廣東省佛山市南海區(qū)南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題

2023—2024學(xué)年下學(xué)期初一歷史期中考試卷一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在美國(guó)作家麥克·哈特的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人》排行榜中，隋文帝排在第82位，在西方人眼里隋文帝是僅次于秦始皇的頗具影響力的皇帝。這主要是因?yàn)樗逦牡?)A.開(kāi)通大運(yùn)河B.創(chuàng)立進(jìn)士科C.結(jié)束國(guó)家分裂局面D.積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系2.如下表所示信息折射出，隋朝()A.運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界B.百姓賦稅沉重C.中央集權(quán)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)D.國(guó)家體制優(yōu)勢(shì)3.時(shí)間軸是培養(yǎng)歷史學(xué)科時(shí)空觀念的重要途徑之一，如圖為中國(guó)古代時(shí)間軸圖，其中③表示的階段特征是()A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固B.繁榮與開(kāi)放的封建時(shí)代C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展D.民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化4.唐初，三省以尚書(shū)省為首，尚書(shū)令地位極高，較難控制其權(quán)力。唐太宗繼位后，因?yàn)樗紊袝?shū)令一職，“其后人臣莫敢當(dāng)”,其官職時(shí)有空缺，久而久之尚書(shū)令演變成一個(gè)榮譽(yù)職銜。唐高宗在位時(shí)下令廢除尚書(shū)令一職、尚書(shū)令地位的變化反映了()A.君主專制得到了加強(qiáng)B.宰相制度被徹底廢除C.決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)分離D.中央集權(quán)不斷地強(qiáng)化5.在學(xué)習(xí)唐朝歷史時(shí)，李華同學(xué)展示出下面唐朝貞觀至開(kāi)元年間戶口數(shù)統(tǒng)計(jì)表。表中人口數(shù)發(fā)生變化的主要原因是唐朝()A.民族交往頻繁B.社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.鼓勵(lì)人口生育D.中外經(jīng)濟(jì)文化的交流活躍6.唐朝詩(shī)人杜荀鶴在《送友游吳越》一詩(shī)中描述蘇州和杭州：“夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。”白居易也曾說(shuō)蘇州城坊比長(zhǎng)安更活躍。這反映了，當(dāng)時(shí)蘇州和杭州()A.商業(yè)功能有所增強(qiáng)B.城市布局對(duì)稱C.成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心D.樁場(chǎng)壓市活躍7.盛唐時(shí)期的李白和杜甫，擁有“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾堋薄爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳”的雄心壯志。這些詩(shī)句體現(xiàn)了()A.剛健豪邁的尚武風(fēng)氣B.兼容并包的社會(huì)風(fēng)尚C.昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌D.蔑視權(quán)貴的浪漫情懷8.在某一版本的日本歷史教科書(shū)中，有這樣的敘述：“遣唐使從唐朝引進(jìn)先進(jìn)的政治制度和國(guó)際文化，給日本帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。尤其是吉備真?zhèn)浜托P，歸國(guó)后得到天皇重用，活躍于政界。”這說(shuō)明了()A.唐文化在日本的影響力B.唐蕃和親的積極意義C.日本社會(huì)改革的必要性D.鑒真東渡的卓越貢獻(xiàn)9.某新聞網(wǎng)文章：叛亂后，這些藩鎮(zhèn)形成了目已的獨(dú)立王國(guó)，朝廷進(jìn)一步失去對(duì)地方的控制；節(jié)度使林立，他們擁兵自重，互相兼并，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。這段材料主要敘述安史之亂的()A.背景B.原因C.經(jīng)過(guò)D.影響10.