2024屆高考作文備考：“媒介素養(yǎng)”與“信息繭房”

試題呈現(xiàn)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類材料，大數(shù)據(jù)就會(huì)不斷精準(zhǔn)推送同類內(nèi)容，貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往，相似帶來熟悉，帶來安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”,舒服、自在。但也有人認(rèn)為，長此以往，很容易形成認(rèn)知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【材料解讀】材料涉及兩個(gè)核心觀點(diǎn)：一是網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)推送同類內(nèi)容的便捷與貼心，二是人們傾向與認(rèn)知相似的人交往的舒適與自在。同時(shí)，材料也隱含了一個(gè)警示，即長期如此可能導(dǎo)致認(rèn)知的閉合圈，限制了個(gè)人的視野與思維。本則材料聚焦于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，大數(shù)據(jù)個(gè)性化推送和人際交往中尋求相似性的現(xiàn)象，以及由此可能產(chǎn)生的認(rèn)知閉合圈問題。材料呈現(xiàn)了兩種看似矛盾的現(xiàn)象：1.大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送的便利與舒適：當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上頻繁瀏覽某類信息，大數(shù)據(jù)系統(tǒng)會(huì)依據(jù)我們的興趣偏好持續(xù)推送相關(guān)的內(nèi)容，這種個(gè)性化服務(wù)帶來便捷與滿足，讓人感到貼心與舒服。2.人際交往中的相似性偏好：人們傾向于與觀念相似、志趣相投的人建立聯(lián)系，這樣的交往帶來熟悉感、安全感，使人感到自在。3.同時(shí)，材料提出了一個(gè)警示性觀點(diǎn)：長期沉浸在這樣的環(huán)境之中，可能會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知閉合圈的形成，即個(gè)體的信息獲取、人際交往局限在一個(gè)相對(duì)封閉、同質(zhì)化的圈子內(nèi)，缺乏多元視角和開放思維。審題立意分析一審題：題目要求根據(jù)提供的材料進(jìn)行寫作，材料中提到了大數(shù)據(jù)推送內(nèi)容的現(xiàn)象以及人們傾向于與認(rèn)知相似的人交往的心理。這些內(nèi)容在當(dāng)今社會(huì)中非常普遍，引發(fā)了關(guān)于信息繭房、認(rèn)知閉合圈等話題的討論。前兩句從積極的一面說明同類認(rèn)知強(qiáng)化的作用，只是一個(gè)引入；第三句從消極的一面說明其影響?！暗弊职凳玖祟}目的價(jià)值趨向，結(jié)合生活常識(shí)可知應(yīng)側(cè)重論證“認(rèn)知閉合圈”帶來的負(fù)面影響。綜合看，三句話都是有關(guān)“認(rèn)知”,而不能斷章取義，拋開認(rèn)知層面單論“求同存異”“和而不同”“與人交往相處之道”等。材料的觀點(diǎn)是辯證的，正反兩面的影響都有涉及，因此，我們的論證也要體現(xiàn)辯證，不能單談一面。在審題時(shí)需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：大數(shù)據(jù)推送的利與弊：大數(shù)據(jù)推送確實(shí)給我們帶來了便利，讓我們更方便地獲取到感興趣的內(nèi)容。然而，這種推送也可能導(dǎo)致我們只接觸到與自己觀點(diǎn)相似的信息，從而限制了我們的視野。認(rèn)知閉合圈的影響：認(rèn)知閉合圈可能會(huì)導(dǎo)致我們的思維變得僵化，難以接受新的觀點(diǎn)和想法。這不僅限制了個(gè)人的成長，也可能導(dǎo)致社會(huì)分歧的加劇。如何打破認(rèn)知閉合圈：我們要意識(shí)到認(rèn)知閉合圈的存在，并努力打破它。這包括主動(dòng)接觸不同的觀點(diǎn)和信息，拓寬自己的知識(shí)面，以及學(xué)會(huì)與不同觀點(diǎn)的人進(jìn)行理性交流。保持開放心態(tài)的重要性：在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，保持開放心態(tài)至關(guān)重要。我們要學(xué)會(huì)篩選信息，避免被虛假信息誤導(dǎo)，同時(shí)也要勇于接受新的觀點(diǎn)和想法，以促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步?！靶畔⒗O房”這個(gè)著名概念來自哈佛大學(xué)桑斯坦教授，他認(rèn)為，在信息傳播中，如果一個(gè)人只關(guān)注自己選擇的領(lǐng)域，或只關(guān)注使自己愉悅舒服的東西，久而久之，便會(huì)像蠶一樣，將自己封閉在自我編織的繭房之中。