哲學(xué)是否只是為了滿(mǎn)足自己的好奇心?
有了好奇心,不等于哲學(xué)就能產(chǎn)生。這些思考中,會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。人們對(duì)它的思考和回答并不一定都是正確的。所以有了好奇心,并不一定能客觀地、正確地認(rèn)識(shí)世界。人們創(chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿(mǎn)足自己的好奇心,而是為了滿(mǎn)足認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要。1.1.1哲學(xué)的起源哲學(xué)來(lái)源于驚訝,源于對(duì)世界的追問(wèn)和思考。哲學(xué)是一成不變的。哲學(xué)都是自己時(shí)代的精華。哲學(xué)的本義就是聰明、智慧。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映?!羴?lái)源于實(shí)踐×隨著時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展變化而不斷變化發(fā)展×真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精華,哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分×本義是愛(ài)智慧、追求智慧?!陶n堂練習(xí)1.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天色”,這些描繪大自然的詩(shī)句,表達(dá)了人們對(duì)自然的驚奇和敬畏,使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强?“世界是什么?人又是什么?人們?cè)趯?duì)這些問(wèn)題的思索中漸漸形成了對(duì)世界的總的看法?!罢軐W(xué)開(kāi)始于仰望天穹”,這句話(huà)生動(dòng)形象地說(shuō)明()A.哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展都源于大自然B.哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀需要和古代哲學(xué)家的好奇、思考C.哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考D.哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)對(duì)點(diǎn)練習(xí)C2.“人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價(jià)值觀是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)安全問(wèn)題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。這種價(jià)值觀有利于促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)、和諧發(fā)展。下列認(rèn)識(shí)正確的有()①哲學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系②哲學(xué)源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考③哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的提升④哲學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起促進(jìn)作用A.①④ B.①② C.②③D.②④B課堂練習(xí)3.認(rèn)識(shí)世界和辦好事情,都需要哲學(xué)智慧。我們?cè)诮滩闹袑W(xué)過(guò)許多中國(guó)古成語(yǔ)故事,如“拔苗助長(zhǎng)”“圍魏救趙”“鄭人買(mǎi)履”等,每一個(gè)故事都給予人們深刻的生活啟示,其中包含著從生活中總結(jié)出來(lái)的哲學(xué)道理。這表明哲學(xué)智慧()①源于古代成語(yǔ)故事②產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)③來(lái)自人們對(duì)世界的好奇心④源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙人生的追問(wèn)和思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④C課堂練習(xí)4.在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,中國(guó)始終繃緊糧食安全這根弦,始終堅(jiān)持以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略,把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中,堅(jiān)定走好中國(guó)特色糧食安全之路。堅(jiān)定走好中國(guó)特色糧食安全之路必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,這是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏②對(duì)各項(xiàng)具體工作都有指導(dǎo)意義,具有直接現(xiàn)實(shí)性③可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)前進(jìn)方向,為社會(huì)變革提供了巨大的物質(zhì)力量④是基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)A.①② B.②③ C.③④ D.①④D課堂練習(xí)二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀對(duì)于我們的前途命運(yùn),人們持有不同觀點(diǎn)?從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是人們什么不一樣?世界觀不同
【背景】奶奶平常信佛,家里擺著香案,每逢初一十五都要燒香拜佛。孫女:奶奶,您為什么要燒香磕頭拜佛?奶奶:佛祖能保佑我們啊。孫女:佛祖怎么能保佑人呢?奶奶:因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的,萬(wàn)物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女:啊?奶奶,您錯(cuò)了吧?根據(jù)我學(xué)的知識(shí)可知,世界上根本沒(méi)有什么佛祖。世界是客觀存在的物質(zhì)世界,人是由猿進(jìn)化而來(lái)的。奶奶:噓,不許胡說(shuō)……趕緊給佛祖磕頭!探究1:兩人的對(duì)話(huà)共同表達(dá)了對(duì)什么的看法?這兩人有世界觀嗎?1.世界觀①世界觀研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問(wèn)題②世界觀人人都有③世界觀是零散的,不自覺(jué)的往往是自發(fā)形成的,缺乏科學(xué)論證不是具體的,個(gè)別的有正確錯(cuò)誤之分(2)特點(diǎn):(一)哲學(xué)和世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問(wèn)題,而不是對(duì)某類(lèi)事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法。(1)含義:1.近年來(lái),全球變暖的趨勢(shì)日益明顯。2.暖冬對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)產(chǎn)生影響。3.人類(lèi)活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。4.一切事物都是變化發(fā)展的5.上帝創(chuàng)造了一切6.世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律,人可以利用規(guī)律,但不能無(wú)視或抗拒規(guī)律。對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系更為普遍和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)世界觀對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題的分析學(xué)以致用——以下哪些說(shuō)法是世界觀?3.錯(cuò)誤傾向:反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化,也反對(duì)把哲學(xué)神秘化。(1)關(guān)系:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)(哲學(xué)≠世界觀)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學(xué)世界觀零散、不自覺(jué)系統(tǒng)化理論化(2)哲學(xué)特點(diǎn):①哲學(xué)研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問(wèn)題②并不是人人都有③哲學(xué)是系統(tǒng)的、理論化的2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系世界觀哲學(xué)區(qū)別