南宋陸游的《避暑漫抄》中記載了“太祖碑誓”的傳說(shuō)，據(jù)傳宋太祖在開(kāi)國(guó)之初立下誓言，告誡后世子孫“不得殺文官上大夫及上書(shū)言事者”,同樣的說(shuō)法卻不見(jiàn)于北宋時(shí)期的史書(shū)中。據(jù)此判斷，該傳說(shuō)的形成()A.提供了研究宋代政治的可信史料B.印證了宋代官場(chǎng)的黑暗C.改變了宋朝尚武輕文的社會(huì)風(fēng)氣D.受重文輕武政策的影響11.王安石變法以“理財(cái)”“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各方面。變法遵循的基本原則是()A.奠定瀋鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)，以鞏固統(tǒng)一B.整頓政府官僚機(jī)構(gòu)，提高行政效率C.消除國(guó)家邊防壓力，解決財(cái)政危機(jī)D.加強(qiáng)國(guó)家的管理和控制，富國(guó)強(qiáng)兵12.兩宋時(shí)期，中原王朝與對(duì)峙政權(quán)設(shè)置了榷場(chǎng)進(jìn)行貿(mào)易，據(jù)圖觀察榷場(chǎng)主要分布在()A.北宋中原地區(qū)B.民族政權(quán)地區(qū)C.南宋江南地區(qū)D.對(duì)峙政權(quán)邊境13.遼太宗取得幽云十六州后，設(shè)置南面官與北面官，南面官按“漢制”統(tǒng)治漢人及渤海人，雜用漢族地主知識(shí)分子和契丹貴族；北面官以“國(guó)制”統(tǒng)治契丹人和其他少數(shù)民族，一律任用契丹貴族。這從根本上來(lái)說(shuō)是由于()A.民族之間的矛盾依然尖銳B.生產(chǎn)方式的差異性所導(dǎo)致C.落后文化被先進(jìn)文化征服D.平息漢族百姓反抗的需要14.元代行省劃分將今天的廣東地區(qū)分別劃入湖廣與江西行省，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，今天的廣東部分地區(qū)仍舊保留一些江西、湖南的習(xí)俗。由此可知，元代此舉()A.以文化分流為行政劃分的原則B.有利于統(tǒng)一全國(guó)的文化與風(fēng)俗C.客觀上促進(jìn)了各地區(qū)文化融合D.是一種較科學(xué)的行政區(qū)域劃分15.地方政區(qū)的設(shè)置標(biāo)定行政疆域的劃分，將自然、人文及歷史傳承熔鑄其中，塑造著每個(gè)中國(guó)人的心靈故鄉(xiāng)。歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)是()A.宣政院B.澎湖巡檢司C.駐藏大臣D.臺(tái)灣府16.市舶司的主要官員一般有1人，分別是提舉市舶司(負(fù)責(zé)全面工作)、監(jiān)官(主管錢物)、勾當(dāng)公事(主持日常雜務(wù))、監(jiān)門官(主管市舶庫(kù)),這些官員之下還設(shè)有吏員，有文字、孔目、專秤、貼司、書(shū)表、都吏等崗位。這反映了市舶司()A.管理的規(guī)范化B.機(jī)構(gòu)的臃腫化C.職責(zé)的交叉性D.權(quán)力的混亂性17.孔子、墨子、孟子等均有以天下為己任的思想：北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;南宋文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;明末清初顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”,都體現(xiàn)了中國(guó)古代知識(shí)分子()A.具有家國(guó)情懷B.主張和而不同C.崇尚天人合一D.重視以人為本18.《水滸傳》中寫(xiě)道：“(宋江)清晨…看是賣湯藥的王公來(lái)到縣前趕早市，宋江撒謊道：便是夜來(lái)酒醉錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！睂?duì)宋城開(kāi)封的這一描述，下列生活場(chǎng)景最貼近的是()A.市坊分立、定時(shí)宵禁B.社會(huì)開(kāi)放、民族交融C.早市夜市、農(nóng)業(yè)繁榮D.瓦子勾欄、娛樂(lè)消遣19.“在中國(guó)古代文學(xué)史上，他對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)。他的詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起，達(dá)到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果?！辈牧现械摹八敝傅氖潜彼挝膶W(xué)家()A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.關(guān)漢卿20.北宋社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)珍品，具有重要的史料價(jià)值。如圖選于該畫(huà)的兩幅場(chǎng)景反映出北宋()A.打破了經(jīng)商時(shí)空限制B.