加繆：格格不入-只為建立真實的生活

格格不入，只為建立真實的生活——阿爾貝·加繆阿爾貝·加繆（AlbertCamus，1913—1960年），法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，存在主義文學(xué)大師，“荒誕哲學(xué)”的代表人物。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學(xué)獎，是有史以來最年輕的諾貝爾獎獲獎作家之一。代表作《局外人》《鼠疫》1913年11月7日，加繆在法屬阿爾及利亞小鎮(zhèn)蒙多維出生，他還沒滿一歲，父親就在“一戰(zhàn)”中喪身殞命。母親卡特琳娜收到了電報和部隊醫(yī)院寄來的“一小塊在他體內(nèi)找到的炮彈片”。巨大的刺激之下，她的精神崩潰了，開始出現(xiàn)聽力和語言障礙。母親只好帶著兩個孩子回了娘家。外祖母和兩個舅舅住著租來的三居室。兩間臥室一間歸她，一間歸母子三人，兩個舅舅到了夜里睡在飯廳。樓里沒有電，沒有自來水，沒有浴室，廁所是同一層的三家合用的。家里沒有一本書，因為大人都不識字。為了維持生計，母親出去做工，諷刺的是其中一份竟然在彈藥廠。后來她又做過幫傭。人生經(jīng)歷——苦難的童年“她早就沒有悲痛的感覺了。她忘了丈夫，卻還談到孩子們的父親。為養(yǎng)育這些孩子，她出去干活，掙的錢全交給她母親。老太太用鞭子教育孫輩。她抽得太重時，女兒就說：‘別照著腦袋打?！驗檫@是她的孩子，她愛他們。”加繆在散文集《反與正》中回憶：人生經(jīng)歷——成長加繆在海里學(xué)會了游泳，在陽光下沙灘上和不同種族的人混在一起。由于貧困，一般孩子小學(xué)畢業(yè)后就去找活干了。多虧法語教師熱爾曼勸說，家人才同意表現(xiàn)出了語言天分的加繆報考中學(xué)。那里的教師格勒尼埃，激起了他對哲學(xué)和寫作的興趣。課間，他最愛踢足球，當(dāng)守門員或中鋒，球風(fēng)勇猛，時常受傷。假期，他不再去海邊溜達(dá)，而是虛報年齡去打工。17歲那年，他得了肺結(jié)核。按醫(yī)生的說法，從那時開始他注定不可能長壽。他因肺病終結(jié)了足球生涯，就此讓他感受到生命對于人類的不公。他曾創(chuàng)辦過劇團(tuán)，寫過劇本，當(dāng)過演員，后來，加繆因小說《局外人》成名，并且在該書中形象地提出了存在主義關(guān)于“荒謬”的觀念，“局外人”也因此成為整個西方文學(xué)、哲學(xué)中最經(jīng)典的人物形象和最重要的關(guān)鍵詞之一。1960年1月4日，加繆在搭朋友的順風(fēng)車從普羅旺斯去巴黎的途中發(fā)生車禍，加繆當(dāng)場逝世。1957年10月，44歲的法國作家阿爾貝·加繆獲得了諾貝爾文學(xué)獎，成為了這個獎項歷史上最年輕的獲獎?wù)咧??！毒滞馊恕贰毒滞馊恕肥撬麆?chuàng)作的中篇小說，通過塑造莫爾索這個行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。內(nèi)容簡介：一個理性的老實人默爾索，因為一樁罪不至死的過失殺人事故被法庭以“法蘭西人民的名義”處以極刑，而直接定罪原因竟然是他對母親之死所表現(xiàn)出來的“不合常理”的“冷漠”，檢察官指責(zé)他“懷著一顆殺人犯的心埋葬了母親”。換句話說，他被社會道德習(xí)俗判了死罪。一個審判刑事案件的法庭成了指證“當(dāng)事人”如何與常人不同的詭異場所。默爾索對檢察官的控訴深感驚訝荒謬，但他發(fā)現(xiàn)自己竟然無權(quán)參與到?jīng)Q定自己命運(yùn)的辯論中，他感到不滿，他認(rèn)為，“無論如何罪犯畢竟還是我”。這部小說深刻揭示了默爾索與他人、與社會、與命運(yùn)之間的關(guān)系，即一種無法靠近的隔膜和一種無法調(diào)和的沖突。默爾索不肯低頭，他的反抗簡單明了：堅持“實現(xiàn)自我”，拒絕成為世俗人情要求他成為的那一種人。這算是他一個人的勝利。平日里，他誠實溫和，不撒謊，也不趨附潮流，當(dāng)別人熱衷于在人生舞臺上盡情表演和贏取掌聲時，他漠然不為所動，他的快樂自有來處。他平淡地感受著不被理解、不被接納的不合群之人的孤獨(dú)?？梢哉f，他雖然于世無害，可是的確不討人喜歡。犯案后，在決定生死的關(guān)頭，他依然拒絕了律師要求他撒謊的建議，拒絕了法官要他認(rèn)錯的建議，無論是律師、神甫還是法官，乃至未來的刑場看客，都無法操縱默爾索的價值觀。被剝奪了應(yīng)有情感權(quán)利的他，以冷靜、無動于衷的態(tài)度，像一個“局外人”那樣，觀看自己的結(jié)局。相關(guān)評價：《鼠疫》《鼠疫》中寫過這樣一位醫(yī)生——里厄，在北非一個叫奧蘭的城市突發(fā)鼠疫時奮力抗?fàn)帯＜涌娡ㄟ^里厄醫(yī)生的經(jīng)歷表達(dá)了自己的心聲：“我認(rèn)為自己對當(dāng)英雄和圣人都沒有興趣。我所感興趣的只是做一個人”。他更在書中寫道：“這一切里面并不存在英雄主義。這只是誠實的問題。與鼠疫斗爭的唯一方式只能是誠實?！薄妒笠摺穬?nèi)容簡介：

