2022年八年級語文上冊單元測試卷八課件新人教版

語文單元測試卷（八）1.根據拼音寫漢字。(2分)(xiāo)____灑清爽肆(nüè)____2.為加點字選擇正確的讀音。(2分)悄然____(A.qiāo

B．qiǎo)颯____(A.sà

B．shà)3.填入文中正確的一項是()(1分)A．崇B．祟瀟虐BAA4.我的探究結果：_______________________________________________________________________________________________________________________________________(3分)網絡熱詞呈現口語化的特征；集中反映社會時事熱點；采用多種修辭，如比喻、雙關、諧音等，語言生動；形式活潑，或用縮寫，或用字母，表達靈活?！窘馕觥緼.占據一席之地。B.正逐漸失去獨立思考和表達創(chuàng)作的能力。D.它折射出的正是當代年輕人昂揚的奮斗激情和澎湃的家國情懷。7.古詩文名句填空。(6分)青山入詩文，別具神韻。山或連綿，如①“_________，__________”(酈道元《三峽》)；或靜謐，如“②樹樹皆秋色，____________”(王績《野望》)；或神秘，如“③風休住，_________________”(李清照《如夢令》)；或閑適，如“④_____________，___________”[陶淵明《飲酒(其五)》]；或憂國，如“⑤_____________，____________”(杜甫《春望》)；如對山的喜愛，是許多古代文人的共性，恰如陶弘景所說：⑥“山川之美，__________”。兩岸連山略無闕處山山唯落暉蓬舟吹取三山去采菊東籬下悠然見南山國破山河在城春草木深古來共談【解析】C.農藥的使用嚴重污染了自然環(huán)境。9.新年到了，昆蟲世界要評選“才華橫溢的歌唱家”“勞動巨匠”“黑暗中的苦工”等，請你從《昆蟲記》中挑選一種昆蟲參加其中一項評比，結合書中的相關內容，寫一份推薦詞。(4分)示例一：我推薦蟋蟀參評“才華橫溢的歌唱家”。它有高超的腹部發(fā)聲技術，有出色的歌唱才華，它知道怎樣調節(jié)曲調，聲音悅耳動聽。示例二：我推薦舍腰蜂參評“勞動巨匠”。舍腰蜂又叫泥水匠蜂，七、八月選定筑巢地點后，就會飛出去并帶泥土回來。它一直飛來飛去做泥球，不辭勞苦地建造巢穴，然后把小蜘蛛塞滿巢穴，為幼蟲準備好美食再把卵產在巢穴里面，最后將巢的口封起來。它看起來永遠那么不知疲倦，為后代創(chuàng)造著美好的生活。示例三：我推薦蟬參評“黑暗中的苦工”。蟬從蟲卵到幼蟲，繼而成為夏日的歌手，得在地洞中潛藏4年之久，經過九死一生的劫難，堅持不懈，方能修成正果?！炯住炕钫渲榱智逍谙耐牡囊归g市場，有一些賣活珍珠的攤子。攤子上擺一個木桶，桶中有水，水里都是珍珠貝，每個珍珠貝賣七元美金，由觀光客自己挑選。珍珠貝選好后，小販把珍珠貝挖開，當場摸出一粒珍珠，就好像開獎一樣，運氣好的摸到很大的珍珠，旁邊的人就會熱烈地鼓掌。小販說，這些珍珠都是同一時間種在海里的，但有的很大，有的很小，有的很圓，有的歪歪扭扭，連種珍珠的人也不知道原因何在。由于挖活珍珠貝實在很殘忍，我很快就離開了，想到那種在珍珠貝里的砂石會長出不同的珍珠，在人間的生活也是一樣，同樣受傷與挫折，總有一些人能長出最美、最大的珍珠。人也要像珍珠貝一樣，養(yǎng)成重塑傷口的本事，轉化生命的創(chuàng)傷，使它變成美麗的珍珠。人生的傷痛就是活的珍珠，能包容，就能煥發(fā)晶瑩的光彩；不能轉移，就加速了死亡的腳步?！疽摇炕畹你@石林清玄一個孩子問我：“叔叔，這個世界上有沒有比鉆石更有價值的東西？”我問他：“你怎么會問這個問題呢？”他說：“因為報紙上刊登了一個模特兒穿著一件鑲滿鉆石的禮服，聽說價值是一億呢！”我說：“有呀！這個世界上所有活著的鉆石都比鉆石珍貴而有價值。”“鉆石不是礦物嗎？怎么會有活的鉆石呢？”我告訴孩子，凡是有價值的、生長著的事物，我們都可以叫它是活的鉆石。像我們可以說花是活的鉆石、愛是活的鉆石、智慧是活的鉆石、一個孩子是活的鉆石，我摸摸孩子的頭說：“你也是活的鉆石呀，如果用克拉來算，你的價值也超過一億呢！”孩子不可置信地看著我，從他的眼神中，我看到了價值的混亂。但是價值確是如此被混亂的，許多人誤以為鉆石的價值是真實的，反而不能相信世間有許多事物，其價值在鉆石之上。就像毒品，每當警方查獲大批的海洛因或安非他命，新聞報道常說：“此次查獲的毒品，價值五億四千萬元?！边@使我們讀了感到混亂，因為毒品在不吸毒的人眼中根本是一文不值的，甚至會傷身害命，怎么可以有那么高的“價值”？鉆石雖然不是毒品，它的價值與價錢是值得思考的。鉆石作為一種石頭，它的價值是中立的，它的光芒，是因為附加的價值而顯現。如果是以鉆石來表達愛情的永恒堅貞，鉆石就變得有價值；如果是以鉆石來炫耀自己的虛榮，則鉆石是一文不值的。如果是以鉆石參加慈善的義賣，去救助那些貧苦的眾生，鉆石就變得有價值；如果把鉆石收藏于柜中，甚至無緣見天日，則鉆石是一文不值的。