含義主體特點(diǎn)聯(lián)系錯(cuò)誤傾向特別提醒總結(jié):哲學(xué)與世界觀的關(guān)系★★二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀自發(fā)形成,人人都有系統(tǒng)化、理論化的樸素的、零散的、不系統(tǒng)的①哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀①把哲學(xué)簡(jiǎn)單化,把零散的、不自覺(jué)的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說(shuō)。②把哲學(xué)神秘化,認(rèn)為哲學(xué)與普通人無(wú)關(guān)。哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分哲學(xué)家研究的結(jié)果,是自覺(jué)形成的,并非人人都有世界觀不一樣,人們的做法也不一樣,這說(shuō)明了什么?行為(方法論)受世界觀的影響刻苦努力,改變自己的命運(yùn)虛度光陰,指望上天的恩賜(二)世界觀和方法論1.方法論的含義:用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就成了方法論。(人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法≠具體方法)方法論世界觀人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就成了方法論。人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法≠具體方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法我命由我不由天頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定2.世界觀和方法論的關(guān)系(1)世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。(2)哲學(xué)既是世界觀,也是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的按規(guī)律辦事從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界事物是處于普遍聯(lián)系當(dāng)中具體問(wèn)題具體分析實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)世界觀世界觀世界觀方法論方法論方法論世界觀技巧:認(rèn)識(shí)、看法屬世界觀;啟示、行動(dòng)、辦事情屬方法論。學(xué)以致用——區(qū)分世界觀和方法論3、世界觀和方法論的關(guān)系用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就成了方法論。①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。②哲學(xué)既是世界觀,也是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一?!咀⒁狻空軐W(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,世界觀與方法論有科學(xué)與非科學(xué)之分。因此,不能說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論【走近哲學(xué)——祖孫兩代人的對(duì)話(huà)】
【背景】奶奶平常信佛,家里擺著香案,每逢初一十五都要燒香拜佛。下面是祖孫的對(duì)話(huà):孫女:奶奶,您為什么要燒香磕頭拜佛?奶奶:佛祖能保佑我們啊。孫女:佛祖怎么能保佑人呢?奶奶:因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的,萬(wàn)物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女:啊?奶奶,您錯(cuò)了吧?根據(jù)我學(xué)的知識(shí)可知,世界上根本沒(méi)有什么佛祖。世界是客觀存在的物質(zhì)世界,人是由猿進(jìn)化而來(lái)的。奶奶:噓,不許胡說(shuō)……趕緊給佛祖磕頭!
祖孫二人的對(duì)話(huà)說(shuō)明了什么?知識(shí)小結(jié)1.世界觀含義:人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。(二)世界觀和方法論1.方法論含義:用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就成了方法論。方法論就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。2.世界觀與方法論的關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。(一)世界觀和哲學(xué)二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀就是哲學(xué)。世界觀決定方法論。哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。方法論為改造世界提供具體指導(dǎo)×哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀?×哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分×方法論就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。課堂練習(xí)1、哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說(shuō)法中正確揭示出二者區(qū)別的是()①世界觀人人都有,但不是人人都是哲學(xué)家②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的,而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系③世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀④世界觀和哲學(xué)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界A.①②B.①③C.②④D.③④A課堂練習(xí)2.人總是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫鈦?lái)做事做人。有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時(shí),消極等待,逆來(lái)順受,指望得到上天的恩賜;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭(zhēng),不屈不撓。這表明(
)A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.哲學(xué)人人都有,只不過(guò)是零散的、不自覺(jué)的世界觀D.哲學(xué)并不神秘,也不簡(jiǎn)單,而是對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)課堂練習(xí)B3.悲觀者說(shuō):希望是地平線(xiàn),就算看得見(jiàn),也永遠(yuǎn)走不到,一路坑坑洼洼,終是海市蜃樓;樂(lè)觀者說(shuō):希望是啟明星,即使摘不到,也能憧憬到光明,前路雖有波折,但終會(huì)柳暗花明。材料體現(xiàn)的哲理是(
)A.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考B.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀C.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一課堂練習(xí)C哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn),和我們平時(shí)所學(xué)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、地理、歷史、物理一樣么?如果說(shuō)不一樣,區(qū)別在哪里?如果說(shuō)它們不同,那么它們之間是否就毫無(wú)聯(lián)系?三、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)1、具體科學(xué)知識(shí)的分類(lèi):
