2024年高考語文散文閱讀之考點(diǎn)教考銜接課內(nèi)教材與高考真題

一、主旨概括

主旨，是文章思想內(nèi)容的核心，是文章的中心思想，即作者對人、事、景、物的認(rèn)

識和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。

在散文閱讀題中，對主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中

心意思；二是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

主旨概括方法：

概括主旨的格式一般為：概述文章內(nèi)容（本文通過記敘……，塑造了……形象）+寫作意

圖（表達(dá)了……，抒發(fā)了……，情感愿望）。

【高考真題】

[2021年新高考II卷《放猖》/廢名+《莫須有先生教國語》/佚名】文本二指出，教小

孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”

這一主張的。（6分）

【參考答案】①選題為兒童喜歡的放猖；②在回憶放猖時(shí)，選用兒童視角，用兒童的口

吻和語言，寫兒童看到的場景和參與的活動(dòng)；③注重表達(dá)兒童的心理，寫小孩子的羨慕、

寂寞和失落等。

【2017年課標(biāo)II卷《窗子以外》/林徽因】作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人

稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。

【參考答案】①轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對象，蘊(yùn)含著作者冷

靜審視的態(tài)度。②使用“你”的同時(shí)，又使用了“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思。

二、特定信息概括

“特定信息”是指原因、結(jié)果、作用、、意義、影響、方式、特點(diǎn)、情感等方面的

信息，這類信息的概括是高考散文閱讀的常考題型。

特定信息概括方法：

第一步：審清題干，明確概括指向

這一步的關(guān)鍵是明確概括對象是什么以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫嫘畔ⅲㄔ?、結(jié)果、作用、

意義、影響、方式、特點(diǎn)、情感等）。

第二步：理清思路，檢索概括區(qū)間

不論是概括哪類指向信息，要確保不遺漏要點(diǎn)，都必須理清全文思路，這樣才能明確所

要概括的信息在哪里。

第三步：提煉加工，整合答案要點(diǎn)

在確定信息存在的區(qū)間后，要逐段提煉加工，分類整合。分類整合的標(biāo)準(zhǔn)：一是看賦分，

一般而言，若賦分為6分，應(yīng)有3個(gè)要點(diǎn)，基本上是1個(gè)要點(diǎn)2分；二是合并同類求同

存異，就是說提煉加工出來的信息要點(diǎn)難免有同類信息，這個(gè)時(shí)候要將同類信息合并為

一個(gè)要點(diǎn)，避免答案要點(diǎn)交叉重復(fù)。

【高考真題】

【2022年全國乙卷《九一八致弟弟書》/蕭紅】這封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感

狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請分析這種恍惚感的由來。

【參考答案】①信件主要內(nèi)容是追憶往事，時(shí)光流逝帶來了恍惚感；②十年間，姐弟倆

生活在漂泊中，世事無定帶來了恍惚感；③弟弟從不懂事的“小孩子”成長為“小戰(zhàn)士”，

“我”既牽掛又欣慰，多種感情交織，也產(chǎn)生了恍惚感。

【2020年新高考全國I卷《建水記》/于堅(jiān)］本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大

量筆墨，對此你如何理解？

【參考答案】①寫飲食，就是寫建水城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物及其歷史傳承；②寫飲食,

就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。

【2018天津高考《虹關(guān)何處落徽墨》/石紅許】請結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要

尋找徽墨。（6分）

【參考答案】①喜愛徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳。②墨，傳承著中國文字的

博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。③警醒我們要時(shí)刻保持一顆對文化敬畏的心。

【2015年江蘇卷《比鄰而居》/王安憶】文章③④兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家

人什么樣的生活風(fēng)格？請簡要分析。（4分）

【參考答案】病了也認(rèn)真生活，凸顯出一種實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)格；草藥味的出現(xiàn)與消失都沒有

打斷實(shí)打?qū)嵉纳?，可見此種風(fēng)格的韌性。

教考情境

情境化試題的最大特點(diǎn)是在試題中加入了情境限制。命題者通過創(chuàng)設(shè)情境，在題目

中埋入諸多限制性條件，在答案中也加入了不少限制性要求。這種題型與單純的知識考

查最大的不同在于組織結(jié)構(gòu)的形式。前者是立體的，各個(gè)元素之間都有或多或少、各式

各樣的聯(lián)系，有豐富的“化學(xué)反應(yīng)”；而后者是平面的，是羅列與排序。這種題型需要

動(dòng)用多方面甚至多領(lǐng)域的能力去應(yīng)對，不僅需要學(xué)會(huì)換位思考，還要能夠通過多角度甄

別上升至全局視角。

情境化試題以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。其情境化不僅體現(xiàn)在文

本的呈現(xiàn)上，更體現(xiàn)在題干的設(shè)置上。解答這類試題，入境是前提，從文本中找答案，

扣境表述是關(guān)鍵。

1.入境一一進(jìn)入試題設(shè)置的情境，清楚情境中的對象、交流限制等因素，明確任務(wù)要求。

這里，特別強(qiáng)調(diào)有代人感，要走進(jìn)問題情境，才能明白情境中的諸多要求和限制。

2.據(jù)文一一從文本中尋找答案，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)題型一樣。

3.表達(dá)一一緊扣情境組織語言，做到既合乎對象要求，又符合文本內(nèi)容。

【高考真題】【2021年新高考II卷《放猖》/廢名+《莫須有先生教國語》/佚名】文本

二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小

孩子的歡喜”這一主張的。

【參考答案】①選題為兒童喜歡的放猖;②在回憶放猖時(shí),選用兒童視角，用兒童的口吻、

語言，寫兒童看到的場景和參與的活動(dòng);③注重表達(dá)兒童的心理,寫小孩子的羨慕、寂寞

和失落等。

探究題

一、探究范圍

1、語句探究題2、段落結(jié)構(gòu)探究題3、文章意蘊(yùn)(主旨)探究題

4、作者創(chuàng)作意圖探究題5、個(gè)性化解讀探究題

二、探究題總結(jié)：

1、建立起對這種題型的認(rèn)知模式

(1)探究題的主要特點(diǎn)

①題干有標(biāo)志。一般出現(xiàn)“探究”字樣，有時(shí)出現(xiàn)“你的理解”“你的看法”“請聯(lián)系

實(shí)例”等字樣。

②思考有依據(jù)。要求依據(jù)文本內(nèi)容作一定程度的探究，而不是隨心所欲地發(fā)揮。

③觀點(diǎn)有創(chuàng)新。要求有自己的思考，有不同于作者的看法，且稍有深度。

④答題有層次。要求考生從不同層面和角度思考，答案要表述的意思一般不只有一層。

(2)探究題的主要題型

①探究賞析題。該題型是對文本的一些亮點(diǎn)，如篇章結(jié)構(gòu)安排、語言特色、文學(xué)藝術(shù)處

理等方面進(jìn)行探究與賞析。

②探究評價(jià)題。該題型是針對文本閱讀中的某一疑點(diǎn)或難點(diǎn)，在對文本閱讀、體會(huì)的基

礎(chǔ)上再結(jié)合自己的經(jīng)歷或認(rèn)知，發(fā)表自己的看法

③探究拓展型。該題型是對由文本內(nèi)向文本外所延伸的意義、價(jià)值的探究。

2.探究題答起來沒有統(tǒng)一、固定的模式。但探究題屬表述題，有基本的行文結(jié)構(gòu)和模式：

表述觀點(diǎn)+分析論證+總結(jié)點(diǎn)題。

“分析論證”環(huán)節(jié)是主要的，它一般要求就文本的具體內(nèi)容作合理分析，且分點(diǎn)分層列

出自己的分析。

隨文設(shè)題

情境化試題以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。其情境化不僅體現(xiàn)在文本的

呈現(xiàn)上，更體現(xiàn)在題干的設(shè)置上。解答這類試題，入境是前提，從文本中找答案，扣境

表述是關(guān)鍵。

入境一一進(jìn)入試題設(shè)置的情境，清楚情境中的對象、交流限制等因素，明確任務(wù)要求。

這里，特別強(qiáng)調(diào)有代入感，要走進(jìn)問題情境，才能明白情境中的諸多要求和限制。

據(jù)文一一從文本中尋找答案，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)題型一樣。

表達(dá)一一緊扣情境組織語言，做到既合乎對象要求，又符合文本內(nèi)容。

例題

1、《踏雪尋梅》“互現(xiàn)法”是《史記》創(chuàng)造的塑造人物形象的方法，即將一個(gè)人的事跡

分散在不同的篇目寫，以各篇互現(xiàn)的方式塑造人物形象。請分析這三篇選文是如何”互

現(xiàn)"王梅郁人物形象的。(6分)