都市商業(yè)貿(mào)易繁榮C.完成了經(jīng)濟(jì)重心南移D.市民娛樂(lè)場(chǎng)所增多21.南宋《統(tǒng)天歷》定一回歸年的長(zhǎng)度為365.2425日，比實(shí)際周期僅差26秒，和現(xiàn)代國(guó)際通用的公歷(《格列歷》)完全一致，但比后者早了400多年。元代郭守敬制定的《授時(shí)歷》,精度也與公歷相當(dāng)，但比西方早采用了300多年。據(jù)此可知宋元時(shí)期()A.對(duì)外貿(mào)易繁榮昌盛B.中外文化交流頻繁C.社會(huì)發(fā)生重大變化D.科技發(fā)展領(lǐng)先世界22.宋朝從官方到民間藏書(shū)之風(fēng)彌漫，各地州學(xué)都建有藏書(shū)樓，江西十一府，府府有藏書(shū)，私人藏書(shū)更勝官方，“仕宦稍顯者，家必有書(shū)數(shù)千卷”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于宋朝()A.商業(yè)貿(mào)易繁榮興盛B.印刷技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展C.民族政權(quán)并立對(duì)峙D.科舉取士蔚然成風(fēng)23.明朝在笞、杖、徒、流、死傳統(tǒng)五刑外，增加了充軍、梟令、夷族、刺字、凌遲等刑，不僅使傳統(tǒng)的肉刑復(fù)活，而且將五代以來(lái)最殘酷的凌遲之刑入律。明朝刑罰種類的增加反映了()A.社會(huì)生活失去了活力B.傳統(tǒng)禮教作用削弱C.統(tǒng)治者強(qiáng)化社會(huì)控制D.統(tǒng)治秩序遭受沖擊24.如圖是古代中國(guó)科技成果分布圖，可以用來(lái)說(shuō)明古代中國(guó)科技()A.在世界上處于領(lǐng)先地位B.是傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的反映C.受重文輕武政策的影響U.形成了絕對(duì)完整的科學(xué)體系25.冰在唐代的主要功能足內(nèi)服解暑消除煩熱，外用緩解局部腫脹。而李時(shí)珍提出“傷寒陽(yáng)毒，熱盛昏迷者，以冰一塊置于膻中良”,即對(duì)屬于傷寒陽(yáng)毒類的熱病用冰外敷，達(dá)到降溫的目的，充分發(fā)揮了冰的醫(yī)療作用。這表明李時(shí)珍在()A.實(shí)踐中驗(yàn)證真理B.繼承中理性批判C.探索中求實(shí)創(chuàng)新D.實(shí)驗(yàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)26.中國(guó)古代的偉大工程蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化與精神內(nèi)涵，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。以下幾項(xiàng)偉大工程共同體現(xiàn)的中華民族精神是()云岡石窟——紫禁城——大運(yùn)河——明長(zhǎng)城A.開(kāi)放包容的精神氣度B.不怕?tīng)奚暮迫徽龤釩.勤勞智慧的民族傳統(tǒng)D.淡泊名利的人生態(tài)度27.明神宗時(shí)，南京一帶有的豪富之家占土地7萬(wàn)頃；明熹宗時(shí)，一次賜給瑞王、惠王、桂王田地每人以萬(wàn)計(jì)，大宦官魏忠賢占地萬(wàn)頃以上；明崇禎帝時(shí)，云南沐氏占地萬(wàn)頃以上，占云南耕地的1/3。李自成針對(duì)以上現(xiàn)象提出的解決方法是()A.嚴(yán)明軍紀(jì)，不許妄殺B.均田免賦，發(fā)放錢糧C.建立政權(quán)，國(guó)號(hào)大順D.攻占北京，北拒滿洲28,元朝的薩迦、明朝的帕竹，均以法王兼領(lǐng)政治，在西藏建立了政教合一的政權(quán)。清朝政府也保留了西藏的這個(gè)政教合一制度。這一舉措()A.奠定統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖B.固化地方政權(quán)的統(tǒng)治力度C.延續(xù)因俗而治的治理原則D.君主專制進(jìn)一步得到強(qiáng)化29.有學(xué)者認(rèn)為，《尼布楚條約》使清朝對(duì)疆域、邊界的認(rèn)識(shí)從漫無(wú)邊際的“天下”向近代國(guó)界觀念轉(zhuǎn)變，此后還劃定了與藩屬國(guó)朝鮮的邊界。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)()A.華夷觀念逐步消亡B.民族關(guān)系和諧穩(wěn)定C.疆域面積不斷縮小D.國(guó)家主權(quán)意識(shí)萌發(fā)30.在中國(guó)歷史上，民族英雄都備受人民的尊重。如表反映了民族英雄受到人民尊重的原因是()A.維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定B.鎮(zhèn)壓邊疆地區(qū)叛亂的行為C.積極主動(dòng)開(kāi)展對(duì)外交流活動(dòng)D.