整個(gè)世界物質(zhì)世界:自然界人類(lèi)社會(huì)精神世界:觀念思想等①認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí),即自然科學(xué)知識(shí)②認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí),即社會(huì)科學(xué)知識(shí)③關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí),即思維科學(xué)知識(shí)哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒(méi)有關(guān)系呢?如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等如心理學(xué)、邏輯學(xué)等蘋(píng)果落地萬(wàn)有引力規(guī)律社會(huì)形態(tài)的更替生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律政治學(xué)物理學(xué)心理學(xué)研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的整個(gè)世界適用的普遍規(guī)律艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)遺忘規(guī)律具體科學(xué)哲學(xué)個(gè)性、特殊共性、普遍2.哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別①具體科學(xué):揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。②哲學(xué):對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。特別提醒:二者是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系,而不是部分與整體的關(guān)系,哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡(jiǎn)單相加。恩格斯說(shuō):“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!保?)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。細(xì)胞學(xué)說(shuō)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)自然科學(xué)基礎(chǔ)3.哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系誤區(qū):哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”(×)
哲學(xué)可以取代具體科學(xué);(×)
牛頓是古典力學(xué)的奠基人,在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下,創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),由于信奉上帝,認(rèn)為除萬(wàn)有引力的作用外,還有一個(gè)“切線(xiàn)力”,這個(gè)“切線(xiàn)力”只能是來(lái)自上帝的“第一推動(dòng)力”。晚年的牛頓科學(xué)研究沒(méi)有建樹(shù)。(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)務(wù)軐W(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的作用哲學(xué)思想的倒退,妨礙了他進(jìn)一步獲得新的科學(xué)研究成果。注意:
不等于科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)?!爸笇?dǎo)”有兩重性,不能只當(dāng)成“促進(jìn)”。
同時(shí)指導(dǎo)是一般性的,不是具體方法的指導(dǎo)。整個(gè)世界某一具體領(lǐng)域?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)。為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)。①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。①替代論:哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”,認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué);②取消論:任何輕視哲學(xué),否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用;③哲學(xué)是具體科學(xué)之和,和具體科學(xué)是整體和部分的關(guān)系。整個(gè)世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律注意:“哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和”、“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”、“哲學(xué)是科學(xué)之母”
、“哲學(xué)是百科全書(shū)”等說(shuō)法都是錯(cuò)誤的,但可說(shuō)“哲學(xué)是科學(xué)研究之母”。(1)從本義看:(2)從起源看:(3)從與時(shí)代關(guān)系看,(4)從與世界觀的關(guān)系看:(5)從世界觀和方法論的關(guān)系看:(6)從與具體科學(xué)的關(guān)系看:
哲學(xué)的含義哲學(xué)是一門(mén)熱愛(ài)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng),起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考。
:任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。哲學(xué)既是世界觀,也是方法論,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)就是世界觀,世界觀就是哲學(xué)。哲學(xué)和世界觀都是科學(xué)的。具體科學(xué)知識(shí)揭示的是世界變化發(fā)展的最普遍、最一般規(guī)律。世界觀是人們對(duì)自然界的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的總和。哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。哲學(xué)為其他科學(xué)提供具體方法的指導(dǎo)。哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,哲學(xué)可以代替具體科學(xué)。哲學(xué)能對(duì)我們認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題提供具體的巧妙方法。哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025年勞動(dòng)仲裁裁決和解協(xié)議
- 2025年加盟商業(yè)合同
- 2025年大數(shù)據(jù)智能分析合作協(xié)議
- 2025年冷藏海鮮運(yùn)送合同
- 2025年創(chuàng)業(yè)投資協(xié)議解除協(xié)議
- 2025版信托投資公司綠色金融借款合同規(guī)范2篇
- 二零二五年度五人共同投資人工智能技術(shù)研發(fā)協(xié)議3篇
- 二零二五年度大型公共場(chǎng)所監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)升級(jí)改造合同3篇
- 2025年度舞蹈教師舞蹈教材編寫(xiě)與出版合同
- 2025年度房地產(chǎn)項(xiàng)目銀行過(guò)橋墊資借款合同
- 物業(yè)民法典知識(shí)培訓(xùn)課件
- 2023年初中畢業(yè)生信息技術(shù)中考知識(shí)點(diǎn)詳解
- 2024-2025學(xué)年八年級(jí)數(shù)學(xué)人教版上冊(cè)寒假作業(yè)(綜合復(fù)習(xí)能力提升篇)(含答案)
- 《萬(wàn)方數(shù)據(jù)資源介紹》課件
- 醫(yī)生定期考核簡(jiǎn)易程序述職報(bào)告范文(10篇)
- 第一章-地震工程學(xué)概論
- 《中國(guó)糖尿病防治指南(2024版)》更新要點(diǎn)解讀
- 交通運(yùn)輸類(lèi)專(zhuān)業(yè)生涯發(fā)展展示
- 租賃汽車(chē)可行性報(bào)告
- 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)AutoCAD繪圖-課程教案
- 老年護(hù)理學(xué)-老年人與人口老齡化-課件
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論