①《吳山夜話》和《踏雪尋梅》互相照應(yīng)，正因?yàn)橥趺愤棾錾頃闶兰?，嗜讀書，所以

才學(xué)識淵博，見解獨(dú)到。②《吳山夜話》和《踏雪尋梅》互相照應(yīng)，因?yàn)橥趺愤椀⒛缬?/p>

閑書，因書誤事，導(dǎo)致晚年落魄清寒。③《撿書》與《踏雪尋梅》兩文都突出刻畫了王

梅邨學(xué)識淵博的形象。④《撿書》與《踏雪尋梅》對比，由愛書如命到斬?cái)鄷墸?/p>

出王梅邨因書誤一生的沉痛轉(zhuǎn)變。⑤《吳山夜話》與《撿書》共同突出王梅邨酷愛讀書、

極有天分的形象。（每條2分，答出任意三條即可給滿分6分；其他答案言之成理可酌

情給分。

2、《看花的姿態(tài)》2003年，澳大利亞杰姆斯?喬伊斯基金會(huì)將年度”懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)”

頒發(fā)給中國女作家遲子建。該獎(jiǎng)項(xiàng)對她作品的評語是；"具有詩的意蘊(yùn)。”請結(jié)合這句評

語分析文中畫線的句子。（4分）

①這句話將“低沉而憂郁的歌聲”與月色、夜鳥、花樹等意象交融在一起，意境幽美而

空靈；將歌聲比作“夜鳥的翅膀”，化無形為有形，比喻十分獨(dú)特而又生動(dòng)。②這個(gè)句

子形象地表現(xiàn)了愁予先生的歌聲里傳達(dá)出他那惆悵而美好的情懷，觸動(dòng)了“我”的心靈，

讓“我”感受到一種幽寂而美好的意境之美和惆悵深沉的情懷之美。

3、《漁村的炊煙》請結(jié)合文本二，分析文本一是如何體現(xiàn)散文審美性的。（6分）

①表達(dá)了豐富的情感體驗(yàn)。文章真實(shí)記錄了作者對漁村炊煙的感受與體驗(yàn)，表達(dá)了濃濃

的鄉(xiāng)愁，表現(xiàn)了溫暖的親情、鄰里情以及對漁村發(fā)展的幸福感受。

②寫出了飽滿而獨(dú)特的形象。文中的漁民勤勞能干、純樸善良；漁村祥和寧靜，炊煙裊

裊，呈現(xiàn)出祥和溫馨的畫面。

③文字優(yōu)美而富有韻味。本文語言簡潔質(zhì)樸，清新優(yōu)美；作者善于運(yùn)用比喻、擬人等修

辭手法，長短句結(jié)合，使語言生動(dòng)形象，富有感染力。

4.假如今天梁衡的夢想成真——整座廟宇真的被開辟成一個(gè)旅游場所，范仲淹當(dāng)選了

這里的城隍爺。請聯(lián)系文本分析范仲淹當(dāng)選的理由。（6分）

①內(nèi)容上，形象生動(dòng)地寫出了靖邊地區(qū)沙塵肆虐的惡劣的自然環(huán)境。如風(fēng)“刮得天昏地

暗怕死個(gè)人。刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平”。②結(jié)構(gòu)上，起承上啟下的

作用。引用之前，主要寫靖邊城隍是保一方平安的神，有可能是使邊地“邊防鞏固，人

民安居”的范仲淹;之后的內(nèi)容寫治沙業(yè)績巨大，有深化全文的作用。③突出了文章的主

題。治沙前后,對比明顯,環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，突出了新一代治沙人的卓越成就,

贊美了國家的英明決策和強(qiáng)大力量。

5.梁衡在《梁衡理性散文選》自序中說：“散文美有三個(gè)層次，第一層是描寫敘述的

美，第二層是抒情的美，第三層是哲理的美?！闭埥Y(jié)合文本，分析本文的抒情美。（6

分）

①城隍廟承載了百姓美好的治理思想。百姓認(rèn)為城隍是一個(gè)城鎮(zhèn)的主事,可以造福一方。

②城隍廟是百姓勸人行善，遵從心中的道德的體現(xiàn)。文中城隍碑文講，上天為民慮者深

且切也”，城隍就是這種道德普及的最后一公里。③城隍廟是導(dǎo)人審美的藝術(shù)的寄托。

城隍的泥塑人物生動(dòng)，衣帶如水,神清目明，是典型的藝術(shù)作品。

2024年高考語文新動(dòng)向新題型聚焦

——教考銜接散文創(chuàng)新題型

【考點(diǎn)分析】

1.全國卷散文閱讀命題特點(diǎn)

⑴命題理念：①散文與小說并重,②重在審美鑒賞。

⑵題型設(shè)計(jì)：一道選擇題,兩道主觀題；選擇題考查對文本內(nèi)容的分析及藝術(shù)特色的

賞析，主觀題考查文本內(nèi)容和藝術(shù)的核心價(jià)值。

⑶設(shè)題考點(diǎn)：文學(xué)類文本閱讀考點(diǎn)很多,重點(diǎn)放在理解、分析綜合和鑒賞評價(jià)這三個(gè)

層級上。

⑷主要題型:選擇題的題型及考點(diǎn)基本不變,主觀題2017年高考卷主要有詞句含義(意)

理解題、藝術(shù)特色賞析題。但因題型眾多，未來主觀題有很大變數(shù)。

新高考試卷的特征：

(1)新教材、新課標(biāo)傾向——滲透學(xué)科核心素養(yǎng)

(2)反刷題、反套路傾向——開放綜合注重能力

(3)思維難度和審題難度-----情境創(chuàng)新知識遷移

2.答題指導(dǎo)

⑴會(huì)讀文。

堅(jiān)持閱讀與做題并重，優(yōu)先考慮“會(huì)讀文”的訓(xùn)練。目前，考生存在著“輕閱讀、

重做題”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象直接導(dǎo)致的后果是答題越來越不會(huì)答，越來越僵化，越來越模

式化。問題的根源在于考生不會(huì)閱讀，輕視閱讀。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)選取典型文本，扎扎實(shí)實(shí)地