有了好的附加價值，使鉆石活了起來；變成虛榮與炫耀的工具，鉆石就死去了。不只是鉆石，所有無生命的、被認為珍寶的事物皆是如此，玉石、翡翠、珍珠、琥珀、琉璃、黃金、珊瑚等等，并沒有真正的價值。事物的價值是因為“意義”而確定的，意義則是由于“心的態(tài)度”而確立的。如果我們真能確立以心為主的人格與風格，來延伸人生的意義與價值，就會顯現生命的誠意，使生活的一切都得到寶愛與珍惜。每一朵花、每一個觀點、每一段歷程都變成“活的鉆石”，每一分愛、每一次思維、每一次成長都以“克拉”來計算。在這無常的世界，每一步都邁向空無的人間，重要的是“活”，而不是“鉆石”。每時每刻都是活生生的，都走向活的方向，都有完全的活。每一個剎那都淳珍寶愛，都充滿熱誠與美，都有創(chuàng)造的力。那么，生命就會有鉆石的美好、鉆石的光芒了。(選自《林清玄散文自選集·少年版》)11.聯系語境，按要求回答括號中的問題。(4分)(1)我摸摸孩子的頭說：“你也是活的鉆石呀，如果用克拉來算，你的價值也超過一億呢！”(請為“我”說的這句話做朗讀重音設計，并說說你的理由。)示例：兩個“也”重讀(或：重讀“活”“超過”)，突出“我”對孩子價值的肯定，意在幫助孩子正確認識自身價值，從而讓孩子扭轉價值混亂現象，體現出“我”對孩子的關愛與勉勵。(2)如果是以鉆石來表達愛情的永恒堅貞，鉆石就變得有價值；如果是以鉆石來炫耀自己的虛榮，則鉆石是一文不值的。如果是以鉆石參加慈善的義賣，去救助那些貧苦的眾生，鉆石就變得有價值；如果把鉆石收藏于柜中，甚至無緣見天日，則鉆石是一文不值的。(請參照這兩句話的語言形式，再仿寫一句，與上文構成排比。)示例：如果是以鉆石來進行學術研究，鉆石就變得有價值；如果是以鉆石來賄賂他人，則鉆石是一文不值的。示例：不對，我認為不完全相同。珍珠本就是由生命體孕育而成的寶石，“活”強調的是珍珠貝對它錘煉的過程；作者借此表達人在經歷受傷和挫折之后仍能迎難而上的勇氣和堅強，重在過程。而鉆石是沒有生命的寶石，其價值在于它身上的附加意義，這個“活”是對它美好品格和心靈的形容，作者以此表達人的積極向上的一種生命狀態(tài)，重在結果。12．小語認為【甲】【乙】兩篇文章題目中的“活”，含義完全相同。你覺得對嗎？請聯系文章內容和生活體驗談談你的理解。(5分)13．【甲】【乙】兩篇文章分別選自《林清玄散文自選集·少年版》中的“卷二：純善的心”和“卷三：美好的心”。小文認為作者林清玄就有一顆“純善、美好”的心，你認同嗎？請結合文章內容進行闡述。(6分)示例：我認同。我認為林清玄有一顆純善、美好的心。首先，他覺得小販挖活珍珠很殘忍就很快離開，可見其純善；其次，當他面對孩子懵懂無知突發(fā)疑問時，他“摸摸”孩子的頭給予耐心解答，并進行正面引導和啟發(fā)，既呵護了孩子寶貴的求知欲(好奇心)，扭轉了孩子的價值混亂現象，又給予人生啟迪，突出了他心靈的純善美好；第三，他能抓住生活中的小事進行“挫折、磨難”“意義、態(tài)度”等人生問題的正向思考，給讀者以啟迪，可見他是一位有著純善、美好心靈的人。文本一：央行數字貨幣近期消息不斷，引起社會關注。許多人都很好奇，究竟何為數字貨幣？數字貨幣與現有的人民幣有什么區(qū)別？央行數字貨幣具有法償性，其功能和屬性與現有的人民幣紙幣相似，只不過形態(tài)是數字化的，是具有價值特征的數字支付工具，不需要賬戶就能實現價值轉移。有數字貨幣，自然要有個存放的地方，這就是數字錢包，對用戶來說，只要下載相關App，用實名制手機號碼注冊就能獲得數字錢包、使用數字貨幣。如兩個人的手機里都有數字錢包，只要手機有電，無需網絡，兩個人的手機一觸碰，一人數字錢包里的數字貨幣就可以轉給另外一個人，不需要綁定任何銀行卡，類似于掏出自己口袋里的紙幣放進對方的口袋。但是，央行數字貨幣只是放在數字錢包里，是沒有利息的，這點和在銀行的存款不一樣。數字貨幣一旦推出會給我們的生活帶來哪些變化？不像微信和支付寶，轉賬還需要綁定銀行賬戶，用數字貨幣支付不需要賬戶就能實現物權轉移?？梢圆捎脪叽a、匯款轉賬、碰一碰等方式。所謂“碰一碰”是指當交易雙方手機里都有數字貨幣的數字錢包時，只需要開啟錢包，手機碰一碰就可以交易，碰后就能把一方數字錢包里的數字貨幣轉給另一方?！芭鲆慌觥睂儆谝环N不需要互聯網的數據傳輸技術，即使整個網絡都斷了，例如，某些大樓里移動網絡信號不佳、大部分飛機航班還未開通WiFi，雙方都離線，數字貨幣還是可以實現支付，再也不用為沒有網絡而苦惱了。因此它又被稱為“雙離線支付”。數字貨幣離我們還有多遠？人民銀行有關負責人近日表示，央行將數字貨幣作為未來最重要的基礎設施之一，正積極開展法定數字貨幣研發(fā)工作。目前，數字貨幣完成頂層設計、標準制定、功能研發(fā)、聯調測試等工作。下一步，將遵循穩(wěn)步、安全、可控原則，合理選擇試點驗證地區(qū)、場景和服務范圍，不斷優(yōu)化和豐富功能，穩(wěn)妥推進數字化形態(tài)法定貨幣出臺應用。文本二：