如今，隨著大數(shù)據(jù)興起，算法越來越高級(jí)，可以幫你輕易過濾掉不熟悉、不認(rèn)同、不喜歡的內(nèi)容。你看到的永遠(yuǎn)都是別人想讓你看到的，你學(xué)到的永遠(yuǎn)都是你認(rèn)同的觀點(diǎn)，你聽到的永遠(yuǎn)都是你想聽的聲音。這會(huì)導(dǎo)致一個(gè)可怕的后果：“你從此，喪失了全面看待事物的能力。也離世界的真相，越來越遙遠(yuǎn)?！薄跋嗨贫伞笔切睦韺W(xué)中的一項(xiàng)重要原則，它指出人們傾向于與那些在某些方面與自己相似的人更容易產(chǎn)生親近感和吸引力。這一定律在社交心理學(xué)中得到廣泛研究和驗(yàn)證，并對(duì)人際關(guān)系的形成和維持起到重要作用。但這種交往也容易讓人不自覺地陷入的認(rèn)知閉合圈，可能導(dǎo)致認(rèn)知偏頗。關(guān)于“認(rèn)知閉合”,人們?cè)诋?dāng)時(shí)未知、不確定的環(huán)境下，面對(duì)模糊不清的問題時(shí)，迫切需要一個(gè)明確的答案，以擺脫迷茫、不知所措的狀態(tài)。這種認(rèn)知閉合需求一方面能帶給我們確定感和安全感，但我們往往也會(huì)因?yàn)檎J(rèn)知閉合，形成簡單化、易得性和封閉性的偷懶心理，拒絕接受新信息、抗拒改變。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家克勞斯·施瓦布等著的《后疫情時(shí)代：大重構(gòu)》一書所說，“認(rèn)知閉合往往伴隨著非黑即白的思維方式，人們傾向于選擇簡單的解決方案，這很容易滋生陰謀論，也為謠言、假新聞、不實(shí)消息和其他有害思想的傳播提供了便利?！逼浜蠊瑥膫€(gè)體言之，會(huì)禁錮人的認(rèn)知，導(dǎo)致認(rèn)知偏頗；從社會(huì)、國家和時(shí)代言之，則會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展。題目要求圍繞“大數(shù)據(jù)推送現(xiàn)象”和“人們傾向于與認(rèn)知相似的人交往”探討它們對(duì)社會(huì)和個(gè)人認(rèn)知的影響，以及可能形成的認(rèn)知閉合圈問題。寫作時(shí)可以從不同角度出發(fā)，分析這種現(xiàn)象的利與弊，以及如何打破認(rèn)知的閉合圈，促進(jìn)開放和多元的思考。【審題立意二】考生可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行審題立意：1.大數(shù)據(jù)時(shí)代的個(gè)性化服務(wù)與信息繭房：探討大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送對(duì)個(gè)體信息獲取的影響，認(rèn)同大數(shù)據(jù)和相似認(rèn)知帶來的便捷與舒適，同時(shí)警示其可能導(dǎo)致的認(rèn)知局限，可能導(dǎo)致信息窄化，形成“信息繭房”。2.相似性社交與認(rèn)知邊界拓展：分析人際交往中尋求相似性的利弊，分析大數(shù)據(jù)和相似認(rèn)知對(duì)人們思維、視野的影響，討論如何在保持“志同道合”的同時(shí)，避免陷入認(rèn)知閉合，探討如何打破認(rèn)知閉合圈3.打破認(rèn)知閉合圈，倡導(dǎo)開放多元：呼吁在數(shù)字化時(shí)代保持批判性思維，思考如何在享受便捷與舒適的同時(shí)，保持開放的心態(tài)，主動(dòng)拓寬知識(shí)視野，倡導(dǎo)開放包容的社會(huì)文化氛圍。審題要點(diǎn)寫作主體——我寫作情境——面對(duì)信息時(shí)代寫作內(nèi)容——認(rèn)知閉合寫作角度——如何面對(duì)寫作文體——議論文論證思路邏輯框架示例(一)開頭引述材料拋出觀點(diǎn)，用一兩行的文字點(diǎn)一下接受同類信息的好處，再針對(duì)“認(rèn)知閉合圈”提出觀點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)與交往舒適圈帶來的便捷、自在無可厚非，但我們?nèi)砸枵J(rèn)知閉合圈的形成。我認(rèn)為，應(yīng)為認(rèn)知圈保留缺口，接收多元信息。(二)接著闡釋“認(rèn)知閉合”的概念參考立意；1.避免“認(rèn)知閉合”,破除“信息繭房”。2.警惕同質(zhì)化，打破認(rèn)知閉合圈。3.在“志同道合”中自在生活。4.“精準(zhǔn)推送”的利與弊。5.趣味相投與打破認(rèn)知閉合。6.“志同道合”的背后?！緲?biāo)題參考】《破圈而出，擁抱廣闊天地》《認(rèn)知的邊界與思維的局限》《打破舒適圈，拓展認(rèn)知邊界》《大數(shù)據(jù)時(shí)代：個(gè)性化服務(wù)與認(rèn)知突圍》《在相似中尋找不同，以開放拓寬視野》《大數(shù)據(jù)時(shí)代的認(rèn)知挑戰(zhàn)與機(jī)遇》《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的認(rèn)知挑戰(zhàn)：閉合圈與開放思維》《從“志同道合”到“和而不同”:構(gòu)建多元認(rèn)知生態(tài)》《相似性社交：舒適圈與認(rèn)知邊界的辯證思考》《破繭而出：在信息洪流中拓寬認(rèn)知邊界》【行文構(gòu)思】以“大數(shù)據(jù)時(shí)代的個(gè)性化服務(wù)與信息繭房”為例：開頭：概述大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送與相似性社交的現(xiàn)象，引出材料對(duì)認(rèn)知閉合圈的關(guān)注，提出文章主題——大數(shù)據(jù)時(shí)代下的個(gè)性化服務(wù)可能導(dǎo)致信息繭房的形成。