讀文，運(yùn)用正確的讀文方法。在閱讀訓(xùn)練中堅(jiān)持整體把握與局部細(xì)讀相結(jié)合，先進(jìn)行整

體閱讀，后帶題閱讀。整體閱讀可以借助對散文文體特點(diǎn)的把握，不管是何種題材、何

種文體，閱讀歸根結(jié)底就是四個(gè)字一一含道映物?！暗馈笔钦f作者想要表達(dá)的本意，也

就是其寫作目的；“物”是作者尋找的載體，包括在文章中運(yùn)用的物象及一切語言組織

形式?！昂烙澄铩?，也就是說作者是帶著目的去寫這篇文章的，文章的一切都要為這

個(gè)目的服務(wù)，都是這個(gè)目的的映像。明確了這一點(diǎn)，就等于直接抓住了閱讀題的答題方

向一一無論是詞句理解賞析，還是手法作用分析，都屬于對“物”的發(fā)問，而我們要做

的事非常簡單，就是找到作者心中的“道”，將這兩者聯(lián)系起來看。

帶題閱讀就是針對題型作相應(yīng)的閱讀。如詞語、句子理解題，閱讀特點(diǎn)是局部精讀，

對詞語、句子本身及其語境精品細(xì)讀；概括題的整體概括要求把握全文，圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞

句，局部概括要求精讀所給文字，理出層次，提取要點(diǎn)；作用題要求對局部文字細(xì)讀，

從內(nèi)容與形式兩方面思考；賞析題也要求局部精讀，抓住描寫或敘述對象，理出層次,

抓住關(guān)鍵詞語。

⑵會(huì)答題。

①全面掌握散文各種題型的題型特點(diǎn)和答題要點(diǎn)、角度和步驟。

②由重答題套路轉(zhuǎn)為重答題思路。

③養(yǎng)成精準(zhǔn)表達(dá)的良好習(xí)慣：答案寫得具體、全面、有條理、有層次而又簡潔。

【方法指導(dǎo)】

一、把握文章結(jié)構(gòu)，梳理文章思路

散文所表達(dá)的內(nèi)容總是會(huì)按照特定的順序展開，結(jié)構(gòu)只是思路的外在表現(xiàn)形式。梳

理文章的行文思路，可采用以下技巧：

1.抓住線索，理清思路。思路是作者思維的軌跡，如能找出貫串全文的線索，就能很快

理清文章的思路。散文的線索類型主要有：具體事物線、人物線、中心事件線、思想感

情變化線、時(shí)間推移或空間變化線、作者的所見所聞線等。

2.劃分層次，概括要點(diǎn)。要針對文章的內(nèi)容，進(jìn)行認(rèn)真思考，逐段分析文章的段意，弄

清先寫什么、再寫什么、后寫什么，再看哪些段落集中表達(dá)一個(gè)意思，劃分出層次，理

清文章各個(gè)段落之間的聯(lián)系等內(nèi)容。

二、分析文章標(biāo)題、首段、中間段、結(jié)尾段的作用

散文標(biāo)題的作用：點(diǎn)明寫作對象的特點(diǎn)和多層含義;表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度；揭示

文章的主旨或哲理；成為文章的線索。

局部段落的作用：散文作品中總會(huì)有一些特殊段落,這主要指在文章的結(jié)構(gòu)，上起重要

作用的段落，如開頭段和結(jié)尾段，或是敘述中的插入段。從高考命題來看，常會(huì)就這些

特殊段落在全文結(jié)構(gòu)中的作用設(shè)題。

開頭段的作用：開篇點(diǎn)題;渲染氣氛；埋下伏筆；設(shè)置懸念；為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；

統(tǒng)攝全篇；開門見山；上下文形成對照；渲染氣氛；奠定基調(diào)；揭示主題。

中間段的作用：承上啟下（概括上文某一內(nèi)容，引起對下文的什么內(nèi)容的敘寫）；總領(lǐng)

下文；總結(jié)上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢；詳略結(jié)合；充實(shí)內(nèi)容。

結(jié)尾段的作用：點(diǎn)明中心,深化主題；照應(yīng)開頭；呼應(yīng)前文；畫龍點(diǎn)晴；升華感情；卒

章顯志；含蓄有余味；寄托作者感情；使結(jié)構(gòu)首尾圓合；言已盡而意無窮。

插入段的作用：與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對照、層進(jìn)烘托、總分印證關(guān)系；對全文

中心起強(qiáng)化、突出、補(bǔ)充說明作用；在結(jié)構(gòu)上宕開一筆，形成波瀾。

反復(fù)出現(xiàn)的句子的作用：在內(nèi)容上,有突出內(nèi)容（主旨），強(qiáng)化感情等作用；在結(jié)構(gòu).

上，有交代線索、前后呼應(yīng)等作用。另外，它在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化

或一唱三嘆之效。

三、分析線索作用題

散文往往“形散”，筆墨似隨意揮灑，為了做到“神不散”，在結(jié)構(gòu)上借助一定的

線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，線索正是把文中各個(gè)部分的材料串起來的那根“紅線”,

它可以是某個(gè)中心事件、某個(gè)實(shí)際的物體，也可以是作者的思想感情，當(dāng)然，也可以是

人物。

找線索要注意：

一是要了解文章的體裁分類，以物喻人的散文一般以作者對“物”的理解或情感為線索；

寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索；敘事記人的散文一般以事情發(fā)生、發(fā)展的過程

或與人物交往的過程為線索。

二是要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素）。

三是要特別注意文中的議論、抒情部分，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔＪ俏恼陆M織材料的重

要線索。

線索的作用主要有三點(diǎn)：

一是組織材料，貫穿全文；

二是使文章結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；

三是揭示主題和情感。

四、歸納概括作品內(nèi)容

1.摘取法。

需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的主要詞語或句子。這些重要的詞語往往嵌在主要語

句中；重要的句子又常常出現(xiàn)在文（段）的首或尾或中間。歸納時(shí)把這些詞語或句子摘

錄出來，任務(wù)也就基本完成了。

2.合并法。

層次大意概括了一個(gè)層次的主要內(nèi)容，把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇

文章或整個(gè)段落的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點(diǎn)：

（D各段大意之間，有的要加上一些過渡詞語，以便讀起來通順連貫；

（2）要區(qū)分重點(diǎn)段落和非重點(diǎn)段落，做到有詳有略，有的甚至可以舍去。

3.舍取法。

一是需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)，如果主

次不分，全盤托出，那是不符合命題要求的；二是文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只

要考生答某一方面，如果不加辨別，把所寫內(nèi)容都概括進(jìn)去，就是不合要求的。無論是

何種情況，都要根據(jù)題干要求，作出舍和取的決定。

【閱讀引例】

一、（2020?南京外國語學(xué)校期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

那一片幸存的原始林

梁衡

①像一場戰(zhàn)爭突然結(jié)束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場頓時(shí)門前冷落

車馬稀。在打掃“戰(zhàn)場”時(shí)，人們意外地發(fā)現(xiàn)了一片原始林。2016年盛夏我有緣造訪了

這最后的一片原始林。

②我們換上迷彩服、長筒靴，每人一把傘。雖然天正降大雨，我們還是義無反顧地

向林地進(jìn)發(fā)，不一會(huì)兒就消失在茫茫林海中。

③正走著，我們忽然聽見右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲，領(lǐng)路的劉局長說這是一條河,

問要不要鉆過去看一看。我說水是山的魂，哪能不看？因?yàn)榱肿犹埽覀冎缓檬掌饌悖?/p>

任雨水洗面，踩著朽木、草墩，鉆過橫七豎八的灌木。仰望山頂，只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、

層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小

小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達(dá)。

④我們退回老林，雨時(shí)停時(shí)下，云忽開忽合，大家就舉著手機(jī)、相機(jī)抓緊時(shí)間照相

W皇樂O

⑤從純自然的角度來說，人的創(chuàng)造是對自然的一種干擾和玷污。比如廬山上、西湖

邊的那許多詩詞、題刻，在自然女神看來無異于公園里常見到的廢紙、煙頭。所以探險(xiǎn)

