《中國(guó)古代書(shū)法》課件-草書(shū)

穿越歷史滄桑，傳承文明薪火。感悟文化精髓，體味詩(shī)意人生。草書(shū)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之中國(guó)古代書(shū)法張丞相素好草書(shū)而不工。當(dāng)時(shí)流輩皆譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書(shū)，滿(mǎn)紙龍蛇飛動(dòng)，使侄錄之。當(dāng)波險(xiǎn)處，侄惘然而止，執(zhí)所書(shū)問(wèn)曰：“此何字也？”丞相熟視久之，亦不自識(shí)，詬其侄曰：“汝胡不早問(wèn)？致予忘之！”

——《亦自不識(shí)》一、草書(shū)概念草書(shū)是為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種書(shū)體。它的發(fā)展可以分為章草和今草兩個(gè)階段。二、草書(shū)起源任何書(shū)體在使用中都有簡(jiǎn)便易寫(xiě)的要求，發(fā)生省簡(jiǎn)筆畫(huà)和潦草的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)是文字演變的主要原因。每當(dāng)社會(huì)變革和文化大發(fā)展的時(shí)期，文字應(yīng)用頻繁，個(gè)人隨手省簡(jiǎn)，異體字出現(xiàn)的速度加快，為了使文字利于應(yīng)用，勢(shì)必要加以糾正?！爸苄跆纷黥?shū)”、“李斯作小篆”、“程邈作隸書(shū)”，都是兩周、秦、漢各自對(duì)當(dāng)時(shí)流行的字加以規(guī)范化而頒定的標(biāo)準(zhǔn)字樣，也是公認(rèn)已形成的新的書(shū)體為正體字的開(kāi)端。北京大學(xué)教授、引碑入草開(kāi)創(chuàng)者李志敏評(píng)價(jià)：“張芝創(chuàng)造了草書(shū)問(wèn)世以來(lái)的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。三、草書(shū)類(lèi)別1.章草起于西漢，盛于東漢，字體具隸書(shū)形式，字字區(qū)別，不相糾連。2.今草今草起于何時(shí)，又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說(shuō)法。從傳世的表、帖和出土的漢簡(jiǎn)、漢磚看，在漢末以八分書(shū)為正體字的同時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)近似真書(shū)的寫(xiě)法。草書(shū)也會(huì)隨之變異。3.狂草草書(shū)在唐代出現(xiàn)了以懷素、張旭為代表的狂草，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作.

亦稱(chēng)大草，筆意奔放，體勢(shì)連綿。四、草書(shū)名家1.懷素

在草書(shū)藝術(shù)史上，懷素其人和他的《自敘帖》，從唐代中葉開(kāi)始，一直為書(shū)法愛(ài)好者談?wù)摿艘磺砂俣嗄?。懷素，十歲出家為僧，字藏真，俗姓錢(qián)，永州零陵（今湖南零陵）人。少時(shí)在經(jīng)禪之暇，就愛(ài)好書(shū)法，貧窮無(wú)紙墨，他為練字種了一萬(wàn)多棵芭蕉，用蕉葉代紙。由于住處觸目都是蕉林，因此風(fēng)趣地把住所稱(chēng)為“綠天庵”。又用漆盤(pán)、漆板代紙，勤學(xué)精研，盤(pán)、板都寫(xiě)穿了，寫(xiě)壞了的筆頭也很多埋在一起，名為“筆冢”。《自敘帖》是懷素草書(shū)的代表作。最初的六行，據(jù)說(shuō)是由此帖收藏者蘇舜欽（宋）所補(bǔ)寫(xiě)，與第七行以下的相比，確有天壤之別，這在打開(kāi)全卷俯瞰時(shí)，更加讓人一目了然。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙。2.張旭

張旭與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故又有“張顛”的雅稱(chēng)。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書(shū)得名，并稱(chēng)“顛張醉素”。二王筆法的繼承----智永的《真草千字文》智永，名法極，陳、隋時(shí)著名書(shū)法家，王羲之七世孫，因舍家入道，為南朝永欣寺禪師，故俗稱(chēng)“永禪師”。智永幼承家學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法，居永欣寺三十年，寫(xiě)禿的筆頭共裝五簏，埋于地下，稱(chēng)為“退筆?！薄Ｎ?、草書(shū)欣賞抒情與表達(dá)----

賀知章的《孝經(jīng)》

賀知章，號(hào)四明狂客，他的存世作品有墨跡本《孝經(jīng)》，相比于《書(shū)譜》，《孝經(jīng)》中蘊(yùn)涵的情感因素顯然要強(qiáng)于《書(shū)譜》，并且書(shū)寫(xiě)的速度也加快了。這正是賀知章所處的時(shí)代，書(shū)法已經(jīng)開(kāi)始變革的體現(xiàn)。《孝經(jīng)》書(shū)法用筆酣暢，點(diǎn)畫(huà)激越、粗細(xì)相間、虛實(shí)相伴。結(jié)體左低右高，章法氣韻連貫，體現(xiàn)了賀知章的風(fēng)流倜儻、狂放不羈。張旭《古詩(shī)四帖》張旭狂草的特點(diǎn)在于狂放、飄逸，書(shū)寫(xiě)的速度非?？欤诓唤?jīng)意間獲得意想不到的效果。在形式上他打破今草的章法，大量使用連筆，展現(xiàn)出連綿不絕的壯美氣勢(shì)。今草到狂草的轉(zhuǎn)變，在中國(guó)書(shū)法史上是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

雖然字的大小變化很大，超出常規(guī)，但它不但不破壞整個(gè)畫(huà)面，反而營(yíng)造出了一種流暢生動(dòng)、波幅不定的獨(dú)特章法。墨色濃淡相宜，變化多端但又不失規(guī)矩。這說(shuō)明了懷素外表雖然看似狂放，而下