加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán)二、非選擇題：本大題共3小題，第31小題12分，第32小題12分，第33小題16分，共40分。31.(12分)選官用人關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安，中國(guó)古代選官用官制度蘊(yùn)含了許多政治智慧。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：宋朝科舉制度取消了門第限制，各行各業(yè)的人都可以參加科舉考試。如“工商雜類”獲得應(yīng)試的資格，到北宋末年，甚至僧道亦可參加應(yīng)試。在舉行考試時(shí)，逐步形成了嚴(yán)格的密封考生姓名的“糊名”制度；設(shè)立專門負(fù)責(zé)譽(yù)錄考生答卷的“譽(yù)錄”制度，還有主持考試的高官不回家，鎖門謝客，不與外人往來(lái)的“鎖院”制度?！幾运蜗Ｇ濉吨袊?guó)古代科舉制度通史》材料二：以下是南宋至明清時(shí)期考中的狀元、進(jìn)士群體的地理分布圖——摘自毛佩琦等主編《中國(guó)科舉制度通史》材料三：明清兩代名臣能相、國(guó)家棟梁之中，進(jìn)士出身的占了絕大多數(shù)。明朝英宗之后的慣例更是“非進(jìn)士不進(jìn)翰林，非翰林不入內(nèi)閣”,科舉成為高級(jí)官員的必經(jīng)之路?？婆e對(duì)于知識(shí)的普及和民間的讀書(shū)風(fēng)氣，亦起到了相當(dāng)重要的推動(dòng)作用。這種推動(dòng)只是一般人出于對(duì)功名的追求，而不是對(duì)知識(shí)或理性的渴望。然而，白明代開(kāi)始，科舉考試內(nèi)容陷入僵化，大部分讀書(shū)人為應(yīng)科考，思想漸被狹隘的四書(shū)五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛，其眼界、創(chuàng)造能力、獨(dú)立思考能力都被大大限制。大部分人讀書(shū)只為做官，光宗耀祖。--—摘編自焦雪琴《淺談明清時(shí)期的科舉制度及其影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括宋代科舉制度的新變化，簡(jiǎn)述這一變化對(duì)宋代政壇的影響。(4分)(2)根據(jù)材料二，指出該地理分布圖反映的歷史現(xiàn)象，并從經(jīng)濟(jì)角度闡述這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清科舉制的歷史影響。(4分)32.(12分)“大一統(tǒng)”是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的政治觀、民族觀與天下觀，也是歷代國(guó)家治理所追求的理想與目標(biāo)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：“大一統(tǒng)”并不是簡(jiǎn)單的政治一統(tǒng)，而應(yīng)該看作天人的一統(tǒng)，也就是德禮和刑政，由此構(gòu)成中華文明歷世不衰的政道傳統(tǒng)。盡管歷史上無(wú)數(shù)次改朝換代，但后來(lái)的勝利者往往都會(huì)承認(rèn)前一王朝在政治上與文化上的合法性。歷史上少數(shù)民族政權(quán)多有侵?jǐn)_乃至統(tǒng)治中國(guó)(中原王朝),但最終不分夷夏，都融入中華民族共同體意識(shí)的洪流當(dāng)中。----摘編自郭曉東《中華文明何以賡續(xù)不已》材料二：①(唐太宗認(rèn)為)自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母。②康熙二十二年(1683年)在對(duì)喀爾喀土謝圖汗、車臣汗的詔書(shū)中稱：“朕視天下為一體，率土之人，靡不撫恤?！?685年，在對(duì)議政王大臣的詔書(shū)中稱：“今海內(nèi)一統(tǒng)，竄字寧謐，滿漢人民，俱同一體?！?704年，在對(duì)大學(xué)士的上諭中稱：“朕于滿洲、蒙古、漢軍、漢人，視同一體?！薄邦櫮铋L(zhǎng)治久安，務(wù)在因俗宜民?！闭幾酝鯇W(xué)斌《中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的連續(xù)性》(1)根據(jù)材料一，概括“中華文明何以賡續(xù)不已”的原因。(3分)(2)從材料二表格的兩位歷史人物中任選其一，依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，圍繞“民族認(rèn)同與中華民族共同體”這一主題說(shuō)明他作出的貢獻(xiàn)。(7分)(3)根據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(2分)33.(16分)文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。閱讀材料，完成下列要求。材料一：2007年整體打撈出水的南宋沉船“南海一號(hào)”是研究南宋社會(huì)及海上絲綢之