家總是去尋找那些還沒有被人文污染過的地方。沒有人來過，無路；奇景第一次示人，

無名；前人沒有留下詩文，無文。今天我們進(jìn)入的正是這種“三無”之境，只有你與自

然在悄悄地私語。

⑥雖是來看原始森林，但先要說一說這里的石頭。石頭的年齡自然比樹更古老，而

且因?yàn)橛辛诉@些遍野的石頭，才攔住了伐木者的手腳，為我們留下了這片林子。國內(nèi)一

處很有名的石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特

地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅(jiān)硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，高大挺拔，無不

迸放著野性。大約億萬年前，這里是一片海底，所以石的分布無一定規(guī)則，或獨(dú)立威坐，

或雙門對峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各具其態(tài)。

⑦現(xiàn)在要說一說這些在亂石頭間爭榮競秀的草木了。腳下最值得一說的是蕨類、苔

葬等植物。這是整個(gè)林區(qū)的大地毯，是森林里所有生命濕潤的溫床。蕨草每一枝都長著

七八片葉，而每個(gè)葉片都像剪紙或者木刻，不求線條的流動(dòng)，卻有刀刻石印般的凝重，

況且它與恐龍同一個(gè)時(shí)代，在這林子里資格最老。說到苔葬，我小時(shí)不知見過多少，不

過也就是雨后地上的一層綠毛。后來在南方熱帶雨林中見過更濃密、更鮮艷的，將石頭

裹成一塊碧玉。在內(nèi)蒙古林區(qū)見過大團(tuán)生長的、顏色發(fā)暗的苔辭，那是馴鹿特有的飼料。

而這里的苔辭因環(huán)境潮濕土壤肥沃，卻長成了根根細(xì)草，又織成密密一片，于是也被叫

作苔草。它生在地上、樹上、石上，染綠了整個(gè)世界，不留一點(diǎn)空白。

⑧老林子中最美的還是大樹，特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹，我叫它“一

木穿石”，我們平常說“水滴石穿”，可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭？現(xiàn)在，

我卻見到了一棵樹，一棵活著的樹，硬是生插在一塊整石之上，像一顆剛射入石中的炮

彈，光溜溜的還沒有爆炸；又像一枚仰面向天正待發(fā)射的火箭，膀粗腰圓，霸氣十足。

我只看了一眼就被驚呆了，拔不開腳步，時(shí)空驟然凝固。這是一棵紅松，當(dāng)初也許是一

粒種子，落在石板上，靠著老林中的濕氣慢慢地發(fā)芽，但它命運(yùn)不濟(jì)，一出生就躺在這

個(gè)光溜溜的石床上。它的須根向四周摸索，拳握住一點(diǎn)點(diǎn)沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹

之處，聚積水分，醞釀能量，終于在頑石上樹起了一面生命的大蠹。

⑨如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生長

在一塊窄長的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹

身。那兩條主根是她修長的雙腿，樹干是她曼妙的身軀，她挺胸拔背，平視前方。在南

方熱帶雨林中我見過如亂麻般的氣根，在華北平原上我見過老槐樹下塊狀的疙瘩根，卻

從來沒有見過這樣決絕而又從容地在條石上匍匐的苗條的松樹根。已分不清，它是樹貼

在石上的根，還是石上鼓起的一道棱。這樹身里分明已經(jīng)注入石質(zhì)的堅(jiān)硬，卻又劃出這

樣柔美的弧線，好一個(gè)“幽谷美人”。

⑩我們就這樣在綠色的時(shí)間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生

命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風(fēng)，孵化出高大的喬木林，這就成了動(dòng)物們

的搖籃。當(dāng)年我們屈從了這片原始林，現(xiàn)在它給我們友好的回報(bào)，留下了一面大鏡子，

照出了人類文明的進(jìn)程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知朝代之興替；以這片原

始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。

⑥我下山時(shí)，看見沿途正在修復(fù)早年林區(qū)運(yùn)木材的小火車軌道，不為伐木，而是準(zhǔn)

備開展原始森林游，是準(zhǔn)備開發(fā)這片幸存的原始林的。

（有刪改）

1.下列對文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.標(biāo)題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點(diǎn)明了本文描寫的對象，而“幸存”

一詞表現(xiàn)了作者的思想情感。

B.作者一行人不顧大雨，換上迷彩服、長筒靴，帶著雨傘，義無反顧地向林地進(jìn)發(fā)，

說明作者一行人造訪原始林興致濃厚。

C.作者認(rèn)為人的創(chuàng)造是對自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的“三無”境界，在這

里可以與自然親密接觸。

D.結(jié)尾寫作者一行人下山時(shí)，看見沿途正在修復(fù)小火車軌道，不為伐木，而是準(zhǔn)備開

展原始森林游，作者為此感到欣喜。

【答案】D

【解析】此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容的分析和鑒賞的能力。D項(xiàng)，“作者為此感到欣

喜”錯(cuò)誤，這里是憂慮，作者擔(dān)心原始森林因?yàn)殚_展旅游而被破壞。故選D。

2.下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文主體按照時(shí)間順序來寫，從發(fā)現(xiàn)原始林，到進(jìn)入原始林，再到最后下山離開，

文章有頭有尾，脈絡(luò)清晰。

B.作者描寫原始林里的石頭時(shí)，寫了云南石林、貴州天星橋，是為了在對比中突出原

始林里的石頭野性十足的特點(diǎn)。

C.文章非常注意段落間的過渡，比如第⑨段開頭運(yùn)用過渡句，起到承上啟下的作用，

使上下段落內(nèi)容自然銜接。

D.文章依次寫了原始林里的河流、石頭、草木、大樹，層層深入，為我們塑造了一個(gè)

立體的世界，讓人如臨其境。

【答案】D

【解析】此題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。D項(xiàng)，“文章依次寫了原

始林里的河流、石頭、草木、大樹，層層深入”錯(cuò)誤，這些景物之間并沒有層層深入的

關(guān)系，而是并列關(guān)系。故選D。

3.請賞析文中畫線的句子。

【答案】（1）運(yùn)用疊詞，生動(dòng)描寫了激流及其所處環(huán)境，使人有身臨其境之感，也增

強(qiáng)了語言的韻律感和音樂美。（2）運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法，生動(dòng)形象地描

寫了周圍的環(huán)境和激流的形態(tài)。

【解析】本題考查學(xué)生對語句的賞析能力?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧

的雨”“跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭”等句子巧妙運(yùn)用疊詞，突出

了具體的環(huán)境特點(diǎn)，生動(dòng)描寫了激流及其所處環(huán)境，使人有身臨其境之感，呈現(xiàn)出語言

的有美感和韻律感?！暗沧驳嘏鲋切┐蟠笮⌒?、圓圓滾滾的石頭”將溪流人格化，

展現(xiàn)出溪水流動(dòng)的具體美感，呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)之美。“或炸起雪白的浪花，或繞行成一

條飄飄的哈達(dá)”是典型的比喻手法，將“溪流”比喻為“哈達(dá)”，使得語言表達(dá)極為優(yōu)

美，極其鮮明而形象地寫出了激流的悠長之特點(diǎn)。

4.文章在描寫景物的同時(shí)，還有一些不失時(shí)機(jī)的議論，這樣寫有什么好處？

【答案】（1）通過議論直接表明作者游覽原始森林時(shí)的感受和觀點(diǎn)。（2）以描寫為鋪

墊，通過議論升華文章的主旨。（3）不失時(shí)機(jī)的議論充實(shí)了文章思想容量，使文章深

刻精警，促人思考，增加了文章的思想魅力。

【解析】此題考查把握段落作用的能力。第三段采用議論的表達(dá)方式，從兩個(gè)角度，“一

是大自然的原點(diǎn)，可由此研究自然界的進(jìn)化，包括人類自己”“二是人類走出蠻荒的出

發(fā)的起點(diǎn)，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過的來路”分析人類總忘不了找尋原