電子支付也存在很多問題。電子支付并非對所有人都是便捷的，例如，不會使用電子支付的老人，等等。即便是基本可以實現無現金的丹麥，很多鄉(xiāng)村地區(qū)的退休老人不使用銀行卡，更無法使用電子支付，無現金社會可能讓老年人感覺自己被排除在社會體系之外。當然，電子支付在解決現金遺失、被搶盜等安全問題之外，又產生了另一方面的安全問題。電子支付和流通的安全常常遭遇兩個方面的挑戰(zhàn)。一是人為的漏洞和惡意詐騙。黑客攻擊和技術詐騙已經讓電子金融的支付和流通遭受很大損失，并且催生了無數電子詐騙案。電子金融面臨的另一個問題是，可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融支付和流通。例如，在災害(包括自然災害如地震、人為災害如戰(zhàn)爭)發(fā)生時，光纖和終端設施遭到破壞，電子支付就會陷入癱瘓，一個社會的正常生活也隨之癱瘓。即便這樣的事情很極端，也可能多年不遇，但是從安全的角度，即從信息技術確保安全和災難控制與救援的思維來看，人類也很難只實行一種沒有備份的系統(tǒng)，在生活和金融領域全部取消鈔票。14．下列對文本一、文本二的理解和分析，正確的一項是()(3分)A．央行數字貨幣形態(tài)是數字化的，具有法償性，其功能和屬性與現有的人民幣紙幣相同。B．數字貨幣需要綁定賬戶、連接網絡，才可以實現支付。C．目前，數字貨幣已完成頂層設計、標準制定、功能研發(fā)、聯調測試、試點驗證等工作。D．文本二“并且催生了無數電子詐騙案”中的“無數”表數量之多，說明電子支付遭遇安全問題的挑戰(zhàn)很嚴重。D15．文本一的說明順序是什么？請簡要分析。(4分)邏輯順序。先介紹什么是數字貨幣及其與人民幣紙幣的區(qū)別，再說明數字貨幣給生活帶來的變化，最后說明數字貨幣的發(fā)展應用。16．結合以上兩則材料，請談一談你對社會上盛行的“打造無現金社會”這一現象的認識。(4分)數字貨幣和電子支付是無現金社會的重要特征，數字貨幣可在無需綁定賬戶及無網絡狀態(tài)下支付交易，進行方便高效，改變了傳統(tǒng)支付形態(tài)，但電子支付會給一些特殊群體帶來不便，同時面臨一些安全問題沖擊，打造無現金社會是社會進步、科技發(fā)展的必然發(fā)展方向，但生活中也不能僅有此一種方式。憶弟二首①(其二)[唐]杜甫且喜河南定，不問鄴城圍。百戰(zhàn)今誰在，三年望汝歸。故園花自發(fā)，春日鳥還飛。斷絕人煙久，東西消息稀?！咀⑨尅竣僭撛妼懹诎彩分畞y期間。17．本詩頸聯與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”在寫法上有異曲同工之妙，請結合詩歌內容簡要分析。(6分)都采用移情于物，融情于景的手法。家鄉(xiāng)的花自己綻放，春天的鳥按時飛回，可你的消息為何遲遲不到？作者感時傷世，將情緒融于花鳥，寄托了對兄弟的無盡愁思，對持久戰(zhàn)亂的深深無奈。閱讀下面材料，完成下列各題。(13分)材料一

