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中外歷史綱要(上)第四單元:明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第十五課:明至清中葉的經(jīng)濟(jì)和文化課程目標(biāo)了解明至清中葉,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想、文學(xué)藝術(shù)和科技的發(fā)展課程重難點(diǎn)經(jīng)濟(jì):資本主義萌芽思想:陸王心學(xué)、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之文學(xué):四大名著與《儒林外史》藝術(shù):傳奇、昆曲、京劇科技:李時(shí)珍《本草綱目》、徐光啟《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星《天工開物》、徐霞客《徐霞客游記》典籍:《永樂大典》、《四庫全書》中學(xué)西漸與西學(xué)東漸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和局限之農(nóng)業(yè)新的農(nóng)作物:玉米、甘薯大幅提高了糧食總產(chǎn)量農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)作物品種繁多:棉花、煙草、蠶桑等社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之手工業(yè)清·景德鎮(zhèn)瓷器清·琺瑯彩清·絲織品新的經(jīng)營方式:開設(shè)工場(chǎng)和自由雇傭社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之資本主義萌芽資本主義:定義—是一種以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度。特點(diǎn)—生產(chǎn)以銷售為目的,出現(xiàn)買賣勞動(dòng)力的市場(chǎng),使用貨幣作為交換媒介;資本家占有資本,支配著生產(chǎn)過程和金融決策,經(jīng)濟(jì)行為以尋求利潤為目標(biāo);資本之間存在著競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上趨于壟斷。明朝工場(chǎng)資本主義金字塔開設(shè)工場(chǎng)自由雇傭社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之商業(yè)明清時(shí)期白銀流入數(shù)量《盛世滋生圖(局部)》明清十大商幫圖社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之局限以一家一戶為單位,男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)伍秉鑒天朝上國的迷夢(mèng)就全社會(huì)來看,男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。日益僵化的專制統(tǒng)治,也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。思想領(lǐng)域的變化陸王心學(xué)致良知心外無物、心外無理李贄提倡個(gè)性自由否定傳統(tǒng)倫理黃宗羲抨擊君主專制提倡工商皆本顧炎武王夫之反對(duì)高度集權(quán)政治制度王陽明:宇宙即吾心,心即理。李贄:人有男女之分,而見識(shí)高低無男女之別。《焚書》、《藏書》黃宗羲:君主以天下之利盡歸于己,天下之害盡歸于人;天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂?!睹饕拇L錄》顧炎武:保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉;經(jīng)世致用?!度罩洝?、《天下郡國利病書》王夫之:天地之化日新?!洞竭z書》(《周易外傳》)(《讀通鑒論》)明末清初三大思想家明中期起,思想界出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專制的傾向思考???為什么中國的民主批判思想沒能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型?1.經(jīng)濟(jì):資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱,早期民主思想的發(fā)展缺乏有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。2.政治:專制集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展,未能形成完整的體系,缺乏政治基礎(chǔ)。3.思想文化:禮教綱常,文化專制,阻礙早期民主思想的傳播,缺乏思想文化基礎(chǔ)。4.國人風(fēng)貌:人們深受禮教毒害,迷信愚昧,難以接受新思想,缺乏群眾基礎(chǔ)。明清時(shí)期,中國已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)晚期文學(xué)的發(fā)展—小說元末明初:施耐庵《水滸傳》羅貫中《三國志通俗演義》明朝中期:吳承恩《西游記》神話小說清朝中期:曹雪芹《紅樓夢(mèng)》古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰吳敬梓《儒林外史》諷刺小說我國最早兩部長篇白話小說開創(chuàng)了章回體的寫作體裁四大名著藝術(shù)的發(fā)展—戲曲背景:1、城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮2、社會(huì)娛樂活動(dòng)的豐富3、文化知識(shí)進(jìn)一步普及明朝·湯顯祖《牡丹亭》清朝·孔尚任《桃花扇》本子稱“傳奇”表演稱“戲曲”昆曲京劇科技的發(fā)展李時(shí)珍《本草綱目》徐光啟《農(nóng)政全書》宋應(yīng)星《天工開物》中國17世紀(jì)的工藝百科全書明代末年重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作總結(jié)了古代藥物學(xué)成就豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫科技的發(fā)展地理地質(zhì)學(xué)名著《徐霞客游記》公元1636年,50歲的徐霞客開始了人生的最后一次壯游,并于1638年至祥云,1639年冬天抵達(dá)雞足山悉檀寺。之后,徐霞客下雞足山,經(jīng)鶴慶、麗江,又折返鶴慶,至劍川、洱源、蝴蝶泉、三塔寺、清碧溪、感通寺、波羅寺、三月街、天生橋,前往漾濞,出永平,往保山,過鳳慶、云縣,達(dá)巍山、彌渡、祥云,最后回到雞足山,在悉檀寺寫下《滇游日記十三》,《徐霞客游記》至此止。樂土以居,佳山川以游,二者嘗不能兼,唯大理得之。典籍的編撰明·《永樂大典》中國古代最大的類書全書近2.3萬卷,1.1萬余冊(cè)輯錄8000多種書籍留存至今不足4
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