始的原因。結(jié)構(gòu)上，“這里沒有人來過，無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下

詩文，無文。今天我們進(jìn)入的正是這種‘三無'之境時(shí)”引出下文探尋原始森林。從這

些角度上來看，文本中的一些不失時(shí)機(jī)的議論展現(xiàn)出作者的充沛思想，也很好地突出了

作者游覽時(shí)的具體感受和自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文本的敘述內(nèi)涵，使得文本更有價(jià)值，論

述更為合理，進(jìn)一步升華文章主旨，展現(xiàn)出不一樣的結(jié)果。

【類題舉隅】

一、（2020?山東莒縣期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

外婆在風(fēng)中追逐草帽

李娟

風(fēng)把外婆的草帽吹走了，我伸出手去，做了一個(gè)抓住它的姿勢。群山、森林、草甸

便突然遠(yuǎn)去……我從夢中醒來。

我又在夢中睡去。越過巴山蜀水，去到一個(gè)叫“四方坡”的地方，一個(gè)叫“放生鋪”

的地方，一個(gè)叫“千人堆”的地方……盤山路一層又一層，一圈又一圈。從染坊堀口走

下去，有一個(gè)村莊桃花似?！?/p>

還有一個(gè)北方嶄新寂靜的城市，穿梭忙碌的白衣人，冰冷的CT室，白的病房，白

的床……外婆，我在這寒冷的夜晚擁緊被褥，離你兩百公里，替你深深地感受陌生，替

你防備地看著世界，替你不停地懷想故鄉(xiāng),夕I....如果這是你的家鄉(xiāng),那么今夜你起身，

推門出去，看見的必是青瓦青磚的天井，深暗的陰溝里長滿秋苔。你走出巷子，去向?qū)?/p>

門竹林，看到胡家幺妹背著竹簍走過，對面秋秋婆正坐在自家曬壩，笑對一窩雞娃……

八十六年!外婆，八十六年的日子里，在那個(gè)四季常青的村莊，你如何一天天緩慢

地度過?八十六年，與晚霞熄滅在黃昏，與晨鐘纏綿在清晨。在童年中滋生出青春，在

愛情中一日日老去。這八十六年如此強(qiáng)大，以至于在你八十六歲高齡那年離開故鄉(xiāng)去到

遙遠(yuǎn)的新疆后，便再也不能轉(zhuǎn)回了。

外婆，我記得那頂草帽是你在故鄉(xiāng)時(shí)就戴上的，一直戴到阿爾泰大山腳下。在北方

那個(gè)偏遠(yuǎn)閉塞的小城，你的草帽在街頭巷尾固執(zhí)地強(qiáng)調(diào)著你是一個(gè)異鄉(xiāng)人。你不愿意摘

下草帽，后來又戴著它走進(jìn)阿爾泰群山深處。我們常?？吹侥阋粋€(gè)人拄拐杖蹣跚而行，

沿河邊的小路來回走動(dòng)，出神地看著遠(yuǎn)方。外婆，那時(shí)候我們真難過。我們看到，你對

這個(gè)世界的驚奇，其實(shí)就是你的寂寞。我們把你從你熟悉的家鄉(xiāng)帶走，卻不能給你安穩(wěn)

的生活。我們的房子總是漏雨，我們沒有辦法弄到新鮮的蔬菜，還有你吃不慣牛羊肉……

外婆，我們流著淚回顧那些日子，總是看到你戴著大大的草帽，身子單薄瘦小，走在群

山森林間，又像是走在故鄉(xiāng)的一條田填上。

那一天，原本萬里無云的天空項(xiàng)刻間風(fēng)雨大作，冰雹連連。整個(gè)帳篷的篷布被掀開

了，南面山墻的棚布也在風(fēng)中被撕裂了一大塊。媽媽不在家。我們祖孫倆艱難地?fù)屝蕖?/p>

床單、袋子、紙箱、柴禾、木板、碎布……能用的全用上了，能想到的辦法全試著做了。

我沿著柱子爬到帳篷頂端，去拉扯一塊被風(fēng)掀開的棚布。卻怎么也拉不動(dòng)，心中一片無

望與悲傷。這時(shí)回過頭來，看到外婆的草帽被風(fēng)吹走了。

我站得很高，只能遙遙伸手去做一個(gè)抓住它的姿勢。然后又縮回手來,捂著臉哭泣。

我越哭越厲害，淚眼朦朧地看著外婆在風(fēng)中追逐草帽。看著她急趕慢趕，追過了葉爾肯

家的氈房門口，追到了河邊，又搖搖晃晃地過了獨(dú)木橋，一直追到河對面無邊的草地上，

一直追啊追啊，似乎會(huì)這樣一直追下去，永遠(yuǎn)都不回來了?！?/p>

外婆，是不是從那一天起，我們就已經(jīng)把你永遠(yuǎn)地留在山里了？而此時(shí)，你正躺臥

在離我兩百公里以外的病床上，煩躁不安地面對陌生的一切，像孩子一樣孤獨(dú)、緊張、

害怕。外婆，你病了，卻仍然那么倔強(qiáng)，你的靈魂仍然戴著草帽。

而我們，卻永遠(yuǎn)也不會(huì)有那樣一頂草帽，用來抵抗生活的天降之物。我們早已成為

隨波逐流的人了，任生活把我們帶向任何一個(gè)未知的遠(yuǎn)方。我們早已習(xí)慣于接受和忍受。

我們還年輕，還沒有八十六年這樣漫長的一段時(shí)間用來堅(jiān)持一樣?xùn)|西。

外婆，我又將睡去，不知今夜的夢，又將如何……

（有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者構(gòu)思巧妙，文中的場景在內(nèi)地與新疆反復(fù)切換，但卻能做到首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓

融，渾然一體。

B.夢境中桃花似海的村莊與現(xiàn)實(shí)中蒼白的醫(yī)院構(gòu)成對比,表現(xiàn)了離開故鄉(xiāng)的外婆在北方

城市感受到的冰冷陌生和緊張。

C.本文運(yùn)用呼告手法，想象外婆就在眼前，直接向她呼喚傾訴，表達(dá)了對外婆的復(fù)雜

情感，讀來讓人動(dòng)容。

D.與固執(zhí)的外婆相比，我們卻已習(xí)慣于接受和忍受，成為隨波逐流的人，主要是因?yàn)?/p>

我們還年輕。

【答案】D

【解析】本題考查對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D項(xiàng)，“主要是因?yàn)槲覀冞€

年輕”錯(cuò)誤，因果關(guān)系錯(cuò)誤，原文是“我們早已習(xí)慣于接受和忍受。我們還年輕，還沒

有八十六年這樣漫長的一段時(shí)間用來堅(jiān)持一樣?xùn)|西”，陳述的是一種客觀事實(shí)，“我們

還年輕”和“成為隨波逐流的人”之間無因果關(guān)系。故選D。

2.請分析文中畫橫線處“我”哭泣的原因。

【答案】①面對風(fēng)雨和冰雹的無力感，面對帳篷被掀開的情況，外婆和“我”能用的辦

法全都試著做了，可還是無法戰(zhàn)勝惡劣天氣，在風(fēng)雨中顯得無力又無奈；②外婆一直戴

著的草帽被風(fēng)吹走，而“我”卻抓不住它；③“我”看到外婆在風(fēng)中追逐草帽的身影,

感到心酸，也預(yù)感到了結(jié)果。

【解析】本題考查對文章內(nèi)容的分析和概括能力。第六段“能用的全用上了，能想到的

辦法全試著做了?！瓍s怎么也拉不動(dòng)，心中一片無望與悲傷”，在我哭泣之前，情緒

已經(jīng)處于奔潰邊緣，主要是面對風(fēng)雨的無力感，無力對抗風(fēng)雨，無法將帳篷篷布恢復(fù)原

樣；第七段“只能遙遙伸手去做一個(gè)抓住它的姿勢。然后又縮回手來”，外婆異常重視

的草帽被風(fēng)吹走，而我卻無能為力；第七段“淚眼朦朧地看著外婆在風(fēng)中追逐草帽?！?/p>

似乎會(huì)這樣一直追下去，永遠(yuǎn)都不回來了”，看著外婆艱難而令人心酸的背影，我已經(jīng)