貝爾納.里厄醫(yī)生發(fā)現(xiàn)一只老鼠死了，但看門人并不為所動。第二天死老鼠變多了，依然沒有引起人們的關(guān)注。幾天之后，上萬只的老鼠開始集體死亡，越來越多的人也出現(xiàn)嘔吐、發(fā)燒、淋巴腫大等癥狀，有的人來不及搶救就死了，一股恐慌情緒蔓延開來。里厄意識到，這個城市可能遭遇了一場高致命性的傳染病——鼠疫，他將自己的顧慮告訴記者、政府。市政府卻為了不引起輿論問題并沒有進(jìn)行宣傳。直到第一例患者痛苦死亡，奧蘭市的主管依舊敷衍說，“鼠患已經(jīng)結(jié)束，請大家不要擔(dān)心?！敝匕Y患者增多，但世界依舊歌舞升平......轉(zhuǎn)眼之間，這場高居傳染性首位的烈性病在城市中已經(jīng)勢不可擋；在沒有任何防范的的情況下，奧蘭財力、物力、人力都有限，支援還沒到，醫(yī)院系統(tǒng)已經(jīng)招架不住了。疫情肆虐，行政長官終于醒過神來，一道命令傳來——圍城！里厄醫(yī)生和他的伙伴們堅信“只有瘋子、瞎子或懦夫才會對瘟疫逆來順受”。最終瘟疫過后人們開始鑼鼓喧天的歡慶，傾聽著城中震天的歡呼聲，里厄醫(yī)生陷入了了沉思......相關(guān)評價：黑格爾曾說：“人類從歷史上學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是人類無法從歷史上學(xué)到教訓(xùn)?！薄妒笠摺愤@部作品是1942年作家加繆因為肺病復(fù)發(fā)，從炎熱的奧蘭轉(zhuǎn)移到法國南部療養(yǎng)時所寫。小說中的奧蘭市物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，但人們精神空虛，茍且偷歡、物欲橫流都可謂彼時法國社會的一個縮影。

加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨(dú)、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒誕的同時卻并不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真