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。(節(jié)選自《富貴不能淫》)材料二

孟軻，鄒人也。受業(yè)子思①之門人。道既通，游事②齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果③所言，則見以為迂遠而闊于事情④。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯

東面朝齊。天下方務⑤于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以⑥所如⑦者不合，退而與萬章之徒序《詩》《書》述仲尼之意作《孟子》七篇。(節(jié)選自《史記·孟子荀卿列傳》，有刪改)【注釋】①子思：孔子之孫，授業(yè)于曾子。②事：奉事，為……服務。③果：實現。④則見以為迂遠而闊于事情：被認為不切合實際。⑤務：致力，從事。⑥是以：因此。⑦如：前往，到……去。19.《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。請結合材料一畫橫線句做具體分析。(3分)20．請用“/”給材料二畫波浪線句斷句。(限斷兩處)(2分)退而與萬章之徒序《詩》《書》述仲尼之意作《孟子》七篇這句話采用排比的形式，氣勢磅礴地指出富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素都不能使大丈夫迷亂、動搖、屈服。三個“不能”的反復，凸顯大丈夫對高潔品性的堅守。//21．在“光耀華夏”大丈夫評選中，同學們一致認為孟子是當之無愧的大丈夫。請結合材料內容，聯系《〈孟子〉三章》，簡述孟子當選的理由。(5分)我覺得孟子是當之無愧的大丈夫。理由：在治理國家方面，孟子倡導國君施行王道、仁政，有憂患意識；在為人方面，孟子倡導大丈夫的本質是對仁、義、禮的堅守；材料二孟子用實際行動踐行了一個大丈夫的所作所為：在“以攻伐為賢”的戰(zhàn)國時代，向齊宣王、梁惠王推行王道、仁政，推行未果，回到家鄉(xiāng)，著書立說，“獨行其道”?！緟⒖甲g文】材料二：孟軻，是鄒國人。他曾跟著子思的弟子學習。在通曉儒家學說之后，(便去)游說侍奉齊宣王，齊宣王沒有任用他。(于是)到了魏國，梁惠王沒有實行他的主張，(他的言論)反而被認為迂曲玄遠而不切實際。當時，(各諸侯國都在實行變革)，秦國任用商鞅，使國家富足，兵力強大；楚國、魏國也都任用過吳起，戰(zhàn)勝了一些國家，削弱了強敵；齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人，使各諸侯國都面向東方朝拜齊國。正當各諸侯國致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把能攻善伐看作賢能的時候，孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國家(的需要)。于是就回到家鄉(xiāng)與萬章等人整理《詩經》《書經》，闡發(fā)孔子的思想學說，寫成《孟子》一書，共七篇。22．學習了《夢回繁華》一文后，同學們對《清明上河圖》的興趣倍增。請你參照示例，根據背景資料，發(fā)揮想象，設計一段文物《清明上河圖》的內心獨白，講述它的“前世故事”。(100字左右)(6分)示