預(yù)知草帽的結(jié)局，情緒再也忍不住，瞬間淚眼朦朧。

3.作者以“外婆在風(fēng)中追逐草帽”為題有什么用意？請結(jié)合全文簡要分析。

【答案】①照應(yīng)文章內(nèi)容，草帽是文章重要物象，外婆在風(fēng)中追逐草帽是文中重要內(nèi)容；

②“草帽”是全文的線索，象征著外婆對過去的堅(jiān)守與執(zhí)著；③揭示文章主題，“在風(fēng)

中追逐草帽”隱喻外婆在異鄉(xiāng)漂泊的生活狀態(tài)，寄托了外婆對故鄉(xiāng)的思念。

【解析】本題考查探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答此題，要從“草帽”在文章中的象征含義

和“外婆在風(fēng)中追逐草帽”內(nèi)容在文中的作用兩個(gè)方面進(jìn)行分析?！安菝薄笔峭馄抛鳛?/p>

異鄉(xiāng)人的一種執(zhí)著，是故鄉(xiāng)風(fēng)物的代表，象征著外婆對故鄉(xiāng)的懷念和重視；“草帽”是

貫穿全文始終的線索，而“外婆在風(fēng)中追逐草帽”的內(nèi)容則作為外婆生活的重要轉(zhuǎn)折,

外婆在異鄉(xiāng)失去了精神寄托，變得孤獨(dú)寂寞。

二、（2020?揚(yáng)州市江都區(qū)大橋高級中學(xué)月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

千手觀音

景鳳鳴

長春解放紀(jì)念碑的下面有片廣場，大理石鋪就的。四面是多層的臺階和緩坡道，茂

密的樹冠圍簇過來，帶出森林味道的風(fēng)。

他們集中在這個(gè)高高的突顯位置，有時(shí)三三兩兩，有時(shí)歸成一大群，進(jìn)行有秩序、

有節(jié)奏的交流。

任何團(tuán)隊(duì)都需有帶頭的，這一大群中也有一個(gè)。一米八零的個(gè)頭，腰桿粗壯，燙著

短發(fā)，很有氣勢。這樣的塊頭，在哪里都會(huì)有氣勢，除了俄羅斯的農(nóng)莊，毛利人的叢林。

當(dāng)然這里既不是農(nóng)莊，也不是叢林，而是中國東北的一個(gè)公園。

大塊頭當(dāng)然是女的，男的就談不上稀奇了。東北的街面上，這樣的塊頭可隨意挑。

對于大塊頭，那些人似乎聽她的，又似乎隨時(shí)不聽她的。為了增加陣勢，她的身邊站了

兩個(gè)男閨蜜，陪著她一起招呼。

大塊頭斜挎著小包，這就不像領(lǐng)頭的，而像是張羅事兒的。只是事兒張羅起來不太

容易，大塊頭不用哨子，不用喊，而是需要用手——紀(jì)念碑下的別處，廣場上稍遠(yuǎn)一些

的，有的人正自由散漫，目下的任務(wù)是，得用手把這些人召集回來。

參加聚集或者聚會(huì)的，總得有七八十人吧。著深色衣服的多，鮮艷衣服的少，中年

或中老年的多，真正老年的少。真正老年的都在家里待著了，跟著擠擠公交車，都會(huì)有

人叫嚷：錯(cuò)過早高峰行不！開始時(shí)他們還由著自己，逛公園，進(jìn)早市，后來就不了。跟

年輕的爭個(gè)什么意思，年輕人里頭有兒女哩，得讓著些，往回縮。

既然提到公園，還是順便介紹一下吧。當(dāng)年日本人侵略的時(shí)候，強(qiáng)行歸并了四個(gè)村

子，驅(qū)趕勞工開河，形成這片湖。打算建偽都呢，只是第十四年上就被攆回國了。樹少

部分是那時(shí)栽的，大部分是后來栽的。黑松枝葉墨綠，氣勢洶洶，因此樹下草葉稀疏莖

細(xì)，仿佛少須的下巴。樺樹枝干白白，越是雪天越俊俏美麗。又想起長白山美人松，她

們披著長發(fā)，穿著長裙，儀態(tài)萬方地向群山示意，讓你的心間覆上一只細(xì)嫩的小手。只

是這樣的松在長白山下的小鎮(zhèn)生長著，原始森林里都未必有，搬移到這里更是不可能。

不過成片的黑松也挺好的了，一年四季，無論冬夏，蒼郁地圍住這片地勢，和周邊所有

的樹冠達(dá)成平齊后，約好似的不再生長。卻一圈一圈、一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)展歲月的滄桑。

而樹下臺上的他們呢，湖邊的青石鋪地，林中的紅砂延展，寬敞的湖心島嶼，他們

占到哪里，哪里都讓著他們，都沒人跟他們搶。此刻他們硬氣地選到了這里，他們仿佛

站到了冠叢中。

不光大塊頭，他們大堆小堆，一律拿手說話。手在他們那里，技法如此豐富，像在

熟練活絡(luò)地編織毛衣。眼神嗖嗖地交流，表情顧盼飛揚(yáng)，嘮到興致處，情不自禁地發(fā)聲。

那聲音不是咿呀學(xué)語，而是唱歌一向跑調(diào)的家伙，開懷地笑岔了聲。

因?yàn)檎驹诟吲_上，各個(gè)角度都可望見他們動(dòng)作幅度很大的手。右手是一只活潑的鳥，

往左邊的手心里啄點(diǎn)，于是左手被叫醒，也跟著活躍起來。所以左右兩手在默契地說相

聲呢，一個(gè)逗眼，一個(gè)捧眼，又似兩只鴿子，撲棱棱地飛。

鴿子。一人兩只，七八十人便是一百多只，都流暢地在每個(gè)人的枝頭上飛。彼時(shí)聽

得見陣陣鴿哨，有灰軟的輕羽，如微塵般地升騰。

“嗨”是什么意思，不是高音的嗨C,而是透徹，爽。他們玩得如此透徹，如此之

爽。

坐在廣場的石座旁，也就是樹冠中，漫不經(jīng)心地溜看，生怕打擾了他們。眼前的枝

繁葉茂，紀(jì)念碑上的文字，繚繞碑頂?shù)牧髟?，流云旁邊的湛藍(lán)天空。那里沒有大鳥飛過，

如浪的車笛聲、行駛聲，卻貼過黑松林、白樺林、各種的雜樹林，陸續(xù)隱隱地涌過來。

看過敦煌的千手觀音，拍照的或者摹畫版的，畫面深沉、古舊而內(nèi)斂。也看過舞臺

演繹的，如金光層層外溢，視覺炫極而美。眼前的這個(gè)觀音，她密集的、不同方向不同

形態(tài)的手，在頭頂上、耳畔旁、身前與身后，如鴿子般靈活翻飛，構(gòu)成了生活中千手的

佛、佛的千手。

（選自《人民日報(bào)》，有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章描繪了長春解放紀(jì)念碑廣場上一群聾啞人有秩序、有節(jié)奏“交流”的場景，抒