主體部分：1.分論點(diǎn)一：大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送雖便捷舒適，卻可能加劇信息窄化。論據(jù)：引用名言警句(如尼爾·波茲曼的“我們的問題不在于電視為我們展示具有娛樂性的內(nèi)容，而在于所有的內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來?！?或社會(huì)現(xiàn)象(如社交媒體的“回音室效應(yīng)”),論證大數(shù)據(jù)推送如何導(dǎo)致信息同質(zhì)化，限制個(gè)體接觸多元信息的機(jī)會(huì)。論據(jù)示例：(1)尼爾·波茲曼的名言“我們的問題不在于電視為我們展示具有娛樂性的內(nèi)容，而在于所有的內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來?！苯沂玖嗣浇榧夹g(shù)可能導(dǎo)致信息娛樂化、同質(zhì)化的問題，這與大數(shù)據(jù)推送的機(jī)制相似，都可能限制個(gè)體接觸到多樣化的信息。(2)社交媒體上的“回音室效應(yīng)”則是信息繭房的典型表現(xiàn)，用戶往往只接收到與自己觀點(diǎn)相近的信息，形成認(rèn)知閉環(huán)。分論點(diǎn)二：信息繭房影響個(gè)體認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。論據(jù)：引用感動(dòng)中國人物事跡(如鐘南山院士勇于發(fā)聲、堅(jiān)持科學(xué)精神的事跡)或歷史典故(如“夜郎自大”的故事),說明過度依賴同質(zhì)信息可能導(dǎo)致認(rèn)知固化、視野狹窄，阻礙個(gè)人成長和社會(huì)創(chuàng)新。論據(jù)示例：(1)鐘南山院士在非典和新冠疫情中，堅(jiān)持科學(xué)精神，勇于質(zhì)疑權(quán)威觀點(diǎn)，展現(xiàn)了開闊的學(xué)術(shù)視野與批判性思維，反襯出信息繭房可能導(dǎo)致的思維僵化。(2)歷史典故“夜郎自大”講述了古代西南部族因閉塞而自視甚高，最終導(dǎo)致落后的故事，警示人們封閉的認(rèn)知環(huán)境可能導(dǎo)致無知與落后。分論點(diǎn)三：主動(dòng)破繭而出，構(gòu)建開放多元的認(rèn)知格局。論據(jù)：引用名篇詩句(如王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”)或名人軼事(如喬布斯鼓勵(lì)人們“StayHungry,StayFoolish”),倡導(dǎo)個(gè)體積極尋求不同觀點(diǎn)、打破信息壁壘，提升批判性思維，培養(yǎng)包容多元的價(jià)值觀。論據(jù)示例：(1)王之渙《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”,寓意要不斷拓寬視野，追求更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，這與打破信息繭房、構(gòu)建開放認(rèn)知的理念相契合。(2)喬布斯的名言“StayHungry,StayFoolish”鼓勵(lì)人們保持求知若渴的心態(tài)和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，這也是破除信息繭房、擁抱多元信息的重要態(tài)度。結(jié)尾：重申文章主題，強(qiáng)調(diào)在大數(shù)據(jù)時(shí)代，既要充分利用個(gè)性化服務(wù)帶來的便利，又要警惕信息繭房的潛在風(fēng)險(xiǎn)，倡導(dǎo)構(gòu)建開放、多元、包容的認(rèn)知生態(tài)。類題鏈接一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在我們身處的信息時(shí)代，大數(shù)據(jù)、阿爾法、機(jī)器學(xué)習(xí)等新興事物，已經(jīng)滲透到每個(gè)人的日常生活之中。信息時(shí)代給我們的生活帶來了極大的便利，同時(shí)也形成了“信息繭房”“玻璃籠子”等效應(yīng)。詞語解讀：信息繭房，指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“房子”中的現(xiàn)象；玻璃籠子，暗喻在自動(dòng)化的時(shí)代，彼此能看見，卻又在籠子里面，無法逃離出機(jī)械自動(dòng)化的籠子。你如何看待這一現(xiàn)象?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息