發(fā)了對這個(gè)特殊群體生命狀態(tài)的贊嘆。

B.文章善于運(yùn)用修辭手法，把他們的手比作“活潑的鳥”，把左右兩手比擬為“說相

聲”，自然貼切地寫出了手語交流的暢快、默契。

C.文中寫“他們占到哪里，哪里都讓著他們，都沒人跟他們搶”，這說明人們對這個(gè)

特殊群體充滿同情和憐憫，從不與他們計(jì)較。

D.作者運(yùn)筆自由灑脫，由“大塊頭”寫到了老年人錯(cuò)過早高峰坐公交車；由公園里的

樹想到了長白山美人松，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)。

【答案】C

【解析】本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考

查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對手法的鑒賞。解答此類題首先要通讀全文，

整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。c項(xiàng)，“充滿

同情和憐憫，從不與他們計(jì)較”分析不當(dāng)。不僅有同情，還有關(guān)心、愛護(hù)和贊嘆。

2.文中說“既然提到公園，還是順便介紹一下吧”，介紹公園有什么用意？

【答案】①交代歷史，形成今昔鮮明的對比，突出了新時(shí)代人們生活的美好；②描寫公

園里的樹，展現(xiàn)出聾啞人安靜自然的活動(dòng)環(huán)境。

【解析】本題解答時(shí)首先要答出文中介紹了公園的哪些內(nèi)容，然后思考公園與文中人物

的關(guān)系。文章首先介紹了公園的來歷，它是當(dāng)年日本人侵略中國時(shí)建造的，那時(shí)的中國

人是亡國奴，處境悲慘，而現(xiàn)在的公園是人民自由活動(dòng)的地方，今昔形成對比，突出了

今天的美好生活。從公園與文中人物關(guān)系來看，公園是聾啞人們活動(dòng)的場所，因此介紹

園也就為讀者展現(xiàn)了聾啞人活動(dòng)的環(huán)境。

3.文章最后一段有怎樣的作用？請結(jié)合全文分析。

【答案】①照應(yīng)題目，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；②對比藝術(shù)（敦煌畫面和舞臺）中和現(xiàn)實(shí)

中的“千手觀音”，突出現(xiàn)實(shí)中人的真實(shí)和活力；③升華主旨，贊美這群聾啞人精神生

活的愉悅、和諧、自然之美。

【解析】結(jié)尾段從內(nèi)容上看，寫了敦煌的千手觀音和舞臺演繹的千手觀音，其共同點(diǎn)都

是展示手的魅力，作者寫藝術(shù)作品中的千手觀音目的是要與現(xiàn)實(shí)生活中用手語來傳情達(dá)

意的聾啞人群體進(jìn)行對比，借以突出聾啞人群體的活力，表達(dá)對這個(gè)特殊群體生命狀態(tài)

的贊嘆之情，升華了文章的主旨。從結(jié)構(gòu)上看，文章標(biāo)題是“千手觀音”，此處再寫“千

手觀音”，就起到了照應(yīng)標(biāo)題的作用。

【鞏固練習(xí)】

一、閱讀下面的文字，完成小題。

天下黃河

卓然

我知道黃河，是父親和母親告訴我的。

小時(shí)候，母親常常對我們說，夜間睡覺的時(shí)候把耳朵貼在枕頭上，靜靜地聽，可以

聽到黃河的濤聲。秋蟲唧唧，夜涼如水，我和弟弟妹妹伏在枕頭上聽黃河。似乎確有一

陣又一陣濤聲如歌傳來，①一忽兒澎湃交響，一忽兒宛若絲竹，隱約如春雷，又像冬天

的風(fēng)。

父親曾不止一次帶我們到山頭上去看黃河。怕山不夠高，父親就把我們輪流架在肩

膀上，說那樣就一定能夠望到黃河。天色微明，遙遠(yuǎn)的天地之間真的會(huì)有一條黃色或者

褐色的帶子，一忽兒漪波紋瀾，清晰可見，一忽兒又漾濤無際，渾淪不清。這時(shí)候，父

親會(huì)很自信地指著那條渙漫而神奇的影子對我們說：“看啊，那就是黃河！”

我知道父親指給我們看的并不是黃河，知道母親讓我們聽的也不是黃河的濤聲，已

經(jīng)是很多年以后的事情了。只是，我不知道，我遠(yuǎn)居于太行深處的父親母親，為什么那

么喜歡黃河、向往黃河？我不知道我們的父親母親，為什么那么想引來黃河水，滋潤兒

女們的心靈，澆灌兒女們的夢？

對于這個(gè)問題，我當(dāng)然要問一問父親的。父親聽了，憨厚地笑了笑，說：“我們祖

祖輩輩都是這樣的……”父親的話似乎只說了半截，他沒有清楚地告訴我，他為什么那

樣喜歡黃河；也沒有說清楚，我們的祖祖輩輩為什么“都是這樣的”。

我能夠理解了我們的祖祖輩輩“都是這樣的”，是生活在我們霍谷洞的男人們和女

人們慢慢告訴我的。在金色遍野的秋天，在飛雪點(diǎn)點(diǎn)的冬夜，在嫩寒勾萌的春色里，在

簡陋的小四合院中，在望得見河漢的草棚里，在老屋的土炕上，在村邊的老槐樹底，無

不有祖祖輩輩用自己靈巧的或者笨拙的雙手，以剪紙、面塑、泥塑、石雕、木刻、布藝、

瓦器、陶瓷，表現(xiàn)他們心中的黃河。女人會(huì)剪一對黃河鯉魚，剪一朵開在黃河岸上的臘

梅花兒，貼在小屋的墻上，貼在暖烘烘的炕頭上，貼在勻著春光的窗戶上，貼在家里的

缸缸罐罐上。看上去都是富貴，感覺到都是安詳，都是那么情深深而意重重，都是那么

純真而質(zhì)樸。那其中的一剪一刀、一彎一錢，無不帶著對黃河的向往。

最讓人心動(dòng)的，是回響在黃河兩岸的民歌。風(fēng)塵仆仆的黃河兒女，站在黃土高坡上，

頂著西北風(fēng)，可著嗓子吼：

“天下黃河九十九道彎……”

“東山上點(diǎn)燈西山上明……”

“桃花你就紅來杏花你就白……”

“三十三棵養(yǎng)麥九十九道楞……”

每一首歌，都是我們祖祖輩輩生命的根。似乎只有這樣，我們的祖祖輩輩才活得自

信，活得風(fēng)光，活得滋潤，活出精神。

為我們祖祖輩輩“都是這樣的”，我決定去尋找黃河，去體驗(yàn)黃河，去尋找和體驗(yàn)

屬于我們祖祖輩輩的黃河。

我曾經(jīng)不止一次站在南太行山頭俯瞰黃河。在我腳下，那是一條波瀾雄闊，又婉孌

多姿的黃河。

然而，畢竟是站在高處，畢竟是俯視黃河，我忽然就有了一種莫名的恐慌與愧疚。

因?yàn)閺奈夷_下流過的黃河，有一點(diǎn)瘦弱，有一點(diǎn)卑微。我感覺我輕慢了黃河，褻瀆了黃

河。于是，我決定走下太行山頭，走到黃河邊上，去親近黃河，去擁抱黃河，去拜謁黃

河。

時(shí)間正是晚秋，我循著曹操走過的羊腸坂徒步下山。幾處殘痕，幾若斷腸，被秋風(fēng)

裹在山坡上，被稀疏的荒草半掩半埋，給人一種瑟瑟發(fā)冷的感覺。石崖上，“古羊腸坂”

四個(gè)老字還在，放眼望去，滿目滄桑。秋風(fēng)勁厲，掠過枯黃的衰草，發(fā)出尖細(xì)的哨鳴，

我似乎聽得見曹操在沉吟：“延頸長嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸?！?/p>

淅淅瀝瀝的秋雨，把曹孟德口中吐出來的每一個(gè)字都打得又濕又冷。羊腸坂逼仄，彎彎

曲曲，難道，羊腸坂也在尋尋覓覓，②尋找魏武當(dāng)年的鞭影？

③我又在尋找什么呢？

沿著黃河向上走，一邊走，一邊欣賞那有生命、有思想、有靈魂的黃河之水。漪流

回瀾，總是能讓人陷入回憶之中。

在我記憶中，黃河似乎自古以來就是一條苦難的河。災(zāi)難總是發(fā)生在春夏之交，或

者夏秋之間。其時(shí)，總會(huì)有一群又一群黃泛區(qū)的災(zāi)民逃上太行山來，擁到村子里挨家挨

戶乞討。太行山高，太行自古天下脊，黃河說什么也漫不上去。那些逃上山來的災(zāi)民，

很少會(huì)有人在我們村子里居留不去，大都會(huì)在災(zāi)后回到黃河邊上，再種粟菽，重整桑梓。

那里既可以寄托生命，也可以存放心靈。他們選擇了黃河，把黃河當(dāng)作母親，黃河也把

他們當(dāng)作兒女。母親用圣潔的黃河水為兒女們洗禮，洗出了一身永遠(yuǎn)不能夠褪去的金黃

色。

唯其苦難太多，九十九道彎才彎得那么有力度，那么有剛性，那么有韌性。像一張

又一張弓，發(fā)出一支又一支歲月無法阻擋的響箭，風(fēng)雨無法銷蝕的飛鎬。

浩浩湯湯的大河，在帶走泥沙的同時(shí)，是不是也帶走了苦難，帶走了軟弱，帶走了

屈辱和卑怯？

又過去了數(shù)十個(gè)冬夏春秋，而今，黃河順流而下，原來清流婉轉(zhuǎn)的地方水更清了，

原來濁流橫涌的地方水也清了。一個(gè)又一個(gè)水上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，

游人如織，笑聲盈盈。這是不是黃河的時(shí)代高度呢？這是不是黃河的歷史高度呢？

到了這個(gè)時(shí)候，我才理解了黃河。

天下黃河九十九道彎,彎彎曲曲，尋尋覓覓,④原來黃河在尋找自己的錦繡前程……

（選自韓小蕙編《2021中國散文年選》）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小時(shí)候母親讓我聽黃河的濤聲，父親帶我看黃河的影子，雖然都不是真正的黃河，

卻體現(xiàn)了祖祖輩輩對黃河的向往。

B.回響在黃河兩岸的民歌最讓我心動(dòng)，是因?yàn)槲覐母杪曋懈形虻疆?dāng)?shù)匕傩粘錆M自信而

又有滋有味的生活。

C.黃河是一條苦難的河，這與黃河水的泛濫有關(guān)。黃泛區(qū)的災(zāi)民對黃河既恨又愛，災(zāi)

后還會(huì)返回故里，重新開始生活。

D.文章寫了父母口中的黃河、我長大后尋找到的黃河、我記憶中的黃河以及今天的黃

河，多角度展現(xiàn)了黃河的不同風(fēng)韻。

7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①句式整齊，語言優(yōu)美形象，充滿詩意，這種語言現(xiàn)象很多文章中十分常見。

B.句子②中的“魏武當(dāng)年的鞭影”使用典故“魏武揮鞭”，極大地延伸了文章的時(shí)空

跨度。

C.句子③語義上與上下文緊密相連，起了過渡作用，問句單獨(dú)成段，更易引起讀者思

考。

D.句子④的省略號在文末，本為表明文本是節(jié)選，卻產(chǎn)生了言有盡而意無窮的藝術(shù)效

果。

8.文中劃波浪線的“我們祖祖輩輩都是這樣的……”“這樣”在文中指的是什么？祖

祖輩輩為什么“都是這樣的”？請根據(jù)文意概括回答。

9.研讀此文后，讀書小組要寫一篇黃河之于中華民族的價(jià)值和作用的文學(xué)短評。經(jīng)討

論，讀書小組提出一組關(guān)鍵詞：災(zāi)難?滋養(yǎng)?文明。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。

【答案】

6.C

7.D

8.“這樣”指的是我們的祖祖輩輩雖遠(yuǎn)居于太行深山卻喜歡黃河、向往黃河，并希望

用黃河精神教育、熏陶下一代。

祖祖輩輩“都是這樣”的原因：①黃河讓祖祖輩輩熱愛生活，讓他們的生命充滿了巨大

的剛性與韌性；②黃河塑造了他們純真而質(zhì)樸的性格。

9①提出觀點(diǎn)。正視黃河給中華民族帶來無盡災(zāi)難的事實(shí)，也要看到黃河滋養(yǎng)了中華

文明，那些災(zāi)難也讓中華民族更有剛性和韌性。②舉例論證。黃河的確曾無數(shù)次泛濫,

給兩岸的人民帶來了苦難；但世世代代生活在兩岸的人們?nèi)匀粍?chuàng)造了燦爛的文明，這離

不開黃河提供的水資源和給中下游帶來的沖積平原，也離不開災(zāi)難塑造了我們的民族性

格。③得出結(jié)論。我們要感恩黃河，治理黃河，讓黃河為現(xiàn)代文明發(fā)揮更大更廣泛的作

用，而且我們也確實(shí)取得了一定的成效。（結(jié)論鮮明）

二、閱讀下面的文字，完成下列小題。

逛大柵欄

陳愉慶

①跟父親和梁思成先生一起逛大柵欄，是我一生中清晰而快樂的記憶。

②梁先生帶我們先后去了勸業(yè)場、六必居、內(nèi)聯(lián)升、瑞蚊祥、張一元等地方。父親

和梁先生在勸業(yè)場走馬觀花地走了一圈，就匆匆離開了。走進(jìn)六必居后，卻流連忘返。

“大雅大雅！"父親贊不絕口，“一個(gè)賣醬菜的店鋪，能有如此韻味，這就是文化的力

量。”梁先生說：“這里的每一家店鋪，都有數(shù)不清的傳說故事。別人的國家才一百多

年歷史，我們一個(gè)六必居就四百多年歷史”店鋪中大大小小醬缸一律是青花瓷的，每個(gè)

瓷缸上都燒有“六必居”三個(gè)大字。店鋪里干凈整潔，一塵不染，瓷缸上扣著鋒光瓦亮

的玻璃蓋。八寶醬菜、蝦油乳瓜、蜂蜜糖蒜、螺絲轉(zhuǎn)兒、醬芝麻金絲、醬漬燈籠椒……

父親買了兩小簍螺絲轉(zhuǎn)兒和八寶醬菜。

③我至今記得那盛醬萊的小簍子上封著一張寫有“六必居”字樣的紅紙，魚簍狀醬

菜罐像一件精致的工藝品，讓人愛不釋手。父親說：“僅這筆酣墨飽的‘六必居‘三個(gè)

字就已經(jīng)把人鎮(zhèn)住了。古老的青花瓷，拙樸的小簍子，一方艷紅的封紙，素雅中跳出一

抹亮麗。這種美學(xué)品位，看似不經(jīng)意的素面朝天，其實(shí)'不經(jīng)意'中有深不可測的文化

積淀，我們學(xué)建筑的人都可以從中得到美學(xué)上的啟發(fā)和靈感?！焙?/p>